钦定四库全书
　太平广记卷三
　　神仙三
　　　汉武帝
　　　　汉武帝
汉孝武皇帝景帝子也未生之时景帝梦一赤彘从云中
下直入崇芳阁景帝觉而坐阁下果有赤龙如雾来蔽户
牖宫内嫔御望阁上有丹霞蓊蔚而起霞灭见赤龙盘回

栋间景帝召占者姚翁以问之翁曰吉祥也此阁必主命
世之人攘夷狄而获嘉瑞为刘宗盛主也然亦大妖景帝
使王夫人移居崇芳阁欲以顺姚翁之言也乃改崇芳阁
为猗兰殿旬馀景帝梦神女捧日以授王夫人夫人吞之
十四月而生武帝景帝曰吾梦赤气化为赤龙占者以为
吉可名之吉至三岁景帝抱于膝上抚念之知其心藏洞
彻试问儿乐为天子否对曰由天不由儿愿每日居宫垣
在陛下前戏弄亦不敢逸豫以失子道景帝闻而愕然加

敬而训之他日复抱之几前试问儿悦习何书为朕言之
乃诵伏羲以来群圣所录阴阳诊候及龙图龟策数万言
无一字遗落至七岁圣彻过人景帝令改名彻及即位好
神仙之道常祷祈名山大川五岳以求神仙元封元年正
月甲子登嵩山起道宫帝斋七日祠讫乃还至四月戊辰
帝閒居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一女子着青衣
美丽非常帝愕然问之女对曰我墉宫玉女王子登也向
为王母所使从昆崙山来语帝曰闻子轻四海之禄寻道

求生降帝王之位而屡祷山岳勤哉有似可教者也从今
日清斋不闲人事至七月七日王母暂来也帝下席跪诺
言讫玉女忽然不知所在帝问东方朔此何人朔曰是
西王母紫兰宫玉女常传使命往来扶桑出入灵洲交
关常阳传言玄都阿母昔出配北烛仙人近又召还使
领命禄真灵官也帝于是登延灵之台盛斋存道其四
方之事权委于冢宰焉到七月七日乃修除宫掖设坐
大殿以紫罗荐地燔百和之香张云锦之帏燃九光之

灯列玉门之枣酌蒲萄之醴宫监香果为天宫之馔帝
乃盛服立于阶下敇端门之内不得有妄窥者内外寂谧以
候云驾到夜二更之后忽见西南如白云起郁然直来
径趋宫庭须臾转近闻云中箫鼓之声人马之响半食
顷王母至也悬投殿前有似鸟集或驾龙虎或乘白麟
或乘白鹤或乘轩车或乘天马群仙数千光耀庭宇既
至从官不复知所在唯见王母乘紫云之辇驾九色斑
龙别有五十天仙侧近鸾舆皆长丈馀同执䌽旄之节

佩金刚灵玺戴天真之冠咸住殿下王母唯扶二侍女
上殿侍女年可十六七服青绫之袿容眸流盼神姿清
发真美人也王母上殿东向坐著黄金褡襡文采鲜明
光仪淑穆带灵飞大绶腰佩分景之剑头上太华髻戴
太真晨婴之冠履玄璚凤文之舄视之可年三十许修
短得中天姿掩蔼容颜绝世真灵人也下车登床帝跪
拜问寒暄毕立因呼帝共坐帝面南王母自设天厨真
妙非常丰珍上果芳华百味紫芝萎蕤芬芳填樏清香

之酒非地上所有香气殊绝帝不能名也又命侍女更
索桃果须臾以玉盘盛仙桃七颗大如鸭卵形圆青色
以呈王母母以四颗与帝三颗自食桃味甘美口有盈
味帝食辄收其核王母问帝帝曰欲种之母曰此桃三
千年一生实中夏地薄种之不生帝乃止于坐上酒觞数
遍王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈又命侍女董双
成吹云和之笙石公子击昆庭之金许飞琼鼓震灵之簧
婉凌华拊五灵之石范成君击湘阴之磬段安香作九

天之钧于是众声澈朗灵音骇空又命法婴歌玄灵之
曲歌毕王母曰夫欲修身当营其气太仙真经所谓行
益易之道益者益精易者易形能益能易名上仙籍不
益不易不离死厄行益易者谓常思灵宝也灵者神也
宝者精也子但爱精握固闭气吞液气化为血血化为
精精化为神神化为液液化为骨行之不倦神精充溢
为之一年易气二年易血三年易精四年易脉五年易
髓六年易骨七年易筋八年易发九年易形形易则变

化变化则道成道成则为仙人吐纳六气口中甘香欲
食灵芝存得其味微息揖吞从心所适气者水也无所
不成至柔之物通致神精矣此元始天王在丹房之中
所说微言今敇侍笈玉女李庆孙书录之以相付子善
录而修焉于是王母语言既毕啸命灵官使驾龙严车
欲去帝下席叩头请留殷勤王母乃止王母乃遣侍女
郭密香与上元夫人相问云王九光之母敬谢但不相
见四千馀年矣天事劳我致以愆面汉主好道适来视

之见某了了似可成进然形慢神秽脑血淫漏五脏不
淳关胄彭孛骨无精液脉浮反升肉多精少瞳子不夷
三尸狡乱玄白失时虽当语之以至道殆恐非仙才也
吾久在人间实为臭浊然时复可游望以写细念庸主
对坐悒悒不乐夫人可暂来否若能屈驾当停相须帝
见侍女下殿俄失所在须臾郭侍女返上元夫人又遣
一侍女答问云阿环再拜上问起居远隔绛河扰以官
事遂替颜色近五千年仰恋光润情系无违密香至奉

信承降尊于汉主处闻命之际登当命驾先被太帝君
敕使诣玄洲挍定天元正尔暂住如是当还还便束带
愿暂少留帝因问王母不审上元何真也王母曰是三
天上元之官统领十万玉女名箓者也俄而夫人至亦
闻云中箫鼓之声既至从官文武千馀人并是女子年
皆十八九许形容明逸多服青衣光彩耀目真灵官也
夫人年可二十馀天姿精耀灵眸绝朗服青霜之袍云
彩乱色非锦非绣不可名字头作三角髻馀发散垂至

腰戴九云夜光之冠曳六出火玉之佩垂凤文林华之
绶腰流黄挥精之剑上殿向王母拜王母坐而止之呼
同坐北向夫人设厨厨亦精珍与王母所设者相似王
母敕帝曰此真元之母尊贵之神汝当起拜帝拜问寒
温还坐夫人笑曰五浊之人耽酒营利嗜味淫色固其
常也且帝以天子之贵其乱目者倍于凡焉而复于华
丽之墟拔嗜欲之根愿无为之事良有志焉王母曰所
谓有心哉夫人谓帝曰汝好道乎闻数招方术祭山岳

祠灵神祷河川亦为勤矣勤而不获实有由也汝胎性
暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性贼五者恒舍于荣卫之
中五脏之内虽获良针固难愈也暴则使气奔而攻神
是故神扰而气竭淫则使精漏而魂疲是故精竭而魂
消奢则使真离而魄秽是故命逝而灵失酷则使丧仁
而自攻是故失仁而眼乱贼则使心斗而口乾是故内
战而外绝此五事者皆是截身之刀锯刳命之斧斤矣
虽复志好长生不能遣兹五难亦何为损性而自劳乎

然由是得此小益以自知往尔若从今已舍尔五性反
诸柔善明务察下慈务矜冤惠务济贫赈务施劳念务
存孤惜务及爱身恒为阴德救济死厄旦夕孜孜不泄
精液于是闭诸淫养汝神放诸奢从至俭勤斋戒节饮
食绝五谷去膻腥鸣天鼓饮玉浆荡华池叩金梁按而
行之当有异耳今阿母迂天尊之重下降于蟪蛄之窟
霄虚之灵而诣狐鸟之俎且阿母至诫妙唱玄音验其
敬勖节度明修所奉比及百年阿母必能致汝于玄都

之墟迎汝于昆阆之中位以仙官游于十方信吾言矣
子励之哉若不能尔无所言矣帝下席跪谢曰臣受性
凶顽生长乱浊面墙不启无由开达然贪生畏死奉灵
敬神今日受教此乃天也某戢圣命以为身范是小丑
之臣当获生活唯垂哀护愿赐上元夫人使帝还坐王
母谓夫人曰卿之为戒言甚急切更使未解之人畏于
志意夫人曰若其志道将以身投饿虎忘躯破灭蹈火
履水固于一志必无忧也若其志道则心凝真性嫌惑

之徒不畏急言急言之发欲成其志耳阿母既有念必
当赐以尸解之方耳王母曰此子勤心已久而不遇良
师遂欲毁其正志当疑天下必无仙人是故我发阆宫
暂舍尘浊既欲坚其仙志又欲令向化不惑也今日相
见令人念之至于尸解下方吾甚不惜后三年吾必欲
赐以成丹半剂石象散一具与之则帝不得复停当今
匈奴未弥边陲有事何必令其仓卒舍天下之尊而便
入林岫但当问笃向之志何如如其迥回改吾方数来王

母因拊帝背曰汝用上元夫人至言必得长生可不勖
勉耶帝跪曰臣书之金简以身佩之焉帝又见王母巾
笈中有一卷书盛以紫锦之囊帝问此书是仙灵方耶
不审其目可得瞻盻否王母出以示之曰此五岳真形
图也昨青城诸仙就吾请求今当过以付之乃三天太
上所出文秘禁重岂汝秽质所宜佩乎今且与汝灵光
生经可以通神劝心也帝下地叩头固请不已王母曰
昔上皇清虚元年三天太上道君下观六合瞻河海之

长短察丘山之高卑立天柱而安于地理植五岳而拟
诸镇辅贵昆陵以舍灵仙尊蓬丘以馆真人安水神于
极阴之源栖太帝于扶桑之墟于是方丈之阜为理命
之室沧浪海岛养九老之堂祖瀛玄炎长元流光生凤
麟聚窟各为洲名并在沧流大海玄津之中水则碧黑
俱流波则震荡群精诸仙玉女聚居沧溟其名难测其
实分明乃因山源之规矩睹河岳之盘曲陵回阜转山
高陇长周旋逶迤形似书字是故因象制名定实之号

书形秘于玄台而出为灵真之信诸仙佩之皆如传章
道士执之经行山川百神群灵尊奉亲近汝虽不正然
数访仙泽扣求不忘于道欣子有心今以相与当深奉
慎如事君父泄示凡夫必祸及也上元夫人语帝曰阿
母今以琼笈妙韫发紫台之文赐汝八会之书五岳真
形可谓至珍且贵上帝之玄观矣子自非受命合神弗
见此文矣今虽得其真形观其妙理而无五帝六甲左
右灵飞之符太阴六丁通真逐灵玉女之箓太阳六戊

招神天光策精之书左乙混沌东蒙之文右庚素收摄
杀之律壬癸六遁𨼆地八术丙丁入火赤班符六辛入
金致黄水月华之法六巳石精金光藏景化形之方子
午卯酉八禀十诀六灵咸仪丑辰未戌地真素诀长生
紫书三五顺行寅申巳亥紫度炎光内视中方凡缺此
十二事者当何以召山灵朝地神摄总万精驱策百鬼
束虎豹役蛟龙乎子所谓适知其一未见其他也帝下
席叩头曰某下土浊民不识清真今日闻道是生命会

遇圣母今当赐以真形修以度世夫人云今告帝应须
五帝六甲六丁六符致灵之术既蒙启发弘益无量唯
愿告诲济臣饥渴使已枯之木蒙灵阳之润焦炎之草
幸甘雨之溉不敢多陈帝启叩不已王母又告夫人曰
夫真形宝文灵宫所贵此子守求不已誓以必得故亏
科禁特以与之然五帝六甲通真招神此术𦕈邈必须
清洁至诚殆非流浊所宜施行吾今既赐彼以真形夫
人当授之以致灵之途矣吾尝忆与夫人共登玄陇朔

野及曜真之山视王子童王子立就吾求请太上隐书
吾以三元秘言不可传泄于中仙夫人时亦有言见助
于子童之言志矣吾既难违来意不独执惜至于今日
之事有以相似后造朱火丹陵食灵瓜味甚好忆此未
久而已七千岁矣夫人既以告帝篇目十二事毕必当
匠而成之缘何令人主稽首请乞叩头流血耶上元夫
人曰阿环不苟惜向不持来耳此是太虚群文真人赤
童所出传之既自有男女之限禁又宜授得道者恐彼

下才未应得此耳王母色不平乃曰天禁漏泄犯违明
科传必其人授必知真者夫人何向下才而说其灵飞
之篇目乎妄说则泄泄而不传是衒天道此禁岂轻于
传耶别敇三官司直推夫人之轻泄也吾之五岳真形
太宝乃太上天皇所出其文宝妙而为天仙之信岂复
应下授于汉主耶直以某孜孜之心数请川岳勤修斋
戒以求神仙之应志在度世不邅明师故吾等有以下
眄之耳至于教仙之术不复限惜而弗传夫人且有致

灵之方能独执之乎吾今所以授某真形文者非谓其
必能得道欲使其精诚有验求仙之不惑可以诱进向
化之徒又欲令悠悠者知天地间有此灵真之事足以
却不信之狂夫耳吾意在此也此子性气淫暴服精不
纯何能得成真仙浮空参差十方乎勤而行之适可度
于不死耳明科所云非长生难闻道难也行之难非行
之难也终之难良匠能与人规矩不能使人必巧也何
足𨼆之耶夫人谢曰谨受命矣但环畴昔蒙倒景君无

常先生二君传灵飞之约以四千年一传女授女不授
男太上科禁已表于昭生之符矣环受书以来并贤大
女即抱兰凡传六十八女子固不可授男也伏见扶广
山青真小童受六甲灵飞于太甲中元凡十二事与环
所受者同青真是环入火弟子所受六甲未闻别授于
人彼男官也今止敇取之将以授帝也先所以告篇目
者意是悯其有心将欲坚其专气令且广求他日与之
亦欲以男授男承科而行使勤而方获令知天真之珍

贵耳非徒苟执衒泄天道阿环主臣愿不罪焉阿母真
形之贵悯于勤志亦已授之可谓大不宜矣王母笑曰
亦可恕乎上元夫人即命侍女纪离容径到扶广山敇
青真小童出六甲左右灵飞致神之方十二事当以授
汉主也须臾侍女还捧五色玉笈凤文之蕴以出六甲
之文曰弟子何昌言向奉使绛河摄南真七元君检校
群龙猛兽之数事毕授教承阿母相诣汉主家不意天
灵至尊乃复下降于臭浊中也不审起居比来何如侍

女纪离容至云尊母欲得金书秘字六甲灵飞左右策
精之文十二事欲授汉主辄封一通付信曰帝虽有心
实非仙才讵宜以此传泄于行尸乎昌近在帝处见有
上言者甚众云山鬼哭于丛林孤魂号于绝域兴师旅
而族有功忘赏劳而刑士卒纵横白骨烦扰黔首淫酷
自恣罪已彰于太上怨已见于天气嚣言互闻必不得
度世也奉尊见敇不敢违耳王母叹曰言此子者诚多
然帝亦不必推也夫好道慕仙者精诚志念斋戒思愆

辄除过一月克已反善奉敬真神存真守一行此一月
辄除过一年帝念道累年斋亦勤矣累祷名山愿求度
脱校计功过殆已相掩但今以去勤修至诚奉上元夫
人之言不宜复奢淫暴虐使万兆劳残冤魂穷鬼有被
屈之诉流血之尸忘功赏之辞耳夫人乃下席起立手
执八色玉笈凤文之蕴仰帝而祝曰九天浩洞太上耀
灵神照玄寂清虚朗明登虚者妙守气者生至念道臻
寂感真诚役神形辱安精年荣授帝灵飞及此六丁左

右招神天光策精可以步虚可以𨼆形长生久视还白
留青我传有四万之纪授帝传在四十之龄违犯泄漏
祸必族倾反是天真必沉幽冥尔其慎祸敢告刘生尔
师主是真青童小君太上中黄道君之师真元始十天
王入室弟子也姓延陵名阳字庇华形有婴孩之猊故
仙宫以青真小童为号其为器也玉朗洞照圣周万变
玄镜幽览才为真俊游于扶广权此始运馆玄圃治仙
职分子在师居从尔所愿不存所授命必倾沦言毕夫

人一一手指所施用节度以示帝焉凡十二事都毕又
告帝曰夫五帝者方面之天精六甲六位之通灵佩而
尊之可致长生此书上帝封于玄景之台子其宝秘焉
王母曰此三天太上之所撰藏于紫陵之台𨼆以灵坛
之房封以华琳之函韫以兰茧之帛约以紫罗之素印
以太帝之玺受之者四十年传一人无其人八十年可
顿授二人得道者四百年一传得仙者四千年一传得
真者四万年一传升太上者四十万年一传非其人谓

之泄天道得其人不传是谓蔽天宝非限妄传是谓轻
天老受而不敬是谓慢天藻泄蔽轻慢四者取死之刀
斧延祸之车乘也泄者身死于道路受上刑而骸裂蔽
者盲聋于来世命凋枉而卒殁轻则钟祸于父母诣玄
都而考罚慢则暴终而堕恶道弃疾于后世此皆道之
科禁故以相戒不可不慎也王母因授以五岳真形图
帝拜受俱毕夫人自弹云林之璈歌步玄之曲王母命
侍女曰四非答哥哥毕乃告帝从者姓名及冠带执佩

物名所以得知而纪焉至明旦王母与上元夫人同乘
而去人马龙虎导从音乐如初而时云彩郁勃尽为香
气极望西南良久乃绝帝既见王母及上元夫人乃信
天下有神仙之事其后帝以王母所授五真图灵光经
及上元夫人所授六甲灵飞十二事自撰集为一卷及
诸经图皆奉以黄金之箱封以白玉之函以珊瑚为轴
紫锦为囊安著柏梁台上数自斋洁朝拜烧香洒扫然
后乃执省焉帝自受法出入六年意旨清畅高韵自许

为神真见降必当度世恃此不修至德更兴起台馆劳
弊万民坑降杀服远征夷狄路盈怒叹流血膏城每事
不从至太初元年十一月乙酉天火烧柏梁台真形图
灵飞经录十二事灵光经及自撰所受凡十四卷并函
并失王母当知武帝既不从训故火灾耳其后东方朔
一旦乘龙飞去同时众人见从西北上冉冉仰望良久
大雾覆之不知所适至元狩二年二月帝病行盩厔西
憩五柞宫丁卯帝崩入殡未央宫前殿三月葬茂陵是

夕帝棺自动而有声闻宫外如此数遍又有芳香异常
陵毕坟埏间大雾门柱坏雾经一月许日帝冢中先有
一玉箱一玉杖此是西胡康渠王所献帝甚爱之故入
梓宫中其后四年有人于扶风市中买得此二物帝时
左右侍人有识此物是先帝所珍玩者因认以告有司
诘之买者乃商人也从关外来宿廛市其日见一人于
北车巷中卖此二物青布三十疋钱九万即售之度实
不知卖箱杖主姓名事实如此有司以闻商人放还诏

以二物付太庙又帝崩时遗诏以杂经三十馀卷常读
玩之使随身敛到元康二年河东功曹李友入上党抱
犊山采药于岩室中得此经盛以金箱卷后题东观臣
姓名记日月武帝时也河东太守张纯以经箱奏进帝
问武帝时左右侍臣有典书中即冉登见经及箱流涕
对曰此孝武皇帝殡殓时物也臣当时以著梓宫中不
知何缘得出宣帝大怆然惊愕以经付孝武帝庙中按
九都龙真经云得仙之下者皆先死过太阴中鍊尸骸

度地户然后乃得尸解去耳且先敛经杖乃忽显出货
于市中经见山室自非神变幽妙孰能如此者乎(出汉/武帝)
(内传/)
　
　
　
　
　太平广记卷三