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卷二十九
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钦定四库全书
 太平广记卷二十九
  神仙二十九
   九天使者  十仙子   二十七仙
   姚泓    李卫公
    九天使者
唐开元中玄宗梦神仙羽卫千乘万骑集于空中有一
人朱衣金冠乘车而下谒帝曰我九天采访巡纠人间
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欲于庐山西北置一下宫自有木石基址但须工力而
已帝即遣中使诣山西北果有基迹宛然信宿有巨木
数千段自然而至非人所运堂殿廊宇随类致木皆得
足用或云此木昔九江王所采拟作宫殿沉在江州湓
浦至是神人运来以供所用庙西长廊柱础架虚在巨
涧之上其下汨流奔响泓窅不测久历年岁曾无危垫
初作庙时材木并至一夕巨万皆有水痕门殿廊宇之
基自然化出非人版筑常有五色神光照烛庙所常如
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昼日挥斤运工略无馀暇人力忘倦旬日告成毕工之
际中使梦神人曰赭垩丹绿庙北地中寻之自得勿须
远求于是访之采以充用略无所阙既而建昌渡有灵
官五百馀人若衣道士服者皆言诣使者庙今图像存
焉初玄宗梦神人日因召天台道士司马承祯以访其
事承祯奏曰今名山岳渎血食之神以主祭祠太上虑
其妄作威福以害烝黎分命上真监莅川岳有五岳真
君焉又青城丈人为五岳之长潜山九天司命主九天
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生籍庐山九天使者执三天之符弹劾万神皆为五岳
上司盍各置庙以斋食为飨玄宗从之是岁五岳三山
各置庙焉(出录/异记)
    十仙子
唐玄宗常梦仙子十馀辈御卿云而下列于庭各执乐
器而奏之其度曲清越真仙府之音也及乐阕有一仙
人前而言曰陛下知此乐乎此神仙紫云曲也今愿传
授陛下为圣唐正始音与夫咸池大夏固不同矣玄宗
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喜甚即传受焉俄而寤其馀响犹若在听玄宗遽命玉
笛吹而习之尽得其节奏然嘿不泄及晓听政于紫宸
殿宰臣姚崇宋璟入奏事于御前玄宗俛若不闻二相
惧又奏之玄宗即起卒不顾二相二相益恐趋出时高
力士侍于玄宗即奏曰宰相请事陛下宜面决可否向
者崇璟所言皆军国大政而陛下卒不顾岂二相有罪
乎玄宗笑曰我昨夕梦仙人奏乐曰紫云曲因以授我
我失其节奏由是嘿而习之故不暇听二相奏事即于
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衣中出玉笛以示力士是日力士至中书以事语于二
相二相惧少解曲后传于乐府(出神仙/感遇传)
    二十七仙
唐开元中玄宗皇帝昼景宴居昏然思寐梦二十七仙
人云我等二十八宿也一人寓直在天不下我等寄罗
底间三年矣与陛下镇护国界不令戎虏侵边众仙每
易形混迹游处耳既寤敇天下山川郡县有罗底字处
访之竟不能得他夕又梦云有音乐处是也诏访焉于
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宁州东南五里有地名罗川川上有县县以川名有罗
州山相传有洞穴而翳荟不通樵牧者闻音乐之声诏
使寻之久而不见忽有白兔出于林中径入崖下寻所
入而得嵌窦焉石室宽博中有石像二十七真得之以
进乃于内殿设位晨夕焚香躬自瞻谒命夹纻工作二
十七像送于本洞于其处置通圣观改县为真宁以旌
之赐宝香及炉炉今犹在乡里之人言昔年有底老者
不知所来庞眉皓发异于他叟或出或处乡俗咸敬之
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于山下卖酒常有异人来饮或药童樵父来往其家一
旦众异人谓底老曰加其酝更一饮不复来矣如其言
加酿以待焉酿熟群仙果至饮酣居下者一人与坐云
我请刻众仙之形以留于世乃取石二十七片刻成二
十七人俄顷之间备得众仙真容置于洞中依饮时列
坐皆志仙之名氏于其背安讫而散去底老亦不复知
所之时人咸谓仙举也底老者疑其氐宿耳后著作郎
东门诰为赞序以纪之(出神仙/感遇传)
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    姚泓
唐太宗年有禅师行道精高居于南岳忽一日见一物
人行而来直至僧前绿毛覆体禅师惧谓为枭之属也
细视面目即如人也僧乃问曰檀越为山神耶野兽耶
复乃何事而特至此贫道禅居此地不扰生灵神有知
无相恼也良久其物合掌而言曰今是何代僧曰大唐
也又曰和尚知晋宋乎自尔至是复几载僧曰从晋及
今向四百年矣其物乃曰和尚博古知今宁不知有姚
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泓乎僧曰知之物曰我即泓也僧曰吾览晋史言姚泓
为刘裕所执迁姚宗于江南而斩泓于建康市据其所
记泓则死矣何至今日子复称为姚泓耶泓曰当尔之
时我国实为裕所灭送我于建康市以徇天下奈何未
及肆刑我乃脱身逃匿裕既求我不得遂假一人貌类
我者斩之以立威声示其后耳我则实泓之本身也僧
因留坐语之曰史之说岂虚言哉泓笑曰和尚岂不闻
汉有淮南王刘安乎其实升仙而迁固状以叛逆伏诛
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汉史之妄岂复逾于后史耶斯则史氏妄言之證也我
自逃窜山野肆意游行福地静庐无不探讨既绝火食
远陟此峰乐道逍遥唯餐松柏之叶年深代久遍身生
此绿毛已得长生不死之道矣僧又曰食松柏之叶何
至生毛若是乎泓曰昔秦宫人遭乱避世入太华之峰
饵其松柏岁祀寖久体生碧毛尺馀或逢世人人自惊
异至今谓之毛女峰且上人颇信古岂不详信之乎僧
因问请须所食泓言吾不食世间之味久矣唯饮茶一
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瓯仍为僧陈晋宋历代之事如指诸掌更有史氏阙而
不书者泓悉备言之既而辞僧告去竟不复见耳(出逸/史)
    李卫公
苏州常熟县元阳观单尊师法名以清大历中常往嘉
兴入船中闻香气颇甚疑有异人遍目舟中客皆贾贩
之徒唯船头一人颜色颇殊旨趣恬静单君至中路告
船人令易席座船头就与言也既并席之后香气亦甚
单君因从容问之答曰某本此地人也少染大风眉发
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皆落自恶不已遂私逃于深山意任虎豹所食数日山
路转深都无人迹忽遇一老人问曰子何人也远入山
谷某具述本意老人哀之视曰汝疾得吾今能差矣可
随吾行因随老人行入山十馀里至一涧过水十馀步
豁然广阔有草堂数间老人曰汝未可便入且于此堂
中待一月日后吾自来看汝因遗丸药一裹令服之又
云此堂中有黄精百合茯苓薯蓣枣栗苏蜜之类恣汝
所食某入堂居老人遂行更入深去某服药后亦不饥
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渴但觉身轻如是凡经两月日老人方至见其人笑曰
尔尚在焉不亦有心哉汝疾已差知乎曰不知老人曰
于水照之鬓眉皆生矣色倍少好老人曰汝未合久居
此既服吾药不但祛疾可长生人间矣且修行道术与
汝二十年后为期因令却归人间临别某拜辞曰不审
仙圣复何姓名愿垂告示老人曰子不闻唐初卫公李
靖否即吾身是也乃辞出山今以所修恐未合圣旨年
限将及再入山寻师耳单君因记其事为人说之(出原/仙记)
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 太平广记卷二十九