李太白集注巻二十九

　　　　　　　　　　　　錢塘王𤦺撰

　銘碑祭文共九首

　　化城寺大鐘銘(并序二化城寺詳見十巻註)

噫天以震雷鼓羣動佛以鴻鐘驚(唐文粹作警)大夢而能發揮沈濳開覺茫蠢則鐘之取象其義博哉夫揚音大千所以清真心警俗慮協響廣樂所以達元氣彰天聲銘勲皇宫所以旌豐功昭茂徳莫不配美金鼎増輝寳坊仍事作制豈徒然也(揚雄羽獵賦撞鴻鐘大千世界見二十三巻註廣樂見一巻註張衡東京賦銘勲彛器歴世彌光薛綜註銘勒也勲功也勒銘於宗廟之器鐘鼎萬世彌益光明寳坊見二十八巻註)粤有唐宣城郡當塗縣化城寺大鐘者量函千盈(唐文粹作量函千鈞聲盈萬壑八字)盖邑宰李公之所剏也公名有則系玄元之英蕤茂列聖之天枝生於公族貴而秀出少藴才略壯而有成(唐文粹作聞)西逾流沙立功絶域帝疇乎厥庸始學古從政歴宰潔白聲聞於天天書褒榮輝之簡牘稽首三復子孫其傳天寳之初鳴琴此邦不言而治(唐文粹作理)日計之無近功嵗計之有大利物不知化濳臻小康神明其道越不可尚(唐追號老子為玄元皇帝嵇康琴賦飛英㽔於昊蒼李善註蕤草木花貌吕延濟註英蕤花也王僧孺禮佛唱導發願文天枝峻密帝葉英芬漢書地理志張掖郡居延縣居延澤在東北古文以為流沙顔師古曰流沙在燉煌西韻㑹流沙地名在居延海南甘州張掖縣漢書陳湯傳討絶域不羈之君係萬里難制之虜宣帝紀復其後世疇其爵邑張晏曰疇者等也廣韻庸功也書周官學古入官議事以制政乃不迷鳴琴邑令事見二十巻註莊子曰計之而不足嵗計之而有餘詩小雅汔可小康鄭箋曰康安也)方入於禪闗覩天宫崢嶸聞鐘聲瑣屑乃謂諸龍象曰盍不建大法鼓樹之層臺使羣聾六時有所歸仰不亦美乎於是發一言以先覺舉百里而咸(繆本作感)應秋毫不挫人多子來銅崇朝而山積工不日而雲㑹(崢嶸髙峻貌瑣屑細小貌龍象謂髙僧見十二巻註大法鼓謂鐘見二十一巻註西域記時極短者謂刹那也百二十刹那為一呾刹那六十呾刹那為一臘縛三十臘縛為一牟呼栗多五牟呼栗多為一時六時合成一日一夜是中國以一晝夜分作十二時者西國只分為六時也荘子北宫奢為衛靈公賦斂以為鐘為壇乎國門之外三月而成上下之懸王子慶忌見而問焉曰子何術之設奢曰一之問無敢設也奢聞之既雕既琢復歸於朴侗乎其無識儻乎其怠疑萃乎芒乎其送往而迎來來者勿禁往者勿止從其彊梁隨其曲傳因其自窮故朝夕賦斂而毫毛不挫而況有大途者乎詩大雅庶民子來趙岐曰衆民自來趣之若子來為父使之也詩國風崇朝其雨毛傳曰崇終也從旦至食時為終朝南史鄧元起之在蜀也崇於聚斂財貨山積)乃採鳬氏撰鳴(唐文粹作鴻)鐘火天地之爐扇隂陽之炭回禄奮怒飛亷震驚金精轉涾以融熠銅液星熒(繆本作縈)而熣燦光噴日道氣歊(郭本作敵唐文粹作蔽)天維紅雲㸃於太清紫烟矗於遥海烜赫宇宙功侔鬼神瑩而察之吁駭人也(周禮鳬氏為鐘韻㑹撰造也賈誼服賦天地為臚造化為冶隂陽為炭萬物為銅國語回禄信於聆隧韋昭解回禄火神博雅風師謂之飛亷說文涾涫溢也今河朔方言謂沸溢為涾韻㑹熠說文盛光也又閃鑠貌隋書日循黄道東行一日一夜行一度三百六十五日有竒而周天六經天文編日所行之路謂之黄道與赤道相交半出赤道外半入赤道内說文歊氣出貌宋玉大言賦壯士憤兮絶天維韻㑹矗長直貌增韻聳上貌莊子梓慶削木為鐻鐻成見者驚猶鬼神魯靈光殿賦吁可畏乎其駭人也涾音達熠音逸歊音囂矗音觸)爾其龍質炳發虎形躨跜縻金索以上絙懸寳樓而迭撃傍振萬壑髙聞九天聲動山以隠隠(唐文粹作殷殷)響奔雷而闐闐赦湯鑊於幽途息劍輪於苦海景福肸蠁被於人天非李公好謀而成弘濟羣有(唐文粹作物)孰能興(郭本作與)於此乎(梁簡文帝元圃園講頌預入寳樓竊窺妙簡宋玉九辨屬雷師之闐闐兮廣雅闐闐聲也法苑珠林阿鼻地獄有十八劍輪地獄十八湯鑊地獄翻譯名義集若打鐘時一切惡道諸苦並得停止法苑珠林濟生靈於苦海救愚迷於火宅左思蜀都賦景福肸蠁而興作吕向註肸蠁濕生蟲蚊類是也其羣望之如氣之布冩也言大福之興有如此蟲羣飛而多也欣絙居恒切音近耕闐音田鑊音穫肸義乙切入聲蠁音響)丞尉等並衣冠之龜龍人物之標準大雅君子同僚盡心聞善賈勇贊成厥美(蔡邕郭有道碑文猶百川之歸巨海鱗介之宗龜龍也李善註曽子曰介蟲之精曰龜鱗蟲之精曰龍左傳同官為僚吾嘗同寮敢不盡心乎左傳欲勇者賈予餘勇)寺主昇朝閒心古容英骨秀氣灑落毫素謙柔笑言海受水而

皆納鏡無形而不燭直道妙用乃如是言(繆本作然)常虚懷忘情潔已利物是人行空寂不動見如來(翻譯名義集僧史畧云詳寺主起乎東漢白馬寺也寺既爰處人必主之於時雖無寺主之名而有知事之者東晉以來此職方盛故梁武造光宅寺名法雲為寺主創立僧制鮑照詩陵令無人事毫墨時灑落南史姚察將終曽無痛惱但西向坐正念云一切空寂)有若上座靈隠都維那則舒名僧日暉藴虚常因調䕶賢哉六開士普聞八萬法深入禪惠精修律儀(郭本作義綱唐六典每寺上座一人寺主一人都維那一人共紀衆事翻譯名義集五分律佛言上更無人名上座道宣勅為西明寺上座列寺主維那之上毗尼母云從無夏至九夏是下座自十夏至十九夏是中座自二十夏至四十夏是上座毗婆娑論云有三上座一生年上座即尊長者具舊戒名真生故二世俗上座即知法富貴大財大位大族大力大眷屬雖年二十皆應和合推為上座三法性上座即阿羅漢維那南山云聲論翻為次第謂知僧事之次第寄歸傳云華梵兼舉也維是綱維華言也那是梵語刪去羯磨陀三字也僧史略云梵語羯磨陀那譯為事知亦云恱衆謂知其事恱其衆也開士髙僧也見二十一巻註報恩經八萬法者如樹根莖枝葉名為一樹佛為衆生始終說法名為一藏如是八萬又云佛一坐說法名為一藏如是八萬又云十六字為半偈三十二字為一偈如是八萬又云長短偈四十二字為一偈如是八萬又云如半月說戒為一藏如是八萬又云佛自說六萬六千偈為一藏如是八萬又云佛說塵勞有八萬法藏亦八萬名八萬法藏禪惠即禪慧王巾頭陀寺碑文惟此名區禪慧攸託李善註禪慧禪定智慧即六度之二行也)將博我以文章求我以述作功徳大海酌而難名遂與六曹豪吏姑熟賢老乃緇乃黄鳬趨梵庭請揚宰君之鴻美白昔忝侍從備於辭臣恭承徳音敢闕清風之頌(法苑珠林衆生功徳海無能測量者通典州府佐吏有司功司倉司户司兵司法司士等六参軍在府為曹在州為司府曰倉曹功曹州曰司功司倉緇謂僧人緇服者黄謂道士黄冠者埤雅雕鶚醜善立鳬鶩醜善趨又云鵠善步鳬善趨鷹善立鳬趨謂羣趨如鳬鶩也江淹詩誓尋青蓮果永入梵庭期詩大雅吉甫作誦穆如清風)其辭曰

雄雄鴻鐘砰隠天雷鼔霆撃警大千含(郭本作合)號烜爀聲無邊摧慴魑魅招靈仙傍極六道極(唐文粹作下)九泉劍輪輟苦期息肩湯鑊猛火停熾燃愷悌賢宰人父母興功利物信可乆徳方(唐文粹作芳)金鐘永不朽(漢書禮樂志休嘉砰隠溢四方顔師古註砰隠盛意又列子砰然聞之如雷廣韻慴懾也杜預左傳註魑魅山林異氣所生為人害者又云魑山神獸形魅水物釋家以天人阿修羅地獄餓鬼畜生六種衆生謂之六道九泉見九巻註息肩見一巻註詩大雅豈弟君子民之父母文苕溪漁隠叢話司空圗云嘗觀杜子美祭太尉房公李太白佛寺碑賛宏拔清厲乃其歌詩也砰音烹慴音疊)

　　天門山銘(江南通志博望山在太平府西南三十里梁山在和州南六十里兩山石狀巉巖東西相向横夾大江對峙如門俗呼梁山曰西梁山呼博望山曰東梁山總謂之天門山春秋時楚獲吳艅艎於此實大江要害之地自六代建都金陵皆於此屯兵扞禦兩㟁山頂各有一城宋將王元謨所築)

梁山博望闗扄楚濵夾據洪流實為吳津兩坐錯落如鯨張鱗惟海有若唯川有神牛渚怪物目圍車輪光射島嶼氣凌星辰巻沙揚濤溺馬殺人國泰呈瑞時訛返珍開則九江納錫閉則五岳飛塵天險之地無徳(繆本作安)匪親(初學記海神曰海若牛渚磯在太平州當塗縣西北三十里大江之濵與天門山相去不及百里晉書牛渚磯水深不可測世云其下多怪物温嶠燬犀角而照之須㬰見水族覆火竒形異狀或乗車馬著赤衣者其夜夢神謂曰與君幽明道别何意相照也禹貢九江納錫大龜孔頴達正義龜不常用故錫命乃納之蔡氏集傳大龜尺有二寸所謂國之守龜非可常得故不為常貢若偶得之則使之納錫於上謂之納錫者下與上之詞重其事也陸機漢髙帝功臣頌波振四海塵飛五岳波振塵飛以喻亂也)

　　溧陽瀨水貞義女碑銘(并序碑六朝事跡大唐貞義女李白文在溧陽縣頴陽江北周必太泛舟游山録去溧陽縣四十里有貞義女廟女姓史黄山人李太白作記題云瀨水上古貞義女碑銘并序前翰林院内供奉學士隴西李白述景定建康志溧水一名瀨水在溧陽縣西北四十里東流為穎陽江江上有渚曰瀨渚伍子胥乞食投金處故又曰投金瀨吳越春秋子胥奔吳疾於道中乞食溧陽適㑹女子撃綿於瀨水之上筥中有飯子胥謂曰夫人可得一餐乎女子曰妾獨與母居三十未嫁飯不可得子胥曰夫人賑窮途少飯亦何嫌哉女子知非恒人遂許之發其簟筥飯其盎漿長跪而與之子胥再餐而止女子曰君有逺逝之行何不飽而餐之子胥巳餐而去謂女子曰掩夫人之壺漿無令其露女子嘆曰嗟乎妾獨與母居三十年自守貞明不願從適何宜饋飯而與丈夫越虧禮儀妾不忍也子行矣子胥行反顧女子已自投於瀨水矣於乎貞明執操其丈夫女哉)

皇唐葉有六聖再造八極鏡照萬方幽明咸熙天秩有禮自太(唐文粹無太字)古及今君君臣臣烈士貞女采其(唐文粹下多史傳二字)名節尤彰可激清頽俗者皆掃地而祠之蘭蒸椒漿嵗祀罔缺而兹邑貞義女光靈翳然埋冥(唐文粹作名)古逺琬琰不刻豈前修博達者為邦之意乎(六聖髙祖太宗髙宗中宗睿宗玄宗也再造八極謂玄宗平韋氏之難而天下復定也楚辭九思三光朗兮鏡萬方書堯典庶績咸熙孔安國傳咸皆也熙廣也臯陶謨天秩有禮自我五禮有庸哉正義云天次序爵命使有禮法謂使賤事貴卑承尊是天道使之然也人君當順天意用我公侯伯子男五等之禮以故人君為政當奉用我公侯伯子男五等之禮接之使五者皆有常哉唐㑹要天寳七載五月十五日詔上古之君存諸氏號雖事先書契而道著皇王緬懷厥功寧王咸秩其三皇以前帝王宜於京城内共置一廟仍與三皇五帝廟相近以時致祭天皇氏地皇氏人皇氏有巢氏燧人氏其祭料及樂請准三皇五帝廟以春秋二時享祭歴代帝王肇跡之處未有祠宇者所由郡置一廟享祭仍取當時將相徳業可稱者二人配享令郡縣長官春秋二時擇日粢盛蔬饌時果酒脯潔誠置祭其忠臣義士孝婦烈女史籍所載徳行彌髙者所在宜置祠宇量事致祭殷相傅說等忠臣十六人吳泰伯等義士八人周太王妃太姜等孝婦七人周宣王齊姜等烈女十四人並令郡縣長官春秋二時擇日准前致祭禮記至敬不壇掃地而祭楚辭蕙肴蒸兮蘭藉奠桂酒兮椒漿王逸註蕙肴以蕙草蒸肉也椒漿以椒置漿中也司馬相如上林賦鼂采琬琰顔師古曰琬琰美玉也琬琰不刻謂未刋立碑石楚辭蹇吾法夫前修兮吕向註前修謂前代修習道徳之人後漢書劉愷傳景化前修有伯夷之節章懷太子註前修前賢也漢書陳湯少好書博達善屬文琬音宛琰以冉切鹽上聲)貞義女者溧陽黄山里史氏之女也以家溧陽史闕書之歳三十弗移天於人(唐文粹作不移其志)清英潔白事母純孝手柔荑而不龜身撃漂以自業(移天謂嫁也見六巻去婦詞註詩國風手如柔荑毛傳曰如荑之新生也荘子宋人有善謂不龜手之藥者世以洴澼絖為事陸徳明音釋龜手司馬云文拆如龜文也又云如龜攣縮也李云洴澼絖者撃漂於水上麕荑音題龜音)當楚平王時平(文粹缺平字)王虐忠助讒苛

虐厥政芟於尚斬於奢血流於朝赤族伍氏怨毒於人何其深哉(史記伍子胥者楚人也名員員父曰伍奢兄曰伍尚楚平王有太子名曰建使伍奢為太傅費無極為少傅無極不忠於太子日夜言太子短於王曰自太子居城父將兵外交諸侯且欲入為亂平王乃召伍奢考問之伍奢知無極讒太子因曰王奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎無極曰王今不制其事成矣王且見禽於是平王怒囚伍奢無極曰伍奢有二子皆賢不誅且為楚憂可以其父質而召之王使人召二子曰來吾免而父不來今殺奢也伍尚欲往員曰楚之召我兄弟非欲以生我父也恐有脫者後生患故以父為質詐召二子二子去則父子俱死不如奔他國借力以雪父之恥俱滅無為也伍尚曰我知往終不能全父命然恨父召我以求生而不往後不能雪恥終為天下笑耳謂員可去汝能報殺父之仇我將歸死尚既就執使者捕伍胥伍胥貫弓執矢嚮使者使者不敢進伍員遂亡伍尚至楚楚并殺奢與尚也揚雄解嘲不知一跌將赤吾之族也顔師古註見誅殺者必流血故云赤族李善註赤謂誅滅也海録碎亊古人謂空盡無物曰赤如赤地千里南史稱其家赤貧是也赤族言盡殺無類也漢書註以為流血丹其族大謬)子胥始東奔勾吳月涉星遁或七日不火傷弓於飛逼迫於昭闗匍匐於瀨渚捨車而徒告窮此女目色以臆授之壺漿全人自沈形與口滅卓絶千古聲凌浮雲激節必報之讎雪誠無疑之地難乎哉(漢書太伯初奔荆蠻荆蠻歸之號曰勾吳顔師古註勾音鉤夷俗語之發聲也亦猶越為於越也荘子孔子窮於陳蔡之間七日不火食史記伍胥奔吳到昭闗昭闗欲執之伍胥獨身步走幾不得脫索隠云昭闗其闗在西江乃吳楚之境江南通志昭闗在和州含山縣小峴西伍子胥自楚奔吳過此周易賁卦賁其趾含車而徒)借如曹娥濳波理貫於孝道聶姊殞肆槩動於天倫魯姑棄子以却三軍之衆漂母進飯没受千金之恩方之於此彼或易耳(㑹稽典録孝女曹娥者上虞人父盱能撫節按歌婆娑樂神漢安二年迎伍君神泝濤而上為水所掩不得其尸娥年十四號慕思盱乃投瓜於江祝其父尸曰父在此瓜當沈旬有七日瓜偶沈遂自投於江而死縣令度尚悲憐其意為之改葬命其弟子邯鄲子禮為之作碑史記聶政刺殺俠累因自皮面決眼自屠出腸遂以死韓取聶政屍暴於市購問莫知誰子於是韓購懸之有能言殺相俠累者予千金乆之莫知也政姐榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸而懸之千金乃於邑曰其是吾弟歟立起如韓之市而死者果政也伏屍哭極哀曰是軹深井里所謂聶政者也市行者諸衆人皆曰此人暴虐吾國相王懸購其姓名千金夫人不聞歟何敢來識之也榮應之曰聞之然政以妾尚在之故重自刑以絶從妾其奈何畏没身之誅終滅賢弟之名乃大呼天者三卒於邑悲哀而死政之旁晉楚齊衛聞之皆曰非獨政能也乃其姊亦烈女也列女傳魯義姑姐者魯野之婦人也齊攻魯至郊望見一婦人抱一兒携一兒而行軍且及之棄其所抱抱其所携而走山兒隨而啼婦人遂行不顧齊將乃追之問所抱者誰也所棄者誰也對曰所抱者妾兄之子也所棄者妾之子也見軍之至力不能兩䕶故棄妾之子齊將曰子之於母其親愛也痛甚於心今釋之而反抱兄之子何也婦人曰巳之子私愛也兄之子公義也夫背公義而向私愛亡兄子而存妾子幸而得全則魯君不吾畜大夫不吾養庶民國人不吾與也夫如是則脅肩無所容而累足無所履也子雖痛乎獨謂義何故忍棄子而行義不能無義而視魯國於是齊將按兵而止使人言於齊君曰魯未可伐也乃至於境山澤之婦人耳猶知持節行義不以私害公而況於朝臣士大夫乎請還齊君許之魯君聞之賜婦人束帛百端號曰義姑姐漂母事見六巻註)卒使伍君開張闔閭傾蕩鄢郢吳師鞭屍於楚國申胥泣血於秦庭我亡爾存亦各壯志張英風於古今雪大憤於天地㣲此女之力雖云為之士焉能咆哮烜爀(唐文粹作雖云為忠孝之士亦焉能咆哮烜爀)施於後世也(文苑英華作耶霸開張闔閭謂開大吳君之業鄢楚之别都唐時為襄州之宜城縣郢楚之正都唐時為荆州之江陵縣二地相去約二百五十餘里史記伍員與申包胥為交員之亡也謂包胥曰我必覆楚包胥曰我必存之及吳兵入郢伍子胥求昭王不得乃掘楚平王墓出其尸鞭之三百然後已於是申包胥走秦告急求救於秦秦不許包胥立於秦庭晝夜哭七日七夜不絶其聲秦哀公憐之曰楚雖無道有臣若是可無存乎乃遣車五百乗救楚撃吳北山移文張英風於海甸韻㑹㣲非也)望其溺所愴然低徊而不能去每風號吳天月苦荆水響像如在精魂可悲惜其投金有泉而刻石無主哀哉(荆水荆溪也溧陽縣志溧水在縣西北一名瀨水上承丹陽湖東流為宜興縣之荆溪下注於太湖舊名永陽江又曰中江吳越春秋子胥既破楚過溧陽瀨水之上乃長嘆息曰吾嘗饑於此乞食於一女子女子飼我遂投水而亡將欲報以百金而不知其家乃投金水中而去有頃一老嫗行哭而來人問曰何哭之悲嫗曰吾有女子守志三十不嫁往年擊綿於此遇一窮途君子而輙飯之恐事泄自投於瀨水今聞伍君來不得其償自傷虚死是故悲耳人曰子胥欲報百金不知其家投金水中而去矣老嫗遂取金而歸一統志投金瀨在溧陽縣西北四十里)邑宰滎陽鄭公名晏家康成之學世子産之才琴清心閒百里大化有若主簿扶風竇嘉賔縣尉廣平宋陟丹陽李濟南郡(諸集本皆作朝今從文苑英華唐文粹本作郡)陳然清河張昭皆有卿才霸略同事相協緬紀英淑勒銘道周雖陵頽海竭文或不死(按唐時滎陽郡即鄭州屬河南道扶風郡即岐州屬闗内道廣平郡即洺州屬河北道丹陽郡即潤州屬江南東道南郡即荆州屬山南東道清河郡即貝州屬河北道皆諸人之族望故冠於姓名之上而實非産於其地者也猶之太白生於蜀而自稱隴西李白退之生於南陽而自稱昌黎韓愈耳後漢書鄭元字康成北海髙密人通京氏易公羊春秋三統厯九章算術周官禮記左氏春秋韓詩古文尚書史記子産者鄭成公少子也為人仁愛人事君忠厚孔子嘗遇鄭與子産如兄弟云及聞子産死孔子為泣曰古之遺愛也唐時上縣置尉二人而此之列名者四人豈一時之制稍有增益與左傳晉卿不如楚其大夫則賢皆卿才也華陽國志陳登曰雄姿傑出有霸王之略吾敬劉元徳駱賔王詩霸略今何在王宫尚巋然書洪範相協厥居孔頴達正義相助也協和也廣韻緬逺也勒刻也詩國風有杕之杜生於道周毛傳曰周曲也免滎音螢緬音)其辭曰

粲粲貞女孤生寒門上無所天下報母恩春風三十花落無言乃如之人激漂清源碧流素手縈彼潺湲求思不可秉節而存伍胥東奔乞食於此女分壺漿滅口而死聲動列國義形壯士入郢鞭屍還吳雪恥投金瀨沚報徳稱美明明千秋如月在水(粲粲美潔貌上無所天言無父無夫也詳六巻註廣韻潺湲水流貌詩國風漢有游女不可求思史記李園隂養死士欲殺春申君以滅口)

　　天長節使(使字疑誤)鄂州刺史韋公徳政碑(并序理唐書地志鄂州江夏郡𨽻江南西道胡三省通鑑註鄂州春秋夏汭之地江夏記云一名夏口一名魯口吳始築郡城晉末始立郢州隋平陳改為鄂州因鄂渚為名)

太虚既張惟天之長所以白帝真人當髙秋八月五日降西方之金精採天長為名將傳之無窮紀聖誕之節也(孫綽遊天台山賦太虚遼廓而無闕李善註太虚天也玉海實録元宗以垂拱元年八月五日生於東都開元十七年八月癸亥宴百寮於花萼樓下左相乾曜右相說上表曰少昊著流虹之感商湯本元鳥之命陛下二氣合神九龍浴聖月惟仲秋日在端五長星不見之夜祥光照室之朝請以為千秋節著之甲令布之天下咸令宴樂羣臣以是日獻甘露醇酎上萬嵗夀酒王公戚里進金鏡綬帶士庶以結絲承露囊相遺問村社作夀酒宴樂名為賽白帝報田祖至天寳七載八月己亥改為天長節)髙祖創業太宗成之三后繼統王猷如一大盜間起開元中興力倍造化功包天地不然何能遏犧農之頽波返淳朴於太古雖軒后至道由聞蚩尤之師今網漏吞舟而胡夷起於轂下(三后謂髙宗中宗睿宗張協七命王猷四塞函夏謐静李善註毛詩曰王猶允塞猶與猷同張銑註猷道也大盜指韋武諸賊臣以其謀危宗社故曰大盜史記五帝紀蚩尤作亂不用帝命於是黄帝乃徴師諸侯與蚩尤戰於涿鹿之野遂命殺蚩尤酷吏傳漏網於吞舟之魚司馬相如諫獵書是胡越起於轂下而羌夷接軫也李善文選註胡廣漢官解故註曰轂下喻在輦轂之下京城之中也)先天文武孝感皇帝越在明兩總戎扶風正帝車於北斗拯横流於鯨口迴日轡於西山拂䝉塵於帝顔呼吸而收兩京烜爀而安六合歴列辟而罕匹顧將來而無儔太陽重輪合耀並出宇宙翕變草木増榮一麾而静妖氛成功不處五讓而傳劍璽徳冠樂推(舊唐書至徳三載正月戊寅上皇御宣政殿册皇帝尊號曰光天文武大聖孝感皇帝上以徽號中有大聖二字上表固讓不允乾元二年春正月己巳朔上御含元殿受尊號曰乾元大聖光天文武孝感皇帝越與粤通發語聲明兩見二十二巻註總戎扶風見干一巻註甘氏星經北斗星謂之七政天之諸侯亦謂帝車第一名天樞第二名璇第三名璣第四名權第五名衡第六名闓陽第七名瑶光横流見十一巻註沈佺期詩魂魄遊鬼門骸骨遺鯨口庾信歌迴日轡動天闗左傳天子䝉塵於外敢不奔問官守班固典引徳臣列辟功君百王章懷太子註列辟謂古之帝王也任昉宣徳皇后令白羽一麾黄鳥底定李善註鬻子曰武王率兵車以伐紂紂虎旅百萬陳於商郊起自黄鳥至於赤斧三軍之士靡不失色武王乃命太公把白旄以麾之紂軍反走漢書袁盎曰陛下至代邸西嚮讓天子者三南嚮讓天子者再夫許由一讓陛下五以天下讓過許由四矣傳劍璽見十一巻註肅宗克定兩京迎上皇還京請歸東宫及涕泣受傳國璽詳見十一巻註)於戲昔堯及舜禹皆無聖子審厯數去巳終大寳假人飾讓以成千載之美未若以文明鴻業授之元良與天同休相統億祀則我唐至公而無私越三聖而殊軌騰萬人之喜氣爛八極之祥雲上皇思汾陽而髙蹈解負重於吾君能事斯畢與人更始(堯舜無聖子文乃兼禹言之誤也書大禹謨天之厯數在汝躬蔡氏集傳厯數者帝王相繼之次第猶嵗時節氣之先後周易聖人之大寳曰位鴻業大業也後漢書皇帝幼冲承統鴻業禮記一有元良萬國以貞世子之謂也漢書曹褒傳三五步驟優劣殊軌尚書大傅卿雲爛兮禮漫漫兮莊子堯治天下之民平海内之政往見四子藐姑射之山汾水之陽窅然喪其天下焉淮南子堯舉天下而傳之於舜若解重負然非直辭讓誠無以為也漢書夫赦令者將與天下更始後漢書蕩滌宿惡與人更始)乃展祀郊廟望秩山川方掩骼於河洛弔人於幽燕但誅元凶不問小罪噫大塊之氣歌炎漢之風雲滂洋雨汪濊澡渥澤除瑕纇削平國步改號乾元至矣哉其雄圗景命有如此者(韻㑹展誠也書舜典望秋於山川孔氏傳諸侯境内名山大川如其秩次望祭之謂五岳牲禮視三公四瀆視諸侯其餘視伯子男蔡氏集傳望而祭之故曰望秩者其牲幣祝號之次第吕氏春秋掩骼霾髊髙誘註白骨曰骼宋書志梟元凶少雪仇恥莊子大塊噫氣其名為風漢髙祖大風歌見二十巻註司馬相如難蜀父老文威武紛紜湛恩汪濊顔師古註汪濊深廣也王僧孺謝除吏部郎啟自遇休明多逢渥澤詩大雅國步斯頻集傳曰步猶運也江淹恨賦雄圗既溢武力未畢詩大雅君子萬年景命有僕骼音格濊音穢纇音類)我邦伯韋公大彭之洪胤扶陽(郭本作楊)之貴族雄略邁古髙文變風運當一賢才堪三事歴職剖劇能聲旁流振(繆本作衣)繡而白筆横冠分符而彤襜入境曩者永王以天人授鉞東巡無名利劍承喉以脅從壯心堅守而不動房陵之俗安於太山休奕列郡去若始至帝召岐下深嘉直誠(邦伯謂刺史見六巻註唐書韋氏出自風姓顓頊孫大彭為夏諸侯少康之世封其别孫元哲於豕韋其地滑州韋城是也豕韋大彭迭為商伯周赧王時始失國徙居彭城以國為氏韋伯□二十四世孫孟為漢楚王傅去位徙居魯國鄒縣孟四世孫賢漢丞相扶陽節侯又徙京兆杜陵晉書樂志載徳奕世垂慶洪胤後漢書荀彧聞曹操有雄畧甄鸞笑道論文始傳云五百年一賢千年一聖三事三公也見十九巻註繡衣白筆御史事見十一巻註分符彤襜刺史事分符謂郡守得分虎符竹使符詳五巻註彤襜見十四巻註天人見五巻註薛道衡髙祖文皇帝頌授鉞天人豁然清蕩永王東巡事詳後三十巻註藝文類聚摯虞新禮儀曰漢魏故事遣將出征符節郎授鉞於朝堂新禮遣將御臨軒尚書授節鉞古兵書跪而推轂之義也唐六典凡大將出征皆告廟授斧鉞唐書地理志山南東道有房州房陵郡漢書易於反掌安於泰山岐下岐山之下唐時為岐州扶風郡肅宗時改稱鳳翔郡未復京師以前駐蹕其地者凡八月旴音吁)移鎮夏口救時艱也慎厥職康乃人減兵歸農除害息暴大水滅郭洪霖注川人見憂於魚鼈岸不辨於牛馬公乃抗辭正色言於城隍曰若三(繆本作一)日雨不歇吾當伐喬木焚清祠精心感動其應如響無何中(郭本作巾)使銜命徧(繆本作常)祈名山廣徴牲牢驟欲致祭公又盱衡而稱曰今主上明聖懷於百靈此淫昏之鬼不載祀典若煩國禮是荒巫風其秉心達識皆此類也物不知化如登春臺(杜氏通典鄂州吳時常為重鎮歴代亦為兵衝其地亦曰夏口亦曰魯口曹毗霖雨詩洪霖彌旬日翳翳四區昏劉勰新論禹為匹夫未有功名堯深知之使治水焉使百川東注於海西被於流沙生人免為魚鼈之患莊子秋水時至百川灌河涇流之大兩涘渚涯之間不辨牛馬按城隍之祀莫詳所自蕪湖城隍相傳建於吳赤烏二年則其來乆矣南史梁邵陵王綸祭城隍神北史慕容儼鎮郢城城中先有神祠一所號城隍神唐李陽氷縉雲縣城隍神記城隍神祀典無之惟吳越有爾風俗水旱疾疫必禱焉太平廣記吳俗畏鬼每州縣必有城隍神陸游云唐以來郡縣皆祭城隍今世尤謹守令謁見儀在他神祠上社稷雖尊特以令式從事至祈禳報賽獨城隍而巳詩國風南有喬木毛傳曰喬上竦也唐書肅宗嘗不豫太卜建言祟在山川王嶼遣女巫乘傳分禱天下名山大川巫皆盛服中人䕶領此文所云中使銜命常祈名山即其事也漢書盰衡厲色孟康註眉上曰衡盱衡舉目揚眉也左思魏都賦有睟其容乃盱衡而誥劉淵林註盱衡舉眉大視也班固東都賦禮神祈懐百靈左傳又用諸淫昏之鬼書伊訓敢有恒舞於宫酣歌於室時謂巫風老子衆人熙熙如享太牢如登春臺河上公註春隂陽交通萬物咸動登臺觀之意志淫淫然也)有若江夏縣令薛公揖四豪之風當百里之寄幹蠱有立含章可貞遵之典禮恤疲於和樂政其成也臻於小康(江夏縣鄂州附郭之縣四豪見十二巻註易蠱卦初六幹父之蠱坤卦六三含章可貞孔頴達正義云六三處下卦之極既居隂極能自降退不為事始惟内含章美之道待命乃行可以得正故曰含章可貞詩大雅迄可小康)中京重覩於漢儀列郡還聞於舜樂選鄂之勝帳於東門乃登豳歌擊土鼓祀蓐收迎田祖招揺回而大火乃落閶闔啟而涼風始歸笙竽和籥之音象星辰而迭奏吳楚巴渝之曲各土風而備陳禮容有穆簮笏列序羅衣蛾眉立乎玳筵之上班劍虎士森乎翠幕之前千變百戲分曹賈勇藺(當作蘭)子跳劍迭躍流星之輝都盧尋橦倒挂浮雲之影百川繞郡落天鏡於江城四山入牖照霜空之海色獻觴醉於晚景舞袖紛於廣庭(唐書地理志上都初曰京城天寳元年曰西京至徳二載曰中京上元二年復曰西京選鄂之勝選擇鄂城名勝之區也周禮籥章掌土鼓豳籥凡國祈年於田祖龡豳雅撃土鼓以樂田畯鄭康成註杜子春云土鼓以瓦為匡以草為兩面可撃也田祖始耕田者謂神農也豳雅七月也七月有于耜舉趾饁彼南畝之事是以亦歌其類謂之雅者以其言男女之正蓐收司秋令之神見二巻註詩小雅琴瑟撃鼓以御田祖毛傳曰田祖先嗇也正義曰郊特牲註云先嗇若神農春官籥章註云田祖始耕田者謂神農是也以祖者始也始教造田謂之田祖先為稼穡謂之先嗇神其農業謂之神農名殊而實同也鄭康成禮記註招揺星在北斗杓端主指者正義曰招揺北斗七星也北斗居四大方宿之中以斗末從十二月建而指之則四方宿不差火心星也見五巻註閶闔西極之門見十九巻註禮月令孟秋之月涼風至荀子鼓似天鐘似地磬似水竽簫筦籥似星辰日月鼗柷拊□椌□似萬物隋書匏之屬一曰笙一曰竽並女媧之所作也笙列管十九于匏内施簧而吹之竽大三十六管風俗通大笙謂之巢小笙謂之和郭璞爾雅註籥如笛三孔面短小廣雅云七孔漢書樂志巴俞鼓員三十六人顔師古註巴巴人也俞俞人也當髙祖初為漢王得巴俞人並趫㨗善鬬與之定三秦滅楚因存其武樂巳俞之樂因此始也巴即今之巴州俞即今之渝州各其本地晉書漢髙祖自蜀漢漢將定三秦閬中范因率賨人以從帝為前鋒及定秦中封因為閬中侯復賨人七姓其俗喜舞髙祖樂其猛銳數觀其舞後使樂人習之閬中有渝水因其所居故歌名曰巴渝舞舞曲有矛渝本歌曲弩渝本歌曲安臺本曲行辭本歌曲總四篇王融三月三日曲水詩序晬容有穆賔儀式序劉楨瓜賦布象牙之席薰玳瑁之筵班劍按文選註李善曰晉公卿禮秩曰諸公及開府位從公者給虎賁二十人持班劍焉漢官儀曰班劍者以虎皮飾之李周翰曰班劍本劍無刄假作劍形畫之以文故曰班也文獻通考班劍本漢朝服帶劍晉易以木謂之象劍取裝飾斑斕之義此一說也又文選註劉良曰班劍謂執劍而從行者也吕向曰班列也言使勇士行列持劍以為儀仗也胡三省通鑑註班劍持劍為班立在車前也又曰班列也持劍成列夾道而行也以班為行列之義又一說也未知孰是虎士見八巻註潘岳籍田賦翠幕黕以雲布分曹分為二曹以較優劣賈勇爭先炫燿其技與左傳賈勇之義㣲異列子宋有蘭子者以技干宋元宋元召而使見其伎以雙枝長倍其身屬其脛並趨並馳弄七劍迭而躍之五劍常在空中元君大驚立賜金帛音釋所謂蘭子以技妄遊者也舊唐書梁有長蹻伎擲倒伎跳劍伎吞劍伎今並存張衡西京賦都盧尋橦漢書武帝享四夷之客作巴俞都盧詳見一巻大獵賦註初學記尋橦今之緣竿文獻通考緣橦之技衆矣漢武帝時謂之都盧都盧國名其人體輕而善縁也橦渝音于賈音古音牀)鶴髮之叟雁序而進曰恭聞天子無戲言恐轉公以大用老父不畏死願留公以上聞恱坐棠而飡風庶刻石以賔(繆本作寘)美(庾信竹杖賦鶴髮雞皮蓬頭歴齒雁序猶雁行雁之飛也若有行列先後之序不相紊亂史記史佚曰天子無戲言言則史書之禮成之樂歌之風俗通召公當農桑之時重為所煩勞不舍鄉亭止於棠樹之下聴訟决獄百姓各得其所夀百九十餘乃卒後人思其徳美愛其樹而不敢伐詩甘棠之所作也隋書王貞傳坐棠聴訟事絶咏歌)白觀樂入楚聞韶在齊採諸行謡遂作頌曰(左傳吳公子札來聘請觀於周樂說苑孔子至齊郭門之外遇一嬰兒挈一壺相與俱行其視精其心正其行端孔子謂御曰趣驅之韶樂方作孔子至彼聞韶三月不知肉味鄂州本楚國之地故曰入楚因入楚而觀樂親見其美猶之在齊而聞韶二句乃流水對法或疑入楚為誤者非也)

爽朗太白雄光下射峥嶸金天華岳旁連降精騰氣赫矣昭然誕聖五日垂休萬年孽胡挻災大人有作雷

霆發揚攙搶乃落九服交泰五雲縈薄掃雪屯䝉洗清寥廓軒后訪道來登峨嵋(郭本作娥眉)上皇西去異代同時六龍轉駕兩曜迴規重遭唐主更覩漢儀肅肅韋公大邦之翰秀骨岳立英謀電斷宣風樹聲逺威逆亂不長不極樂奏爭觀丸劍揮霍魚龍屈盤東迴舞袖西笑長安頌聲載路豐碑是刋(史記正義天官占云太白者西方金之精白帝之子上公大將軍之象也徑一百里太白即金星也附日而行或行在日之先或行在日之後雖無定所而總之日行一度其光芒所射五星之中惟太白最為明朗金天見三巻註華岳見七巻註韻㑹說文方言楚部謂取物而逆曰挻一曰揉也增韻引也爾雅彗星為攙搶周禮乃辨九服之邦國方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰衛服又其外方五百里曰蠻服又其外方五百百曰夷服又其外方五百里曰鎮服又其外方五百里曰藩服周易天地交泰五雲見七巻註屯䝉見十一巻註寥廓見一巻註抱朴子昔黄帝到峨嵋山見天真皇人於玉堂請問真一之道皇人曰子既君四海復欲求長生不亦貪乎六龍見八巻註復見漢官威儀見十一巻註詩大雅大邦維屏大宗維翰又曰維申及甫維周之翰毛傳曰翰幹也鄭箋曰為周楨幹之臣陸機詩吳實龍飛劉亦岳立周書英謀電發神斾風馳孫楚白起賛神機電斷氣濟師然宋書樹聲列藩宣風鉉徳禮記敖不可長樂不可極張衡西京賦跳丸劍之揮霍薛綜註揮霍謂丸劍之形也張銑註跳弄也丸鈴也揮霍鈴劍上下貌漢書作巴俞都盧海中碭極曼衍魚龍角牴之戲顔師古註魚龍者為舍利之獸先戲於庭極畢乃入殿前激水化成比目魚跳躍潄水作霧障日畢化為黄龍八丈出水敖戲於庭炫耀日光西京賦云海鱗變而成龍即為此色也西笑長安見十二巻註詩大雅厥聲載路集傳曰載滿也徐陵孝義寺碑謹勒豐碑陳其舞詠挻音羶攙初銜切挿平聲搶音撐)

　　比干碑(唐文粹載李翰所作殷太師比干碑即此篇也雖文句之間畧有不同然異者只八十餘字而巳按唐書李翰傳翰擢進士第調衛尉天寳末房琯韋陟俱薦為史官宰相不肯擬與此文所云天寳十祀余尉於衞極為脗合疑是太白代翰起草而翰竄改數字以上石者歟或謂翰亦以文鳴似無倩人代筆之理不知一行作吏簿書鞅掌之不遑代言視草勢所不免如李衛公一品集序鄭亞所作亦命李義山起草而自加更定者也又何疑於翰焉第其文質實疏達與集中諸作另成一格恐實出自翰手後之編輯者或誤以李翰為李翰林遂爾採入集中耶巨眼者必能辨之)

太宗文皇帝既一海内明君臣之義貞觀十九年征島夷(唐文粹作東征島夷)師次殷墟乃詔贈少師(文粹作乃下詔追贈殷少師)比干為太師諡曰忠烈公遣大臣持節弔祭(文粹作贈)申命郡縣封墓葺祠置守冢(文粹多五家二字)以少牢時享著於甲令刻於金石故比干之忠益彰臣子得述其志(文粹作得以述其志也以島夷髙麗國也其地在東海之濵故曰島夷左傳命康誥而封於殷墟杜預註殷墟朝歌也册府元龜貞觀十九年二月庚戌輿駕發洛陽丁巳詔曰昔望諸列國之相漢主尚求其後夷吾覇者之臣魏君猶禮其墓況正直之道邁青松而孤絶忠勇之操掩白玉而振彩者哉殷故少師比干貞一表徳鄰幾成性以明允之量屬無妄之辰王馬遽馳愍其邦之殄瘁寳衣将燎惜其君之覆亡其義不回懷忠蹈節讜言纔發輕百齡之命淫刑既逞碎七尺之軀雖復周王封墓莫救焚如之禍孔聖稱仁寧追剖心之痛朕自趙魏問罪遼碣途經麥秀之墟緬懷桑梓之地駐蹕而瞻荒隴願以為臣撫躬而想幽泉思聞其諫豈可使慎終之義乆闕於往册易名之典無聞於後代宜錫寵命以展宿心可追贈太師諡曰忠烈所司崇其墓而葺其祠州縣春秋二時祀以少牢給隨近五户以供灑掃帝自為文以祭之鄭康成儀禮註禮將祭祀必先擇牲繋於牢而芻之羊豕曰少牢漢書吳芮傳著於甲令而稱忠也顔師古註甲者令篇之次也又叙傳著於甲令民用寧康)昔商王受毒痡於四海(文粹下多一徳字)悖於三正肆厥淫虐下罔敢諍(文粹作諫)於是㣲子去之箕子囚之而公獨死之(書㤗誓今商王受弗敬上天降災下民又云作威殺戮毒痡四海孔安國傳痡病也史記今殷王紂乃用其婦人之言自絶於天毁壞其三正裴駰註馬融曰動逆天地人也史記紂愈淫亂不止㣲子數諫不聴乃與太師少師謀遂去比干曰為人臣者不得不以死爭乃強諫紂紂怒曰吾聞聖人心有七竅剖比干觀其心箕子懼乃佯狂為奴紂又囚之痡音鋪)非夫捐生之難處死之難(文粹作非捐生之難處死之難非處死之難得死之難)故不可死而死(文粹下多一之字)是輕其生非孝也可死(文粹作得其死)而不死是重其死非忠也王曰(文粹作之)叔父親其(文粹作莫)至焉國之元臣位莫崇焉親(文粹作崇髙二字)不可以觀其危昵(文粹作親昵二字)不可以忘其祖則我臣(文粹作成湯二字)之業將墜於泉商王之命將絶於天整扶其顛遂諫而死剖心非痛亡殷為痛(文粹作殷亡是痛)公之忠烈(文粹下多一也字)其若是焉(文粹作乎誓楚辭章句比干紂之諸父也書泰自絶於天結怨於民)故能獨立危邦横抗興運周武以三分之業有諸侯之師實(文粹作資)其十亂之謀總其一心之衆(文粹少二其字)當公之存也乃(文粹作則)戢彼西土及公之喪也乃觀乎(文粹作於)孟津公存而殷存公喪而殷喪興亡兩(郭本作而文粹作所)繫豈不重與(史記文王伐崇密須犬夷大作豐邑天下三分其二歸周十亂見二十六巻註書泰誓受有臣億萬惟億萬心予有臣三千惟一心孔安國傳三千一心言同欲也又泰誓西土有衆咸聴朕言孔安國傳武王在西故稱西土史記武王渡河諸侯不期而㑹孟津者八百諸侯皆曰紂可伐矣武王曰女未知天命未可也乃還師歸居二年聞紂昏亂暴虐滋甚殺王子比干囚箕子於是武王徧告諸侯曰殷有重罪不可以不畢伐遂率戎車三百乗虎賁三千人甲士四萬五千人以東伐紂十一年十二月戊午師畢渡孟津孔安國尚書傳武王三年服畢觀兵孟津以卜諸侯伐紂之心)且聖人立教懲惡勸善而巳矣人倫大統父子君臣而巳矣少師存則垂(文粹作正)其統殁則垂其教奮乎千古之上行乎百王之末俾夫淫者懼佞者慙義(文粹作睿)者思忠者勸其為戒(文粹作式)也不亦大哉而(文粹缺而字)夫子稱殷有三仁是(文粹缺是字)豈無㣲㫖嘗敢頤(文粹作論)之曰存其身存其宗亦仁矣存其名(一作身)存其祀亦仁矣亡其身圗其國亦仁矣(文粹作存其身存其祀亦仁也亡其身存其國亦仁也缺中間九字)若進死者退生者狂狷之士將奔走之(文粹作焉)褒生者貶死者宴安之人將寘力焉故同歸諸仁各順其志殊塗而一揆異行而齊致俾後(文粹多之字)人優柔而自得焉盖春秋㣲婉之義(杜預春秋左傳序將令學者原始要終尋其枝葉究其所窮優而柔之使自得之饜而飫之使自趨之左傳春秋之稱㣲而顯婉而辨杜預註文㣲而義著辭婉而旨别寘與置同)必將建皇極立彜倫闢在三之門(文粹作彌在三之規)垂不二之訓以明知於世(文粹作以昭於世)則夫人臣者既移孝於親而致之於君焉有聞親失而不諍(文粹下多一覩字)親危而不救從容安地而自得甚哉不然矣(文粹作從容安地而稱得理是不然矣書洪範建用皇極孔安國傳皇大也極中也凡立事當用大中之道正義云施政教治下民當使大得其中無有邪僻也又曰彛倫攸叙集傳曰彛常倫理也所謂秉彜人倫也國語民生於三事之如一父生之師教之君食之非父不生非食不長非教不知生之族也故一事之韋昭曰三君父師也如一服勤至死也抱朴子民生在三奉之如一史記王蠋曰忠臣不聞二君貞女不更二夫)夫孝於其親人之親皆欲其子忠於其主人之主皆欲其臣(文粹作孝於其親者人之親皆願其為子忠於其君者人之君皆欲其為臣)故歴代帝王皆欲精顯(文粹作莫不欲旌顯)周武下車而封其墓魏武(文粹作氏𤦺按當作文)南遷而創其祠我太宗有天下禋百神(文粹多一而字)盛其禮追贈太師諡曰忠烈申命郡縣封墳(文粹作墓)葺祠置守冢五家以少牢時享著於甲令刻於金石於戲哀傷列辟主君封徳(文粹作主食舊封)正與神明秩視郡王(文粹作徳為神明秩視羣望)身滅而榮(文粹作名)益大世絶而祀愈長然後知忠烈之道激天感人(文粹作感激天人)深矣(禮記武王克殷反商下車封王子比干之墓鄭康成註積土為封封比干墓崇賢也史記命閎夭封比干之墓正義曰封謂益其土及畫疆界括地志云比干墓在衛州汲縣北十里二百五十步水經註牧野有殷大夫比干冢前有石銘題𨽻云殷大夫比干之墓所記惟此今巳中折不知誰所誌也太和中髙祖孝文皇帝南巡親幸其墳而加弔焉刋石樹碑列於墓隧墨莊漫録比干墓在衛州西山去城數十里有漢唐以來碑刻甚多墓周圍數里生異木樛結不可入河南通志殷太師廟在衛輝府城北十五里祀殷太師比干魏文帝建唐貞觀中修葺北史魏孝文遷洛路由朝歌見殷比干墓愴然悼懷為文以弔之據二書所云乃魏文帝也文言魏武恐誤韋氏國語解潔祀曰禋列辟見前篇註)天寳十祀余尉於衛拜首(文粹作手)祠堂魄感精動而廟在鄰邑官非式閭斵(文粹作刋)石銘表以誌丕烈(翰官於衛縣而比干廟在汲縣故曰鄰邑周書式商容閭孔頴達正義式者車上之横木男子立乗有所敬則俯而憑式遂以式為敬名說文云閭族居里門也武王過其閭而式之言此内有賢人式之禮賢也)銘(文粹作詞)曰