钦定四库全书
　明文海卷三百十五　　　　馀姚黄宗羲编
　　序一百六
　　　图画
　　书所观苏汉臣瑞应图(陈沂/)
南京内库有漆毬守者相鞠戏久而中虚有声成化间
竖子从拆璺剖之锦凡数十袭内有三画卷一阎立本
王会图一王维溪山积雪图一苏汉臣高宗瑞应图并

为中贵留守者取之后积雪瑞应并藏于黄琳之富文
堂弘治壬戌予往观焉王会图见于一玉工家琳走京
师二卷皆逋质正德戊寅观瑞应卷于王舍人宅嘉靖
壬午甲申两从张光禄家见之总十二幅其一显仁皇
后初诞康王之异其二显仁有神人戒语之梦其三学
射以二囊贮斛粟两臂举之而行其四康王欲金讲好
张邦昌副之其五将使金显仁送之有小女抱四神拥
出众不能见其六王云率民谒崔庙请使金众杀云其

七康王引兵河北以宽二圣显仁卜棋占入九宫其八
康王驻磁金众大集路旁老妇云巳过山东乃返其九
次郓州卜射飞仙台其十遇白兔二射皆获十一渡大
河及岸冰解十二兵拔京城梦钦宗脱袍衣之尽宫室
园池山河沙塞城市人马之妙绡地若浮埃而青绿朱
粉如新尚记王会图人物长五寸具貌种种皆精绝夷
名以八分书积雪绡长二尺馀色青绿颇失神矣二卷
不知所在

　　跋王右丞画真迹(祝允明/)
嗟乎魏晋六朝之迹予不得而见之矣入唐固当以辋
川为宗祖山西有摩诘四景山水石本四方方尺有咫
薛尚功辈题识遍其上绘事岂金石所能辨亦存其骨
肉大都耳可见在当时己稀阔珍贵之至故谋及琢磨
而况于数百年之后乎倘能于砻石断裂榻本模糊之
后而忽得睹真迹非人生大庆快耶迩来闻有一轴在
亲军黄君所昨者乃得捧阅大内后宰门有丹漆巨梃

一不知几何年矣成化间梃堕地破乃髹竹也中藏卷
三其一即此事闻进御明日左右请所归掌时亲军伯
父司礼侍侧上遂以赐之亲军云图用细练高尺二寸
长四尺奇前后周完末下正书三言曰王维制
　　跋师子林图(陆深/)
此卷师子林图徐幼文作凡十二段段有题名以古篆
𨽻写之独损其一按图当是雪堂云各系以五言诗凡
十二首不书名氏后有少师姚荣公跋尾想见一时之

文雅可补后来之郡乘荣公称余友幼文洪武间为师
林如海作十二景余尝题其上颇有称誉卷中之诗当
出荣公无疑而词翰画皆简捷按幼文名贲仕至河南
左布政工诗能画吴门四杰其一也师子林在吴城东
北隅本元僧维则之道场最号奇胜则好聚奇石类狻
猊故取佛语名庵首图一石题狮子峰者是巳或云则
得法于本中峰本时住天目之师子岩盖以识授受之
原也姑苏新志维则字天如姓谭氏至正初人而跋尾

称如海师岂即其人与但荣公跋于永乐丁酉似为其
徒搆至京师而作故有四十馀年之叹而兴感于幼文
如海之谢世矣尝闻荣公以少师还吴访其师于师子
林为所拒至夜漏深以微服往叩后门求见有僧瞑目
端坐止以手扪其顶曰和尚留得此在盖荣公功成贵
显犹本僧服故不曾蓄发徐云和尚撇下自己事却去
管别人家事恁么荣公怃然而去可谓本教中之渴棒
手乃大善知识岂即维则与又闻荣公法名道衍尝学

于相城之灵应观道士席应真者尽得其兵法机事执
弟子礼岂还吴所见乃应真耶顾风旨严峻秕糠事功
异学中自有之不必深求其人亦可也暇日偶阅此卷
因重装之聊记于此若师子林之题咏尚多而幼文亦
自有作天如诗尤可诵并录于后以资閒中之一览
　　跋阳关图(陆深/)
右唐王右丞诗世所传阳关三叠词也调存而叠法废
往在京师日与王阳明都南濠论此或以为每句作三

叠歌或以为止歌落句三叠迄无定论而纪载亦各不
同意当时必有谱而今无所于考也或以为每句一歌
每歌一叠辄减二字至三叠则歌三言矣言皆成文颇
有纡徐婉曲之调似尽离别缱绻之情殊为有理而亦
未知卒合于本词否也此图余所藏李嵩旧本思斋子
命工摹之西土景物蔼蔼有思致可备览观非徒以工
为也因录本词于左方并识是说以审于思斋子
　　巫山图序(习善言/)

巫山图为金川名族子周敷典之所宝爱何也图后识
以私印字巳莫辨惟吴远二墨字尚如故且图之气韵
骨力各臻精妙今人所难到为古画无疑是宜宝爱于
敷典也巫山在夔府有十二峰曰望霞翠屏朝云松峦
集仙聚鹤净坛上升起云栖凤登龙圣泉是巳如圭立
笔卓森列霄汉间下临大江诚西蜀之奇观故为远所
极意者欤敷典读书好奇志存四方自少于荆吴之区
齐鲁之境上及南北二京皆躬历而目览其胜充然于

怀所歉者西蜀未至耳乃于巫山未尝一睹也日者寓
北京偶得此图遂谓足以副平生所望而为之宝爱也
如是予惟山川者地所以设险也有土者或凭藉为之
保障巫山固蜀之险矣昔在三国与五代之季虽欲为
之一览奚可得哉方今圣德远播守在四夷好游之士
不限所之一无不可者敷典果有意乎异日溯洄三峡
目击所谓十二峰载披兹图以较形似于锱铢呼山灵
而叩之归悉其胜于予为一赋之一洗阳台云雨之荒唐

未晚也
　　周南留著图录序(赵贞吉/)
嘉靖辛酉嘉平之月贞吉以赐休还山道经周南时友
人德清蔡君子木领镇抚节钺驻此相见甚欢顷之即
示予以任君少海近日薄游函崤间留著四图并赞诗
予亟读一过叹曰逸哉其老氏之流风乎蔡君曰观子
殆将从此隐矣可不为我稍著书若任君耶予即欣然
诺之既而悔其嫌于掠名也逊辞避去乃蔡君使人索

诸尉氏曰不得书不可空还矣予感其勤意为述七图
略加序说命儿曹录寄蔡君如左夫予是七图者虽有
所授然徒抱空文未践实事心知意义而口不能言聊
为蔡君倾囊似与任君斗博诚不知其为可第余意则
有说矣予西极鄙人行将掩其声光与灶儿田畯为伍
愈与世落落中原有道何以知予名姓而一开度之哉
万一因此浅陋之迹附任君之掞藻藉蔡君之延声俾
具眼老作家人稍喜予之亦能窥取一斑庶飘然御风

而西为予启重关之钥决剖瓜之疑则予之此举也偶
因蚀木之文遂种投针之芥矣岂非因缘幸事也哉蔡
君处东溟予还西海万里云山从此别矣是书也其为
予置之笥中遇择法之人试为一展乎予日望之俟之
勿谓予开眼作寱语也
　　李光禄使大同图序(赵时春/)
大同据云朔华夷之会虽声华四暨宇内鼓动于华胥
钧部之中而大同之士喋肉刺血以与卤搏前掷卤颅

后继歌舞纵金革角抵延曼之乐动费千万金司计者
决不与之校货贝轧毂而奉使钩袂盖所以养豪伟枭
雄之气以竦鬼魅獍蜮之心固不可以寻常绳尺校嘉
靖戊戌岁复予犒军金数万于是同郡光禄署署事李
麟持符载纲以往宣布明圣优渥之至意士咸欢呼醉
饱稽首称万寿而退具军乐列麾旄以送使臣李君之
僚以为荣耀绘图其本末而属余次语其端云唯士之
所以效祝于上而致敬于使者岂非以为报哉虽然此

庸人感恩之常非上之所以望于豪伟枭雄之士也吾
闻古有豪伟枭雄之士者其上不以名义辱于远人其
次不以理色辱于卿士其下不以形势辱于疆宇匹夫
为义而大呼决计风云为变惨而奸宄为丧志况乎合
三军万队之力称为天子之比户者邪间者卤数犯塞
为疆宇忧此于古豪伟枭雄之士以为最下辱致死之
不旋踵夫合三单万队之力而效死于雠敌卤酋之颈
宁足系而卤之膏血宁足污轮蹄也何独闻于古之人

而不见于今之大同之士也呼之以其名则应奉之以
其资则受责之以其事则哆然缩懦是宁豪伟枭雄之
足言乎以庸人之感恩而为豪伟枭雄之报奉使者如
之何而不有以开喻之也抑吾闻之言深者其形密而
感极者其报甚则夫人之所以云云而使大同之士争
为豪伟枭雄之事以致报乎君上者将必有以自暴于
疆宇而非所当先言也姑俟之
　　跋萧奇士宣平劝农图(罗洪先/)

诗有之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇古者自天子达
于诸侯卿大夫非农事无郊行也然即其茇舍观之舆
马仆从之不繁供亿馈劳之不备虽无所考可逆而知
矣宋之守令署御必书观农则犹饩羊之意而今制大
诰诸篇所为规警何其亲且切也余自知事以来接诸
大夫甚多问及土俗者则鲜矣况肯以身劳阡陌哉或
以他事漫行越俗则里正沿门户驩呼集器什谨候积
夜达旦不休至则钲鼓旌旗舟车若猬田野人素不识

官府咸惊走奔窜惧冲突为罪所过禾黍蹂败鸡犬萧
然以不速去为憾于乎无变今俗虽乡置田畯月歌豳
颂何益乎尝闻周文襄巡苏州携一老𨽻裹数日粮乘
羸马往来田间相水道饿则就馌者易食日且暮投古
寺宿明旦令老𨽻自炊旦食食巳径乘马去以是尽得
民隐而治行称最今去文襄固非三代之辽邈也而俗
巳顿异如此可怪也吾邑萧君奇士令宣平尝春行劝
农人即异之至有绘图以颂者夫天下事习则忘异则

传萧君特稍举其职耳而宣平遂有所传又可怪也使
天下皆文襄则萧君必无此图使天下皆召伯则文襄
之事应不复传传者众则行者益寡吾是以邑邑矣虽
然稍举职而民颂之则知不能举而加戕焉者民之怨
咨未尝忘也知颂已矣又为之图极其声容之盛以张
大其事而怀怨嗟者不过诽于腹议于巷而巳矣未有
数犯讪上之诛以白其状者是何治民者之处其薄而
民之自处其厚也萧文襄里人其存此图盖将以自警云

　　周宪王所模兰亭序(俞允文/)
周宪王所模兰亭凡四种而丰君以为此五种皆王所
摹不知何也今所谓唐模赐本即太宗所得辨才本令
欧阳询褚遂良等临摹者于时询摹特为逼真即勒置
禁中石晋时为契丹携往定武庆历中韩忠献公婿李
以石瘗之地中后其子负官缗宋景文时守定武以石
代输匣寘藏于库熙宁间薛师正之子绍彭又摹之他
石劖损古刻湍流带左右五字以别而定武盖有三本

矣且古刻字微带肉今所传有肥瘦二种尤延之谓瘦
者真定武王顺伯以肥者为真定武而肥者今亦无劖
损纷纷似无可据褚遂良临本则一在同州一在归德
同州本后有延陵之印而此则归德本也偶为休宁金
君述其始末云
　　书罗浮图(许炯/)
罗浮南海之望也环三百馀里其高十二倍之峰以百
数飞云玉鹅麻姑仙女会真会仙锦绣玳瑁最著洞以

十数金沙石臼朱明朱陵黄龙黄猿水帘蝴蝶最著石
之奇者二曰跳鱼曰伏虎池之奇者二曰阿耨曰夜乐
泉之奇者一曰卓锡石门可以容几席石楼可以望沧
海铁桥铁柱其绝幽者也山有龙篵竹其大数围有五
色雀贵客至则先集山下多梅花幻惑变化不一而足
昔传有山浮海而来与罗山合铁桥其断处也其说不
经按道书十大洞天罗浮其一也自佛老之教行其徒
欲广大其道则尽取天下之名山胜地而籍之以为己

有故凡一壑之幽一丘之邃则必有浮屠之宫老氏之
观在焉而吾儒养静之区反无所得吁亦可慨矣是山
在晋时有抱朴子王野人者因采药居之相传仙去故
言是山者必归二人焉余以为非也既有天地即有此
山非二人之所能据而山之名天下则亦豫章罗氏有
重焉豫章习静罗浮以其学传李延平延平传之朱考
亭氏实为斯文之山岳则是山也非储精发祥之所自
与余尝论天下之山有八皆圣贤之所基也非浮屠老

氏之所能轻重其一曰历山舜之所耕也底豫之化成
焉其二曰会稽禹之所探也受命之符出焉其三曰岐
山文王之所都也麟趾之政行焉其四曰首阳夷齐之
所避也君臣之义明焉其五曰崧岳申甫之所降也中
兴之迹赖焉其六曰尼山仲尼之所祷也大成之圣钟
焉其七曰罗浮豫章之所习也道统之傅始焉其八曰
武夷考亭之所修也著述之功就焉或为君或为师故
所过者化而其地赖以不朽下是则东山之妓女终南

之捷径且以为山灵羞矣山之遇不遇亦有数哉在易
艮为山其辞曰艮其止止其所也故必如数圣贤之得
其所止而后可以为山之配浮屠之寂灭老氏之清净
皆不得其所止者也又乌足以为山之重乎客有游罗
浮者绘其图以归间以示余余览之有感焉识于其端
以告乎好游者毋徒曰抱朴子王野人者云
　　赵子昂画(邢侗/)
荣禄公肤如莹玉神比秋泓以故点笔窗间率多幽致

此卷疏木丛篁褷献态与片石相为掩映风流楚楚
政不在多无亦魏国仙姬衣紫半臂呼茗对啜巳复倚
水晶宫槛纳罨画凉飙于时徼荣禄作此耶荣禄他幅
类多重峦厚嶂采翠烂然此乃独标神秀西子未嫁吴
王时都谢铅华衣白苧衣江头浣纱则庶乎近之矣
　　跋钱塘夜潮图(丁养浩/)
右钱塘夜潮图一卷新安王君甫用贤得之杭僧某僧
藏自先世盖杭人之所作也其绢素笔意悉出前元而

题者乃纪宋之年号岂其不忘故主故追录之欤尝观
元人入杭之日驻师江津潮三日不至今此图月夜潮
生奔腾振迅使栖鸿宿鹜无不惊飞于烟雾苍茫之滨
其怒气若可畏矣然不以忾敌人于昭昭之际而以骇
羽族于冥冥之中岂子胥之气有时而消歇耶吾不得
而知之矣噫
　　纲鉴甲子图序(刘应期/)
王介甫读苏子瞻表忠观碑语坐客曰子长诸侯王年

表也余韪之太史公撰史记百三十卷五十万馀言诸
表盖众文之特者近衡家多轶之不载岂云识其大者
哉夫文至者圣人不易春秋因于周礼汉书改书为志
馀皆准子长子瞻以文章狎侮先辈自谓无不如意碑
文述赵清献奏不增损一字何耶余尝手温公目录谋
昉表例作一纪年径图繁袤难就后从闽友林守一得
纲鉴甲子图一幅脩四尺广二尺有奇中书甲子六十
每偏十八行右缩数五十二起周威烈王丙辰左讫今

崇祯某年赢其馀共三十五甲子上以朱额历代中每
眼籍元某改元某历年永短统之分合终始数悉具悬
壁观之二千馀百年间若列眉此必闽先民所授受殆
杰搆也余受而学之以示同学黄太冲太冲复为溯尧
甲辰补之倍前图不及二甲子藁成余则以紫阳因治
鉴著纲目断自威烈与孔子书始尧春秋始平隐同今
仍闽图之旧劈幅为三每幅右加甲子一行首弁序伸
三图于后而卧之变为手帧览乃纵焉有所记忆可探

袖得也置序于巅以次移三图纵为横缀之纹如亓字
囱其上犹旧图矣亦易卦方员图之法与后有作者当
不复易之并载旧题云历代纪年贯系甲子无遗矣虽
正统之义未明昭代之纪未备姑俟稽古者考证焉
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷三百十五