钦定四库全书
　明文海卷二百七十三　　　　馀姚黄宗羲编
　　序六十四
　　　诗集
　　香雪山房叙稿(郑之玄/)
仲声来桃源有香雪斋诗清冷竟体姿韵欲绝居然正始
之音王孟之室矣久之仲声受诗禁于林职方先生示勿
复为且约其家人自今以文代诗但成一文持酒肴醉啖

我若成一诗赍大田县百钱纳罚秦比部先生闻而揶揄
之复更贻以四句请君吟诗禁莫坚劝君戒君俱同年如
何听戒不听劝只爱一百大田钱仲声为之绝倒而于是
诗禁复弛余谓劝诗戒诗禁诗作诗数者皆大快事留之
帙中便是他日桃源嘉话不可以不记夫以仲声之才负
八面之锋尽四声之长厹矛作使鼓钟皆应何有于诗文
之相格且不逢敌国则巳苟逢敌国其于此道治之如鞅
起用之如桓文势必沾沾而后巳而其诗又真可以正始

可以王孟彼灭裂风雅以赝宋代全唐以公安代历下
仲声必不为也夫仲声如之何不听戒又复听劝也
　　郭闇生诗序(郑之玄/)
诗者性情之文也性之所至情之所之一往而深而韵
生焉不可以强索也赠别之诗不如苏李酬答之诗不
如元白游山诗不如谢饮酒诗不如陶忧悲诗不如杜
闲适诗不如李盖各有其性情而己矣诗之苦人者莫
甚于应酬本非其志而强为之韵其塞白应付之语自

己犹为呕哕况能使人兴乎吾郡称诗之士至今日而
多求其至指未多屈以今读闇生诗则流连把玩竟读
之惟恐其尽闇生笔无点尘于应酬之篇绝少诸山川
之留咏花竹之品题非漫然强索有一种独歌独解
之意冲于口而了于手韵新而叶骨抗而夷所谓性情
也若其吐纳风流徘徊香艳尤为擅场一家之言宜何
愧焉予少而称诗长不入室尘婴所触风雅索然间有
所作不敢出以示人闇生年少方茂其删而仅存者尚

得三百馀首可以示人予所以叹闇生之才而服其勇
也嗟夫夫不性情而诗者无有哉
　　熊公远诗序(郑之玄/)
豫章人士之言曰江右诗派肇自渊明而世竞指黄太
史山谷为江右诗派是不可解予谓即以山谷张江右
何不可也渊明閒淡自然其优孟于和陶诸人之什者
性情不可得而肖也且如饮酒乞食之篇踵而为之则
无味矣山谷苍凉孤峭自成一家其于此道足称狂狷

东坡常称其行配古人文绝当世并时游苏公之门者
皆未之及盖自前辈先生好以开元大历之格厚绳天
下之为诗者而诗道反不振近日海内之士始能好晚
唐宋元之作而山谷诸诗乃为词坛之鸡蹠矣熊君公
远江右产也其人其文既以玉立霞举矣读其诗则体
气清华格力高踔肇墨之外别有深情虽开元大历不
与易也岂其有所派而然者欤世之习为诗者其人皆
未必不得之山川之周眺今曩之頫仰公远年少即渡

江涉澧先金陵后巴蜀穷搜不暇至于陈拾遗之草堂
刘梓州之文冢彰明而想青莲浣花而怀工部又近代
则杨用修袁中郎诸君子者莫不徘徊㑶叹想见其人
发之于诗是其胸中岂徒哉其于此道所志者深矣竟
公远之才使其尽发未见之书鼓吹盛世风雅人又孰
得而及之
　　陈古白诗序(郑之玄/)
盖余梦寐十年而得古白也一见称杵臼交古白恶喧

阗甚键户读书而余适抵山中中秋前后僧寮妓席酒
坊花肆余皆𨽻焉古白顾以为壮许之既与论诗合既
互读两人诗皆相善余乃言曰唐宋人诗可相有不可
相无尊唐甚者诎宋尊宋甚者诎唐二者非是唐力取
其声韵宋力取其才情声韵不足而才情之古今人不
相及己可知也独空腹之夫食唐馀吐竞诧唐音盖病
马腐鼠不堪之极于是一舍之宋而有科头乱发之过
有观者犹得新其耳目是趋宋者以唐人难学而厌唐

者非厌唐厌今人之为唐者也古白曰吾但能为性情
之诗吾但喜人之能为性情诗者他所弗问今古白之
诗纵横而韵清颖而才境取其真意取其快诚所谓性
情之诗而非有意趣舍唐宋者之所能及也古白于国
朝诗人指不多屈所善李空同徐文长宗子相盖古白
之诗可见于此
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百七十三