钦定四库全书
　明文海卷二百十一　　　　馀姚黄宗羲编
　　序二
　　彭氏族谱辨疑序(解缙/)
甚哉公议之难明也而世谓尝明于身后非谓国史之
传足以考信欤未也时移事去过其旧乡询其故老称
人之善者无所佞谀言人之不善者无所避讳考其成
败之迹与其言行之遗以推原其用心庶几足以知之

然犹未也国史固不足尽信贤人之隐德难知而凡传
记所说私家之所纂录或朋友私与其所善子孙欲盖
其所亲亦有奸谀未死之先逞其胸臆之见笔之于书
以授其人令身后出之以为信实是非错谬又有甚于
国史之传讹昔人有言人无所不至惟天不容伪欲知
其人之善恶是亦在并视其子孙之隆替可以徵之也
唐末五季豫章庐陵之乱极矣钟传起乡兵策功至通
显已而骄恣其下复乱赖危全讽彭玕兄弟起而救其

弊粗定一方传奏全讽为抚州玕为吉州虽由传所荐
实唐室之命也杨行密既背唐以自为则胁江西从之
独全讽及玕不从仍唐刺史之号各守境土以拒行密
则二人者特立不从乱固唐之忠臣也厥后势孤援绝
不得已而奔马殷未尝为之臣也殷亦念同盟以客礼
待之独乡之传闻与私家纂录多毁其务报仇为剽击
劫州人往臣于楚盖是时全讽死光稠降玕既去而行
密尽有江西乡人亦多仕于杨氏矣玕固杨氏所恶也

则其毁短玕者非私怨则为杨氏恶之矣玕之不死宜
必有以报唐室者不幸梁唐继篡志不获伸惜哉又其
事多散出于国史不得其列传独其子孙之盛有非私
家所得而抑之者盖天之报之也故翰林危公太朴尝
叙其族出于全讽建昌抚州之有危氏犹吉之有彭氏
荣盛相埒两家善庆之积公议之明亦可得而徵也予
友彭君子斐以家谱来京师名卿钜公既皆为之序乃
以示予予颇通氏族之学请著予所闻以考正焉谱称

彭宣氏事汉成帝为大司空而北齐陈留王乐其九世
孙予按宣事孝哀以二千七十四户侯长平薨谥曰顷
子圣孙业嗣侯遭王莽始废而谱略之成帝下距北齐
将四百年来不应才九世疑上当有十字盖谱之增续
传刻屡矣微或有此遗脱也又云陈留王六世孙景直
值唐中宗为礼部郎官其后有构云天宝中袁州刺史
李景以名闻上遣中使齐延立召之至再乃行上欲官
之辞归遣中使房嘉送之加赐束帛号其乡曰招君有

震山钓台石室其所居处今袁州宜春也予按宣家淮
阳乐家安定而景直但云世居淮阳岂迁徙不常故略
之欤中宗时距天宝未远景直构云非父子则祖孙耳
谱称构云之子始家庐陵而不著其先以何时居宜春
予以他书考之盖自景直之先隋之季世而谱失其名
不敢妄加盖谨之也又云招君之子兹宪宗时进士为
进贤令三子伉倜维岳皆进士而倜登第在德宗贞元
七年为令宜春父兹登第在其后盖兹十七生伉十八

生倜倜登第时才十九兹登第时年五十二相去十六
七年且以年少荣升而父差池晚世固常有此也倜生
辅信州长史五子玕其第四子其世德既如此谱称其
乾符初投笔举义兵不著其居里按史称玕世家庐陵
今吉水永丰故庐陵县地南唐保大八年始置吉水旋
废雍熙元年复为县致和元年始置永丰今永丰之沙
溪吉水之丰口坟墓具在玕以后唐长兴四年癸已三
月薨年八十敕葬长沙杨氏太和之五年也未四年而

杨氏国亡始归葬折桂乡之丰口玕之生当在唐宣宗
大中年也癸酉起兵时才二十馀耳州志称平湖有彭
玕疑冢所居必在长溪丰口之间其为吉水人无疑也
又云乾符丁酉谒钟传命镇王岭按王岭在今吉水之
兰溪其上仓廪府库之迹犹有存者其前有山曰张钦
察乃吴将屯兵对垒之所初玕以门第领胥徒为州从
事即弃去归乡与兄弟治兵王岭非传命镇也传以中
和二年观察江西而抚州乱赖玕及全讽平之传始上

其功为刺史未尝私谒传也谱称乾化初授检校太保
后唐长兴壬辰加太尉封安定王以疾辞不拜予按乾
化之时马殷尚在羁縻庄宗克梁殷始入贺玕不与偕
行其志可见长兴封王之命犹且辞之朱温太保之命
其不受可知矣然则但称吉州刺史者固玕之志欤今
吉州自唐初所置故无城玕始筑宋季丞相江公万里
为守以兵少减其旧之半其故址襟山带江雄据要害
元季措置绪馀犹可想少年起事白首百战干戈从容

不废讲学真豪杰之士哉故楚国大司徒欧阳文公以
为使吉州遇时得君当不在郭汾阳下不虚语哉然予
尝过华州仰思汾阳之风低徊其故里而访其子孙又
不如彭氏之在吉者远甚彼此先后所得又何较哉玕
长子世家庐陵显者有博士齐太子中允应求贺州刺
史君醇御史中丞思永程伯子其婿也其在鄱阳有汝励
治平进士第一吉水丰塘有方迥宝祐南省第一人其
在镜方有应瑞应星应祈方界晋起予皆进士子美叔

季新叔士龙九龄必达士杰禹玉德高子明子承仕皆
有名吾子斐其后贤也增修是谱其善承先祖之志哉
　　书文章正宗(杨士奇/)
右文章正宗二十四卷凡七册今存五册欠卷一至卷
八不完余客武昌时假馆授徒有秦叟者以二子从叟
耿介豁达贾书为业所畜有十馀年不售者以是坐贫
数月束脩无所入叟曰先生用书惟意所取也为取大
学衍义及陶渊明诗叟以为廉指所从学十岁子笑曰

是儿初生时千钱所得耳余曰畜十年不得当万钱乎
叟曰先生自处厚奈何以薄处我余为再取文章正宗
叟益以王维孟浩然韦应物诗孟韦诗皆旧刻特完叟
复顾余笑曰此书亦静极当动也余既以书去是夜秦
邻家火延秦书肆尽焚之明旦余往吊焉叟曰物成败
有定数先日而归先生以获全者亦数也余孙携书在
京师侄子相登第赐居崇礼坊一日就吾家取衍义一
册正宗二册又取陶王孟韦诗及他书归读是夜邻舍

火延相家所蓄书尽焚之于是余所得于秦叟者惟存
此五册及衍义三册如相后一日持去不及于燬然思
叟定数之言固非偶然哉
　　书胡忠简公封事藁(杨士奇/)
右吾郡宋胡忠简公封事藁有周文忠公杨文节公题
跋在后忠简孙搢刻于融州真仙岩刘长吾得之以惠
余者忠简笔法出颜鲁公盖忠义之性有相契矣揭文
安公谓此书本左司郎中丰城范璿舜文所为将奏之

以示忠简忠简曰书奏即不免南迁子有老母不可以
累母吾为奏之遂有新州之命余近于两府检志书见
丰水志载范璿事云为户部检详时欲与胡铨相继论
奏和议胡首抗章范实怂恿之胡之逐又赆其行未尝
云此书范所为也丰水志作于宋南渡后当得实不知
文安何自而云然也然文安云庐陵胡氏杨氏皆国家
之元气故以所作杨氏忠节祠记附此帖之后
　　书苏老泉文后(杨士奇/)

右老泉诗文三十馀首与用之同读全集而择之者也
世之论文章家曰一代不数人一人不数篇观于此可
知其难矣
　　书李长吉诗后(杨士奇/)
洪武戊寅冬余自陶金归邑中过深湖值雨憩道旁田
舍有学馆教者延余坐童子从旁诵长吉梦天诗其句
及字音多误余私告教者正之应曰吾受之吾师如此
意若不怿然者顷之入告其主人主人出不复问余所

从来揖余曰子奈何非吾师余叹而不应童子益朗诵
不休余厌闻欲起避之而雨不止既久余告主人曰读
此汝无所用曷如读杂字书得用也曰然曰吾以杂字
与汝易此何如曰可遂以钞一贯纳主人曰此可得杂
字十数部主人喜即命童子以此本纳余始问余所从
来呼妇取豉汤荞麦饼为礼雨止送余出门甚恭独教
者于余言终不能平夫于已不明妄自尊重为师以误
人及闻善言拒之不从而又有憾焉与欲教其子不知

择师徒费而无益如余所遇者皆不可也因记始得此
诗又以寓戒云
　　跋四书待问(杨士奇/)
四书待问一册八卷元临江萧镒南金编为科举之学
设也元场屋有四书疑问国初三科犹然洪武甲子始
改为四书义此书余初习举业时受之司仓伯今吾所
蓄书独此最久也
　　跋史略释文(杨士奇/)

右史略释文一册余在京师并史略二册皆得于邻舍
之罢官去者忆年十四五坐贫不得已出为村落童子
师以谋奉养之计而急欲此编及字书直音是时二书
市直百钱然不能得也家独畜一牝鸡数岁矣先宜人
命以易之今致书颇多而先宜人弃背已二十年不及
见也呜呼恸哉
　　法帖释文(杨士奇/)
右宋刘次庄法帖释文附以陈与义刋误余初录于武

昌尹千户盖童子所写草草来京师重录之尹名升余
客武昌时已七十馀致仕间居与余厚其为人慷慨豁
达有侠气好草书明四声等字之学自著书已板行喜
宾客尤喜接儒者所居直黄鹤楼之北面大别山江汉
会其前鹦鹉洲带其左治隙地数十亩为园池作小亭
其中杂植四时花卉烂然不绝而山川阴晴朝莫之景
出于亭下者一望可数百里实据武昌胜处亭中嘉客
无虚日余亦数日辄一往醉其间然自余去武昌尹亦

往雷州以卒其地遂废谩因识此并及其人云
　　说文字原(杨士奇/)
右说文字原一册元周伯琦著伯琦字伯温闻之前辈
言元至正间初改奎章阁为宣文朝臣咸谓必命库库
书榜是时伯温虽在馆阁精篆书而未蒙上知库库日
令篆书宣文阁榜十数纸周不识其意一日敕库库
书宣文阁榜库库言臣所能真书非古古莫如篆朝廷宣
文阁用篆书为得体周伯温篆书今世无过之者上如

其言命伯琦书下笔称旨由是益见进用前辈临事明
于大体而不自取其功与引拔人材委曲成就之如此
皆不可及因得伯琦所著书辄附志旧闻于卷之末
　　孔子家语(杨士奇/)
孔子家语一册在江夏时得之南昌龙参参博学工诗
有清思喜规模盛唐吾友夏仲达特爱重之参敦契谊
然不能择交湘中有道士善诗参南游与之厚后道士
以符咒败官并捕其家其父走匿参舟参弟谏不可纳

参叹曰岂有朋友之父有急而不容乎弟走告仲达仲
达窃谓参曰不忍朋友之父亦念吾有父乎参虽悟终
不肯明言遣之道士父心知其意去匿他处数日官跟
捕得之他处匿之者同罪家属皆徙边参虽幸免罪亦
因是尽丧其家资易曰比之匪人参之谓矣若仲达非
纳约自牖者乎余目击其事故因此书思其人而以志
戒
　　常建诗(杨士奇/)

唐常建长安人玄宗时进士授盱眙尉世传其诗集一
卷今已罕见余客武昌时一日同陆伯阳造吴孟勤先
生时先生初得此诗以示余两人伯阳戏曰老师无所
用此宜以惠教后生先生可之余曰以教后生则仆当
得盖余少伯阳七岁先生笑指门外汲井者曰二贤请
赋此先就者持去余诗先就曰皎洁如明镜铜瓶下愈
深妆成不照影应恐坠金簪遂揖而取之三人相视大
笑伯阳遂不复赋谓余曰宜录一本纳我以谢不悌既

归即录送伯阳伯阳取谢玄晖诗见报谢诗亦今所罕
见者后相侄持去失之此诗余得之二十馀年伯阳去
世十有三年吴先生捐馆亦十年矣每一披阅追思当
时游从之乐未尝不叹息而怊怅也
　　玉篇(杨士奇/)
玉篇一册考其图书云周阳侯世家盖吾族兄孟坚之
书余得之宾畿弟宾畿得之萧子英子英孟坚内弟也
孟坚多蓄书既死无子故遗书无为保藏悉散落不存

尝诵刘长卿生子诗且免琴书与别人之句窃以为无
后者之慨然今世儒之家子孙不肖往往取先人书籍
及所为文章博易所好甚者用易酒食视弃之犹弃土
苴以陷于不孝而为人所僇笑者吾见之多矣如此亦
何贵乎其有后哉
　　广韵(杨士奇/)
广韵一册洪武庚午余市之其直五百文既为友人持
去后十年复市之其直亦然凡今民生日用之物历十

年之久率增直十数倍独书无所增岂售书者其操心
独廉哉抑好而求之者寡虽欲增而不能耶
　　跋木钟集(杨士奇/)
木钟集一册朱子门人永嘉陈埴器之著余初得于江
夏樊思齐子贤子贤遗余他书尚多后率为亲友持去
今独存此集及韩文耳余弱冠至武昌逆旅与子贤居
相接一见相好如平生时年已七十其少与乡人聂炳
南昌包希鲁交厚尝亲见虞揭欧阳原功许可用诸公

其为学有要领治诗经评论古今人物及忖度事后当
成败皆有理而浮沉市廛以卖书为业虽乡人莫或知
之者独吴公启佑时来就之然不知其意也颇喜作中
州乐府以为冯梅粟之豪俊张小山之精丽当兼而有
之时有所作辄为余询焉余一日效其体和数篇见之
愀然不怿曰老夫岂以是望贤者又曰老夫过矣余甚
愧焉自是不复与余言乐府矣可谓爱人以德者也未
几而别别未几遂卒惜哉不肖驽劣既无以副前辈之

望独其拳拳厚意至于今未始一日忽忘之也故因此
书识余之情
　　跋橘亭幽兴集(杨士奇/)
右橘亭幽兴集一册集古棋法也友人邓存诚数与余
棋余不能胜存诚授余此集自是余颇胜存诚然仅胜
存诚而已耳未有以胜馀人也始余未习棋授官翰林
晚退之暇或与光大相聚以此为嬉光大机悟颖敏骎
骎有造诣余不能及也是时同官能棋者颇众以所造

深浅高下各相为耦日彰伯益一耦也光大宗豫一耦
也用行民则一耦也崇璧与果之用之与余又各自为
耦希范不及果之而差胜余然喜持论议不屈日彰尝
戏余曰吾棋如坐十一层塔顶公之棋殆在百尺井底
乎余曰公尚未及李憨子吾岂不胜林和靖哉仲熙曰
既不能及李憨子亦何用胜林和靖然仲熙棋尤下而
笃好特过余数人者遇暇辄造用之及余或邀余两人
者就其家闭户以奕促妇具酒馔款客余以疾戒饮则

为粔籹代酒率尝至暮或夜二鼓始散然仲熙未尝一
胜不胜未尝不乐盖好之而不留意得失者仲熙一人
而已余尝有诗嘲之云年中欲数输棋日直自新正到
岁除时又有好之而不能者若思幼孜能之而不为者
伯厚也夫叨职侍近荷国荣宠閒暇不能及时进修以
自见乃甘自弃若此且使后生小子视而效之废学而
败德皆非小过然当国家太平之时吾徒职务之暇得
以从容间肆适其情者皆上之所赐其安可忘乎故既

自讼吾过又以志幸遇云
　　跋通鉴前编举要新书(杨士奇/)
通鉴前编举要新书婺金履祥编四明陈桱举要起唐
尧以下接乎纲目其体则编年其事则易书诗春秋其
文则兼孔子春秋朱子纲目之法也刻在苏州郡学余
家一册录于中书舍人朱季宁盖读之窃有感焉孔子
伤周东迁之后尧舜禹汤文武之道不行上失其所以
为君下失其所以为臣彝伦斁而天下乱故作春秋以

正君臣父子尊卑内外之分以明尧舜禹汤文武之道
向使二百四十二年之间尧舜禹汤文武之道行焉春
秋之书无作矣春秋之后降为战国为秦汉以至隋唐
五代其为斁且乱益甚朱子效春秋作纲目亦孔子之
意也向使战国至于五代尧舜禹汤文武之道行焉纲
目之书无作矣故春秋纲目之作皆以伤尧舜禹汤文
武之道不行于世也新书用春秋纲目之法乃比尧舜
禹汤文武之事而书之果可乎哉纲目者继春秋而作

以新书接纲目之前是无春秋矣其又可乎或曰此书
简要便于学者夫简便者常情之所趋趋彼者必舍此
使人皆求之新书之简且便将舍易书诗春秋不讲卒
不知圣人之所以为训可乎不可也此皆余之所惑而
不能通者愿有质焉
　　三朝圣谕录序(杨士奇/)
太宗皇帝初正大统故翰林之臣不及十数人诏吏部
及翰林举文学行谊才识之士授职其中士奇首膺简

擢赐五品服肇建内阁简七人专典密务皆进官士奇
与焉属时几务孔殷常旦及午百官奏事退内阁之臣
造扆前进呈文字商机密承顾问率漏下十数刻始退
既建储简翰林之臣兼辅导士奇与焉旦上前奏事退
必造东朝参侍经幄车驾北巡简内阁二人辅监国士
奇与焉仁宗皇帝宣宗皇帝嗣位所以宠任士奇者始
终皆如永乐士奇祗事三圣三十有三年宠愈厚而官
愈进负乘之愧夙夜靡宁呜呼三圣远矣当时共事之

臣或亡或退独士奇今年七十有八衰病昏耄犹滥玷
朝行未已也诚孝昭皇后上仙梓宫归葬士奇奉命祗
送旬月乃竣事其每旦展敬三陵之下追念旧恩五内
摧痛因记忆榻前所得玉音之详者辑而录之釐为三
卷永乐居首洪熙次之宣德又次之盖计平生所得此
殆十之一二而潦倒荒迷非惟不能悉述亦不能悉记
也有疑之者曰廷陛之密可存于私乎辄应之曰吾惟
懔乎虑泯吾君之盛美是惧而遑他恤哉不观于古乎

欧阳文忠公著奏事录及濮议司马文正公著手录且
记当时君臣问对之辞委曲而详尽所以著一代明良
契合之盛事盖昔之大臣君子往往皆然义之所不能
已也况臣之所录有圣德焉有圣训焉有特恩焉臣惟
惧录之不能详也而奚暇他恤哉疑者既释敬号曰圣
谕录
　
　明文海卷二百十一