钦定四库全书
　明文海卷二百二十七　　　馀姚黄宗羲编
　　序十八
　　　著述
　　四书疑问序(曹于汴/)
或有问于予曰吾读莲勺史先生之疑问而窃疑焉
夫先生积学功邃神游于孔曾思孟之间默契道真何
疑之有吁此未知疑之不可无也孔夫子自述云四十

而不惑是其四十之前何尝自谓无惑儒者四十之后
尚未可当夫子四十之前动云吾既知之矣居之不疑
是何其谬也善哉乎先生以疑自居而长安诸君子复
有未能信未能疑真疑真信之惓惓也疑则问问则成
其学学则信然则既信矣当无复疑乎是匪可易言也
虞帝之圣奚啻于信而问察之好不置夫岂自处了了
而故为是咨询也夫子年至四十而已不惑矣而假年以
学蕲免过之大者又岂自信无过而求免也世人谓惟圣

无过此殊不然到得圣过转多耳譬百里之侯不任咎
于封外天下之宰讵委责于遐荒故彼能是是亦足为
一长之士也圣人而有足时乎不足则不敢驾言信乌
得不问且学也是故读四书者疑焉而已读疑问者转
疑焉而已伯玉未五十时几不觉四十九年之非傥亦
尝自疑也而不惮于问也乃克自觉乎夫学难于有睹
而有睹非可尽学也疑以生问问以成信转信转问没
齿焉而已矣则兹编之所开者宏也余不敏丛疑如织

当图航大海之津陟华岳之巅抠衣请问矣
　　重刋五音篇韵序(徐熥/)
上古有音无字出诸口者皆天地之元声也自羲皇画卦
仓颉造字制既立矣音斯附焉字者音之形体音者字之
名称类形始于许慎而慎生于汉世去古已远其所训释
不无牵合之病至于玉篇诸书则祖说文而润色之惟王
与秘之五音篇海分其画段则字无遗形类声始于沈约
而约产于南服间操吴音其所分别不无割裂之病至于

广韵诸书则祖唐韵而更置之惟荆汉之五音集韵随母
取切则字无遗声此形声之大较也然箧笥严扃匪钥
不启形声无穷匪法不通有司马公之指掌图韩彦昭之三
十六母胜国安成刘士明之切韵指南国朝沙门真空之
贯珠集挈领提纲开示门法求声音以归母考偏傍以入部
字得韵而知韵得字而显则凡大而典坟丘索经史子集三
藏十二部之文以至稗官小说重译方言如恒河沙未可
更仆者无不探赜索隐钩深致远画无亥豕音不聱牙还

天地之元声开万世之袭韵教阐同文功匪细矣此书流
传既久梨枣漫漶沙门如岩者朗质观空精严戒律曩朝
落迦得传斯诀与支提寺僧真灿者发大誓愿期锲此书
积之八年始克竣事可谓有裨教典矣熥根器朽钝识不
反隅骤加披阅茫昧难明岩师矜我愚蒙详译屡譬匝月
之后渐见一斑乃令不慧片言行诸简首夫画前有易教
取先天有相皆虚禅宗秘旨故毗邪杜口开不二之法门
摩竭敛心启无言之津筏盖声音俱属浮尘文字同归理

障则三藏之文皆如来之幻迹羲皇一画绮语之滥觞
矧辨清浊审浮沈出入于口耳之间精研于指掌之上其
于西来之指何如也昔苍颉书成而鬼为夜泣悲混沌之
己凿世与道而交丧耳岩师赏予之言遂书于篇端
　　杨忠烈实录序(李长庚/)
人臣为国家建持大议规利除害惟其言之得行也所
为者大所损者小大者子孙黎民小者一家一身也而
所谓行者有行于当时有行于后日行在后日何必当

时故忠臣不难以殉身者一时之祸而竟以志酬者后
日之行此其苦心原为国家千百世治安起见不以一
时之祸福升沉计也彼喜同恶异惨心毒手此内珰之
常原不足惜其幸明者谓天下之良心清议在也国家
不患刑赏一时之倒置而患良心清议一时之不在斯
民夫刑赏出内珰一时之荧惑耳若使良心不死清议
犹存则上者抗之中者亦不之附也举世不附则珰止
一人而已其何能逞况抗者惧祸太烈不附者祸亦轻

何难为焉乃杨公一疏初上之日人心群然是之及见
被祸则指为激渐而指为非且下之石明以为非者或
迫于一时之势而暗非者则并其五夜之心平旦之气
亦化而见以为真非天下事至此可胜慨哉兹幸乾坤
在御阴翳潜消窴珰于法尽反所为寰字再睹太平而
郡守胡公下车之日先为倾囊赎宅纲纪其家辑忠烈
录而梓之俾公心事晓然于天下一郡之内而前有李
夏后有胡公能从患难敌彊禦以救忠巨尤人所难者

一时刑赏赖皇上而正良心清议赖诸公而明矣议者
又谓今上躬不世出之资远轶尧舜尧舜在上古之世
洪水之灾乃开辟以来山川未浚所留之害非人有意
为之也举世之人莫不以洪水为当治也未有一人出
而谓洪水之当行者至于今日群然奉洪水而扬其波
皇上一人不动声色而除之此其天纵圣明千古无两
一切褒嘉咸出独断申以特谕可谓千秋殊恩盖杨公
之疏初犹疑其太过及内珰之毒烈日甚而后公之疏

始验初犹疑其难入及皇上一一见之实政而后公之
疏始行人臣遭时遇主岂必尽在生前公死而得皇上
知之行之公不与逆珰计恩怨不与纷纷者争是非独
赖皇上为知已公不可谓不遇矣其前后疏恩旨详在
录内此书行公于九原下稽首拜恩起且掀髯而笑此
一腔热血不空洒圜扉也(胡公讳继先/)
　　李杜诗通序(朱大启/)
海盐胡子孝辕于学为博物闻当世之略起家孝廉领

州牧方知扬历遽遂初衣时时著书斯以勤矣会今天
子诏仿古公卿各举所知储文武兼才牧民禦寇之选
余备员廷尉职得荐吏辄表副侧席之求时戎事孔棘
大司马察茂才异等夙谙边务者将擢以不次齮龁者
顾尼之不竟其用而余亦悬车归老山居多暇每有扬
㩁时过从相驩甚一日出手定李供奉杜工部诗集示
余且谓李杜大篇寄意深婉何可不为通故于旧注间
参而伍之务探其原委复为之胪次其体佐以评骘语

无弗衷盖胡子有三唐五季诗统签之辑析名搜逸怀
抱笔札者积二十年而后成而于李杜诗尤加意训纂
将谋诸梓命名李杜诗通属余书之以序序曰胡子曷
为乎有通也诗有鲁故后氏故韩故繇来旧矣陈隋以
降诗至唐则已极大抵体无弗具而人登作者之林又
何限也然必自李杜勃兴而乃大备李注有舂陵章责
两家杜注有原叔次道辈二十五家徒剽口耳之学揣
摩得之往往径庭者盖不能贯穿群册考当时身世遭

遇之槩得其指事陈情有合于风人美刺时政之义欲
剂量前人远矣彼古采诗之官微言喻志知得失而观
盛衰抑何欤尝论李杜两公自开元天宝之隆迄于至
德大历亲罹兵火丧乱之世太白流离坎轲浪迹纵酒
游览行役怀古之什为多然百忧万愤略见升沉之感
子美怀忠仗莭羁旅间关奔诣行在慷慨悲惋一寓于
诗至今艰棘虎狼之惨与夫生民被毒螫转沟壑可愕
可悯之事慨然在目意授于思言授于意其心悲者其

音眇其忧深者其词悱悯而温厚吟咏寄言之馀骫骳
纡轸在以意逆故夫注书之家如裴松之三国志陆登
刘昭两汉书刘彤晋记刘孝标世说郦道元水经冀广
异闻掇奇补阙以名于世至于笺诗集者是在旁引载
籍托绪造微多发旨趣也君子立言以垂不朽笺虽小
道而以割昔人名诚非易哉善乎胡子之为通也如豫
章行别录所载古白杨篇陆谢诸作皆伤离别惜景物
考豫章汉邑名太白在庐山受永王璘辟及璘溃鄱湖

坐系寻阳狱并豫章地以白杨荣落豫章自况用志璘
之伤败及已身名隳坏之痛蜀道难梁陈作者止言其
险太白兼采剑阁铭用之为恃险割据与羁留佐逆者
著戒非为严武与章仇兼琼而作他如蟾蜍薄太清谓
赋长门悟主是我事以当世相如自负古风六十篇十
二言仙九言游仙讥玄宗崇尚玄学多借秦汉为喻自
谓神仙可致聊抒旷思皆为昔贤发覆杜之荆南述怀
为房琯之贬因诸王分镇之画深中肃宗之忌中间磐

石圭多剪为琯建策原凶门毂少推又若为琯自将咎
其汉庭和异域晋吏坼中台霸业寻常体宗臣忌讳灾
等语若白琯去位始有和亲回纥事国体损而忠臣以
忌讳斥矣宛转为琯湔雪明已之救琯去国未为失也
子美生平出处莫备于斯篇寄刘使君伯华叙其先世
系是刘宪后人宪仕天后朝以推按来俊臣贬俊臣败
转凤阁舍人故云推虚捎魍魉丹极上鹍鹏景龙中宪
选直修文馆学士时文馆宠赉甚盛故有雕章五色笔

紫殿九华灯宴引春壶酒恩分夏簟冰等语贺沈东美
除膳部郎诗内称沈为通家又有礼同诸父等语证以
太平广记注东美詹事子与子美祖著作同官修文皆
本史传溯谱系至若丽人行纪杨氏诸姨与国忠同游
事哀江头一箭正中双飞翼之指贵妃破向来射雉诸
说吾闻杨子云依仿圣籍好之者以为过于六经然则
胡子之通岂不功昭于风雅江河万古长流使李杜而
没则已李杜而不没斯编其可废耶本古律异卷迨曾

南丰始就李集考其先后而次第之黄长睿复用东坡
之说于杜集亦随年编纂胡子务整齐之以类相从明
别体要使人犁然有当于心夫唐兴尽一生之力于诗
仅偏工独至李杜以英绝一代之才并兼众调倘汎滥
诸家要于归宿亦镕铸各体集于大成是则胡子读书之
法也余因而有慨焉诗能穷人夫贫愁滞留凡不得志
于时之所为皆见于诗故夫李杜流落之魁也胡子以
其才浮沉于世亦足身致高位遭时陷排如轴摧牙折

不求更振偃息林谷托意于讽采以视李杜宗工沦废
流贬遭遇又何殊乎嗟乎兹亦所以自见也夫
　　毛诗出比自序(李舜臣/)
诗有六义唯比兴之有同异者义难言也何也朱所谓
比毛之所谓兴也而毛寓比于兴夫既曰比曰兴义宜
有别尝考之兴之言象也事存于物之中比之言类也
事而与物偕举若毛所谓兴圣人复生岂可易哉惟不
出比以兴该之漏于是矣又以诗多引古以风比义也

何也物情与事偶似其形古人与今或异其趋于是引
古以风今或出物以质事二者皆比义也然引古以风
今者多以通篇出物以质事者篇数语尔尚大君子裁
焉
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明文海卷二百二十七