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卷四十二
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金华黄先生文集卷四十二
 塔铭 临川危素编次
  龙翔集庆寺笑隐禅师塔铭
今天子至元元年太中大夫广智全悟大禅师住持大龙翔集
庆寺䜣公上谢事之请御史大夫撒迪公以闻 上不允遣
使特 诏加释教宗主兼领五山寺敕台臣谕 旨俾安
居以终老宠锡优渥赉及其徒公不敢违黾勉受 命至正
四年夏五月己丑朔乃升堂辞众退处东庵且援著令循本宗
资次举径山昙芳忠公以自代俄示微疾其月二十有四日壬
子委顺而化六月四日辛未奉全身殡于石头城塔院台府暨
郡邑诸司咸设祖奠于道左送者数千人八月十有六日壬申
窆于塔院之后冈分爪发建塔杭之凤凰山下弟子密诣以师
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法嗣穹窿住山廷俊之状走金华山中谂于溍曰先师绍隆祖
道师表人天克恊
帝心光膺 圣眷宜有述以示来叶子尝庀职太史氏且辱
交于先师铭非子谁宜为敢奉状以请溍载念师之告寂也不
远千里以所服玩来识永诀若有所属于溍者谊不得以衰退
为解谨按公讳大䜣自号笑隐族陈氏唐尚书操之裔世居江
州后徙南昌故今为龙兴之南昌人父载母萧氏公幼开爽授
以书即成诵七岁游僧舍见佛像辄作礼瞻恋忘归父母知不
可留九岁俾去家依伯父云上人于本郡之水陆院祝发礼云
之徒彰上人为师寻受具戒年十七初至庐山谒开先一山万
公留掌内记既而遣诣百丈山参晦机熙禅师一见深加器重
由内记升居记室一日诘之曰黄龙得旨泐潭领徒游山名闻
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丛林及见慈明气索汗下过在什么处公抗声曰千年桃核里
觅甚旧时仁师愈奇之又一日以百丈野狐语诘之曰且道不
落因果便堕野狐身不昧因果便脱野狐身利害在什么处公
拟荅师遽喝之自是平生凝滞涣然冰释矣公每谓先德有云
但有纤疑不到无学安能七纵八横乃益研教典旁及儒家道
流百氏之说师迁杭之净慈仍㪯公居记室出世住湖之乌回
遂以瓣香为师法嗣居岁馀去游江浙间复归净慈一时大尊
宿在父师行者咸与为忘年友尝访中峰本公于天目山坐语
至夜半风大作势欲裂崖石左右皆辟易公不为动中峰甚敬
异焉凤凰山大报国寺以灾毁而法席空虚行宣政院倚公起
其废公既至栋宇一新而规制有加于旧土田为豪民所㩀者
悉取而归之丞相脱欢荅刺罕公领行院事雅知公迁主中天
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竺而寺亦以灾毁不一年尽复其旧天历元年有 诏以金
陵潜邸为大龙翔集庆寺妙柬名德俾之开山公首膺其选特
卑三品文阶以冠法号明年驿召赴 阙入见 奎章阁
赐坐良久咨问法要对扬称 旨因及公师传之自于是侍
书学士虞公集承 诏为晦机制塔铭既又改中天竺寺额
曰天历永祚以表公兴复之功而公之别院曰广智亦俾虞公
为书其扁榜所赐貂裘金衲衣及它贵珍服用之物悉出异数
从行者预赐有差寻命中使传 旨馆公于泰禧宗禋院留
居浃旬劳问狎至再召见遂辞归饯送之礼弥厚公巳南还复
遣使降 玺书加护香币之颁无虚月
皇上御极待遇益隆用大臣 奏命公与百丈住山东阳煇
公同挍正丛林清规书成四方咸耴法焉公尝于室中问一僧
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百丈野狐作么生僧方拟进语公便打复问旁僧你道这僧好
打么僧亦拟进语师亦打云同坑无异土又一僧参次公云青
州布衫重七斤即不问你道万法归一一归何处僧云东廊头
西廊下公云瞎汉来这里乱说拈拄杖便打又一僧参次公以
手指云释迦弥勒文殊普贤从你脚根下过去了也僧茫然公
即喝去其机锋峻峭类如此一住八年不淂谢复住九年脱欢
公为行台御史大夫示疾前一日往致别焉既又别一二所知
款语良久逮唱灭犹力疾趺坐属其徒以累受赐金帛作万佛
阁上报 国恩馀一无所及遂书偈而逝春秋六十有一夏
四十有六所度弟子若干人得法而分居列刹者若干人四会
语有录外集曰蒲室藁公以母年高阙于觐省每自谓有愧于
睦州编蒲奉亲爰以蒲名室因以名其藁云公质貌魁特襟度
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豁如其所为文无山林枯寂之态变化开阖奇彩烂然而论议
磊落一出于正未尝有所偏蔽虞公称其如洞庭之野众乐并
作铿鈜轩昂蛟龙起跃物怪屏走沈冥发兴至于名教莭义则
感厉奋激老于文学者不能过也人以为知言初魏国赵公孟
頫未识公得其文叹赏不巳即命驾访之一时贤士大夫咸慕
而交焉公归寂之日天大风雨殡之日密云四合阴风肃然窆
之日城东南皆雨而城西独无沾湿灵异之迹可徵不诬其遭
逢盛际始荣终哀有不偶然者矣铭曰
昔在 先朝龙潜下土蠖濩之居化为宝所人天四众川奔
云聚度门巍巍公其梁柱于皇昌辰金轮御宇宠绥故旧使节
旁午函香示信传宣 天语曰以五山悉统于汝凡兹释教
汝为宗主敷求遗范用继汝祖恩光衣被荣过衮黼匪公宿德
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畴克荷负典则所存有坠必㪯木铎载扬重规叠矩单提直指
表正端绪竖立法幢作大依怙密裨 上化万物时雨云胡
不慭讣闻当宁石头之冈崇崇窣堵史臣勒铭垂休千古
  昆山荐严寺竺元禅师塔铭
师讳妙道字竺元台之宁海人俗姓陈父曰某母何氏家故业
儒师生而骨气凝重神资秀朗幼嗜学不烦师训尤喜诵佛
书既而曰文字之学人皆可为吾当求之于文字之外可也善
风鉴者语其父曰此子不凡寘之僧中可作长老人皆呼为长
老儿偶患右目母携以祷于观音像前仰见像之右目有小蛛
窠为揭去之患随愈父以为于佛有缘年十六俾出家依杭之
六和开化寺正严法师十八得度寻受具戒于大昭庆寺梵祥
律师严师令学百法论师曰一法不学学百法乎乃辞去遍参
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禅门知识皆不契最后至阿育王山谒横川珙禅师未几延归
侍司一日闻室中㪯乾矢橛话意未解怏怏不巳忽曰何乃自
为疑碍遂入见质所疑川曰汝不会耶展开两手云那那师豁
然大悟即呈偈曰云门乾夫橛光明照十方鄮峰才发足五日
到钱唐川颔之顾谓众曰再来人也由是名动丛林行辈更相
诘难每出其上会中饱参者如竹山圭东石契唯庵贯皆敬畏
之至元已丑用㪯者出世于本邑之慈源寺说法嗣横川居六
年法席鼎盛俄谢去访高沙弥遗踪于涌泉因留止焉仙居之
紫箨山广度禅寺久废道俗佥言非师莫能起之郡府以为然
元贞丙申请师主寺事居五年栋宇一新仍恳荒秽之地为田
以足其食学徒坌集师于土木场中接引无倦
仁宗朝有以师名上闻者被 旨住黄岩之浮山鸿福禅寺
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赐号定慧玄明禅师皇庆癸丑正月也寺旁民多豪横师至无
不输诚倾向(众/始)获安其居紫箨浮山皆古刹由师而名愈显延
祐丙辰忽若有不适于意者亟引去部使者俾有司迫之还山
是夜众悉梦师再至巳而复潜归紫箨遂往拜横川塔于育王
省严师于六和严师处之于白贲庵净慈灵隐两山争欲致之
俱不就会平江之东禅荐严禅寺虚席郡府及诸山同以疏请
师补其处居四年而拂衣归休于白贲六和虽外宗衲子来参
叩无虚日师年逾七十稍厌于烦渎怀紫箨之幽绝乃曳杖东
还送者往往泣别于江浒师责之日衲僧家当以斯道为巳任
视聚散如浮云奈何恋恋效儿女辈耶自此不出山者十有四
年门人在方外者期以师年九十会庆于膝下师闻之曰我不
过明年正月半明年乙酉正月十有二日初无所疾苦忽修大
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方诸老及外护书嘱以宗门大事且戒其参学比丘永达司聪
曰汝䓁从朝至暮行住坐卧起心动念皆是自家珍宝若办真
实工夫作得主宰自然与道相应任从生死变迁直是移换汝
丝毫不得方名大丈夫不孤负出家学道之志庶无愧于父母
师友亦不虚受佛祖慈荫吾明日行矣汝䓁(宜/各)努力无丧光阴
十三日黎明沭浴更衣趺坐略叙平生始末以别众达聪乞留
偈师曰诸方到此作尽伎俩我只如常不得巳援笔书偈曰佛
寿八十我多九年世间情尽寂灭现前投笔而逝春秋八十有
九腊五十有二龛留七日阇维目睛齿牙不坏设利尤晶荧所
度弟子可田一玄建塔于浮山曰归源清宇元寂建塔于紫箨
曰圆明当寺住持门人惟一收设利与诸不坏者分藏焉师身
不满七尺而质貌魁伟性刚直慎许可安贫乐道不为缘饰进
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退之际处之𥙿如日用中惟以向上事开示学者世谛语言不
以挂口一僧问陆亘大夫见南泉云弟子家中有一片石也曾
坐也曾卧欲镌作佛得么泉云得亘云莫不淂么泉云不淂未
审意作么生师云如人向十字街头开个饭店只是不许人吃
一僧问和尚教看柏树子话并无入路师云河里失钱河里漉
一僧夜上方丈请益师问汝每日看什么机缘僧云看狗子无
佛性话师云试㪯看僧欲启口师厉声云夜深下去僧不会归
堂中怨詈不巳或者以告师云它向后会去在僧闻之释然其
方便为人多此类台之郡长官某问如何是佛师云牛背上老
鸦问如何是法师云蘸雪吃冬瓜大契其意即挽师主天宁未
行而有浮山之命晚归紫箨自号东海暮翁淅东大帅某居蕲
县翼万户府时两入山问道闻师开示深用叹服南台御史常
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公某不远二千里来访师发药之留兼旬不忍去其为达官大
人所重又如此紫箨有梁昭明太子庙大德丁未岁大旱官吏
父老请雨不应师欲徙其广神见梦于县长吏曰为我一言明
日当雨长吏以白于师雨随至师之道非独有以信于人虽鬼
神亦莫之能违也故示灭之后识与不识无不尽哀师有重枮
雪窦㪯古一百则颂古五十三则四会说法语录若干卷识者
评其机用峭拔如铁橛石片云温之寿昌禅寺住持门人法源
既结集而求太常博士柳公贯序其首以行其世司聪复以庆
元保福禅寺住持门人一知所状师行业来徵铭溍幸及与师
接而挹其真风顾以游于方内未能受法雨之馀润惧无以赞
扬万一而司聪之来重以前育王住山印公诸大尊宿为之劝
请不敢以鄙陋固辞铭曰
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禅林之盛宗唱并传古响复续矫惟横川师之有闻匪听以耳
不劳展手巳淂吾髓虚而善应宗通说通末后一着乃其极功
佛之寿命非有数量特以八十示世间相师多于佛奚啻九年
灵根不坏身真俨然门人所记四会有录我铭其藏用志陵谷
  筠岩律师塔铭
师讳大节号筠岩族赵氏越之会稽人幼不茹荤年二十有六
乃辞家入道得度于上虞法果寺中孚禅师寻受具戒动必中
度其祖钦律师住台之妙果甚爱重之遣从同郡花泾铦法师
为天台性具之学辄能通其大义铦见师戒行精严谓曰佛之
慧命寄在毗尼汝大父律中宗匠汝能于叔世光绍其宗吾道
不在兹乎师承命即日渡江依石峰印律师于杭之灵芝寺不
数年悉䆒其宗旨明庆吉公延致西班久之会虎岩良公嗣主
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法席推居第一座演畅融明轨范峻整为众所悦服而敬畏然
能以慈悲摄诱与物无忤出世本郡之罗汉院支倾植仆靡惮
其勤迁主松江之延恩报德寺道誉益盛屡欲谢事而其徒不
忍舍 居二十有六年一旦不疾而逝临终称佛名不辍俄默
坐而暝如入深定焉重纪至元之元年十月二十五日也世寿
九十僧腊六十五阇维舌根不坏函灵骨归上虞建塔于法果
师长眉深目广颡丰颐三衣惟布日但一食人施以钱有来索
者予之无 以故囊无留赀在明庆时寺屋以灾尽毁而师所
居蒙堂独存明日有一卒来前言昨日救火伤吾足言讫忽不
见而几上韦陀天神像足缺一指闻者莫不大惊师三阅大藏
行中书左丞容斋李公以师事之一日延师诵经神僧为降异
光满室众所共睹李公语人曰节公佛菩萨地位中人也岁大
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侵淅河东西殍死者纵横沟壑间师出衣盂之赀建无遮大会
三昼夜施者不慕而集瑞应之迹尤多而师未尝言之盖自双
林唱灭世远教分殊师异旨莫适相通师虽受持律部而兼脩
念佛三昧效古人作怀净土诗数十萹昔大智和尚尝曰吾生
弘毗尼死归安养平生所淂惟二法门大智之后善继善述惟
师有焉师所度弟子一清今住越之东山禅寺孙若干人其上
首明庆住持讲律宗主志果状师行业请为之铭用刋于兹碑
铭曰
佛久灭度三学殊宗卓然大智合异为同惟师承之克恊其志
会二法门归一大事发祥效瑞人天具依灵根不坏窣堵巍巍
有大苾刍为律宗主谒辞树碑昭示所祖
  四明乾符寺观主容公塔铭
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四明乾符寺观主大师讳普容字太虚俗姓茅氏世为馀姚人
年十有四出家于里之屿山又十有三年祝发于杭之昭庆明
年受具戒于明之开元依碧溪闻公于明之延庆杭之集庆者
久之从石林介公归延庆淂止观法门于桐溪济公既历四行
雪岑海公为升座说偈因以主观事亡何返屿山于是乾符久
废新复半岩全公北溪谦公咸诿以兴造师为募施者建寺如
其旧买田六百亩有畸与寺别籍作九品观室居焉法席偶虚
江湖道俗皆冀得师补其处避不就郡人福清州判官杨某为
构精舍城东三里所白有司以闻于 朝有旨赐寺额曰慈
济且加法师号俾之开山师黾勉受 命为买田三百亩有
畸赡其众而仍居乾符俄㪯净业会于慈济与众别明日遂别
士大夫常所住还者又明日示寂于所居之观室春秋七十夏
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四十四时延祐七年二月一日也某月某日奉全身塔于慈济
寺东南若干步所度弟子惟允法言䓁若干人法言既嗣住慈
济始状其行事愿刋之兹碑溍谨为之序曰师家故业儒诗礼
之学厥有端绪今不言尊其教也粤自大雄唱灭殊师异旨莫
适统一惟天台之传为得其宗而学者或梏于章句有教无行
师盖病之是故一年修常坐二年修常行馀时则修半行坐非
行坐凡然其顶者三爇其臂者百阅七年而四三昧以具既又
集同行修大悲期一年净土期七年寓公处士慕而与之游辄
为㪯东林故事四众从之为四十八愿会者座下恒数十百人
所著书惟圆修要义一卷而未尝示有證入故人无得而称焉
岁大饥且疫为粥活其不能自食者用阇维法敛送其死无所
归者今行中书左丞李公时为绍兴路总𬋩师为建普度会十
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昼夜竣事若有歌谣声同知庆元路总𬋩府事张侯以旱告师
为合同修六十人诣白衣观世音像前肉香祈哀感瑞光如璎
珞雨三日乃止驸马都尉沈王谒补怛洛迦山道出四明膜拜
执弟子礼请主如意轮期三七日寻获异梦益申敬事此皆世
之所共称者也昔安定梁氏盖入天台之室矣然于其行位犹
曰不可得而知也矧以溍之蒙陋未始一登师之堂其有以异
夫世之知师者乎撰次其略赞扬万一云尔铭曰
八教所诠曰一大事孰昧其依淂语失义有伟大师玄珠密契
爰即身心而指定慧法网可裂行海无际一云在空润泽旁施
世出世乐平䓁不二侯王顺风天龙效瑞徒窥应迹莫表阶位
勒文焯实式告来裔
  真如观主寿公塔铭
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钱唐真如观主大师示寂后五年弟子慧炬始以状求予铭其
舍利之塔予退休之馀方扫除笔研然以师道行之尊乃予夙
所歆慕而慧炬又遣使驰书踰涛江而来何敢以荒落固辞按
状师讳正寿别号松壑族姓徐氏杭之钱唐人父名某家故业
儒师自髫龀之年厌处尘俗弃家学浮图法于南天竺之崇恩
演福寺某年从住山柳塘权公法师得度为沙门诵经礼佛昼
夜不辍平居食不过中胁不至席严持禁戒弥久益坚某年玉
冈润公法师来住是山师既闻妙教即立妙行道誉日广遂升
居第一座为学者师座下恒数百人师随机开示纵谈极辨未
尝少倦江湖道俗争欲得师出世以主法会师之母某氏贤而
有识每戒之曰慎勿以住院累我师亦恪遵母训诸方以聘币
来者皆峻拒不纳而于自行之功愈加精进行四三昧终而复
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始虽寸阴弗弃有施以财物者辄均分于众而以已所得赎禽
鱼之属以放生衣钵之外绝无长物某年肇建真如观堂于钱
唐城北母亦随喜尽出其奁具以资役费堂成奉安千手千眼
观世音像于其中岁以季秋之月集十方行人修大悲忏三七
日又别立普贤道场岁修法华三昧构重阁𢇮置金书大般若
经银书大智度论于其上而辟其下为讲堂以待来学师凡造
佛像演经文主忏期授戒法往往感天神侍坐天雨宝花灵光
瑞相变化非一莫可殚纪至正二年春二月俄示微疾语其众
曰佛涅槃前一日我当去可为我建净土忏七昼夜以助西归
十三日沭浴更衣端坐达旦广说观心观佛净土法门以策励
学徒安然而逝十四日也世寿若干僧臈若干十九日阇维启
龛视之颜貌如生手足柔软既而于火轮中放金色光涌高数
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丈众共睹师坐五色云端凝然不动遗烬中舌根不坏得舍利
无数其徒相与谋而起塔于观堂之 若干步师所度弟子得
其法者曰德禹嗣主观堂曰普曜住车溪广福教院曰慧炬及
宗胜英辩慧宁至道居安䓁今同居天竺灵山寺行法华三昧
以千日为期云铭曰
衡台之教因言以传惟真如师匪托空言以净信心由解起行
具四三昧圆修圆证总持万法安住一乘乃发弘愿接物利生
天神灵宝华现瑞感应之交靡容思议化期既毕驾言西归
万目所瞻真身在兹昔本非来今亦非去写以铭诗式慰摧慕
 道行碑
  大庆寿禅寺住持秋亭禅师亨公道行碑
有大比丘曰秋亭禅师被
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今天子命住持大都大庆寿禅寺其谢事而去迨今十有四年
王公大人莫不高之学徒欲望其声光接其辞气而不可得今
住持臣僧显仪实师法嗣之上首谋立石以颂其德使览者有
所观感而兴起焉至正十年夏四月九日
上御兴圣便殿翰林学士承旨臣哈刺八都儿臣拜拜以为言
制可其奏事下本院命侍讲学士臣溍撰文学士臣好文书丹
别敕集贤侍讲学士臣期颐篆题其额臣溍谨按师名洪亨顺
德之綦阳镇孔氏子也家本业农而其父嗜读书为善士母仁
慈而有贤行尤崇信释氏之说一夕梦金像满室翊日而师以
生师天禀迥异常儿自幼不茹荤饮酒每慨然怀出尘之想父
母不欲违其志七岁即令出家礼本府开元寺 公为师服勤
左右朝夕匪懈师性醇厚而言简朴人未尝见其喧哗戏笑年
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二十得度受具遍游讲肆微言奥旨无所不达谓单提直指乃
向上宗乘之捷径遂至京师谒西云禅师安公于大庆寿寺一
见辄加赏识命入室侍香师勤于咨决虽示以呵责略无动色
西云大奇之传衣而付法焉西云唱灭师法兄北溪禅师延公
嗣领其众首命师主城西之广福寺居岁馀挈瓶锡南游襄汉
江淮间凡名山巨刹大善知识无不与之相叩击而䆒其旨趣
会于大同还驻竹林寺未几复归休于庆寿寻以北溪命主彭
村之观音院垂及五年四众倾慕施者坌集大殿丈室门庑咸
为之一新北溪退席法兄鲁云禅师兴公继之命于第一代玄
冥禅师法座秉拂拈香开堂演法出世住持奉圣州之保宁寺
甫四年信向者愈众鲁云逝而师以公㪯补其处亦止四年小
大之务靡不尽心策厉其徒多成法器俄一日大书偈曰和南
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上礼诸高德别请他人拯钓舡书毕投偈于地芒鞋竹杖出门
径去众皆大惊奔走求之不得或报师隐于文明门外一小院
两班执事率众邀迎师不为起再书偈曰策杖腰包归去也再
来不直一文钱众莫知所为乃相率白于宣政院遣客省使诣
师挽留之仍询以远引之故师曰祖师有云三年不去五年不
住此乃从上流传之遗风客省使还院白其事皆叹曰去富而
就贫真所谓高僧也太师右丞相秦王伯颜在中书亦遣官再
三劝请度不可强乃听其所之师遂归隐于顺德之开元寺足
不出户者踰十年显仪既被 上旨来补其处乃遣迎致师
于故所住观音院以便展省师年垂七十耳聪目明住世历劫
未昜量也所度弟子胜喜胜宁䓁若干人嗣其法者今庆寿显
仪及永平开元住持某䓁若干人惟庆寿实四方禅宗列刹之
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首 朝廷尝刻玉为印以赐之崇阶㫫位之所加后先相望
当路知师雅意谦退第奏请降 旨赐号某大禅师其高风
远致槩可想见而臣溍起自衰退久窃宠荣顾何足以知师受
记书辞无任愧惧其铭曰
巍巍人师祖道是承兼善三学实为一乘精求博访玄机密契
灯皆同明海无异味推其自利用以利他云奔川凑如客赴家
功成身退拂衣远㪯蚁聚鳞集如儿失母四众攀慕万夫莫回
迹有隐显心非玄来动也时行静也时止出以济物处以全已
龙象所萃人天具依鸿飞冥冥弋者奚为名之我随上彻
当宁词臣作颂清风千古
卷四十二 第 13b 页

金华黄先生文集卷弟四十二