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卷三百七十四
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钦定四库全书
 太平广记卷三百七十四 宋 李昉等 编
  灵异
   鳖灵    玉梁观   湘穴
   耒阳水   孙坚得葬地 聂友
   八阵图   海畔石龟  钓台石
   汾水女子  波斯王女  程颜
   文水县坠石 玄宗圣容  渝州莲花
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   玉马    华山道侣  郑仁本表弟
   楚州僧   胡氏子   王蜀先主
   庐山渔者  桂从义   金精山木鹤
   卖饼王老  桃林禾   王延政
   洪州樵人
    鳖灵
鳖灵于楚死尸乃溯流上至汶山下忽复更生乃见望
帝望帝立以为相时巫山壅江蜀民多遭洪水灵乃凿
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巫山开三峡口蜀江陆处后令鳖灵为刺史号曰西州
皇帝以功高禅位与灵号开明氏(出蜀/记)
    玉梁观
汉武帝时玉笥山民感山之灵异或愆旱灾蝗祈之无
不应乃相谓曰可置一观彰表灵迹既搆殿阙中梁一
条邑民将选奇材经数旬未获忽一夜震雷风烈达曙
乃晴天降白玉梁一条可以尺度严安其上光彩莹目
因号为玉梁观至魏武帝时遣使取之至其山门去观
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数里亭午之际雷电大震裂殿脊化为白龙擘烟雾而
去没观之东山下晋永嘉中有戴氏不知其谁之子每
好游岩谷偶入郁木山下见两座青石榰一条白玉梁
于岩下戴氏俯近看之以手扪摸其上见赤书五行皆
天文云篆试以手斧敲之声如钟又如𨼆雷之声鳞甲
张起戴氏惊异奔走告人再求寻之不知其所唐大历
初有无猺黄生因猎亦见后数数有人见之皆𨼆而不
闻于人自玉梁飞去后其处莫能居之皆为猛兽毒蛇
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所逼(出玉笥/山录)
    湘穴
湘穴中有黑土岁旱人则共壅水以塞此穴穴淹则大
雨立至(出干宝/搜神记)
    耒阳水
耒阳县有雨濑此县时旱百姓共壅塞之则甘雨普降
若一乡独壅雨亦遍应随方所祈信若符刻(出盛弘之/荆州记)
    孙坚得葬地
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孙坚丧父行葬地忽有一人曰君欲百世诸侯乎欲四
世帝乎答曰欲帝此人因指一处喜悦而没坚异而从
之时富春有沙涨暴出及坚为监丞邻党相送于上父
老谓曰此沙狭而长子后将为长沙矣果起义兵于长
(出异/苑)
    聂友
新淦聂友少时贫尝猎见一白鹿射中后见箭著梓树
    八阵图
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夔州西市俯临江岸沙石下有诸葛亮八阵图箕张翼
舒鹅形鹳势象石分布宛然尚存峡水大时三蜀雪消
之际澒涌混瀁可胜道哉大树十围枯槎百丈破硙巨
石随波塞川而下水与岸齐人奔山上则聚石为堆者
断可知也及乎水落川平万物皆失故态唯诸葛阵图
小石之堆标聚行列依然如是者仅已六七百年年年
淘洒推激迨今不动(出嘉/话录)
    海畔石龟
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海畔有大石龟俗云鲁班所作夏则入海冬则复止于
山上陆机诗云石龟常怀海我宁忘故乡(出述/异记)
    又
临邑县北有华公墓碑碑寻失唯龟趺存焉石赵世此
龟夜常负碑入水至晓方出其上常有萍藻有伺之者果
见龟将入水因叫呼龟乃走坠折碑焉(出酉阳/杂俎)
    钓台石
大业七年二月初造钓台之时多运石者将船兵丁困
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弊于役嗟叹之声闻于道路时运石者将船至江东岸
山下取石累构为钓台之基忽有大石如牛十馀自山
顶飞下直入船内如人安置船无伤损(出大业/拾遗)
    汾州女子
隋末筑汾州城惟西南隅不合朝成夕败如此数四焉
城中一童女年十二三告其家人云非吾入筑城终无
合理家人莫信邻里哂之此后筑城败如初童女曰吾
今日死死后瓮盛吾埋于筑处言讫而终如其言瘗之
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瘗讫即板筑城不复毁(出广古今/五行记)
    波斯王女
吐火罗国缚底野城古波斯王乌多习之所筑也王
初筑此城即坏叹曰吾今无道天令筑此城不成矣有
小女名那息见父忧恚问曰王有邻敌乎王曰吾是波
斯国王领千馀国今至吐火罗中欲筑此城垂功万代
既不遂心所以忧耳女曰愿王无忧明旦令匠视我所
履之迹筑之即立王异之至明女起步西北自截右手
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小指遗血成踪匠随血筑之城不复坏女遂化为海神
其海至今犹在堡下水澄清如镜周五百馀步(出酉阳/杂俎)
    程颜
程颜税居新昌里调选不集贫而复病有老妪谓曰君
贫病吾能救之复能与君致妻言讫而去是夜三更果
有人云陈尚令持礼来颜莫测其由开关乃送绫绢数
十束颜问陈尚何人也使者曰医也乃附药一丸令带
之能愈一切疾颜带之果疾愈数日后夕有大旋风入
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颜居须臾风定见担舆三乘有一女三青衣从之问其
故曰越州扶馀县赵明经之女父母配事前扶馀尉程
颜适为大风飘至此颜无所遣因纳之既而以其事验
之信然而越州自有人与颜姓名同(出闻/奇录)
    文水县坠石
唐贞观十八年十月文水县天大雷震云中落一石下
大如碓觜脊高腹平县丞张孝静奏时有西域摩伽陁
菩提寺长年师到西京颇持博识敕问之是龙食二龙
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相争故落下耳(出法苑/珠林)
    玄宗圣容
玄宗皇帝御容夹纻作木在盩厔县贞元中忽有僧如
狂负之置于武功潜龙宫宫即神尧故第也今为佛宇
御容唯衣绛纱衣幅巾而已寺僧云庄宗入汴明宗入
洛洎清泰东赴依瀍之岁额上皆有汗流学士张沆尝
闻之而未之信及经武功乃细视之果如其说又意其
雨漏所致而幅巾之上则无自天福之后其汗遂绝高
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陵县又有神尧先世庄田今亦为宫观矣有柏树焉相
传云高祖在襁褓之时母即置放柏树之阴而往饷田
比饷回日斜而树影不移则今柏树是也史傅不载而
故老言之(出玉堂/閒话)
    渝州莲华
渝州西百里相思寺北石山有佛迹十二皆长三尺许
阔一尺一寸深九寸中有鱼文在佛堂北十馀步贞观
二十年十月寺侧泉内忽出红莲花面广三尺游旅往
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还无不叹讶经月不灭昔齐荆州城东天子井出锦
于时士女取用与常锦不异经月乃歇亦此𩔖也(见吴/均齐)
(春/秋)
    玉马
沈傅师为宣武节度使堂前忽马嘶其声甚近求之不
得他日嘶声极近似在堂下掘之深丈馀遇小空洞其
间得一玉马高三二寸长四五寸嘶则如壮马之声其
前致碎朱砂贮以金槽粪如菉豆而赤如金色沈公恒
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以朱砂喂之(出闻/奇录)
    华山道侣
处士元固言贞元初尝与道侣游华山谷中见一人服
袜履甚新断处如膝头初无痕迹(出酉阳/杂俎)
    郑仁本表弟
唐太和中郑仁本表弟不记姓名常与一王秀才游嵩
山扪萝越涧境极幽夐忽迷归路将暮不知所之徙倚
间忽觉丛中鼾声披榛窥之见一人布衣衣甚洁白枕
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一襆物方眠熟即呼之曰某偶入此径迷路君知向官
道无其人举首略视不应复寝又再三呼之乃起坐顾
曰来此二人因就之且问其所自其人笑曰君知月七
宝合成乎月势如丸其影多为日烁其凸处也常有八
万二千户修之予即一数因开襆有斤凿数事玉屑饭两
裹授与二人曰分食此虽不足长生无疾耳乃起与二
人指一岐径曰但由此自合官道矣言已不见(出酉阳/杂俎)
    楚州僧
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楚州界有小山山上有室而无水僧智一掘井深三丈
遇石凿石穴及土又深五十尺得一玉长尺二阔四寸
赤如琥珀每面有六龟子朱霞灿耀中若可贮水状僧
偶击一角视之遂沥血半月日方止(出酉阳/杂俎)
    胡氏子
洪州胡氏子亡其名胡本家贫有子五人其最小者气
状殊伟此子既生家稍充给农桑营赡力渐丰足乡里
咸异之其家令此子主船载麦溯流诣州市未至间江
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岸险绝牵路不通截江而渡船势抵岸力不制沙摧岸
崩穴中得钱数百万乃弃麦载钱而归由是其家益富
市置仆马营饰服装咸言此子有福不欲久居村落因
令来往城市稍亲狎人事行及中道所乘之马跑地不
进顾谓其仆曰船所抵处得钱今马跑地亦恐有物因
令左右斸之得金五百两赍之还家他日复诣城市因
有商胡遇之知其头中有珠使人诱而狎之饮之以酒
取其珠而去初额上有肉𨼆起如毬子形失珠之后其
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肉遂陷既还家亲友眷属咸共嗟讶之自是此子精神
减耗成疾而卒其家生计亦渐亡落焉(出录/异记)
    王蜀先主
唐僖宗皇帝播迁汉中蜀先主建为禁军都头与其侪
于僧院掷骰子六只次第相重自么至六人共骇之他
日霸蜀因幸兴元访当时僧院其僧尚在问以旧事此
僧具以骰子为对先主大悦厚赐之(出北梦/琐言)
    庐山渔者
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庐山中有一深潭名落星潭多渔钓者后唐长兴中有
钓者得一物颇觉难引迤逦至岸见一物如人状戴铁
冠积岁莓苔裹之意其木则太重意其石则太轻渔者
置之潭侧后数日其物上有泥滓莓苔为风日所剥落
又经雨淋洗忽见两目俱开则人也歘然而起就潭水
盥手靧面众渔者惊异共观之其人即语是渔者本处
土地山川之名及朝代年月甚详审问讫却入水中寂
无声迹然竟无一人问彼所从来者南中吏民神异之
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为建祠坛于潭上(出玉堂/閒话)
    桂从义
池阳建德县吏桂从义家人入山伐薪常所行山路忽
有一石崩倒就视之有一室室有金漆柏床六张茭荐
芒簟皆新金翠积叠其人坐床上良久因揭簟下见一
角柄小刀取内怀中而出扶起崩石塞之以物为记归
呼家人共取及至则石壁如故了无所见(出稽/神录)
    金精山木鹤
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虔州虔化县金精山昔长沙王吴芮时女张丽英飞升
之所道馆在焉岩高数百尺有二木鹤二女仙乘之铁
锁悬于岩下非榜道所及不知其所从其二鹤恒随四
时而转初不差忒顺义道中百胜军小将陈师粲者能
卷簟为牛跃而出入尝与邻里女子遇于岩下求娶焉
女子曰君能射中此鹤目即可师粲即一发而中臂即
无力归而病卧如梦非梦见二女道士绕床而行每过
辄以手拂师粲之目数四而去竟失明而卒所射之鹤
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自尔不复转其一犹转如故辛酉岁其女子犹在师粲
之子孙亦为军(出稽/神录)
    卖饼王老
广陵有卖饼王老无妻独与一女居王老昼日自卖饼
所归家见其女与他少年共寝于北户下王老怒持刀
逐之少年跃走得免王老怒甚遂杀其女而少年行至
中路忽流血满身吏呵问之不知所对拘之以还王老
之居邻伍方案验其事王老见而识之遂抵罪(出稽/神录)
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    桃林禾
闽王审知初为泉州刺史州北数十里地名桃林光启
初一夕村中地震有声如鸣数百面鼓及明视之禾稼
方茂了无一茎试掘地求之则皆倒悬在土下其年审
知尅晋安尽有瓯闽之地傅国六十年至于延羲立桃
林地中复有鼓声时禾已收惟馀梗在田及明视之亦
无一茎掘地求之则亦倒悬土下其年延羲为左右所
杀王氏遂灭(出稽/神录)
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    王延政
王延政为建州节度延平村人夜梦人告之曰与汝富
旦入山求之明日入山终无所得尔夕复梦如前村人
曰旦已入山无所得也其人曰但求之何故不得于是
明日复入向暮息大树下见方丈之地独明净试掘之
得赤土如丹既无他物则负之归以涂墙壁焕然可爱人
闻者竞以善价从此人求市延政闻之取以饰其宫室
署其人以牙门之职数年建州亦败(出稽/神录)
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    洪州樵人
洪州樵人入西山岩石之下藤萝甚密中有一女冠姿
色绝世闭目端坐衣帔皆如新众观之不能测或为整
其冠髻即应手腐坏众惧散去复寻之不能得(出稽/神录)
 
 
 
 
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 太平广记卷三百七十四