钦定四库全书
　明文海卷二百六十八　　　馀姚黄宗羲编
　　序五十九
　　　诗集
　　吴景猷诗集序(邢侗/)
今海内物力多绌独文力校盛穷阎下邑人人工为诗
然而外强者中恒乾声炫者实类鲜涂鸦佹署以为凤
画虎自匿其近尨樗栎无裨于巨匠竹木卒归于琐屑

者矣其或渭城止限于一曲则全体之艰金刀未槩夫
鬓毛则薙秽之艰雨既歇而星榆未耀则启晦之艰天
方春而甲萌弗□则振秀之艰百年万里反唇离合畴
能为何李故物也中原白雪觭重雄桀谁其为王李滥
觞也程季说饼右军啖面亦既著明矣而必文之以起
搜馎饦薄持牢九则用脩之为累乎秦时明月汉家长
安亦既雅训矣而或杂之以联拳足蝎细看浅把则德
涵之为病乎吟笺率承晚季则云停之波靡乎壮气间

沿咤叱则楼居之俗渐乎加以人怀心竞物情膺借傅
武弗愧于人知柴郎力讼乎秃窃耐穷忽递才致受困
翾风下而绿珠上后彦愧交让之荫脱光靳而鸊鹈隽
异才厄剸割之数嗟乎此道诚难言哉余年友闽漳吴景
猷先生者堕地灵异等身涉诵不器允属乎君子踰勺
即推乎国士弱冠对策出握州篆入佐司寇历涉藩臬
间而里居庐处岁月屡易触情抒性抚运感物阶除移
半甓之影烛花垂一寸之灺夏歌广郁陶之致楚谣极

正则之变凡百先正嚆矢枚马爰有贞妇拟议团扇刘
司空之伤乱郭弘农之游仙许徵君之自叙陶彭泽之
田居卢照邻之折柳陈子昂之感遇岑嘉州之浐水高
达夫之安西孟襄阳之清镜王右丞之辋川杜拾遗之
秋兴刘随州之听笛皇甫氏之江草靡不条流檃括兴
象速肖南车首路岐道下泣高宴排当簿主退舍襟情
倏乎云漾藻思洒其泉薄溯风华于麟阁侪隐沦于环
堵梵靖抉其幽闑夷裔殚乎单外洵可谓词躔七曜语

阵三行者矣先生静思孝子恻闵忠臣耿介廉士淹洽
秀才忼慨将略差分计智徒以短造未臻乎耄境赍志
蚤亲乎漆碗贾生未返乎前席仲舒竟虚其廷献所谓
交让剸割之喻不独词华吁可悲矣蒙而持论眷言先
生由前云云总之去琐而揽巨弥巾而诣寔鸦尨远于
高里虎凤还其所知四艰妙于风削八士守其寸长斯
不亦盛明之罕觏吾党之大涂哉先生有子亮恭嗣成
进士代倡建鼓以蒙同人忝厕属以前茅蒙也腹痛未

申何心结缀嘤鸣在臆猥抱咄偪聊赞数言用质震旦
骚坛云尔
　　冯光禄诗集序(于慎行/)
盖嘉隆间齐列大夫修骚雅之业者于历下有李沧溟
先生北海有冯少洲先生李先生所为歌诗力追古始
以调高一代而冯先生所论网罗数百千载以富雄一
代海内觚翰之士无不望李先生之鹄以为驺虞狸首
而亦无不蒐猎于冯先生之苑以为陆海蓝田于是齐

以二先生见重于天下然冯先生所自著歌诗独
笥藏未出世莫得而睹也以为先生吐纳万有放
之毫端必且钩深索隐亢节高张以凌厉当世而
予从太史用韫得受其一二顾又渊然间靓粹然
庄莹浮声切响按之无郤而有所不欲尽于音丰
葩俊藻抽之愈出而有所不欲竭于辞不又与李
先生异邪盖尝以为古之脩辞者积闳而用啬其
神常应于有馀后之脩辞者入少而出多其力常

操于不足有馀者得诸心故不厌为醇雅和平之
调而自不能巳于高华不足者怵于目故愈务为
坏奇亢厉之音而终不能脱于纤靡此不可以不
辨也且夫才有所出而趣有所极李先生致在不
能不为而冯先生致在能之而不为皆所谓应于
有馀也譬之于水水之发源长而积也厚时而为
洞庭为彭蠡汪洋渊涵一碧万顷不见其波而弗
谓之平时而至于巴东之峡吕梁之津砰磕汹涌

倾洞天地而弗谓之险何也其所以为之者皆有
馀而巳矣乃且有技于此激行潦之水出诸旋涡
塪窦之间极其力之所操使之悬腾叠跃以骋陵
潏之观岂不亦洞心骇目而大智以为凿文无有
矣此无他不足之效也以此衡之二先生之指趣
亦必有不谋而合者顾世无能深识之耳冯先生
者其兄有三先生继其先中宪公之业并以博学
工文为齐鲁诸儒冠冕而太史绳仲公之武益光

大其家学以雄于著作之府故冯氏之于艺文若
裘氏冶氏世治其官而天下以其阀阅方汉前将
军奉世父子则甚类矣然考大鸿胪野王于兄弟
中名独著尚书品第列卿推其行能第一而时亦
不究其用以先生揆之又先后相符也信于才而
绌于用自古然矣彼天道于名实之际其酌损何
如哉先生文赋稍多尚未及付梓先刻其诗若干
卷

　　卢子明诗序(车大任/)
我明自国初迄今重熙累洽海宇晏然荐绅及韦
布之士摛华掞藻代有其人噫噫盛矣在永乐时
有高廷礼氏集唐诗品汇一书从中拔其尤者题
曰正声诚大有功于诗教云及阅廷礼其生平所
自为诗如片影悬珠斗微光下玉钩旌旗半捲天
河落阊阖平分曙色来诸如此类神韵超然盖其
时风气醇厚直取唐音而追配之矣乃子明去廷

礼颇远而志窃慕焉亦取国朝诗删繁撮要拔其
尤者汇为六十卷约四千二百篇有奇亦名之曰
正声而其生平所自为诗不与也有爱子明者因
取子明先后作合而梓行之请予言弁诸首予则
以诗不易言三百篇尚矣降而楚骚而汉魏而六
朝而三唐其体愈新其变愈极无亦世代使之然
欤要之神韵则千古一辙不然者栉字饾句刻鹄
效颦谓之诗也可乎今观子明诗辞藻气骨种种过

人而又寓悲怆于和平蕴神奇于浑朴大都神韵居多
则亦奚让廷礼氏矣诗如廷礼而后能选唐诗诗如子
明而后能选明诗上下二百年间两君不多见也顷余
在金陵与子明谈艺朝夕知其坦衷直度荡无城府又
从倪生江生闻其先君广文公暨兄子孝俱有诗名子
明少承家学矢志博雅自筑室于狼山之巅俯瞰大海
忻然有得闭户幽探者二十年意兴所到辄于诗焉发
之巳而幡然纵情江湖之上先裹粮走白下眺秦淮之

故墟追六朝之遗事复从姑苏就虎山禅林居焉抵钱
塘放棹西湖悠然乐也返辔姑孰访谢眺之青山登采
石吊李谪仙之墓又欲登衡山涉彭蠡遵海岱为五岳
之游其用心已勤取益亦广矣且居常屏谢嚣尘寄情
寥廓不妄与人交即素所知识荐绅不通一刺盖与物
寡营而专心大雅此其人真不与世之谈诗者同日语
矣以故其诗益奇进若狼山之东走数百里而烟霞变
幻可睹也若大海之善下而万派朝宗莫测其涯涘也

予是以信志士立言良不易云假令子明无潜修远览
之助则神韵不生神韵不生则雅道不昌诗固不易言
也虽然亦幸遇太平之时而歌咏之耳噫嘻盛哉此今
时风雅之所以超轶往代哉是为序
　　汪明生诗序(邢侗/)
夫辀以载也簋以盛也削以断也帛以蔽也皆物也而
法存为辀欲颀典簋欲胥厚削欲敝而无恶帛欲器蜃
暴宿之相得皆缘法也无法则无物也由是以谈文府

称诗是谓善物也而法或侈之抑或弇之巨人著态于
径肥小儿呈姿于妠婠皂𨽻僭质于乘韦王公降行于
执戟易形变位诗以衰巳明生故歙产比游中原而立
之龄戢身四壁藜床布袱不关声闻非石室玉板之藏
不涉非甂甗敦鼎之识不辨非生金填(阙/)之幻不博非
鐉烧破析之馀不窥而又穷烟于史籀猎纸于蔡伦搜
笔于蒙氏讨研于仲由㩁狂之市霾照隐名殆十馀年
而书始出其书大抵皆称诗今观其诗不视形不以造

不定位不以发条流檃栝可借而言譬之纯王则佖佖
于冠冕譬之英霸则肃肃于坛坫譬之刑章则斤斤于
科令譬之军政则凿凿于詶厉而明生犹不自意也曰
元范布衣简贱奚知诗能不苟于为诗而巳夫辀之颀
典不苟于为辀也簋之胥厚不苟于为簋也削之敝而
无恶不苟于为削也帛之器蜃暴宿之相得不苟于为
帛也明生其诸辀簋削帛之为工乎于志有之舌敝耳
聋不见成功明生之诗怵虑刳心功乃以成关中南史

子兴雅负敬礼之识副在和凝之拔杀青甫己猋绝奔
腾家见赏于郢音人尽赴乎渌水斯足传己明生行诣
渭川便姗磨镜拜尊恍乎无及攀棺企其庶而明生其
或张大乎殽函南史则亦关尹之续尔
　　谷城山堂诗序(邢侗/)
吾师宗伯学士先生以日讲事今皇帝最久受眷知最
渥其予告家食谷城则以先生屡疏控恳移疾休休云
乃今居诸荏苒十馀年往矣先生时年正六十色甚泽

志甚愉而召还之旨迫在旦暮先生一若弗闻也者比
以一编驰示小子侗曰此余平生所为韵语也子其为
我校之纪之侗受而恭读焉凡踰旬稍稍涉其涯涘乃
借论曰有是哉先生之值盛明也盛明之获有先生也
洵非偶然尔也夫有唐制作之业独归之诗要之擅绝
而难继则又独归开元天宝之际而名盛唐神龙以上
讵乏宗工而以沿习近代之馀流波未泯靡丽胜则嗛
其尔雅痕露态则失其稳严是之为初唐彼盛之轶于

初而初之不及盛则时代人情之境会为之也譬之酿
焉酎以重醰酝以法极渐渍深而蕴惬洽灵和溢而天
籁鸣盛之为盛可知已我明荷天隆运气化涵融故其
于诗储精有独厚表盛有间才愚得抒臆而谈焉李何
崛然并挺力振孤学犹之产神景而跨开元恳强竭蹶
以为盛唐而化鸠之眼厥有微讥江东历下据时全盛
流羡开元之座即人士不无岐舌先生起于历下之壮
盛而成于江东之末年论其年代若合开元天宝大历

之世而先生者猗欤休哉昌明之际于斯为甚矣先生
降神名岳夙负幼清蚤奉严亭青箱付授之日雅言乎
诗而又加以熙朝之所淳湛逮官翰苑弥厉家学以兹
地望不以资诙达而以穷秘检不以广游道而以适深
衷性灵所会遂百同曹匆户溷藩番置刀笔而后其书
成书凡百卷不尽述今略辨晰其诗清静淳粹则孝子
之处心乎优柔温厚则君子之厝躬乎钦严秀特则太
华之孤标乎汪洋吐翕则重溟之巨观乎华粲敷腴则

霱瑞之卷舒乎条流总统则箾籥之集成乎从盛明而
出先生之业就盛唐而测先生侗窃谓先生律绝歌行
等取以拟盛唐则先生与盛唐两无负若以乐府古诗
而侪先生于盛唐则盛唐犹似负先生者此其故难言
矣降而论代屈先生与李何角则李宜逊姿何宜逊骨
不宁惟是假令江东以欱野□山之势而遇先生不能
不左辟中原之固垒即起历下而抵掌于黄石之次历
下能无爽然于衔勒而推先生国步乎夫抗声文苑则

夔龙弗愈于马班正色台司则李杜或惭于伊傅何也
则以全力之难而齿角翼之鲜备也先生贵为王佐尊
则帝辅托咏属词卓焉名世不亦天授也欤先生系属
人心甚切有顷天子亟下黄麻而相之属所司亲劝驾
焉则马班李杜一日而都伊傅夔龙之席所为称报张
大盛明者曷极而盛明与先生遘不徒以声诗故斯又
无前之绪矣门下士侗老于一壑学植虽薄尚能勉撰
中和乐职宣布声诗以为先生藉手丹陛下也

　　程中权诗序(董复亨/)
凡学求似耳弗似弗是虽然似之而亦弗是也夫学又
各自有真也真者人之精神血脉也似者人之面目皮
肤也学之而似是舍已之精神血脉而借人之面目袭
人之皮肤也呜呼真弗真弗是矣而诗道更甚三百篇
者三百篇诗人各自写其精神血脉之所注向也汉魏
似三百篇乎六朝似汉魏乎唐似六朝乎即唐人中青
莲舍遗长吉乐天文房子厚各相似乎不似也不似所

以为真诗近之为诗者学三百似三百学汉魏似汉魏
学唐诸家似唐诸家夫似曷尝非诗然而非诗之真也
无论学步效颦祗益之丑即优孟为叔敖胡宽营新丰
似矣然是真敖不是真新丰不故曰弗似弗是似之而
又弗是也程中权者新安之诗友也其为诗近三十年
余尝取其诗偶一寓目求之唐弗似矣求之六朝弗似
矣求之汉魏弗似矣即进而求之三百篇弗似矣惟肖
题已耳不牵旁门物料写情己耳不旁古人生活沈着

而不必为俊亮之响辨博而不必为高古之调绵密而
不必为枯寂之思的确而不必为形似之语以行役诗
者则中权行役之诗也以赠别诗者则中权赠别之诗
也以寺观诗者则中权寺观之诗也以侠邪诗者则中
权侠邪之诗也可庄可狎可淡可浓可近可远可大可
小而不可令似古人一语即古人亦欲似中权一语不
可余谓此中权之诗中权之真精神血脉也世为之诗
者犹其面目皮肤也夫面目皮肤又何足言诗非不足

言诗不足言诗之真也余友顾太史尝与余论史谓太
史公列传每于人纰漏处刻画不肯休盖纰漏处即本
人之真精神所以别于诸人也余叹为知言噫知史则
知诗知太史公之所以为史则知中权之所以为诗
　　毕孟侯诗序(方宏静/)
毕孟侯使事既竣将还朝爰集其诗言曰康也勤万卷
而论百世则弗敢画而苟不以正于当世长者将惑是
惧请辨焉余读之竟曰是大鄣之灵运也夫体具矣辞

丽矣堂室之间无弗诣矣夫孟侯垂髫而摛藻已惊时
辈弱冠几立而委蛇于清华之署造物者不以簿书期
会役之既纵之矣而孟侯之笃嗜苦心其挥屈垒而短
曹墙何超轶也余年运而往矣秉烛之明奚以益于日
中之煌煌哉盖尝读泾野氏之序空同子之集也惜其
为屈宋诸子而曾思程张胡弗为也曰君子哉泾野氏
论欤余则有疑焉夫使空同子不为屈宋诸子始可曾
思可程张邪即为屈宋诸子而不可为曾思为程张邪

余以为道一而已矣理学词章非岐为二者也且也洙
泗之门固列之文学之科质胜则野草创之讨论之润
色之是以善为命也辞之弗可以己也言不必有德则
蔽非文之过也列宿之章也百卉之华也天地之文也
而可曰何以为乎孔子曰文质彬彬一言尽道是以世
为天下法泾野氏之论毋乃岐而二之欤余是以疑虽
然子言之辞达而巳矣吉人之辞是以贵其寡也空同
子之集或亦有可损者虽不掩瑜而元凯之僻皇甫之

淫倘有撄之者欤故夫泾野氏之论君子也孟侯之才
力自可屈宋诸子可程张可曾思泾野氏之论请以为
孟侯益愿孟侯兼之孟侯方以宅俊桢国其虚已以应
世乎则定性之旨也先忧以匡时乎则订顽之度也事
有道之朝言足以兴不变塞焉则曾思之训也若是而
为屈宋诸子其文蔚以载道奚不可者合并而时出之
大人之学具是矣木讷者薄华溺博者忽朴其于彬彬
之道胥閒欤余年运而往矣其言世应以为迂虽然愿

孟侯之兼二者而一之也
　　黄石函孝廉园居稿引(刘文卿/)
余往谓删后亡诗而有诗有诗而亡诗窃不自揆于当
时之作者相睨于工力色泽之外如涂毒鼓远近闻者
无不丧身失地建安以来作者如林触者如戟死者如
陈陶之兵朱殿草菜鲜可胜诘则诗之果位非夫古之
所谓博大真人哉然而郑卫之什垓下之音无不取裁
大成盛推辞苑所谓亡诗而有诗也王仲淹氏谓其性

情不忘殆千古定论诸文士穷祖述惟恐其不肖也不
焦氏而庐江也不同谷而七哀也远别离乌栖曲奚必
有所刺好色而轻失守谑笑唾泪蔑不有也而实则工
伎也故其气格有所得亦有所失于诗非吾宗也而犹
然诗也余友右文氏素博物无锐诗歌俊慧清婉无所
不当于诸家而近体言杜陵言右丞古言鲍谢如秋兴
宫词等篇刻羽雕叶冲融映人如令其骨镵然郁郁然
程之五父之衢必有以幸明远拾遗者右文始基之矣

右文履迹稀于四方于邑之山水无他奇者每为园中
膝吟坐啸千里不忘土风乃太史公留滞周南渡淮登
岱宗而文章益工夫使之神气飞踔与五岳俱骞者非
江山也耶而庐江垓下感于何有参诸至情响以天籁
岂为地低昂择乎右文知诗之本者也今以后日躏开
元蹴梁甫求所谓果位者而證之则右文有诗即不格
以圣流朴而始华略其凌厉假泽之态亦建安开元之
墉也则右文有诗右文于诗固无所不得矣余辄以往

日之测诗者而质之
　　菊山黄先生诗集序(郑以伟/)
今言诗者有二一主于摹以为断木为綦捖革为鞠莫
不有法况神明之物乎故奉唐以为功令夫摹何不可
哉惧摹之不肖而以袭代也一主于创以为临帖学书
似之愈甚去之愈远要于情迫境会破天地未有之吻
为奇耳夫创何不可哉惧创之不得而以俚代也两者
皆蔽而袭为甚夫俚犹自道其情袭则拾藩丐沥涕笑

不得自由其巧者为优孟之叔孙可以一惊楚王而其
拙则具面之技其肖人者亡矣恶乎可哉苟以我为诗
而借法于唐则唐即我也以唐为我斯真能唐者矣明
之真能唐者信阳北地以后温陵有菊山先生焉先生
负经济才困于一第筮任舒城移刺衢州各有惠政卒
罢去徜徉于龙首紫帽之间其为诗自出杼轴法不乖
古多取精而简出之奴选𨽻骚尽驱百代以供佐使读
之者如宫县并奏竞气繁声不专一族然先生之诗非

有意匠古乃古之不得不为先生用也非先生用古而
务脱其陈乃古之用于先生而新景出也先生摹唐唐
摹先生乎哉吾不得而知也先生既逝冢孙少宗伯毅
翁师既已发先生之蕴而辑其诗凡若干卷授予同年
李君绳伯锓之盖祖笏之瞿也锓既成师以叙属不肖
伟不肖伟曰论诗于初变易论诗于既盛难何则凡初
变当芜累己极之后势不得不刿之以归于敦琢在去
其俚而已改观矣故曰易若己盛之后饰穷于无所加

而习结于众所趣非去其袭不可故曰难国初诸公易
韎任之音为大雅之响亦犹王杨卢骆变骈丽为温厚
似初唐然予以为洗胜国之旧而空之正始之音也至
何李以后苞者尽吐厚者尽泄其在开元天宝间乎似
盛唐既盛矣士之口诵目骇无之非时所向者遂不知
其然而入于袭故去俚易而去袭难先生为诗自其天
性无意于摭古故无文士雕虫斗鹤之态而体势自浑
师恒为不肖言先生诗若不经思叉手之间百韵俄成

古所称能事生于天殆其然矣并先生时闽复有郑继
之亦以诗名评者谓如冰棱石骨质劲不华又如天宝
父老谭丧乱间事语语实际令人欷歔欲绝盖得杜之
骨先生诗其意义格律大略相当而才情过之可谓兼
得杜之神然要之两先生皆不相袭者哉
　　杨泠然诗序(郑以伟/)
宋玉之言风曰枳句来巢空穴来风人其诗之空穴乎
故人不得己而有诗诗似非人之本然亦惟诗为人所

不得己则人乃诗之本然也空穴具而风来矣人具而
诗来矣当其来也孰禦之哉国风半出委卷歌谣之作
矣非曰求工其来者皆其不得巳者耳余与杨泠然为
二十年异姓兄弟各鸟兽散者数年忽送薛鲁叔于楚
宫见面如优昙花矣而张君一所叙冷然诗已盛行于
天下冷然于诗若四威仪二六时中不废其工者如君
一所云朝岚夕霏鸟声云影出入胸次见于啸歌然皆
其自来者也泠然令山阳有元道州风用才曹郎选侍

藩邸讲筵亡何罢去起为四门先生而好吟不辍若唐
人所谓阴有程督者夫楚无风而有诗诗之萌芽自楚
发之非其初无风也不见采于太史耳泠然从江右徙
夜郎夫江右半楚地诗在宋以双井为教主而列陈潘
谢洪之徒为法嗣好事者至作宗派图夜郎古荒服自
青莲乘风后岂无里巷歌谣如风人诗惜未有采之者
耳其为诗空穴者固在也近世孙宗伯淮海起而振之
淮海如皋产也而寓清平卫其论诗则谓不知学道不

可以为诗数十年复有泠然泠然亦自庐陵徙贵州卫
自是夜郎亦如楚无风而有骚谓自淮海泠然发之可
也泠然仕宦即落拓气类相许非云霓椒兰铄金矰弋
之离也逢世休明非有孔静幽墨冤结纡轸之鞠也遇
与三闾异而糅玉石于一槩悲方正之无媒或亦与三
闾同读其避暑录如蝉蜕人间石林草閒閒十亩觉哀
我生之无乐幽独处乎山中之为迫狭乃其触时掁世
又不胜慷慨盖趣味泠故作无情黠心肠热故作有情

痴屈子多愤而远游露其冲旨渊明恬淡而荆卿一咏
发其壮心泠然有陶之壮而出以恬得骚之幽而无其
愤殆以学道为音韵者也使异日鸣国家之盛如淮海
其谁谓黔不楚若邪严沧浪以禅喻诗古宿有问眼来
属形还复形来属眼余谓水镜接而道自然古人善诗皆
有物于外以主之人情寂然析圈臼洼吹万接则往来
于泠然者亦风穴之交而己泠然深于禅其以余为具
金刚眼睛不

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百六十八