钦定四库全书
　北堂书钞卷六十七
　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰
　　　　　　　　　　　明　陈禹谟　补注
　设官部十九
　　三老五更一百二十九　　祭酒一百三十
　　国子祭酒一百三十一　　博士一百三十二
　　学士一百三十三

　　　三老五更一百二十九
以崇其敬(魏氏春秋云甘露二年诏曰/古者有三老五更以崇其敬)三代所尊(汉旧/仪云)
(三老五更/三代所尊)三老道成于三　五更训于五品(并孝经援/神契 案)
(孝经援神契云尊事三老父象也宋均注曰老人知天/地之事者刘攽曰注老人知天地之事案本以知天地)
(人三才故谓三老则此之事当作人也五更老人知五/行更代事者汉官仪曰三老五更皆取有首妻男女全)
(具者/补)尊事三老兄事五更(后汉书明帝永平二年诏曰/光武皇帝建三朝之礼而未)
(及临飨眇眇小子属当圣业间暮春吉辰初行大射令/月元日复践辟雍尊事三老兄事五更安车软轮供绥)
(执授侯王设酱公卿馔珍朕亲袒割执爵而酳祝哽在/前祝噎在后升歌鹿鸣下管新宫八佾具脩万舞于庭)

(朕固薄德何以克当易陈负乘诗刺彼已永念惭疚无/忘厥心三老李躬年耆学明五更桓荣授朕尚书诗曰)
(无德不报无言不酬其赐荣爵关内侯食邑五千户三/老五更皆以二千石禄养终厥身其赐天下三老酒人)
(一石肉四十斤有司其存耆耋/恤幼孤惠鳏寡称朕意焉补)独拜于屏(汉旧仪云天/子尊事三老)
(兄事五更天/子独拜于屏)北面乞言(晋书王祥传云天子幸太学命/祥为三老祥南面几杖以师道)
(自居天子北面乞言祥陈明皇圣帝君/臣政化之要以训之闻者莫不砥砺补)执酱而馈执爵
而酳(礼内则云傅案续汉书志云养三老五更先吉日/司徒上太 若讲师故三公人名用其德行年耆)
(高者三公一人为三老次卿一人为五更皆服絺纻大/袍单衣皂缘领袖中衣冠进贤扶玉杖五更亦如之不)
(杖皆斋于太学讲堂其日乘舆先到辟雍礼毕殿坐于/东厢遣使者安车迎三老五更天子迎于门屏交拜导)

(自阼阶三老自宾阶升东面三公设几杖九卿正履天/子亲袒割俎执酱而馈执爵而酳五更南面三公进供)
(礼亦如之明日皆诣阙谢以其于已礼太隆也酱醢也/珍谓肴羞之属即周礼八珍之类郑玄注仪礼云酳漱)
(也所以洁/口音胤补)祝哽在前祝噎在后(后汉明帝纪咽案注云/老人食多哽 故置人)
(于前后祝之令/其不哽噎也补)三公设几九卿正履(汉官/仪云)授以玉杖(续/汉)
(书百官/志云)安车软轮(后汉明帝纪裹案注云安车坐乘之/车软轮以蒲 轮软音而兖反三老)
(就车天子亲执绥授/之说文绥车中把也)桓荣尚书赐爵　李躬学明赐爵
(并后汉明/帝纪见前)王祥秉义淳固小同温恭孝友(魏氏春秋云/甘露二年诏)
(曰关内侯王祥秉义淳固郑小同温恭孝友可以祥为/三老小同为五更于是天子乃亲率群司躬行古礼)

　　　祭酒一百三十
聪明者为祭酒(晋百官表注云光武好古学廉考太/常差次博士有聪明威重者为祭酒)取
长者为祭酒(徐野太释祭酒仪云主人具馔则宾中取/长者一人举酒祭地则长者为祭酒也)
以酒沃酹(辨释名曰祭酒者谓祭/六神先以酒沃酹之也)以酒先祭(见/上)苏武著
节优宠(汉书苏武传云宣帝时召武待诏宦者署以武/著节老臣令朝朔望号称祭酒甚优宠之补)
荀卿为老师(史记荀卿传云齐襄王时而荀卿最为老/师齐尚脩列大夫之缺而荀卿三为祭酒)
(焉/补)杜夷秉真素(晋中兴书云杜夷素以儒称/秉操真素中宗以为祭酒)
　　　国子祭酒一百三十一

选有道人(汉书仪云博士祭酒选有道之人/习学者祭酒国子卿大夫之子弟)宜素业士
(孔俨用阮叔为儒林祭酒教/云方当庠序之教宜素业士)掌国子学(晋百官表云博/士祭酒掌国子)
(学/)领五官掾(蜀志秦宓传云先主定益州/请宓为师友祭酒领五官掾)安车迎君宾
(汉书云龚胜字君宾王莽遣使者拜胜为讲学祭酒胜/称疾不应徵后莽复遣使者奉玺书太子师友祭酒印)
(绶安车驷马迎胜即拜秩上卿胜称病笃使者五日一/与太守俱问起居为胜两子及门人高晖等言朝廷虚)
(心待君以茅土之封虽疾病宜动移至传舍示有行意/必为子孙遗大业晖等白使者语胜自知不见听即谓)
(晖等吾受汉家厚恩亡以报今年老矣旦暮入地谊岂/以一身事二姓下见故主哉遂不开口饮食积十四日)
(死有老父来吊哭甚哀既而曰嗟乎薰以香自/烧膏以明自销龚生竟夭天年非吾徒也补)执经问

行齐(臧荣绪晋书杜机字行齐除国/子祭酒皇太子礼之执经问焉)戴逵远槩发蒙胄
子(王珣启戴逵为国子祭酒云前国子博士戴逵绰有/远槩堪发胄子之蒙 案逵本传云詹事王珣上疏)
(逵执操贞厉含味独游年在耆老清风弥劭东宫虚德/式延事外宜加旌命以参僚侍逵既重幽居之操必以)
(难进为美宜下所/在备礼发遣补)庾纯儒行训导国子(臧荣绪晋书云/咸宁三年诏曰)
(议郎庾纯笃志好古敦说诗书儒行也宜训导国子眅/案纯本传云纯为国子祭酒加散骑常侍后将军荀)
(于朝会中奏纯以前坐不孝免黜不宜升进侍中甄德/进曰孝以显亲为大禄养为荣诏赦纯前愆擢为近侍)
(兼掌教官此纯召不俟驾之日而后将军眅敢以私议/眅坐免官初眅与纯俱为大将军所辟眅整丽车服纯)
(率素而已眅以为愧恨至是毁绌眅既免黜纯/更以此愧之亟往慰勉之时人称纯通恕补)奏立国

子学(晋诸公赞云裴领惠帝时拜为国子祭酒/立国子太学起讲堂筑门阁刻石写五经也)上疏
兴国学(晋中兴书陈郡表录云环字/山甫为祭酒上疏兴国学)刘毅博学多闻(臧/荣)
(绪晋书武帝诏曰刘毅博学多闻/其以毅为散骑常侍国子祭酒)刘智学行优著(又云/咸亨)
(四年诏曰南阳王师刘智学/行优著其以智为国子祭酒)
　　　博士一百三十二
博士秦官(汉百官公卿表云博/士秦官也事通古今)端委佩玉(晋中兴书云/博士之职端)
(委佩玉朝之大/典必询度之)四海渊源(汉书成帝纪阳朔二年诏曰/古之立太学将以成先王之)
(业流化于天下也儒林之官四海渊源宜皆明/于古今温故知新通达国体故谓之博士补)道之渊

薮(魏志云高柔字文惠明帝时博士执经柔上疏曰遵/道重学圣人洪训褒文崇儒帝者明义今博士皆经)
(明行脩一国清选而使迁除限不过长惧非所以崇显/儒术帅励怠惰也博士者道之渊薮六艺所宗宜随学)
(行优劣待以不次之位敦崇道教/以劝学者于化为弘帝纳之补)博习旧说训教学徒
(晋中兴书云博士之职博习旧闻训教/学徒而已端委佩玉列为朝吏人大典)阐弘胄子(晋起/居注)
(咸宁二年诏曰甄诚公曹志为笃/行道履先觉宜在儒林阐弘胄子)参训国子(晋中兴书/荀菘上疏)
(云国子博士一则应对殿堂/奉酬顾问二则以参训国子)明典义(晋中兴书令云博/士皆取履行清淳)
(通典/明义)晓古人(汉书仪云武帝初置博士/取学道行脩通晓古人者)通古今(汉旧仪/云博士)
(秦官博者通于/古今辩于然否)稽合同异(汉官解诂云博士稽/合同异讲语五始)辩于然

否(汉旧仪/见上)礼义所寄(晋中兴书郭璞云秦博/士典教职礼义所寄也)典礼是脩
(扬雄博士箴云洋洋三代典/礼是脩画为辟雍固有学校)入平尚书出部刺史(汉官/仪云)
(博士入平尚书出部刺史/诸侯相次转谏大夫也)陈元博士第一(后汉书陈元/少传父钦业)
(为之训诂锐精覃思至不与乡里通以父任为郎建武/初元与桓谭杜林郑兴俱为学者所宗时议欲立左氏)
(传博士范升奏以为左氏浅末不宜立元闻之乃诣阙/上疏书奏下其议范升复与元相辩难凡十馀上帝卒)
(立左氏学太常选博士四人元为第一帝以元新忿争/乃用其次司隶从事李封于是诸儒以左氏之立论议)
(欢哗自公卿以下数廷争之会封病卒左/氏复废元以才高著名辟司空李通府补)公孙对策第
一(汉书云武帝初即位招贤良文学士是时公孙弘年/六十以贤良徵为博士弘至太常上策诏诸儒时对)

(者百馀人太常奏弘第居下策奏天子擢弘对为/第一召入见容貌甚丽拜为博士待诏金马门补)匡衡
射策甲科(汉书云匡衡射/策甲科为博士)桓荣说经拜博士(后汉书云/桓荣少学)
(长安十五年不窥家园年六十馀光武召令说尚书甚/善之每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善曰得)
(生几晚会博士缺/遂拜荣为博士补)贾谊通书为博士(汉书云贾谊年十/八以能诗书属文)
(称于郡中时徵吴公为廷尉乃言谊年少颇通诸家之/书文帝召以为博士是时谊年二十馀最为少每诏令)
(议下诸老先生未能言谊尽为之对人人各/如其意所出诸生于是以为能文帝说之补)长孺通尚
书为博士(汉书云韦贤字长孺为人质朴少欲笃志于/学兼通礼尚书以诗教授号称邹鲁大儒徵)
(为博士补案贤少子玄成复以明经历位至丞/相故邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如一经附)仲舒治

春秋为博士(汉书云董仲舒少治春秋孝景时为博士/下帷讲诵弟子传以久次相授业或不见)
(其面盖三年不窥园其精如此进退/容止非礼不行学士皆师尊之补)延问得失(汉书翼/奉治齐)
(诗与萧望之匡衡同师三人经术皆明衡为后进望之/施之政事而奉惇学不仕好律历阴阳之占元帝初即)
(位诸儒荐之徵待诏宦者署数言事宴/见天子敬焉后迁博士上延问得失补)用质疑滞(晋中/兴书)
(云时朝议七庙毁于是/徵太学博士用质疑滞)曹褒制定礼乐(后汉曹褒拜博/士会肃宗制定)
(礼乐乃上疏曰昔者圣人受命而王莫不制礼作乐以/著功德功成作乐化定制礼所以救世俗致祯祥为万)
(姓获福于皇天者也今皇天降祉嘉瑞并臻制作之符/甚于言语宜定文制著成汉礼丕显祖宗盛德之美补)
董钧参议礼乐(后汉书云董钧博通古今数言政事永/平中为博士时草创五郊祭祀及宗庙)

(礼乐威仪章服辄令钧参议/多见从用当世称为通儒补)升平谏飨(魏志云高堂隆/字升平为博士)
(帝初践阼群臣或以为宜飨会隆曰唐虞有遏密之哀/高宗有不言之思是以至德雍熙光于四海以为不宜)
(为会帝敬/纳之补)叔孙起朝仪(史记叔孙通为博士号稷/嗣君徵鲁诸生共起朝仪)上陈
制礼(后汉书曹/褒见上)上言制乐(续汉书云鲁充为博士受诏/议立七部三雍大射养老)
灾异问子思(汉书平当字子思以明经为博士/每有灾异辄傅经术言得失也)大议访
范叔(东观汉记范叔迁博士/每有大议辄见访问)录冤狱行风俗(汉书孔光/传云成帝)
(即位举光为博士数使录冤狱行/风俗流民奉使称旨由是知名补)应元学义著名(王晋/书江)
(统字应元以学义/著名为国子博士)卢浮修行明经(晋起居注云武帝大/熙元年诏曰卢浮修)

(行明经以为/国子博士)张禹经学精习(汉书张禹传云太子太傅/萧望之奏禹经学精习为)
(博士/也)申公为诗最精(鲁子先贤传云汉文帝时闻/申公为诗最精以为博士)鲁平
兼通五经(东观汉记云鲁平字叔陵专/心于学朝夕孜孜兼通五经)张玄兼通数家
(又云张玄字君夏/其学兼通数家)乐详五业并授(魏略曰乐详少好学/黄初中徵拜博士于)
(时太学初立有博士十馀人学多偏狭又不孰悉略不/亲教备具而已惟详五业并授其或难解质而不解详)
(无愠色以杖画地牵譬引类至/忘寝食以是独擅名于远近补)长卿以诗教授(汉书云/薛广德)
(字长卿以鲁诗教授楚国龚胜舍师事焉萧望之为御/史大夫除广德为属数与论语器之荐广德经行宜充)
(本朝为博士/论石渠补)子叔善苍雅(魏略曰邯郸淳字子叔博学/有才章又善苍雅虫篆许氏)

(字指初平时从三辅客荆州荆州内附太祖素闻其/名召与相见甚敬异之以淳为博士给事中补)孝
友通字指(魏略曰苏林字孝友博学多通古今字指凡/诸书传文间危疑林皆释之黄初中为博士)
(给事/中补)朱云登堂论难(汉书朱云传云是时少府五鹿充/宗贵幸为梁邱易自宣帝时善梁)
(邱氏说元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论充/宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会有荐云者)
(召入摄斋登堂抗首而请音动左右既论难连拄五鹿/君故诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角繇是为博)
(士/补)子华重席讲学(殷氏世传云殷亮字子华建武中徵/拜博士迁讲学大夫诸儒论胜者赐)
(席亮重席至八九帝嘉/之曰学不当如是耶补)儒者高之(续汉书云桓荣为博/士荣之官车驾亲幸)
(儒者/高之)学者自远而至(谢汉书云路仲翁好学家居受/学者自远方而至徵为博士)著

录自远方至(东观汉记薛汉字公子才高名远兼通书/传无不招览道术尤精教授常数百子弟)
(自远方至/者著为录)
　　　学生一百三十三
顺帝二百人(胡伯始汉官仪云顺/帝时学生二百人)汉末至千人(挚虞决/疑要注)
(云汉末弟子五千/人与博士习礼仪)通二经补文学(又云弟子满二岁通/二经者补文学掌故)
通一经称弟子(又云魏时募学者好诵大学为/门人满三年通一经者称弟子)甲科补
文学(胡伯始汉官仪云/弟子乙科补文学)上书请嵇康(王晋书云晋文王/上书请嵇康为博)
(士/)下床拜符融(后汉书仇览传云览一名香览入太学/时诸生同郡符融有高名与览比宇宾)

(客盈室览常自守不与融言融观其容止心独奇之乃/谓曰与先生同郡壤邻房牖今京师英雄四集志士交)
(结之秋虽务经学守之何固览乃正色曰天子修设/太学岂但使人游谈其中高揖而去不复与言后融)
(以告郭林宗林宗因与赍刺就房谒/之遂请留宿林宗嗟叹下床为拜补)孔嵩游集帝学
(谢承后汉书孔嵩字仲/山与范式游集太学)郭宪游志太学(汝南先贤传云/郭宪体忠烈之)
(节游志/太学)仇香不与宾言(后汉仇/香见上)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　北堂书钞卷六十七