钦定四库全书
　太平广记卷三百八十七　宋　李昉等　编
　　悟前生一
　　　羊祜　　　王练　　　向靖女
　　　崔彦武　　岐王范　　太华公主
　　　马家儿　　采娘　　　刘三复
　　　圆观
　　　　羊祜

晋羊祜三岁时乳母抱行乃令于东邻树孔中探得金
环东邻之人云吾儿七岁堕井死曾弄金环失其处所
乃验祜前身东邻子也(出独/异记)
　　　　王练
王练字玄明琅琊人也宋侍中父珉字季琰晋中书令
相识有一胡沙门每瞻珉风采甚敬悦之辄语同学云
若我后生得为此人作子于近愿亦足矣珉闻而戏之
曰法师才行正可为弟子耳顷之沙门病亡亡后岁馀

而练生焉始能言便解外国语及绝国奇珍铜器珠贝
生所不见未闻其名即而名之识其产出又自然亲爱
诸胡过于汉人咸谓沙门审其先身故珉字之曰阿练
遂为大名云(出冥/祥记)
　　　　向靖女
向靖字奉仁河内人也在吴兴郡有一女数岁而亡女
始病时弄小刀子母夺取不与伤母手丧后一年母又
产一女女年四岁谓母曰前时刀子何在母曰无也女

曰昔争刀子故伤母手云何无耶母甚惊怪具以告靖
靖曰先刀子犹在否母曰痛念前女故不录之靖曰可
更取数个刀子合置一处令女自识女见大喜即取先
者(出冥/祥记)
　　　　崔彦武
隋开皇中魏州刺史博陵崔彦武因行部至一邑愕然
惊喜谓从者曰吾昔常在此邑中为妇人今知家处因
乘马入修巷屈曲至一家命叩门主人公年老走出拜

谒彦武入家先升其堂视东壁上去地六七尺有高隆
处客谓主人曰吾昔所读法华经并金钗五只藏此壁
中高处是也其经第七卷尾后纸火烧失文字吾今每
诵此经至第七卷尾恒忘失不能记得因令左右凿壁
果得经函开第七卷尾及金钗并如其言主人涕泣曰
亡妻存日常诵此经钗亦是其处彦武指庭前槐树吾
欲产时自解发置此树空中试令人探树中果得发于
是主人悲喜彦光留衣物厚给主人而去(出冥/杂录)

　　　　岐王范
开元初岐王范以无子求叶道士净能为奏天曹闻天
曹报答云范业无子净能又牒天曹为范求子天曹令
二人取敬爱寺僧为岐王子鬼误至善慧寺大德房大
德云此故应误我修兜率天业不当为贵人作子当敬
爱寺僧某乙耳鬼遂不见竟以此亡经一年岐王生子
年六七岁恒求敬爱寺礼拜王亦知其事任意游历至
本院若有素及年十馀竟不行善唯好持弹弹寺院诸

鸽迨尽耳(出广/异记)
　　　　太华公主
世传太华公主者高宗王皇后后身虽为武妃所生而
未尝欢颜见妃辄嗔年数岁忽求念珠左右问何得此
物恒言有但诸人不知始皇后虽恶终然其所居之殿
及平素玩弄俱在后保母抱公主从殿所过因回指云
我珠在殿宝帐东北角使人求之果得焉(出广/异记)
　　　　马家儿

相州滏阳县智力寺僧玄高俗姓赵氏其兄子先身于
同村马家为儿至贞观末死临死之际顾谓母曰儿于
赵宗家有宿因缘死后当与赵宗家为孙宗即与其同
村也其母弗信乃以墨点儿右肘赵家妻又梦此儿来
云当与娘为息因而有娠梦中所见宛然马家之子产
讫验其黑子还在旧处及儿年三岁无人导引乃自向
马家云此是儿旧舍也(出法苑/珠林)
　　　　采娘

郑氏肃宗时为润州刺史兄侃嫂张氏女年十六名采
娘淑慎有仪七夕夜陈香筵祈于织女是夜梦云舆羽
盖蔽空驻车命采娘曰吾织女汝求何福曰愿工巧耳
乃遗一金针长寸馀缀于纸上置裙带中令三日勿语
汝当奇巧不尔化成男子经二日以告其母母异而观之
则空纸以其针迹犹在张数女皆卒采娘忽病而不言
张氏有娠叹曰男女五人矣皆幼复怀何为将服药以
损之药至将服采娘昏奄之内忽称杀人母惊而问之

曰某之身终当为男子母之所怀是也闻药至情急是
以呼耳母异之乃不服药采娘寻卒既葬母悲念乃收
常所戏之物而匿之未逾月遂生一男人有动所匿之
物儿啼哭张氏哭女其儿亦哭罢即止及能言常收戏
弄之物官至柱史(出史/遗)
　　　　刘三复
刘三复者以文章见知于李德裕德裕在浙西遣诣阙
求试及登第历任台阁三复能记三生事云曾为马马

常患渴望驿而嘶伤其蹄则连心痛后三复乘马过硗确
之地必为缓辔有石必去之其家不施门限虑伤马蹄
也其子邺敕赐及第登廊庙上表雪德裕以朱崖灵柩
归葬洛中报先恩也士大夫美之(出北梦/琐言)
　　　　圆观
圆观者大历末洛阳惠林寺僧能事田园富有粟帛梵
学之外音律贯通时人以富僧为名而莫知所自也李
谏议源公卿之子当天宝之际以游宴歌酒为务父憕

居守陷于贼中乃脱粟布衣止于惠林寺悉将家业为
寺公财寺人日给一器食一杯饮而已不置仆使绝其
知闻唯与圆观为忘言交促膝静话自旦及昏时人以
清浊不伦颇拓讥诮如此三十年二公一旦约游蜀州
抵青城峨嵋同访道求药圆观欲游长安出斜谷李公
欲上荆州三峡争此两途半年未诀李公曰吾已绝世
事岂取途两京圆观曰行固不由人请出从三峡而去
遂自荆州上峡行次南洎维舟山下见妇女数人鞗达

锦铛负人而汲圆观望而泣下曰某不欲至此恐见其
妇人也李公惊问曰自此峡来此徒不少何独泣此妇
人圆观曰其中孕妇姓王者是某托身之所踰三载尚
未娩怀以某未来之故也今既见矣即命有所归释氏
所谓循环也谓公曰请假以符咒遣某速生少驻行舟
葬某山下浴儿三日亦访临若相顾一笑即其认公也
更后十二年中秋月夜杭州天竺寺外与相见公之期
也李公遂悔此行为之一恸遂召妇人告以方书其妇

人喜跃还家顷之亲族毕至以枯鱼酒献于水滨李公
往为授朱字圆观具汤沐新其衣装是夕圆观亡而孕
妇产矣李公三日往观新儿襁褓就明果致一笑李公
泣下具告于王王乃多出家财厚葬圆观明日李公回
棹言归惠林询问观家方知已有理命后十二年秋八
月直诣馀杭赴其所约时天竺寺山雨初晴月色满川
无处寻访忽闻葛洪川畔有牧竖歌竹枝词者乘牛叱
角双髻短衣俄至寺前乃圆观也李公就谒曰观公健

否却问李公曰真信士矣与公殊途慎勿相近俗缘未
尽但愿勤修勤修不堕即遂相见李公以无由叙话望
之潸然圆观又唱竹枝步步前去山长水远尚闻歌声
词切韵高莫知所谓初到寺前歌曰三生石上旧精魂
赏月吟风不要论惭愧情人远相访此身虽异性长存
又歌曰身前身后事茫茫欲话因缘恐断肠吴越溪山
寻已遍却回烟棹上瞿塘后三年李公拜谏议大夫二
年亡(出甘/泽谣)

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷三百八十七