钦定四库全书
　明文海卷二百八十三　　　馀姚黄宗羲编
　　序七十四
　　　赠序
　　题卷赠杨功部北上(何迁/)
始余未至留铨己闻华亭杨子朋石为敦行之学烨然
著于时矣比至与之居者一年未有请也乃杨子顾时
时为余尽余亦时时以其意先之一日杨子幡然起曰

吁何子尚未可以言乎且圣人之学固余之所求也予
乃笑而请曰且子有意于圣人之学也将以进于其道
也而可以其敦行取乎哉圣人之学其修也以性故其
为体也主于虚后世之学其修也以行故其为意也存
乎见存乎见则其神外察矣神外察则其行必修然烨
然而著者性之所以凿也其流也至于矜名主于虚则
其神内蕴矣神内蕴则其性必修然闇然而章者行之
所以成也其极也可以致道且子何学矣而辨诸此庶

几其有变乎于是杨子憬然而思凝然而观居三月充
充然若有所悟而入也乃考之乎六经證之乎诸儒研
之乎二氏放之乎飞动流峙声歌应感之间凡昔之所
禁焉而不顾者一切举而旁通之乎其心于是喟然而
叹曰嗟乎圣人之学其在斯乎其在斯乎虽然予且别
矣性不可若是其几也久矣而予顾复以其初变而悟
者游其间而独求之如之何其可进于道也余乃复笑
而请曰昔者孔氏之门其以乐群而居者皆是也而庶

几之许惟颜氏之子以之斯其所悟于性也果由人者
耶抑由已者耶是故学焉而悟则其默而成之也以性
而不以行故虽与众违习而德不孤学焉而不得悟则
其多学而识之也以行而不以性故虽与众同方而道
益远夫子盖命之矣曰为仁由己而由人乎哉然则学
之欲进于其道也夫固无病于独求也欤于是杨子冁
然一笑而去嘉靖庚戌十月十日书于正已堂宴养深
处

　　题卷赠杨椒山北上(何迁/)
戊申之夏予以罪谪徙官至南都而容城椒山杨子先
以司封在省中予时未有请也居数月杨子过时时语
及问学予窥其中盖津津乎动矣乃偕诸寮德化九崖
余子慈溪龙山张子同安方洲洪子华亭朋石杨子汉
州任斋涂子即省中结五日之会其时巳酉冬也踰明
年庚戌金陵白野殷子以代龙山子至而一时问学之
意愈益相发不可已无何杨子以奏绩行予送之叹曰

嗟乎杨子兹行迥矣毋宁忘所习哉夫学之系乎习也
久矣友也者习之之地也乡也童而习之从其质也今
也学而习之化其质也皆于友有取焉习之可否乌得
以无辨乎乡之为习也以节槩名义相砥砺以勋庸艺
文相期待自童时巳然或刚或柔质有偏重而习皆从
之反诸所性刚柔而得其中则不逮焉斯习也毋亦圣
人之所不屑乎何也习以质未尝习以学也学也者修
于其性将以化其质而趋于中之务也学必有见见不

以默是神识也非性之明觉也学必有造造不以深是
袭取也非性之直养也学必有措措不以时是力魄也
非性之动以天也性者上天之载无声无臭见而无见
是为真知造而无造是为实诣措而无措是为当几故
习以学者不离乎节槩名义勋庸艺文之间而不得夫
节槩名义勋庸艺文之迹此于其质不己化而趋于中
乎中者所性自然之体圣人之所以知天也而今也之
习实繇之乃其所以习则于友有不能一日舍者顷岁

省中五日之会是已杨子于此舍所习而事事既己有
得回视乡也之习其能无辨乎哉虽然杨子别矣由是
反乎其乡游于上京其友益众其所习益广将倡人以
今所习而与之习乎抑因其乡所习而习焉而忘其所
自习乎吾固知杨子必能究辨之其于道也思过半矣
杨子曰知天之旨予固将事事焉庶以毋忘所习踰年
复兹会焉必有以覆吾子
　　赠十峰丈人文(王格/)

王子罢梁大夫归楚与十峰丈人遇于京源之澨王子
曰叟来窃闻叟有至乐僻在山阿连峰十座献伎一室
信有之乎丈人曰唯唯丘壑之夫聊以自娱未敢为达
者道也王子曰嘻是何言也吾闻至人不累大隐必深
走既出金门谢青紫方将娱志于泉石偻身于林薮高
揖时人与叟为朋徒而何叟相拒之深也丈人曰恶敢
然辱大夫不鄙降礼刍荛请与大夫一游可乎于是命
昆崙秣款段载偏提乘明晓丈人当前王子从后遵邑

而南踰岭涉涧险峻闇漠愈进愈奇久之遂达于丈人
之峰丈人乃手长房之杖足谢客之屐携王子而登焉
登竟日陟其巅于是北临圣岭有仲尼之辙迹焉南眺
龙山有陆生之旧址焉东望天门则汉帝出师之途经
焉西临钓台则严子避世之轨存焉而所谓十峰者累
累然若连珠奠于其中则有奇葩异卉修篁丛木可蔬
而樵也有珍禽怪兽殊形巧啭可观而听也有危石岩
岩清泉冷冷可坐而饮也有云霞荡漾风月清嘉可抚

而玩也王子心动目惊终日极乐与丈人和杖而歌歌
招隐之词数阕丈人曰子疲矣请下息鄙人之庐王子
诺之遂造其室室倚峰而结草堂数亩精洁出尘乃见
孙子迎门衿佩锵楚架有姬孔之籍口諠老易之谈皆
济济翼翼雍雍穆穆环丈人而侍已乃啖我以山田之
粲饫我以山市之尊从我以山客宿我以山房盖方外
之乐丈人有之于数十年者王子一旦而共之矣事己
乃揖谓曰闻大夫有文辞颇称于人今抽子秘思骋子

妍词为鄙人一言永宝山家如何王子冁然曰昔孔子
受诮于微生仲由不礼于荷蓧今叟以轻世肆志之行
有渊潜山栖之乐而顾取重于我倦游者贤于古人远
矣遂命笔叙其由
　　赠汪子擢守永州郡序(陆铨/)
都水在工曹事独烦而掣肘不可行中官奉尺纸下公
庭大司空捧而课输于民惟谨日运月纳罔敢后亦罔
敢会计其馀汪子自南户曹调官来事事乃叹曰明天

子在上宿弊尚不可一洗而清乎遂随事具疏出纳惟
稽滥侈惟节赢馀惟会估办值阅数月内无妄索官无
虚费商无冒贷吏无横需大司空曰才为朝廷节省浮
费岁以万计如斯乎乃嘉靖庚寅八月汪子出补永州
郡大司空若失其左右手而汪子亦若有不释然者其
友陆子闻而叹曰嘻志期于终事期于成汪子于是乎
不可及矣夫王良御千里之骥将犯羊肠之险岂惟众
人拭目视之其范驰驱清节奏固欲一逞其技于拭目

之际而乃易以他马使之中道解辔王良将不扼腕叹
息哉虽然尚不免拘于成事而不达观于天下也汪子
以今日之弊独在工曹为多乎舍工曹之外其救之当
如拯焚而不可少缓者又无甚于工曹乎昔人好悯人
之穷而赈之出门见粗衣粝食者即出所有以恤之行
至途中见无衣无食者又罄所有以恤之行至国门之
外见菜色将仆枵腹馀息者思所以振之而且无其具
矣工曹之弊得无犹在粗衣粝食之间乎天下之事去

京师愈远则其弊愈滋永州介在蛮裔之中供亿之费
竭于禦侮画一之法废于徇蛮俗以剽悍启争民以啙
窳失业刑以羁縻改律赋以逋逃减额湖广郡称难治
者必于永州屈指焉夫见粗衣粝食者即欲罄其所有
孰若活菜色之殍生枵腹之尸其为功多乎或以之告
汪子汪子曰达哉急于趋事而忘情于既往者斯言也
乃授轴于陆子俾之书所言以往
　　匠喻赠陈尹(马驸/)

东郭氏之富人将治其居使其人求匠之良焉奴不知
而佣乎庸其庸也又藏其阴而任其良入东郭氏之门
则黔之枫楚之豫章徂徕之松吴之槠越之椐闽之楠
东海之椿太行之槚南山之梓蜀之杉鹊华之桐皆委
而输之庭充道而塞路叠足而后进于是一委之庸焉
庸侈然受之入其上直约日而将举东郭氏偶过求其
材而视焉其中之极为北郊之老樗左之承极者为则
之楮受栱而入题者为下里氏之朴危其后而从其前

左有穴焉空其右之完以符伛偃缩勒浅翼而俯衡坏
其材己过半东郭氏大骇箠其奴而逐其庸始逢于人
周询焉有告以秀之南有工治其主人之屋良平其直
而不过兹竣事而将代也东郭氏使人急求工工果来
视其貌温然听其言不惊动人入其室徐授群工某为
某某以某易去其危作其崇登其良尽反庸之度而一
新之东郭氏复过焉其中深而衡广也其荣外翼而櫩
之牙整也其极与受皆天下之良而榱题梴桷欂栌侏

儒椳闑扂楔亦非其材弗用也于是东郭氏大喜过望
以为得工之晚他日屋成复进上值于工不受而取其
中曰吾往年治秀未尝贪上值吾以知于主人为荣然
吾闻君子引常以成务小人集虚而售名吾岂以彼而
易此耶居无何天子开明堂以受天下诏求良工将作
匠氏以工之名应工遂入于王之宫江都人告陈令之
善于越西生越西生方与客谈匠事笑曰其类是也哉
事不同而理同作匠喻以归之

　　叙循守赠致斋黄公(陈昌积/)
自古守官之士施教𨗳民效验纯粹曷尝不依于儒术
者究道德之际而为振民宰世之源也牒记以往靡得
而著巳汉诸荐绅先生文翁化蜀厥有春秋平当行河
厥有禹贡赣君典郡本之文雅彭宣司牧获诸雠易君
公射策甘棠沛郡翁卿明经子惠南阳至如孔安国龚
少卿之属此皆学士所谓淑人长者也藉于有民社之
寄发其素业凛凛焉便宜以为治虽所施殊科然皆行

有其根本焉此如琼茅而茎能绍鬼神非苟矜见所长
其产殊且厚也鄙谚曰有道之门仪表具存昔吏之庭
烦苦伤恩诚使朱邑郑弘与定襄义纵河内温舒程较
鸷敢靡密之治不同堂而唯诺矣要以守道遵轨起元
滋脉俾吏治日烝烝不致于奸其官则又在此不在彼
吉故斗牛之域而好行礼义之郡也始未尝不敦固秀
文今稍凌迟健黠也先后良二千石俱班见于郡史余
甚式之以余所闻明兴有金华朱子绛人蔺子宁波陈

子江浦张子句章黄子此五人者斯称其表率矣所以
然者各以儒术润饰吏事而仁义表见于当世也自今
睹记之朱省扑击耨士经术蔺罢银冶政必白母陈绝
请寄久益利爱张弛扄鐍廉足仪范黄躬教化稚子不
訾窳退名猾蠕选之俦戮弗贞之妇迹其所为岂不庶
几儒术哉至其播诸歌咏形诸碑铭咸为其有所劝导
讽采之旨可以助流文教也言不虚立政不虚布故曰
登高造感民之词才智斟酌可与兴事而为大夫而况

于传先王语非仁义不发愤者乎覃盈非常之利固其
所也近世锱铢之士不窥经术不辨甄盎徒以阴猾腹
鸷刻深次骨推减淑傥市交疆外自计可哗众贾上摄
隆贵于唇齿然竟录录为天下笑此与耳食足持何异
余悲此类自阱其身以故论次诸循长吏俾守官者知
儒术之有大受也
　　赠高白洲陟贵阳节推序(侯一元/)
夫讲学行礼莫良于师儒明刑弼教莫要于司理二者

一先之一后之礼固以刑辅也而刑亦以礼省矣白洲
高先生者江右之名人而节母之子也盖太夫人节甚
高事具冰节流芳录中先生实肖其德亦忠信刚毅既
掇巍科仕邑宰直道不容来教吾瓯余亲见其端方之
履而敬之其教诸生必践绳墨略于弥文而严于科指
苟捍其教即宿学不贳也诸生亦以是服之余观宋儒
关中之学独先礼与濂洛异卒之规矩立而成就多先
生殆其人乎夫乡饮酒者校庠之嘉礼也高皇帝出天

下于水火而齐之以礼莫是为大万历已卯之冬郡伯
欲行是礼也而难其人乃以属余余不德固让弗获则
亦以先生之持之也先生其独何取于余哉行礼之日
先生实为司正闻其诲言焉意洒然为之变色易容以
可终身佩而服也无何报至以先生为贵阳之节推贵
阳省会也节推理官也始而降典折民既而制刑教德三
后之功先生有焉亦伟矣哉于是先生之寅暨诸生诣
余请言以赠嗟乎余则何言哉请即先生所以诲余者

为赠其可乎或曰今之乡饮酒礼其亦周公之旧欤曰
余见圣祖之仪注释例矣固周公之旧也盖天下之达
尊三而是礼则惟二焉德与齿是也主必东方何也曰
固主之位也主东则宾西而又特尊之焉故使南面也
其稍西者盖避君师之正位也若僎者则公卿大夫之
致事而来观礼者也故亦尊之于北而稍东焉其意犹
之宾也盖非德则固不至公卿大夫而非齿则固不致
其事二者既具矣非以爵也然则主之东也固非屈也

宾僎之北也与介之西也固非隅也若夫仁气义气兼
举二方而以介辅宾以僎辅主则汉人之文之焉耳而
后宋儒严陵方氏者始从而实之岂知隅固童子之坐
而主下辅上今之僎固非古之僎乎斯礼也盖自昔相
沿以至于元而后我太祖始起而明之可不谓大圣人
之所为直接周公而与之比隆哉夫礼有本有文有会
通凡礼之所有者皆文也而贵德尚齿其本也今庶人
之老若管幼安王彦方者不可多得而公卿大夫之来

观礼者亦鲜然则以僎为宾而缺其馀也姑以备宾主
之仪存齿德之意岂不亦会通之宜而圣祖之心哉愧
余非其人尔乃若先生扬觯所称为臣尽忠为子尽孝
夙兴夜寐无忝所生之数言者则终身由之有不能尽
也先生今往观于贵阳之礼其有能式遵圣祖仪注之
旧以达于周公之仪礼乎哉虽其地非中土倘亦如春
秋之郯子固仲尼之所深叹而学焉者也夫人情相与
习于礼则必远于刑耳目濡染于俎豆辞让之仪则自

脱离于嚚讼钳钛之苦犹之去荆棘而康庄也先生往
哉司理之职其可坐啸而举之也己由兹清阶而上三
后之任可几也余方拭目而观之
　　赠别敬所王子序(侯一元/)
夫引道先路致美而替恶期不独济者非友之力哉以
舜文之圣也犹有四邻四友之臣而况学士乎故居则
观摩出则赠处所由来远矣至如相慕之笃千里命驾
鸡黍之信经岁不渝抑又其次也嗟乎盖友之不为友

久矣余少则尝慕学读濂洛之书好之求友不得乃心
独自喜久则益衰既而攻古文好庄周马迁间遇诸学
士好者往往而有语相乐也余才不能入而亦自以游
其藩比壮为吏师法令即与诸法家习法讲治纵观当
世名流钜公循吏节士蜚声腾实意跃然慕之退自程
其力不逮远甚又未尝不怅然恨也然余有以自多者
得游其贤豪为声焉年既逾盛气血顿减向之嗜好亦
益衰顾少所慕乃始眷眷焉庶几遇其人盖晚而得敬

所王子王子故台州贫士也余同年秦大史先生识异
之女以女己而王子果以文名当世及王子为吏则又
明敏廉节有气所居称佳吏董士士翕然归之每以暇
日翻经述史推以教人而王子是时循循深于道术矣
王子转广东参议余幸官联其后比舍出入读其文司
马子长不过也言议政事练达慷慨贾生陆贽之流凡
今昔贤俊所为名家者王子尽有之然余独有所窥于
王子其文行确然自内出与世之绮靡袨襮为的者殊

趣斯其所谓躬行君子者耶已问道王子则王子果知
道者也王子之言曰今学者诵法孔氏非求仁谓耶顾
己所病若疣痈然怀痛不能去乃外求药多闻多识独
如余何哉因出两编书示余商㩁朱陆以明致一溯流
而源则王子之学较然明矣余愚无以复难间尝请王
子曰所谓多闻多识者果外耶耳固不驻声目固不驻
色故传曰合内外之道又曰万为一一者万之分也多
闻多识庸讵多乎哉如王子之于坟籍无所不讨身所

更践靡不练习则王子且自艾以皆外驰非性与道顾
今王子所以能绝流踰险自济于道者亦坟籍更践梯
航之力也故君子必有友有尚友以邵其德上士一之
中士十之下士百之自有生民以来未之有改也乃若
耳目为漏见闻为病斯则异学所守也窾士藉之以恣
其猖狂曰由吾规矩以出方员嗟乎规矩既己磨矣精
神为圣成心为师先王之经纶法行不几废乎哉夫道
五百岁而一禅或闻之或见之则礼乐是也礼之别三

百极之三千可谓多矣然孔子之周盖每事而问之以
知礼称而其言曰非礼不立博而约之颜氏子铸焉儒
者至今世守之其所以悬于宗祝有司者讵有异故哉
老氏析仁义于礼则见以为薄而讥之而老子固尝知
礼者也故余以老子非薄礼也所见于礼者薄佛氏之
病闻见也亦所见于闻见者病故善者得之不善者失
之推此则王子之文章气节何遽不为道术而道术何
遽非气节文章哉余持此反覆于王子者数矣王子时

濡沫余庶几哉江湖居无何而王子业入贺行矣王子
绝特天颖自出无假外助余尪然病夫以王子为药石
独何能一日而去王子也王子其何以处我哉然吾闻
王子之行方手抄孔氏书载经史兼两间孳孳从同志
请所以为行者王子之于闻识固不舍也而王子言若
彼者推文而忠以云救欤嗟乎是王子之处我也其良
深哉书以为别
　　赠别王道思序(顾璘/)

夫天将兴一代之文必生天资绝出之贤力学好古以
成其业考之前代可见己今余观于海内若王子道思
其人也道思弱冠举进士为郎读书过目成诵文词烂
然尝主广东试事刻文甚奇余以故志其名今年来为
南京礼部主客郎中会余余称其试文乃蹙然曰公罔
某邪某初学文好拟古最先六经语已而学左氏又之
迁固试文则是物也殆扬雄所谓雕虫技乎近乃爱昌
黎为文曰见其难及不知昔者何视之易也璘惊曰有

是哉今英贤并易昌黎文而浅晦庵于道子睿质强气
乃逊志如此乎再会则又曰古之圣人必有学后世或
失其传故秦汉而后虽纯德笃行之士盛矣终不可以
称圣岂所谓得其门者或寡乎余因敛衽向之曰子真
绝出人也今天下有大患二异端恶德不存焉学道务
虚学文务奇其究至于荡人心伤国体非细事也夫圣
人之道自洒扫应对以至精义入神初无二物在安勉
之间耳今学者遗躬行而索虚无盖不知圣人之静为

无欲而以为无事也顾又曰非佛老之玄寂非罔乎至
于文则明道达意止矣浅深大小唯其所造六经异体
非群圣人之殊致邪拟之维肖绘工耳故君子丑之道
思曰今之贤者其言皆异于是某请识之又数月道思
乃拜山东督学之命二者则其所从政也诸公赋诗赠
之余遂书前说为引是非之衷愿吾子终裁之修大业以
承天意其在此行矣
　　赠杨子任序(顾璘/)

杨子子任将监芜湖之税病其杂也愤而作曰吾闻袭
芳者唾鲍肆持洁者远污池财利之柄高士所恧政关
聚敛仁人蹙额吾何事于此乎吾宁纳檄于省乞骸于
朝潜伏以从吾好安能抑志苦身以蒙世俗之疑议乎
东桥子闻之笑曰异乎吾所闻莫非政也子取其清孰
处其杂择便而顺私此巧宦之所希也而谓吾子为之
乎君子务彊夫巳之所不可易而不患夫事之所不可
为故德成于独立功绝于群疑夫然后谓之贞固良玉

磨而不磷其质坚也水华泥而不滓其性洁也伊尹放
君人益颂其忠柳下惠昏夜怀女人益信其介非以已
胜者乎子之执是政也公私别则官政清矣义利严则
中德固矣毁誉置则浮言沮矣若夫操筹而校权金而
贡乃斯职之所有事也抑何与于我乎子节高而器远
人方以公辅见期幸无浅焉自视而令有道者窥子也
明日子任遂束书裹粮告行而去
　　赠归少参赴滇南序(茅坤/)

近代以来学士大夫之宦游中朝者往往由通籍迄衰
白不欲一日离去辇毂其当次补藩臬郡县又多择便
地以自结纳稍稍移置边徼非其左迁即孤□之士无
厚援者尔间独按古传记彼所谓奇节自喜之士或自
请使绝国其飘忽魁岸之气若非世之闾里儿女之情
所得而羁且濡涊之者何其壮也予数以是阴求天下
之士而顷闻长洲归公来方其由给谏言事出佥予浙
予颇疑其孤且□矣越三年又参滇南以行滇僻处象

郡百越之最南界去京师万里士大夫所不乐游者也
公引车之日无离色予祖觞钱塘道上且谓之曰闻汉
武皇帝尝于长安上林中令水衡都尉穿池象昆明以
习战彼其意气若此此所以鞭挞四方也公今入滇当
过其下揽其山川道路之胜间观伏波将军所奋立战
功处得无有翘然自喜之心乎噫嘻公倘图其山川道
路之胜以归今世之仕宦故不出长安者见而指画之
予又知其当爽然自失泚然汗发沾衣也巳

　　贺陶中丞平连寇序(王渐逵/)
青萝王子曰难测者天下之兵也原野次之险绝为甚
难料者天下之谋也人为次之无容力为甚是故言天
下之险绝者莫过于山矣言天下无容力者莫过于海
矣广之寇东通漳汀北连雩赣西迄郴桂抵于湖南往
来出没莫测其境是故二广者山寇之薮也溟渤巨浸
渺无津极环接岛屿风翔潮游舟楫匪力是故二广者
海寇之汇也我朝设官定制三边二广称重镇焉浙之

司马中丞陶公承命抚临适当丛斥之会惟公文武丕
宪孚于遐迩玄机秘略裕于衷素故能降海寇于虎门
摧西山于高电兹复奏绩连阳算之所加靡或有遗不
数年之间定兹三寇稽诸马援之铜柱狄青之昆崙蔑
以过焉虽天威所临中丞之勋为不诬矣先是公未镇
抚之先有白气如匹练见于西方占曰氛气也其下当
有兵惟有德可以消之夫西酉也酉为自刑其德为丙
丙者己之次南之位也迄于中丞竟以南海之兵平之

盖历数岁其言始验英德何尹世纶造予求贺言予不
能文然尝学刑德之说于轩辕之遗矣其言究而奥学
险易之谋于孙吴之流矣其言核而略学天人之占于
星官之书矣其言散而逸弘肆而弗近吾是以迂之今
观中丞之用若是益见古之说者不谬吾前之所学者
有徵焉夫然后不惑而私窃慰幸是故吾于中丞其能
已于言
　　贺胡梅林序(薛应旂/)

人尝有言天下无难处之事及事至于前则天下鲜见
有能处之人矧今东南之寇土侠倭夷实相表里潜窥
密觑而我之虚实动静彼皆知之而彼之乘间伺隙诡
谲闪烁一如蜂屯鸟散莫测端倪其视西北之兵虽长
驱直入而声息先传犹可以豫为制御者盖实不同且
承平日久而江左晏安人不习武一旦罹此目炫兵革
比之九边将士日与敌人对垒者尤万万不同也是不
谓天下之所甚难处者乎前此制帅无怪乎其偾事矣

梅林胡公初以御史按淅目击寇势心恫民残遂奋然
有荡平之志监军王江歼厥丑类三千有馀固己夺其
心而褫其魄矣事闻当宁进公御史大夫总督戎务公
于是设谋发画不避危疑而渠魁如徐海陈东叶麻相
继擒灭唯王直号称徽王拥众海岛分遣入寇欲进兵
征讨则洪波弱水之险彼实据之欲设计招抚则徐海
陈东之灭彼或知之天下之事之难又莫有难于此者
矣公乃委曲图维卒致之麾下以正法典于是闽浙江

淮数千里之惨害东海三十六岛之妖氛一旦廓清荡
定而士民举手加额载道欢呼咸遂更生之愿矣天子
闻而嘉之特进公太子太保畀之蟒玉且录其子入直
禁近以彰殊锡兵宪宜峰陈君镜湖熊君职在分阃乐
兹盛事属余文为贺余唯公之德在人心勋在社稷望
在天下彝鼎勒之太史书之而一时能言之士操觚染
翰之家莫不颂公为周之方召汉之卫霍唐之裴郭宋
之韩范不可谓不知公矣又奚假于余言哉然而数公

处其易而公处其难则或未尽知也余前所言其难难
矣然而有非言所能喻者而公独任之亦唯公自知之
而己盖古者出师受成于庙而阃外之事将军制之故
相守数年日以牛酒犒士而不以为怠倏忽出战损军
千百而不以为失公家之奉日费千金纵其出入而不
以为费夫是以能克有成功也今公才一举事而人之
未解者辄操文墨以议其后向使公避嫌远疑祗为全
身保家之计则大事去矣公则矢心从事一意报主而

一身之利害休戚悉置度外曰为之自我者当如是而
人言之异同不敢知也诚积而孚感极而应今日之克
成大功岂偶然哉先是言者请立赏格有能主设奇谋
生擒王直者封伯予万金部议从而上之诏曰可至是
有言及此者公乃曰凡古人臣之所能为虽有格天之
德盖世之功皆自其君委任之专所致不然则如乐毅
旬月之间下齐七十馀城功非不高而骑劫之代将如
何哉今日之事皆赖主上明圣勿贰勿疑始克有济臣

何敢贪天功以为己力哉是大圣贤无我之心古人臣
事君之义公实素具之矣以是而处天下之事虽至难
者固宜其若易易然也我国家养士二百年虽文武士
后先接踵然得如公者有几人哉是不特可为公贺而
己也虽然余知公之隐忧犹未己也议者谓江浙地非
上游自古英雄起事率非首务但今财赋尽在东南而
吴越唇齿未必非奸宄窥伺之地比之西北尤更可虞
公必熟虑慎防申画封守而潜消默夺永纾九重南顾

之忧矣此固公之馀事而区区一念之愚亦不能不为
公申告之也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百八十三