钦定四库全书
　太平广记卷六十六
　　女仙十一
　　　谢自然　　　卢眉娘
　　　　谢自然
谢自然者其先兖州人父寰居果州南充举孝廉乡里
器重建中初刺史李端以试秘书省校书表为从事母
胥氏亦邑中右族自然性颖异不食荤血年七岁母令

随尼越惠经年以疾归又令随尼日朗十月求还常所
言多道家事词气高异其家在大方山下顶有古像老
君自然因拜礼不愿却下母从之乃徙居山顶自此常
诵道德经黄庭内篇年十四其年九月因食新稻米饭
云尽是蛆虫自此绝粒数取皂荚煎汤服之即吐痢困
剧腹中诸虫悉出体轻目明其虫大小赤白状𩔖颇多
自此犹食柏叶日进一枝七年之后柏亦不食九年之
外仍不饮水贞元三年三月于开元观诣绝粒道士程

太虚受五千文紫灵宝箓六年四月刺史韩佾至郡疑
其妄延入州北堂东閤闭之累月方率长幼开钥出之
肤体宛然声气朗畅佾即使女自明师事焉先是父寰
旋游多年及归见自然修道不食以为妖妄曰我家世
儒风五常之外非先王之法何得有此妖惑因锁闭堂
中四十馀日益加爽秀寰方惊骇焉七年九月韩佾舆
于大方山置坛请程太虚具三洞箓十一月徙自然居
于州郭贞元九年刺史李坚至自然告云居城郭非便

愿依泉石坚即筑室于金泉山移自然居之山有石嵌
窦水灌其口中可澡饰形神挥斥氛泽自然初驻山有
一人年可四十自称头陀衣服形貌不𩔖缁流云速访
真人合门皆拒之云此无真人头陀但笑耳举家拜之
独不受自然拜施钱二百竟亦不受乃施手巾一条受
之云后会日当以此相示须臾出门不知所在久之当
午有一大蛇围三尺长丈馀有两小白角以头枕房门
吐气满室斯须云雾四合及雾散蛇亦不见自然所居

室唯容一床四边才通人行白蛇去后常有十馀小蛇
或大如臂或大如股旦夕在床左右或黑或白或吐气
或有声各各盘结不相毒螫又有两虎出入必从人至
则隐伏不见家犬吠虎凡八年自迁居郭中犬留方出
上升之后犬不知所在自然之室父母亦不敢同坐其
床或辄诣其中必有变异自是呼为仙女之室常昼夜
独居深山穷谷无所畏怖亦云误踏蛇背其冷如冰虎
在前后异常腥臭兼言常有天使八人侍侧二童子青

衣戴冠八使衣黄又二天神卫其门屏如今壁画诸神
手执鎗钜每行止则诸使及神驱斥侍卫又云某山神
姓陈名寿魏晋时人并说真人位高仙人位卑言已将
授东极真人之任贞元十年三月三日移入金泉道场
其日云物明媚异于常景自然云此日天真群仙皆会
金泉林中长有鹿未尝避人士女虽众亦驯扰明日上
仙送白鞍一具缕以宝钿上仙曰以此遗之其地可安
居也五月八日金母元君命卢使降之从午至亥六月

二十日闻使从午至戍七月一日崔张二使从寅至午
多说神仙官府之事言上界好奕棋多音乐语笑率论
至道玄妙之理又云此山千百蛇虫悉驱向西矣尽以
龙镇其山道场中常有二虎五麒麟两青鸾或前或后
或飞或鸣麟如马形五色有角紫麟[𩦲]尾白者常在前
举尾苕帚七月十一日上仙杜使降石坛上以符一道
丸如药丸使自然服之十五日可焚香五炉于坛上五
炉于室中至时真人每来十五日五更有青衣七人内

一人称中华云食时上真至良久卢使至云金母来须
臾金母降于庭自然拜礼母曰别汝两劫矣自将几案
陈设珍奇溢目命自然坐初卢使侍立久亦令坐卢云
暂诣紫极宫看中元道场官吏士庶咸在逡巡卢使来
云此一时全胜以前斋问其故云此度不烧乳头香乳
头香天真恶之唯可烧和香耳七日崔张二使至问自
然能就长林居否答云不能二使色似不悦二十二日
午前金母复降云为不肯居长林被贬一阶长林仙宫

也戍时金母去崔使方云上界最尊金母赐乐一器色
黄白味甘自然饵不尽却将去又将衣一副珠碧绿色
相间外素内有文其衣缥缈执之不着手且却将去已
后即取汝来又将桃一枝大于臂上有三十桃碧色大
如碗云此犹是小者是日金母乘鸾侍者悉乘龙及鹤
五色云雾浮泛其下金母云便向州中过群仙后去望
之皆在云中其日州中马坊厨戟门皆报云长虹入州
翌日李坚问于自然方验之紫极宫亦报虹入远近共

见八月九日十日十一日群仙日来传金母敕速令披
发四十日金母当自来所降使或言姓崔名某将一板
阔二尺长五尺其上有九色每群仙欲至墙壁间悉荧
煌似镜群仙亦各自有几案随从自然每被发则黄云
缭绕其身又有七人黄衣戴冠侍于左右自八月十九
日已后日诵黄庭经十遍诵时有二童子侍立每一遍
即抄录至十遍童子一人便将向上界去九月一日群
仙又至将桃一枝大如斗半赤半黄半红云乡里甚足

此果割一脔食馀则侍者却收九月五日金母又至持
三道符令吞之不令着水服之觉身心殊胜金母云更
一来则不来矣又指旁侧一仙云此即汝同𩔖也十五
日平明一仙使至不言姓名将三道符传金母敕尽令
服之又将桃六脔令食食三脔又将去其使至暮方还
十月十一日入静室之际有仙人来召即乘骐驎升天
将天衣来迎自然所着衣留在绳床上却回着旧衣置
天衣于鹤背将去云去时乘驎回时乘鹤也十九日卢

仙使来自辰至未方去每天使降时鸾鹤千万众仙毕
集位高者乘鸾次乘骐驎次乘龙鸾鹤每翅各大丈馀
近有大鸟下长安鸾之大小几欲相𩔖但毛彩异耳言
下长安者名曰天雀亦曰神雀每降则国家当有大福
二十五日满身毛发孔中出血沾渍衣裳皆作通帔山
水横纹就溪洗濯转更分明向日看似金色手触之如
金声二十六日二十七日东岳夫人并来劝令沐浴兼
用香汤不得令有乳头香又云天上自有神非鬼神之

神上界无削发之人若得道后悉皆戴冠功德则一凡
斋食切忌尝之尤宜洁净器皿亦尔上天诸神每斋即
降而视之深恶不精洁不唯无福亦当获罪李坚常与
夫人于几上诵经先读外篇次读内篇内即魏夫人传
中本也大都精思讲读者得福粗行者招罪立验自然
绝粒凡一十三年昼夜寐两膝上忽有印形小于人间
官印四壖若有古篆六字粲如白玉今年正月其印移
在两膝内并膝则两印相合分毫无差又有神力日行

二千里或至千里人莫知之冥夜深室纤微无不洞鉴
又不衣绵纩寒不近火暑不摇扇人问吉凶善恶无不
知者性严重深密事不出口虽父母亦不得知以李坚
崇尚至道稍稍言及云天上亦欲遣世间奉道人知之
俾其尊明道教又言凡礼尊像四拜为重三拜为轻又
居金泉道场每静坐则群鹿必至又云凡人能清净一
室焚香讽黄庭道德经或一遍或七遍全胜布施修斋
凡诵经在精心不在遍数多事之人中路而退所损尤

多不如元不会者慎之慎之人命至重多杀人则损年
夭寿来往之报永无休止矣又每行常闻天乐皆先唱
步虚词多止三首第一篇第五篇第八篇步虚讫即奏
乐先抚云璈云璈形圆似镜有弦凡传道法必须至信
之人魏夫人传中切约不许传教但令秘密亦恐乖于
折中夫药力只可益寿若升天驾景全在修道服药修
道事颇不同服柏便可绝粒若山谷难求侧柏只寻常
柏叶但不近丘墓便可服之石上者尤好曝乾者难将

息旋采旋食尚有津润易清益人大都柏叶茯苓枸杞
胡麻俱能常年久视可试验修道要山林静居不宜俯
近村栅若城郭不可以其荤腥灵仙不降与道背矣炼
药饮水宜用泉水尤恶井水仍须远家及血属虑有恩
情忽起即非修持之行凡食米体重食麦体轻辟榖入
山须依众方除三虫伏尸凡服气先调气次闭气出入
不由口鼻令满身自由则生死不能侵矣是年九月霖
雨甚自然自金泉往南山省程君凌晨到山衣履不湿

诘之云旦离金泉耳程君甚异之十一月九日诣州与
李坚别云中旬的去矣亦不更入静室二十日辰时于
金泉道场白日升天士女数千人咸共瞻仰祖母周氏
母胥氏妹自柔弟子李生闻其诀别之语曰勤修至道
须臾五色云遮亘一川天乐异香散漫弥久所着衣冠
簪帔一十事脱留小绳床上结系如旧刺史李坚表闻
诏褒美之李坚述金泉道场碑立本末为传云天上有
白玉堂老君居之殿壁上高列真仙之名如人间壁记

时有朱书注其下云降世为帝王或为宰辅者又自然
当升天时有堂内东壁上书记五十二字云寄语主人
及诸眷属但当全身莫生悲苦自可勤修功德并诸善
心修立福田清斋念道百劫之后冀有善缘早会清原
之乡即与相见其书迹存焉(出集/仙录)
　　　　卢眉娘
唐永贞年南海贡奇女卢眉娘年十四岁眉娘生眉如
线且长故有是名本北祖帝师之裔自大定中流落岭

表后汉卢景裕景祚景宣景融兄弟四人皆为皇王之
师因号帝师眉娘幼而惠悟工巧无比能于一尺绢上
绣法华经七卷字之大小不逾粟粒而点画分明细如
毛发其品题章句无不具矣更善作飞仙盖以丝一钩
分为三段染成五色结为金盖五重其中有十洲三岛
天人玉女台殿麟凤之像而执幢捧节童子亦不啻千
数其盖阔一丈秤无三两煎灵香膏传之则坚硬不断
唐顺宗皇帝嘉其工谓之神姑因令止于宫中每日止

饮酒二三合至元和中宪宗嘉其聪惠而又奇巧遂赐
金凤环以束其腕眉娘不愿在禁中遂度为道士放归
南海仍赐号曰逍遥及后神迁香气满堂弟子将葬举
棺觉轻即彻其盖惟见双旧履而已后人见往往乘紫
云游于海上罗浮处士李𧰼先作卢逍遥传而𧰼先之
名无闻故不为时人传焉(出杜/阳编)
　
　太平广记卷六十六