钦定四库全书
　明文海卷一百四十六　　　馀姚黄宗羲编
　　诸体文六
　　五死篇(阙名/)
人有五死唯是程婴公孙杵臼之死纪信栾布之死聂
政之死屈平之死乃为天下第一等好死其次临阵而
死其次不屈而死临阵而死勇也未免有不量敌之进
同乎季路不屈而死义也未免有制于人之恨同乎睢

阳虽曰次之其实亦皆烈丈夫之死也非凡流也又其次
则为尽忠被谗而死如楚之伍子胥汉之晁错是也是为
不知其君其名曰不智又其次则为功成名遂而死如秦
之商君楚之吴起越之大夫种是矣是为不知止足其名
亦曰不智虽又次于前两者然既忠于君矣虽死有荣也
既成天下之大功矣立万世之荣名矣虽死何伤乎故智
者欲审处死不可不选择于五者之间也纵有优劣均为
善死若夫病卧床榻之间徘徊妻孥之侧滔滔者天下皆

是也此庸夫俗子之所习惯非死所矣岂丈夫之所甘死
乎虽然犹胜于临终扶病歌诗杖策辞别自以谓不怖死
无顾恋者盖在世俗观之未免誇之为美谈呼之为考终
然其好名说谎反不如庸夫俗子之为顺受其正自然而
死也等死于牖下耳何以见其节又何以见其烈而徒务
此虚声为耶丈夫之生原非无故而生则其死也又岂容
无故而死乎其生也有由则其死也必有所为未有岑岑
寂寂卧病床褥间扶柩推辇埋于北邙之下然后为得所

死矣苍梧殡虞会稽尸夏圣帝明王亦必由之何况人士
欤第予老矣欲如以前五者又不可得矣夫如此而死既
已不可得如彼而死又非英雄汉子之所为然则将何以
死乎计惟有做些小买卖耳大买卖如公孙杵臼聂政者既不见
买主来到则岂可徒死而死于床褥之间乎且吾已离乡井捐童
仆直来求买主于此耳夫此间既无知己无知己又何死也大买
卖我知其做不成也英雄汉子无所泄怒既无知己可死吾将死
于不知己者以泄怒也谨书此以告诸貌称相知者

　　提琴(潘景升/)
云间冯大行使周府王馈乐器一具携以归诧客未见中有
二弦而龙其角丝自口中出鱼皮腹木背干则花梨而象饰
之丽以弓而鬃其弦若为之挟者众眯其名冯笑曰此名提
琴顾无能操耳因延杨仲修赏焉仲修者娄之审音者也抑
按沉思手弓若有会然苦其音弗亮也曰吾将亮之足令入
细矣于是易龙角以檀为之轸易鱼腹以桐干以筱而直其
弦弦半缗顾无为之背案有饮瓢椰也合之中式制遂成而

试操之音中宫商乃律以小令度曲其声锵锵璆璆若戛
金玉仲修喜曰亮矣吾循其细听微而弗荧指捷而弗滞
理于棼而弗紊也持以协管管调以引箫箫昵以和肉则
融融然邀魏梁甫之徒相与合奏于洞庭之波风泠泠生
缥缈而云冉冉绕四飞之间一郡之人皆醉三月而不能
醒也洞庭君闻之而叹曰是音也非人间之所习闻盍以
飨帝而乐神乎新安之上玄帝栖真之所而轩辕氏之所
乘游也盍往质之既至浃旬而咸池之乐始备西震于灵

岩披及鸾生生然长啸莫知其解斯为帝之县解与
　　三弦(潘景升/)
周乐器设播鼗职业所及制用丝结为绳如贯珠垂双
耳摇之还击其面以成音协于鼍鼓之莭自周失职武
入于汉至秦末改此器引丝而长之以为弦加一以象
川义柄出其上如茧之吐丝去鼗革代以蛇腹象仰盂
承概名曰弦鼗弦取诸乾轸取诸坤纪之三以行宫音
之主也至汉世边部习之广其月体增一弦以象四时

则弦鼗之窕以咸用和而嘉成扬子云之著太玄因之
琵琶是已今之称三弦者左曰老中曰中右曰子合易
卦阴阳三索得长中少之次其性柔用宜刚其调缓用
宜张在泉石之间则清流云霞之际则煜参艳冶之场
则畼近市居者浊处暗室者窒溷湫隘者鄙失其操矣
故佩瑱浣女去轸而能调清溪幽居三弄而成曲广陵
之伎委调于流波惠明之灵宛转而垂露哀丝悲韵在
指繁而不乱拨滑而不滞断而复续抑而忽昂骤而若

止伏而若浮高台欲倾曲池渐平就体而心怜孤啸而
响合双璅风韶惟清远可尚一弦独奏况金玉其相此
千古之直音一代之劲莭也若乃吴俗和缓其音靡慢
其人柔脆其德沉酣和缓以振之易以豪靡漫以激之
易以襄柔脆以越之易以韧沈酣以湛之易以扬此奏
曲之微以之移情动众者也故非世职则不专非心感
则不怜不学操缦不能安弦纶以绪终琰以拍传余与
吴门张聘夫交其父子于三代之间每以醉心焉祖野

塘以琵琶标特父小塘以提琴擅誉今聘夫遂以三弦
鸣而后绝技归焉其技在汉之先吾于是而闻秦音矣
　　独音(潘景升/)
夫受气于地惟竹也清受音于天惟肉也独古云竹不
如肉谓乏自然然二者胡可淆也故竹音劲者可以裂
石可以断肠肉音微者可以魂销可以情死肉奏而情
不为死者未足以尽肉之情不尽肉之情其去曲之微
远矣比之琴筝咸以音自写而末世始合以歌箫管本

以音自和而末世始合以曲音各有主曲各有真从音
中听曲为不识曲从曲中审音为不知音余每持是论
而众人安于习殊不谓然姑以是为耳娱非为曲證也
晋陵李纫之每奏曲一坐悄然倾听辄戒箫管勿和其
清润宛转之致始得悉陈而性灵朗彻不为游声牵引
龚应民赏余以为独鉴明日国中之属和者不至四坐
穆如惟竹音波流萧然递响和之天倪乃为不繁故知
协和为吴儿偏技可以艳场不足以标奇可以悦俗不

足以荧智谱曰独音而善曲以自振者始无惰情矣
　　口戏(潘景升/)
苏瞽北京东院人双目无见而舌根之慧无所不通长
安贵人延请无虚日其技面陈者十一而背骋者十九
一所能也九所绝也弹弦奏肉曲尽其情此面陈之一
也闭之室倚壁而听之忽若游茂林而百鸟哢音也忽若
阅大苑而牛马嘶风也忽若临市廛而鸡鸣犬吠儿女
啼号猾豪争閧轮蹄夹击杂沓奔驰嚣起氛上若震一

方而惊四座此背骋之九也客曰子技至此乎子将以
舌视乎吾视子舌知为秦之苗裔矣苏瞽曰吾之坐一
室也茫乎若无四隅俯仰纵横莫不以身传而象之浸
假而鸣群飞而翔忽生万翼浸假而嘶群逸而奔忽骤
万蹄为官长为逻卒为践更为昼为夜杂而成声吾听
之若一吾执一而合喙众之听之遂以一而为万矣彼
吹万也孰万使之哉吾所以用舌者四体舌也五官舌
也一毛一窍皆舌也吾不知有吾舌亦不知有吾身而

后能成此技也成之以想者也吾以舌养吾生耳秦之
舌存适足以戕其生吾不为也且吾甚乐乎其无视也
令予有目且得进乎技哉客曰善遂易瞽称为舌师云
　　十反(潘景升/)
马道士居虎疁之神祠仿郡城之戏乐用竹木金革之
小器而莭其音其音断续不齐杂如风雨乱如蓬麻名
曰十锦间错成韵各不相沿亦曰十反马之言曰乐奚
以器为哉形语之国奚必殊音自吾舒双臂有掌有拳

有背有面有指有莭有骨有肉有抑有按有屈有伸而
轻重疾徐间之所触亦有厚薄柔脆坚韧之异数之至
百且溢岂惟十哉于是为一奏而莭之以舌惟唇齿颊
辅咸和焉听者莫能尽其变亘史曰吾今而知一音之
统众音也何丝之不可竹竹之不可肉也宫之不可商
商之不可羽哉吕览曰心非臂也臂非椎非石也心之
所通而木石应之况能运臂者乎故曰吾于手乐而知
锦之细反之微也孰能形语者而与之手语哉

　　筝(潘景升/)
麻城丘大语余乙巳春在京师有老乐工过其寓云张
媪者嫁而归先太守旧人也曾记君总角时侍太守通
州为水嬉今愿一见君也丘大闻而心喜急上马造之
媪为陈前事历历可听皆丘大童稚所记忆者相与歔
欷饮泣为出酒馔佐谭因言有姊大归且老矣故传父
筝擅场教坊君不愿闻乎丘大曰幸甚其姊出见慷慨
擎破筝理敝甲而弹歌以合莭丘大始未审至二三句

方悟为春闱催赴尽四阕丘问曰此南词安得入弦索
姊曰妾夫张禾尝供奉武宗推乐部第一人口授数百
套如琵琶记尽入檀槽习之皆合调今忘矣惟四朝元
雁鱼锦尚可弹也丘再恳欣为再弹则思量那日离故
乡也音毕掷地曰此亦广陵散矣幸一遇君而弹如隔
世事妾将捶指安能更抚哉丘径大醉而别亘史曰世
知拜月亭可合弦索而不知琵琶记亦然元人犹鄙而
少之何也岂非以其尚绮丽而少苍莽色乎得张禾振

其声幸一吐气矣
　　又云余己丑岁至燕京闻陈大舍搊筝有声而无
　　曲后嫁卫氏称卫媪其技绝世此后教坊多工南
　　曲胥失之矣
　
　
　
　明文海卷一百四十六