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明文海卷一百六十二 馀姚黄宗羲编
书十六
论诗
答高洪父(何伟然/)
诗中更削真为一字之师从此充悟受益良沃然小子
固有缪思未敢质之大方之门而轩镜在悬虽自知邪
魅安得不呈肝胆窃意诗之作也不踰情景二字五方
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历之则今人自宜随今之所历而发今人之语用今人
之字既不能强古人之所未历者豫用之以合我又何
必强置今日必用者以投古人今人既可以发古人之
未发又安得不用古人之所未用如必但取古人所用
之字而用之转换凑泊便成大家灵心巧运又焉用之
况古人亦自有用有不用也彼长吉之奇诞生涩何尝
依样葫芦而长吉卒以敢用重若刘梦得不敢用糕字
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以负于古人者多矣然而先生之所教亦见今人不知
情景为何物惟取新于一二古人未用字使不能用一
二未用字者见之辄惊如虾荒蟹兵竟不知其非利甲
也则先生之所教者宏矣辱以小友见收故不揣愚昧
唐突先生能宥其罪而进之否
答杨蠖庵铨部(杨锵/)
临邛水山槩佳吾兄又得佳中之佳者观来书摸写点
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雅则又不减柳河东手也此等清福弟何敢望然弟亦
颇有快活处省会纷嚣庄语为讳任取眼前之景领略
到来之人调笑诙谑放浪鄙靡与之为婴儿寄之乎诟
厉嗟嗟蠖庵足下我用我法谓是足以逃焉否耶所云
近日诗派的有可异但求新脱绝无性情才短而故为
倔强意浅而更有痕迹固不若弟之不能而能不能也
人面之不同极百千万亿之人以至百千万亿世之人
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易其耳目口鼻也诗亦宜然意相景会各有所领但能
直抒已怀自不拾人馀唾总有真才则有真诗矣若必
欲避熟径标新思不顾意象之离合则胸中先自决裂
偏拗而冲夷隽永之天趣亡矣一时习尚如此后之溯
源而公评者当何如哉向尝质之曹能始先生曰近派
诗新脱可喜第觉反著色象何如先生曰然新而有痕
吾兄聪悟过人当有契于斯语也
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不肖五十五年于今二三年中始成诗歌内乏雅德体
骨饥寒亦安能为云霄海岳之吟者顾孤愤酸辛之情
狼子豹孙跳走不住溢而成声切而成韵当斯时也岂
复计其和平温厚起承转合遵古诗君子之宪章者昔
华州杞梁之妻哀至不栏冲为痛响遂至感动地轴堕
陷城隅令两女子自图其哭之善营度口吻以与十七
八女娘竞其咽咽呜鸣则且不足以感鲁国之郊人而
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专柔润藻巧而后始为天下之诗人乎怀抱斯言非足
下不可以吐此故略陈固愚幸惟裁察
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明文海卷一百六十二