钦定四库全书
　太平广记卷四百二十五　宋　李昉等　编
　　龙八
　　　张温　　　　郭彦郎　　　王宗郎
　　　犀浦龙　　　井鱼　　　　安天龙
　　　曹宽　　　　梦青衣
　　蛟
　　　汉武白蛟　　浔阳桥　　　王述

　　　王植　　　　陆社儿　　　长沙女
　　　苏颋　　　　斗蛟　　　　洪氏女
　　　洪贞　　　　老蛟　　　　武休潭
　　　伐蛟
　　　　张温
王蜀时梓州有张温者好捕鱼曾作客馆镇将夏中携
宾观鱼偶游近龙潭之下热甚志不快自入水举网获
一鱼长尺许鬐鳞如金拨剌不已俯岸人皆异之逡巡

晦暝风雨骤作温惶骇奔走数里依然烈景或曰所获
金鱼即潭龙也是知龙为鱼服自贻其患苟无风雨之
变亦难逃鼎俎矣龙潭取鱼亦宜戒慎(出北梦/琐言)
　　　　郭彦郎
世言乖龙苦于行雨而多窜匿为雷神捕之或在古木
及楹柱之内若旷野之间无处逃匿即入牛角或牧童
之身往往为此物所累而震死也蜀邸有青将郭彦郎
者行舟峡江至罗云溉方食而卧心神恍忽如梦见一

黄衣人曰莫错而于口中探得一物而去觉来但觉咽
喉中痛于时篙工辈但见船上雷电晦暝震声甚厉斯
则乖龙入口也南山宣律师乖龙入中指节又非虚说
所以孔圣之言迅雷风烈必变可不敬之乎(出北梦/琐言)
　　　　王宗郎
蜀庚午岁金州刺史王宗郎奏洵阳县洵水畔有青烟
庙数日庙上烟云昏晦昼夜奏乐忽一旦水中腾跃时
有群龙出于水上行入汉江大者数丈小者丈馀如五

方之色有如牛马驴羊之形大小五十累累接迹行入
汉江却过庙所往复数里或隐或见三日乃止(出录/异记)
　　　　犀浦龙
癸酉年犀浦界田中有小龙青黑色割为两片旬日臭
败寻亦失去摩呵池大厅西面亦有龙井甚灵人不可
犯(出录/异记)
　　　　井鱼
成都书台坊武侯宅南乘烟观内古井中有鱼长六七

寸往往游于井上水必腾涌相传井中有龙(出录/异记)
　　　　安天龙
后唐同光中沧洲民有子母苦于科徭流移近界堼店
路逢白蛇其子以绳系蛇项约而行无何摆其头落须
臾一片白云起雷电暴作撮将此子上天空中为雷火
烧杀坠地而背有大书人莫之识忽有一人云何不以
青物蒙之即识其字遂以青裙被之有识字读之曰此
人杀害安天龙为天神所诛葆光子曰龙神物也况有

安天之号必能变化无方岂有一竖子绳系而殒之遽
致天神之罚斯又何哉(出北梦/琐言)
　　　　曹宽
石晋时常山帅安重荣将谋干纪其管界与邢台连接
斗杀一龙乡豪有曹宽者见之取其双角前有一物如
帘文如乱锦人莫知之曹宽经年为寇所杀壬寅年讨
镇州诛安重荣也葆光子读北史见陆法和在梁时将
兵拒侯景将任约于江上曰彼龙睡不动吾军之龙甚

自跃踊遂击之大败而擒任约是则军阵之上龙必先
斗常山龙死得非王师大捷重荣授首乎黄巢败于陈
州李克用脱梁王之难皆大雨震雷之助(出北梦/琐言)
　　　　梦青衣
孟蜀主母后之宫有卫圣神龙堂亦尝修饰严洁盖即
世俗之家神也一旦别欲广其殿宇因昼寝梦一青衣
谓后曰今神龙意欲出宫外居止宜于寺观中安排可
也后欲从之而子未许后又梦见青衣重请因𨕖昭觉

寺廊庑间特建一庙土木既就绘事云毕遂宣教坊乐
自宫中引出奏送神曲归新庙中奏迎神曲其日玄云
四合大风振起及神归位雨即滂沲或曰卫圣神龙出
离宫殿是不祥也逾年国亡灭而去土地归庙中矣(出/野)
(人闲/话)
　　　蛟
　　　　汉武白蛟
汉武帝恒以季秋之月泛灵溢之舟于琳池之上穷夜

达昼于季台之下以香金为钩缩丝纶以丹鲤为饵不
踰旬日钓一白蛟长三四丈若龙而无鳞甲帝曰非龙
也于是付大官为鲊而肉紫青脆美无伦诏赐臣下以
为神感所获后竟不得(出王子年/拾遗记)
　　　　浔阳桥
浔阳城东门通大桥常有蛟为百姓害董奉疏符沉水
中少日见一蛟死浮出(出浔/阳记)
　　　　王述

吴大帝赤乌三年七月有王述者采药于天台山时热
息于石桥下临溪饮忽见溪中有一小青衣长尺馀执
一鞭乘赤鲤鱼径入云中渐渐不见述良久登峻岩四
望见海上风云起顷刻雷电交鸣俄然将至述惧伏于
虚树中见牵一物如布而色如漆不知所适及天霁又
见所乘之赤鲤小童还入溪中乃黑蛟耳(出三/吴记)
　　　　王植
王植新赣人也乘舟过襄江时日晚远眺谓友朱寿曰

此中昔楚昭王获萍实之处仲尼言童谣之应也寿曰
他人以童谣为偶然而圣人必知之言讫见二人自岸
下青衣持芦杖谓植曰卿来何自植曰自新赣而至于
此尔二人曰观君皆儒士也习何典教植寿曰各习诗
礼二人且笑曰尼父云子不语神怪又云敬鬼神而远
之何也寿曰夫子圣人也不言神怪者恐惑典教又言
敬鬼神而远之者以戒彝伦其意在奉宗之孝二人曰
善又曰卿信乎曰然二人曰我寔非鬼神又非人𩔖今

日偶与卿谈乃天使也又谓植曰明日此岸有李环戴
政俱商徒以利剥万民所贪未已上帝恶欲惩其罪于
三日内卿无此泊慎之言讫没于江寿植但惊异之未
明何怪也及明植谓寿曰有此之不祥可移于远矣乃
牵舟于上流五百馀步缆讫见十馀大舟自上流而至
果泊于植本处植曰可便详问其故要知姓字于是寿
杖策而问之二商姓字果如其所言寿心惊曰事定矣
乃谓植曰夫阴晦之间恶人之不善今夕方信之矣植

曰夫言幽明者以幽有神而神之明奈何不信乎时晋
恭帝元熙元年七月也八日至十日果有大风雷雨而
二商一时沉溺植初闻二人之言私告于人及是共观
者有数百人内有耿谭者年七十素谙土事谓植曰此
中有二蛟如青蛇长丈馀往往见于波中时化游于洲
渚然亦不甚伤物卿所见二人青衣者恐是此蛟有灵
奉上帝之命也(出九/江记)
　　　　陆社儿

陆社儿者江夏民常种稻于江际夜归路逢一女子甚
有容质谓社儿曰我昨自县前来今欲归浦里愿投君
宿然辞色甚有忧容社儿不得已同归闭室共寝未几
便闻暴风震雷明照社儿但觉此女惊惶制之不止须
臾雷震只在帘前社儿寝室有物突开乘电光见一大
毛手拿此女去社儿仆地绝而复苏及明乡里异而问
之社儿告以女子投宿之事少顷乡人有渡江来者云
此去九里有大蛟龙无首长百馀丈血流注地盘泊数

亩有千万禽鸟临而噪之也(出九/江记)
　　　　长沙女
长沙有人忘姓名家江边有女下渚浣衣觉身中有异
后不以为患遂妊身生三物皆如虾鱼女以己所生甚
怜之著澡盘水中养经三月此物遂大乃是蛟子各有
字大者为当洪次者名破阻小者曰扑岸天暴雨三蛟
一时俱去遂失所在后天欲雨此物辄来女亦知其当
来便出望之蛟子举头望母良久复去经年此女亡后

三蛟一时俱至墓所哭泣经日乃去闻其哭声状如狗
嗥(出续搜/神记)
　　　　苏颋
唐苏颋始为乌程都尉暇日曾与同寮汎舟沿溪醉咏
因至道矶寺寺前有霅溪最深处此水深不可测中有
蛟螭代为人患颋乘醉步行还自骆驼桥遇桥坏堕水
直至潭底水中有令人扶尚书出遂冉冉至水上颋遂
得济(出广/异记)

　　　　斗蛟
唐天宝末歙州牛与蛟斗初水中蛟杀人及畜等甚众
其牛因饮为蛟所绕直入潭底水中便尔相触数日牛
出潭水赤时人谓为蛟死(出广/异记)
　　　　洪氏女
歙州祁门县蛟潭俗传武陵乡有洪氏女许嫁与鄱阳
黎氏将娶吉日未定蛟化为男子貌如其婿具礼而娶
去后月馀黎氏始到知为蛟所娶遂就蛟穴求之于路

逢其蛟化为人容貌殊丽其婿心疑为蛟视见蛟窃笑
遂杀之果复蛟形又前到蛟穴见其妻并一犬在妻之
旁乃取妻及犬以归始登船而风雨暴至木石飞腾其
妻及犬皆化为蛟而去其婿为恶风飘到馀姚后数年
归焉其后道人许旌阳又斩蛟于此仍以板窒其穴今
天清日朗尚有彷佛见之(出歙州/图经)
　　　　洪贞
鸡笼山在婺源县南九十五里高一百六十丈回环一

十五里九十步形如鸡笼焉唐开元中有蛟龙变为道
人歙人洪贞以弟子之礼师之道流将卜居寻诸名山
到黄山贞问此山何如道流曰确而寒次到飞布山又
问之道流曰高而无辅到此山又问之道流曰此山宜
葬葬者可致侯王不然即出妖怪而已贞问其所以而
不之告道流于室中寝贞入但见蛟龙由是候睡觉而
辞归道流遂入鄱阳而去贞归迁其父于此山后二年
鄱阳洪水大发漂荡数千家贞本好道常焚香持念颇

有方术居于祁南之回玉乡乡人遂称其变现神通将
图非望潜署百官州中豪杰皆应之后州发兵就捕获
数十人而贞竟不知所在(出述/异纪)
　　　　老蛟
苏州虎邱寺山世言吴王阖闾陵有石穴出于岩下若
嵌凿状中有水深不可测或言秦王凿取剑之所唐永
泰中有少年经过见一美女在水中浴问少年同戏否
因前牵拽少年遂解衣而入因溺死数日尸方浮出而

身尽乾枯其下必是老蛟潜窟媚人以吮血故也其同
行者述其状云(出通/幽记)
　　　　武休潭
王蜀先主时修斜谷阁道凤州衙将白某忘其名掌其事
焉至武休潭见一妇人浮水而来意其溺者命仆夫钩
至岸滨忽化为大蛇没于潭中白公以为不祥因而致
疾愚为诵岑参招北客赋云瞿塘之东下有千岁老蛟
化为妇人炫服靓妆游于水滨白公闻之方悟蛟也厥

疾寻瘳又内官宋愈昭自言于柳州江岸为二三女人
所招里民叫而止之亦蛟也岑赋所言斯足为證(出北/梦琐)
(言/)
　　　　伐蛟
月令季秋伐蛟取鼍以明蛟可伐而龙不可触也蛟之
为物不识其形状非有鳞鬣四足乎或曰虬蜧蛟蝹状
如蛇也南僧说蛟之形如马蟥即水蛭也涎沫腥粘掉
尾缠人而噬其血蜀人号为马绊蛇头如猫鼠有一点

白汉州古城潭内马绊蛇往往害人乡里募勇者伐之
身涂药游泳于潭底蛟乃跃于沙汭蟠蜿力困里人欢
噪以助竟毙之(出北梦/琐言)
　
　
　
　
　太平广记卷四百二十五