钦定四库全书
　明文海卷三百三十四　　　馀姚黄宗羲编
　　记八
　　　居室
　　四楼记(王渐逵/)
予尝读韩昌黎送李愿归盘谷序谓大丈夫得志则
富贵烜赫凌驾一时取以尽快其所欲恋恋于儿女
子争妍取怜之间予窃隘而悲之夫大丈夫之生于

宇宙也求吾性之生意而己求吾性之生意则无往而
非自得之乐又焉有志之得与不得之异哉且显晦者
时也无不得者志也是故大丈夫之达而显也其道在
于出斯时也将与万物共之廓无我之公全一体之念
以吾之道致之君臣布之上下放之四海贯于夷夏逮
至禽兽草木鱼鳖昆虫罔不咸若与帝王神圣吻合
乎千百世之前后而无忒焉惟求不负于吾性之所有
者而孰知其志之为得乎大丈夫之穷而晦也其道

在于处斯时也将与天地共之契玄冥之机搜阴阳之
髓上薄坟典旁及丘索枕六籍而嘘之山川鬼神之
奥古今往来之通万有不测之变莫不研其精秘居
高明探幽深俾耳目之所寓心胸之所括罔或滞焉
惟求不负于吾性之生意而孰知其志之不得乎且夫
人之生此性此乐而巳人之学而为人亦此乐此性而
已其达也吾惟推之致之与时行之固无与于志也其
穷也吾惟修之蓄之与造物游之固无与于时也此

所谓大丈夫之道合天人而一之者也予同年涂东潭
先生其有得于是乎是故其达也为令尹为巡察为郡
判为佥宪或抚字循良或洗冤泽物或惠爱洽行或正
已端范其达之道何如也其处也则创建四楼为览胜
为鉴湖为水月为绿野往来其中欲与庐阜彭蠡西
山阁皂之胜相与为伍凡饮食坐卧思索诵读吞吐宇
宙剖析毫芒时或与客携壶浮白大醉长篇短韵罔
不于斯楼得之其处之道何如也以是观之则固超

出于退之之所言巳远而于李愿盘谷之居洁志于一
水一石者抑又多矣东潭远走书于青萝山索予为
文以纪之予非能文而窃有志于斯乐是以不揣而
赘焉虽然犹未尽予之意也他日北游九华东过会
稽天台道经西江与东潭一晤登楼眺望四顾空寂
始与东潭言之东潭其迟我于南浦之滨可也
　　一川记(王渐逵/)
天下之山皆自昆崙其南而入于中国分为四支其

北一支自贺兰而东漫为太原王屋诸山黄河经其
南又漫而为平阳蒲坂之间即古帝王之都也又其北
之东漫而为大行及燕蓟诸山即今之京师也其中
一支自陇右逶迤而南而东为太华嵩高又迄于岱
伊洛淮济出于其间自周秦而下之所都焉其南一
支自汉中漫为终南大别外方桐柏诸山至淮扬而
止又其南一支自蜀筇而南而东为湖湘为滇南郴
桂五岭过为八闽又北而为豫章又北而为两浙至

于金陵而止江汉之水会焉此天下山川之大凡也吾
广自五岭而来亦分为四支其中一支汀赣龙门而西
而南为白云粤秀诸山即今之藩省也其东一支则
自罗浮漫而为惠潮暨东莞黄岭诸山其西一支自
郴桂而东漫为英韶至端州峡山而止又其西一支
则自滇南思恩高廉而东为阳江高明新会诸山而
尽于海西江北江扶胥之水皆出焉此吾广山川之
大凡也夫天下之山万焉皆原于昆崙天下之川万

焉皆会于海故昆崙者山之一也海者川之一也一
不能不散而为万万不能不归而为一者道之故也
匪惟山川天地之道亦然太极者其一也五行阴阳者
其万也匪惟天地圣人之道亦然吾心其一也发于
万事其万也是故一者其造化之枢纽乎一者虚而
神也万者实而化也握其一则天下之能事毕矣高
明杨君筑圃于邑城之南向川而亭号曰一川盖因
其名曰万山故取之杨君世业儒为国子上舍生其

知所以万一之道者乎吾闻白沙陈公自见吴康斋而
归抱静阳春台者十馀年始识吾心种种凑泊皆在
于此若白沙者其得吾道之一者乎杨君好静处独居
一室廿年足未尝至令庭又能好义而守礼是能静
学者也其于白沙种种凑泊而归于一之说必有以
深契于此异时得把柄在手则造化之机握矣是故
万一之道杨君之所愿闻白沙之造杨君之所愿学
者也故书其扁而并言之作一川记

　　草堂读书记一(邹观光/)
不佞庐居之再踰期旧业几萎约不治一日观园中
生植葱郁慨然叹曰夫学犹是矣谓不植将落非邪
园故有草堂盖先君子所栖息云茅屋三间背城面
沼后为小蓬阁阁下引三面水为渠穷巷掘门无泉
石亭榭之观顾稍远于市不闻阛阓声不佞乃新辟
径径为扃键之则户以外无至者不佞因记童子时
授书目能下数行会雨甚诸所诵肄藏里塾先君子

检宋万言筴一通以试不佞栉未竟而成诵复为陈说
当否先君子大奇谓是儿敏顾其质孱弱无令苦之然
不佞尝丙夜私篝灯帷中以为常盖廿年于兹今先
君子往矣思其居处思其笑语书可废也岂独蓼莪顾
深自惟念先人挈书以授不佞不佞所图继先人之业
吾舍书何适矣夫吾之于书二十年于兹若饥之于食
寒之于衣时寝与寝时息与息以其身为蠹鱼落落无
所成名何也邹子曰古之豪贤志士曷尝不思垂声

誉昭施不朽然名字杂汗栋中或遂堙灭而不称者不
可胜数毋亦有天奉焉庄周所称梓庆之削鐻十年
而不敢怀是非毁誉痀瘘文人之承蜩虽天地之大
万物之多而不以易蜩之翼一技犹然况进于技者
乎不佞自守诸生八年而举于乡又八年而仕于朝
即伏首功令其心不能不桥而思进既进矣渊寂之
释而吏是营其心不能不悒而思退比退矣又以大
故夺斯堂所事事岁月计耳将且复进而为吏夫不

能忘进退安能忘是非毁誉是非毁誉之不能忘而安
能忘天地万物语有之时有所不及不佞盖孜孜焉识
其语于堂之右方庶几惜分阴以自励也
　　草堂读书记二(邹观光/)
壬辰余还自京师而草堂芜不治乃割厅事三之一坐
卧其中而无若客舄履相闻何久之徙草堂而东然湫
隘又与儿师及四方医士共之而书仍庋厅事隅按刘
歆七略曰辑略曰六艺曰诸子曰诗赋曰兵书曰术数

曰方技班固微有增省为艺文志王俭七志前六志咸
本刘氏略而益以图谱及佛道二家阮孝绪七录又本
王氏而加纪传并诸子兵书为子并阴阳术艺为技
术亦益以佛道二家盖详略代殊故繁简人异至魏荀
勖分四部而马端临经籍考列为经史子集亦庶几乎
纲挈而目随后之诠次者莫能违之矣间从参伍微亦
未安诸儒子也而翼经维世之书仅等于卜算方技兵
书子也而军国安攘之资并列于谬悠荒唐刑法既

列于史而后列于子小说不可为子而附于子类书不
可为集而附于集综厥名实盖原于马之六家班之九
流遂转相因袭耳余乃置庋四而分为类一曰学术其
目曰经学史学字学而凡诸儒之言足以佐圣明道咸
附之一日治道其目曰养民曰教民曰治民而昭代典
章名臣奏议朝署政事咸从之若农桑医药皆系之养
刑法兵书皆系之治一曰绮林其目曰骚曰赋曰诗曰
序记碑志之属而凡文人学子丽词藻语咸附之一曰

博录其目曰类书曰术技曰杂说凡玄宗内典丛谈怪
牒悉附之欧阳永叔有言力莫如好好莫如一好之巳
笃则力虽未足犹能取办予好书之癖不下永叔而生
筚路蓝缕之乡鲜缥囊缃帙之旧薄游京师勉抑吾
好而不敢以力致姑即吾所有而分而识之云耳乃复
与儿泰约曰自今以往请若古人夏课然治经则若无
史治史则若无子与集倘甲未竟而辄徙业于乙藉
涉猎而寡精诣此学者之大弊一宜戒论道则一书

而同异具论事则一代而终始具故足稽也利捷惮难
删烦举要纵拾菁华殊乖博雅此学者之大弊二宜
戒凡读书者将以明理耳非为文词而设也即欲吐之
为言必胸中苞罗千古而后汪洋闳肆陶冶变化无所
不宜今浅见狭闻而辄剿袭为文辞此学者大弊三
宜戒余并书其语于堂之右方
　　草堂读书记三(邹观光/)
岁乙未自墙东徙先人之旧址即所居徙而西乃有

屋三楹专藏书其中而读之仍草堂之名志旧也余
宿有蠹鱼之癖天与暇日得以肆力夙好而儿泰见
背家难频仍使忧能伤人当无生理窃比于古人之
意食以饴口怠以为枕孤寂而当友朋幽忧而当琴
瑟则书之为用宏乎虽然余窃叹古今人之不相及
也古漆书竹简无论即唐以前诸好书者皆手自抄
录苏子瞻犹谓少时求史记汉书而不可得今剞劂
盛行二酉匪秘五车匪奢矣古之士力不足供铅藻

至凿壁寄庑掌钞舌学良亦甚苦今不佞幸而有诏于
朝即食贫不至拮据劳苦若诸君子所为矣古人或当
乱离兵火干戈扰攘犹掇拾残编扬㩁遗帙今幸而际
世承平千古方策大者海受精者星曙其醇驳瑕颣较
然可睹矣古人处其难其学常充然而有馀今人处其
易其学常歉然而不足此其故何也古人好学至不就
徵辟不窥天子今士自束发而治经术廪廪然惟惧不
遇合矣古人好学目不窥园手不释卷今士即称博雅

志千古而耳目心思分而从其所好多矣古人好学至
盥栉不御庆吊不行今世人若嵇叔夜所言以庆吊为
大故一行废绝诋诃随之矣不佞自幼学以来以十
五年困科举之艺而以十五年奉奔走之役今谢病归
上幸而知臣不夺丘壑之守无所事于仆仆而若屏
游观绝宾客性耽于寂寞今者而后吾乃得我也吾将
终身焉虽然吾乃有二愧也仲尼不云乎文莫吾犹人
也躬行君子则吾未之有得夫读书破万卷而不能措

之践履则其实舛也又曰诵诗三百授之以政不达虽
多亦奚以为余亦尝备任使上不以为不肖使之佐
藻衡之地而靡有短长之效则其用疏也今乃欲托
枯竹而守空言学古无成希今不合姑以娱性灵而毕
未老之日则可矣掩卷之暇偶志岁月以次前记
　　一粟轩记(戴士琳/)
史称范少伯既霸越泛舟五湖后乃为陶于齐相距几
千里度其扁舟时当自三江入海经维扬迤逦而北今

崇明在三江委流亘维扬而南则少伯所经道也考诸
旧志崇之有沙始于唐开元间是少伯时犹为广洋大涛
假令已有此沙则何必齐地哉迨靖康蒙尘道经海外
舶舟南沙君臣觞咏移日乃去有花随流水即桃源语
斯不亦避世隩区耶顾少伯以名成避则可靖康以敌
避难则可不佞故家东海上闻篙师长年谭说波涛
险苦即平地心怖少负迂疏之癖思一振策中原曾不
自意为海中博士也衙舍三楹方广不满丈檐去地

不满六尺伛衣而出岸帻而入头上进贤触籓时破雨
则产蛙暑则张盖风则翻书扇檠雪则映幌侵幕老稚
数十指巢居穴处杂坐容膝思欲再整敝帚澄怀片晷
奈此呱呱交谪何乃捐三月粮自搆一椽命曰一粟志
小也规制不逾故斋而高敞虚白轩窗玲珑纳薰就曝
种种如意士不可吾意者不得入其可吾意者谭玄问
字漱以龙团荐以沉水竟日不得去庭莳花草种葵蔬
休沐讲艺之暇散发箕踞其中盖不复辨为官舍也寄

旅也亦不复辨为中原也海外也或嘲余曰然则海中
博士何负于先生而先生何不适于海中博士脱先生
既以霸越泛五湖来当饱此一粟不去而使中原多
故争地争城安知先生不桃源此沙哉今先生尚有中
原志非久于齐者此一粟当有嗣先生而箕踞于中
者矣余无以应之
　　五可轩记(骆文盛/)
骆子之山居有轩扁曰五可客有过而问其义者骆子

曰予居远城郭迩山林有田数亩有桑数畦市哗不闻
宾客鲜至是故可以避棼可以养疾可以治生可以读
书可以省费斯之谓五可盖自以为可者也顾可之中
有不可者存焉治生则一饘一粥朝夕几不能谋读书
则奇字奇文精力有所不逮养疾则参术无资调摄未
得其诀避棼则俗缘未断忽撄于心省费则应酬难免
又未能如太上之忘情古所谓可者仅可而有未尽之
辞以今验之讵不信夫虽然又尝奉教于前人矣造物

忌盈人道恶满是故至人无为恒甘于澹泊君子无营
不厌乎敝陋智士勿耗其聪明所以全其天也大隐不
立于峻绝所以导其和也意愿无可足知足斯足矣营
为无可止知止斯止矣天下之不知足者溺于中而不
以为可天下之不知止者锐于往而不以为可其不致
于辱且殆焉不止诚知乎此则五可者真可以为可外
此真无望于可矣又何未尽之辞云乎于是与客相对
而笑复命童子执笔书之亦可供览者之一噱然则虽

谓之可可也
　　逍遥园记(程瑶/)
予弱冠入官旅进旅退履危蹈险凡三十有七年而归
归则创治斯园脩饰完洁以旧所集典籍古书帖充
置其中日玩而乐之若将终焉故扁曰逍遥取庄子之
语云亦慕其冲旷之趣也或有过予者熟视而问之曰
子之取是名也岂非脱危困而就安佚前有所惩而今
有所适故以逍遥为幸耶予应之曰子非知我者也

昔吾之困也迹若偃蹇而其心未尝不乐也今吾之
适也迹若逍遥而其心未尝乐也或骇然曰于处忧而
乐处乐而忧此岂近于人情哉可无为我言之予则曰
吾当强壮之年进锐气盛不肯降颜屈意以其愚直
之性抗于群小之间丛谤而交攻之虽日与酣饮奕
棋握手相欢者背则造言巧搆挤而下石焉复有权
贵人方窃天子之柄进退天下士如反手然予独睥
睨而平交之彼集怒既深遂中以他事夺吾符卿

贬为度支郎而怒亦泄矣既以郎吏趋走堂下日抱文
案受成于大吏之几前俯仰曲折状类胥吏遇事不可
不肯阿奉辄面叱曰此郎何戆也摧凌岁馀大吏乃以
罪去当其时虽他人为予不堪而予优游于其间进则
趋蹡朝著退则偃仰一榻吟诗诵书终日不辍彼其谤
也若不闻其怒也若不见其黜也若晋秩焉惟安于义
命而已矣既而奉玺书乘邮传携妻孥走西南数千
里外山有栈阁千仞之阻行者汗流喘急日才数十

里夜宿荒山陋舍其土人又恐之以虎豹尽室惴惴至
明发乃安水有岷沱之暴三峡之险虽一日千里颇有
顺快而舟人少懈一与石遇辄破败覆没为鱼鳖食予
方危坐舟中吟诵如平时幸而登岸始有更生之庆
迨其再贬而南也踰梅岭涉炎海出入苍梧罗浮之
间山岚雾露之时侵凌鸟言夷面之所交接世俗目为
鬼关乃宋寇莱公等所以亡其身者也予方鞭挞掾史
严督簿书暇则吟诵如平时略无瘴厉之加疥癣之

患凡此皆迹若偃蹇而其心未尝不乐者也及蒙恩
致其事而归始治斯园为堂为楼为残山剩水日课
童仆栽松植竹环以花卉无者增之枉者正之密者
疏之旁出者直而上之数载间森然郁然可称茂林
矣予脱山海之险就清华之地去舟骑之危即林野
之安离群小而对子姓远权贵而狎亲知诵圣言阅
古诗旁及诸子百家凡古今兴亡之故贤佞邪正之迹
四夷九州之远山泽鬼怪之幽莫不览之目而得之心

如建安开元之什昌黎六一之作奥如典谟正如诗礼
精深如周易徐读玩味豁然有悟恍如圣贤之陟降
而授受于一堂之上也若钟王颜柳之帖时一展玩则
见壮者如武库剑戟媚者如美女娇艳端者如庄人
正士奇者变者如鸾凤翔而龙蛇走也时或徵妓乐
燕嘉宾投壶奕棋流觞藉草举大斗纵欢呼忽不
知玉山之颓夕阳之下也此其逍遥曷可胜道而顾以
为未乐何哉盖是时年己老矣夫子云四十五十而无

闻焉斯亦不足畏也己况七十之馀血气日衰聪明日
退上之不能进德修业超出庸众人次之不能树惠
建功窃比一良吏闭门觅句竟日不成一章而荒谬
之文仅可覆瓿是皆无以称今而传后晚景渐迫归
于泯灭澌尽与草木同腐而已静言思之惨然伤惕然
恐方有终身之忧此其迹若逍遥而其心未尝乐者
也易云乐天知命予安能至此但前之未尝不乐者
恃有此耳诗云无已太康职思其居好乐无荒良士

瞿瞿予今之未尝乐者盖为此惧也或作而谢曰
子之忧乐如此固几于道者某其何足以知之既得
闻斯言也昭然若发矇矣瑶之薄陋何敢当有道而
其自述也详因为之记
　　广当无室记(王一鸣/)
王子灌园汉阴时故有当无室尝记之顷之试为令
居皖太湖其所居室三楹前荣之至女墙不三尺所
室北设一竹榻左右各竹笥一以藏衣屦之属左一

几置国朝律令会典集礼职掌诸书及诸当辖功令
右一几置易论语老庄子楞严圆觉金刚素问难经
各一卷尽寅而出尽已而入尽午而出尽酉而入蘧
蘧然也往在汉上性好客巾车短棹十日而九峥嵘
柯山之间犹之豆也斯拾之矣不能饮然见客牛饮
则肉奋亦举一觞觞举而颓唐不自禁又颇以食客
为佳家不具饘粥则称子钱而益之披咏之外见人
谈治生策则攒眉家人生产经年不知其甲乙谩可

否从辅车閒计画无复之矣今皆改弦而鼓之双举
肘乡步武间山色在寻丈之外者若阿閦国一见不
再见病肺以来望见日颊赤如赭日饮一刀圭无巳
时邑当子午道为楚外户畏炙輠如爰居闻钟鼓
且自以受县官一命何敢以媠嫚为要领忧尽迁其
平日所手一编三缄之与之誓曰所不以深藏而什袭
其以谈说古昔奋簿书之晷败乃公事者有如此日
又握算习勾股法参伍进退每案如牛腰惟恐其毕

毕而睥睨思之幸有所絓而再进以求丝毫之有所
缩损悉取若先邑令有声受上赏者爰书及天下
所成谳讯之文不啻马骨搆之为篇求句为句求字
盖夕解衣而虑朝禠发邮筒则惧谤书一年所于此
矣目瞯则谋心睫交则怜心自莫知其所以为是者也
夫王子之居是室则与汉上之居相去如风马牛然而
王子每正襟坐室中则恍然不怿彼六合九州之外
无始之先无终之后以至毁誉之隙成败之间与王

子劳心而焦思欠伸而偃仰此其中能与室亲者巨万
万无一也尝借箸自策之矣不阅消长者不足以窥
世不通异同者不足以禔理有无之间几希藉以自
存不谷安敢自谓有蓬之心求税驾所哉
　　采诗楼记(沈恺/)
余少小时即爱慕人论诗每侍长者见酒酣击缶豪
吟朗咏即不意会辄沾沾喜及长为诸生日困于业
既而学为吏日又困于簿书辄复弃去不果学吾闻

善诗者往往得于所感昔者司马子长行天下故其文
多奇少陵华词藻句多得于峨嵋锦江之助吾松鲜
佳山水又无名寺院及物外奇观可资逸兴每以为
欠事余家城东草堂之北去可百步皆修坰旷野尝
与客对坐云气冉冉堕几席而物外奇观腾英吐藻
悉来献状乃喟然曰明珠在怀而顾索之途异矣
乎乃搆一小楼楼东西相距无踰二丈南北称是其
高倍之四面不设屏障八窗洞开而触景皆诗矣

遂名之曰采诗余于是乎得大观焉时惠风晨至灵
雨既零倚楼北顾春水瀰漫穑夫始服田事耕犁相
属江村农务隐隐可想见薄暮天宇晶明九山最高
峰顶可一二缥缈出云外离立耸翠环以芳洲洲
旁多兰芷杂英春深翠色欲滴客有好事者举酒酬
水浮觞其上樵童牧竖争以为异洲稍北有方池植
荷蕖数茎六月暑退楼居晏坐清风徐来荷香袭袭
可掬东望烟霞薄林木行人时时蹑足苍苔水石

间遗影在地彷佛如画月出清光射牖皎然如练间
闻吴歌袅袅宛转凄切羁人孤子倚栏而听感极生
悲或继之以泣时维九月白露为霜凉风飒至枫林
落叶苍碧如染雅宜远眺秋高景肃天空水碧横塘
在左叶舟放流帆影隐见迅驹过隙不可穷状冬夜
过长竹窗易寒沉沉数漏箭不易晓西去古寺咫尺
听钟声历历向晨即披襟起坐宿酲睡思洒然去矣
岁晏作风楼外积素凝白客至呼童握雪烹茗晚霁

开轩园林珠玑相错落又若水晶屋宇罗列上下疑
是中别有一天地若不知尘外之有瀛海也嗟乎是其
为楼也甚隘而四时之景天地之达观咸于是乎在是
故其为诗也日益富采而诗之也日益无穷余尝怪天
地间云岚木石崇丘绝壁足以发奇潜然往往人迹
所不至即人迹可至或风雨晦冥至为尘襟俗驾所苦
亦有遇有不遇吾采而诗之也有时而穷吾独取夫兹
楼境与意会诗以感兴譬之取材荆楚楩楠豫章皆

可堂构而材无留良矣余自顾薄劣越在兹楼兴至
辄浩歌长啸声答崖谷然性质天限空切恋好至濡
毫染墨竟日不能句率又惭悚曰吾负诗耶诗负楼
耶
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷三百三十四