钦定四库全书
　北堂书钞卷八十七
　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰
　　　　　　　　　　　明　陈禹谟　补注
　礼仪部八
　　宗庙十六　　　社稷十七
　　　宗庙十六
王假有庙(易萃卦云萃亨王假有庙王弼注曰假至也/王以聚至有庙也补案孔颖达疏云假至也)

(天下崩离则民怨神怒虽复享祀与无庙同王至大聚/之时孝德乃洽始可谓之有庙矣故曰王假有庙附)
象生之居(白虎通云圣王所以制宗庙何曰生死殊路/故敬鬼神而远之所以有屋何所以象生之)
(居/补)缘生以事死敬亡若事存(又云王者立宗庙何缘生/以事死敬亡若事存欲立)
(宗庙而祭之此孝子/之心所以追继养也)宗庙致敬不忘亲也(孝/经)形貌所在
(释名云宗尊也庙貌/也先祖形貌所在也)衣服藏焉(周礼守祧职云掌守先/王先公之庙祧其遗衣)
(服藏焉郑注云庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所藏/曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文)
(武之庙遗衣服大敛之馀也故书祧作濯郑司农濯/读为祧此王者之宫而有先公谓大王以前为诸侯)可
以观德(商书云七世之庙可以观德孔安国传云天子/七庙必有德之主则为祖宗其庙不毁故可观)

(德/)所以尊祖(孝经援神契云宗/庙所以尊祖也)冠娶必告(礼文王世子/云五庙未毁)
(虽及庶人冠娶妻必/告死必赴不忘亲也)天子七庙(王制郑注云此周制七/者太祖及文王武王之)
(祧与亲/庙四)诸侯五庙(又云郑注云太祖始封之君/王者之后不为始封之君庙)大夫三
庙(郑注云太祖/别子始爵者)士二庙(郑注云谓诸侯之中士下/士名曰官师者上士二庙)夏曰
世室世世祀之(王婴古/今通论)殷人重屋(周礼考工记匠人职/云殷人重屋郑注云)
(重屋者王宫正/堂若大寝也)周公称庙群公称宫(公羊传云世室屋/坏世室者何鲁公)
(之庙也周公称太庙鲁公称世室群公称宫/此鲁公之庙也曷为谓之世室世世不毁也)正室(文王/世子)
(云正室守太庙尊宗室正室适子也疏云此覆释所以/遣适子守太庙适子是宗室之正太庙是祖之正用适)

(子守太庙是尊于宗/及庙之室故也补)贵室下室(又云诸父诸兄守贵室/子弟守下室而让道达)
(疏云此覆释前诸父诸子诸孙守贵室下室之事而贵/者守贵贱者守贱贱者让于贵贵者不相陵犯是让道)
(达也/补)姜嫄曰神宫(鲁颂云閟宫有洫实实枚枚郑笺云/閟神也姜嫄神所依故庙曰神宫补)
景帝名德阳(帝王世纪云汉景帝庙名德阳宣帝庙名/长寿武帝庙名龙渊文帝庙名顾成昭帝)
(庙名徘/徊补)宣帝名长寿　武帝名龙渊　文帝名顾成
昭帝名徘徊(并见/上)将营宫室宗庙为先(曲/礼)规矩天地拟则
阴阳(孙敏/表云)雉门之外(周礼云小宗伯之职掌建国之神/位右社稷左宗庙郑注云库门内)
(雉门外/之左右)地形显敞(晋起居注武帝太安中诏曰往者乃/魏氏旧庙处立庙既壅翳不显又材)

(木短小至今中间有跌桡之患今当修立不宜在故处/太仆寺南临甬道地形显敞更于此营之主者依典礼)
(施行/补)徂来之松新甫之柏(毛诗閟宫篇徂/来新甫二山名)南致荆山之
木西采华山之石(晋阳秋云武帝改营太庙南致荆山/之木西采华山之石铸铜柱十二涂)
(以黄金镂以百物填/以丹青缀以珠玉)复庙重檐(明堂位云山节藻棁复/庙重檐刮楹达乡反坫)
(出尊崇坫康圭疏屏/天子之庙饰也补)大夫苍士黈(谷梁云丹桓公楹礼/天子诸侯黝垩大夫)
(苍士黈丹/楹非礼也)铜柱金镂(晋阳秋/见上)图画神灵(楚辞天问序曰/屈原放逐彷徨)
(山泽见楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川神/灵及古贤怪物行事因书其壁呵而问之以渫愤懑)
新庙奕奕(鲁颂閟宫篇云新庙奕奕奚斯所作郑笺云/奕奕姣美也修旧曰新新者姜嫄庙也补)

奕奕寝庙君子作之(小雅小宛篇毛/传云奕奕大貌)诸侯不得祔于天
子(礼丧服小记谨案诸侯/卑故不得祔于天子也)天子诸侯可祔于士(郑注云/人莫敢)
(卑其/祖也)神无依据以主继心(白虎通云祭有主言神无/所依据孝子以主继心焉)宗
庙之主亦当尽敬(礼云宗庙之主以木为之长尺二寸/孝子入宗庙之中虽见木主亦当尽)
(敬/)主状四方(五经要义云木主之状四方穿中央以/达四方天子长尺二寸刻谥于其背补)方
明为主(又云诸侯会天子则以方明为主觐礼云方明木/也其形四面方六上玄下黄东青南赤西白北)
(黑方明者上下四/方神明之象也)虞主用桑(公羊传云作僖公主者何/为僖公作主也主者曷用)
(虞主用桑练主用栗用栗者藏主也作僖公主者何以/书讥何讥尔不时也其不时奈何欲久丧而后不能也)

(补/)练主用栗(见/上)世世祭之(王婴古/今通论)四时享祭(魏书云有/司奏立武)
(皇帝庙四/时享祀)羞含桃(礼月令云仲夏之月天子乃以/雏尝黍羞以含桃先荐寝庙)献樱
桃(汉书叔孙通传云惠帝常出游离宫通曰古者有春/尝果方今樱桃熟可献愿陛下出因取樱桃献宗庙)
(上许之诸果/之献由此兴)献羔开冰先荐寝庙(月令郑注云献羔谓/祭司寒也祭司寒而)
(出冰荐于宗/庙乃后赋之)天子乘舟荐鲔于寝庙(郑注云进/时美物也)以彘尝
麦先荐寝庙(郑注云盖麦之新气尤盛以/彘尝之散其热也彘水畜也)以犬尝麻先
荐寝庙(郑注云麻/始熟也)白虎衔肉(汉武故事云宣帝立孝武/庙于东宫告祠日见白虎)
(衔肉置殿前白龙夜/见神光满殿如秋月)白龙夜见(见/上)鹤集后庭(汉书郊祀/志云宣帝)

(即位由武帝正统兴故立三年尊孝武庙为世宗行所/巡狩郡国皆立庙告祠世宗庙日有白鹤集后庭以立)
(世宗庙告祠孝昭寝有雁五色集殿前西河筑世宗庙/神光兴于殿旁有乌如白鹤前赤后青神光又兴于房)
(中如烛状广川国世宗庙殿上有钟/音门户大开夜有光殿上尽明补)雁集前殿(见/上)神光
满殿(汉武故/事见上)神光兴殿(汉书郊祀/志见上)上有钟音(汉书郊祀/志见上)
札变为金(汉武故事云宣帝立孝武庙于河东告祠日/见一人骑白马马异于常马持尺一札赐将)
(作匠文曰汝赁客成赐汝金一斤/因忽不见札乃变为金秤有一斤)
　　　社稷十七
勾龙为社(国语云共工氏之伯九有也其子/曰勾龙能平九土故祀以为社)周弃为稷

(礼祭法云厉山氏之有天下也其子曰农能/植百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷)禹为社(淮/南)
(子云禹勤天下/故死而为社神)祀为稷(见/上)国之神(周礼小宗伯职云小/宗伯掌建国之神位)
土之主(礼运云命降于社之谓殽地郑注云/谓教令由社下者也社土地之主也)主阴气(礼/郊)
(特牲云社祭土而主阴气也君南向于北/牖下答阴之义也日用甲用日之始也补)配帝王(曹植/社赋)
(云于惟大社官名后土是曰勾龙功著上古/德配帝王实为灵主克明播殖农政日举)位上公(五/经)
(异义云今民谓社神为/公社位上公非地祇也)尊田主(晋张华朽社赋曰伊兹/槐之挺植于京路之东)
(隅得托尊于田主据爽垲以高居垂重阴于周道临大/路之通衢飨春秋之所报应丰胙于无射历汉京之康)
(乐踰丧乱之横逆朱夏当阳蓊蔼萧森征夫云会行旅/归心輶轩停盖轻舆托阴吉人向风而袪袂王孙清啸)

(而启襟晞甘棠之广/覆褊乔木之无阴补)择元日命民社(月令郑注云社后/土也使民祀焉神)
(其农/业也)建邦国立社稷(周礼小司徒职云凡建邦国立其/社稷贾疏云诸侯亦有三社三稷)
(谓国社侯社胜国之/社皆有稷配之补)五谷之长(周礼大司徒职郑注云/稷五谷之长也故立稷)
(以表/神名)百谷之主(汉书郊祀志云宗庙王/者所居稷者百榖之主)殖百谷(祭法云/见上)
平九州(祭法云共工氏之霸九州也其子/曰后土能平九州故祀以为社)达天之气(礼/郊)
(特牲云天子大社必受霜/露风雨以达天地之气)神地之道(礼祭法云社所以/神地之道也地载)
(万物天垂象取财于地取法于天是/以尊天而亲地也故教民美报焉)春祈秋报(毛诗云/载芟春)
(籍田而祈社稷也又曰良耜秋报社稷/也畟畟良耜俶载南亩播厥百谷补)求福报功(白虎/通云)

(王者所以有社稷者何为天下求福报功人非土不立/非谷不食土地广博不可遍敬也五谷众多不可一一)
(而祭也故封土立社示有土尊稷/五谷之长故封稷而祭之也补)报本反始(郊特牲云/唯社丘乘)
(供粢盛所以报本反始也郑注云丘十六井也四丘六/十四井曰甸或谓之乘乘者以于车赋出长毂一乘乘)
(或为/邻补)尊天亲地(祭法/见前)社于新邑(尚书召诰篇云乃社于/新邑牛一羊一豕一)
社于洛阳(续汉书百官志云建武/二年立大社于洛阳)为畿封树(周礼云封/人设王之)
(坛壝为畿封而树之郑注/云壝谓坛反堳埒也补)为群姓立(礼祭法王为群/姓立社曰大社)乃
建太社(周书云诸侯受命于周乃建立太社于国中其/壝东青土南赤土西白土北骊土中央冒以黄)
(土明建诸侯凿取其方一面土苴以/白茅以土封之故曰列土于周室)乃立冢土(小雅绵/篇云乃)

(立冢土戎丑攸行毛传云冢大戎大丑众也冢土大社/也起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜美大)
(王之社遂为/大社也补)国社(礼祭法云诸侯为/百姓立社曰国社)王社(又云王自为/立社曰王社)
侯社(又云诸侯自/立社曰侯社)置社(又云大夫以下成群立社曰置/社郑注云群众也大夫以下谓)
(下至庶人也大夫不得特立与民族居/百家以上则共立一社今时里社也)王者土五色为
社(尚书禹贡云海岱及淮唯徐州厥贡惟土五色孔安/国传云古者封五色土为社建诸侯则各割其方色)
(土与之使立社焘以黄土苴以白/茅茅取其洁黄取王者覆四方补)天子五色土为坛(蔡/邕)
(独断云天子太社以五色土为坛皇子封为王者受天/子之社土以所封之方色东方受青南方受赤他如其)
(方色苴以白茅授之各以其所封方之色归国以立社/故谓之受茅土汉兴以皇子封为王者得茅土其他功)

(臣及乡亭他姓公侯各以其户数租/入为限不受茅土亦不立社也补)在外门之内(白虎/通云)
(社稷在中门之外外门之内何尊而亲之与/先祖同也不置中门内何敬之示不亵渎也)在宗庙之
右(续汉书百官志云立大社于洛/阳在宗庙之右皆方坛无屋)高十仞(庄子云匠石/之齐至乎曲)
(辕见栎社树其大蔽牛絜之百围其高临山十/仞而后有枝其可以为舟者旁十数观者如市)方坛无
屋(续汉书百/官志见上)配天地以作范并造化以垂制(徐邈社赞/云勾龙后)
(土敷殖百谷配天地以作范并造化以垂制/宇宙赖其弘赞之勋有生资其日用之惠)封土以报
功(孝经纬云社土地之主也土地阔/不可尽敬故封土为社以执功也)有树以表功(白虎/通云)
(社稷所以有树何尊而职之使也/民人望见师敬之又所以表功)南社用梓北社惟槐(白/虎)

(通云大社惟松东社惟柏南社惟梓西社惟栗/北社惟槐又云天子之社稷广五丈诸侯半之)殷人以
柏周人以栗　匠石见栎社(庄子/见前)威辇在白社(戴延之/西征记)
(云洛阳建春门外迎道北有白社董威辇所住也/去门二里白社有牛马市即嵇公临刑处也补)白社
(见/上)朽社(张华赋/见前)民人师敬(白虎通/见前)行旅归心(张华赋/见前)帗
舞舞社稷(周礼云舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀/教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞)
(四方之祭祀教皇舞/帅而舞旱暵之事补)血祭祭社稷(周礼大宗伯职云以/血祭祭社稷郑玄注)
(云阴祀自血起贵气臭也社/稷土谷之神有德者配食焉)祭以酒脯(太公金匮云植/槐于王路之右)
(起两社筑垣坛祭以酒/脯食以牺特尊之曰社)祠之羊彘(汉书郊祀志云高祖/下诏御史令丰治枌)

(榆社春以/羊彘祠之)皆太牢(礼王制云天子社稷皆/太牢诸侯社稷皆少牢)以三牲(孝经/援神)
(契云仲春获禾报社祭/稷以三牲何重功故也)陈俎豆(礼记曾子问曰诸侯/祭社稷俎豆既陈)施
金石(又云乐之施金石越于/声音用于宗庙社稷)陈平宰肉(汉书云陈平既/娶张氏女资用)
(益饶游道日广里中社平为之宰分肉甚均里父老曰/善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如此肉)
(矣/补)邴原行廉(邴原别传云原到辽东辽东多虎原之邑/独无虎患原尝行而得遗钱拾以系树枝)
(此钱既不见取而系钱者愈多问其故答者谓之神树/原恶其由己以成淫祀乃辩之于是里中遂敛其钱以)
(为社/供补)宰相继踵咸出斯里(蔡邕陈留东昏库上里社碑/云惟斯库上里曰东昏县者)
(卫地古阳武之户牖乡也秦时有池子为丞相汉兴陈/平由此为社下宰随相高祖尅定天下为右丞相孝平)

(之世虞延为太尉延熹中平曾孙放为尚书令宰相继/踵咸出斯里延虽有积德修身之政亦斯社所相乃树)
(碑作颂云乡又按陈留风俗传云东昏县者卫地故阳/武之户牖 也汉相陈平家焉少为社下宰今民祀其)
(社/补)诸子宦学并有才名(搜神记云中兴初有应妪者生/四子每见神光照社试探之乃)
(得黄金自是诸子/宦学并有才名)贺璃得剑(录异传云会稽贺璃曾得/疾不愈一日入社见曲房)
(中有层架其上有剑璃取剑以出盖/其剑可以驱绝百神其疾遂愈也)应妪得金(搜神记/见上)
子路搏乌(博物志云子路与子贡过社社树有乌子/路搏乌社神牵率子路子贡说之乃止)汤
蕤袪疟(列异传云大司马河内汤蕤字圣卿少时病疟/过社中有人持书一卷呼蕤曰取此书去得素)
(书一卷谴袪百/鬼无不灵效)栾布封侯民为立社(汉书郊祀志云栾/布吴军时以功封)

(为鄃侯燕齐之间皆为/立社号曰栾公社补)郭凝二心为社所责(述异记云/庾邈与女)
(子郭凝通诣社约不二心俱不婚聘经二载凝忽暴亡/邈偶出遇凝凝敛手叹息告云前从北村还道遇强人)
(抽刀见逼凝惧死从之不能守节为社神所责暴得/心痛一宿而绝人鬼异路毋劳尔念因泣下沾襟)穷
乡之社相和而歌(淮南子云夫穷乡之社叩瓮拊缶击/相和而歌自以为乐也尝试为之)
(建鼓撞巨钟乃始知瓮缶之足羞也夫至道之谕亦学/者之建鼓也又曰芜乡之社易为黍肉芜国之稷易为)
(求福/补)芜国之稷易为求福(见/上)敛钱为供(邴原别/传见前)割羊以
祀(续汉书礼仪志云日有变割羊以祠社用救日变执/事者冠长冠衣皂单衣绛领袖绿中衣绛裤絑以行)
(礼如/故事)丧国之社屋之(礼郊特牲云丧国之社屋之不受/天阳也薄社北牖使阴明也郑注)

(云绝其阳通其阴而已薄/社殷之社殷始都薄补)亡国之社掩上(公羊传云亡/国之社掩其)
(上柴/其下)为宗庙屏(白虎通云亡国之社稷必/以为宗庙之屏示贱之也)以朱丝营(公/羊)
(传云日有食之鼓用牲于社求乎阴道也以朱丝/营社或曰胁之或曰为闇恐人犯之故营之也)宋公
用人(左传云宋公使邾文公用鄫子于次睢之社司马/子鱼曰古者六畜不相为用小事不用大牲而况)
(敢用人乎祭祀以为人也民神之主也用人其谁飨之/补伍辑之从征记云临沂厚邱间有次睢里社常以人)
(祭襄公使邾子用鄫子其俗相承雇贫人命/齐洁祭时缚著社前如见牲牺魏初乃止附)宣子伐树
(世说云阮宣子伐树人有止之宣子曰若树而为/社伐树则社移社而为树树伐则社亡矣续补)以求
一日之泽(殷仲堪社文曰夫社之由来尚矣自丧乱流/迁旧俗隳废今二三宗亲思桑梓之遗风遵)

(先圣之明诰洁齐牲牢庶乎/自祐以求一日之泽续补)以祈来年之丰(博物志云/周之正月)
(受社雍及祭以沐蚕种上辛乃用/黑牲于帝郊以祈来年之丰续补)非近世所植(卞敬宗/栎社序)
(赞曰余门前有一社树盘根疏柯似非近世所植挺秀/路左流荫庭宇庄周喻道于商邱之木匠石辩才于曲)
(辕之栎由斯而观固/可以悟徵矣续补)数百年之木(张华朽社赋序云高/柏桥南大道傍有古)
(槐树盖数百年木也余少居近之后去行路遇之则已/朽株意有缅然聊为之贱因以言盛衰之理云续补)
保祐万邦(宋书礼志云晋元帝建武元年又依洛京立/三社一稷其太社之祝曰地德普施惠存无)
(疆乃建太社保祐万邦悠/悠四海咸赖嘉祥续补)率育万物(宋何承天社颂曰/社实阴祇稷惟谷)
(元率育万物协/赞坤乾续补)

　
　
　
　
　
　
　
　北堂书钞卷八十七