钦定四库全书
　明文海卷四百三十三　　　馀姚黄宗羲编
　墓文五
　　　文苑
　　江西按察司副使空同李君墓志铭(崔铣/)
弘治中空同子兴陋痿文之习慨然奋复古之志自唐
而后无师焉已汝南何景明友而应之空同子之雄厚
仲默之逸健学者尊为宗匠又咸激厉风节敢上直谏

安于冗散鄙忽骤贵空同子方雅简默稍饬廉棱仲默
恬淡温孙不露方美公空同子讳梦阳字献吉庆阳人
徙大梁甫冠举弘治癸丑进士授户部主事再迁至郎
中才敏气雄簿书外曰招集名流为文会酬倡讲评遂
成风致常监三关招商用法严格势人之求被搆下狱
寻得释每抗疏言出令不平宫府殊法一涉宦戚即尼
不问不报乙丑应诏陈二病三害六渐之弊末言皇亲
横则外戚骄恣之渐为掩义之害张侯辩愬摘奏中张

氏字为讪母后遂令回话乃列张侯不法状悉实可按
遂下狱众为卓卓巳仅夺俸三月上语尚书刘大夏曰
朕欲寘梦阳轻典左右谓当廷杖渠忿则泄如朕杀谏
臣何正德改元八阉导上燕游阁台部谏协请诛之不
克阉遂窜斥诸臣巳知部之奏实空同子赞成夺官降
山西布政司经历致仕戊辰刘瑾必快前忿罗以他事
械赴京人意其必死是时瑾敬礼修撰康子康子谓瑾
曰李生能法皇祖为之杀之大失天下言学者望瑾嬖

人姜达亦申理瑾乃贤空同子既释系又欲用之选部
空同于托以痼疾康子为力请得免辛未瑾诛起为江
西副使提学敕许举闻重事空同子振学涖士外大有
建白台使及同官者病其侵官空同子非其隳职各起
讼当路素忌空同子才名落职閒住要辞曰临官不尚
云尔闻者笑之曰斯以虞之臣责过空同耶宁庶人方
蓄异图威劫诸内省臬受制知空同子不可撼阳下之
及庶人叛灭有言空同子亦疑于党附者当路又将陷

以法司寇见素公不可止空同子以成化壬辰十二月
七日生嘉靖己丑九月二十有九日卒享年五十八配
左氏子一枝举进士由主事佐官州同知侧室宋子三
楚梁柱桂女一王一女枝四子一夔二典三谟四维女
一葬大阳山左宜人(阙/)空同子家世自有谱所著诗文
集若干卷空同子八篇铭曰伊天閟之伊人嫉之专方
者碍固正则危隐约委蛇于河之湄大昌厥嗣永式来
思

　　殷近夫墓志铭(崔铣/)
殷氏凤阳大族也元末有讳仲名者避乱东平因家于
寿张仲名生尚文尚文生胜胜生铎铎生玘号刚斋以
贡士为昌黎令刚严多知民畏爱之刚斋娶张氏继室
以任氏皆不孕子乃内李氏孕七月生近夫既长脩眉
碧目口可容拳体羸而骨健读书数行下既成诵终身
不忘年二十有六举弘治乙丑进士明年以疾归卜居
石川作蓄艾堂聚书数千卷旦夕诵思欲以作者自名

著书十馀篇正德辛未病愈还京师授靖江知县近夫
明察有断不劳而治蓟盗过淮渡江掠常州将如靖江
近夫有备盗谍知之乃如江阴近夫发兵追之江阴得
完常守檄近夫修郡城又自修学宫费省而工坚民朱
铠死于文庙西庑中莫知杀之者忽得匿名书曰杀铠
者某也铠素雠其人众谓不诬近夫曰此嫁贼以缓治
也密问左右与铠狎者谁对曰胥姚明近夫乃集群胥
于堂曰吾欲写书各呈若字视明字类书诘之曰尔素

狎铠杀之何故明大惊曰铠将贩于苏独吾饯之利其
赀故杀之耳近夫叹曰利重忘亲交非其道者必凶嗟
乎嗟乎乃杀明癸酉调青田青田剧邑也近夫去其害
民者六七事他无所更张近夫雅好游眺川壑览物歌
咏靖江青田有大江孤山混元峰每暇辄出啸咏其间
旷然自得乙亥考绩如京师青田民号泣而送之吏部
以最闻选授南京工科给事中上疏言事者五曰清弊
苏民曰安重地曰防奸微曰除邪以全治曰公赏罚既

病封其疏题曰理真事晓意中词训付母言曰兹以归
云霓弟遂卒丙子七月七日也享年三十有七近夫讳
霄号石川娶岳氏男子一人曰冔女子三人初刚斋卒
近夫则礼治丧既卒服始冠将婚与其妻之父母约必
如昏礼乃举后又考订古今祭礼行之唯谨故鲁人多
执礼者近夫爱诵程氏朱氏书其为文非秦汉人语不
习又以诗者抒情表志风人所善自汉魏至唐作者皆
辨其音节而拟之作古乐府四百篇集志谷录金仆姑

数十卷又览庄周书说其达性善喻最后自病太博必
六经之旨然后究心焉近夫方峭克约国子司业穆伯
潜笃行苦学无匹也犹畏近夫曰近夫之耻不善不啻
负秽近夫居常不谈人过及论文则指摘疵瑕不以一
言假人葬于石川之南会者千人咸哭之失声铭曰嗟
我友行如璧文孔晔明有儒垂世模
　　杭州知府吕君表(崔铣/)
弘治辛酉予游大学广人梁宗烈与予善宗烈亟称永

丰吕祖邦曰明爽有气节能效唐人诗巳而予识吕君
又得其经学其研究密会意注外经义简明发越无他
长语时孝皇有道之朝卿大夫怙恩耽宠耄不知退清
议鄙之吕君作落叶诗寓风刺曰千山落处偏于晓一
片飞来即是秋又曰天南天北堪容汝莫送多情出御
沟都士传诵壬戌春试正卷公抡之作魁吴文定升其
次卷鲁文恪铎也君名第九入对策赐第二甲进士八
月授南虞衡主事分司真州釐棼削冗因以救荒贫民

皆受分司雇役钱负佣视其力以品其食不得籍记而
勾稽之作义冢以瘗殍巳自莅祭泣感左右益以其暇
攻诗似唐王维自题曰近来官舍清如水更喜官清水
不如真州士曰无愧词后迁员外郎又迁南文选郎中
予亦来为封部主事与吕君为寮讲肄故闻抄集往史
南选閒曹也而吕君考覈详严申敕典制刘铁柯在司
寇时恃其奥援陵压诸曹常为拨历吕君遗文责难之
人皆喜君之直而快铁柯之挫也君配娄氏一斋先生

子邑博之女号水溪一斋庄敬切实精贯性言化孚家
人迪蹈彝典而娄安人解经书全贞懿吕君得内友之
助士有售欺于名公者致誉籍甚予赠之言吕君卧床
上诵之安人曰是文有大意存焉人炫名无不败露者
犹文壁然日就湮剥吾闻之吾大父云次日吕君语予
服其识正德庚午吕君晋杭州知府杭自前宋来为丽
地习尚奢逸遨乐过客厨传上官供亿曷有极限吕君
一切裁削志在教化御史张承仁恃才颐使各司独于

君加礼御史他日告予曰吕君不但气不降而乃无隙
侦之甫八月以忧归丁丑走赴铨将以君守宁国有仇
家之讼君固请终讼归家其仇健险而所告事人纠纷
织练踰年乃白君筑室山水之间不求仕己卯(阙/)　十
八而卒吕君大父晟景泰辛未进士终夔州知府有爱
浃民因名吕君曰夔父祥举人封主事母俞氏继母姜
氏娄安人治家政如君存时二子振武振芳孙一大衍
安人有教各业儒嗟乎古之司刑者两造俱至三讯即

施或惩恶或白冤不踰时而定示民以中吉也后世首
鼠之徒持两解之说淹留岁月壮士负屈而死富人终
讼而贫而造诬之凶得志矣如吕君者邦之良民之主
所须如水火而讼久未白予时承乏太史未尝不含愤
疾言于当路者而亦末如之何嗟乎可恨哉
　　吴泉亭墓铭(许相卿/)
嘉靖一十四年二月乙卯朝列大夫广西布政司左参
议泉亭先生吴君卒讣予予扶而哭诸门君之子乡举

士遵晦郡博士诸生遵道书君顾言来曰知我者许子
其托之识我藏噫嗟巳乎吴君速死予信忍以疾为解
志曰吴君讳鼎字维新钱塘城北隅人也父宗裕封承
德郎刑部主事母陆氏继母戚氏妻顾氏赠封并安人
咸以君故君少慧嗜学父母念独子重苦之交禁弗为
止选钱塘文学弟子员朗秀骏踔气盖一时衿佩少年
诸司劝学较艺辄皆取君冠其曹君正德中进士释褐
试吏尹临淮临淮帝乡壮县民多优复习游惰公私玩

敝谩偷政废不举纠纷倍十于小邑宿吏侧目少君君
颖敏识裁便宜张弛更以辨治称监司使者佥上君治
行异等堪风纪选不报毅皇帝南征侍卫中外诸臣骑
乘数十百万所过县次续食有柄事中贵人道临淮非
分征索供具无厌横甚君从民吏往致常馈不去中贵
人大动望愤诟呼梃君锐身先民吏当之民吏争前卫
君击伤中贵人奏逮君凡诏狱一岁而后廷议白君还
治用举者徵为南京刑部主事展南京兵部主事以承

德公丧罢归除丧谒告不仕者十有五年用举者补南
京兵部员外郎展南京礼部郎中迁广西布政司参议
乞侍养亡何病卒年五十三君方病甚二僮奴拥之坐
气渐微而神不乱忽左右视曰尔执谁耶吾其死于吾
儿之手二子举扶代之若将寐者而绝君起寒约性鲠
谅力学自立危行不疑耻媕阿苟同孤立行一意而巳
俗咸病其不谐以哆憎口然居约奉继母当其心装嫁
四女弟甚周与人谋必为之尽当官事关利病直往敢

任不顾计前后故所至举职大节断断士亦以此多之
一时显望魁人往往折辈行与之交然仕不充志寿不
尽年怀挟其所未究溘然长终巳知君者莫不伤怀垂
涕云君生好文特甚其为临淮罢剧犹手一编吾伊空
堂中治当南北远途过客时有中原文献家博文好古
诸名士大夫君辄委己交欢与相下上其论既谢病屏
居愈益专力萃精偿其积志六籍而下九流诸子策士
春秋先秦盛汉之撰古金石竹简之传旁逮外家杂说

谲诞怪迂之语凡奇古文字罔不隽饫醇酣江左北朝
以还唐宋近代诸名家亦皆抉藩入奥神诣作者故其
文深涵大放赡蔚闳肆能尽达其意所欲言渊乎苍然
有西京气骨君卒岁一访予紫云山中坐语移日扼腕
论文洒洒弗能休予曰雅哉辩然艺事末耳吾弃弗事
此也久矣君素多病奈何敝精以徇末孰与敛英沃根
疏神以贵而生乎君怃然离席曰爱我哉陈义甚高仆
将从子于忘言矣然君文声籍甚绍介属笔者弥众不

容自解免焉每一篇出学生争传讽之郡诸老先生辩
博能言者皆自以为弗及也时有纪述莫适自任必推
泉亭云二子好学世其家女一孙男从周从时女一墓
在积庆山南麓葬之日是岁十二月戊申铭曰有崇斯
封有坎斯宫有斐君子归藏于中有气隆隆湖天亘虹
后有王朔氏扬袂障日而望之曰咄咄佳哉其下殆古
之人以文雄者乎
　　杨佥事墓铭(许应元/)

杨君讳祐字汝承一字晋卿世为兰溪杨塘著姓曾祖
永政徙严之建德祖莆田丞大升再徙钱塘于是为钱
塘人父象明易学为钱塘学生已而弃去教授闾里间
然乡人目之必曰善人也夫人郎氏是生君君生六岁
能为诗歌十岁受父学易十七补县学生十九当嘉靖
元年领浙江乡试贡入京师道邹鲁之墟过稷下周游
渤碣之间登郭隗之台慷慨悲怀有统揖千古之意巳
而罢归治一室河壖散列群籍流览其中而专覃思于

经术于是君之学益深博矣八年登进士第覆试月初
生赋改翰林庶吉士明年除知兴国州考荐辄最入为
刑部员外郎遇谤出知濮州稍迁济南府同知十八年
擢江西按察司佥事复以谤待次家居岁馀调补湖广
佥事二十二年七月十日暴疾卒于官年止四十先是
江西巡抚今司徒王公荐君文行卓伟宜令董学官当
有以风厉人士其后湖广部使者又荐君器用堪兵备
皆报闻及卒士大夫交相吊曰嗟乎杨子在何不可为

者今巳矣初弘治间海内淳濯搢绅先生翕然兴于学
厌时俗颓薾踔厉振迅务模先秦西京之书而诎唐宋
当是时北地李献吉尚型范而信阳何仲默贵窈眇号
称复古天下乡风矣大江以南文章奥区也于杭则故
翰林修撰江君景孚参议吴君维新及君生后崛起雄
视中土君初与计吏上京师也吴君尝论叙送之以为
贾生明国体而匡衡推经术绍兹哲轨其在杨生君亦
独喜自负为文章奔放陵轹若驰车九折之坂而河决金

堤莫之禦也其议论雄辩勇决飙起泉涌卒然闻之骇
汗愕视其他才用更自天性他人缩恤己独奋前硎发
颖脱劳不见曹伍然终以此见媢疾群挤偶踣蹶益腾
距岂非琦玮卓绝不群之士哉君尝自谓仕宦居职无
以逾人使得当一校之任率先士大夫能使人趋死不
顾乘边守塞虽不敢邀一旦功然敌不足畏也时时以
谓予呜呼今则死矣借令无死其所自树将不与古所
谓豪杰者并驱乎虽使遭尤被谤退处岩穴固当托志

儒雅成一家之言附于作者之后而今之所著白特其
至微浅者可君在两州皆有惠爱民思而碑之其在荆
楚尤得士民心君卒即为祠以祀所著有端居兴国西
曹鄄城济南西江荆南诸集余欲为会梓成书未果也
君所至学士辄从以讲业晚盖称丹泉先生云宜人许
氏余从姊也先伯祖刑部府君之孙伯父沂州府君仲
女端静婉顺能通知古贤妇人事雅有慕尚年十八归
于君事大人相夫子皆有仪法凡归杨氏二十年如一

日内外称懿无间一辞年三十九先君一日卒生二男
子曰春先春元三女子一适馀姚学生徐铣一许聘吏
部主事张君子某一许聘刑部主事王君子某君先娶
亦许氏无出始君夫妇相继卒诸子女皆幼累累持二
丧归父母老未克葬今二十四年正月母氏又卒天之
祸杨氏其可谓至于此极也君之父即以是年月日合
葬君夫妇于某山之阳谓余与君至深命以铭铭曰生
之无故其曷畀之嫭谓有以生孰尊尊以倾颢穹苍苍

曷以质疑瑰辞琅琅光何离崇宫击鲜瞑何知皬然白
首稚齿年曷不监是超若遗下何双宫上并崔重泉幽
扃启何时何不臻虬蹑虹霓浮游紫廷返故栖君曷不
闻我心悲
　　高廉使墓铭(霍韬/)
嘉靖丁酉夏湖广按察司使高叔嗣子业卒叔嗣先淆
川人洪武初高有祖曰义徙居祥符遂为祥符人义生
清清生勤勤生珣珣生三男曰伯嗣曰仲嗣曰叔嗣叔

嗣生而慧日诵数千言未弱冠著申情赋殆万言大梁
之墟文士萃骇曰高氏才子也武皇帝之十四年已卯
举于乡嘉靖纪元之二年癸未举进士任工部营缮主
事调吏部稽勋主事展考功主事升稽勋员外郎郎中
时崇祀礼成议礼之臣皆进秩有述子业语曰高稽勋
云宜攒议礼者之尸剁诸几又曰高稽勋与人奕伸其
臂毛遂生如施宜生云渭厓子乃为之解曰高云剁议
礼者之尸乃以礼未明也礼明高必不云云又曰高之

臂施宜生之毛舜项之瞳之类也乌足异然而是年高
竟以疾归又三年起复又明年出泰山而藩政两告致
仕渭厓子与汪太宰言高之才可惜也留焉丁酉之夏
子业书来云赖公教迁秩湖臬弗任是惕尚终教我渭
厓子复曰第慎之乃踰旬日子业讣至兵渭厓子曰高
子业与世人交人谓之傲亦宜尝饯送中丞巡抚于江
之浒藩臬同僚曰盍远诣子业问候吏曰往年诣此旋
也子业旋舟返不偕远诣初入襄阳有抚民副宪者闻

子业至出迓徐徐吏曰盍姑迟待之子业曰予寮长也
解缆去巳而抚民副宪来子业接之于于如也山西有
同僚论事与子业忤疑子业中伤一日集议僚厉声曰
某与某有怨子业笑不答其人复厉声曰某与某有怨
子业复笑不答僚有旁解者曰予闻高君时时称君之
长也僚乃释然夫远送中丞同僚曰厚也子业曰吾止
诸礼也僚长不候副宪谓副宪地道主也出迟不候礼
之节也同僚忌且怨不辩不报量也不知子业谓子业

傲实非也渭厓子又曰凡人文学优者政理自拙自怠
曰不屑云子业官山西有代州生员江槔与邻之人争
宅址将鬨伤两族人孜等匿二尸图诬邻人邻人知不
鬨全畀以宅槔埋尸室中数年槔兄千户楫狂杀其妻
槔嘱妻家讼楫并诬楫杀孜事楫拷死无后槔与弟槃
争袭楫职讼上巡抚院付子业鞫焉子业问槔曰孜等
尸何在槔对曰楫杀孜埋尸其室不知在所曰楫何事
杀孜槔愕然对曰为槔争宅址曰尔与同宅居乎对曰

异居曰为尔争宅址杀人埋尸已室乎有斯理乎问吏
曰搜尸槔室未也对曰未也乃命搜尸槔室掘地得二
尸于槔立所两迹宛然槔伏罪州人曰十年冤狱也石
州豪吴世杰诬族人吴世江世泽奸盗拷瘐死二十命
世江更数冬不死子业覆狱牍问曰盗赃祗布裙一谷
数斛世江有田若庐富行劫何也世杰曰贼饵色奸问
妇柳曰盗奸若曰奸也何时对曰夜曰夜奸何故识贼
对曰世杰教我贼名世杰伏诬杀人罪祁县千长赵远

捕盗起家万金常缚村民野寺诬为盗得赀逸仆更污
民妻虑其发觉致民县狱妻列状上官远曰民不死祸
且及乃设谲绐县官县官惧听远入狱磔民死掷尸狱
外上官止治远仆属罪薄远罚子业曰安有属杀人而
长若主不与者乎卒正远罪渭厓子曰世言儒不能狱
谓腐也子业通儒能狱不足多也惟是豪民杀人取贿
如赵远诬缚齐民家累万金吴世杰构一诬词杀二十
命有司不察反右焉如是求怨魂不结疾疫不兴灾变

不流行岂可得哉故为论次子业察狱三事例焉俾有
司知职业之重云尔又曰予读高子业序薛蕙老子集
解而知异端之祸未息也惜也子业亦惑于老又曰惜
也子业不寿子业而寿必归中道任重诣极弗可量也
巳子业祖某封某官母甄氏娶袁氏皆封淑人子男二
不危不过女三人长适某次聘某次未聘子业生弘治
辛酉十二月十四日卒嘉靖十六年六月十七日年月
曰葬某地某原兄仲嗣求铭其墓渭厓子为之铭曰嗟

嗟子业生世三十七才何太过寿何不及畴不恻恻嗟
嗟子业生世三十七亦任冢司亦任藩臬亦最加绩嗟
嗟子业生世三十七亦友逖哲亦友迩杰子业德式嗟
嗟子业河洛萃灵子业逖矣尽是友生尽是友生况尔
父兄
　　翰林院修撰对山康先生状(张治道/)
嘉靖庚子十二月十四日前翰林院修撰对山康先生
卒二十四日其弟南川君稍录其行实以书抵余请为

先生状以余知先生者曰嗟乎余忍状我先生耶为状
他人在称其德为状先生在白其诬诬苟未白德将何
称作志君子采而择焉先生讳海字德涵别号对山又
号浒西山人其先河南固始人其世系显晦见康长公
行事序述康长先生二子长阜负才夭折其次即先生
先生道亚生知才具经济读书不专记诵但通其大义
馀能类融下笔数千言不竭时提学杨邃庵先生奇其
才即以天下士许之其为文脱去近习上追汉魏以诗

经中弘治戊午乡试壬戌进士第一除翰林院修撰是
时孝宗皇帝拔奇抡才右文兴治厌一时为文之陋思
得真才雅士见先生策谓辅臣曰我明百五十年无此
文体是可以变今追古矣遂列置第一而天下传诵则
效文体为之一变朝野景慕若麟凤龟龙间世而一睹
焉修撰一年归关中三年北上复为修撰其在翰林能
面道人过失论古今文艺不少假借一时在翰林者罔
不敛手服之又常曰南北人才之用舍天下治乱之所

关也时武宗皇帝初即位宦官用事八党行权而兴平
官刘瑾用事尤专百僚被其窜逐而吾乡折罚尤甚闻
先生名常欲其至而先生独不之往瑾以是衔之有时
见直言讽劝在他人不能堪先生独言之无忌盖瑾素
重其名自能压其心耳是时瑾怒吾乡户部郎中李梦
阳盖以梦阳为主事时尚书洪洞韩文卒诸大臣劾瑾
等专恣擅权而弹文出梦阳手朝廷怒罢诸大臣梦阳
官后瑾居司礼忌前弹文构梦阳以他事奏下锦衣狱

欲致之死人情恟恟莫敢拯救梦阳自狱中传帖甚急
曰对山救我(此帖尚存/)编修何柏斋谓众人曰康对山
若往瑾救之献吉可活也人以是语先生先生曰我何
惜一往而不救李耶先生先虽承往而人尤难之先生
同御史某往左顺门值柏斋自内阁出曰此为献吉来
耶先生曰是柏斋附先生耳曰此可独往不可与他人
同也先生遂不之往且谓柏斋曰瑾横恶肆权人也性
好名可诡言而夺不可正言而论也柏斋曰此惟先生

能之他人不能也又明日先生往瑾所瑾闻先生至倒
屣迎之留饮坐话久之瑾谓先生曰自谓自来状元俱
不如先生真为关中增光先生绐言曰海何足言今关
中有三才古今所希少也瑾惊曰何三才古今希少也
先生曰李郎中之文章张尚书之政事老先生之功业
瑾曰李郎中为谁乃与我并焉先生曰是今狱中李郎
中也瑾曰非李郎中梦阳耶先生曰是瑾曰若应死无
赦先生曰应则应矣杀之关中少一才矣晚饮罢出明

日瑾奏上赦李梦阳其颠倒小人愚弄奸臣即孟子告
齐王谓好货好色之意而昧者不知论为谀瑾可笑哉
一日瑾令亲密者谓先生曰主上欲以汝为吏部侍郎
先生曰我服官才五越岁矣翰林未有五越岁而升部
郎者请为我辞之事遂寝而瑾嫌其不附内益衔之一日
起文选郎中张彩尚质之京先生谓尚质曰我辈欲去
而不可得汝又何来耶尚质曰我见挐高世德恐惨祸
及我高世德者吾乡御史高胤先也为御史有名瑾衔

之挐焉无何尚质升为吏部侍郎先生曰不来恐祸既
来受官矣曷引病辞耶及瑾坐反尚质下狱中谓同狱
者曰悔不听康德涵之言尚质为郎中时有进用之势
一日与先生同诸公会饮尚质盛称许冢宰之才德先
生曰只要常如此称其意谓尚质不久为尚书排挤之
意势所必有无何瑾果逐许矣孝宗时谢阁老迁见知
主上其子丕为翰林编修文亦有名焦阁老芳其子黄
中亦为翰林检讨争胜于谢各树党与互为标榜焦欲

引先生为附一日置酒厚请先生先生往见客座皆邪
媚者曰此为排谢招我耶遂正言责之座客皆愧服衔
先生者益众矣是时李西涯为中台以文衡自任而一
时为文者皆出其门每一诗文出罔不模效窃仿以为
前无古人先生独不之仿乃与鄠杜王敬夫北郡李献
吉信阳何仲默吴下徐昌谷为文社讨论文艺诵说先
王西涯闻之益大衔之戊辰先生同考会试场中拟高
陵吕仲木为第一而主者置之第六榜后先生忿言于

朝曰吕仲木天下士也场中文卷无可与并者今乃以
南北之私忘天下之公蔽贤之罪谁则当之会试若能
屈吕矣能屈其廷试乎时内阁王济之为主考甚怒先
生焉及廷试吕果第一人又甚服之无何丁母忧归关
中往时京官值亲殁时持厚币求内阁志铭以为荣而
先生独不求内阁文自为状而以鄠杜王敬夫为志铭
北郡李献吉为墓表皋兰段德光为传一时文出见者
无不惊叹以为汉文复作可以洗近文之陋矣西涯见

之益大衔之因呼为子字殷盖以数公为文称子故也
若尔非大衔也耶归关中居丧以礼哀毁怨慕无何瑾
败而异者仇者喝言官以乡里指为瑾党论先生罢其
官呜呼先生以修撰罢归官不加升阿瑾何谓大抵先
生以才名致谤口语招谗又何论焉又谓先生还家时
被劫有司为追捕其所亡盖追捕所亡有司素重其名
且为翰林而追捕之也先生阿与焉闻者无不惊叹曰
假手折才嫉贤附党有天乎而先生闻之略无愠色且

曰自审无疚祸将从人瑾天下大恶也余常忧其祸国
今果败论死矣深为国家庆也余官何惜余官何惜罢
官后一切国家事罔论葛巾古服放情山水为文读书
造日益精学日益充又常曰为官化民为宦化俗欲化
民俗先敦族党族中长者敬幼者育穷者周颠者扶无
亲疏远近皆得其欢心而数弟显达成名皆先生教导
训诲之力其于乡党处之以仁义接之以礼敬人有争
者不之官而之先生求其决判而先生别其是非论其

曲直虽数年之争罔争以至给人困乏婚丧不得举者
赀助之俾无不举余在告后值父丧困不能葬先生闻
之适有先生相识以百金馈者先生完封遗余余固辞
弗受先生曰余大事毕矣得此不过日用费耳何若助
吾弟丧余固再辞之先生曰赙丧故遗授受有名非假
借讨偿耳曷辞焉余不得巳受之遂克葬事其敦友
之义周人之急事悉类此又日与故旧童冠徜徉咏歌
虽身居小县而名动四方求文者日踵其门碑版传刻

天下为遍家居三十馀年探圣贤之学别王霸之道以
至物理性命篆隶巫卜无不克讲洞晓常与予论曰道
以无定为真学以适用为是文以达质为良三代尧舜
罔有不同至有宋以来执一以为道训诂以为学庸冗
以为文论其学则有适其用则无讲一身之行为似是
救国家之急难则非也观乎此言非振古豪杰天挺独
出者哉家居不离声妓管弦丝竹一饭必用人或议之
不知大节所关凛不可犯先生少时夜行家园中值园

墙倾有邻女子奔先生先生正色斥之邻女走不敢近
此与柳下惠何异焉为学道披玄门识该宗旨议论如
孟轲为文类马迁诗以兴致为先格高词俊凌驾古人
乐府数百篇可羽翼骚雅使遭时用事管晏不足为伊
傅不足追也夫何厄塞不遇终老以殁是天未欲振擢
斯文俾先生厄塞不遇终老以殁也距生成化乙未六
月二十日享年六十有六先娶尚氏有丈夫行持家训
众极有规度虽先生亦敬畏之生男子粟为县学生(阙/)

　卒女子三一适华州举人张之矩贞烈刚明如母尚
氏之矩亡生子光孝为廪膳生次适生员李世贞次适
监生马袭古继张氏侧室杨氏李氏俱无出韩氏生子
梣赵氏生子梴张氏殁立李氏为适主家事而杨氏副
焉将以某年(阙/)月(阙/)日葬呜呼先生之言行可诵说者
尚多余不能悉悉其所知者耳闻鄠杜王汉陂为先生
墓碑三原马溪田为先生志高陵吕泾野为先生墓表
咸宁许少华为先生传而先以状诔委余前四君子皆

先生所厚而王马吕又先生同业同朝其知先生事又真
且多也其为碑为志为表记载传述必有出余状次之
外俾先生行为之良不至遗失无传可也余与先生交
二十馀年矣授旨开方被教良多余时或有所论议亦
必采择听受人有一善虽一介乡党之士亦称赏取法
人有不善虽公卿权贵之人亦面斥之不贷不逐好以
违情不党同而伐异此虽尧舜三代之时恐不能用况
末世薄俗直道难行而欲取大位建大功以求如古人

之所为不亦难哉不亦难哉常闻先生对孝宗皇帝曰
使古今豪杰之士而不遇虽子思孟轲之流则亦徒耳
今观先生之出与处则前所云子思孟轲者其亦自谓
也与其亦自谓也与
　　太学生丘君行状(蒋冕/)
君姓丘氏讳敦字一成号必学斋大宗伯深庵先生之
冢子也先世闽人在宋官于琼始占籍琼山曾祖讳普
临高医学训科乡称思贻先生祖讳传不仕俱以先生

贵赠礼部尚书曾祖妣柯氏祖妣李氏居孀不二朝廷
旌为节妇俱赠夫人母吴氏累封夫人先生生子多不
育年四十始生君于京师君生有异质自幼庄重寡言
笑不好弄于凡儿童嬉戏之具一不接于手与侪辈群
居端坐竟日或公肆戏侮亦视之如无对人未尝自有
所言问之亦多不答就学家塾中师授以书虽少仅百
十言读数十遍亦不能成诵盖其心巳了了特口不习
其辞耳众见其然遂疑为不慧虽先生亦不之察也先

生恒言人家仕宦不常而生业不可废方居太夫人忧
还琼山将起复北来时从子二人尚幼先生庶生二稚
甫能言皆聪悟绝伦将他日诿以书香之托君在诸子
侄中为最长遂以世业畀君留侍吴夫人家居佐伯父
训科公奉宗祀先生遂行方先生行时训科公故无恙
君所以事伯父一如事先生者而训科公以君简默犹
疑其果不慧他日见君综理家政一一悉中度始知其
不凡由是事无钜细必质问而后行有所经画多出人

意表训科公又大惊恨知君之晚临终呼至前尽付以
后事训科公既卒一切丧葬事悉据先生所订家礼仪
节以行客有来吊祭者见君举措中节无过举无废事
咸啧啧称叹盖至是始知其有隐德云既免训科公丧
家无经纪之仆君多主家事乡人多无赖藐其幼弱公
肆侵犯君处之自如方汲汲自奋于学素苦多疾先生
又北上乡郡间一时学者多惟举子业是务四子一经
外漫不加省君左顾右盼无所适从未尝不茫然自失

也于是困卧书楼中日取先生所留书阅之若不识字
惟以意会久之因其所巳通以达其所未通恒谓人曰
人之于字皆先识音而后知义余则因义以求音于是
先群经次诸史又次子集下至稗官小说昼夜不释手
或三五日足至楼下慨然以老泉自期夜梦见一儒者
与之谈皆经史奥义问之知其为东莱吕成公也觉而
深有所感发由是一意圣贤之书有寤寐不忘之意焉
自谓笔路尚生于文章家修辞之法患不得其蹊径又

摘出诸史书泛观广览至兴衰成败之际辄反覆究玩
于凡一代颠末一君始终皆撮其行事而以圣贤理道
断之如史家之赞辞云者横竖穿贯上下数千载间由
是博极群书而藻思日以逸发矣君自视欿然方幸人
不见知乡邑宾友胥会当众论呶呶之际独块坐如土
木偶人禁不出一语退而自叹曰丈夫生天地间当与
天下豪杰角何至从乡里小儿辈竞铢两毫末于颊舌
之间哉是时人虽不知君而君独明于自知故其自许

如此婿文昌韩氏魏国忠献公之裔邦钜族也婿其门
将期矣妇翁犹不之知意君必失学见君至每令幼童
以对句及举业破题试之辄不应一日宾客会其家命
题赋诗独不及君妇翁数视君而色甚愧已而以椰子
为题或戏君曰盍赋此君援笔成唐律似略不经意妇
翁喜其速命数十题诗皆立就每诗成辄饮饮多至三
十馀觞不乱由是隐然名动郡邑间部使者某公问先
生三子优劣于琼之举子率尔应曰二稚慧甚长者殊

愦愦尔部使者亦谓信然会与君言异之时将举兵征
黎因问征黎利病君区画精当而议论英发部使者愕
然语座中人曰某言丘公之子愦愦公之子岂愦愦哉
彼言者乃真愦愦尔素不事请谒家居近郭无故足不
履城市非有事未尝涉迹公庭藩臬有按部至琼者不
肯辄先趋谒或为先生来视即日投刺报谢时事不一
挂口问之亦不对或有所询叩至数四察其心果诚乃
更为之委曲详尽焉听者心服亲旧有事于州司觊得

君片言为助不可当路以先生故重君不事干请或诱
之言终亦无所言方伯某公按琼谓君曰有事不妨来
言诺之而不复阅月召君问故对曰敦素不习此故人
无来托者他日某公询诸郡县果然叹曰丘先生可谓
有子矣有某某者守琼见先生素不预公府事遂欲啖
君以利因阴结于先生间遣其子语君曰乡人苟有讼
事能馈君五百金者盍为之解纷乎应之曰此言何为
至于我尊公但循廉则阖郡皆受五百金之赐奚必敦

哉其人归语其父甚惭语人曰丘氏父子相似盖尤君
之太峻也始君之居乡州司见君不肯趋谒恶其简礼
姻旧不为解纷怒其不情君耿耿自信持之终不变厥
后州司乐其不侵扰姻旧安其不偏矫因更翕然贤之
海外俗尚侈巨室子弟出游多乘马张盖君独徒步徐
行不辍当街衢中道遇诸涂者望而知其为君也初先
生北来独携二稚侍行未几相继殇亡始以书召君来
侍久之君不至先生恒以书香为忧每道及二稚幼慧

事辄悲恸不自胜虽时时数闻君进德徒以久不之见
尚未测知其浅深君时作一书达先生书几万言大槩
论家事而偶及高雷治河事其言曰此河一成即有无
穷之利然使区处乖方则恐无其利而先受其害元人
治河因之召乱往事盖可鉴矣先是高雷有故河遗迹
先生欲开通之以便舟楫而任事者或因之扰民故君
书及之故大司空谢先生见君此书惊谓先生曰此子
当世公家学何可使之独学无友乎先生由是屡书趣

君来成化甲辰夏始至自琼山初君归琼山甫十龄又
五年先生列文北来前后十二春秋而父子始相见至
是君之齿亦二十有四矣既朝夕侍先生左右日闻所
未闻于是所见益恢弘矣居亡何朝廷以先生官三品
录君为太学生时先生方主教事门下诸生数千人君
避远形迹不妄交一人遇有所往独自策蹇挟一僮以
行群然埃壒中虽诸生不识其为先生子也是时当涂
用事者多缘子败君因作诗以志戒有近世大臣多子

败而继之以肥马轻裘真桎梏明匆棐几即山林之语
闻者贤之始君于群经尤好春秋传时给事中安成刘
君孟进士新安唐君弼在太学诸生中皆以业春秋知
名先生间遣君从二君习举子业资进取非其好也会
京闱秋试黾勉一入场屋既不第归笑自谓曰区区举
子业曷足以溷吾乎盍屏诸于是经史百家之言历代
帝王治天下之法度与凡礼乐兵农天文地形律吕星
历以至医卜算数之说益无不研究焉而于典故沿革

世家爵里考覈于近代以至我国初者为尤详虑其遗
忘有所得即书疏之于册盖自是绝无进取之意矣君
自幼未尝一日去母夫人侧既远别蚤夜思之不置欲
归则先生不可恒郁悒不自聊时发愤叹于诗歌来京
师无几即得疾疾甫愈复作在京师六寒暑而疾居其
多疾作时辄不喜见人人有来问候者虽姻旧或父执
长者亦罕得其一面惟困坐一室中日掩关焚香以诵
读著作为事虽盛暑铄金犹口谈手校不辍盖君惟恐

学不进名没世无闻而不知其身之既病而将死也方
疾之复作也饮药辄不效京师诸医大率多泥东垣丹
溪之说而不得其妙用药往往无近效君自谓深于医
道独不能诊脉耳于诸医槩庸视医每进药多疑不肯
服即服之亦不过数剂即止已而更一医复然疾势殆
不可为而归心尤切少间先生漫遣之归君甚喜旦暮
躬治任且未尝一日置书不观形日益尪羸而者作不
废疾遂增剧而卒时弘治庚戌五月十三日也距其生

天顺庚辰六月六日得年仅三十有一君之学以积思
自悟为主有所疑必思方其致力于思也或终日凝然
如痴继以通夕不寐虽疾病呻吟中而苦心自若也其
躯干似不能胜衣而勇猛精进毅然不可夺沈潜玩索
盖将毙而后已故其学无所不窥下至释氏书亦能悉
其精微间出以示人有触其机锋者肆口辨诘倾河泻
海不见有穷竭态予每亲见其然虽深于其学者亦或
难之其才奔迅奇健为文多不起草当喧溷仓卒间若

不致虑睥睨而起落笔如飞驰顷刻数百言诗雄爽善
用事每酒酣耳热逸兴顿发拈笔向人觅题一挥殆数
篇多有不经人道语初过南安华亭张汝弼为守一见
奇之目为小坡盖拟之于东坡之后身也识者不谓其
溢美然君雅自慎重有所著作不肯轻示人虽先生父
子间亦未尝尽见之盖用心于内者其道固然与既卒
侍史出其遗稿于二钜箧中始得杂文若干卷古今诗
若干首发蒙论一卷凡数十篇所著书号医史未尝稿

者四十六册他所辑录者尚多皆未及成书君于医家
书独酷嗜素问一书宏深浩博而每病读者之难间阅
丹溪所作读素问批点凡例而增补订定之以为新法
按其法以求其书久之若有所得乃探其源委审其脉
络章分而句释之仅成十数纸如上古天真论四气调
神大论诸篇多有发旧注所未发者又先生尝病琼僻
处一隅文献无所于稽恒欲于古今载籍中采其故实
之有涉于琼而可资见闻者会萃之以成一郡之书不

果君奉庭训唯谨每翻阅简册遇可录者悉手录之积
久成数帙编题甲乙以识别将携之南归欲用数年之
力详搜精覈以成先生夙志琼人士谓此书若成郡自
有志以来所无也至今咸以不睹其成为憾其所谓医
史书虽未及成而规模次第大略可考见其意盖病世
医外方书古法而惟以医者意也之说藉口肆意妄为
以冀其一中故其言曰公输不外规矩而巧师旷不外
六律而聪医之道亦然盖必先明于法而后可以言意

意生于法而亦不外于法舍法而言意则荡舍意而言
法则拘虽不中亦不远荡则无所不至故与其失之荡
也宁拘素难本草暨诸名医著述与其所行之事迹非
医家之规矩六律乎于是上溯农黄下迄金元以来裒
录而辨析之论病以及国原證以知政治疾必先治心
明术必先明理会众说以成一家言有史道焉故名其
书曰医史其书有本纪有表有考有列传大略如史家
书以为易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦

八因于八而成六十四卦易道备矣易主卜筮卜与医
皆民用所资不可一日无者其道一也易有君子之道
以制器者则尚其象故虚一以象太极著本纪二以象
两仪表四以象四象考八以象八卦列传则象六十四
卦之数本纪则神农黄帝表则运气五药之类考则医
书职官医器服食摄养之类列传则岐伯扁鹊而下以
至国初诸名医既自序其著述之意而于其篇终复曰
予述此书总四十八篇七与八皆少数也老变而少不

变用少而不用老然则此书其终不变而遂无用乎吾
道穷矣其兆盖先见矣呜呼悲矣其运气表曰医时错
六气于五运所以参天地之机补造化之缺者也盖运
有五金木水火土是也气有六燥暑风湿寒火是也天
以六为节故气以六期为一备地以五为制故运以五
岁为一周五气平则生物遂五气乖则生物苦盖陆产
生于气犹水族生于水也生于水者病于水故水清则
鱼劳水败则鱼病水毒则鱼死生于气者病于气故木

气胜则风气流行脾土受邪民病餐泄火气胜则炎暑
流行肺金受邪民病痰疟而水火亦由之变徵动植亦
因之荣悴故曰天地之道寒暑不时则病风雨不节则
饥又曰土敝则草木不长水烦则鱼鳖不大气衰则生
物不遂圣人有忧之观法天地把握阴阳远取诸物近
取诸身顺八风之理处五行之用步运行于机式稽变
化于度数而运气制焉是故从其类序分其部主别其
宗司调其气数之偏反其和平之化使之刚气不怒柔

气不慑天道既顺民气可调五运适于平而无害于人
各成其功不相夺伦此非所谓参天地之机补造化之
缺者乎左氏载医和之言曰天有六气降生五味即此
五运六气之数盖与大易洪范月令同一致也非天下
之至材其孰能与于此邵子尝言素问于术之理可谓
至矣其殆谓此类与夫气运犹历法也久则不能无差
历法之差则既随时修改以与天合然后寒暑不爽而
薄蚀可知矣自有运气历法以来数千百载于兹历法

之差不知其几修改矣而运气犹故也夫一日之顷而
凉温异候百里之近而雨旸异若欲持一定之法以应
无穷之变安望其能相入哉故敦阜之纪未必风雨大
至鳞见于陆也委和之纪未必天地凄惨日见矇昧也
姑以宋论之元丰四年岁在辛酉推以彼之术其说以
为阳明司天是为上商少阴在泉是为下徵故其应则
当天气燥地气热运为少羽岁水不及名曰涸流之纪
是岁河决大水与其所名纪曰涸流者异焉或以此难

胡源源虽辨之甚力而卒亦有不可诬者素问黄帝问
于岐伯曰夫子之言岁候不及其太过而上应五星今
夫德化政令灾眚变异非常而有也卒然而动其亦为
之变乎答曰承天而行之故无妄动无不变也卒然而
动者气之交变也其不应焉故曰应常不应变是固然
矣阴阳有胜复也常变恒因仍也岂一于变哉何后世
常之少而变之多也无乃亦积岁一差积之益甚天日
新运法犹旧天左故其应难稽乎是非圣人之法有不

足徵也盖继承纂述之无其人也至于今日其弊滋甚
忽于本而致详于末舍其大而徒牵强附会支离决裂
幸其一之偶中而遂悉神其说焉不亦大惑乎泥者至
云某生人于某日某经病者治以某药按图胶柱其谬
甚矣故程子曰气运之说尧舜时十日一雨五日一风
始用得而褚澄亦曰阴阳多端未易穷也道术破碎未
易知也简编不全未易依也不若先论病能守经隧一
本诸人事之为近也素问有曰知其要者一言而终不

知其要流散无穷此之谓也而古者名医所以亦往往
置此而不之论与虽然体天地法四时别阴阳顺人性
其理盖亦有不可易者医而忽此曷足为医于是论次
其槩以备观览焉其书中又有三因说又论李明之不
准古方以治病言皆有补于世三因说曰病有三因其
说尚矣然又有因于天因于地因于人者岂但内外因
而已周官有云四时皆有疠疾春病首夏疥秋疟寒冬
𠻳上气此非因于天者乎仲长统昌言有云北方寒其

人寿南方暑其人夭此非因于地者乎韩诗外传有云
国无道则疠风疾雨夏寒冬温故民多疾病而群生不
寿月令孟春行秋令则其民大疫凡此之类岂非因于
人者乎因于天者医经有五运之方可以治之因于地
者医经有五方之治可以疗之独因于人者医经缺焉
尝求后世之方书惟张子和李明之略有其说子和之
言曰疟疾尝与虐政并行或虐政行于先而疟气感于
后或疟气行于先而酷政应于后治平之时其民夷静

故疟疾常少扰攘之时其民劳苦故疟疾常多元好问
序李明之所著书谓汴京被围五六十日间为饮食劳
倦所伤而殁者将百万人当时皆谓由伤寒而致后见
明之辨内外伤及饮食劳倦伤论而后知世医学术之
不明误人乃如此二说皆有裨于医术然医能治之于
已然其惠小君相能治之于未然其仁大呜呼明君贤
相勿使人疟其勿使人疫死于饮食劳倦其勿使小道
曲艺得行其私惠哉其论李明之曰明之尝言古方新

病势不相入故其为人治病候其脉既乃断之曰此某
證也然后执笔处方命药一切撰于临时而不用其故
以为病證无穷我亦与之无穷欲以一洗世医按图胶
柱之固武帝欲教霍去病兵法去病辞曰顾方略何如
耳何至学古兵法夫古今异势敌情万变而无穷苟不
能通变而惟古法之拘其不舆尸也难矣去病可谓知
兵者明之之知医何以异于去病之知兵然业医者不
能皆明之也脉未必能如明之之精證未必能如明之

之审而亦效明之之为恣睢杜撰不能去人病而反以
益病者安保其能必无也故苟未有李广之才则不若
守程不识之法之为愈如是者十数万言辞多不录其
曰发冢论盖取蒙庄氏诗礼发冢之义而托名于兀该
拙卜古温是六言者蕃语也译以华言谓无是人盖用
汉赋亡是公之例其大略以为古者政庞民淳官无文
武内外之分后世政繁文武始岐而二之迨世道日污
于是又分而为三矣其岐而为二也如车之有两轮去

其一则脱辐矣其分而为三也如鼎之有三足折其一
则覆餗矣今既不能合其岐而二之文武而顾欲去其
分而三之中官岂不难哉中间又有宦官读书不读书
之辨大约如汉书韩安国王恢击匈奴议凡十数段其
终篇又设为甲乙辨诘之词略云甲与乙交莫逆异内
外辞曲直乙曰人之男者腐之则恶马之壮者腐之则
良人腐则须脱鸡腐则尾长何为相反也甲曰人土属
而体阳其阴在势去其势则阳亢矣故恶马金属而体

阴其阳在势去其势则阴纯矣故良人表阳而里阴阴
伤而须脱者伐其根也鸡表阴而里阳阳损而尾长者
力之专也乙曰宦者无须医经以为去其宗筋伤其冲
脉血泻不复皮肤内结唇口不荣故须不生然与甲曰
不然夫须之有无天所以别阴阳殊内外也首楞严经
列十官之目紫微帝垣有宦官之星何莫非潞涿君也
岂皆去宗筋而伤冲脉之故哉乙曰宦官可去乎甲曰
宦官祯祥也祯祥何可去也乙曰污秽人君德浊乱人

朝纲残贼人忠良涣散人民心丧失人天下此为祯祥
孰为妖孽甲曰自古创业垂统之君为之防范维持之
虑至周至悉矣继承之者苟非大无道则国势未易摇
也虽历数有归而人众胜天无资以作于是荧惑降精
下为宦竖依阻城社人亦不能胜而天下乱矣然后瞻
乌爰止景命维新焉譬之猛兽物莫能撄反为毛间虫
所困然后毙于物也是故汉之兴也赵高蠹秦魏之造
也常侍蟊汉梁之篡也北司蛆唐是秦之赵高汉之常

侍唐之北司乃汉乃魏乃梁之祯祥也天降祯祥为兴
国瑞又可去乎乙曰国家将兴固有祯祥然齐宫之刺
投河之辱千百辈尽诛之惨人生亦不幸而为祯祥哉
甲曰夫宦官拔迹粪壤之中致身霄汉之上可以将可
以相可以圣可以贤可以仙可以佛盖无往而不可祸
患其变也祯祥其常也君子语常而不语变乙曰请得
闻之甲曰内握禁兵外监方镇成功赏则先败绩罚弗
及非可以将与图谋帷幄寄之国命浊乱天下弗受其

责非可以相与佞子贡媚拟伦伊霍升座讲易系籍圣
贤非可以贤与附之者白日飞升忤之者生入地狱非
可以仙可以佛与时又或能废置人主呵叱天子则遂
可以为上帝矣虽衰凶鞠顽终底灭亡然又足以快天
下心摅天人愤为兴王之资垂后世之戒亦不徒祸矣
庸何伤如此者亦数千言君尝谓予曰予为此论乃痴
人说梦中事也梦者固痴矣安知闻人说梦者亦不痴
其人哉夫天下之事心有所蔽则以恶为美以非为是

以害为利者多矣古人不云乎箕糠眯目则天地四方
易位自是其是者蔽于所见但见其是而不知其非人
一切有言举不能入自非为之说者逆探其所料指摘
其所信推极其所期竭两瑞而尽之凡彼所以为之地
者一一皆豫为之言若彼之自为言者又曷足以感悟
其心也邪予为此论意盖出此虽然天下事可言者多
矣何独论此哉殷鉴不远在夏后之世事莫急焉故也
君又尝著论辨公山不狃之非畔其言曰公山不狃以

费畔召子欲往程子曰圣人以天下无不可为之事亦
无不可改过之人故欲往虽然弗扰之畔畔季氏耳非
畔鲁也封略之内谁非君臣大夫跋扈家臣起而逐之
以张公室季氏乌得以畔名之哉迨仲尼行乎季孙将
堕费不狃率费人以袭鲁盖未喻乎圣人之志妄动以
取戾也其出奔在吴吴将伐鲁问于叔孙辄曰鲁有名
而无情伐之必得志焉退而告不狃不狃曰非礼也君
子违不适雠国未臣而有伐之奔命焉死之可也所托

也则隐且夫人之行也不以所恶废乡今子以小恶而
欲覆宗国不亦难乎若使子率子必辞王将使我王问
不狃对曰鲁虽无与立必有与毙诸侯将救之未可以
得志焉晋与齐楚辅之夫鲁齐晋之唇唇亡齿寒君所
知也不救何为吴伐鲁不狃率故道险鲁是以不危夫
不狃以畔亡之馀而处心尚能如此贤于人远矣孔子
之欲往也讵无意夫况其据邑以畔不召畔人逆党而
顾夫子之召今夫人有一非理之事乡里有自好者不

欲使之知焉况以畔名乃敢召吾夫子邪必其志有所
在言有可执焉耳圣视天下固无不可为之事无不可
改过之人至坚至白无所磷缁亦何至助畔逆之事党
大恶之人邪于是乎必有以谅之矣而曰夫召我者而
岂徒哉如有用我者吾其为东周乎噫畔逆之人能革
面效顺亦既多矣而欲因之以兴周道于东方焉则所
以望之者侈矣或曰子路为季氏宰则堕三都乃心罔
不在公室也使不狃而有张公室之心固子路之所愿

也亦不悦焉何也曰甚矣风俗之移人也王室衰诸侯
横为大夫者不敢忠于王室诸侯弱大夫肆为家臣者
不敢忠于公室故苌弘兴周史臣著其贬家臣死党举
世以为贤当时列国鲁号秉礼昭公之十二年南蒯与
公子慭谋逐季氏昭公与焉其乡人有知之者叹曰家
臣而君图有人矣哉迨昭公伐季氏叔孙氏之司马曰
我家臣也不敢知国救季氏而昭公孙则是举国臣民
惟知忠于所事矣当时诸侯齐景为贤南蒯奔齐景公

曰畔夫对曰臣欲张公室也子韩晰曰家臣而欲张公
室罪莫大焉则是天下诸侯不以背公为罪矣风气相
扇上下相师背公死党之心盛爱君忠国之念消致人
主孤立于上大夫强横于下公室欲张而不得篡弑削
弱之祸相望于世虽以圣门高弟或不暇知其非也故
颛臾近费冉有兴戎孔子欲往子路不悦此则一时风
俗之移人耳然则畔不为非与曰臣而畔君固不得为
欲张公室则未可深非也后世莽操炎裕之徒其党有

举兵而欲诛之者君子固与之矣昔者安禄山数颜杲
卿我奏汝为判官不数年超至太守何负于汝而反杲
卿曰天子何负于汝而反我世为唐臣官爵皆唐有虽
为汝所奏岂从汝反耶我为国讨贼恨不斩汝万段何
谓反也禄山不得反杲卿则季氏岂得畔不狃哉不狃
非畔则孔子之欲往也固宜于佛肸也亦然然则何以
卒不往曰不狃之张公室亦桓文之奖王室耳其他议
论多类此君卒时庶弟京仅三岁所生二子长□仅五

岁幼甸亦三岁时先生之年暮盖不胜宗祊之恸也得
君著作不忍读终一纸天下大夫士无论识与不识莫
不闻而悲之君雅好俭素虽生长富贵中自奉养率如
寒士少时不肯著新衣客至吴夫人强之然后著客甫
出门亟麾去或问其故曰无他吾特恶其华耳盖淡泊
之性自幼则然矣见利顾义辞受无细大必谨方伯陈
公士贤先生考会试时本房门生也因君北行赆白金
二锭遣人致辞曰某平生不馈遗人徒以老门生之故

故破戒为此郎君其勿郤君愧其辞不受陈自愧失辞
亟谢过往返数四竟不受陈叹息而止治家严明有法
度臧获数百人见之凛然无一敢涕唾者与人交任真
无钩距是是非非明白无回护然刚中少容触物不平
辄勃勃形词色间遇人一语不相入即两目左右视若
寂然罔闻者甚则径去弗顾不善效时俗俯仰见人委
曲巧媚态疾之如雠绝不交一语每自讼以为过激终
亦不能改也然外虽严毅中有恻隐心每欲修先曾祖

思贻公掩骼埋胔故事往往施德于不报北来时尝夜
宿会通河舟中梦至一江岸旁有古墓土为水所齧其
棺石也尽露而缺其一方明日过一处俨然梦中所见
也亟戒徒掩以土仍欲求楮币酒浆致奠而舟已不可
留犹以不及致奠为恨其所娶韩氏无子既抵京先生
深惟嗣续计欲为纳侧室君以娶妻未久情有所不忍
因固拒阁老徐先生闻君言呼之至前责以义申论至
再三始黾勉从命纳徐氏生二子女三某韩出君来后

二年殇亡某媵某氏出今九岁某徐出今五岁呜呼以
先生之仁而不能寿君以君之贤而不能自寿茫茫者
天吾又安从而诘之乎使天少假君以年其所就当有
大过人者而乃止于斯也岂但君身一家之不幸哉予
从先生学最久与君相得甚欢间尝为予道其少年事
皆历历可敬病中又手书平生立身行已之大端易箦
时将持以授予不及与君诀其意盖有所托也君卒既
踰期其柩亦归抵琼山而懿行未白幽冥之中负此良

友多矣情虽不忍书而义则不可不书因即所见闻暨
得诸君之乡人而信者次为事状一通凡君之世次言
行与其著述之有关世教者皆载焉谨录以求铭于当
代立言者以纾先生暮年之悲以慰君之灵于地下辞
繁而不敢略者盖专有待于笔削也弘治四年六月十
二日友生蒋冕状
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷四百三十三