钦定四库全书
　明文海卷四百十五　　　　馀姚黄宗羲编
　　传二十九
　　　方技
　　齐琦(王祎/)
齐琦者字仲圭饶之德兴人也别号易岩时人咸称之
曰易岩先生因不复以字行曾祖明善宋端平甲午乡
贡进士祖潜起父顗世以儒学名初齐从祖有梦龙贵

澄者皆明易专心邵子之学而贵澄尝注经世观物等
书琦读其遗书自幼即领悟其旨又廖应淮者建昌人
精通邵氏学在宋季言国家运祚祸福如指掌而琦同
郡傅立号初学者实得其传立当至元间以其学显世
祖甚敬信之又祝泌者亦琦同郡人其于邵学尤精与
应淮同时出其学则有子传焉琦既承家学又兼得祝
氏傅氏之传盖其为术由声色气味以起数而推乎
元会运世即其数之所见天地气运之否泰生人吉凶

休咎之徵无不可以预定尝至衢有周孚者邀诣其家
问以家事琦曰自子造居屋必历一纪乃始生育人今
满一纪则岁中当添三子男今年十二月七日明年二
月九日及八月子生之月日也孚补县幕职待次于家
明年三月当上琦曰子赴官在今年九月乎与同适市
指一女子曰此为子家八月生子者也孚因纳为子妾
未几其前官有故九月即之官十二月七日某妻果产
子二月九日子妇复育子至八月所纳妾亦生子矣当

琦留孚家有二客扣门者琦闻其声辄曰二人必皆三
品官然不久且至坐重罪二人者一为潭守别多喇卜丹
一为衢守将赵甲后果俱以罪废同郡马氏者故相家
琦至其家隔垣闻妇人声曰是妇来岁其举子乎其夫
曰吾妇年巳四十矣生七女子矣纵娠亦恐非男耳琦
曰不然来岁举子当在秋中癸酉日明年八月癸酉果
得子至休宁金南庚远迓之问曰今日至吾家首何见
琦曰子家首见我者与我同甲辰生人也比至果然琦

曰子家今夜子时后山有不动之物动明日辰时前山
有不动之物动是夕家后土库栋桡崩明日大石坠前
山巅金氏以问琦曰土库崩万二千时内损小口大石
坠万二千时有一布衣受宣命者未三年其孙自经死
既三年其子用大臣荐授武略将军平江万户府镇抚
江浙行省平章呼图克布哈致琦问动静琦曰朝廷今日
除公矣问职为何琦曰职三品耳且当理财赋后旬日
报至果以其日除大府卿又曰然公还半涂必改除入

中书明年当复为平章矣比至中途果改除中书右丞
明年果复为平章有进士三人曰扎拉伊埒台曰伊纳克哈
雅曰布延同谒琦琦各问其今何官扎曰我以阶五品
矣琦曰子当作郡推官而散阶仍五品又曰子当作郡
守阶三品又曰皆非也子当作行省理问官散阶四品
也巳而江西行省迁调除潮州推官湖广行省迁调又
除高州总管而中书皆不准复除湖广行省理问官所
得散阶亦悉如所言伊曰我亦当及五品阶琦曰子不

能五品也府判县尹县尹府判府判县尹终六品耳已
而中书除兴和府判官而福建迁调又除崇安县尹历
十月中书不理俾复任兴和比至兴和而过期不得任
再授延平路判官又以故不赴复除浦城县尹以终布
曰吾阶当至六品琦曰子可及五品为漕运官已而除
海道盐运千户果五品也江浙提学黄晋卿年六十有
六将致仕琦谓之曰来年乃可致仕当带秘阁职名七
十后于是起位一品然公性褊少容止二品耳于是明

年以秘书少监致仕至七十有三复召为翰林直学士
升侍讲学士而归枢密参议归旸谒琦琦谓曰公旦夕
当升职本府寻任风纪为三品又登政府二品矣顷之
升枢密判官即擢河西廉访使遂拜四川行省参政中
书平章嘉珲致琦问琦曰不出旬日公出中书矣越九
日除大司农又问琦琦曰当复远出耳俄迁平章行省
江浙琦尝语所知曰自今以往天下多故不十五年京
邑南迁千里矣未几海内大乱朝廷削弱而权臣挟皇

嗣驻河南今且十五年又尝语人曰南士行入风宪矣
方是时省台摈南人不用已久不久果有诏用南人其
术精验类如此琦游京师名贵人非可与语者虽以礼
来致末尝往门外候谒者车马如市亦未尝轻语人而
乐从韦布之士游琦尝用荐者署初庵书院山长至正
已丑自京师归屏居番阳山中邈焉若与世绝或劝之
出则曰时行时止吾岂固必者哉岁庚子乃携妻子至
金陵居焉琦于经史悉究通大义虽精于数学然耻于

术数名家讲论易道剖析理趣多昔儒所未发立言建
议必要归于仁义道德有关于世教故士大夫间用是
尤尊慕之
赞曰先天之学秦汉而下唯魏伯阳能知之至陈图南
乃发其秘一再传而邵子出焉邵子之言曰先天学心
法也万化万事何莫不由心生心者理与数之会而世
之言邵氏学者乃唯论数而舍理何哉阴阳五行有是
理斯有是气及其生物气聚而有形则象与数所从出

理者太虚之实义数者太虚之定分治乱祸福不能外
于数而数曷尝离于理乎故夫数囿于理理函乎数者
先天之教也世传邵子以其学授王豫天悦天悦蜀人
死无所授以所著皇极经世体要一篇内外观象数十
篇者同葬玉枕中未百日吴曦叛盗发冢出其书道士
杜可大得之以授廖应淮而应淮所著又有玄玄集画
前妙用等书数十万言悉以授傅立而齐琦得之则其
渊源所自来可徵巳余数从琦游闻其言未尝不以理

为本盖程子所谓加一倍法者然世之浅于知琦者徒
谓其于数为精何也余故取世之称琦者录其一二而
特论其学术之大要著于兹
　　郭守敬(王祎/)
郭守敬字若思顺德邢台人也生有异质不为儿童戏
祖荣号驾水翁通五经精于算数水利之学时镏秉忠
张文谦张易王恂皆同学州西紫金山而秉忠与翁为
同志友以故守敬就学秉忠所秉忠学通天人守敬学

之悉得其旨要而又兼承家学之懿故其所造有异于
寻常年十五六时得石本莲花漏图即能准其式为之
又得尚书璇玑图规(阙/)为之尤极其精顺德城北有石
桥岁久为泥潦所沈没无能知者守敬辄审其地形而
求得之人以为神中统三年文谦为中书左丞荐守敬
习水利且精制度有巧思徵诣阙召对称旨乃面陈水
利六事其一中都旧漕河东至通州权以玉泉水引入
行舟岁可省僦车钱六万缗通州以南于兰榆河口径

直开引由蒙村跳梁务至扬州还河以避浮鸡盘浅
风浪远转之患其二顺德达活泉开入城中分为三渠
引入城东可灌溉其地其三顺德沣河东至古任城失
其故道没民田千三百馀顷此水开修成河其田即可
耕种其河自小王村经滹沱合入御河通行舟楫其四
磁州东北滏漳二水合流处开引由滏阳邯郸洺州永
平下经鸡泽合入沣河其间可溉田三千馀顷其五怀
孟沁河虽巳灌溉尚有漏堰馀水东与舟河馀水相合

开引东流至武陟县北合入御河其间溉田亦可一千
馀顷其六黄河自孟州西开引少分一渠经由新旧孟
州中间顺河古岸下至温县南复入大河其间亦可溉
田二千馀顷上览其奏喜曰成吾国家之务者其斯人
乎即授提举诸路河渠明年加授银符副河渠使至元
元年从文谦行省西夏兴复濒河诸渠先是西夏濒河
五州皆有古渠在中兴州者一名唐来长四百里一名
汉延长袤二百五十里其馀四州又有正渠十各长袤

二百里支渠大小共十八计溉田可九万馀顷兵乱之
后废坏淤浅守敬为行视因故道而浚导之更立闸堰
役不踰时而诸渠皆通利夏人德之为立生祠于渠上
二年迁都水少监入奏言臣向自中兴还顺河而下四
昼夜至东胜可通漕运及见香泊乌梁海古渠甚多皆
可修理又言金时自燕京之西麻峪村分引卢沟东流
穿西山而出是谓金口其水自金口以东燕京以北可
溉田利甚溥兵兴以来典守者惧有所失因以大石塞

之今若按视故道使水得通流上可以致西山之利下
可以广京畿之漕纳其议行之又言当于金口西预开
减水口西南还大河令其深广以防涨水突入之患众
皆服其识十二年丞相巴延总师南伐宋议立水站诏
守敬行视所便自陵州至大名又自济州至沛县又南
至吕梁又自东平至纲城又自东平清河逾黄河故道
至与御河相接又自卫州御河至东平又自东平西南
水泊至御河乃得济州大名东平泗汶与御河相通形

势为图奏之悉如其言十三年都水监并入中书工部
除工部郎中是岁改修新历立局以庀事先是秉忠言
大明历自辽金承用二百馀年浸以后天宜在所立改
未及用其议而秉忠没至是江南平天下混一上思其
言遂举行之诏守敬与恂率南北日官分掌测验而文
谦易领其事前中书左丞许衡亦参领焉守敬乃言历
之本在于测验而测验之器莫先于仪表今司天浑仪
宋皇祐中汴原所造与此处天度不符比量南北二极

差约四度表石年深亦复欹侧宜尽考其失更置之又
择高垲之所造木为重棚创简仪高表用相比覆又以
为天枢附极而动昔人尝展管望之未得其的作候极
仪极辰既得天体斯正作浑天象象虽形似莫适所用
作仰仪以表之矩方测天之正圆莫若以圆求图作仰
仪古有经纬结而不动是之作立运仪日有中道月有
九行合而作證理仪表高景虚其象非真作景符月虽
有明测景则难作窥管凡历法之验在于交会作日食

月食仪天有赤道轮以当之两极低昂标以指之作星
晷定时仪其器凡十有三又作正方按丸表悬正仪凡
四等为四方行测者所用又作仰规覆矩圆异方浑盖
图月出入永短图凡五等与上诸仪互相参考十六年
改而为太史院以恂为太史令守敬同知太史院事乃
进所造仪表式于榻前指陈理致一一周悉自朝及夕
上不为倦因奏唐开元问僧一行令南宫说测景天下
其可考者今十三处今疆宇比唐尤广必多方测验而

后日月交会分数时刻之不同昼夜长短之不同日月
星辰去天高下之不同可得周知上可其奏乃置监候
官十四人分道而出先从南北取直立表以测景南海
北极出地二十五度夏至景在表南长一尺一寸六分
昼五十四刻夜四十六刻衡岳北极出地二十五度夏
至日在表端无影昼五十六刻夜四十四刻岳台北极
出地三十五度夏至景长一尺四寸八分昼六十刻夜
四十刻和林北极出地四十五度夏至景长三尺二寸

四分昼六十四刻夜三十六刻铁勒北极出地五十五
度夏至景长五尺一分昼七十刻夜三十刻北海北极
出地六十五度夏至景长六尺七寸八分昼八十二刻
夜一十八刻继又测验上都北极出地四十二度少北
京北极出地四十二度强益都北极出地三十七度少
登州北极出地三十八度少高丽北极出地三十八度
少西京北极出地四十度少太原北极出地三十八度
少安西府北极出地三十四度半强兴元北极出地三

十三度半强成都北极出地三十一度半强西凉州北
极出地四十度强东平北极出地三十五度太大名北
极出地三十六度南京北极出地三十四度太强阳成
北极出地三十四度太弱扬州北极出地三十三度半
(阙/)州北极出地三十一度半吉州北极出地二十三度
半雷州北极出地二十度太璚州北极出地十九度太
十七年新历成守敬与诸太史同上奏曰帝王之事莫
重于历自黄帝迎日推策帝尧以闰月定四时成岁舜

在璇玑玉衡以齐七政爰及三代历无定法周秦之间
闰馀乖次至汉造三统历百三十年而是非始定东汉
造四分历七十馀年而仪式方备又百三十一年镏洪
造乾象历始悟月行有迟疾又百八十年姜岌造三纪
甲子历始悟以月食冲检身宿度所在又五十七年何
承天造元嘉历始悟以朔望及弦皆定大小馀又六十
五年祖冲之造大明历始悟太阳有岁差之数极星去
不动处一度馀又五十二年张子信始悟日月交道有

表里五星有迟疾留逆又三十三年镏焯造皇极历始
悟日行有盈缩又三十五年傅仁均造戊寅元历颇采
旧仪始用定朔又四十六年李淳风造麟德历以古历
章蔀元首分度不齐始为总法用进朔以避晦晨月见
又六十三年僧一行造大衍历始以朔有四大三小定
九服交食之异又九十四年徐昂造宣明历始悟日食
有气刻时三差又二百三十六年姚舜辅造纪元历始
悟食甚泛馀差数以上计千一百八十二年历经七十

改其创法者十三家自是又百七十四年惟我圣朝统
一六合肇造区夏专命臣等改治新历臣等用创造简
仪高表凭测到实数所考正者凡七事一曰冬至自丙
子年立冬后依每日测到晷影逐日取对冬至前后日
差同者为准得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半
又定丁丑夏至得在庚子日夜半后七十刻又定戊寅
冬至在癸卯日夜半后三十三刻已卯冬至在戊申日
夜半后五十七刻半庚辰冬至在癸丑日夜半后八十

一刻半凡减大明历十八刻远近相符前后应准二曰
岁馀自镏宋大明历以来凡测景验气得冬至时刻真
数者有六用以相距各得其时合用岁馀今考定四年
相符不差仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年
每岁合得三百六十五日二十四刻二十五分其二十
五分为今历岁馀合用之数三曰日躔用至元丁丑四
月丁酉望月食既推求日躔得冬至日躔赤道箕宿十
度黄道箕九度有畸仍凭每日测到太阳躔度或凭星

测月或凭月测日或径凭星度测日立术准算起自丁
丑正月至乙卯十二月凡三年共得一百三十四事皆
躔于箕与月食相符四曰月离自丁丑至今每日测到
逐时太阴行度推算变从黄道求入转极迟极疾并平
行处前后凡十三转计五十一事内除不的者外有三
十事得大明历入转后天又因考验交食加大明历三
十刻与天道合五曰日交自丁丑五月以来凭每日测
到太阴去极度数比拟黄道去极度得月道交于黄道

共得八事仍依日食法度推求皆有食分得入交时刻
与大明历所差不多六曰二十八宿距度盖自汉太初
以来距度不同互有损益大明历则于度下馀分附以
太半少皆私意牵就未尝实测其数今新仪皆细刻周
天度分每度为三十六分以距线代管窥宿度馀分并
依实测不以私意牵就七曰日出入昼夜刻大明历日
出入昼夜刻皆据汴京为准其刻数与大都不同今更
以本方北极出地高下黄道出入内外度立法推求每

日日出入昼夜刻得夏至极长日出寅正二刻日入戍
初二刻昼六十二刻夜三十八刻冬至极短日出辰初
二刻日入申正二刻昼三十八刻夜六十二刻永为定
式所创法者五事一曰太阳盈缩用四正定气立为升
降限依立招差求得每日行分初末极差积度比古为
密一曰月行迟疾古历皆用二十八限今以万分日之
八百二十分为之限凡析为三百三十六限依垛叠格
差求得转分进退其迟疾度数逐时不同盖前所未有

三曰黄赤道差旧法以一百一度相减相乘今依算内
勾股弦矢方圆斜直所容求到度率积差差率与天道
实为吻合四曰黄赤道内外度据累年实测内外极度
二十三度九十分以圆容方直矢接勾股为法求每日
去极与所测相符五曰白道交周旧法黄道推变白道
以斜求斜今用立浑比量得月与赤道正交距春秋二
正黄赤道正交一十四度六十六分拟以为法推逐月
每交二十八宿度分于理为尽是岁有诏颁行新历赐

名授时于是历虽已颁而推步之式立成之数犹未有
成书会太史卒守敬乃比次篇类整齐分杪裁为推步
七卷立成二卷历议拟稿三卷转神选择二卷上中下
三历注式十二卷二十二年升太史令遂奏上其书又
为时候笺注二卷修改源流一卷仪象法式二卷二至
晷景考二十卷五行细行考五十卷古今交食考一卷
新测二十八舍杂座诸星八宿去极一卷新测无名诸
星一卷月离考一卷并藏之官二十八年有言漕事利

便者或谓滦河自永平挽舟踰岭而上可至上都或谓
泸沟自麻峪可达寻麻林上命守敬裁度之其言滦河
者至中道不可行而言泸沟者亦以石阻舟不可通皆
罢守敬乃别陈水利十有一事其一言京城运粮河不
用一亩泉旧源别引白浮泉水西折而南经瓫山泊自
西水门入城环汇淤积水潭复东折而南出南水门合
入旧运河每十里一置闸北至通州凡为闸七距闸里
所止重置斗门互为堤阏以过舟止水上览其奏甚喜

有旨令速行乃复置都水监命守敬领之庀事于二十
九年春明年秋告成赐名通惠河兴役之日上命丞相
以下皆亲操畚锸为侣而守敬指授之其建闸处往往
得地中旧置砖木人谓非偶然先是通州至京城陆运
粮岁若干万石方秋霖雨驴畜死者不可胜计及是舟
运既通公私便之是秋上自上京还过积水潭见舳舻
蔽水大悦特赐守敬钱万二千五百缗仍以旧职兼提
调通惠河漕运事守敬又欲于澄清闸稍东引水与北

坝河接置闸丽正门西流舟楫得环城往来事不果行
三十一年拜昭文馆大学士知太史院事大德二年成
宗用廷臣言开铁幡竽渠召守敬至上都议守敬言山
水频年暴溢渠堰非广五十步不可而执政者吝于工
费缩其广三之一明年上北狩会大雨山水下注渠不
能容漂没人畜庐帐几犯行殿上谓宰臣曰郭太史神
人也使用其言岂有此耶守敬以年老累请谢事不允
七年诏内外官年及七十并听致仕独守敬以先朝旧

臣朝政赖以施为不许其请其后凡翰林太史官不致
仕盖自守敬始守敬以纯德实学为世师法其学所最
长者曰天象衍数水利事功初守敬之在西夏也尝溯
穷河源又自孟门以东循黄河故道纵广数百里间皆
为测量地平或可以分杀河势或可以灌溉土田具有
图志又尝以海面较京师与汴梁地形高下之差谓汴
梁之水去海甚远而流峻急京师之水去海甚近而流
舒缓其言皆信而有徵古历天周与岁周小馀同于日

度四分之一汉魏以来渐觉不齐而破分之论起守敬
乃用百年为率小馀之下增损各一以之上推往古下
验方来无不吻合乃积年日法写分换度之说皆所不
用其所为历测验既精设法详具今且九十年无分毫
差者旧仪悉多蔽碍且距齿有度刻而无细分以管望
星渐外则所见渐展尤难取的守敬所为仪但用天常
赤道四游三环三距设四游于赤道之上而附直距于
四游之外与双环两间同结环距端测日月星则以两

线相望取其正中所当之刻之度之分之秒至为切密
八尺之表夏至景长尺有五寸千里为差一寸其说见
于周官周髀唐一行虽尝疑之而未之有改守敬乃为
表比古制加五倍上施横梁每日中以符窍夹测横梁
之景折取中数视旧法但取表端之景者加审矣又尝
造七宝灯漏每大明会置殿中其中钟鼓皆应时自鸣
又造匮香漏及屏风香漏行漏以备郊庙行幸所用又
起灵台水浑运浑天漏大小机轮二十有五皆刻木为

冲牙转相拨击上为浑象点画周天星度日月二环斜
络其上象则如天左旋环则各依行度退而右转又欲
依张平子为地动仪及候气密室皆究极其妙而未就
也王恂以学自负者也每诣守敬见其匠制辄深叹服
之许衡学为世师语及守敬则以手加额曰天祐我元
故生斯人也延祐三年卒年八十六
臣祎曰自古国家之兴相与巩丕基而宏大业者固资
庞臣硕辅之力而又必有博识特见之君子通天人之

学而明于术数事功者出其间以致夫弥纶之用然后
一代之治可得而成焉观乎世祖之世若镏秉忠窦默
王恂郭守敬是已守敬视诸人虽稍后其尤称宏博而
杰特者乎夫自金宋以来学者务攻辞章以哗世而取
重鲜有措诸实用者况乎天象术数水利事功之故当
世不讲久矣而守敬独能任其绝学精神心术之所及
度越古人远甚用能成一代之制而示百王之法元之
为国于是继古帝而无愧矣呜呼贤才之生天实使之

夫岂偶然哉
　　吕复(戴良/)
沧洲翁者姓吕氏名复字元膺晚号沧洲翁其先河东
人也东莱先生成公与其季忠公自河东徙婺吏部郎
知台州事讳宝之者复自婺徙鄞家焉大父克德父居
敬比三世皆早丧翁幼孤且甚贫独依母氏居既长从
乡先生受尚书周易久之弃去习词赋后以母病复喜
攻岐扁术而恨其无师一日遇三衢郑礼之逆旅中即

知为医中毛遂也每谨事之郑亦见翁醇谨无他颇心
爱翁因呼翁语曰我有古先禁方及色脉药论诸书知
人生死定可治甚精我年老欲具以授公翁即避席再
拜尽得其书受读可一年所辄试之有验然尚未精也
郑复教翁日记诊籍考方药验可否悉为参订不使毫
釐失理又若干年所积为人治诊病效无不神自是鄞
之病家及凡寓公过客以病留鄞者必归翁翁皆乐应
之浙省平章尊达纳实哩在帅阃时病无睡睡则心悸

神慑如处孤垒而四面受敌兵达旦目眵眵无所见耳
瞆瞆无所闻虽坚卧密室睫未尝交也即选医之良者
处剂累月勿瘉后召翁诊翁切其脉左关之阳浮而虚
察其色少阳之支外溢于目眦即告之曰此得之胆虚
而风诸公独治其心而不祛其胆之风非法也因投禁
方乌梅汤抱胆丸日再服遂睡熟比寤病如失郡人苏
伯支病衄旬浃不止时天暑脉弱众医以气虚不统血
日进耆归茸附弥甚则告术穷家人皆容貌变更苏亦

流涕长潸泣命其子强翁诊翁至未食顷其所衄血已
三覆器矣及切其脉两手皆虚芤右上部滑浮数而躁
且其鼻赤查而色泽即告之曰此得之湎酒酒毒暴悍
而风暑乘之热畜于上焦故血妄行而淖溢苏曰某常
饥走赤日巳而醉酒向风卧公诊当是翁为制地黄汁
三升许兼用防风汤半剂饮之立验童芳仲幼女华病
嗜卧颊赤而身不热命小儿医三四人疗之皆以为慢
惊风屡进攻风之剂兼旬不愈翁切其脉右关独滑而

数他部大小等而和因告童曰女无病关滑为有宿食
意乳母致之乳母必嗜酒酒后辄乳故令女醉非风也
及诘其内子李李曰乳母近掌酒库钥苟窃饮必任意
潜使人视卧内有数空罂榻下翼日拘其钥饮以枳梖
葛花日三二服女起如常时童良辅子年十二患内痈
腹胀脐凸而颇锐医欲刺脐出脓其母靳不许抱子独
泣童驰告翁邀与俱及至卧内见一野僧拥炉炽炭然
铜箸一二枚烈火中瞪目视翁曰此儿病痈发小肠苟

舍刺脐无他法翁喻之曰脐神阙也针刺所当禁矧痈
舍于内惟当以汤丸攻之苟如若言必杀是子矣僧怒
趋而出翁投透脓散一匕明日脓自气分溃继以十奇
汤下善应膏丸句浃瘥赵氏子病伤寒十馀日身热而
人静两手脉皆伏俚医以为死也勿与药翁诊之三部
举按皆无其舌胎滑而两颧赤如火语言不乱因告之
曰此子必大发赤斑周身如锦文夫脉血之波澜也今
血为邪热所抟淖而为斑外见于皮肤呼吸之气无形

可依犹沟隧之无水虽有风不能成波澜斑消则脉出
矣及揭其衾而赤斑烂然即用白虎人参汤化其斑脉
乃复常继投承气下之瘉发斑无脉长沙所未论翁盖
以意消息耳普济寺主僧体无为病蹶已三日不知人
翁切其脉右口之阳弦而迟少阴之脉坚而劲不满四
十动而止此寒邪乘于肾肝所致法当以辛甘发其阳
为作(阙/)　汤三升顿服遂起对客如不病然一藏已绝
去此若干日当复病病即死果死如其日临川萧云泉

羽客也偶游鄞造翁告曰某病两目视物皆倒植屡谒
名医勿喻翁曰视一物为二视直为曲古人常言之视
物倒植诚所未喻也愿闻其因云泉曰某常大醉尽吐
所饮酒熟睡达曙遂病翁切其脉左关浮促馀部皆无
恙即告之曰当伤酒大吐时上焦反覆致倒其胆腑故
视物皆倒植此病由外因而致内伤者也法当复吐以
正其胆腑遂授藜芦瓜蒂俾平旦涌之涌毕视物不倒
植东皋寺僧述无作族姓孙氏一女子病厉风为夫所

出家贫不能致医无作过翁约曰吾女侄病可念早舁
致就翁诊顾僧舍不宜能速为我治疗乎翁曰诺他日
匿患者于密室召翁诊其脉翁曰脉来疾而去迟上虚
而下实盖得之醉酒接内而风毒乘之今虽发光眉坠
然鼻根幸未陷肌肉幸未死遂以防风通圣而益以下
药下淤血数升及虫秽青黑物并进蕲蛇长松等汤丸
复佐以雄黄枫油作膏摩之逾月瘥馀姚州守郭文煜
病哕十馀日州之以医名者毕至悉以附子丁香等剂

疗之益甚翁切其脉阳明大而长右口之阳数而躁因
告之曰公之哕即古之欬逆由胃热而致或者失察而
反助其热误矣饮以竹茹汤未终剂哕止帅府经历哈
克伞侍人病喘不得卧老医制麻黄之剂以散其肺邪翁
后至诊之脉口盛人迎一倍厥阴弦动而疾两尺俱短
而离经因告之曰病盖得之毒药动血以致胎死不下
奔迫而上冲非风寒作喘也乃用催生汤倍芎归煮二
三升服之夜半果下一死儿喘止哈克伞密嘱曰病妾诚

有怀以室人见嫉故药去之众人所不知也老医闻之
惭而去枢密董孟起在帅阃时命翁临诊俾审新故病
翁切其脉两寸俱浮弦脉法浮为风弦为痛两寸属上
部即告之曰明公他无所苦首风乃故病也盖得之沐
而中风当发先一日则剧剧则大吐而后已董笑曰然
余少时喜沐每迎风以晞发因致头作痛痛则一如公
所言公善诊幸予疗也为制龙脑芎犀丸四分二之一
遂愈帅府从事特穆尔实呼病下痢完榖众医咸谓洞泄

寒中日服四逆理中辈弥剧翁诊其脉两尺寸俱弦长
右关浮于左关一倍其目外眦如草滋盖知肝风传脾
因成餐泄非藏寒所致饮以小续命汤损麻黄加术三
五升痢止续命非止痢药饮不终剂而痢止者以从本
治故也纯孝庙祝杨天成女寿在室病不月命妇人医
疗之不得其名状及五阅月其腹如有妊求其色脉即
怪因绐之曰汝病非有异梦则鬼灵所凭耳女不答趋
入卧内密语其侍媪曰我去夏追凉庙庑下薄暮过黄

衣神心动是夕梦一男子如暮间所见者即我寝亲狎
由是感疾我惭赧不敢以告人医言诚是也媪以告翁
翁曰女面色乍赤乍白者鬼也脉乍大乍小者祟也病
因与脉色符虽剧无苦乃以桃仁煎下血类豚肝者六
七枚俱有窍如鱼目病已延庆寺僧珂莹中病翁诊其
脉独右关浮滑馀部皆无恙曰右关属脾络胃挟舌本
盖风中廉泉得之醉卧当风而成瘖珂舞手索笔书几
上曰酒吾先佛所戒自祝发来未常饮露坐当风诚所

不免其师天纪在座即怒诃曰汝处别业时每饮辄醉
乃讳疾自误耶翁取荆沥化至宝丹饮之翼日遂解语
湖心寺僧履师者偶搔□中疥忽自出血汩汩如涌泉
竟日不止痬医治疗勿验邀翁往视履时已困极无气
可语及持其脉惟尺部如蛛丝他部皆无即告之曰夫
脉血气之先也今血妄滥故荣气暴衰然两尺尚可按
惟当益荣以泻其阴火乃作四神汤加荆穗防风不间
晨夜并进明日脉渐出更服十全大补一剂遂痊全本

然病伤寒旬日邪入于阳明俚医以津液外出为脉虚
自汗进元武汤以实之遂致神昏如睡熟其家邀翁问
死期翁切其脉皆伏不见而肌热灼指即告其季曰此
必荣血致斑而脉伏非阳明病见阴脉比也见斑则应
候否则畜血耳乃去衾裯视其隐处及小腹果见赤斑
脐下石坚且拒痛为作化斑汤半剂继进韩氏生地黄
汤逐其血是夕下黑矢若干枚即斑消脉出后三日又
腹痛遂用桃核承气以攻之所下复如前乃愈内子王

病伤寒乃阴隔阳面赤足蜷而下痢躁扰不得眠论者
有主寒主温之不一余不能决翁以紫雪匮理中丸进
徐以冰渍甘草乾姜汤饮之愈且告之曰下痢足蜷四
逆症也苟用常法则上焦之热弥甚今以紫雪折之徐
引辛甘以温里此热因寒用也闻者皆叹服集贤修撰
南宏远奉旨往闽谕土猾余蛮子余尝戮人尊俎之间
以恐之遂惊气入心疾作似心风比衔使命来鄞疾屡
作逐逐奔走不避水火与人语则自贤自贵且或泣或

笑翁切其脉上部皆弦滑左倍劲于右盖痰溢膻中灌
心胞因惊而风经五脏耳即投以涌剂涌痰涎一颒器
徐以惊气丸服之尽一剂病瘳郡吏虞东村内子王年
盛嗜酒且善食忽疾作肌肉顿消骨立翁诊其脉则两
手三部皆洪数而左口尤躁疾遂语虞曰此三阳病由二
水不能胜五火乃移热于小肠不癃则淋王曰前溲如
脂者已数日语未竟趋入卧内漩及需其溺器以视则
如饪釜置烈火涌沸不少休翁以虎杖滑石石膏黄柏

之剂清之痛稍却而涌沸犹尔也继以龙脑辰砂末之
蘸以椑柿食方匕沸辄止馀姚余慎言子孟仁病寓湖
心僧舍以求治翁至其处而孟仁方饭坐甫定即抟炉
中灰杂饭猛噬且喃喃詈人翁命左右掖之切其脉三
部皆弦直上下行而左口尤浮滑盖风痰留心胞症也
法当涌其痰而凝其神既涌出痰沬四五升即熟睡竟
日乃寤寤则病尽去徐以治神之剂调治之神完如初
御史王彦芳内子病餐泄弥年众医皆谓休息痢疗以

苦坚辛燥之剂弗效翁诊其脉当秋半双弦而浮即告
之曰夫人之病盖病惊风非饮食劳倦所致也以肝主
惊故虚风自甚因乘脾而成泄当金气正隆尚耳至明
春则病将益加法当平木太过扶土之不及其泄自止
夫人曰侬寓南闽时平章燕公以铜符密授御史俾出
入自如吾儿关关玩弄久之遂失去平章一日追符甚
急侬心惧焉由是疾作公指为惊风信然乃用黄㹀牛
肝和以攻风健脾之剂服之踰月泄止郡守李孝文妻

母庞病小腹痛众医皆以为瘕聚药之浃月勿愈继命
翁诊翁循其小阴脉如刀刃之切手胞门芤而数知其
阴中痛痈结小肠也即告之曰太夫人病在幽隐不敢
以闻幸出侍人密语之乃出老妪翁曰患者苦小肠痈
以故脐下如瘕聚今脓已成肿迫于玉泉当不得前后
溲溲则痛甚妪拜曰公神人也所苦一如公所言遂用
国老将军为向导挟麒麟竭琥珀之类以攻之脓自小
便溃应手愈浙东宪使曲出道过鄞病卧涵虚驿召翁

往视翁察色切脉则面带阳气口皆长而弦盖伤寒三
阳合病也以方涉海为风涛所惊遂血郁而神慑为热
所抟遂吐血一升许且胁痛烦渴谵语适是年岁运左
尺当不应其辅行京医以为肾已绝泣告其左右曰监
司脉病皆逆不禄在旦夕家人皆惶惑无措翁曰此天
和脉无忧也为投小柴胡汤减蔘加生地黄半剂后俟
其胃实以承气下之得痢愈副枢张息轩病伤寒踰月
既下而内热不巳胁及小腹偏左满肌肉色不变俚医

以为风矢所中膏其手摩之浃四旬所其毒循宗筋流
入于睾丸赤肿若瓠子疡医刺溃之而左胁肿痛如故
既选医之尤良者在门更召翁诊翁以关及尺中皆数
滑而且芤因告之曰脉数不时则生恶疡关内逢芤则
内痈作季胁之肿痈作脓也经曰痈疽不得顷时回下
之慎勿晚乃用保生膏作九衣之以乳香而用硝黄作
汤以下之下脓如糜可五升许明日再圊下馀脓立瘥枢
府陈断事内人病召翁视翁切其脉左口弦而乱馀部

皆和翁即起密告陈曰夫人病当阴中痛而出血且少
阴对化在玉泉心或失宁则玉泉应心痛痛则动血而
与经水不相关盖得之因内大惊神慑而血菀陈曰公
医诚良也致病一如公所言翁乃为制益荣之剂且纳
药幽隐再剂即无苦翁之治病虽若不甚搆思然其钩
取古法洞中肯綮多类此其于医门群经及古今方论
无不考索其要归他老诸医为术之精粗施治之工拙
亦皆品汇区别无一义之或遗所考群经及古方论诸

多不录有曰内经素问世称黄帝岐伯问答之书及观
其旨意殆非一时之言其所撰述亦非一人之手刘向
指为诸韩公子所著程子谓出于战国之末而其大略
正如礼记之笔于汉儒而与孔子子思之言并传也盖
灵兰秘典五常正六元正纪等篇无非阐明阴阳五行
生制之理配象合德实切于人身其诸色脉病名铖灸
治要皆推是理以广之而皇甫谧之甲乙杨上善之太
素亦皆本之于此而微有异同医家之大纲要法无越

是书矣然按西汉艺文志有内经十八卷及白氏扁鹊
二内经凡三家而素问之目乃不列至隋经籍志始有
素问之名而不指为内经唐王冰乃以九灵九卷牵合
汉志之数而为之注释复以阴阳大论托为其师张公
所藏以补其亡逸而其用心亦勤矣惜乎朱墨混淆玉
石相乱训诰失之于迂疏引援或至于未切至宋林亿
高若讷等正其误文而增其缺义颇于冰为有功今于
名篇之内注意与经相类者仍断章摘句而释以已意

冀与同志商确非敢妄议前修也内经灵枢汉隋唐艺
文志皆不录隋有针经九卷唐有灵宝注及黄帝九灵
经十二卷而巳或谓王冰以九灵更名为灵枢又谓
九灵尤详于针故皇甫谧名之谓针经即隋志针经九
卷苟一书而二名不意唐志别出针经十二卷也所谓
灵宝注者乃扁鹊太元君所笺世所罕传宋季有灵枢
略一卷今亦湮没绍兴初史崧并是书为十二卷而复
其旧较之他本颇善学者当与素问并观盖其旨意互

相发明故也本草三卷旧称神农本经汉艺文志未尝
录至梁陶隐居始尊信而表章之谓此书应与素问同
类但后人多更修饰之耳秦皇所焚医方卜术不与故
犹得全录及遭汉献之迁徙晋怀之奔迸文籍焚爢千
不遗一今之所存有此三卷是其本经然所书郡县乃
多后汉时制疑张仲景华元化所记旧经之药止三百
六十五种陶氏进名医别录亦三百六十五种因而注
释分为七卷唐李英公世绩与苏恭参考得失又增一

百一十四种分为二十卷世谓之唐本草宋刘翰等又
附益医家常用者一百二十种伪蜀孟昶亦命其臣韩
保升等以唐本图经参比增广世谓之蜀本草至宋掌
禹锡等补注新旧药合一千八十二种定以白字为神
农所说黑字为名医所传草石之品可谓大备他若雷
公以下蔡邕徐大山秦承祖王季璞郑虔诸公所撰名
本草者凡三十九部三百五十卷虽显晦不齐无非辅
翼旧经焉耳近代陈衍作本草折衷王好古作汤液本

草亦删繁之遗意也窃意旧记郡县古今沿革不同及
一物而根苗异名或同名异质而主疗互见者尚须考
定俾归于一可也难经十三卷乃秦越人祖述黄帝内
经设为问答之词以示学者所引经言多非灵素本文
盖古有其书而今亡之耳隋时有吕博望注本不传宋
王惟一集五家之说而醇疵或相乱惟虞氏粗为可观
纪齐卿注稍密乃附辨杨元标吕广王宗正三子之非
周仲立颇加订易而考证未明李子野亦为句解而无

所启发近代张洁古注后附药殊非经意王少卿演绎
其说目曰重元亦未足以发人之蕴余尝取诸家之长
先训诂而后辞意窃附鄙说其间以便后学未敢以为
是也伤寒论十卷乃后汉张机仲景用素问热论之说
广伊尹汤液而为之至晋王叔和始因旧说重为撰次
而宋成无已复为之注释其后庞安常朱肱许叔微韩
祗和王实之流因亦互有开发而大纲大要无越乎吐
汗下温四法而已盖一症一药万选万中千载之下如

合符节前修指为群方之祖信矣所可憾者审脉时汩
王氏之言三阴悉多断简况张经王傅亦往往反覆后
先亥豕相离自非字字句句熟玩而精思之未有能造
其阃奥者陈无择常补三阴症药于三因论其意盖可
见矣近人徐止善作伤寒补亡恐与先哲之意不合余
因窃举大要以补成氏之未备知医君子或有所取也
脉经十卷乃西晋大医令王叔和本诸内经素问九灵
及扁鹊仲景元化之说裒次而成实医门之龟鉴诊切

之指的自与近代仿托钤诀者不同历岁既深传授不
一各秘所藏互有得失至宋秘阁林亿等始考正谬妄
颇加改易意其新撰四时经之类皆林氏所增入陈孔
硕何大任毛升王宗卿辈皆常审订刋传今不多见近
人谢坚白以其所藏旧本刻于豫章传者始广余常摭
其精语并引内经之辞作切脉枢要之卷非敢剪其冗
复间亦补其阙漏且附私说各条之下以与同志研究
耳脉诀一卷乃六朝高阳生所撰托以叔和之名谬立

七表八里九道之目以惑学者通真子刘元宾为之注
且续歌括附其后辞既鄙俚意亦滋晦今代王光国删
其旧辞而益以新语既不出其畦径安能得乎本原馀
如清溪徐裔甄权李上交辈皆自撰著凡十馀家亦每
蹈袭前说在叔和之所不取读者止记入式歌以驯至
乎脉经可也病源论五十卷乃隋大业太医博士巢元
方等奉敕撰集原诸病候而附以养生导引诸法裒成
一家之书醇疵相混盖可见矣宋之监署乃用为课试

元复循袭列医门之七经然附会杂糅非复当时之旧
具眼者当自见之吴景贤亦作病源一书近代不传太
始天元玉册元诰十卷不知何人所作历汉至唐诸艺
文志俱不载录其文自与内经不类非战国时书其间
有天真皇人昔书其文若道正无为先天有之太易无
名先于道生等语皆老氏遗意意必老氏之徒所著大
要推原五运六气上下临御主客胜复政化淫正及三
元九宫太乙司政之类殊为详明深足以羽翼内经六

微旨五常政等篇太元君扁鹊为之注犹郭象之于南
华非新学之所易晓观其经注一律似出一人之手谓
扁鹊为黄帝时人则其书不古谓扁鹊为秦越人则传
中无太元君之号医门仿托率多类此元珠密语十卷
乃启元子所述其自序谓得遇元珠子而师事之与我
启萌故自号启元子盖启问于元珠也目曰元珠密语
乃元珠子密而口授之言也及考王氏素问序乃云辞
理秘密难粗论述者别撰元珠以陈其道二序政自相

戾意者元珠之名取诸蒙庄子所谓黄帝遗元珠使罔
象得之之语则师事元珠子而号启元者皆妄也宋高
保衡等校正内经乃云详王氏元珠世无传者今之元
珠乃后人附托之文耳虽非王氏之书亦于素问十九
卷二十四卷颇有发明予常合素问观之而密语所述
乃六气之说与高氏所指诸卷全不侔疑必刋传者所
误也原其所从盖捃摭内经六微旨及至真要等五篇
洎天元玉册要言而附会杂说其诸纪运休祥之应未

必可徵实伪书也苟启元别撰果见于世又岂止述气
运一端而已览者取其长而去其短可也中藏经八卷
少室山邓处中云华先生佗游公宜山古洞值二老人
授以疗病之法得石床上书一函用以施试甚验余乃
先生外孙因吊先生寝室梦有所授获是经于石函中
其托为荒诞如此竟不考传狱吏焚书之实其伪不攻
自破按唐志有吴普集华氏药方别无中藏之名普其
弟子宜有所集窃意诸论非普辈莫能作邓氏特附别

方而更今名耳盖其方有用太平钱并山药者盖太平
乃宋熙陵初年号薯蓣以避厚陵偏讳而始名山药其
馀可以类推然脉要及察声色形症等说必出元化遗
意览者细为审谛当自知之圣济经十卷宋徽宗所作
大要祖述内素而援引六经旁及老氏之言以阐轩岐
遗旨政和间颁是经于两学辟雍生吴禔为之解义若
达道政纪等篇皆足以裨益治道启迪众工馀如孕元
立本制字命物二三章释诸字义失于穿凿良由不考

六书之过瑕瑜俱存固无害于美玉也其论诸医有曰
扁鹊医如秦鉴烛物妍蚩不隐又如奕秋遇敌着着可
法观者不能测其神机仓公医如轮扁斲轮得心应手
自不能以巧思语人张长沙如汤武之师无非王道其
攻守奇正不以敌之大小皆可制胜华元化医如庖丁
解牛挥刀而肯綮无碍其造诣自当有神虽欲师之而
不可得孙思邈医如康成注书详于制度训诂其自得
之妙未易以示人味其膏腴可以无饥矣庞安常医能

启扁鹊之所秘法元化之可法使天假其年其所就当
不在古人下钱仲阳医如李靖用兵度越纵舍卒与法
会其始以颅□方著名于诗盖由扁鹊之因时所重而
为之变尔陈无择医如老吏断按深于鞫谳未免移情
就法自当其任则有馀使之代治则繁剧许叔微医如
顾恺写神神气有馀特不出形似之外可模而不可及
张易水医如濂溪之图太极分阴分阳而包括理气其
要以古方新病自为家法或者失察刚欲指图为极则

近乎画蛇添足矣刘河间医如橐驼种树所在全活但
假冰雪以为春利于松柏而不利于蒲柳张子和医如
老将对敌或陈兵背水或济河焚舟置之死地而后生
不善效之非溃则北矣其六门之法盖长沙之绪馀也
李东垣医如狮弦新縆一鼓而竽籁并熄胶柱和之七
均由是而不谐矣无他希声之妙非开指所能知也严
子礼医如欧阳询写字善守法度而不尚飘逸学者易
于摹仿终之汉晋风度张公度医专法仲景如简斋赋

诗每有杜陵气韵王德肤医如虞人张罗广络原野而
脱兔殊多诡遇获禽无足算者翁之学问该博非独医
门为然他如经史传记诸子杂家以及天文地志历算
兵刑食货卜筮释老之书亦靡不精求熟玩故其见之
言语文字皆有考据可徵不为浮葩以炫世至于为诗
尤雄健苍古有古作者之遗风常以晦迹丘园荐为台
州仙居县儒学教谕后调临海及升本郡教授俱不上
善著书有内经或问灵枢经脉笺五色诊奇胲切脉枢

要运气图说养生杂言脉绪脉系图难经附说四时燮
理方长沙论伤寒十释运气常变释松风斋杂著稿各
若干卷传学者为人恭勤详缓与人交款款常若不自
足状貌不踰中人语言如不出诸口卒然遇之不知其
学之富也年老无子而有女四人生女不生男人以太
仓公方之
论曰自古疾医参之以九藏九窍之变通之以五味五
榖之资五色五气五声以视其生死五毒五药以攻其

疾疢其为术博矣故非聪明洽达知夫天地神祗之次
明乎性命吉凶之数处虚实之分定顺逆之节以与神
圣为徒未易以臻此若沧洲翁岂近是乎翁之为医一
遵古昔神圣之格言而且博考载籍参取化原著之于
方册余论次翁事颇采其意云使翁自拔医术之中一
意儒学著书以垂世可谓稽古之士矣
　　袁廷玉(戴良/)
袁廷玉名珙以字行其先南昌人也五世祖子诚仕宋

知临安府以事至鄞遂留家焉父宁老元翰林检阅博
学善文廷玉幼袭其学于书多所观览迨壮益爽秀常
游东海补怛洛伽山僧有别古崖者善相见而奇之以
为眼光如电法当以术显因绐令仰视赤日待两目尽
炫潜布赤黑豆于暗处俾辨之又夜悬五䌽绒线窗纸
外使映月光别其色所试已皆中然后悉以相家之术
授焉且曰子后当出我右慎勿妄泄也其法候夜将二
鼓或五鼓罢燃两炬坐对占者数以其炬左右视形状

气色既得第参以所生年月而吉凶之徵有若契节然
在西浙与宪史陈泰项昕沈博郑文祖游谓泰曰君神庭
金匮有黑气日中当黜谓昕地角有鱼鳞文不三日家
将火谓博中部赤白气贯点点如梅花三月之内有父
服谓文祖印堂山根红气见夏秋当赴辟辟必南地泰
于其日午漏上都沁布哈佥事纠退之昕次日所居屋
灾博以父忧去果阅三月文祖为福建帅史亦如期宪
副李志宪佥都沁布哈富珠哩育布延达实史铨有所

问廷玉答曰李公兰台色惨将旬日死沁以天庭色红
四十九日迁官南方鲁公口有赤光而青黑乘之三百
日内不禄布公阴位微红主禄位然不宜动动则凶矣
史公禄库权准赤黑气如云行兼之法令有白气三七
日将解官李以次年已月卒沁除福建宪佥湖南路监
郡南台经历三仕皆南地鲁至期以丧赴布复职后寄
死野人家史以言不行去在鄞南台大夫布哈特穆尔
公由闽海道鄞见廷玉廷玉曰公神气严肃举动风生

大贵验也但印堂司空有赤气到官一百十四日当夺
印然守正秉忠名垂后世愿自勉布署台事于越果为
张太尉逼取印绶抗节而薨见江西宪副程徐曰君帝
座上黄紫气见千日内有二美除但冷笑无情非忠节
相也徐于一年后拜兵部侍郎升尚书后归款为吏部
侍郎刘仁本张启源郑文宝丘楠请占廷玉视仁本清
中之浊视启源浊中之清视文宝视楠九州光泽精神
澄彻曰公等不十年官二品但晚节皆得谴吾且见之

其后俱授枢密分院副使改物后启源文宝就戮仁本
死狱中楠亦责贬启源在分院时廷玉曰公山根赤色
浮见二日内当有火厄次夕启源家燬质明又曰火气
犹未退启源猥曰我家一夕尽尚何火耶俄而庄所亦
告焚南台中丞伊埒布哈公治书胡公均兵部郎中揭
公汯将赴北会于上虞廷玉曰伊公肤似凝脂目如点
漆聪睿而文官二品今秋有中台之命然不宜往往则
不祥公问为何廷玉曰面有紫赤气如玉印文玉印除

拜象也然紫赤火色岂宜往水位胡公鼻梁耸得阴贵
助司空扬州分野红气润泽六八日内除南方台职揭
公骨气巉岩举动端悫馆阁器也但神庭金匮黑气如
弓此去大不利纵有美擢而到任难矣伊沿海而北果
为倭寇所害妻妾皆被掳胡拜侍御史开台于闽揭与
倭寇之难脱身赴北授秘书少监未任而国事去廷玉
回鄞见方国瑛曰公神气不常举止急速性灵而气暴
当以武处官十年至一品乃见其从子明巩明敏曰明

巩眼长而眉太重额广而日角不莹非丧父官不显也
明敏边地赤气如刀剑纹二九日内因父功进爵可二
品国瑛官浙江分省后至平章政事明巩父死于兵对
品袭爵至分省左丞明敏从父克太仓有功拜分省参
政张彦圭曾诜叶坚见曰张君且贵法曰肉滑筋藏骨
更清早年名位达天庭况准头权印黄紫气如圆珠百
五日内当有功除到官必五马职也然不可言善终曾
君鱼尾笏纹朝耳耳无轮郭他日死将无归官亦不过

五品且毛发乾枯眼光顾地主身死而祸起叶君首尾
不欺权衡职也然气色青浮主七七日内恐惧成疾张
以公事朝京授枢密副使兼台州路总管兵出髡而遁
卒追杀之曾为理官死兵发其尸以戮叶为左司郎中
得惊而病风陶凯张顺祖杨天显往见问之廷玉曰凯
五岳朝揖而气色未开五星分明而光泽未见宜藏器
待时不十年以文进为异代臣子官二品显名其在荆
扬间耶顺祖面如洗而中准黑兰台惨福去祸来非寿

兆也天显色青身小语言清亮亦主其文进且边地有
气如行云日出交夏四七日远动得吉凯当内附之初
礼部尚书湖广参政顺祖次年病死天显授差赴北为
省都事赵宜讷陈麟求鉴廷玉曰赵君色温而黄气和
而悦当应宪台荐官五品但腾蛇气居火星内过三年
方莅事陈君正面外青内黄忧中有喜况青龙气在天
庭若祥云瑞气横贯秋月进官累累可四品然终不到
职赵后三年赴佥都元帅任陈擢户部主事改瑞安知

州升秘书监丞俱不克赴谢理洪珏胡熊黄有猷请于
廷玉答曰谢君五岳峻四水相朝官可至理问然朱雀
气居印堂当贵人见怒罢职所幸司空黄光明润来年
五月必复任洪君面方如田富贵相也但妻位气青主
损两配生平多心术长子必见刺贬胡熊气固清莹然
贵而未实惟喜明堂两点如红豆端阳后当实授也黄
君中正广而印堂清地阁丰而人中斜既富且贵但不
久耳谢果以方丞相怒被黜后二年除省理问次年五

月到官洪后有田五十顷官至省员外兼理问一妻死
其一出也长子刺屯远地胡于后五月实授省都事黄
后有田七十顷为省理问许方蒋杰黄益谦皆廷玉密
友廷玉常语方神气澄彻学堂气全优必以文显一万
日内官至三品然宜早进日下白气散年寿上一季之
间弟将溺死又左右鱼尾气动须急成婚否则迟一千
日盖内外三阳云行纹见必大服动也杰有刚毅汪洋
之气亦主以文显十年内官四品但眼尾山根气滞其

娶当迟益谦气有馀而形不足后当处冗职而富难久
也方后二月次弟过桃花渡果溺水死姻将成果以父
丧止后果为南昌知府三年再任还鄞迎其母廷玉曰
公两脸桃花气见兼之鱼尾赤气贯入太阳法曰游魂
无宅死将临焉母不可往次女将亡涉秋必皆应也因
谏其母得不往八月以疾卒于家又一月次女死南昌
而自身死金陵狱杰为刑部主事姻尚未成益谦为司
税官而家日落其术之精类如此廷玉常言吾每占人

吉凶即知其心之善恶心善必吉其不善者反是以故
占其吉则喜苟凶则怒辄念之为之反覆化导期转祸
以为福人不畏义理而畏祸患廷玉之言格心改行者
至众廷玉豪放旷达重义轻财与人言相未常及于私
家徒四壁处之晏若然介直无阿人有求占者某忠某
诈辄凭占繇以断不少回护或以是咎之
论曰占人形状气色以定其吉凶盖自古记之矣荀卿
著书乃列非相篇以拒之岂不以其相形而不论其心

哉廷玉之于是术必以形状气色本之于其心心有善
恶则见于外者亦从而异焉于是吉凶之徵应矣呜呼
若廷玉者其可尽拒之耶姑布子卿之后善相者众矣
然必以袁天罡为称首廷玉岂其苗裔也哉
　
　
　
　明文海卷四百十五