钦定四库全书
　明文海卷三百九　　　　　馀姚黄宗羲编
　　序一百
　　　时文
　　陈耆仲近萟序(姜周/)
南海陈耆仲吾师宗伯公仲子耆仲小即有至性当师
以执奏宗藩事圣怒几不可测时耆仲长安相依日奔
走夜涕泣忧虞以至于感为心疾幸而师奉恩归里耆

仲相随而还太夫人含贻相笑疾乃获释亡何而谗蜮
载鬼张弧欲射几及雁行耆仲衔芦相警则益俯首下
帷予尝过师侍谈视耆仲子舍兄弟一灯笔研之声丙
夜相答所为举业文乃能超博疏越高步先民往复之
馀回味弭善于是人皆知耆仲之文能肖吾师而不知
耆仲之心当其甚疾则不能为文其可敬可畏更甚于
其为文也吾辈文章之旨不过以忠孝二者为端耳师
为忠臣耆仲为孝子故耆仲之心疾良胜于他人无疾

之心他人以无疾之心为文而如彼耆仲以有疾之心
为文而如此耆仲岂可浅近窥测乎予则愿耆仲毋忘
所以致此疾时操如是之文出而以家学经天下今中
原涂炭谋夫孔多君子如祉乱庶遄巳圣明天子当必
思师言之为正直赐环卜瓯拭目咸俟充成之业更望
耆仲吾正恐四方同声徒知奇耆仲之文谓为韶龄逼
人而不知其为文之心实出于忧危营画慨慷惊恐之
馀发愤郁勃悲喜相宣宜其不犹夫乌衣子弟纨绮习

气予故为序而著之以见耆仲之至孝而又因乎吾师
之纯忠尔予言安足以重耆仲耆仲勉哉
　　代耕编序(姜周/)
予与梁渐子里居南北依倚梁子大母以节受旌今遐
寿未艾则予母之姑母也两家岁时扶杖相过不为客
礼每食请所与则互命童女使米盐有无则不怯相乞
假渐子少即以尊人有良先生命同予弟延师为学数
年予往来吴越归则梁子以为古文词甚赡且工所著

史眉考究甚坚悉予弟学为举子业不成则退而归耕
板桥梁子遂与予互相师友梁子业举子皆以其所为
史与古文者为之于时体甚合顾梁子雅不乐时趋庚
辰南宫试竣即趣命驾出途次乃闻落第之报夷然安
之归而嗜古益工此梁子所以成其梁子也予性戆肠
热当其揖见长官或礼貌不如体或论事是非枉曲轻
忽恣肆或意不相属则予必恂恂而退落落日远其于
上交人皆谄乞予独期于不失节致罪而已予家乃日

落无敢过望于人其卖文为养母计亦势所不得不然
也梁子则宁概不交故亦复不得不卖文代耕编其所
存者读其自序而可以见梁子之志矣虽然予殆有以
为梁子宽且自宽也梁子谓以一缣贽予辈为文乃以
数缣贽所代之官之名若以予辈之为之为劳且贱予
则以予辈之文而五䌽绣之金书而施张之拜跪跼曲
以将之其为清白吏则传之为世宝以示子孙使知桐
乡之爱即反是者益复以为解嘲饰说荣耀乡里之符

若是则向者所为于予礼貌不如体者论事轻忽恣肆
意不相属者其于予文也而如此有体矣不轻忽恣肆
矣意殊属矣予虽劳且贱亦何惮而不为若予辈举业
之文使闱中劣史易书迷目者不数句辄加红勒而犹
津津为之不巳则诚可叹耳故予弟之弃而不为视梁
子之即以所为史与古文者为之尤为自得姑戏为梁
子题此以示予弟曰而毋谓梁子非耕也则亦无疑于
予之不耕也

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷三百九