钦定四库全书
　礼书纲目卷七十一　　　　　婺源江永撰
名器下　　　　通礼二十四
　补
夏后氏世室堂修二七广四修一(世室者宗庙也鲁庙/有世室牲有白牡此)
(用先王之礼修南北之深也夏度以步令堂修十/四步其广益以四分修之一则堂广十七步半)五室
三四步四三尺(堂上为五室象五行也三四步室方也/四三尺以益广也木室于东北火室于)
(东南金室于西南水室于西北其方皆三步其广益之/以三尺土室于中央方四步其广益之以四尺此五室)

(居堂南北六/丈东西七丈)九阶(南面三三/面各二)四旁两夹窗(窗助户为明/每室四户八)
(窗/)白盛(蜃灰也盛之言成也以蜃/灰垩墙所以饰成宫室)门堂三之二(门堂门/侧之堂)
(取数于正堂令堂如上制则门堂南北九步二/尺东西十一步四尺尔雅曰门侧之堂谓之塾)室三之
一(两室与门/各居一分)殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋
(重屋者王宫正堂若大寝也其修七寻五丈六尺放夏/周则其广九寻七丈二尺也五室各二寻崇高也四阿)
(若今四柱屋/重屋复笮也)周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七
筵堂崇一筵五室凡室二筵(明堂者明政教之堂周度/以筵亦王者相改周堂高)
(九尺殷三尺则夏一尺矣相参之数禹卑宫室谓此一/尺之堂与此三者或举宗庙或举王寝或举明堂互言)

(之以明/其同制)室中度以几堂上度以筵宫中度以寻(周文者/各因物)
(宜为之数室中/举谓四壁之内)庙门容大扃七个(大扃牛鼎之扃长三/尺每扃为一个七个)
(二丈/一尺)闱门容小扃参个(庙中之门曰闱小扃膷鼎/之扃长二尺三个六尺)路门
不容乘车之五个(路门者大寝之门乘车广六尺六寸/五个三丈三尺言不容者是两门乃)
(容之两门乃容之则此/门半之丈六尺五寸)应门二彻参个(正门谓之应门/谓庙门也二彻)
(之内八尺三/个二丈四尺)内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉
(内路寝之里也外路门之表也九室如今朝堂诸曹治/事处九嫔掌妇学之法以教九御六卿三孤为九卿)
王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉(阿/栋)

(也宫隅城隅谓角浮思也雉长三/丈高一丈度高以高度广以广)门阿之制以为都城
之制(都四百里外距五百里王子弟所封/其城隅高五丈宫隅门阿皆三丈)宫隅之制以
为诸侯之城制(诸侯畿以外也其城隅制高七丈宫隅/门阿皆五丈礼器曰天子诸侯台门)
(考工记/匠人)　天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺
天子诸侯台门(礼/器)　家不台门(同/上)　台门而旅树反坫
大夫之僭礼也(详总/要章)　宫谓之室室谓之宫(皆所以通/古今之异)
(语明同实/而两名)牖户之间谓之扆(窗东户西也礼云斧扆/者以其所在处名之)其
内谓之家(今人称家/义出于此)东西墙谓之序(所以序/别内外)西南隅谓

之奥(室中隐/奥之处)西北隅谓之屋漏(诗曰尚不愧于/屋漏其义未详)东北隅
谓之宧(宧见礼/亦未详)东南隅谓之窔(礼曰埽室聚/窔窔亦隐闇)柣谓之阈
(阈门/限)枨谓之楔(门两/旁木)楣谓之梁(门户上/横梁)枢谓之椳(门户/扉枢)
枢达北方谓之落时(门持枢者或达/北檼以为固也)落时谓之𢨪(道二/名也)
垝谓之坫(在堂隅/坫端也)墙谓之墉(书曰既/勤垣墉)镘谓之圬(泥/镘)地谓
之黝(黑饰/地也)墙谓之垩(白饰/墙也)阇谓之台(积土/四方)有木者谓之
榭(台上/起土)杗廇谓之梁(屋大/梁也)其上楹谓之棁(侏儒/柱也)閞谓之
槉(柱上欂也亦/名枅又曰□)栭谓之楶(即栌/也)栋谓之桴(屋/檼)桷谓之榱

(屋/椽)桷直而遂谓之阅(谓五架屋际/椽正相当)直不受檐谓之交(谓/五)
(架屋际椽不直/上檐交于檼上)檐谓之樀(屋/梠)屋上薄谓之筄(屋/笮)两阶间
谓之乡(人君南乡/当阶间)中庭之左右谓之位(群臣之/侧位也)门屏之
间谓之宁(人君视朝/所宁立处)屏谓之树(小墙当/门中)閍谓之门(诗曰/祝祭)
(于/祊)正门谓之应门(朝/门)观谓之阙(宫门/双阙)宫中之门谓之闱
(谓相通/小门也)其小者谓之闺小闺谓之閤(大小/异名)巷门谓之闳
(左传曰盟诸/僖闳巷头门)门侧之堂谓之塾(夹门/堂也)橛谓之闑(门/阃)阖谓
之扉(公羊传曰齿/著于门阖)所以止扉谓之闳(门辟旁长橛也左/传曰高其闬闳闳)

(长𣏾即/门橛也)瓴甋谓之甓(㼾砖也今江/东呼瓴甓)宫中巷谓之壶(巷门/间道)
庙中路谓之唐(诗曰中/唐有甓)堂途谓之陈(堂下至/门径也)路旅途也
(途即/道也)一达谓之道路(长/道)二达谓之岐旁(岐道/旁出)三达谓之
剧旁(今南阳冠军乐乡数道/交错俗呼之五剧乡)四达谓之衢(交道/四出)五达谓
之康(史记所谓/康庄之衢)六达谓之庄(左传曰得庆氏/之木百车于庄)七达谓之
剧骖(三道交复有一岐出者/今北海剧县有此道)八达谓之崇期(四道/交出)九达
谓之逵(四道交出/复有旁通)室中谓之时堂上谓之行堂下谓之
步门外谓之趋中庭谓之走大路谓之奔(此皆人行步/趋走之处因)

(以名/云)室有东西厢曰庙(夹室/前堂)无东西厢有室曰寝(但有/大寝)
无室曰榭(榭即今/堂堭)四方而高曰台陜而脩曲曰楼(脩长/也)
(尔/雅)　葺屋参分瓦屋四分(各分其脩以/其一为峻)囷窌仓城逆墙
六分(逆犹郤也筑此四者六分其高郤/一分以为杀囷圜仓穿地曰窌)堂涂十有二分
(谓阶前若今令甓祴也分其督旁之脩/以一分为峻也尔雅曰堂涂谓之陈)窦其崇三尺(宫/中)
(水/道)墙厚三尺崇三之(高厚以是为率足/以相胜 匠人)　大司徒以本
俗六安万民一曰美宫室(本犹旧也美善也谓约㭬攻/坚风雨攸除各有攸宇 地)
(官/)

　　右宫室　上古穴居而野处后世圣人易之以宫
　　室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮(壮固之/意 易)　昔
　　者先王未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢(寒则/累土)
　　(暑则聚薪/柴居其上)后圣有作(作/起)然后修火之利(孰冶/万物)范金
　　(铸作/器用)合土(瓦瓴甓/及甒大)以为台榭宫室牖户(榭器之所/藏也 礼)
　　(运/)　禹卑宫室(论/语)　明堂者古有之也(明堂之作/其代未得)
　　(而详/也)凡九室一室而有四户八牖凡三十六户七
　　十二牖以茅盖屋上圆下方明堂者所以明诸侯

　　尊卑外水曰辟雍南蛮东夷北狄西戎(言四海之/聚于祭也)
　　(各以其方/列于水外)明堂月令(于明堂之中施/十二月之令)赤缀户也白
　　缀牖也二九四七五三六一八(记用九室谓法龟/文故取此数以明)
　　(其制/也)堂高三尺东西九筵南北七筵上圆下方九
　　室十二堂室四户户二牖其宫方三百步在近郊
　　近郊三十里(淳于登说明堂在国之阳三里之外/七里之内丙已之地韩诗说明堂在)
　　(南方七里之郊然/三十里无所取也)此天子之路寝也不齐不居其
　　室(路寝亦/为此制)待朝在南宫揖朝出其南门(大戴/礼)　乃

　　立皋门皋门有伉乃立应门应门将将(传曰王之/郭门曰皋)
　　(门伉高貌王之正门曰应门将将严正也大王之/时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂)
　　(尊以为天子之门而诸/侯不得立焉 大雅绵)　大庙天子明堂库门天
　　子皋门雉门天子应门(言庙及门如天子之制也/天子五门皋库雉应路鲁)
　　(有库雉路则诸侯三门与皋之言高也诗云乃立/皋门皋门有伉乃立应门应门将将 明堂位)
　　　僖公二十年春新作南门何以书讥何讥尔门
　　有古常也(恶奢泰不奉古制常/法 春秋公羊传)　作为也有加其
　　度也(更加/使大)言新有故也非作也(责其改/旧制)南门者法

　　门也(法门谓天子诸侯皆南面而治法令/之所出入故谓之法门 谷梁传)　西宫
　　灾西宫者何小寝也小寝则曷为谓之西宫有西
　　宫则有东宫矣鲁子曰以有西宫亦知诸侯之有
　　三宫也(西宫者小寝内室楚女所居也礼诸侯娶/三国女以楚女居西宫知二国女于小寝)
　　(内各有一宫也故云尔礼夫人居中宫少在前右/媵居西宫左媵居东宫少在后 僖二十年公羊)
　　(传/)　定公二年夏五月壬辰雉门及两观灾其言
　　雉门及两观灾何(据桓宫僖宫/灾不言及)两观微也(雉门两/观皆天)
　　(子之制门为其主/观为其饰故微也)何以书记灾也(此本子家驹谏/昭公所当先去)

　　(以自正者昭公不从其言卒为季氏所逐定公继/其后宜去其所以失之者故灾亦云尔立雉门两)
　　(观不书者僭天子不可/言虽在春秋中犹不书)冬十月新作雉门及两观
　　其言新作之何(据俱一门两/观如改常)脩大也(天灾之当减/损如诸侯制)
　　(而复脩大僭天子之礼/故言新作以见脩大也)脩旧不书此何以书(据西/宫灾)
　　(复脩/不书)讥何讥尔不务乎公室也(务勉也不务公室/亦可施于久不修)
　　(亦可施于不务始公室之礼微辞也月/者久也当即修之如诸侯礼 公羊传)　楚灵王
　　为章华之台(灵王楚恭王之庶子灵王熊虔止章/华地名吴语曰乃筑台于章华之上)
　　与伍举升焉曰台美夫对曰先君庄王为匏居之

　　台(匏居/台名)高不过望国氛(氛祲/气也)大不过容宴豆(言宴/有折)
　　(俎笾豆/之陈)木不妨守备(不妨城郭/守备之用)用不烦官府(财用/不出)
　　(府/藏)民不废时务官不易朝常今君为此台也国民
　　罢焉财用尽焉年谷败焉(败废民/之时务)百官烦焉(为之/徵发)
　　举国留之(留治/之)数年乃成臣不知其美也先王之
　　为台榭也(积土曰台/筑室曰榭)榭不过讲军实(讲习也军/实戎士也)台
　　不过望氛祥(凶气为氛/吉气为祥)故榭度于大卒之居(大卒/王士)
　　(卒也度谓足/以临见之)台度于临观之高(足以临下观上使/屋榭不蔽目明而)

　　(已/)其所不夺穑地(稼穑/之地)其为不匮财用(为作/也)其事
　　不烦官业(业事/也)其日不废时务(以农/隙也)瘠硗之地于
　　是乎为之(不害谷土/也硗确也)城守之末于是乎用之(城守/之馀)
　　(然后/用之)官寮之暇于是乎临之(暇间/也)四时之隙于是
　　乎成之(隙空閒/时也)故周诗曰经始灵台(经谓经度之/立其基址也)
　　(天子曰/灵台)经之营之庶民攻之不日成之(攻治也不/日不程课)
　　(以时/日也)经始勿亟庶民子来(亟疾也子来/如子为父也)夫为台榭
　　将以教民利也(台所以望氛祥而备灾害榭所以/讲军实而禦寇乱皆所以利民也)

　　不知其以匮之也(知闻也语/国语楚)　管仲山节而藻棁
　　君子以为滥矣(栭谓之节梁上楹谓之棁宫室之/饰士首本大夫达校诸侯斲而砻)
　　(之天子加密石焉无画/山藻之礼也 礼器)　邦君树塞门管氏亦树
　　塞门(屏谓之树塞犹蔽也设屏/于门以蔽内外也 论语)　赵文子为室(室/宫)
　　(也/)斲其椽而砻之(椽榱也/砻磨也)张老夕焉而见之(见见/匠人)
　　(为/之)不谒而归(谒告/也)文子闻之驾而往曰吾不善子
　　亦告我何其速也(速去/速也)对曰天子之室斲其椽而
　　砻之加密石焉(密密理石谓砥也先/粗砻之加以密砥)诸侯砻之(无/密)

　　(石/也)大夫斲之(不砻/也)士首之(斲其/首也)备其物义也(物备/得宜)
　　(谓之/义)从其等礼也(从尊卑之/等谓之礼)今子贵而忘义富而
　　忘礼吾惧不免何敢以告文子归令之勿砻也匠
　　人请皆斲之(通更/斲之)文子曰止为后世之见之也(为/使)
　　(也/)其斲者仁者之为也其砻者不仁者之为也(晋/语)
鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也
乘路周路也(鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也/乘路玉路也汉祭天乘殷之辂也今谓之)
(桑根车也春秋传曰/大路素鸾或为栾也)夏后氏骆马黑鬣殷人白马黑首

周人黄马蕃鬣(顺正色也白马黑鬣曰骆殷/黑首为纯白凶也 明堂位)　颜渊问
为邦子曰乘殷之辂(辂者大车之名商辂木辂也周人/饰以金玉则过侈而易败不若商)
(辂朴素浑坚而等威已辨/为质而得其中也 论语)　周人尚舆(武王诛纣疾上/下失其服饰而)
(尊/舆)故一器而工聚焉者车为多(周所/上也)凡察车之道必自
载于地者始也是故察车自轮始(先视轮也/自从也)凡察车之
道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不微至无
以为戚速也(朴属犹附著坚固貌也齐人有名疾为戚/者春秋传曰盖已操之为已蹙矣速疾也)
(书或为数郑司农云朴读如子南仆之仆微之谓轮至/地者少言其圜甚著地者微耳著地者微则易转故不)

(微至无以/为戚数)轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古
登陁也(已大也甚也崇高也齐人之言终/古犹言常也陁阪也轮庳则难引)故兵车之轮
六尺有六寸田车之轮六尺有三寸乘车之轮六尺有
六寸(此以马大小为节也兵车革路也田车木路也乘/车玉路金路象路也兵车乘车驾国马田车驾田)
(马/)六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉
四尺也人长八尺登下以为节(此车之高者也轸舆也/郑司农云轵軎也轐读)
(为旃仆之仆谓伏兔也玄谓轵毂末也此轸与仆并七/寸田车又宜减焉乘车之轨广取数于此轨广八尺旁)
(出舆亦七寸/也 考工记)　轮人为轮斩三材必以其时(三材所以/为毂幅牙)

(也斩之以时材在阳则仲冬斩之在阴则仲/夏斩之今世毂用杂榆辐以檀牙以橿也)三材既具
巧者和之(调其凿内/而合之)毂也者以为利转也辐也者以为
直指也牙也者以为固抱也(利转者毂以无有为用也/郑司农云牙读如跛者讶)
(跛者之讶谓轮輮也世/间或谓之罔书或作輮)轮敝三材不失职谓之完(敝尽/而毂)
(辐牙/不动)望而视其轮欲其幎尔而下迤也进而视之欲其
微至也无所取之取诸圜也(轮谓牙也幎均致貌也进/犹行也微至至地者少也)
(非有他也圜使之然也郑司农云微至/书或作危至故书圜或作员当为圜)望其辐欲其揱
尔而纤也进而视之欲其肉称也无所取之取诸易直

也(揱纤杀小貌也肉称弘杀好也郑司农云揱/读为纷容揱参之揱玄谓如桑螵蛸之蛸)望其毂
欲其眼也进而视之欲其帱之廉也无所取之取诸急
也(眼出大貌也帱幔毂之革也革急则里/木廉隅见郑司农云眼读如限切之限)视其绠欲其
蚤之正也(蚤当为爪谓幅入牙中者也郑司农云绠读/为关东言饼之饼谓轮箄也玄谓轮虽箄爪)
(牙必/正也)察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡(菑谓辐入毂中者/也菑与爪不相佹)
(乃后轮敝尽不匡刺也郑司农云菑读如杂厕之厕谓/建幅也泰山平原所树立物为菑声如胾博立枭棋亦)
(为菑匡/枉也)凡斩毂之道必矩其阴阳(矩谓刻识之也故书/矩为距郑司农云当)
(作矩谓/规矩也)阳也者稹理而坚阴也者疏理而柔是故以火

养其阴而齐诸其阳则毂虽敝不藃(稹致也火养其阴/炙坚之也郑司农)
(云稹读为奠祭之奠藃当作耗玄谓/藃藃暴阴柔后必桡减帱革暴起)毂小而长则柞大
而短则挚(郑司农云柞读为迫唶之唶谓幅间柞狭也/挚读为𣙗谓幅危挚也玄谓小而长则菑中)
(弱大而短则/毂末不坚)是故六分其轮崇以其一为之牙围(六尺/六寸)
(之轮牙围/尺一寸)参分其牙围而漆其二(不漆其践地者也漆/者七寸三分寸之一)
(不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三/分寸之二则内外面不漆者各一寸也)椁其漆内而
中诎之以为之毂长以其长为之围(六尺六寸之轮漆/内六尺四寸是为)
(毂长三尺二寸围径一尺三分寸之二也郑/司农云椁者度两漆之内相距之尺寸也)以其围之

阞捎其薮(捎除也阞三分之一也郑司农云捎读为桑/螵蛸之蛸薮读为蜂薮之薮谓毂空壶中也)
(玄谓此薮径三寸九分寸之五壶中当辐菑/者也蜂薮者犹言趋也薮者众辐之所趋也)五分其毂
之长去一以为贤去三以为轵(郑司农云贤大穿也轵/小穿也玄谓此大穿径)
(八寸十五分寸之八小穿径四寸十五分寸之四大穿/甚大似误矣大穿实五分毂长去二也去二则得六寸)
(五分寸之二凡大小穿皆谓金也今大小穿金厚一寸/则大穿穿内径四寸五分寸之二小穿穿内径二寸十)
(五分寸之四如是/乃与薮相称也)容毂必直陈篆必正施胶必厚施筋
必数帱必负干(郑司农去读容上属曰轵容玄谓容者/治毂为之形容也篆毂约也帱负干者)
(革毂相应/无赢不足)既摩革色青白谓之毂之善(谓丸漆之色而/以石摩平之革)

(色青白善/之徵也)参分其毂长二在外一在内以置其辐(毂长/三尺)
(二寸者令幅广三寸半则辐/内九寸半辐外一尺九寸)凡辐量其凿深以为辐广
(广深相应则/固足相任也)辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之
能固(扤摇/动貌)凿深而辐小则是固有馀而强不足也(言幅/弱不)
(胜毂之/所任也)故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折(言/力)
(相称也弱菑也今人谓蒲本在水中者为弱是/其类也郑司农云竑读如纮綎之纮谓度之)参分其
辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也(杀衰小之/也郑司农)
(云溓读为黏谓/泥不黏著辐也)参分其股围去一以为骹围(谓杀辐之/数也郑司)

(农云股谓近毂者也骹谓近牙者也方言股以喻其丰/故言骹以喻其细人胫近足者细于股谓之骹羊胫细)
(者亦/为骹)揉辐必齐平沈必均(揉谓以火槁之众辐之直齐/如一也平沈平渐也郑司农)
(云平沈谓浮之/水上无轻重)直以指牙牙得则无𣙗而固(得谓倨句/凿内相应)
(也郑司农云𣙗榝也蜀人言榝曰/𣙗玄谓𣙗读如涅从木热省声)不得则有𣙗必足见
也(必足见言𣙗大也然则/虽得犹有𣙗但小耳)六尺有六寸之轮绠参分寸
之二谓之轮之固(轮箄则车行不掉也参分寸/之二者出于辐股凿之数也)凡为轮
行泽者欲杼行山者欲侔(杼谓削薄其践/地者侔上下等)杼以行泽则
是刀以割涂也是故涂不附(附著/也)侔以行山则是搏以

行石也是故轮虽敝不甐于凿(搏圜厚也郑司农云不/甐于凿谓不动于凿中)
(也玄谓甐亦敝也以输之厚石/虽齧之不能敝其凿旁使之动)凡揉牙外不廉而内不
挫旁不肿谓之用火之善(廉绝也挫折/也肿瘣也)是故规之以视
其圜也(轮中规/则圜矣)萭之以视其匡也(等为萭蒌以运输上/轮中萭蒌则不匡刺)
(也故书萭作禹郑司农/云读为萭书或作矩)县之以视其辐之直也(轮辐三/十上下)
(相直从旁以绳县之/中绳则凿正辐直矣)水之以视其平沈之均也(平渐其/轮而无)
(轻重则斲/材均矣)量其薮以黍以视其同也(黍滑而齐以量两/壶无赢不足则同)
权之以视其轻重之侔也(侔等也称两轮钧石同则等/矣轮有轻重则引之有难易)

故可规可萭可水可县可量可权也谓之国工(国之/名工)
轮人为盖达常围三寸(围三寸径一寸也郑司农云/达常盖斗柄下入杠中也)桯
围倍之六寸(围六寸径二寸足以含达常郑司农/云桯盖杠也读如丹桓宫楹之楹)信其
桯围以为部广部广六寸(广谓径也郑司/农云部盖斗也)部长二尺(谓/斗)
(柄达/常也)桯长倍之四尺者二(杠长八尺谓达常以下也加/达常二尺则盖高一丈立乘)
(也/)十分寸之一谓之枚(为下起数也枚一分故书十与/上二合为二十字杜子春云当)
(为四尺者二/十分寸之一)部尊一枚(尊高也盖斗上/隆高高一分也)弓凿广四枚凿
上二枚凿下四枚(弓盖橑也广大也/是为部厚一寸)凿深二寸有半下

直二枚凿端一枚(凿深对为五寸是以不伤达常也下/直二枚者凿空下正而上低二分也)
(其弓菑则挠之平剡其下二分而内之/欲令盖之尊终平不蒙挠也端内题也)弓长六尺谓之
庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸(庇覆也故书庇作/秘杜子春云秘当)
(为庇谓覆干也玄谓轵毂末也舆广六尺六寸两毂并/六尺四寸旁减轨内七寸则两轵之广凡丈一尺六寸)
(也六尺之弓倍之加部广凡丈二尺/六寸有宇曲之减可覆轵不及干)参分弓长而揉其
一(参分之持长桡短短者近部而平长者为/宇曲也六尺之弓近部二尺四寸为宇曲)参分其股
围去一以为蚤围(蚤当为爪以弓凿之广为股围则寸/六分也爪围一寸十五分寸之一)
参分弓长以其一为之尊(尊高也六尺之弓上近部平/者二尺爪末下于部二尺二)

(尺为句四尺为弦求其股股/十二除之面三尺几半也)上欲尊而宇欲卑(上近部/平者也)
(隤下/曰宇)上尊而宇卑则吐水疾而霤远(盖者主为雨设也/乘车无盖礼所谓)
(潦车谓/盖车与)盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是故盖
崇十尺(十尺其中正也盖十尺宇二尺/而人长八尺卑于此蔽人目)良盖弗冒弗纮
殷亩而驰不队谓之国工(队落也善盖者以横驰于垄/上无衣若无纮而弓不落也)
　舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称(称犹等/也车舆)
(也衡之长/容两服)参分车广去一以为隧(兵车之隧四尺四寸/郑司农云隧谓车舆)
(深也读如钻燧改火之/燧玄谓读如邃宇之邃)参分其隧一在前二在后以操

其式(兵车之式深尺四/寸三分寸之二)以其广之半为之式崇(兵车之/式高三)
(尺三/寸)以其隧之半为之较崇(较两輢上出式者兵车自/较而下凡五尺五寸故书)
(较作榷杜子/春云当为较)六分其广以一为之轸围(轸与后横者也/兵车之轸围尺)
(一/寸)参分轸围去一以为式围(兵车之式围七/寸三分寸之一)参分式围
去一以为较围(兵车之较围四/寸九分寸之八)参分较围去一以为轵
围(兵车之轵围三寸二十七分寸之七/轵輢之植者衡者也与毂末同名)参分轵围去一
以为轛围(兵车之轛围二寸八十一分寸之十四轛式/之植者衡者也郑司农云轛读如系缀之缀)
(谓车舆軨立者也立者为轛横者为轵/书轛或作軨玄谓轛者以其乡人为名)圜者中规方者

中矩立者中县衡者中水直者如生焉继者如附焉(治/材)
(居材如此乃善也如生如木从/地生如附如附枝之弘杀也)凡居材大与小无并大
倚小则摧引之则绝(并偏邪相就也用力之时其大并/于小者小者强不堪则摧也其小)
(并于大者小者/力不堪则绝也)栈车欲弇(为其无革鞔不坚易/折坏也士乘栈车)饰车欲
侈(饰车谓革鞔舆也大夫以上革鞔/舆故书侈作栘杜子春云当为侈)　辀人为辀(辀车/辕也)
(诗云五/楘梁辀)辀有三度轴有三理(目下事度/深浅之数)国马之辀深四
尺有七寸(国马谓种马戎马齐马道马高八尺兵车乘/车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸又并此)
(辀深则衡高八尺七寸也除马之高则馀七寸为/衡颈之间也郑司农云深四尺七寸谓辕曲中)田马

之辀深四尺(田车轵崇三尺一寸半并此辀深为七尺/一寸半今田车七尺衡颈之间亦七寸则)
(轸与轐五寸半则/衡高七尺七寸)驽马之辀深三尺有三寸(轮轵与轸/轐大小之)
(减率寸半也则驽马之车轵崇三尺加轸与轐四寸又/并此辀深则衡高六尺七寸也今驽马六尺除马之高)
(则衡颈之/间亦七寸)轴有三理一者以为美也(无节/目也)二者以为久
也(坚刃/也)三者以为利也(滑/密)䡄前十尺而策半之(谓辀䡄/以前之)
(长也策御者之策也十或作七合七为弦四尺七寸为/句以求其股股则短矣七非也郑司农云轨谓式前也)
(书或作𨊠玄谓䡄是䡄法也谓舆下/三面之材輢式之所树持车正也)凡任木(目车持/任之材)任
正者十分其辀之长以其一为之围衡任者五分其长

以其一为之围小于度谓之无任(任正者谓舆下三面/材持车正者也辀䡄)
(前十尺与隧四尺四寸凡丈四尺四寸则任正之围尺/四寸五分寸之二衡任者谓两轭之间也兵车乘车衡)
(围一尺三寸五分寸之/一无任言其不胜任)五分其轸间以其一为之轴围
(轴围亦一尺三寸五分/寸之一与衡任相应)十分其辀之长以其一为之当
兔之围(辀当伏兔者也亦围尺四寸/五分寸之二与任正者相应)参分其兔围去一
以为颈围(颈前持衡者围九/寸十五分寸之九)五分其颈围去一以为踵
围(踵后承轸者也围七寸/七十五分寸之五十一)凡揉辀欲其孙而无弧深(孙/顺)
(理也杜子春云弧读为净而不污之污玄谓弧木弓也/凡弓引之中参中参深之极也揉辀之倨句如二可也)

(如三则深/伤其力)今夫大车之辕挚其登又难既克其登其覆
车也必易此无故唯辕直且无桡也(大车牛车也挚輖/也登上阪也克能)
(也/)是故大车平地既节轩挚之任及其登陀不伏其辕
必缢其牛此无故唯辕直且无桡也(陀阪也故书伏作/偪杜子春云偪当)
(作/伏)故登陀者倍任者也犹能以登及其下陀也不援其
邸必鞧其牛后此无故唯辕直且无桡也(倍任用力倍/也故书鞧作)
(䱸郑司农云□读为鞧/关东谓纣为鞧䱸鱼字)是故辀欲颀典(颀典坚刃貌郑/司农云颀读为)
(恳典读为殄驷车之辕率/尺所一縳恳典似谓此也)辀深则折浅则负(揉之大深/伤其力马)

(倚之则折也揉之/浅则马善负之)辀注则利准利准则久和则安(故书/准作)
(水郑司农云注则利水谓辕脊上雨注令水去利也玄/谓利水重读似非也注则利谓辀之揉者形如注星则)
(利也准则久谓辀之在舆下者平如准则/能久也和则安注与准者和人乘之则安)辀欲弧而无
折经而无绝(揉辀大深则折也/经亦谓顺理也)进则与马谋退则与人
谋(言进退之易与人马之意相应/马行主于进人则有当退时)终日驰骋左不楗(杜/子)
(春云楗读为蹇左面不便马苦蹇辀调善则马不蹇也/书楗或作劵玄谓劵今倦字也辀和则久驰骋载在左)
(者不罢倦/尊者在左)行数千里马不契需(郑司农云契读为爰契/我龟之契需读为畏需)
(之需谓不伤/蹄不需道里)终岁御衣祍不敝(祍谓/裳也)此唯辀之和也(和/则)

(安是以然也谓进/则与马谋而下)劝登马力(登上也辀和/劝马用力)马力既竭辀
犹能一取焉(马止辀尚能一/前取道喻易进)良辀环灂自伏兔不至䡄
七寸䡄中有灂谓之国辀(伏兔至䡄盖如式深兵车乘/车式深尺四寸三分寸之二)
(灂下至䡄七寸则半有灂也辀有筋胶之被用力均者/则灂远郑司农云灂读为灂酒之灂环谓漆沂鄂如环)
车人之事半矩谓之宣(矩法也所法者人也人长八尺/而大节三头也腹也胫也以三)
(通率之则矩二尺六寸三分寸之二头发皓落曰宣半/矩尺三寸三分寸之一人头之长也柯属之木头取名)
(焉易巽/为宣发)一宣有半谓之欘(欘斲斤柄长二尺尔/雅曰句欘谓之定)一欘有
半谓之柯(伐木之柯柄长三尺诗云伐柯伐柯/其则不远郑司农云苍颉篇有柯欘)一柯有

半谓之磬折(人带以下四尺五寸磬折立则上俛玉/藻曰三分带下绅居二焉绅长三尺)车
人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其
一为之首(首六寸谓今刚关头斧柯其柄也郑/司农云柯长三尺谓斧柯因以为度)毂长半
柯其围一柯有半(大车毂径/尺五寸)辐长一柯有半其博三寸
厚三之一(辐厚一寸也故书博或/为搏杜子春云当为博)渠三柯者三(渠二丈/七尺谓)
(罔也其径九尺郑司农/云渠谓车輮所谓牙)行泽者欲短毂行山者欲长毂
短毂则利长毂则安(泽泥苦其大安/山险苦其大动)行泽者反輮行山
者仄輮反輮则易仄輮则完(故书仄为侧郑司农云反/輮谓轮輮反其木里需者)

(在外泽地多泥柔也侧当为仄山地刚多沙石玄谓仄/輮为泥之黏欲得心在外滑仄輮为沙石破碎之欲得)
(表里相/依坚刃)六分其轮崇以其一为之牙围(轮高轮径也/牙围尺五寸)柏
车毂长一柯其围二柯其幅一柯其渠二柯者三五分
其轮崇以其一为之牙围(柏车山车轮高六/尺牙围尺二寸)大车崇三
柯绠寸牝服二柯有参分柯之二(大车平地载任之车/毂长半柯者也绠轮)
(箄牝服长八尺谓较也郑司/农云牝服谓车箱服读为负)羊车二柯有参分柯之一
(郑司农云羊车谓车羊门也玄谓羊/善也善车若今定张车较长七尺)柏车二柯(较六尺/也柏车)
(轮崇六尺其/绠大半寸)凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在

后以凿其钩彻广六尺鬲长六尺(郑司农云钩钩心鬲/谓辕端厌牛领者)
(并同/上)　巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙
之以治其出入(公犹官也用谓祀宾之属旗物大常/以下等叙之以封同姓异姓之次叙)王
之五路一曰玉路锡樊缨十有再就建大常十有二斿
以祀(王所御曰路玉路以玉饰诸末锡马面当卢刻金/为之所谓镂锡也樊读如鞶带之鞶谓今马大带)
(也郑司农云缨谓当胸士丧礼下篇曰马缨三就礼家/说曰缨当胸以削革为之三就三重三匝也玄谓缨今)
(马鞅玉路之樊及缨皆以五采罽饰之十二就就/成也大常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉)金路
钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封(金路以金饰诸末/钩娄颔之钩也金)

(路无锡有钩亦以金为之其樊及缨以五采罽饰之而/九成大旂九旗之画交龙者以宾以会宾客同姓以封)
(谓王子母弟率以功德出封虽为侯伯其画服犹如上/公若鲁卫之属其无功德各以亲疏食采畿内而已故)
(书钩为拘杜/子春读为钩)象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封
(象路以象饰诸末象路无钩以朱饰勒而已其樊及缨/以五采罽饰之而七成大赤九旗之通帛以朝以日视)
(朝异姓/王甥舅)革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫
(革路鞔之以革而漆之无他饰龙駹也以白黑饰革杂/色为勒条读为绦其樊及缨以绦丝饰之而五成不言)
(樊字盖脱尔以此言绦如玉路金路象路饰樊缨皆不/用金玉象矣大白殷之旗犹周大赤盖象正色也即戎)
(谓兵事四卫四方诸/侯守卫者蛮服以内)木路前樊鹄缨建大麾以田以封

蕃国(木路不鞔以革漆之而已前读为缁剪之剪剪浅/黑也木路无龙勒以浅黑饰韦为樊鹄色饰韦为)
(缨不言就数饰与革路同大麾不在九旗中以正色言/之则黑夏后氏所建田四时田猎蕃国谓九州之外夷)
(服镇服蕃服杜子/春云鹄或为结)王后之五路重翟钖面朱总厌翟勒
面缋总安车彫面鹥总皆有容盖(重翟重翟雉之羽也/厌翟次其羽使相迫)
(也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也彫者画之不/龙其韦安车坐乘车凡妇人车皆坐乘故书朱总为䌆)
(鹥或为繄郑司农云钖马面钖䌆当为总书亦或为总/鹥读为凫鹥之鹥鹥总者青黑色以缯为之总著马勒)
(直两耳与两鏕容谓幨车山东谓之裳帏或曰幢容玄/谓朱总缋总其施之如鹥总车衡輨亦宜有焉缋画文)
(也盖如今小车盖也皆有容有盖则重翟厌翟谓蔽也/重翟后从王祭祀所乘厌翟后从王宾飨诸侯所乘安)

(车无蔽后朝见于王所乘谓去饰也诗国风硕人曰翟/蔽以朝谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车以朝见于君盛)
(之也此翟蔽盖厌翟也然/则王后始来乘重翟乎)翟车贝面组总有握(翟车不/重不厌)
(以翟饰车之侧尔贝面贝饰勒之当面也有握/则此无盖矣如今軿车是也后所乘以出桑)辇车组
挽有翣羽盖(辇车不言饰后居宫中从容所乘但漆之/而已为辁轮人挽之以行有翣所以禦风)
(尘以羽作小盖为翳日也故书翣为/䭷杜子春云当为翣书亦或为□)服车五乘孤乘夏
篆卿乘夏缦大夫乘黑车士乘栈车庶人乘役车(服车/服事)
(者之车故书夏篆为夏缘郑司农云夏赤也缘缘色或/曰夏篆篆读为圭瑑之瑑夏篆毂有约也玄谓夏篆五)
(采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔墨车不画也/栈车不革鞔而漆之役车方箱可载任器以共役)凡良

车散车不在等者其用无常(给游燕及恩惠之赐不在/等者谓若今辎车后户之)
(属作之有/功有沽)凡车之出入岁终则会之(计其完/败多少)凡赐阙之
(完败/不计)毁折入赍于职币(计所伤败入其直杜子春云赍/读为资资谓财也乘官车毁折)
(者入财以偿/缮治之直)岁时更续共其弊车(故书更续为受读杜/子春云受当为更读)
(当为续更续更受新共其弊车归其故币车也玄谓俱/受新耳更易其旧续续其不任用共其弊车巾车既更)
(续之取其弊车共于车人/材或有中用之 春官)　典路掌王及后之五路辨
其名物与其用说(用谓将有朝祀之事而驾之郑司农/云说谓舍车也春秋传曰鸡鸣而驾)
(日中而说用谓/所宜用 同上)　有以少为贵者大路繁缨一就次路

繁缨七就(大辂繁缨一就殷祭天之车也周礼王之五/路玉路繁缨十有二就金路九就象路七就)
(革路五就木路剪/繁鹄缨 礼器)　大路繁缨一就先路三就次路五
就(此因小说以少为贵者礼器言次路/七就与此异字之误也 郊特牲)　大路素(大路/殷路)
(也器/礼)　大辂在宾阶面缀辂在阼阶面(大辂玉缀路金/面前皆南向)
先路在左塾之前次辂在右塾之前(先辂象次辂木金/玉象皆以饰车木)
(则无饰皆在路寝门内/左右塾前北面 顾命)　乘大路诸侯之僭礼也(详总/要章)
　上公樊缨九就贰车九乘侯伯樊缨七就贰车七乘
子男樊缨五就贰车五乘(繁缨马饰也以罽饰之每一/处五采备为一就就成也贰)

(副也行秋/官大 人)　贰车者诸侯七乘上大夫五乘下大夫三
乘(此盖殷制也周礼贰车公九乘侯伯七乘/子男五乘卿大夫各如其命之数 少仪)　君羔幦
虎犆(幦覆笭也犆读皆如直道而行/之直直谓缘也此君齐车之饰)大夫齐车鹿幦豹
犆朝车士齐车鹿幦豹犆(臣之朝车与齐/车同饰 玉藻)　君赐车马
乘以拜(敬君/惠也)赐君未有命弗敢即乘也(同/上)　为人子者
三赐不及车马(三赐三命也凡仕者一命而受爵再命/而受衣服三命而受车马车马所以尊)
(者备矣卿大夫士之子不受不敢以成尊此踰/于父天子诸侯之子不受自卑远于君 曲礼)　年不
顺成天子乘素车(自贬/损也)大夫不得造车马(造谓作新/也 玉藻)

国家靡敝则车不雕几(雕画也几附缠为/沂鄂也 少仪)　有虞氏之
旂夏后氏之绥殷之大白周之大赤(四者旌旗之属也/绥当为緌读如冠)
(蕤之蕤有虞氏当言緌夏后氏当言旂此盖错误也緌/谓注旄牛尾于杠首所谓大麾书云武王左杖黄钺右)
(秉白旄以麾周礼王建大旂以宾建大赤以/朝建大白以即戎建大麾以田也 明堂位)　素锦绸
杠(以白地锦/韬旗之竿)纁帛縿(纁帛降也縿/众旒所著)素陛龙于縿(画白龙/于縿令)
(上/向)练旒九(练绛/练也)饰以组(用綦组饰/旒之笾)维以缕(用朱缕维连/持之不欲令)
(曳地周礼曰六人/维王之大常是也)缁广充幅长寻曰旐(帛全幅/长八尺)继旐曰
旆(帛续旐末为燕/尾者义见诗)注旄首曰旌(载旄于竿头如/今之幢亦有旒)有铃曰

旂(县铃于竿头/画交龙于旒)错革鸟曰旟(此谓合剥鸟皮毛置之竿/头即礼记云载鸿及鸣鸢)
因章曰旃(以白练为旒因其文章不复画/之周礼云通帛为旃 尔雅)　司常掌九
旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛
为旃杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟龟蛇为旐全羽为
旞析羽为旌(物名者所画异物则异名也属谓徽识也/大传谓之徽号今城门仆射所被及亭长)
(著绛衣皆其旧象通帛谓大赤从周正色无饰杂帛者/以帛素饰其侧白殷之正色全羽析羽皆五采系之于)
(旞旌之上所谓注旄于干/首也凡九旗之帛皆用绛)及国之大阅赞司马颁旗物
王建大常诸侯建旂孤卿建旃大夫士建物师都建旗

州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌(仲冬教大阅/司马主其礼)
(自王以下治民者旗画成物之象王画日月象天明也/诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也孤卿不画言)
(奉王之政教而已大夫士杂帛言以先王正道佐职也/师都六乡六遂大夫也谓之师都都民所聚也画熊虎)
(者乡遂出军赋象其守猛莫敢犯也州里县鄙乡遂之/官互约言之鸟隼象其勇捷也龟蛇象其捍难辟害也)
(道车象路也王以朝夕燕出入游车木路也王以田以/鄙全羽析羽五色象其文德也大阅王乘戎路建大常)
(焉玉路金/路不出)皆画其象焉官府各象其事州里各象其名
家各象其号(事名号者徽识所以题别众臣树之于位/朝者各就焉觐礼曰公侯伯子男皆就其)
(旂而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号异外/内也三者旌旗之细也士丧礼曰为名各以其物亡则)

(以缁长半幅赪末长终幅广三寸书名于末此盖其制/也徽识之书则云某某之事某某之名某某之号今大)
(阅礼象而为之兵凶事若有死事者亦当以相别也杜/子春云画当为书玄谓画画云气也异于在国军事之)
(饰/)岁时共更旌(取旧与新/ 春官)　上公建常九斿侯伯建常
七斿子男建常五斿(常旌旗也斿其属幓/垂者也 大行人)　武车绥旌
(尽饰也绥谓垂舒/之也武车亦兵车)德车结旌(不尽饰也结谓收敛之/也德车乘车 曲礼)
轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以
象日月也盖弓二十有八以象星也(轮象日月者以其/运行也日月三十)
(日而/合宿)龙旂九斿以象大火也(交龙为旗诸侯之所建也/大火苍龙宿之心其属有)

(尾尾/九星)鸟旟七斿以象鹑火也(鸟隼为旟州里之所建鹑/火朱鸟宿之柳其属有星)
(星七/星)熊旗六斿以象伐也(熊虎为旂师都之所建伐属/白虎宿与参连体而六星)
龟蛇四斿以象营室也(龟蛇为旐县鄙之所建营室/玄武宿与东璧连体而四星)弧
旌枉矢以象弧也(觐礼曰侯氏载龙旂弧韣则旌旗之/属皆有弧也弧以张縿之幅有衣谓)
(之韣又为设矢象弧星有矢也妖星有枉矢/者蛇行有尾因此云枉矢盖画之 考工记)　春天子
乘鸾路驾苍龙载青旂(鸾路有虞氏之车有鸾和之/节而饰之以青取其名耳春)
(言鸾冬夏言色互文马八尺以上为龙凡此车马皆所/取于殷时而有变焉非周制也周礼朝祀戎猎车服各)
(以其事不以/四时为异)夏天子乘朱路驾赤骝载赤旂中央天子

乘大路驾黄骝载黄旂(大路殷路也车如殷/路之制而饰之以黄)秋天子乘
戎路驾白骆载白旂(戎路兵车也制如周革路而/饰之以白白马黑鬣曰骆)冬天
子乘玄路驾铁骊载玄旂(铁骊色如/铁 月令)
　　右车旗　分鲁公以大路大旂(鲁公伯禽也此大/路金路赐同姓诸)
　　(侯车也交龙为旂/周礼同姓以封)分康叔以大路少帛綪茷旃旌
　　(少帛杂帛也綪茷大赤取染草名也通/帛为旃析羽为旌 定四年左氏传)　鲁君孟
　　春乘大路载弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于
　　郊配以后稷天子之礼也(大路殷之祭天车也弧/旌旗所以张幅也其衣)

　　(曰韣天子之旌旗/画日月 明堂位)　卫新筑人仲叔于奚救孙桓
　　子请繁缨以朝许之(详见总/要章)　郑公孙虿卒范宣
　　子言于晋侯以其善于伐秦也(十四年晋伐秦子/蟜见诸侯师而劝)
　　(之济/泾)晋侯请于王王追赐之大路使以行礼也(大/路)
　　(天子所赐车之总名以行葬礼传言大/夫有功则赐服路 襄十九年左氏传)　穆叔如
　　周聘王嘉其有礼也赐之大路(大路天子所赐车/之总名为昭四年)
　　(叔孙以所赐路葬张/本 襄二十四年)昭公四年叔孙卒杜泄将以
　　路葬且尽卿礼(路王所赐/叔孙车)南遗谓季孙曰叔孙未

　　乘路葬焉用之且冢卿无路介卿以葬不亦左乎
　　(冢孙谓季孙介/次也左不便)季孙曰然使杜泄舍路(舍置/也)不可
　　曰夫子受命于朝而聘于王(在襄二十四年/夫子谓叔孙)王思
　　旧勋而赐之路(感其有礼以/念其先人)复命而致之君(豹不/敢自)
　　(乘/)君不敢逆王命而复赐之使三官书之吾子为
　　司徒实书名(谓季孙也书/名定位号)夫子为司马与工正书
　　服(谓叔孙也服车服/之器工正所书)孟孙为司空以书勋(勋功/也)今
　　死而弗以是弃君命也书在公府而弗以是废三官

　　也若命服生弗敢服死又不以将焉用之乃使以
　　葬(左氏/传)　公会晋师于上鄍赐三帅先路三命之
　　服(三帅郤克士燮栾书已尝受王先路之/赐今改而易新并此车所建所服之物)司马司
　　空舆师候正亚旅皆受一命之服(晋司马司空皆/大夫舆师主兵)
　　(车候正主斥候亚旅亦大夫也/皆鲁侯赐 成二年左氏传)　绛之富商韦藩
　　木楗以过于朝唯其功庸少也(韦藩韦蔽前后木/楗木檐也言无功)
　　(庸虽富不得服其尊服过于朝无位爵/故也 国语晋语 详见职官下篇)　孟子曰
　　齐景公田招虞人以旌不至将杀之志士不忘在

　　沟壑勇士不忘丧其元孔子奚取焉取非其招不
　　往也万章曰敢问招虞人何以曰以皮冠庶人以
　　旃士以旂大夫以旌(皮冠田猎之冠也事见春秋/传然则皮冠者虞人之所有)
　　(事也故以是招之庶人未仕之臣通帛曰旃士谓/已仕者交龙为旂析羽而注于旗干之首曰旌)
　　(孟/子)　楚子之为令尹也为王旌以田(析羽为旌王/旌游至于轸)
　　芋尹无宇断之曰一国两君其谁堪之(昭七年/左氏传)
　　齐栾高氏伐虎门公卜使王黑以灵姑銔率吉请
　　断三尺焉而用之(王黑齐大夫灵姑銔公旗名断/三尺不敢与君同 昭十年左)

　　(氏/传)　范宣子假羽毛于齐而弗归齐人始贰(析羽/为旌)
　　(王者游车之所建齐私有之因谓之羽毛/宣子闻而借观之 襄十四年左氏传)　召陵
　　之会晋人假羽旄于郑郑人与之(析羽为旌王者/游车之所建郑)
　　(私有之因谓之/羽旄借观之)明日或旆以会(或贱者也继旐曰/旆令贱人施其旆)
　　(执以从会/示卑郑)晋于是乎失诸侯(传言晋无礼所以遂/弱 定四年左氏传)
舜辑五瑞既月乃日觐四岳群牧班瑞于群后(辑敛瑞/信也公)
(执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执榖璧男执蒲璧五等/诸侯执之以合符于天子而验其信否也周礼天子执)
(冒以朝诸侯郑氏注云名玉以冒以德覆冒天下也诸/侯始受命天子锡以圭圭头斜脱其冒下斜刻小大长)

(短广狭如之诸侯来朝天子以刻处冒其圭头有不同/者即辨其伪也班颁同既见之后审知非伪则又颁还)
(其瑞以与天下/正始也 舜典)　大宗伯以玉作六瑞以等邦国(等犹/齐等)
(也/)王执镇圭(镇安也所以安四方镇圭者盖以/四镇之山为瑑饰圭长尺有二寸)公执桓
圭(公二王之后及王之上公双植谓之桓桓宫室之象/所以安其上也桓圭盖亦以桓为瑑饰圭长九寸)
侯执信圭伯执躬圭(信当为身声之误也信圭躬圭盖/皆象以人形为瑑饰文有粗缛耳)
(欲其慎行以保/身圭皆长七寸)子执榖璧男执蒲璧(谷所以养人蒲为/席所以安人二玉)
(盖或以榖为饰或以蒲为瑑饰璧/皆径五寸不执圭者未成国也)以玉作六器以礼天
地四方(礼谓始告神时荐于神座/书曰周公植璧秉圭是也)以苍璧礼天以黄琮

礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以
玄璜礼北方(礼神者必象其类璧圆象天琮八方象地/圭锐象春物初生半圭曰璋象夏物半死)
(琥猛象秋严半璧曰璜象冬闭/藏地上无物唯天半见 春官)　典瑞掌玉瑞玉器之
藏辨其名物与其用事设其服饰(人执以见曰瑞礼神/曰器瑞符信也服饰)
(服玉之饰/谓缫藉)王晋大圭执镇圭缫藉五采五就以朝日(缫/有)
(五采文所以荐玉木为中干用韦衣而画之成就也王/朝日者示有所尊训民事君也天子常春分朝日秋分)
(夕月觐礼曰拜日于东门之外故书镇作瑱郑司农云/晋读为搢绅之搢谓插于绅带之间若带剑也瑱读为)
(镇玉人职曰大圭长三尺杼上终葵首天子服之镇圭/尺有二寸天子守之缫读为藻率之藻五就五匝也一)

(匝为/一就)公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子
执榖璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇会同于
王(三采朱白苍二采朱绿也郑司农云以圭璧见于王/觐礼曰侯氏入门右坐奠圭再拜稽首侯氏见于天)
(子春曰朝夏曰宗秋曰觐冬/曰遇时见曰会殷见曰同)诸侯相见亦如之(郑司农/云亦执)
(圭璧以相见故邾隐公朝于鲁/春秋传曰邾子执玉高其容仰)瑑圭璋璧琮缫皆二采
一就以頫聘(璋以聘后夫人以琮享之也大夫众来曰/頫寡来曰聘郑司农云瑑有圻鄂瑑起)
四圭有邸以祀天旅上帝(郑司农云于中央为璧圭著/其四面一玉俱成尔雅曰邸)
(本也圭本著于璧故四圭有邸圭末四出故也或说四/圭有邸有四角也邸读为抵欺之抵上帝玄天玄谓祀)

(天夏正郊天也上帝五帝所郊亦犹五帝殊言天者/尊异之也大宗伯职曰国有大故则旅上帝及四望)两
圭有邸以祀地旅四望(两圭者以象地数二也舛而同/邸祀地谓所祀于北郊神州之)
(神/)祼圭有瓒以肆先王以祼宾客(郑司农云于圭头为/器可以挹鬯祼祭谓)
(之瓒故诗曰恤彼玉瓒黄流在中国语谓之鬯圭以肆/先王祼先王祭也玄谓肆解牲体以祭因以为名爵行)
(曰祼汉礼瓒槃大五升口/径八寸下有槃口径一尺)圭璧以祀日月星辰(圭其邸/为璧取)
(杀于/上帝)璋邸射以祀山川以造赠宾客(璋有邸而射取杀/于四望郑司农云)
(射琰/也)土圭以致四时日月封国则以土地(以致四时日/月者度其景)
(至不至以知其行得失也冬夏以致日春秋以致月土/地犹度地也封诸侯以土圭度日景观分寸长短以制)

(其域所封也郑司农说以玉人职曰土圭尺有/五寸以致日以土地以求地中故谓之土圭)珍圭以
徵守以恤凶荒(杜子春云珍当为镇书亦或为镇以徵/守者以徵召守国诸侯若今时徵郡守)
(以竹使符也镇者国之镇诸侯亦一国之镇故以镇圭/徵之也凶荒则民有远志不安其土故以镇圭镇安之)
(玄谓珍圭王使之瑞节制大小当与琬琰相依王使人/徵诸侯忧凶荒之国则授之执以往致王命焉如今时)
(使者持节矣恤者闿府库振/救之凡瑞节归又执以反命)牙璋以起军旅以治兵守
(郑司农云牙璋瑑以为牙牙齿兵象故以牙璋发兵若/今时以铜虎符发兵玄谓牙璋亦王使之瑞节兵守用)
(兵所守若齐人/戍遂诸侯戍周)璧羡以起度(郑司农云羡长也此璧径/长尺以起度量玉人职曰)
(璧羡度尺以为度玄谓羡不/圜之貌盖广径八寸袤一尺)谷圭以和难以聘女(谷圭/亦王)

(使之瑞节谷善也其饰若粟文然难仇雠和之者若春/秋宣公及齐侯平莒及郯晋侯使瑕嘉平戎于王其聘)
(女则以/纳徵焉)琬圭以治德以结好(琬圭亦王使之瑞节请侯/有德王命赐之及诸侯使)
(大夫来聘既而为坛会之使大夫执以命事焉大行人/职曰时聘以结诸侯之好郑司农云琬圭无锋芒故治)
(德以/结好)琰圭以易行以除慝(琰圭亦王使之瑞节郑司农/云琰圭有锋芒伤害征伐诛)
(讨之象故以易行除慝易恶行令为善者以此圭责让/喻告之也玄谓除慝亦于诸侯使大夫求覜既而使大)
(夫执而命事于坛大行人/职曰殷覜以除邦国之慝)大祭祀大旅凡宾客之事共
其玉器而奉之(玉器谓四圭/祼圭之属)凡玉器出则共奉之(玉器/出谓)
(玉所好赐也奉之送以往/远则送于使者 同上)　玉人之事镇圭尺有二寸

天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之
信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之(命圭者王所/命之圭也朝)
(觐执焉居则守之子守谷璧男守蒲璧不言之者阙耳/故书或云命圭五寸谓之躬圭杜子春云当为七寸玄)
(谓五寸者璧文/之阙乱存焉)天子执冒四寸以朝诸侯(名玉曰冒者/言德能覆盖)
(天下也四寸者方以/尊接卑以小为贵)天子用全上公用龙侯用瓒伯用
将(郑司农云全纯色也龙当为尨尨谓杂色玄谓全纯/玉也瓒读为𩜾𩛻之𩛻龙瓒将皆杂名也卑者下尊)
(以轻重为差玉多则重石多则轻/公侯四玉一石伯子男三玉一石)继子男执皮帛(谓公/之孤)
(也见礼次子男贽用束帛而以豹皮表之为饰天子之/孤表帛以虎皮此说玉及皮帛者遂言见天子之用贽)

天子圭中必(必读如鹿车縪之縪谓以组/约其中央为执之以备失坠)四圭尺有二
寸以祀天(郊天所以祀其神也典瑞职/曰四圭有邸以祀天旅上帝)大圭长二尺杼
上终葵首天子服之(王所搢大圭也或谓之挺终葵椎/也为椎于其杼上明无所屈也杼)
(杀也相玉书曰珽/玉六寸明自炤)土圭尺有五寸以致日以土地(致日/度景)
(至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有/三尺土犹度也建邦国以度其地而致其域)祼圭尺
有二寸有瓒以祀庙(祼之言灌也或作淉或作果祼谓/始献酹奠也瓒如盘其柄用圭有)
(流前/注)琬圭九寸而缫以象德(琬犹圜也王使之瑞节也/诸侯有德王命赐之使者)
(执琬圭以致/命焉缫藉也)琰圭九寸判规以除慝以易行(凡圭琰上/寸半琰圭)

(琰半以上又半为瑑饰诸侯有为不义使者征/之执以瑞节也除慝诛恶逆也易行去烦苛)璧羡度
尺好三寸以为度(郑司农云羡径也好璧孔也尔雅曰/肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好)
(若一谓之环玄谓羡犹/延其袤一尺而广狭焉)圭璧五寸以祀日月星辰(礼其/神也)
(圭其邸为璧/取杀于上帝)璧琮九寸诸侯以享天子(享献也聘礼享/君以璧享夫人)
(以/琮)谷圭七寸天子以聘女(纳徵加/于束帛)大璋中璋九寸边璋
七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有
缫天子以巡守宗祝以前马(射琰出者也勺故书或为/约杜子春云当为勺谓酒)
(尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也衡谓勺柄龙头/也玄谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文横假借字)

(也衡谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子巡守有事山/川则用灌焉于大山川则用大璋加文饰也于中山川)
(用中璋杀文饰也于小山川用边璋半文饰也其祈沈/以马宗祝亦执勺以先之礼王过大山川则大祝用事)
(焉将有事于四海山/川则校人饰黄驹)大璋亦如之诸侯以聘女(亦纳徵/加于束)
(帛也大璋者以大璋之文饰之也/亦如之者如边璋七寸射四寸)瑑圭璋八寸璧琮八
寸以覜聘(瑑文饰也覜视也聘问也众来曰覜特来曰/聘聘礼曰凡四器者唯其所宝以聘可也)
牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守(二璋/皆有)
(锄牙之饰于琰侧先/言牙璋有文饰也)驵琮五寸宗后以为权(驵读为组/以组系之)
(因名焉郑司农云/以为称锤以起量)大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内

镇宗后守之(如玉之镇圭也/射其外锄牙)驵琮七寸鼻寸有半寸天
子以为权(郑司农云以为/权故有鼻也)两圭有邸以祀地以旅四望
(邸谓之柢有/邸舛共本也)瑑琮八寸诸侯以享夫人(献于所朝聘/君之夫人也)案
十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以
劳诸侯(纯犹皆也郑司农云案玉案也夫人天子夫人/玄谓案玉饰案也夫人王后也记时诸侯僭称)
(王而夫人之号不别是以同王后于夫人也玉案十二/以为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有)
(二列者劳二王之后也枣㮚实于器乃加于案聘礼曰/夫人使下大夫劳以二竹簋方玄被纁里有盖实枣烝)
(㮚择兼执/之以进)璋邸射素功以祀山川以致稍饩(邸射剡而/出也致稍)

(饩造宾客纳禀食也郑司农云素功无瑑饰/也饩或作气杜子春云当为饩 考工记)　小行人
成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用
榖璧男用蒲璧(成平也瑞信也皆朝见/所执以为信 秋官)　赞大行曰圭
公九寸侯伯七寸子男五寸博三寸厚半寸剡上左右
各寸半玉也藻三采六等(赞大行者书说大行人之礼/者名也藻荐玉者也三采六)
(等以朱白苍画之再行也子男执/璧作此赞者失之矣 杂记下)　所以朝天子圭与
缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白
苍(圭所执以为瑞节也剡上象天圜地方也杂采曰缫/以韦衣木版饰以三色再就所以荐玉重慎也九寸)

(上公之圭也古文缫/或作藻今文作璪)问诸侯朱绿缫八寸(二采再就降/于天子也于)
(天子曰朝于诸侯曰问/记之于聘文互相备)皆玄纁系长尺绚组(采成文曰/绚系无事)
(则以系玉因以为饰皆用五采组上以/玄下以绛为地今文绚作□ 聘礼)　诸侯以圭为
瑞家不藏圭(瑞信也诸侯执瑞孤/卿以下执挚 礼器)　聘人以圭问事以
璧召人以瑗绝人以玦反绝以环(聘人以圭谓使人聘/他国以圭璋也问谓)
(访其国事因遗之也卫侯使尹襄问子贡以弓是其类/也说文曰瑗者大孔璧也尔雅好倍肉谓之瑗肉倍好)
(谓之璧礼记曰君召臣以三节周礼珍圭以徵守郑云/以徵召守国之诸侯若今徵郡守以竹使符也然则天)
(子以珍圭召诸侯诸侯召臣以瑗欤玦如环而缺肉好/若一谓之环古者臣有罪待放于境三年不敢去与之)

(环则还与之袂则绝皆所以见意也反绝谓反其将/绝者此明诸侯以玉接人臣之礼也 荀子大略)
璲瑞也(诗曰鞙鞙佩/璲璲者玉瑞)玉十谓之区(双玉曰㲄/五㲄为区)圭大尺二
寸谓之玠(诗曰锡/尔玠圭)璋大八寸谓之琡(璋半/圭也)璧大六寸谓
之宣(汉书所云/瑄玉是也)肉倍好谓之璧(肉边也/好孔也)好倍肉谓之瑗
(孔大于/边也)肉好若一谓之环(边孔/适等)繸绶也(即佩玉之组所/以连系瑞玉者)
(因通谓之/繸 尔雅)
　　右玉器　子贡问于孔子曰敢问君子贵王而贱
　　珉者何也为玉之寡而珉之多与(珉石似玉/或作玫也)孔子

　　曰非为䃉之多故贱之也玉之寡故贵之也夫昔
　　者君子比德于玉焉温润而泽仁也(色柔温润似/仁也润或作)
　　(濡/)缜密以栗知也(缜致也/栗坚貌)廉而不刿义也(刿伤也/义者不)
　　(苟伤/人也)垂之如队礼也(礼尚/谦卑)叩之其声清越以长其
　　终诎然乐也(乐作则有声止则无也越犹扬也/诎绝止声也乐记曰止如槁木)瑕
　　不掩瑜瑜不掩瑕忠也(瑕玉之病也瑜其中间美/者玉之性善恶不相掩似)
　　(忠/也)孚尹旁达信也(孚读为浮尹读为竹箭之筠浮/筠谓玉采色也采色旁达不相)
　　(隐翳似信也孚/或作姇或为扶)气如白虹天也精神见于山川地

　　也(精神亦谓精气也虹天气/也山川地所以通气也)圭璋特达德也(特达/谓以)
　　(朝聘也璧琮则有币有德者/无所不达不有须而成也)天下莫不贵者道也
　　(道者人无/不由之)诗云言念君子(言我/也)温其如玉故君子
　　贵之也(聘/义)　何谓五瑞谓圭璧琮璜璋也礼王度
　　记曰玉者有象君之德燥不轻湿不重薄不浇
　　廉不伤疵不掩是以人君宝之天子之纯玉尺有
　　二寸公侯九寸四玉一石也伯子男俱三玉一石
　　也五玉各何施盖以为璜以徵召璧以聘问璋以

　　发兵圭以信质琮以起土功之事也圭以为信者
　　何圭者兑上象物皆生见于上也信莫著于作见
　　故以圭为信而见万物之始莫不自洁圭之为言
　　洁也上兑阳也下方阴也阳尊故其礼顺备也在
　　位东方阳见义于上也璧以聘问何璧者方中圆
　　外象地地道安宁而出财物故以璧聘问也位在
　　中央璧之为言积也中央故有天地之象所以据
　　用也璜所以徵召何璜者半璧位在北方北方阴

　　极而阳始起故象半阴阳气始施徵召万物故以
　　徵召也璜之为言光也阳光所及万物不动也象
　　君之威命所加莫敢不从璋以发兵何璋半圭位
　　在南方南方阳极而阴始起兵亦阴也故以发兵
　　也璋之为言明也赏罚之道使臣当章明也南方
　　之时万物莫不章故谓之璋琮以起土功发聚众
　　何琮之为言聚也象万物之宗聚圣也功之所成
　　故以起土功发众也位西方西方阳收功于内阴

　　出域于外内圆象阳外直为阴外牙而内凑象聚
　　会也故谓之琮后夫人之财也五玉所施非一不
　　可胜条略举其大者也(白虎/通)
岁二月东巡守肆觐东后五玉三帛二生一死贽(五玉/五等)
(诸侯所执者即五瑞也三帛诸侯世子执纁公之孤执/玄附庸之君执黄二生卿执羔大夫执雁一死士执雉)
(五玉三帛二生一死所/以为贽而见者 舜典)　大宗伯以禽作六挚以等诸
臣(挚之言至所/执以自致)孤执皮帛卿执羔大夫执雁士执雉庶
人执鹜工商执鸡(皮帛者束帛而表以皮为之饰皮虎/豹皮帛如今璧色缯也羔小羊取其)

(群而不失其类雁取其候时而行雉取其守介而死不/失其节鹜取其不飞迁鸡取其守时而动曲礼曰饰羔)
(雁者以缋谓衣之以布而又画之者自雉以下执之无/饰士相见之礼卿大夫饰挚以布不言缋者诸侯之臣)
(与天子之臣异也然则天子之孤饰挚以虎皮公之孤/饰挚以豹皮与此孤卿大夫士之挚皆以爵不以命数)
(凡挚无庭/实 春官)　凡挚天子鬯诸侯圭卿羔大夫雁士雉庶
人之挚匹童子委挚而退(挚之言至也天子无客礼以/鬯为挚者所以唯用告神为)
(至也童子委挚而退不与成/人为礼也说者以匹为鹜)野外军中无挚以缨拾矢
可也(非为礼之处用时物相礼而已/缨马繁缨也拾谓射韝 曲礼)　饰羔雁者以缋
(缋画也诸侯大夫以布/天子大夫以画 同上)　妇人之挚椇榛脯脩枣栗(妇/人)

(无外事见以羞物也椇榛木名椇枳也有/实今邳郯之东食之榛似栗而小 同上)
　　右挚　臣见君所以有贽何贽者质己之诚致己
　　之悃愊也王者缘臣子之心以为之制差其尊卑
　　以副其意公侯以玉为贽者玉取其燥不轻湿不
　　重公之德全卿以羔者取其群不党卿职在尽忠
　　率下不阿党也大夫以雁为贽者取其飞成行列
　　大夫职在以奉命之适四方动作当能自正以事
　　君也士以雉为贽者取其不可诱之以食摄之以

　　威必死不可生畜士行威守节死义不当移转也
　　卿大夫贽古以麑鹿今以羔雁何以为古者质取
　　其内谓得美草鸣相呼今文取其外谓羔跪乳雁
　　有行列也私相见亦有贽何所以相尊敬长和睦
　　也朋友之际五常之道有通财之义赈穷告急之
　　意中心好之欲饮食之故财币者所以副至意也
　　妇人之贽以枣栗腶脩者妇人无专制之义御众
　　之任交接辞让之礼职在供养馈食之间其义一

　　也故后夫人以枣栗腵脩者凡肉脩阴也枣取其
　　朝早起栗战慄自正也(白虎通相刘氏/义见士 见义)　齐伐鲁
　　晋士鞅赵鞅荀寅救鲁公会晋师于瓦范献子执
　　羔赵简子中行文子皆执雁鲁公于是始尚羔(献/子)
　　(士鞅也简子赵鞅也中行文子荀寅也礼卿执羔/大夫执雁鲁则同之今始知执羔之尊也 定公)
　　(八年左/氏传)
掌节掌守邦节而辨其用以辅王命(邦节者珍圭牙璋/谷圭琬圭琰圭也)
(王有命则别其节之用以授/使者辅王命者执以行为信)守邦国者用玉节守都鄙

者用角节(谓诸侯于其国中公卿大夫王子弟于其采/邑有命者亦自有节以辅之玉节之制以玉)
(为之以命数为小大/角用犀角其制未闻)凡邦国之使节山国用虎节土国
用人节泽国用龙节皆金也以英荡为之(使节卿大夫/聘于天子诸)
(侯行道所执之信也土平地也山多虎平地多人泽多/龙以金为节铸象焉必自以其国所多者于以相别为)
(信明也今汉有铜虎符杜子春云荡皆/为帑谓以函器盛此节或曰英荡画函)门关用符节货
贿用玺节道路用旌节皆有期以反节(门关司门司关/也货贿者主通)
(货贿之官谓司市也道路者主治五涂之官谓乡遂大/夫也凡民远出至于邦国邦国之民若来入由门者司)
(门为之节由关者司关为之节其商则司市为之节其/以徵令及家徙则乡遂大夫为之节唯时事而行不出)

(关不用节也变司市言货贿者玺节主以通货贿货贿/非必由市或资于民家焉变乡遂言道路者容公邑及)
(小都大都之吏皆主治五涂亦有民也符节者如今宫/中诸官诏符也玺节者今之印章也旌节今使者所拥)
(节是也将送者执此节以送行者皆以道里日时课如/今邮行有程矣以防容奸擅有所通也凡节有法式藏)
(于掌/节)凡通达于天下者必有节以传辅之(必有节言远/行无有不得)
(节而出者也辅之以传者节/为信耳传说所赍操及所适)无节者有几则不达(圜土/内之)
(官地/)　小行人达天下之六节山国用虎节土国用人
节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门关用符节
都鄙用管节皆以竹为之(此谓邦国之节也达之者使/之四方亦皆赍法式以齐等)

(之也诸侯使臣行覜聘则以金节授之以为行道之信/也虎人龙者自其国象也道路谓乡遂大夫也都鄙者)
(公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦国之民远出/至他邦他邦之民若来入由国门者门人为之节由关)
(者关人为之节其以徵令及家徙乡遂大夫及采地吏/为之节皆使人执节将之以达之亦有期以反节管节)
(如今之竹使符也其有商者通之以符节如门关门关/者与市联事节可同也亦所以异于畿内也凡节有天)
(子法式存于/国 秋官)
　　右节
崇鼎贯鼎大璜封父龟天子之器也(崇贯封父皆国名/文王伐崇古者伐)
(国迁其重器以分同姓大璜夏后氏之/璜春秋传曰分鲁公以夏后氏之璜)越棘大弓天子

之戎器也(越国名也棘戟也春秋传/曰子都拔棘 明堂位)　礼有以下为贵
者天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁(废犹去也棜斯禁/也谓之棜者无足)
(有似于棜或因名云耳大夫用斯禁士用/棜禁如今方按隋长局足高三寸 礼器)　大夫侧尊
用棜士侧尊用禁(棜斯禁也无足有似于/棜是以言棜 玉藻)　梓人为饮
器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三
酬则一豆矣(勺尊升也觚豆字声之/误觚当为觯豆当为斗)食一豆肉馀一豆
酒中人之食也(一豆酒又声/之误当为斗)凡试梓饮器乡衡而实不
尽梓师罪之(郑司农云梓师罪也衡谓麋衡也曲礼执/君器齐衡玄谓衡平也平爵乡口酒不尽)

(则梓人之长罪于/梓人焉 考工记)　陶人为甗实二釜厚半寸唇寸盆
实二釜厚半寸唇寸甑实二釜厚半寸唇寸七穿(量六/斗四)
(升曰釜郑司农/云甗无底甑)鬲实五觳厚半寸唇寸庾实二觳厚半
寸唇寸(郑司农云觳读为斛觳受三斗聘礼记有斛玄/谓豆实三而成觳则觳受斗二升庾读如请益)
(与之庾之/庾 同上)　瓬人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实
三而成觳崇尺(崇高也豆/实四升)凡陶瓬之事髺垦薜㬥不入
市(为其不任用也郑司农云髺读刮薜读为药黄檗之/檗㬥读为剥玄谓髺读为刖垦顿伤也薜破裂也暴)
(坟起不/坚致也)器中膞豆中县(膊读如车辁之辁既附泥而转/其均尌膞其侧以儗度端其器)

(也县县绳/正豆之柄)膞崇四尺方四寸(凡器高于此则垺不能相/胜厚于此则火气不交因)
(取式焉/ 同上)　鼎绝大谓之鼐(最大/者)圜弇上谓之鼒(鼎敛上/而小口)
附耳外谓之釴(鼎耳/在表)款足者谓之鬲(鼎曲/脚也)䰝谓之鬵(诗/曰)
(溉之釜鬵/ 尔雅)
　　右杂器　定公八年盗窃宝玉大弓宝者何璋判
　　白(判半也半圭曰璋白藏天子青藏诸侯鲁得郊/天故锡之白不言璋言玉者起圭璧琮璜五玉)
　　(尽亡之也传独言璋者所以郊事天尤重诗云奉/璋峨峨髦士攸宜是也礼圭以朝璧以聘琮以发)
　　(兵璜以发众/璋以徵召)弓绣质(质柎也言大/者力千斤)龟青纯(纯缘也/谓缘甲)

　　(頩也千岁之龟青□明于吉凶经不言龟者以先/知从宝省文谓之宝者世世宝用之辞此皆鲁始)
　　(封之锡传春/秋公羊)
巡守同律度量衡(律法制及尺丈斛斗/斤两皆均同 舜典)　谨权量审法
度(权称锤也量斗斛也法度/礼乐制度皆是也 论语)　典瑞璧羡以起度(郑司/农云)
(羡长也此璧径长尺以起度量玉人职曰璧羡度尺以/为度玄谓羡不圜之貌盖广径八寸袤一尺 春官)
　玉人璧羡度尺好三寸以为度(郑司农云羡径也好/璧孔也尔雅曰肉倍)
(好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环/玄谓羡犹延其邪一尺而广狭焉 考工记)　㮚氏为
量(量豆区/釜也)改煎金锡则不秏(消涷之精不复减也㮚古/文或作历玄谓量当与钟)

(鼎同齐工/异者大器)不秏然后权之(权谓称分之也虽/异法用金必齐)权之然后
准之(准故书或作水杜子春云当为水金器有孔者水/入孔中则当重也玄谓准击平正之又当齐大小)
准之然后量之(铸之于法中也量/读如量人之量)量之以为釜深尺内
方尺而圜其外其实一釜(以其容为之名也四升曰豆/四豆曰区四区曰釜釜六斗)
(四升也釜十则钟方尺积千寸于今粟米法少二升八/十一分升之二十二其数必容釜此言内方耳圜其外)
(者为/之唇)其臀一升其实一豆(故书臀作唇杜子春云当为/臀谓覆之其底深一寸也)
其耳三寸其实一升(耳在旁/可举也)重一钧(重三/十斤)其声中黄钟
之宫(应律/之首)槩而不税(郑司农云令百姓/得以量而不租税)其铭曰时文思

索允臻其极(铭刻之也时是也允信也臻至也极中也/言是文德之君思求可以为民立法者而)
(作此量信至/于道之中)嘉量既成以观四国(以观示四方/使放象之)永启厥
后兹器维则(永长也厥其也兹此也又长启道其/子孙使法则此器长用之 考工记)　驵
鬃五寸宗后以为权(驵读为组以组系之因名焉/郑司农云以为称锤以起量)驵鬃
七寸鼻寸有半寸天子以为权(郑司农云以为权/故有鼻也 玉人)　内
宰凡建国佐后立市出其度量淳制(度丈尺也量豆区/之属故书淳为敦)
(杜子春读敦为纯纯谓幅广也制谓匹长玄谓纯制/天子巡守礼所云制币丈八尺纯四𦐖与 天官)
质人同其度量壹其淳制巡而考之犯禁者举而罚之

(杜子春云淳当为纯纯谓幅广制/谓匹长也皆当中度量 地官)　合方氏同其数器
(权衡不得/有轻重)壹其度量(尺丈釜钟不得/有大小 夏官)　大行人王之所
以抚邦国诸侯者十有一岁同度量同数器(度丈尺也/量豆区釜)
(也数器铨衡/也 秋官)　仲春日夜分则同度量钧衡石角斗甬
正权概(因昼夜等而平当平也同角正皆谓平之也丈/尺曰度斗斛曰量三十斤曰钧称上曰衡百二)
(十斤曰石甬今斛也称/锤曰权概平斗斛者)仲秋日夜分则同度量平权衡
正钧石角斗甬(月/令)　权与物均而生衡衡运生规规圜
生矩矩方生绳绳直生准准正则平衡而钧权矣是谓

五则百工繇焉以定法式辅弼执玉以翼天子以阴阳
言之冬权夏衡秋矩春规中央为绳五则揆物有轻重
圜方平直阴阳之义四方四时之体五常五行之象厥
法有品各顺其方而应其行(前汉律/历志)
　　右度量权衡　明明我祖万邦之君有典有则贻
　　厥子孙关石和钧王府则有(我祖禹也关通和平/也百二十斤为石三)
　　(十斤为钧钧与石五权之最重者也钧石之设所/以一天下之轻重而立民信者王府亦有之 五)
　　(子之/歌)　晏子曰齐旧四量豆区釜钟四升为豆各

　　自其四以登于釜(四豆为区区斗六升四区/为釜釜六斗四升登成也)釜十
　　则钟(六斛/四斗)陈氏三量皆登一焉钟乃大矣(登加也/加一谓)
　　(加旧量之一也以五升为豆五豆为区/五区为釜则区二斗釜八斗钟八斛)以家量贷
　　而以公量收之(贷厚而收薄年昭三年左氏传陈/又昭二十六 晏子对景公曰)
　　(氏虽无大德而有施于民豆区釜钟之数其取之/公也薄其施之民也厚公厚敛焉陈氏厚施焉民)
　　(归之/矣)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书纲目卷七十一