钦定四库全书
　春秋通训卷三　　　　　宋　张大亨　撰
　　庄公
三月夫人孙于齐(元/)
　父母之爱一也父在则为母期君父之敬一也君前
　则名其父有至尊者不敢贰之也所谓爱以礼敬以
　义者也夫人小君也国以君道事之者也夫人君母
　也国人以母道事之者也夫人之于桓公以亲则夫

　也以义则君也父也已弑君父而欲国人以君道母
　道事已得乎哉故春秋因其去国而绝其亲也然则
　为庄公者奈何舜为天子皋陶为士瞽叟杀人孟子
　曰执之而已矣舜视弃天下犹弃敝屣也窃负而逃
　遵海滨而处终身䜣然乐而忘天下此固非庄公之
　所能为也君子所以望于庄公者然也
单伯送王姬筑王姬之馆于外王姬归于齐(元/)齐王姬
卒(二/)

　孔子曰君使臣以礼臣事君以忠先王之使其臣也
　必度于礼礼可以命之而彼不可行先王弗使也礼
　可以行而我不可以命之先王弗命也君子之事其
　君也必致其诚君命以事事苟可为而适于义必以
　诚为之事虽可为而义不可彊必以诚辞之是以必
　君使臣不失其礼臣事君不失其忠也鲁之于齐弗
　与共天下之怨也王不当使鲁主其昏鲁不当受王
　命而不辞在谅闇之中而修嘉好之事废经常之制

　而为创易之谋是王使鲁不以礼而鲁事王不以忠
　也天下固多同姓之国矣何必在鲁此春秋所以尽
　其辞也馆言筑而不言作作之制弗备也犹邑言筑
　而不言城城之制弗备也
王使荣叔来锡桓公命(元/)天王使毛伯来锡公命(文/元)天
子使召伯来锡公命(成/八)
　诸侯有天子之命然后为君虽以世子继立王必命
　之然后定位此治世之法也王道衰诸侯篡窃自立

　不皆命于天子天子亦皆就命之鲁闵宣之类是也
　间有立得其正王亦从而命之如鲁之文成者虽非
　治世春秋录焉所以明正始之道定天下国家之本
　也独桓公弑君而得位王不能讨既死又追命之此
　何法邪夫君以出命为重者也出之不当则自轻其
　命臣以受命为荣者也受之非正则自贻其辱以此
　见庄王不明而桓公之罪为不没也
齐师迁纪郱鄑郚(元/)纪季以酅入于齐(三/)纪伯姬卒纪

侯大去其国齐侯葬纪伯姬(四/)纪叔姬归于酅(十/二)纪叔
姬卒(二十/九)葬纪叔姬(三/十)
　齐迁三邑酅又入齐则纪亡矣不曰纪亡者其都未
　泯其君未去也纪侯大去其国然后纪亡纪亡而二
　姬犹系之纪者其祀不亡也纪祀不亡则季之国何
　以名酅曰季析侯国而为附庸以酅君而奉纪祀者
　也是故侯虽失纪而不谓之亡纪虽无国而不谓之
　灭酅虽入齐而不谓之迁齐虽得纪而不谓之取纪

　虽属齐而不谓之降也季之入齐也文叛而实非叛
　也春秋叛者虽贱必名虽出不言所向之国以地来
　者不言叛也今季以地外附而不言且言所向之国
　是以知其非叛也纪侯委国而去之非人主之常情
　纪季以地附仇非人子之正道然与其死社稷孰若
　保之为贵与其覆宗祀孰若存之为贵事有时而不
　得已归于忠恕可也故圣人之于与夺不徇其名而
　稽其寔不论其迹而原其心虽罪其败常乱俗又恶

　夫执而贱道也孔子曰可与适道未可与立未可与
　权孟子曰男女授受不亲礼也嫂溺援之以手权也
　权非贤者不能用非圣人不能察也以其难察故春
　秋尽其辞焉
公及齐人狩于禚(四/)
　公曷为及齐之微者狩齐人非微者也谓齐侯也曷
　为人之以庄公之义不得不人之也鲁之于齐弗与
　共天下之怨也天下之怨莫重于君父绝母之亲外

　王姬之馆是将以直报之矣今也越境而就之狩非
　齐之欲而我欲之何哉且狩以奉宗庙为先者也与
　人共之既不正矣与雠共之宗庙其享之乎向也绝
　母之亲不为不孝以存父也外王姬之馆不为不恭
　以笃亲也今则二责并举矣诗云靡不有初鲜克有
　终庄公之谓也
王人子突救卫(六/)公会王人齐侯云云盟于洮(僖/八)公会
王人晋人云云盟于翟泉(二十/九)

　春秋书王人者三皆贬也王子突既人之又斥其名
　何也夫二盟之贬以其盟也盟所以质信也不敢以
　所不信而加之尊者故诸侯不盟天子也今以王大
　夫下盟列国于是人之卫侯朔之初搆杀其兄而夺
　之国天子不能正己而见逐于臣天子不能讨逮诸
　侯纳之然后救焉由前则为奖篡由后则为助乱春
　秋责王政之不纲莫重于此王不可贬故重子突之
　诛以示之夫咺纠冢宰也不能治隐桓之乱瑕朝王

　族也不能避篡夺之恶其身与有罪焉名之宜也子
　突为王行师而失当耳岂亦蒙莫重之责盖古之为
　使者受命不受辞为将者受师不受命突为王将而
　不知引以当道亦自陷于辅桀之诛也犹之目楚子
　以杀蔡侯其恶见矣又斥其名焉重之也夫
齐人来归卫宝(六/)
　向也三国之君同讨宋乱而桓公迁其重器则桓为
　平宋之主矣今也四国之兵同纳卫君而庄公俘厥

　宝玉则庄为伐卫之主矣夫讨乱国而正其嗣君伐
　叛臣而纳其出君此天子之事方伯连率之职也上
　无明天子下无贤方伯则邻国主之可也今也见利
　而忘义始正而终邪操讨罪之权而为货取之计所
　以见疾病于春秋也宋以赂遂相宋公赂非宋志也
　宋公当立者也故谓之取卫以赂遂纳卫侯赂卫所
　欲也卫侯不当立者也故谓之来归
正月甲午治兵夏师及齐师围郕郕降于齐师秋师还

(八/)
　孟子曰不教民而用之谓之殃民殃民者不容于尧
　舜之世又曰今天下之人牧未有不嗜杀人者也春
　秋之世诸侯用师屡矣未有先自治而后出者亦未
　有全师而自归者今庄公不以围郕之役为小而殃
　民以逞不以郕降于齐为怨而杀人以争书师还则
　知无所复争还者事既毕也复者事未毕也可谓以
　仁存心以义胜欲者也夫兵不患于用患其不治而

　用也兵不患乎出患乎出而不返也治而后出出而
　能返则庶几于文王之师矣此采薇杕杜之所为作
　也庄公之兵未必尽尔然能举斯以加诸彼则文王
　何远之有故曰有是四端而自谓不能者自贼者也
　谓其君不能者贼其君者也此春秋所以尽其辞也
郕降于齐师(八/)宋人迁宿(十/)齐人降鄣(三/十)齐人迁阳(闵/二)
徐人取舒(僖/三)取根牟(宣/九)取鄟(成六○按经取鄟乃成公/六年事原本误作八年今)
(改/正)取邿(襄十/三)

　凡曰降曰迁曰取者皆得其国之辞也降者服而臣
　之也迁者徙以自近也取者有其境土也如是则其
　去国灭矣而不谓之灭者以为附庸存其宗祀也夫
　诸侯之有附庸也盖受之天子诗曰乃命鲁公俾侯
　于东锡之山川土田附庸孔子曰夫颛臾昔者先王
　以为东蒙主是社稷之臣也末世诸侯放恣彊大者
　力能并吞则兼寡弱而有之故曰大国多数圻矣春
　秋恶其得之多术故异其辞焉

公伐齐纳子紏(九/)晋人纳捷菑于邾弗克纳(文十/四)晋赵
鞅帅师纳卫世子蒯瞆于戚(哀/二)
　古者诸侯之子命于王然后继立虽有父子之亲不
　敢私也王为诸侯立之子非嫡则长虽有贤否之差
　不敢乱也周宣王为鲁立子舍长而建其少鲁人弗
　从仲山甫以为民必弃其上况非王者之命乎郑驷
　氏为子游置后舍子而立其叔晋人问之子产以为
　晋大夫专制其位况临之以兵乎故凡乘乱而为人

　置君咈众而制人之国者春秋一谓之纳盖不以正
　不正定其是非以其皆非道故也鲁庄公纳子紏可
　谓长恶而不悛矣进不能定其位退不能庇其死故
　春秋恶之我师败绩齐取子紏是也晋赵盾纳捷菑
　可谓知过而能改矣不恃力之有馀而畏义之不克
　故春秋善之弗克纳是也然则既善盾矣亦人之何
　也以大夫之义不得专废置之权虽自悔犹不可赎
　所以申大教也卫世子为子所拒而亦不与大国纳

　之何也曰世子欲人之害其母而晋不加讨乃恶子
　拒其父而固欲纳之宜卫人之不服而赵鞅之不胜
　也由鞅不遂纳于国而置之戚所以免大贬也
齐师灭谭谭子奔莒(十/)楚人灭弦弦子奔黄(僖/五)秋灭温
温子奔卫(十/)楚人灭夔以夔子归(二十/六)楚子诱戎蛮子
杀之(昭十/六)
　五国之君失城而奔失位而虏其不名何也夫祸莫
　大于灭亡辱莫过于臣虏然力有彊弱事有幸不幸

　顾所以取之如何耳春秋尊义而不尊势与正而不
　与彊者也势能灭人之国彊能夺人之君苟愆义而
　害正君子不贵也祸辱之来非己所召不幸而及焉
　吾如彼何哉不愆于义不失于正斯可矣谭不贺齐
　返国夔不祀楚鬻熊恃有先王之礼焉弦不昵于楚
　温不能于狄恃有中国之义焉戎不疑楚之欺已恃
　有大国之信焉以是取灭虽灭而无憾以是取辱虽
　辱而不屈也孟子曰生我所欲也所欲有甚于生者

　故不为苟得也死我所恶也所恶有甚于死者故患
　有所不避也此五国所以不得罪于春秋也
荆败蔡师于莘(十/)荆人来聘(二十/三)楚人伐郑(僖/元)宋公楚
子云云会于盂(二十/一)楚子使椒来聘(文九○按经楚子/使椒来聘乃文公)
(九年事原本误/作八年今改正)叔孙侨如会晋云云会吴于钟离(成十/五)
公会晋侯云云吴人鄫人于戚(襄/五)公会晋侯云云会吴
于柤(十/)吴子乘卒(十/二)季孙宿叔老会晋云云会吴于向
(十/四)吴子使札来聘(二十/九)叔还会吴于柤(哀/六)

　吴楚徐越其与戎狄一也戎狄本居四裔言语衣服
　不通于上国春秋记之曰戎曰狄而已徐越介处一
　隅朝聘会盟不合于正礼春秋记之曰徐曰越而已
　或人其人或子其君非有善可褒有功可进也小国
　也其为中国患也浅至于吴楚土广而民众士武而
　兵利国富而力彊志大而虑远大国也其为中国患
　也深春秋记之必以其渐始曰吴曰荆曰楚次曰人
　曰子曰使累其善而后进焉不并举中国之道与之

　也吴楚在周微甚圣王不作然后起为僣乱楚有政
　刑之物或能移其风俗是以屡进而与中国等吴姬
　姓也而祼以为饰虽复屡进终不能易其旧俗是以
　斥而外之其于会盟殊而不列然方齐桓之霸吴固
　未通楚虽盛彊亦未能与中国亢春秋所进人其人
　而止耳齐桓既没然后楚得称子浸而侪于诸夏其
　后吴徵百牢楚问九鼎不复以礼义自居是知春秋
　所进非以其善为足与也盖以明中国外裔盛衰之

　渐也
会齐侯宋公云云同盟于幽(十/六)及苏子盟于女栗(文/十)公
孙敖会晋侯于戚(文/元)季孙行父会齐侯于阳榖齐侯弗
及盟于郪邱(十/六)公孙归父会齐侯于榖(宣十四○按经/公孙归父会齐)
(侯乃宣公十四年事原/本误作十六年今改正)公孙归父会楚子于宋(十/五)臧孙
许及晋侯盟于赤棘(成/元)叔弓会楚子于陈(昭/九)仲孙玃及
邾子盟于祲祥(十/一)仲孙何忌及邾子盟于拔(定/三)叔孙州
仇仲孙何忌及邾子盟于句绎(哀/二)

　此内大夫会诸侯则黜其名以申诸侯之谓也或谓
　春秋尊鲁故内大夫会诸侯无贬是盖不考于礼不
　度其情者春秋之谨名分也非为一人一国设也所
　以公天下示后世也圣人于父母之国虽以亲亲为
　本而于名分之际必以尊尊为主亲亲者欲天下后
　世之仁其亲也尊尊者欲天下后世之敬其君也此
　两者皆所以为公也岂顾屈公义而私己国邪鲁大
　夫会诸侯而无贬者皆有故也阳榖郪邱公有疾也

　戚赤棘句绎祲祥公在丧也此所谓己之有故者也
　榖之会归父伉也拔之盟邾未君也丧未踰年楚子
　之冉会所谓夷狄之也向曰良霄不称人伉也今曰
　归父不黜名伉也臣之伉君罪也而有名章彻无乃
　奖恶乎曰先王所以辨荣辱之境者以其有分义也
　处于分义之内则为荣置诸分义之外则为辱卫元
　咺以臣讼君与君迭为出入春秋志其归国同于人
　主复位之文非登咺也所以重咺之罪也良霄归父

　之名义盖如此其后良霄以肆侈蹈祸归父以召乱
　致逐春秋见微知显于是为信
齐侯宋人陈人蔡人邾人会于北杏(十/三)
　齐侯曷为与诸国微者会桓公将以定霸也桓公将
　以定霸则与微者会何也在易之屯刚柔始交而难
　生之卦也其初九曰盘桓利居贞利建侯象曰虽盘
　桓志行正也以贵下贱大得民也当齐桓之时天下
　无王久矣南有僣窃之楚北有彊暴之狄桓公将率

　诸侯而尊周修霸职而平乱(平弑/君乱)于是动乎险中经
　纶以极其难盘桓以行其正思所以得民而济此者
　其唯以贵下贱乎由北杏之会一举而得天子冉举
　而得诸侯故桓之霸功自北杏始也宋襄求霸亦为
　曹南之盟然一会而虐二国之君与桓异矣(僖十/九)
春齐人陈人曹人伐宋夏单伯会伐宋冬单伯会齐侯
宋公卫侯郑伯于鄄(十/四)
　礼乐征伐自天子出正也周衰诸侯用兵未有请于

　天子者今伐宋之师齐桓独请于周周以王官会之
　此盖知征伐自天子出之义也周衰诸侯会盟未有
　主于天子者今鄄之会齐侯独主于周周以王官临
　之此盖知礼乐自天子出之义也古者方伯连帅之
　职必命于天子是故赐之弓矢然后征伐赐之鈇钺
　然后杀梓材之书韩弈之诗文侯之命是也桓公之
　霸也虽不躬受于王朝亦假天子之命以行之故桓
　公冉合诸侯则王使召伯赐之命(庄二/十七)文公始合诸

　侯则王使尹氏授之策(僖二/十八)此所以成霸功也初会
　于鄄齐未霸也王官临之盖将授之矣冉会于鄄齐
　遂霸也诸侯亲之于是授之也(踰一时两会于/鄄故知亲之)初会
　于幽诸侯犹有不至者(庄十/六)鲁侯不至王命未之及
　也冉会于幽诸侯毕至于是命之也(庄二/十七)
齐侯宋公陈侯卫侯郑伯会于鄄(十/五)
　此齐桓始霸之会九合诸侯之首也(两幽柽贯阳谷/首止宁母葵邱)
　(凡九谷梁加北/杏前鄄为十一)宋为上公当序诸侯上时既有先之

　者矣陈本小国每序卫侯下而时未有进之者桓公
　之霸也谓宋嗣商为二王之后谓陈嗣舜为三恪之
　客故定其班焉是后主夏盟者弗复敢易以其所处
　合于道当于礼故也诗云告尔忧恤诲尔序爵谁能
　执热逝不以濯言序爵之不可缓也爵先王所以训
　上下定民志朝廷之先务也牧伯佐王正天下者也
　于其初政能以序爵为先可谓知所本矣齐桓以牧
　伯之尊自应为诸侯冠而晋文以后亦以齐尝霸中

　国序诸宋上遂终于春秋
宋人齐人邾人伐郳(十/五)宋人齐人卫人伐郑(十/六)公会宋
人齐人伐徐(二十/六)宋公齐侯遇于梁邱(三十/二)
　齐之未霸也宋每以王爵为诸侯先既霸之后则宋
　每序齐下以终于春秋今齐霸矣宋人犹先齐何也
　春秋称人者非贬则微者也微者无班或以先至或
　以主兵非王爵之序故无嫌也梁邱宋地也桓公遇
　于其境以宾主之礼交之故宋为先幽亦宋地也诸

　侯会于其境以方伯之礼临之故齐为首以宾主交
　之所以崇敬让以方伯临之所以正名法崇敬让者
　和兄弟之道也正名法者尊王室之义也故曰五霸
　桓公为盛也
会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男滑伯滕子同盟于幽
(十六/齐桓)幽(二十七/齐桓)新城(文十四/晋灵)清邱(宣十二/晋景)断道(宣十七/晋景)
虫牢(成五/晋景)马陵(十晋/景)蒲(九晋/景)戚(十五/晋厉)柯陵(十七/晋厉)虚朾(十/八)
(晋/悼)鸡泽(襄三/晋悼)戏(九晋/悼)亳城北(十一/晋悼)重邱(二十五/晋平)平邱(昭/十)

(三晋/昭)
　凡合众而盟皆同盟也独此十有六盟谓之同何也
　古者天子合诸侯六年五服毕朝则盟于国门之外
　十有二年时巡则盟于方岳之下故名之曰同同者
　协制度一好恶之谓也非以其有异向也春秋之世
　霸者合诸侯则无常期也亦无定所也是时周虽衰
　楚虽彊天下犹一于周无异向之嫌也桓文之后则
　楚与周敌矣齐桓为幽之盟十有二年而冉会于幽

　庶几于古是后诸侯始有叛中国而即楚者于是霸
　国合诸侯而盟之亦名之曰同同者讨贰心固同欲
　之谓也非古之所谓同也晋赵盾乘楚庄之幼弱因
　卫郑之请平乃相灵公为新城之盟欲遂服楚而灵
　公无道终以不竞自此以来楚之视中国益轻晋之
　图诸侯益急故景厉悼三君凡盟皆谓之同总其实
　盖未尝同也惟悼公庶几于复霸三驾而楚不能与
　争则亳北之盟犹有齐桓之遗略焉于是中国同矣

　其与晋异者反在齐耳重邱之会平公所以服齐也
　平邱之会昭公所以服齐也昔之欲同者内中国而
　外异域也今之欲同者中国之自为异者也有以见
　霸德益衰而王道益不亢也记曰殷民作誓而民始
　叛周人作会而民始疑苟无忠信诚悫之心以莅之
　民其有不解乎诗刺屡盟春秋讥同盟其义一也
邾子克卒(十/六)小邾子来朝(僖/七)
　邾鲁附庸也前此未爵曰仪父而已齐桓修霸始与

　于北杏之会从之伐郳其功未见于天下其名未列
　于诸侯越二年而遂得以爵通于春秋此霸者请而
　封之也小邾宋附庸也前此未爵曰郳黎来而已齐
　桓初霸犹有叛宋之罪为三国所伐其功未见于天
　下其名未列于诸侯越二十有五年而后得以其爵
　通于春秋此亦霸者请而封之也夫齐桓封立附庸
　岂定霸之先务哉昔武王克商未及下车而封黄帝
　有虞之后下车而封夏殷之后所以怀诸侯劝初附

　也在易之比先王以建万国亲诸侯之卦也其彖曰
　比吉也比附也不宁方来上下应也然则建万国亲
　诸侯所以来不宁之方致上下之应也不宁来上下
　应所以成比附之吉也邾陆终之后也郳邾之别封
　也齐桓始霸而封邾既霸而封郳然后城楚邱而封
　卫城缘陵而封杞合于武王之封比卦之吉所以功
　独优而名独显也
齐人执郑詹郑詹自齐逃来(十/七)诸侯盟于首止郑伯逃

归不盟(僖/五)公会晋侯云云于鄬陈侯逃归(襄/七)
　人君国之本也大臣国之干也本易摇则倾干不宁
　则挠治乱存亡之所系不可忽也陈郑有国之君不
　知以社稷为重见楚之彊轻背中国为诡随之计郑
　詹执国之政不知以义命为守畏齐之讨轻怒大国
　而为苟免之谋其后郑有乞盟之辱(僖/八)陈有入郛之
　祸(襄二/十五)故春秋不以人君大臣之举动言之而谓之
　逃也书数纣之恶曰为天下逋逃主萃渊薮故逋逃

　者罪人之事盗窃者之所为也非人君大臣之体也
　傅曰社稷之主不可以轻轻则失众其是之谓乎
齐人歼于遂(十/七)郑弃其师(闵/二)梁亡(僖十/九)
　春秋论人之功罪必即其实论功罪之实必考其情
　遂人之杀齐戍高克之丧郑师秦人之取梁国其罪
　明矣然春秋不以委之而以三国自尽自弃自亡为
　文所谓即实而考情者也夫齐使人戍遂而弗戒郑
　使克禦敌而弗召梁使民亟城而弗休虽微敌与秦

　遂其能免于散亡乎傅曰禹汤罪已其兴也勃焉桀
　纣罪人其亡也忽焉此三者盖圣人欲天下后世知
　已之有罪而不责于人之意也
公追戎于济西(十/八)齐人侵我西鄙公追齐师至酅弗及
(僖二/十六)
　敌胜而去则不可追追者敌之败者也敌缓而去则
　不俟追追者敌之奔者也君子之卫其国也非恃已
　之战能胜敌也敌未战而败斯止矣非矜己之力能

　却敌也敌之畏而遁斯止矣是以先王之法逐奔不
　远从绥不及逐奔不远则难诱从绥不及则难陷故
　国得保其社稷民得正其性命此所谓不嗜杀人者
　今济酅远矣鲁犹追之其不至于丧师幸矣戎不言
　来明未至而遁也齐不言败明未战而走也宣王之
　伐猃狁也至于太原驱而出之而已其征徐方也王
　曰旋归服而舍之而已此所谓仁义之师
公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟(十/九)

　公子鲁卿也而为陈媵臣是失职也媵臣贱役也而
　与霸者盟是侵官也卿体国者也其受命以出有可
　为者有不可为者从君之命而至于累国此不可为
　者也虽固位以辞之可也专君之命而可以利国此
　可为者也虽出位以任之可也今结以国卿之贵而
　不能辞贱臣之役致其君使臣不以礼非以道事君
　者结以媵臣之贱而参霸者之盟致其国有西鄙之
　伐非出境安社稷者特有累国之辜专命之戮耳此

　春秋所以尽其辞也
正月肆大𤯝癸丑葬我小君文姜(二十二○按经葬文/姜乃庄公二十二年)
(事原本误作二/十一年今改正)
　肆𤯝有国之常也常事不志此其志何也盖以是葬
　文姜夫眚灾过也虽大必宥怙终故也虽小必刑此
　尧舜之法也文姜之恶甚矣奸于齐绝于鲁如是不
　悛乃始僣享会如他国蔽以尧舜之法是谓怙终虽
　天子有肆眚之命亦在不宥之列而庄公以子赦母

　乖尊亲之义以母忍父忘宗庙之敬此亦尧舜之罪
　人也故肆大眚而后葬文姜以公为悖于道昧于法
　也
陈人杀其公子禦寇(二十/二)楚公子比出奔晋(昭/元)莒杀其
公子意恢(昭十/四)蔡公子履出奔楚(襄二十○按经公子/履奔楚为襄二十年)
(事原本误作/三十今改正)陈公子留出奔郑(昭/八)宋公子地出奔陈(定/十)
　公子者非嗣君之诸父则其兄弟也公子以族言之
　也兄弟以亲言之也言公子而不言大夫者公子未

　命为大夫者也以其重视大夫故得专称其族杀公
　子而兼言大夫者公子既命为大夫者也以诸侯无
　专杀故必兼正其名鲁杀公子虽既命不言大夫讳
　内恶也外杀公子虽未命必志之恶贼亲也先王之
　制公族虽有罪不以犯有司之正术尧之协和万邦
　平章百姓盖自亲九族始晋昭公不能亲其宗族诗
　有杕杜之刺宋昭公不能庇其本根傅有葛藟之讥
　故春秋纪公子之事不以非大夫而略之所谓天下

　之本在国国之本在家也
公如齐纳币(二十/二)秋丹桓宫楹(二十/三)春刻桓宫桷夏公
如齐逆女秋公至自齐八月丁丑夫人姜氏入戊寅大
夫宗妇觌用币(二十/四)
　诗采繁称召南夫人不失职谓其可以奉祭祀也夫
　可以奉祭祀者谓其有事舅姑之孝事宗庙之敬也
　孝敬备然后夫人之职举桓公见杀于齐而庄公以
　齐女为夫人欲责其孝则彼尝贼我臣子之所疾也

　欲责其敬则我方雠彼鬼神之所弃也是皆不可以
　奉祭祀不可以奉祭祀则不可以当夫人之职矣夫
　庄公不知敬其身而嬖于孟任不能闲其母而昵于
　雠党即位二十四年而始娶丧母未三年而图昏忽
　宗庙之制而侈饰以誇雠违昏姻之义而先至以从
　约乱男女之别而用币以取悦以至忘父子之恩而
　娶雠以承祀皆非所以经夫妇成孝敬也夫妇者正
　始之道王化之基也哀姜淫于二卿杀其二子几丧

　鲁国终见讨于父母之邦者由其始之不正也是以
　春秋尽其辞焉
曹杀其大夫(二十/六)宋杀其大夫(僖二/十五)宋人杀其大夫(文/七)
盗杀卫侯之兄絷(昭二/十)盗杀陈夏区夫(哀十/三)
　王制诸侯之卿必命于天子故栾盈以士丐为王之
　守臣管仲以国高为天子之二守晋景公请以黻冕
　命士会将中军周定王谓巩朔未有职司于王室是
　知春秋之世诸侯虽僣而命卿之制犹有先王之旧

　焉夫既以天子之命佐其国立于朝而祀于家有禄
　于国有赋于军有罪则当请于王而后致刑是以葵
　邱之会壹明天子之禁其四命曰母专杀大夫也专
　杀且不可况如晋郑一朝而尸三卿乎故春秋每于
　杀逐命卿之际必以大夫言之(谓逐/及杀)所以督其肆也
　称人以杀者众也称国以杀者君也称盗以杀者贼
　也贼乱之徒人得诛之故虽非众杀以众志焉罪戻
　之臣上所当讨故虽非君杀以君志焉贪冒之人人

　所鄙恶故虽非贼杀以贼志焉众不当责而贱不足
　责所可责者惟君杀耳君非不可杀所不可者惟专
　杀耳杀不以其罪则虽大夫不名也事累于其上则
　虽无罪名也(凡杀君及/其大夫者)孟子曰欲为君尽君道欲为
　臣尽臣道二者皆法尧舜而已矣春秋志杀大夫不
　一其辞者由君臣之道皆未尽故也
公子友如陈葬原仲(二十/七)王子虎卒(文/三)刘卷卒葬刘文
公(定/四)

　天子诸侯之大夫生不得外交没不得外赴所以明
　臣子之义不可贰此古之制也陈庄子死赴于鲁鲁
　人欲勿哭县子曰古之大夫束修之问不出竟虽欲
　哭焉得而哭之今之大夫交政于中国虽欲勿哭焉
　得而弗哭故有爱而哭之者有畏而哭之者春秋之
　世天王崩诸侯卒犹有不赴于鲁鲁犹有不会其葬
　者况大夫乎傅称郑公孙虿卒赴于晋大夫夫大夫
　赴于同位礼容有之今此数人卒葬见于经则不独

　赴于大夫而已也非昵其所爱则有畏而然也天子
　不能明其制诸侯不能谨其度大夫不能循其法直
　情径行而无所顾忌也此大乱之道也虎不称氏生
　未赐氏也卷不称爵死不世爵也此春秋所以遵王
　道也
莒庆来逆叔姬(二十/七)宋荡伯姬来逆妇(僖二/十五)齐高固来
逆子叔姬(宣/五)
　天子妻诸侯主诸侯以与之诸侯妻大夫主大夫以

　与之君臣之分宾主之势不敌也鲁女嫁于诸侯则
　志之接于公告于庙也嫁于大夫则略之不接于公
　不告于庙也此大夫也而志者以公为之主而归之
　也大夫有越境之罪公有屈已之辱乱君臣之常分
　失昏姻之正礼故春秋谨之其曰妇者有姑者也曰
　子者有亲者也逆称字者大夫敌也逆妇夫道也非
　舅姑之所当行也
齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩(二十/八)

　春秋战不书地者惟桓十三年及此年耳向也桓与
　纪郑伐宋而齐乃居宋上今也齐以伯者伐卫而卫
　反及齐战皆非春秋之常何也夫战不书地者其地
　不一也或曰城下之战也鲁方与郑睦故推鲁为首
　(十四年会/曹来盟)齐方为小伯故推齐为敌(齐庄为小/伯见郑语)齐桓
　受命之霸也承王命伐卫不以正讨而以赂成故卫
　人不服而反与之伉春秋即其实而正其辞所以示
　贬也

大无麦禾臧孙辰告籴于齐(二十/八)归粟于蔡(定/五)
　春秋之志凶年必先见其所以致之者庄之无麦苗
　宣之冉饥襄之大饥或以水或以螽也今也大无麦
　禾至于告籴邻国而不言所致何哉以见人力之不
　尽农政之不修而非天灾使之然也夫不知尽其力
　修其政致国无馀蓄一年不登则告病焉国非其国
　也故无麦禾则不言所致告籴则不言如齐所以刺
　鲁君臣也告籴者得否未可知也归粟者不待告也

　楚方围蔡于是鲁矜其亟而周其急于蔡无乏蓄之
　非于鲁有恤邻之义故蔡不言其所致而鲁不待乎
　来告也
新延厩(二十/九)新作南门(僖二/十)雉门及两观灾新作雉门
及两观(定/二)
　新者即其旧而增饰也新作者弃其旧而改为也鲁
　之始封体国经野固有周公伯禽之制法焉所谓延
　厩者天子之闲厩也南门者天子之寝门也雉门者

　天子之应门也周官校人之职莫广于十有二闲故
　知延厩为天子闲厩顾命逆子钊于南门之外故知
　南门为天子寝门诸侯通有闲厩惟鲁得用王厩之
　制诸侯通有寝门惟鲁得用南门之制诸侯通有雉
　门惟鲁得用应门之制后世变乱失其本法延厩当
　改旧而不改二门当因旧而改之故春秋讥焉夫圣
　人大复古车攻之美宣王駉閟之颂僖公皆谓其能
　复文武周公伯禽之旧也门厩虽微而失先王礼文

　度数之意是以圣人谨之不然则大室新宫亦尝修
　旧矣何以不见录于春秋邪
春筑台于郎夏筑台于薛秋筑台于秦(三十/一)筑鹿囿(成/十)
(八/)筑蛇渊囿(定十/三)
　古之有观台也以望氛祲为岁备也其有苑囿也以
　待弋猎为祭备非肆欲以事游观也用民之力则与
　民同之非厉民以自养也故文王之台民乐其有灵
　德文王之囿民犹以为小今鲁公夺民时勤民以事

　游观而不与民同之非文王用民之道也台言筑取
　其高也囿言筑欲其固也不谓之作无所作也
齐侯来献戎捷(三十/一)
　春秋之世诸侯小朝大大未有朝小者(君即位小国/朝之大国聘)
　(焉/)小献大大未有献小者(朝而献物/聘而献功)况霸者哉齐桓
　之霸也以德不以力以功不以势会则亲接四国之
　微者伐则请师于天子会王世子则不敢主其会尊
　王世子则不敢与之盟可谓知礼矣今也朝鲁而献

　戎捷以为让则奸先王之典以为惠则屈方伯之威
　而春秋不讥其非礼何也齐桓之伐山戎盖以卫中
　国也齐桓之献戎捷盖以抚诸侯也伐戎小事也卫
　中国大功也献捷小失也抚诸侯大德也书曰大邦
　畏其力小邦怀其德文王之所以为西伯也诗曰不
　大声以色不长夏以革文王之所以造区夏也宋襄
　一会而虐鄫滕之君晋文一战而分曹卫之地君子
　比其德而计其功则齐桓之礼可以无愧矣

城小榖(三十/二)城楚邱(僖/二)
　二城之役鲁自城乎盖齐侯以诸侯城之也然则曷
　为不系之齐侯曰管仲有定霸之功故桓公授其邑
　而封之非有天子之命也诸侯之地昔受诸天子者
　也无天子之命而授以封其臣春秋之所恶也若管
　仲之功则施天下被后世者也得百里之地而处之
　非过也然而非先王之法也卫为狄所灭国人分散
　桓公救而封之非有天子之命也诸侯之封当命诸

　天子者也无天子之命而辄建其国亦春秋之所恶
　也若卫之灭则在所可兴者也遗之车马器服而国
　之非过也然而非先王之法也上无明天子有功不
　能赏有罪不能罚有灭不能兴有绝不能继春秋下
　侯伯救患之权开臣子奋庸之路上欲存先王御世
　之法示天子威福之柄是故不与其城则不系之齐
　不夺其城则若系于鲁此惩恶劝善之本经世立教之
　体也厥后无大功而得邑如晋之封赵魏非霸者而

　专封如楚之复陈蔡是皆桓公之罪人耳
公子牙卒(三十/二)
　子般可为世子而庄公不知早定所以启叔牙之言
　也庆父乱乎小君而庄公不知早正所以致二子之
　弑由庆父之乱成庆父之乱由叔牙之言启叔牙之
　言由庄公之惑也然而叔牙之言非己利之也智不
　能及仁不能守而动不以礼也公未薨庆父未篡叔
　牙之言未行季友本其心而罪之故隐其诛焉所谓

　君亲无将是矣或曰不言杀者为季友讳也夫周公
　杀其兄石碏诛其子叔向戮其弟义有重于恩国有
　重于家二者不可得兼取所重焉可也亦何讳之有
公子庆父如齐(三十/二)公子庆父出奔莒(闵/二)
　子般之弑国无嗣君季友之出国无冢卿故庆父得
　以奔齐其曰如者以见国不讨贼贼不畏罪也闵公
　立矣季友归矣踰年而贼犹未讨故庆父得以奔莒
　遂曰奔者以见恶之既显也其后友杀之不曰杀者

　以见罪之不正也庆父之适齐也鲁人之力或不能
　讨君子恕之庆父之奔莒也季友之力可为而不为
　于是君子责之夫季子之心盖以缓讨为仁以隐其
　恶为义以连杀二兄为嫌者也此见善不明用心不
　刚之过也周公之讨管蔡也作大诰以谕国作䲭鸮
　以谕君天下不以为讦其亲二年而罪人得三年而
　劳归士天下不以为缓其贼所存者公与忠也使季
　友之归即明庆父之恶以示国人则闵公之世虽缓

　庆父之诛必无后祸矣故君子不以是责鲁人而罪
　季友之不为也或曰阖闾弑王僚崔杼弑庄公季札
　晏婴至而不讨君子亦不之责何也曰不居卿之位
　不闻君之故则亦不任君之责矣岂季友比哉
　　闵公
季子来归(元/)
　季友之适陈也不志其奔而志其来归何也凡奔云
　者负罪以出见迫逐而不遑暇之辞也友之适陈全

　身以远害求援以庇国者也非聘也不可谓之如非
　罪也不可谓之奔然其出则不可不见也故以来归
　明之君臣反国未有以来归志者友违难而去鲁人
　忧其不来去之他国鲁人忧其不归故来归者喜之
　也喜之为其能讨国贼平国难也今也贼未之讨难
　未之平是徒能反国而已故来归者责之也夫为国
　而出为国而归则书季子以贵之归不能去贼而弭
　难则书来归以责之一言而善否见焉褒贬具焉此

　之谓法言
齐仲孙来(元/)齐高子来盟(二/)
　天子之命方伯盖欲以靖诸侯也诸侯之仰霸者盖
　欲以托社稷也齐桓受命之伯也鲁卿连弑两君既
　不能正其罪又从而窥其国此乃诸侯无伯之害非
　所望于齐桓也仲孙能引其罪以当道使宁鲁而亲
　之可谓忠矣高子能置人国于不倾为立君而抚之
　可谓仁矣故二子不名所以嘉存鲁之功来不称使

　所以示无伯之罪
吉禘于庄公
　丧祭禫而后称吉礼也鲁之丧庄公也既葬而绖不
　入库门士大夫既卒哭而麻不入然则当时君臣虽
　未终丧盖皆吉服矣岂独禘为然哉禘大祭也故于
　是讥焉耳傅曰君薨而祔祔而作主特祀于主烝尝
　禘于庙特祀者丧祭也于主者不于庙也烝尝禘者
　常祭也于庙者不于寝也今曰吉禘则非丧祭矣称

　庄公则不于庙矣闵公幼大臣臧孙纥季友之徒畏
　庆父之乱不复尽礼于先君故春秋正其辞焉