钦定四库全书
　太平广记卷十五
　　神仙十五
　　　道士王纂　　贞白先生　　桓闿
　　　兰公　　　　阮基
　　　　道士王纂
道士王纂者金坛人也居马迹山常以阴功救物仁逮
蠢𩔖值西晋之末中原乱离饥馑既臻疫疠乃作时有

毒瘴殒毙者多闾里凋荒死亡枕藉纂于静室飞章告
玄三夕之中继之以泣至第三夜有光如昼照其家庭
即有瑞风景云纷郁空际俄而异香天乐下集庭中介
金执锐之士三千馀人罗列若有所候顷之珠幢宝幡
蜺旆羽节红旂锦旆各二相对前引幢居其前节最居
后又四青童执花捧香二侍女捧案地舒锦席前立巨屏
左右龙虎将军侍从官将各二十许人立屏两面若有
备卫焉复有金甲大将军二十六人神五十人次龙虎

二君之外班列肃如也须臾笙簧骇空自北而至五色
奇光灼烁艳逸一人佩剑持版而前告纂曰太上道君
至矣于是百宝大座自空而下太上大道君侍二真人
二天帝在座之上道君五色莲花二真二帝立侍焉纂
拜手迎谒跪伏于地道君曰子悯念生民形于章真刳
心投血感动幽冥地司列言吾得以鉴躬于子矣纂匍
匐礼谢竟道君告曰夫一阴一阳化育万物而五行为
之用五行且有相胜各有盛衰代谢推迁间不容息是

以生生不停气气相胜亿劫已来未始暂辍也得其生
者合于纯阳升于天而仙得其死者沦于至阴在地而
为鬼鬼物之中自有优劣强弱刚柔善恶与人世无异
玉皇天尊虑鬼神之肆横害于人也常命五帝三官检
制部御之律令刑章罔不明备然而季世之民浇伪者
众淳源既散妖诈萌生不忠于君不孝于亲违三纲五
常之教自投死地由是六天故气魔鬼之徒与历代已
来将败军死聚结为党亦戕害生民驾雨乘风因衰伺

隙为种种病中伤极多亦有不终天年罹其夭枉者昔
于杜阳宫出神咒经授真人唐平使其流布以救于物
民间有之世人见王剪白起之名谓为虚诞此盖从来
将领者生为兵统死为鬼帅有功者迁为阴官残害者
犹居魔属乘五行败气为瘵为瘥然以阳为惮以神咒
服之自当弭戢矣今以神化神咒二经复授于子按而
行之以拯护万民也即命侍童披九光之韫以神化经
及三五大斋之诀授之于纂曰勉而勤之阴功克成真

阶可冀也言讫千乘万骑西北而举升还上清矣纂按
经品斋科行于江表疫毒镇弭生灵乂康自晋及兹蒙
其福者不可胜纪焉(出神仙/感遇传)
　　　　贞白先生
贞白先生陶君讳弘景字通明吴荆州牧浚七世孙丹
阳人也母初娠梦青龙出怀并二天人降手执香炉觉
语左右言当孕男子非凡人多恐无后及生标异幼而
聪识长而博达因读神仙传有乘云驭龙之志年十七

与江敩褚炫刘俊为宋朝升明四友仕齐历诸王侍读
年二十馀稍服食后就兴世观主孙先生咨禀经法精
行道要殆通幽洞微传奉朝请乃拜表解职答诏优叹
赐与甚厚公卿祖之于征虏亭供帐甚盛咸云宋齐已
来未有斯事遂入茅山又得杨许真书遂登岩告静自
称华阳隐居书疏亦以此代姓名至明年时议欲迎往
蒋山恳辞得止然敕命饷赉恒为繁极乃造三层楼栖
止身居其上弟子居中接宾于下令一小竖传度而已

潜光𨼆耀内修秘密深诚所诣远属灵人可谓感而遂
通矣身长七尺八寸为性圆通谦谨心如明镜遇物便
了深慕张良之为人率性轻虚飘飘然颇有云间兴其
所通者皆得于心非傍识所能及长于诠正谬伪地理
历算文不空发成即为体造浑天仪转之与天相会其
撰真诰𨼆诀注老子等书二百馀卷至永平三年深藏
向晦及梁武帝革命议国号未定先生乃引诸谶记定
梁应运之符又择交禅日灵验昭著敕使入山宣旨酬

谢帝既早与之交游自此后动静必报先生既得秘旨
妙诀以为神丹可成恒苦无药帝给之又手敕咨迓先
生因画二牛一散放于水间一著金笼一人执绳以杖
驱之帝笑曰此人无所不作欲效曳尾龟岂可致邪其
时每有大事无不已前陈奏时人谓之山中宰相以大
同初献二刀一名善胜一名成胜为佳宝梁武初未知
道教先生渐悟之后诣张天师道裕建立玄坛三百所
皆先生之资也梁元帝金楼子云予于𨼆士重陶贞

白士大夫重周弘正其于义理精博无穷亦一时名士
也先生尝作诗云夷甫任散诞平叔坐谭空不信昭阳
殿化作单于宫其时人皆谈空理不习武事侯景之难
亦如所言先生以大同二年丙辰岁三月壬寅朔十二
日癸丑告化时年八十一颜色不变屈伸如常室中香
气积日不散以其月十四日窆于雷平山同轩辕之葬
衣冠如子乔之藏剑舄比于兹日可得符焉诏追赠中
散大夫谥贞白先生仍敕舍人监护马枢得道传云受

蓬莱都水监弟子数百人有先得道者唯王远知陆逸
冲桓清远嗣先生之德焉唐天宝元年追赠金紫光禄
大夫太保梁邵陵王萧纶为碑铭焉(出神仙/感遇传)
　　　　桓闿
桓闿者不知何许人也事华阳陶先生为执役之士辛
勤十馀年性常谨默沈静奉役之外无所营为一旦有
二青童白鹤自空而下集𨼆居庭中𨼆居欣然临轩接
之青童曰太上命求桓先生耳𨼆居默然心计门人无

姓桓者命求之乃执役桓君耳问其所修何道而致此
桓君曰修默朝之道积年亲朝太帝九年矣乃有今日
之召将升天陶君欲师之桓固执谦卑不获请陶君曰
某行教修道勤亦至矣得非有过而淹延在世乎愿为
访之他日相告于是桓君服天衣驾白鹤升天而去三
日密降陶君之室言曰君之阴功著矣所修本草以䖟
虫水蛭辈为药功虽及人而害于物命以此一纪之后
当解形去世署蓬莱都水监耳言讫乃去陶君复以草

木之药可代物命者著别行本草三卷以赎其过焉后
果解形得道(出神仙/感遇传)
　　　　兰公
兖州曲阜县高平乡九原里有至人兰公家族百馀口
精专孝行感动乾坤忽有斗中真人下降兰公之舍自
称孝弟王云居日中为仙王月中为明王斗中为孝弟
王夫孝至于天日月为之明孝至于地万物为之生孝
至于民王道为之成具其三才肇分始于三气三气者

玉清三天也玉清境是元始太圣真王治化也太清者
玄道流行虚无自然玉皇所治也吾于上清已下托化
人间示陈孝道之教后晋代尝有真仙许逊传吾孝道
之宗是为众仙之长因付兰公至道秘旨于是兰公获
斯妙诀颖悟真机默辨往由顾知前事因与里人共出
郊野忽睹古冢三所乃云此是吾三仙解化之坟请民
报官令移冢旁之路勿令人物践蹋吏乃讯于兰公此
言以何验实公曰第一冢者昔有真人骸骨今乃已得

复形是为地仙长生久视第二冢见有仙衣一对道经
一函复有一人方如醉卧发之良久乃能话谈此以太
阴鍊形绵养真气耳第三冢有玉液丹服之白日便当
冲翥于时官吏与兰公对开三冢其所明验一一并同
兰公乃诣冢间躬取仙衣挂体又取金丹服之招邀卧
冢二真人同共耸身而轻举官吏悔谢虔恳拜陈启问
兰公何时下降公曰我自此每十日一至于斯更逾数
年百日一降施行孝道宜准玄科接济樊笼符臻至道

自尔吴都十五童子丹阳三岁灵孩洎于兰公并是仙
之化现也所传孝道之秘法别有宝经一帙金丹一合
铜符铁劵得之者唯高明大使许真君焉(出十二/真君传)
　　　　阮基
阮基者河内人也以周武帝建德七年因射熊入王屋
山东北见一道士坐松树下神状奇异基遂舍弓矢稽
首起居已师命基曰可暂往观中眺望岩间忽有一童
子引基到观门台殿严丽皆饰以金玉土地清净皆绀

碧琉璃行树端直绿叶朱实清风时起锵然有声基于
门下观览心神惶怖载拜请退即至师所师笑曰汝不
敢进邪基曰凡夫肉人不识大道忽于今日得睹天堂
情诚喜悦不能自胜愿师弘慈济基沈溺师曰汝积罪
人也先身微缘今得遇我汝命将尽其奈之何基闻不
胜惶悚叩头千百求乞生津师遂令基舍恶从善誓弃
弓矢乃授基智惠上品十戒兼为设蔬食食讫令去基
载拜奉辞师曰汝命绝之时吾将度汝其年冬基得暴

病而卒唯左手一指尚煖家人不即葬之三日而活久
能言言云初见黄衣使者二人执文书引基去忽至一
处状如台府至屏门使者引入见大厅上有官人𨼆隐
阶前小吏数十人皆执簿书或青或黑有一吏执黑簿
谓基曰汝积罪深厚应入地狱基闻仓卒惶怖莫知何
言良久思之忽忆圣师心中作念初别之时言临命绝
时必来度汝今日危困幸垂救济须臾天西北端云忽
起云车冉冉自空而下直至阶前去地丈馀而止乃见

圣师在车中坐冥官见之皆稽首作礼圣师曰我有弟
子在此故来度之乃取经一卷付基基载拜跪受题云
太上救苦经令基读之一遍冥官皆稽首受命听讫谓
基曰可去勿住此深勤精进后更与汝相见言讫失师
所在唯觉香气氛氲久之乃见一黄衣使者引基至家
唯闻家号泣之声基乃还活凝坐良久追忆梦中经不
遗一字乃慎持念遂抄录传于世复辞亲友入王屋山
莫知所在(出神仙/感遇传)

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷十五