钦定四库全书
　太平广记卷二百三
　　乐一
　　　舜白玉琯　　师延　　　　师旷
　　　师涓　　　　楚怀王　　　咸阳宫铜人
　　　隋文帝　　　唐太宗　　　卫道弼曹绍夔
　　　裴知古　　　李嗣真　　　宋沇
　　　王仁裕　　　李师诲

　　琴
　　　玙璠乐　　　刘道强　　　赵后
　　　马融　　　　杨秀　　　　李勉
　　　张弘靖　　　董庭兰　　　蔡邕
　　　于頔　　　　韩皋　　　　王中散
　　瑟
　　　卢迈　　　　阮咸
　　　乐一

　　　　舜白玉琯
舜之时西王母来献白玉琯汉章帝时零陵文学奚景
于冷道舜祠下得笙白玉琯知古以玉为琯后乃易之
以竹为琯耳夫以玉作音故神人和凤凰仪也(出风/俗通)
　　　　师延
师延者殷之乐工也自庖皇以来其世遵此职至师延
精述阴阳晓明象纬终莫测其为人世载辽绝而或出
或隐在轩辕之世为司乐之官及乎殷时总修三皇五

帝之乐抚一弦之琴则地祗皆升吹玉律则天神俱降
当轩辕之时已年数百岁听众国乐声以审世代兴亡
之兆至夏末抱乐器以奔殷而纣淫于声色乃拘师延
于阴宫之内欲极刑戮(阴宫囚/人之所)师延既被囚絷奏清商
流徵调角之音司狱者以闻于纣纣犹嫌曰此乃淳古远
乐非余可听悦也犹不释师延乃更奏迷魂淫魄之曲
以欢修夜之娱乃得免炮烙之害闻周武王兴师乃越
濮流而逝或云其后死于水府故晋卫之人镌石铸金

图画以象其形立祠不绝矣(出王子年/拾遗记)
　　　　师旷
师旷者或云出于晋灵之世以主乐官妙辩音律撰兵
书万篇时人莫知其原裔出没难详也晋平公时以阴
阳之学显于当世乃薰目为瞽以绝塞众虑专心于星
算音律考钟吕以定四时无毫釐之异春秋不记师旷
出于何帝之时旷知命欲终乃述宝符百卷至战国分
争其书灭绝矣晋平公使师旷奏清徵师旷曰清徵不

如清角也公曰清角可得闻乎师旷曰君德薄不足听
之听之将恐败公曰寡人老矣所好者音愿遂听之师
旷不得已而鼓一奏之有云从西北方起再奏之大风
至大雨随之掣帷幕破俎豆堕廊瓦坐者散走平公恐
惧伏于廊室晋国大旱赤地三年平公之身遂病(出王/子年)
(拾遗/记)
　　　　师涓
师涓者出于卫灵公之世能写列代之乐善造新曲以

代古声故有四时之乐春有离鸿去堆应蘋之歌夏有
明晨焦泉之华流金之调秋有商飙白云落叶吹蓬之
曲冬有凝河流阴沉云之操此四时之声奏于灵公公
情湎心惑忘于政事蘧伯玉谏曰此虽以发扬气律终
为沉湎靡曼之音无合于风雅非下臣宜荐于君也灵
公乃去新声而亲政务故卫人美其化焉师涓悔其违
于雅颂失为臣之道乃退而隐迹伯玉焚其乐器于九
达之衢恐后世传造焉其歌曲湮灭世代辽远唯纪其

篇目之大意也(出王子年/拾遗记)
　　　　楚怀王
洞庭之山浮于水上其下金堂数百间帝女居之四时
闻金石丝竹之音彻于山顶楚怀王之时与群才赋诗
于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人难老虽咸池箫
韶不能比焉每四仲之节王尝绕山以游宴各举四仲
之气以为乐章惟仲春律中夹钟乃作轻流水之诗宴
于山南时中蕤宾乃作皓露秋霜之曲其后怀王好进

奸雄群贤逃越屈平以忠见斥隐于沅澧之间王迫逐
不已乃赴清泠之渊楚人思慕之谓之水仙(出王子年/拾遗记)
　　　　咸阳宫铜人
秦咸阳宫中有铸铜十二枚坐高皆三五尺列在一筵
上琴筑竽笙各有所执皆组绶华采俨若生人筵下有
铜管上口高数尺其一管空内有绳大如指使一人吹
空管一人纽绳则琴瑟竽筑皆作与真乐不异(出西京/杂记)
　　　　隋文帝

隋文帝开皇十四年于翟泉获玉磬十四悬之于庭有
二素衣神人来击之其声妙绝(出洽/闻记)
　　　　唐太宗
唐太宗留心雅正励精文教乃命太常卿祖孝孙正宫
商起居郎吕才习音韵协律即张文收考律吕平其散
滥为之折衷作降神乐为九功舞天下靡然向风矣初
孝孙以梁陈旧乐杂用吴楚之音周齐旧乐多涉胡戎
之伎于是斟酌南北考以古音而作大唐雅乐以十二

律各顺其月旋相为宫按礼记云大乐与天地同和诗
序云太平之音安以乐其政和故制十二和之乐合三
十曲八十四调祭圜丘以黄钟为宫方泽以大吕为宫
宗庙以太簇为宫五郊迎享则随月用律为宫初隋但
用黄钟一宫唯扣七钟馀五虚悬而不扣及孝孙造旋
宫之法扣钟皆遍无复虚悬矣时张文收善音律以萧
吉乐谱未甚详悉取历代沿革截竹为十二律吹之备
尽旋宫之义太宗又召文收于太常令与孝孙参定雅

乐太乐古钟十二俗号哑钟莫能通者文收吹律调之
声乃畅彻知音乐者咸服其妙授协律郎及孝孙卒文
收始复采三礼更加釐革而乐教大备矣(出谭/宾录)
　　　　又
润州曾得玉磬十二以献张率更扣其一曰晋某岁所
造也是岁闰月造磬者法月数当有十三个阙其一宜
如黄钟东九尺掘必得焉求之如言而得(出国史/纂异)
　　　　又

贞观中景云见河水清张率更制为景云河清歌名曰
燕乐今元会第一奏是也(出国史/纂异)
　　　　又
太宗之平刘武周河东士庶歌舞于道军人相与作秦
王破阵乐之曲后编乐府云(阙/)
　　　　又
破阵乐被甲持戟以象战事庆善乐长袖曳屣以象文
德郑公见奏破阵乐则俯而不视庆善乐则玩之不厌

(出国史/纂异)
　　　　卫道弼曹绍夔
乐工卫道弼天下莫能以声欺者曹绍夔与道弼偕为
太乐合享北郊御史怒绍夔欲以乐不和为罪杂叩钟
磬声使夔闻召之无误者由是反叹伏洛阳有僧房中
磬子夜辄自鸣僧以为怪惧而成疾求术士百方禁之
终不能已夔与僧善来问疾僧具以告俄击斋钟复作
声绍夔笑曰明日可设盛馔当为除之僧虽不信绍夔

言冀其或效乃具馔以待之夔食讫出怀中错炉磬数
处而去其声遂绝僧苦问其所以夔云此声与钟律合
击彼此应僧大喜其疾亦愈(出国史/纂异)
　　　　裴知古
裴知古奏乐谓元行冲曰金石谐和当有吉庆之事其
在唐室子孙耳其月中宗即位(出谭/宾录)
　　　　又
知古直太常路逢乘马者闻其声窃言曰此人即当堕

马好事者随而观之行未半坊马惊殆死又尝观人迎
妇闻妇佩玉声曰此妇不利姑是日姑有疾竟亡善于
摄生开元十二年年百岁而卒(出国史/纂异)
　　　　李嗣真
唐朝承周隋离乱乐悬散失独无徵音国姓所阙知者
不敢言达其事天后末御史大夫李嗣真密求之不得
一旦秋爽闻砧声者在今弩营是当时英公宅又数年
无由得之其后徐敬业反天后潴其宫嗣真乃求得丧车

一镡入振之于东南隅果有应者遂掘之得石一段裁
为四具补乐悬之阙后享宗庙郊天挂簨簴者乃嗣真
所得也(出独/异志)
　　　　宋沇
宋沇为太乐令知音近代无比太常久亡徵调沇考钟
律得之(出国/史补)
沇为太常丞尝一日早于光宅佛寺待漏闻塔上风铎
声倾听久之朝回复止寺舍问寺主僧曰上人塔铃皆

知所自乎曰不能知沇曰其间有一是古制某请一登
塔循金索试历扣以辨之可乎僧初难后许乃扣而辨
焉在寺之人即言往往无风自摇洋洋有闻非此耶沇
曰是耳必因祠祭考夲悬钟而应之固求摘取而观之
曰此姑洗之编钟耳请旦独掇于僧庭归太常令乐工
与僧同临之约其时彼知夲悬此果应遂购而获焉又
曾送客出通化门逢度支运乘驻马俄顷忽草草揖客
别乃随乘行认一铃言亦编钟也他人但觉镕铸独工

不与众者埒莫知其馀及配悬音形皆合其度异乎此
亦识徵在金奏者与(出羯/鼓录)
　　　　王仁裕
晋都洛下丙申年春翰林学士王仁裕夜直闻禁中蒲
牢每发声如叩项脑之间其钟忽撞作索索之声有如
破裂如是者旬馀每与同职默议罔知其何兆焉其年
中春晋帝果幸于梁汴石渠金马移在雪宫迄今十三
年矣索索之兆信而有徵(出玉堂/閒话)

　　　　李师诲
李师诲者画番马李渐之孙也为刘从谏潞州从事知
从谏不轨遂隐居黎城山潞州平朝廷嘉之就除县宰
曾于衲僧处得落星石一片僧云于蜀路早行见星坠
于前遂掘之得一片石如断磬其石端有雕刻狻猊之
首亦如磬有孔穿绦处尚光滑岂天上奏乐器毁而坠
欤此石流转到安邑李甫宅中(出尚书/故实)
　　　琴

　　　　玙璠乐
秦咸阳宫有琴长六尺安十三弦二十六徽皆七宝饰
之铭曰玙璠之乐(出西京/杂记)
　　　　刘道强
齐人刘道强善弹琴能作单凫寡鹤之弄听者皆悲不
能自摄(出西京/杂记)
　　　　赵后
赵后有宝琴曰凤凰皆以金玉隐起为龙凤螭鸾古贤

烈女之象亦善为归风送远之操焉(出西京/杂记)
　　　　马融
马融历二郡两县政务无为事从其约在武都七年南
郡四年未尝按论刑杀一人性好音乐善鼓琴吹笛每
气出蜻蜊相和(出商芸/小说)
　　　　杨秀
隋文帝子蜀王秀尝造千面琴散在人间(出尚书/故实)
　　　　李勉

唐汧公李勉好雅琴尝取桐梓之精者杂缀为之百衲
琴用蜗壳为徽其间三面尤绝异通谓之向泉韵磬弦
一上可十年不断(出尚书/故实)
　　　　又
勉又取漆筒为之多至数百张求者与之有绝代者一
名向泉一名韵磬自宝于家(阙/)
　　　　又
京中又以樊氏路氏琴为第一路氏有房太尉石枕损

处惜而不治蜀中雷氏斲琴常自品第上者以玉徽次
者以宝徽又次者以金螺蚌徽(阙/)
　　　　张弘靖
张相弘靖夜会名家观郑宥调二琴至切各置一榻动
宫则宫应动角则角应稍不切乃不应宥师董庭兰尤
善况声祝声(出国/史补)
　　　　董庭兰
向泉韵磬夲落樊泽司徒家后在珠崖宅又在张彦远

宅今不知流落何处弹琴近代称贺若夷甘党前有董
庭兰陈怀古怀能况祝二家声谓大小胡笳也萧古亦
善琴云胡笳第四头犯无射商遂用其音为萧氏九弄
(出卢氏/杂说)
　　　　蔡邕
蔡邕在陈留其邻人有以酒食召邕比往而酒会已酣
焉客有弹琴者邕至门潜听之曰嘻以乐召我而有杀
心何也遂返将命者告主人主人遽自追而问其故邕

具以告琴者曰我向鼓弦见螗螂方向鸣蝉蝉将去螗
螂为之一前一却吾心唯恐螗螂之失蝉也此岂为杀
心而声者乎邕叹曰此足以当之矣(出汉/书)
　　　　于頔
于司空頔常令客弹琴其嫂知音听于帘下叹曰三分之
中一分筝声二分琵琶声无本色韵(出国/史补)
　　　　韩皋
韩皋生知音律尝观弹琴至止息叹曰妙哉稽生之为

是也其当晋魏之际其音主商商为秋声秋也者天将
摇落肃杀其岁之晏乎又晋承金运之声也此所以知
魏之季而晋将代之也慢其商弦以宫同音是臣夺君
之义也此所以知司马氏之将篡也司马懿受魏明帝
顾托后反有篡夺之心自诛曹爽逆节弥露王陵都督
扬州谋立楚王彪毌丘俭文钦诸葛诞前后相继为扬
州都督咸有匡复魏室之谋皆为懿父子所杀叔夜以
扬州故广陵之地彼四人者皆魏室文武大臣咸散败

于广陵故名其曲为广陵散言魏氏散亡自广陵始也
止息者晋虽暴兴终止息于此也其哀愤戚惨痛迫切
之音尽在于是永嘉之乱是其应乎叔夜撰此将贻后
代之知音者且避晋祸所以托之鬼神也皋之于音可
谓至矣(出卢氏/杂记)
　　　　王中散
唐乾符之际黄巢盗据两京长安士大夫避地北游者
多矣时有前翰林待诏王敬傲长安人能棋善琴风骨

清峻初自蒲坂历于并并帅郑从谠以相国镇汾晋傲
谒之不见礼后又之邺时罗绍威新立方抚士卒务在
战争敬傲在邺中数岁时李山甫文笔雄健名著一方
适于道观中与敬傲相遇又有李处士亦善抚琴山甫
谓二客曰幽兰绿水可得闻乎敬傲即应命而奏之声
清韵古感心动神曲终敬傲潸然返袂云忆在咸通王庭
秋夜供奉至尊之际不意流离于此也李处士亦为白
鹤之操山甫援毫抒思以诗赠曰幽兰绿水耿清音叹

息先生枉用心世上几时曾好古人前何必苦沾襟馀
句未成山甫亦自黯然悲其未遇也王生因别弹一曲
坐客弥加悚敬非寻常之品调山甫遂命酒停弦各引
满数杯俄而玉山俱倒洎酒醒山甫方从容问曰向来
所操者何曲他处未之有也王生曰某家习正音奕世
传受自由德顺以来待诏金门之下凡四世矣其常所
操弄人众共知唯嵇中散所受伶伦之曲人皆谓绝于
洛阳东市而不知有传者余得自先人名之曰广陵散

也山甫早疑其音韵殆似神工又见王生之说即知古
之广陵散或传于世矣遂成四韵载于诗集今山甫集
中只标李处士盖写录之误耳由是李公常目待诏为
王中散也王生后又游常山是时节帅王镕年在幼龄
初秉戎钺方延多士以广令名时有李夐郎中莫又玄
秘书萧珦员外张道古并英儒才学之士咸自四集于
文华馆故待诏之琴棋亦见礼于宾榻岁时供给莫不
丰厚王或命挥弦动轸必大加锡遗焉在常山十数年

甚承礼遇敬傲每戴危冠着高屐优游啸咏而已冬月
亦葛巾单衣体无绵纩日醺酣于市人咸怪异之闻昭
宗返正辞归帝里后不知所终敬傲又能衣袖中剪纸
为蜂蝶举袂令飞满于四座或入人之襟袖以手揽之
即复于故所也当时咸疑有神仙之术张道古与相善
每钦其道艺会著王逸人传为此也道古名睍博学善
古文读书万卷而不好为诗曾在张楚梦座上时久旱
忽大雨众宾皆喜而咏之道古最后方成绝句曰亢旸

今已久喜雨自云倾一点不斜去极多时下成坐客重
其文学之名而哂其诗之拙也(出耳/目记)
　　　瑟
　　　　卢迈
卢中丞迈有宝瑟四各直数十万有寒玉石罄响泉和
至之号(出传/记)
　　　　阮咸
元行冲宾客为太常少卿时有人于古墓中得铜物似

琵琶而身正圆莫有识者元视之曰此阮咸所造乐也
乃令匠人改以木为声清雅今呼为阮咸者是也(出国/史纂)
(异/)
　　　　又
晋书称阮咸善弹琵琶后有发咸墓者得琵琶以瓦为
之时人不识以为于咸墓中所得因名阮咸近有能者
不少以琴合调夕夕同之(出卢氏/杂说)
　大平广记卷二百三