钦定四库全书
　明文海卷四百十八　　　　馀姚黄宗羲编
　　传三十二
　　　方技
　　汉章凌先生(慎蒙/)
先生姓凌讳云字汉章别号卧岩湖之归安人也世居
归安双林村因号双林凌氏云先生自幼善属文补弟
子员屡试连不得志于有司乃喟然叹曰丈夫志在万

里顾屑屑研析章句如置身矮屋不能抬头是鸿鹄抑
志于燕雀也乃屏旧艺以游游至山东泰山山下见古
庙前病人气息垂绝嗟叹者久之忽遇一道人在旁问
先生曰汝欲生之乎先生曰固欲生之耳乃命公验腿
气之冷热先生曰气尚蒸蒸然汗微出也乃针其左股
遂苏因语公曰此毒气内蔽非死也毒散则生因与语
本输根结终始顺逆之法自是引伸触类妙悟神解有
未之或知者姑即予所面受于先君与传闻于父老者

言之信哉予先君南槐公病哮𠻳日夜吼不绝声至不
能就枕且绝粒者五日切脉者以为虚也法宜补药投
而病愈甚计无所出就先生而问焉曰如诸医言是有
馀而以不足治之非也此寒湿积也穴在顶针必晕而
苦死者半饷须假四人以分扯其发使勿倾跌针入果
昏眩踰时予祖父母皆行哭先生乃言笑自若少顷气
渐舒复加补始出针针微染血因而呕吐痰积将及一
斗馀先生曰病根自此拔矣先生兄天章亦称明医有

男子病后舌吐状如悬物天章语乃弟云此症乃病后
近女太早夫舌者心之苗肾水竭不能制心火病在阴
虚先生曰然其穴在左股太阳是谓以阳攻阴先生曰
然遂如其穴针之久之舌吐如故兄亦茫然自失以问
先生先生曰失在于知泻而不知补先生就视之转而
补者三其舌以渐而入遂不复悬河南淮阳王病风卧
病不起者三年矣请于朝数省名医毕集针与药交治
之不效先生至投之以针不三日而行动如奔真为起

废临行赠之诗云千般药饵浑无效分寸针芒却有功
甚者感恩刻骨图其形以祀之焉又金华有一富家妇
少寡淫火方炽遂致丧心始见屋柱𦂳抱之若有所契
久之虽见帚杖诸物即以两手爬之甚至裸形野立亦
忘其为耻时先生年已七十令渠就针先生熟视之曰
是谓丧心乃先命二人紾其左右手并扼其二肩忽以
冷水喷面欲令渠忽然惊惕且云针后用帐以蔽之计
其心正而知耻也然后启之乃以针入其心次名曰鸠

尾补泄法治不踰时妇人狂疾顿除复语其家人曰宜
以好言慰解以泄其愧耻庶病不复发矣又先生某年
日夜泊吴江有宪副陈冷庵子媳临产胎不下者三日
夜其心痛如割遂呼号绕地惟求以自尽至夜分灯火
煌煌出以迎医先生起而询其所以然因语主人曰何
必多医假吾一针足矣众目之为狂怪且曰姑试之以
观其效也先生即灯下以针刺其心穴针出孩亦应手
而下如瓜脱于蒂然问何以故先生曰此谓抱心生也

针出则手舒手舒则胎下因即儿手掌验之针眼甚明
众医皆摇手吐舌而去夫母之心与其子之手相为联
属母之命与其子之命相为存亡差之毫釐两败俱伤
无疑也非洞见脏腑意与神通者孰能与此以此名闻
当宁召试之太医院乃出铜人以衣蔽其体命先生就
针针无虚穴则知先生之医得心应手要非袭取所致
者且公性素豁达不事居积凡亲戚之贫而苦于饥寒
者婚与丧不能举者桥梁道路之修甃有求于先生者

先生曰吾贫不能为汝助但至某日吾设座施针即其
所馈遗者计其数之所盈与之而止其轻财乐施有足
述焉抑予又闻之先生少年与晟舍闵庄懿戴山王长
史偶望日以行香毕步出东门有一相士前进而揖闵
曰伏犀贯顶玉带腰悬揖戴曰好一金肚皮但有科无
甲揖先生曰既非科甲出身又不以异涂入仕惟有名
高天下后闵官至尚书宫保戴以进阶腰金先生大名
垂之宇宙至今不朽然则先生之术殆天授非人力也

故传以表其神异云论曰予读史记谓扁鹊得长
桑君方书与异药饮三十日见垣一方人以此视
病尽见五脏症结以为作史者特神其说以誇示
天下后世未必其医术之工至于如斯之神也及
观吾汉章凌先生之医也信哉夫汤液醴洒挢引吐
纳均之所以治病养生至于湿热壅肿手足痿痹甚
至毒气内攻存亡系于呼吸有药力导引之所不
及者非针砭以补泄之死可立待故曰取五胍者死

取三胍者恇夺阴者死夺阳者狂诚毫发不可僣
差者是故唐之狄梁公去鼻赘而却绢千匹高谊
流芳梁之道人慧龙能开帝胄之双瞽后世有述
今观先王之五医其起废生死效信若风之吹云
明乎若见苍天与唐狄公梁之慧龙入于神圣者
一也即其胸次豁达不事居积乃知古之精于伎
术文章有以大过于人者不惟聪明得于天纵而
其心胸开拓抗立物表亦自与人殊云

　　张琴师(王宠/)
张琴师吾同闬人也楠其名大本其字大本无他
长独于琴则专握门户浙东西之操缦者咸奔走
之名琅玕闻江湖人也然不事家人生产年五十
四以穷死悲夫大本尝谓余言始习琴于陆墓张
氏吴之最名能琴者也大本羁贯而操张氏师年
已七十馀矣遽曰孺子继我孺子继我遂倒其谱
授之既乃涵精揉思穷幽析微宵吟昼挥手与心

维俨乎其若几茫乎其若迷积之三十年而汪洋
恣睢窅眇希夷浊清疾徐惟我之施鸾虬锵鸣若
或鼓之鬼神啸啼不可端倪盖于是而陆墓之传
益恢以奇也岂韩子所谓造其堂而哜其胾者耶
呜呼琴亦艺也古圣人兼焉今之君子日从事于古
圣之糟粕而于挥弦神韵则不暇焉然其磨砻荐至
有类夫学道者之为吾是以有感也而大本坎壈困
踬缠其身者数十年而寂寂以死若造物者尤焉吾

是以重有感也今天下名都沃区自侯王贵人
以至素拥厚资之富人游琴其门者如麻出则
陪舆入则交舄突梯滑稽软媚脂韦以私其金
钱以席其灵宠而艺不必大本若也闻其名皆
嚄唶缩恧即遇之羞不敢露手乃大本则弛置
自便都不识觇伺人饮酒呼歌扬扬如也唯其
中独有所得于中而于世之成败利钝置之若
忘故其穷而死也则宜为之赞曰鸡鹜争食灵

鸟不顾有嗈其音爰合韶濩泄彼天和师旷往愬
洞庭斯张帝聿其怒于搏于铩栖之故伍琅玕之
林昆崙之圃
　　庖人(汪道昆/)
庖人吴三五者婺浦阳人也以屠为事善治庖韩长公
为浦阳令喜宾客令置酒召三五为具数当令意三五
时时给事县中令察三五驯谨不谯让壬子冬十二月
三五从令上计至彭城黄河冰不得渡度且失期泗上

亭长绐令曰旦日第开冰渡令信之旦甚寒会泗水大
至舟半渡冰合上流冰如矢石下击破舟徒属皆号泣
争脱死令弃舟走冰上冰解令出没水中者三令舍人
韩禄下索令令执舍人手俱不得济三五顿足曰公死
矣倍公不祥乃赴令令呵止三五毋俱死三五又溺一
丈夫临泗上垂绠下三人引绠赖不没舍人大呼曰我
公贵人活我公者予百金于是船人崔桐刺船开冰来
出三五三五谢曰臣死且不恨亟活我公我公长者也

崔桐出令载楼船中次出舍人次出三五三五死矣无
何令活令仰天哭曰嗟乎三五从予千里游奈何以余
故杀三五哉乃倾囊中金治丧具葬三五彭城西云
汪子曰吴三五市井之鄙细人也方其鼓刀以屠录录
未有奇节及事令不见知一旦急令之危顾倾身为令
死虽烈丈夫何加焉余过浦阳其俗龊龊纤啬少壮士
令独能得死士则自令贤矣
　　查八十(汪道昆/)

野史氏曰古之人不卑小道务有所成名彼操一技之
能必入其室君子盖有述也查八十名鼐休宁北门人
也字廷和鼐父珂母刘氏母梦灵龟入卧内遂有身既
而生男会大父华年八十大父喜命曰八十云大父以
贾起家鼐从父已受贾少负意气务上人尝过毗陵倡
家鼐为弦歌佐客酒倡引琵琶侘鼐目摄之鼐怒祭酒
谓倡他日不以此擅场有如酒时寿州钟山琵琶最善
故尝师药师张六老及老将谢彦明一时侠少若工师

即善弹尽出山下鼐奉千金为山寿师事山无何尽得
山法鼐卧起服习日夜不绝音居顷之过山远矣山叹
曰郎君吾师也山何敢为郎君师于是乃过故倡倡不
知也一弹而四座辟易以为神倡蒲伏下堂涕泣莫敢
仰视鼐愈益自负事事务上人当是时滑人李贵善技
击襄阳吴奇善骑射豫章孙景善蹴鞠金陵马清善箫
吴人张大本善琴皆独步鼐悉从之受业务尽其长客
曰夔犹不免于穷吾惧吾子之力诎矣鼐乃缓一切仍

专事琵琶既托贾而游所至人人亲鼐之吴习祝希哲
杨用脩王履吉唐伯虎文徵仲引为布衣交之大梁周
王使人召鼐鼐语使者王能客鼐鼐来不能鼐裹足逝
矣于是长揖而据客坐尽王驩窦得意以倡幸鄢陵王
且蛊太原公子得意深自闭绝外交既闻鼐名私事鼐
鼐方结客得意岁出百缗佐客资居七年事鼐唯谨得
意请得备箕帚妾幸托终身鼐谢曰鼐即穷身顾自有
妇卒不可入楚楚悯王遣使操币逆之蕲鼐遂留蕲辞

使者及悯王杀蕲人多之入广陵大贾李从尧执贽请
业鼐笑曰郎得富家翁为弟子鼐将鬻技乎哉嘉靖中
江以南竞南音废声伎鼐且老复过金陵尝入平康里
为清弹诸美人无知者安氏媪年七十瞽矣闻之大惊
曰此先朝供奉曲也国工张六老能之客何为者既而
知其鼐也起为按节相视以为知音鼐还休宁未有子
继室请置妾数以为言鼐叹曰天地乐我以能事假我
以长年广我以交游延我以声誉于我过矣安能复昌

阜我后邪日从诸少年游斗黄雀树花木乡人王仲房
陈达甫亦时时过之野史氏曰世俗言琵琶一部乐耳
鼐独以此称绝技其专壹之效与先民或以荑稗为美
博奕为贤有以也昔高渐离易衣而惊坐客视鼐诎故
倡何异焉彼以匹夫而距王公藉令事贵主以干进彼
且羞为之矣吾乡故多节侠则鼐其人乎
　　樗仙(吴鼎/)
樗仙者东海散人也少负奇气有囊括万象流观宇宙

之意尝为学官弟子举于有司弗成辄弃去曰是不足
学益浪迹五湖三江之间神悟所到山川草木禽鱼飞
跃阴阳雨露所变现古今豪杰之迹得其精意一发诸
画图所至荐绅争馆于家捐重赀购请尺缣片楮如获
重器然由是声名焯然满公卿间顾其言曰樗无用物
也寓言之士有称焉画者虚无景象也长康道子名于
今亦不卑要亦无用之用不物之物天行而神会游艺
而道存庶几古真人之流哉因自号樗仙云士嘲之曰

仙者岂是为利邪解之曰吾未能辟谷轻举于尘壒之
表则亦恶免以此易彼自濡其身乎士笑曰若是樗非
果无用者矣外史氏曰江海之士翩翩文采多伎术扼
腕谈神仙顾其效鲜足徵者嗟乎众人用物之迹仙者
用物之精能运其精而变化莫测往来不穷虽名曰仙
奚怪焉樗仙之于画殆悟是旨否邪不然恍罔弗可象
者夫孰能象之学仙者可以思过半矣樗仙谢氏名时
臣与予善聊为论著于篇

　　周汝衡(顾璘/)
周汝衡苏人也上世善阴阳星历之学国初徵𨽻钦天
监遂徙家金陵又以医行至汝衡资绝人见世工率习
近世脉诀方书诸家说不究本源即见病莫知从来一
切揣度施治乃悉屏去众习书独取内经本草难经等
书彻书夜读务穷精奥初为小儿医辄有奇效声称歘
然时杨茂者学古大方脉医群工视为迂怪皆笑之独
考功王与余等数人尊信之时时赖其效汝衡好其论

议独相与往来讲究甚密益历阃域由是吾党并重汝
衡后杨茂死南都病家独争迎汝衡凡汝衡至诊病立
方多与众殊指诸富贵家所馈金钱恒倍它工汝衡独
知斯道深永或失手则杀人重于用药遇有故辄不赴
人召及赴召或见病疑辄不投药大率如仓公所设意
凡以重故诸人弗测所操或谓其难致汝衡终不言又
善谈名理及神仙幽怪家说每过士大夫言即移日多
失诸富贵人召故所获金钱反不逮他工士大夫久益

愈重汝衡余家人病无贵贱必迎汝衡汝衡无不至药
亦皆应手效余尝问之曰若子于医可谓入室矣乎汝
衡曰噫嘻言过矣言过矣夫医者圣人之学也非盛德
莫能操其虑非明哲莫能通其说如铨者尚未能瞥藩
篱安敢望堂阶乎是故士有能知草木金石昆虫之药
辨类审性析经致能弗乖其宜弗乱其忌是谓知物知
物者巧士有能知人之疾病淫于四气薄于五脏动于
七情见外知内按微知巨占始知终执生知死由是以

审施汤液醪醴针砭按摩之治是谓知證知證者工士
有能知脏腑之所表里经络之所离会荣卫之所辅胜
命脉之所消息选物说方制于未形体微发虑决于众
惑是谓知生知生者圣士有能知天地之情阴阳之本
变化之因死生之故立教布法使人专气含精以握枢
机汰秽葆真以固根柢疾疢不作神乃自生是谓知化
知化者神夫神圣者上智之能事未易冀及工巧之道
术学之所造也医不臻此不足以名业请借事实譬之

是故不知药理盲投钩试是将兵者使人以弓刺而引
矛盾射也察病不定揣摩施治是相国者昧国所患而
宽猛倒施也尚焉得为将相平哉此败乱所以接迹于
天下也铨为此惧于是闻召如赴难临病如对敌探匕
握勺兢兢如不得己心有所重也今怒者乃以慢诋安
得户说而家告乎已矣巳矣尽吾之心慎吾之术苟糊
吾口而巳请勿以医名我可也东桥子敛衽谢曰仁哉
汝衡知道之难而不轻治人其所全治可胜量哉昔者

齐桓公欲相鲍叔牙叔牙曰如欲霸天下必管奚吾可
相秦始皇欲以二十万卒伐荆王剪曰非六十万不可
此真知将相之道者也故卒有功于人国汝衡之于医
殆类此乎余患世之人终不知汝衡为作小传
　　盛少和先生(徐显卿/)
太史氏曰游于物之外者其心闲而无事其所究艺术
必精吴中世公卿亦世医名与公卿埒曰盛氏御医寅
字启东生而髯侍文皇帝数赐密叙家人语上亟称其

髯不名启东有五世孙更精其术功被大江南北皆知
有少和先生盛翁其为人脱疏当其作癖不可控揣斯
其医擅天下者哉盛翁讳应宗字斯因其别号少和特
著其世系显贵与翁生平起人于阽危奇验不可殚述
王大司寇元美志其墓颇悉余不复赘大都翁诊脉自
世所谓名医者皆曰寒翁独曰热皆曰热翁独曰寒以
至曰虚曰实皆洞察出人意表皆曰某伤寒曰某疟翁
独曰不或暴死投剂一服而苏或似亡恙竟不治其生

死久近一一刻期不爽治老者辄决其自此寿几年治
妇人病已能令其有子治贫子辄密寘金恤其窭于是
吴越间所尸祝而愿为翁之子孙者有之翁白晰美须
髯疏眉目葛巾白袷行山水间望之若神仙中人寒微
有疾召之不待再而往剂必精至富贵有力人盛车马
迎之君不乐与周旋辄匿身狭斜或广野中不复可踪
迹久而强致之所得金帛辄随手散尽性好声伎有所
善姬解琵琶音律翁晚节弗得是弗驩晓事者俱不即

迎致翁而预致大舫鼓乐匿所善姬要之翁辄至一大
贵人迎候浃旬始至巳及门忽失翁所在苍头遑遽迹
之乃窥其邻陋屋伛偻而进诊窭人脉调剂已始过大
贵人大贵人恚不敢言所过人严奉之重于卿相已而
忽去不可留尝中秋过大家伶优两行盛供帐待月翁
忽去迹之乃挟所善姬拍浮石湖中奏丝竹彻旦大乐
人多谓之痴年七十馀幸内不衰濒终属岁除问讯相
踵翁使悉为酒属善讴者讴歌枕而听之乐元旦示起

色已而熟寝至五鼓卒翁天性孝友以独身奉母姜姜病
亟刲股糁羹进之遂愈既寿考终犹毁瘠逾礼严其伯氏
如父其闺阃间肃如也余少闻正嘉间吴中草圣曰祝希
哲其画登神品曰唐子畏两公当盛暑皆散发祼饮虽以
直指使者之重临之以傲然不屑也盛翁知有声伎而不
知有公卿故能精其术如此彼其所托寄远矣近来之文
章技能多不及前辈何论古人哉嗟乎翁不朽矣
　　二客(曾朝节/)

先生故多方外交慕养生家言则交运运不善病若叶
松崖旱能致雨病则不禳不药能立起若刘清溪皆延
致之舍至于没齿余获睹记二客之所为挥麈而谈有
足警发者焉为作传
刘清溪者名道弘江西之高安人其初流寓桂阳州与
诸贾人处阓中而不以积著自营独持数编符篆咒诰
科书所受于其师者即其文讹舛不改为谓是足以号
召诸鬼神而祛邪灭祟如响州人倾信之焉先君还里

中过而遇其人喜之曰往在衡山耕将有谷乍不雨辄
半收久则苗或槁死有束手叹耳孰若以刘君居吾田
则无忧丰歉君盖有妪同食贫使人舟载其所奉之神
像俱之龙隐日手抄其书讽诵而叩其所以役鬼神者
云旱乃为坛与之昼夜日中拥重絮以汗难易多少方
向为刻应云将起以舌默书符篆望其方作势运之云
合而阴将雨矣雷电交作结幡成龙蛇形手且以令板
呼雷之名如在其左右观者见其电光著两鬓固愈快

甚得意雨水倏而决渠并塍间矣郡苦旱尝召之亦然
书符咒枣已疾而犹好以桃箕下神告凶吉即余甲科
名第预决于二十年前尝语余曰吾身后当作仙余哂
之曰作仙必脩鍊有道术万一能成君何脩而能仙乎
则应曰吾乃为仙官既死数岁有村觋某者盗请其所
供神像将安座而魂附其子斥曰而安得飨吾神雷电
骤作闪铄其户以刀自击其胸觋乃大恐亟冒雨奉还
之余之丙子上春官也附著于余老仆辅告以所中第

如前言真若己仙者焉余乃慨然语人曰人第患无真
志乎真志为圣人则圣人矣真志为仙佛则仙佛矣刘
君鄙行其教专笃白首不懈冬寒犹晨起跪念诸鬼神
诰尽香一炷自粗粝外不肯置一念果足以不死岂有
真志为圣人而不能者哉其妪贤与之相守没皆厝龙
隐山原岁时为祭扫其墓
松崖叶君名伯诚徽州歙县人幼从其亲族贾真州性
巽慈澹于财利收本赀之直亦噤而不能出一语以是

责家多负之赀遂尽落其贩地产也主常昂其直予之
至鬻必折意盖不屑心计会两目病几瞽乃从脩鍊之
士游欲以治目脩鍊之士亦往往喜其为人以其所传
授之最后自江东而游衡阳所得于运气之术功巳积
久不运而能通三关以下丹田其发如鹤其目如电其
面莹然如玉见莫不知其为脩仙者流当先君居龙隐
山中一晤而语合凡君之术先君固稍稍用之足以不
病然不竟行余之家食病也母孺人尝令人诘之曰君

自负有大药坐视吾儿病安乎君即入视余卧内口授
余而病立瘥自先君没余与诸弟递馆谷之余又迎之
京师相与处者三年君不善病然吾知其不能仙仙有
夙生胎骨名在仙籍中生而慕玄真之道一物不能入
其心异人将秘授之而秘脩之功行满而冲举矣故功
非偏至之积也行非一术之成也性命双脩道术浑成
天人辐凑乃得上升不然孰能逃五行之数哉今年冬
弟守斋书来曰叶松崖君物故矣余既悼君之不得再

见而重叹仙道之果难成如此
　　高石门(丘云霄/)
世之慕旷达者皆谓嵇阮刘李诸贤得醉乡之乐为能
养其真以成其名丘子曰醉乡之徒乃负其不羁以俛
仰于时不得直其志乃托诸酒以自广焉耳当其酣湎
沈著任真率出绳度以傲睨一世真若有以忘天地之
为高厚日月之为晦明古今之为久暂与万物相忘于
无何有之乡矣使其酲解寐寤或触而感其能释然于

怀邪愚谓醉乡之徒非真乐也晋安石门子早善属词
不乐进士业每谓文至牵饰比偶犹之留须眉以傅脂
粉无足学也遂洗意爵禄之门而结霞上之居又自号
曰霞居子善画善𨽻草善八分书家贫性嗜酒日以饮
为事遇饮辄尽醉醉则狂叫放歌由由焉任所适醉甚
则散发赤脚飘然举舞仙幻宇宙又自号曰髼仙子由
是孤洁一世知名海内时轩盖造之迫则见之求其所
能则不得盖不欲以所能工媚也及醉则虽寻常人投

之楮素欢然挥墨任意纵横而结搆峻古意态突兀醒
则虽工意为之皆所不逮盖其适在酒而神在醉故邪
乡有宋子者与之善疟岁弗愈一日造问之宋强疾移
榻就堂相见因享之酒酣宋出素请画遂染笔写鞠数
本倒垂悬厓而掩映于江波之间香态隐隐有飘拂流
动之状宋子泠然疏爽因再请复写奇石亭立双竹凌
空萧萧数叶风韵若有闻焉宋跃起视之毛发俱竦是
日疟不复发而少瘥焉因为之语曰少陵有佳句不若

霞仙笔醉后扫丹青往往神鬼泣其妙入神态有如此
者夫求乐而得所乐乐在物也乐所乐而忘所乐乐不
在物在我也石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者
何如也岁癸卯行年五十疾革梦有画舫载卮酒促其
登舟者遂呼家人进之酒再饮而醉先数月武夷霞峰
子卒相去千里不及有闻垂没之日曰霞峰子先我往
矣此人志在当时不酬所欲惜也闻者谓其讝语而不
知其守灵不乱而能前知如此既没闻者惜之丘子曰

孰谓忘势分一贵贱者顾不能了生死邪夫生寄也死
归也彼不悲而人悲之不能使彼之不悲人也石门子
姓高氏名濲字宗吕居于石门山贫以自耕又自号曰
庖羲谷老农氏云
　　景荣(丘云霄/)
工者景荣氏巧人也精于制器凡厥施巧虽大匠莫之
喻者盖忘于法而得之心也有索其器必越数月然后
得或期年得或一二年得或四三年得迟回而出之昭

其重也命以众之能则辞设难以困其知则勇跃穷思
以应之厄于贫必窘饿然后出一器而鬻于市好事者
奔之仅免则否弗病力焉一日见丘子丘子曰广若巧
则富若直何忧于贫对曰小人工于巧而不工于求富
也取者弗诚我且弗轻以众遇我心且弗乐又何枉其
巧为亟亟器于家仆仆衒于市虽得之如倚顿则如死
于饿丘子怅然曰今之工仕者不泚若人也其几作景
荣传

　　楚人(丘云霄/)
楚人有入闽业锁钥者居清宪河之上巨足求履于市
弗可称者乃嘱皮氏为制之成持以鬻之又弗称楚人
自愤曰约而还之是不信也取而寘之是不情也终身
而不履是亡礼也遂引槌凿刖左一趾喷血满室不色
变又则其右趾雀跃于河之干濯以就履焉视者环堵
而愚之楚人莫之顾傲然若得丘子闻之曰使天下皆
能痛治其私以循厥度如楚人之勇焉俗其几矣其后

丘子遭之途果无二趾
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷四百十八