钦定四库全书
　礼书纲目卷七十　　　　　婺源江永撰
名器上　　　通礼二十三
　补
小宗伯掌五礼之禁令与其用等(用等牲器尊卑之差/郑司农云五礼吉凶)
(宾军/嘉)辨吉凶之五服车旗宫室之禁(五服王及公卿/大夫士之服)掌
衣服车旗宫室之赏赐(王以赏赐有功者书/曰车服以庸 春官)　典命上
公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节

侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子
男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节王之
三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等
其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之公之孤四命其卿
三命其大夫再命其士一命其宫室车旗衣服礼仪各
视其命之数大夫士亦如之子男之卿再命其大夫一
命其士不命其宫室车旗衣服礼仪各视其命之数(详/职)
(官爵/禄章)　都宗人正都礼与其服(禁督其违失者服谓衣/服及宫室车旗 春官)

　家宗人掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令(掌亦正/也 同)
(上/)
　　右总要　臧哀伯曰(臧哀伯鲁大/夫僖伯之子)清庙茅屋(以茅/饰屋)
　　(著俭也清庙肃/然清静之称也)大路越席(大路玉路祀天/车也越席结草)大羹不
　　致(大羹肉汁/不致五味)粢食不凿(黍稷曰粢/不精凿)昭其俭也(此四/者皆)
　　(示/俭)衮冕黻珽(衮画衣也冕冠也黻韦跸以蔽/膝也珽玉笏也若今吏之持簿)带裳
　　幅舄(带革带也衣下曰裳幅/若今行縢者舄复履)衡紞纮綖(衡维持冠/者紞冠之)
　　(垂者纮缨从下而/上者綖冠上覆)昭其度也(尊卑各/有制度)藻率鞞琫(藻/率)

　　(以韦为之所以藉玉也王五采公侯伯/三采子男二采鞞佩刀鞘上饰琫下饰)鞶厉游缨
　　(鞶绅带也一名大带厉大带之垂者/游旌旗之游缨在马膺前如索裙)昭其数也(尊/卑)
　　(各有/数)火龙黼黻(火画火也龙画龙也白与黑谓之/黼形若斧黑与青谓之黻两已相)
　　(戾/)昭其文也(以文章/明贵贱)五色比象昭其物也(车服器/械之有)
　　(五色皆以比象天地四/方以示器物不虚设)钖鸾和铃昭其声也(钖在/马额)
　　(鸾在镳和在衡铃/在旂动皆有鸣声)三辰旂旗昭其明也(三辰日月/星也画于)
　　(旂旗象/天之明)夫德俭而有度登降有数(登降谓上/下尊卑)文物
　　以纪之声明以发之以临照百官百官于是乎戒

　　惧而不敢易纪律(桓二年/左氏传)　诸侯之宫县而祭以
　　白牡击玉磬朱干设锡冕而舞大武乘大路诸侯
　　之僭礼也(言此皆天子之礼也宫县四面县也干/盾也锡傅其背如龟也武万舞也白牡)
　　(大路殷天/子礼也)台门而旅树反坫绣黼丹朱中衣大夫
　　之僭礼也(言此皆诸侯之礼也旅道也屏谓之树/树所以蔽行道管氏树塞门塞犹蔽也)
　　(礼天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以帷反坫反/爵之坫也盖在尊南两君相见主君既献于反爵)
　　(焉绣黻丹朱以为中衣领缘也绣读为绡绡缯/名也诗云素衣朱绡又云素衣朱襮襮黼领也)故
　　天子微诸侯僭大夫强诸侯胁于此相贵以等相

　　觌以货相赂以利而天下之礼乱矣(言僭所由/ 郊特牲)
　　子云君不与同姓同车与异姓同车不同服示民
　　不嫌也以此坊民民犹得同姓以弑其君(同姓者/谓先王)
　　(先公子孙有继及之道者也其非此则无嫌也仆/右恒朝服君则各以时事唯在军同服于 坊记)
　　　昭公将弑季氏(传言弑者从/昭公之辞)告子家驹曰季氏
　　为无道僭于公室久矣(诸侯称/公室)吾欲弑之何如(昭/公)
　　(素畏季氏意者以/为如人君故言弑)子家驹曰诸侯僭于天子大夫
　　僭于诸侯久矣昭公曰吾何僭矣哉(失礼成俗/不自知也)子

　　家驹曰设两观(礼天子诸侯台门天子外/阙两观诸侯内阙一观)乘大路
　　(礼天子大路诸侯路/车大夫大车士饰车)朱干玉戚(干楯也以朱饰楯/戚斧也以玉饰斧)
　　以舞大夏(大夏夏乐也周所以舞夏乐者王者始/起未制作之时取先王之乐与已同者)
　　(假以风化天下天下大同乃自作乐取夏乐者与/周俱文也王者舞六乐于宗庙之中舞先王之乐)
　　(明有法也舞已之乐明有制也舞四夷之乐大德/广及之也东夷之乐曰株离南夷之乐曰任西夷)
　　(之乐曰禁北/夷之乐曰昧)八佾以舞大武此皆天子之礼也(昭/二)
　　(十五年/公羊传)　卫孙良夫帅师及齐师战于新筑卫师
　　败绩新筑人仲叔于奚救孙桓子桓子是以免(于/奚)

　　(守新筑/大夫)既卫人赏之以邑(赏于/奚)辞请曲县(轩县也/周礼天)
　　(子乐宫县四周诸/侯轩县阙南方)繁缨以朝许之(繁缨马饰皆/诸侯之服)仲
　　尼闻之曰惜也不如多与之邑唯器与名不可以
　　假人(器车服/名爵号)君之所司也名以出信(名位不愆/为民所信)信
　　以守器(动不失信则/车服可保)器以藏礼(车服所以/表尊卑)礼以行
　　义(尊卑有礼/各得其宜)义以生利(得其宜/则利生)利以平民政之大
　　节也若以假人与人政也政亡则国家从之弗可
　　止也已(成二年/左氏传)

君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人(皆摈/者辞)
(也天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王侯/称皇帝觐礼曰伯父实来余一人嘉之余予古今字)践
阼临祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某(皆祝辞也唯/宗庙称孝天)
(地社稷祭之郊内而/曰嗣王不敢同外内)临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫
(畛致也祝告至于鬼神辞也曰有天王某甫某甫且字/也不名者下亲往也周礼大会同过山川则大祝用事)
(焉鬼神谓百辟卿/士也畛或为祇)崩曰天王崩(史书/策辞)复曰天子复矣(始/死)
(时呼魄辞也不呼名臣/不名君也诸侯呼字)告丧曰天王登假(告赴也登上/也假已也上)
(已者若仙/去云耳)措之庙立之主曰帝(同之天神春秋传曰凡/君卒哭而祔祔而作主)

天子未除丧曰予小子(谦未敢称一人春秋传曰以诸/侯之踰年即位亦知天子之踰)
(年即位以天子三年然后称王/亦知诸侯于其封内三年称子)生名之死亦名之(生名/之曰)
(小子王死亦曰小子王也晋有/小子侯是僭取于天子号也)　五官之长曰伯(谓为/三公)
(者周礼九/命作伯)是职方(职主也是伯分主东西者春秋传曰/自陜以来周公主之自陜以西召公)
(主之一相处乎/内是或为氏)其摈于天子也曰天子之吏(摈者辞也/春秋传曰)
(王命委之三/吏谓三公也)天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称
于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君(称之以父/与舅亲亲)
(之辞也外自其私/土之外天子畿内)九州之长入天子之国曰牧(每一州/之中天)

(子选诸侯之贤者以为之牧也周/礼曰乃施典于邦国而建其牧)天子同姓谓之叔父
异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君(牧尊于大国之/君而谓之叔父)
(辟二伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也外自/其国之外九州之中曰侯者本爵也二王之后不为牧)
其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子(谓九州之外长也/天子亦选其诸侯)
(之贤者以为之子子犹牧也入天子之国曰子天子亦/谓之子虽有侯伯之地本爵亦无过子是以同名曰子)
于内自称曰不谷(与民言之/称谷善也)谦于外自称曰王老(威远/国也)
(外亦其戎/狄之中)庶方小侯入天子之国曰某人于外曰子自
称曰孤(谓戎狄自子男君也男者/于外亦曰男举尊言之)诸侯见天子曰臣某

侯某(谓啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰天子之/老臣某侯某奉圭请觐某侯者国名某者人名)
其与民言自称曰寡人(谦也于/臣亦然)其在凶服曰适子孤(凶/服)
(亦谓未/除丧)临祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曾孙某侯
某(称国者远/辟天子)死曰薨(亦史书/策辞)复曰某甫复矣(某甫且字/ 并曲礼)
　凡自称天子曰予一人(谦自别于/人而已)伯曰天子之力臣
(伯上公九/命分陜)诸侯之于天子曰某土之守臣某其在边邑
曰某屏之臣某其于敌以下曰寡人小国之君曰孤摈
者亦曰孤(边邑谓九州之外大国之君自/称曰寡人摈者曰寡君 玉藻)　君存称世

子(明当世父/位为君)君薨称子某(缘民臣之心不可一日无君/故称子某明继父也名者尸)
(柩尚存犹以/君前名臣也)既葬称子(不名者无所屈也缘终始之/义一年不二君故称子也)踰
年称公(不可旷年无君传庄/三十二年公羊)　天子不言出诸侯不生
名君子不亲恶(天子之言出诸侯之生名皆有大恶君/子所远出名以绝之春秋传曰天王出)
(居于郑卫侯朔/入于卫是也)诸侯失地名灭同姓名(绝之/曲礼)　　诸侯
使人使于诸侯使者自称曰寡君之老(系于君以为尊/也此谓诸侯之)
(卿上/大夫)列国之大夫入天子之国曰某士(亦谓诸侯之卿/也三命以下于)
(天子为士曰某士者若晋韩/起聘于周摈者曰晋士起)自称曰陪臣某(陪重/也)于外

曰子(子有德之称鲁春/秋曰齐高子来盟)于其国曰寡君之老使者自称
曰某(使谓使人于诸侯/也某名也 同上)　上大夫曰下臣摈者曰寡君
之老下大夫自名摈者曰寡大夫世子自名摈者曰寡
君之适(摈者之辞主谓见于他国君下/大夫自名于他国君曰外臣某)公子曰臣孽(孽/当)
(作蘖声/之误)士曰传遽之臣于大夫曰外私(传遽以车马给/使者也士臣于)
(大夫者/曰私人)大夫私事使私人摈则称名(私事使谓以君命/私行非聘也若鲁)
(成公时晋侯使韩穿来言/汶阳之田归之于齐之类)公士摈则曰寡大夫寡君之
老(谓聘也大聘使上大夫/小聘使下大夫 玉藻)　非以君命使则不称寡大

夫士则曰寡君之老(谓摈赞者辞也不称寡君不言寡/君之某言姓名而已大夫卿士其)
(使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君/有馈焉曰献使焉曰寡君之老 士相见礼)　国君
不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾
(虽宾于其国家犹有所尊也/卿老上卿也世臣父时老臣)君大夫之子不敢自称曰
余小子(辟天子之子未除丧之名君/大夫天子大夫有土地者)大夫士之子不敢
自称曰嗣子某(亦辟其君之子/未除丧之名)不敢与世子同名(辟僭/傲也)
(其先之生则亦不改/世或为大 曲礼)　天子之妃曰后(后之言/后也)诸侯曰
夫人(夫之/言扶)大夫曰孺人(孺之/言属)士曰妇人(妇之/言服)庶人曰妻

(妻之/言齐)夫人自称于天子曰老妇(自称于天子谓畿内诸/侯之夫人助祭若时事)
(见/)自称于诸侯曰寡小君(谓飨来朝/诸侯之时)自称于其君曰小
童自世妇以下自称曰婢子(小童若云未成人也婢之/言卑也于其君称此以接)
(见体敌嫌其/当 同上)　邦君之妻君称之曰夫人夫人自称曰
小童邦人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君异邦人
称之亦曰君夫人(寡寡德谦/辞 论语)
　　右名号　子云天无二日土无二王家无二主尊
　　无二上示民有君臣之别也春秋不称楚越之王

　　丧礼君不称天大夫不称君恐民之惑也(楚越之/君僭号)
　　(称王不称其丧谓不书葬也春秋传曰吴楚之君/不书葬辟其僭号也臣者天君称天子为天王称)
　　(诸侯不言天公辟王也大夫有臣者称之曰主不/言君辟诸侯也此四者皆为使民疑惑不知孰者)
　　(尊也周礼曰主友之雠/视从父昆弟 坊记)　孔丘卒公诔之曰旻天
　　不吊不慭遗一老俾屏余一人以在位(仁覆闵下/故称旻天)
　　(吊至也慭且也/俾使也屏蔽也)茕茕余在疚呜呼哀哉尼父无自
　　律(疚病也律法也言丧/尼父无以自为法)子赣曰君其不殁于鲁乎
　　夫子之言曰礼失则昏名失则愆失志为昏失所

　　为愆生不能用死而诔之非礼也称一人非名也
　　(天子称一人/非诸侯之名)君两失之(哀十六年/左氏传)
黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤(乾坤变化而/无为 易系)
(辞/传)　帝曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会
宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝
明(象像也日月以下物象是也易曰黄帝尧舜垂衣裳/而天下治盖取诸乾坤则上衣下裳之制创自黄帝)
(而成于尧舜也日月星辰取其照临也山取其镇也龙/取其变也华虫雉取其文也会绘也宗彝虎蜼取其孝)
(也藻水草取其洁也火取其明也粉米白米取其养也/黼若斧形取其断也黻为两已相背取其辨也絺郑氏)

(读为黹紩也紩以为绣也日也月也星辰也山也龙也/华虫也六者绘之于衣宗彝也藻也火也粉米也黼也)
(黻也六者绣之于裳所谓十二章也衣之六章其序自/上而下裳之六章其序自下而上采者青黄赤白黑也)
(色者言施之于缯帛也绘于衣绣于裳皆杂施五采以/为五色也汝明者汝当明其大小尊卑之差等也又案)
(周礼以日月星辰画于旂冕服九章登龙于山登火于/宗彝以龙山华虫火宗彝五者绘于衣以藻粉黼黻四)
(者绣于裳衮冕九章以龙为首鷩冕七章以华虫为首/毳冕五章以虎蜼为首盖亦增损有虞之制而为之耳)
(稷益/)　皋陶曰天命有德五服五章哉(五服五等之服/自九章以至一)
(章是也言天命有德之人则五/等之服以彰显之 皋陶谟)　禹恶衣服而致美乎
黻冕(衣服常服黻蔽膝也以韦为/之冕冠也皆祭服也 论语)　有虞氏皇而祭深

衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟
衣而养老周人冕而祭玄衣而养老(皇冕属也画羽饰/焉凡冕属其服皆)
(玄上纁下有虞氏十二章周九章夏殷未闻凡养老之/服皆其时与群臣燕之服有虞氏质深衣而已夏而改)
(之尚黑而黑衣裳殷尚白而缟衣裳周则兼用之玄衣/素裳其冠则牟追章甫委貌也诸侯以天子之燕服为)
(朝服燕礼曰燕朝服服是服也王者之后亦以燕服为/之鲁季康子朝服以缟僭宋之礼也天子皮弁以日视)
(朝也/王制)　　委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道
也(或谓委貌为玄冠委犹安也言所以安正容貌章明/也殷质言以表明丈夫也甫或为父今文为斧毋发)
(声也追犹堆也夏后氏质以其形名之三冠/皆所常服以行道也其制之异同未之闻)周弁殷冔

夏收(弁名出于槃槃大也言所以自光大也冔名出于/幠幠覆也言所以自覆饰也收言所以收敛发也)
(齐所服而祭也/其制之异未闻)三王共皮弁素积(质不变/士冠礼)　　颜渊问
为邦子曰服周之冕(周冕有五祭服之冠也冠上有覆/前后有旒黄帝以来盖已有之而)
(制度仪等至周始备然其为物小而加于众体之上故/虽华而不为靡虽费而不及奢夫子取之盖亦以为文)
(而得其中也代论语/已上七条历 服制)　　弁师掌王之五冕皆玄冕朱
里延纽(冕服有六而言五冕者大裘之冕盖无旒不联/数也延冕之覆在上是以名焉纽小鼻在武上)
(笄所贯也今时冠卷当簪/者广袤以冠縰其旧象与)五采缫十有二就皆五采玉
十有二玉笄朱纮(缫杂文之名也合五采丝为之绳垂/于延之前后各十二所谓邃延也就)

(成也绳之每一匝而贯五采玉十二斿则十二玉也每/就间盖一寸朱纮以朱组为纮也纮一条属两端于武)
(缫不言皆有不皆者此为衮衣之冕十二斿则用玉二/百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之)
(冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用/玉百二十玄衣之冕三斿用玉七十二)诸侯之缫斿
九就珉玉三采其馀如王之事缫斿皆就玉填玉笄(侯/当)
(为公字之误也三采朱白苍也其馀谓延纽皆玄覆朱/里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采也每缫九成)
(则九斿也公之冕用玉百六十二玉填塞耳者故书珉/作璑郑司农云缫当为藻缫古字也藻今字也同物同)
(音璑恶/玉名)王之皮弁会五采玉璂象邸玉笄(故书会作䯤/郑司农云读)
(如马会之会谓以五采束发也士丧礼曰桧用组乃笄/桧读与䯤同书之异耳说曰以组束发乃著笄谓之桧)

(沛国人谓反紒为䯤璂读如綦车毂之綦玄谓会读如/大会之会会缝中也璂读如薄借綦之綦綦结也皮弁)
(之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云会/弁如星又曰其弁伊綦是也邸下柢也以象骨为之)诸
侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁各以其等为之而掌其
禁令(各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则侯伯缫七/就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三)
(采孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八/再命之大夫缫再就用玉八缫玉皆朱绿韦弁皮弁则)
(侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命/之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采一命之大)
(夫冕而无斿士变冕为爵弁其韦弁皮弁之会无结饰/玉藻曰君未有命不敢即乘服不言冠弁冠弁兼于韦)
(弁皮弁矣/ 夏官)　天子玉藻十有二旒前后邃延(杂采曰天/子以五采)

(藻为旒旒十有二前后邃延者言皆出冕前后而/垂也天子齐肩延冕上覆也玄表纁里 玉藻)　天
子之冕朱绿藻十有二旒诸侯九上大夫七下大夫五
士三(朱绿似夏殷礼也周礼/天子五采藻 礼器)　天子冕而朱纮诸侯冕
而青纮(祭/义)　王后亲织玄紞(说云紞冠之垂前后者昭/谓紞所以悬瑱当耳者也)
公侯之夫人加之以纮綖(既织紞复加之纮綎也冕曰/纮綎缨之无緌者也从下而)
(上不结綖冕上覆之/者也 国语鲁语)　子曰麻冕礼也今也纯俭吾从
众(麻冕缁布冠也纯丝也俭谓省约缁布冠以三十升/布为之升八十缕则其经二千四百缕矣细密难成)
(不如用丝之/省约 论语)　有匪君子充耳琇莹会弁如星(充耳瑱/也琇莹)

(美石也天子玉瑱诸侯以石会缝也弁皮弁也/以玉饰皮弁之缝中如星之明也 卫风淇澳)　充耳
以素乎而尚之以琼华乎而(充耳以纩悬瑱所谓紞也/尚加也琼华美石似玉者)
(即所以/为瑱也)充耳以青乎而尚之以琼莹乎而(琼莹亦美/石似玉者)充
耳以黄乎而尚之以琼英乎而(琼英亦美石似/玉者 齐风著)　其弁
伊骐(弁皮弁也骐马之青黑色者弁之色亦如/此也书云四人骐弁今作綦 曹风鸤鸠)　皮弁
笄爵弁笄缁组纮纁边(笄今之簪有笄者屈组为纮垂/为饰无笄者缨而结其绦纁边)
(组侧赤也爵弁者制如冕黑色但无缫耳周礼王之皮/弁会五采玉璂象邸玉笄诸侯及孤卿大夫之冕皮弁)
(各以其等为之则士之皮弁又无玉象/邸饰 士冠礼 以上十条冕弁之制)　玄冠朱组缨

天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠(皆始冠之冠也玄/冠委貌也诸侯缁)
(布冠有緌尊者饰也/缋或作绘緌或作蕤)玄冠丹组缨诸侯之齐冠也玄冠
綦组缨士之齐冠也(言齐时所服也四/命以上齐祭异冠)缟冠玄武子姓
之冠也(谓父丧服子为之不纯吉/也武冠卷也古者冠卷殊)缟冠素纰既祥之冠
也(纰缘边也纰读如埤益之埤既祥之冠也/已祥祭而服之也閒传曰大祥素缟麻衣)垂緌五寸
惰游之士也(惰游罢民也亦缟冠素纰凶/服之象也垂长緌明非既祥)玄冠缟武不
齿之服也(所谓不/帅教者)居冠属武(谓燕居冠也著/冠于武少威仪)自天子下
达有事然后緌(燕无事/者去饰)大帛不緌(帛当为白声之误也/大帛谓白布冠也不)

(緌凶服去/饰 玉藻)　大白冠缁布之冠皆不蕤委武玄缟而后
蕤(不蕤质无饰也大白冠大白之布冠也春秋传曰卫/文公大布之衣大白之冠委武冠卷也秦人曰委齐)
(东曰武玄玄冠也/缟缟冠也 杂记)　始冠缁布冠自诸侯下达冠而敝
之可也(本大古耳非时王/之法服也 玉藻)　始冠之缁布之冠也大古
冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也(大古无饰/非时人緌)
(也杂记曰大白缁布之冠不緌大白即大古白布冠今/丧冠也齐则缁之者鬼神尚幽闇也唐虞以上曰大古)
(也/)冠而敝之可也(此重古而冠之耳三代改制齐冠不/复用也以白布冠质以为丧冠也)
(郊特/牲)　古者冠缩缝今也衡缝(缩从也今礼制衡读为/横今冠横缝以其辟积)

(多弓/檀)　缁布冠缺项青组缨属于缺缁纚广终幅长六
尺(缺读如有頍者弁之頍缁布冠无笄者著頍围发际/结顶中隅为四缀以固冠也项中有𦁐亦由固頍为)
(之耳今未冠笄者著卷帻頍象之所生也滕薛名帼为/頍属犹著纚今之帻梁也终充也纚一幅长六尺足以)
(韬发而结之矣缁布冠今小/吏冠其遗象也 士冠礼)　彼都人士台笠缁撮(台/夫)
(须也缁撮缁布冠也其制小仅/可撮其髻也 小雅都人士)　黄衣黄冠而祭息田
夫也(祭谓既蜡腊先祖五祀也于是劳/农以休息之论语曰黄衣狐裘)野夫黄冠黄冠
草服也(言祭以息民服象其时物之色季秋而/草木黄落 郊特牲 已上八条冠制)　追师
掌王后之首服为副编次追衡笄为九嫔及外内命妇

之首服以待祭祀宾客(郑司农云追冠名士冠礼记曰/委貌周道也章甫殷道也母追)
(夏后氏之道也追师掌冠冕之官故并主王后之首服/副者妇人之首服祭统曰君卷冕立于阼夫人副祎立)
(于东房衡维持冠者春秋传曰衡紞纮綎玄谓副之言/覆所以覆首为之饰其遗象若今步繇矣服之以从王)
(祭祀编编列发为之其遗象若今假紒矣服之以桑也/次次第发长短为之所谓髲剃服之以见王王后之燕)
(居亦纚笄总而已追犹治也诗云追琢其章王后之衡/笄皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下)
(以紞悬瑱诗云玼兮玼兮其之翟也鬒发如云不屑剃/也玉之瑱也是之谓也笄卷发者外内命妇衣鞠衣袒)
(衣者服编衣缘衣者服次外内命妇非王祭祀宾客佐/后之礼自于其家则亦降焉少牢馈食礼曰主妇髲剃)
(衣移袂特牲馈食礼曰主妇纚笄绡衣是也昏礼女次/纯衣摄盛服耳主人爵弁以迎移袂缘衣之袂凡诸侯)

(夫人于其国衣服/与王后同 天官)　君子偕老副笄六珈(副祭服之首/饰编发为之)
(笄衡笄也垂于副之两旁当耳其下以紞/悬瑱珈之言加也以玉加于笄而为饰也)玉之瑱也象
之揥也(瑱塞耳也象象骨也揥所以摘发也/鄘风君子偕老 此二条妇人首服)　　丧服
布总箭笄传曰箭笄长尺吉笄尺二寸(丧/服)　女子子适
人者为其父母卒哭子折笄首以笄传曰折笄首者折
吉笄之首也吉笄者象笄也(有首者若今时刻镂摘头/矣 同上 此二条因丧)
(服见妇人/吉笄之制)　司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用
事(用事祭祀视朝甸凶吊/之事衣服各有所用)王之吉服祀昊天上帝则服

大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射
则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希冕祭群
小祀则玄冕(六服同冕者首饰尊也先公谓后稷之后/大王之前不窋至诸盩飨射飨食宾客与)
(诸侯射也群小祀林泽坟衍四方百物之属郑司农云/大裘羔裘也衮卷龙衣也鷩裨衣也毳罽衣也玄谓书)
(曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作缋宗彝藻/火粉米黼黻希绣此古天子冕服十二章舜欲观焉华)
(虫五色之虫缋人职曰鸟兽蛇杂四时五色以章之谓/是也希读为絺或作黹字之误也王者相变至周而以)
(日月星辰画于旌旗所谓三辰旂旗昭其明也而冕服/九章登龙于山登火于宗彝尊其神明也九章初一曰)
(龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画/以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆)

(希以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓/华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彝也)
(其衣三章裳二章凡五也希刺粉米无画也其衣一章/裳二章凡三也玄者衣无文裳刺黻而已是以谓玄焉)
(凡冕服皆/玄衣纁裳)凡兵事韦弁服(韦弁以韎韦为弁又以为衣/裳春秋传曰晋郤至衣韎韦)
(之跗注是也今时五伯/缇衣古兵服之遗色)视朝则皮弁服(视朝视内外朝/之事皮弁之服)
(十五升白布衣积素以为裳/王受诸侯朝觐于庙则衮冕)凡甸冠弁服(甸田猎也冠/弁委貌其服)
(缁布衣亦积素以为裳诸侯以为视朝之服诗国风/曰缁衣之宜兮谓王服此以田王卒食而居则玄端)公
之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如
公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自

希冕而下如子男之服卿大夫之服自玄冕而下如孤
之服士之服自皮弁而下如大夫之服其齐服有玄端
素端(自公之衮冕至卿大夫之玄冕皆其朝聘天子及/助祭之服诸侯非二王后其馀皆玄冕而祭于已)
(杂记曰大夫冕而祭于公弁而祭于已士弁而祭于公/冠而祭于已大夫爵弁自祭家庙唯孤尔其馀皆玄冠)
(与士同玄冠自祭其庙者其服朝服玄端诸侯之自相/朝聘皆皮弁服此天子日视朝之服士齐有素端者亦)
(为札荒有所祷请变素服言素端者明异制郑司农云/玄有襦裳者为端玄谓端者取其正也士之衣袂皆二)
(尺二寸而属幅是广袤等也其祛尺二寸大夫以上侈/之侈之者盖半而益一焉半而益一则其袂三尺三寸)
(祛尺八寸/ 春官)　天子玉藻十有二旒前后邃延龙卷以祭

(祭先王之服也龙卷画龙于衣/字或作衮疑画蟠龙故谓之卷)玄端而朝日听朔(端当/为冕)
(字之误也玄衣/而冕冕服之下)皮弁以日视朝遂以食卒食玄端而居
(天子服玄/端燕居也)诸侯玄端以祭(祭先君也端亦当为冕字之/误也诸侯祭宗庙之服唯鲁)
(与天/子同)裨冕以朝(朝天子也裨冕公衮/侯伯鷩子男毳也)皮弁以听朔于大
庙(皮弁下/天子也)朝服以日视朝于内朝(朝服冠玄/端素裳也)退适路寝
听政大夫退然后适小寝释服(释服服/玄端)又朝服以食(食/必)
(朝服所以/敬养身也)夕深衣祭牢肉(玉/藻)　制三公一命卷若有加
则赐也不过九命(卷俗读也其通则曰衮三公八命矣/复加一命则服龙衮与王者之后同)

(多于此则赐非命服也虞夏之制天子服有日月星/辰周礼曰诸公之服自衮冕而下如王之服 王制)
再命受服(郑司农云受服受祭衣服为上士玄谓此受/玄冕之服列国之大夫再命于子男为卿卿)
(大夫自玄冕而下如孤之服王之中/士亦再命则爵弁服 春官大宗伯)　大夫冕而祭于
公弁而祭于已士弁而祭于公冠而祭于已(弁爵弁也/冠玄冠也)
(祭于公助君祭也大夫/爵弁而祭于已唯孤尔)士弁而亲迎然则士弁而祭于
已可也(缘类欲许之也亲迎虽亦已之/事摄盛服尔非常也 杂记)　少牢馈食之
礼主人朝服　特牲馈食之礼主人冠端玄(冠端玄玄/冠端端下)
(言玄者玄冠/有不玄端者)　朝玄端夕深衣(谓大夫士也论玉藻诸/已上八条通 天子)

(侯大夫/士之服)　衣正色裳间色(谓冕服玄上/纁下 同上)　画绘之事杂
五色东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之
黑天谓之玄地谓之黄青与白相次也赤与黑相次也
玄与黄相次也(此言画缋六色所象及/布采之第次缋以为衣)青与赤谓之文
赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五采备
谓之绣(此言刺绣采所/用绣以为裳)土以黄其象方天时变(古人之/象无天)
(地也为此记者见时有之耳子家驹曰天子僭天/意亦是也郑司农云天时变谓画天随四时色)火以
圜(郑司农云为圜形似火也/玄谓形如半环然在裳)山以章(章读为獐獐山物/也在衣齐人谓麋)

(为/獐)水以龙(龙水物/在衣)鸟兽蛇(所谓华虫也在衣虫/之毛鳞有文采者)杂四时
五色之位以章之谓之巧(章明也缋绣皆用五/采鲜明之是为巧)凡画绘
之事后素功(素白采也后布之谓其易渍污也不言绣/绣以丝也郑司农说以论语曰缋事后素)
(工考/ 记)　礼有以文为贵者天子龙衮诸侯黼大夫黻士
玄衣纁裳(此祭冕服/也 礼记)　上公冕服九章侯伯冕服七章
子男冕服五章(冕服著冕所服之衣也九章者自龙山/以下七章者自华虫以下五章者自宗)
(彝以下也人/秋官大行)　觐礼侯氏裨冕(裨冕者衣裨衣而冠冕/也裨之为言埤也天子)
(六服大裘为上其馀为裨以事尊卑服之而诸侯亦服/焉上公衮无升龙侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫玄此差)

(司服所掌也之已/上五条冕服 制)　士冠礼爵弁服纁裳纯衣缁带韎
韐(此与君祭之服杂记曰士弁而祭于公爵弁者冕之/次其色赤而微黑如爵头然或谓之緅其布三十升)
(纁裳浅绛裳凡染绛一入谓之縓再入谓之赪三入谓/之埙朱则四入与纯衣丝衣也馀衣皆用布唯冕与爵)
(弁服用丝耳先裳后衣者欲令下近缁明衣与带同色/韎韐韫韨也士韫韨而幽衡合韦为之士染以茅蒐因)
(以名焉今齐人名茜为韎韐韨之制似韠/冠弁者不与衣陈而言于上以冠名服耳)皮弁服素积
缁带素韠(此与君视朔之服也皮弁者以白鹿皮为冠/象上古也积犹辟也以素为裳辟蹙其要中)
(皮弁之衣用布亦/十五升其色象焉)玄端玄裳黄裳杂裳可也缁带爵跸
(此莫夕于朝之服玄端即朝服之衣易其裳耳上士玄/裳中士黄裳下士杂裳杂裳者前玄后黄易曰夫玄黄)

(者天地之杂也天玄而地黄士皆爵韦为韠其爵同不/以玄冠名服者是为缁布冠陈之玉藻曰韠君朱大夫)
(素士/爵韦)　朝服十五升(杂/记)　士冠礼筮于庙门主人玄冠
朝服缁带素韠(玄冠委貌也朝服者十五升布衣而素/裳也衣不言色者衣与冠同也缁带黑)
(缯带也士带博二寸再缭四寸屈垂三尺素韠白韦韠/也长三尺上广一尺下广二尺其颈五寸肩革带博三)
(寸天子与其臣玄冕以视朔皮弁以日视朝诸侯与其/臣皮弁以视朔朝服以日视朝凡染黑五入为緅七入)
(为缁玄则六入与端已上三条/爵弁皮弁玄冠玄 服之制)　深衣三祛(三祛者谓/要中之数)
(也祛尺二寸围之为二/尺四寸三之七尺二寸)缝齐倍要(缝紩也紩下齐倍要/中齐丈四尺四寸缝)
(或为缝/或为丰)祍当旁(祍谓裳幅所交裂也凡祍者或杀而下/或杀而上是以小要取名焉祍属衣则)

(垂而放之属裳则缝之/以合前后上下相变)袂可以回肘(二尺二/寸之节)长中继掩
尺(其为长衣中衣则继袂掩一/尺若今袖矣深衣则缘而已)祫二寸(曲领/也)祛尺二寸
(袂口/也)缘广寸半(饰边也/ 玉藻)　古者深衣盖有制度以应规
矩绳权衡(言圣人制事/必有法度)短毋见肤(衣服/蔽形)长毋被土(为污/辱也)
续祍钩边(续犹属也祍在裳旁者也属连之不殊裳前/后也钩读如乌喙必钩之钩钩边若今曲裾)
(也续或/为裕)要缝半下(三分要中减一以益下/下宜宽也要或为优)袼之高下可
以运肘(肘不能不出入袼/衣袂当掖之缝也)袂之长短反诎之及肘(袂属/幅于)
(衣诎而至肘当臂中为节臂骨上下各/尺二寸则袂肘以前尺二寸肘或为腕)带下毋厌髀上

毋厌胁当无骨者(当骨缓急/难为中也)制十有二幅以应十有二
月(裳六幅幅分之/以为上下之杀)袂圜以应规(谓胡/下也)曲祫如矩以应方
(祫交领也古者方/领如今小儿衣领)负绳及踝以应直(绳谓裻与后幅相/当之缝也踝跟也)
下齐如权衡以应平(齐/缉)故规者行举手以为容(行举手/谓揖让)
负绳抱方者以直其政方其义也故易曰坤六二之动
直以方也(言深衣之直应易/之丈也政或为正)下齐如权衡者以安志而
平心也(心平志安行乃止或低/或仰则心有异志者与)五法已施故圣人服之
(言非法/不服)故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故先

王贵之(贵此/衣也)故可以为文可以为武可以摈相可以治
军旅完且弗费善衣之次也(完且弗费言可苦衣而易/有也深衣者用十五升布)
(锻濯灰治纯之以采善衣朝祭之服也自/士以上深衣为之次庶人吉服深衣而已)具父母大父
母衣纯以缋具父母衣纯以青如孤子衣纯以素(尊者/存以)
(多饰为孝缋画文也/三十以下无父称孤)纯袂缘纯边广各寸半(纯谓缘之/也缘袂谓)
(其口也缘緆也缘边衣裳之侧广各寸半则表里共三/寸矣唯祫广二寸 深衣 郑目录云名曰深衣者以)
(其记深衣之制也深衣连衣裳而纯之以采者素纯曰/长衣有表则谓之中衣大夫以上祭服之中衣用素诗)
(云素衣朱襮玉藻曰以帛里布非/礼也士祭以朝服中衣以布明矣)　非帷裳必杀之(朝/祭)

(之服裳用正幅如帷要有辟积而旁无杀缝其馀若/深衣异半下齐倍要则无辟积而有杀缝矣 论语)
以帛里布非礼也(中外宜相称也冕服丝衣也中衣用/素皮弁服朝服玄端麻衣也中衣用)
(布藻/玉)　素衣朱襮从子于沃(襮领地诸侯之服绣黼饰/而丹朱纯也子指桓叔也)
(沃曲/沃也)素衣朱绣从子于鹄(朱绣即朱襮也鹄曲沃/邑也 唐风扬之水)　绣
黼丹朱中衣大夫之僭礼也(详见总要篇中已上六/条深衣长衣 衣之制)
司裘掌为大裘以供王祀天之服(郑司农云大裘黑羔/裘服以祀天示质)
中秋献良裘(良善也中秋鸟兽㲝毨因其良时而用之/郑司农云良裘王所服也玄谓良裘玉藻)
(所谓黼/裘与)季秋献功裘以待颁赐(功裘人工微粗谓狐青/麛裘之属郑司农云功)

(裘卿大/夫所服)岁终则会唯王之裘不会(天/官)　唯君有黼裘以
誓省大裘非古也(僭天子也天子祭上帝则大裘而冕/大裘羔裘也黼裘以羔与狐白杂为)
(黼文也省当为狝狝秋田也国君有黼/裘誓狝田之礼时大夫又有大裘也)君衣狐白裘锦
衣以裼之(君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可/裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘亵也诗云)
(衣锦絅衣裳锦絅裳然则锦衣复有上衣明矣/天子狐白之上衣皮弁服与凡裼衣象裘色也)君之右
虎裘厥左狼裘(卫尊者/宜武猛)士不衣狐白(辟君者狐之白者/少以少为贵也)
君子狐青裘豹袖玄绡衣以裼之(君子大夫士也绡绮/属也染之以玄于狐)
(青裘相宜狐青/裘盖玄衣之裘)麛裘青豻袖绞衣以裼之(豻胡大也绞/苍黄色孔子)

(曰素衣/麑裘)羔裘豹饰缁衣以裼之(饰犹袖也孔子/曰缁衣羔裘)狐裘黄
衣以裼之(黄衣大蜡时腊先祖之/服也孔子曰黄衣狐裘)锦衣狐裘诸侯之服
也(非诸侯则不用锦/衣为裼 玉藻)　羔裘逍遥狐裘以朝(缁衣羔裘/诸侯之朝)
(服锦衣狐裘其朝天子/之服也 桧风羔裘)　羔羊之皮素丝五紽(小曰羔/大曰羊)
(皮所以为裘大夫燕居之服素白/也紽未详盖以丝饰裘之名也)羔羊之革素丝五緎
(革犹皮也緎/裘之缝界也)羔羊之缝素丝五总(缝缝皮合之以为裘/也总亦未详 召南)
(羔/羊)　羔裘豹饰孔武有力(饰缘袖也礼君用纯物臣下/之故羔裘而以豹皮为饰也)
(豹甚武而有力故服/其所饰之裘者如之)羔裘晏兮三英粲兮(晏鲜盛也三/英裘饰也未)

(详其制粲光明/也 郑风羔裘)　缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘(缁黑/色羔)
(裘用黑羊皮麑鹿子色白狐/色黄衣以裼裘欲其相称)亵裘长短右袂(长欲其温/短右袂所)
(以便/作事)狐貉之厚以居(狐貉毛深温厚私居/取其适体 论语)　犬羊之裘
不裼(质略亦庶/人无文饰)不文饰也不裼(裼主于有/文饰之事)裘之裼也见
美也(君子于事以/见美为敬)吊则袭不尽饰也(丧非所/以见美)君在则裼
尽饰也(臣于/君所)服之袭也充美也(充犹覆也所敬/不主于君则亵)是故尸
袭(尸/尊)执玉龟袭(重宝/瑞也)无事则裼弗敢充也(谓已致龟玉/也 玉藻)
　礼不盛服不充(礼盛者服充大/事不崇曲敬)故大裘不裼(谓祭天/也周礼)

(王祀昊天上帝则服/大裘而冕 同上)　表裘不入公门(表裘外衣也亵/当表之乃出)
袭裘不入公门(衣裘必当裼/也 同上)　执玉其有藉者则裼无
藉者则袭(藉藻也裼袭文质相变耳有藻为文裼见美/亦文无藻为质袭充美亦质圭璋特而袭璧)
(琮加束帛而裼/亦是也 曲礼)　子曰裼袭之不相因也欲民之毋相
渎也(不相因者以其或以裼为敬或以袭为敬礼盛者/以袭为敬执玉龟之属也礼不盛者以裼为敬受)
(享是也制表记裼已上十一/条论裘 兼论 袭之异)　天子素带朱里终辟而
素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟居士锦带弟
子缟带(谓大带也而素带终辟谓诸侯也诸侯不朱里/合素为之如今衣带为之下天子也大夫亦如)

(之率繂也士以下皆禅不合而繂积如今作幧头为之/也辟读如裨冕之裨裨谓以缯采饰其侧人君充之大)
(夫裨其纽及下士裨其末/而已居士道艺处士也)并纽约用组三寸长齐于带
绅长至士三尺有司二尺有五寸子游曰参分带下绅
居一焉绅韠结三齐(三寸谓约带纽组之广也长齐于/带与绅齐也绅带之垂者也言其)
(屈而重也论语曰子张书诸绅有司府史之属也三分/带下而长三尺则带高于绅也结约馀也结或为袗)
大夫大带四寸杂带君朱绿大夫玄华士缁辟二寸再
缭四寸凡带有率无箴功(杂犹饰也即上之裨也君裨裨/带上以朱下以绿终之大夫)
(垂外以玄内以华华黄色也士裨垂之下外内皆以缁/是谓缁带大夫以上以素皆广四寸士以练广二寸再)

(缭之凡带有司之带也亦繂之如士带矣无箴功则/不裨之士虽繂带裨亦用箴功凡带不裨下士也)肆
束及带勤者有事则收之走则拥之(肆读为肄肄馀也/馀束约组之馀纽)
(也勤谓执劳辱之事也/玉藻 已上大带之制)　　革带博二寸(详见下韠制/条 此一条)
(革带/之制)　有虞氏服韨夏后氏山殷火周龙章(韨冕服之/韠也舜始)
(作之以尊祭服禹汤至周增以画文后王弥饰也山取/其仁可仰也大取其明也龙取其变化也天子备焉诸)
(侯火而下大夫山士韎韦/而已韨或作黻 明堂位)　朱芾斯皇室家君王(芾天/子纯)
(朱诸侯黄朱皇犹煌煌也/君诸侯也 小雅斯干)　赤芾金舄会同有绎(赤芾/诸侯)
(之服金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也时见曰/会殷见曰同绎陈列联属之貌也 小雅车攻)　一

命缊韨再命赤韨三命赤韨(此玄冕爵弁服之韠尊祭/服异其名耳韨之言亦蔽)
(也缊赤黄之间色所谓韎也周礼公侯伯之卿三命其/大夫再命其士一命子男之卿再命其大夫一命其士)
(不命/玉藻)　　韎韐有奭以作六师(韎茅蒐所染色也韐韠/也合韦为之周官所谓)
(韦弁兵事之服也奭赤貌作犹起也六/师六军也天子六军 小雅瞻彼洛矣)　韠君朱大夫
素士爵韦(此玄端服之跸也韠之言蔽也凡韠以韦为/之必象裳色则天子诸侯玄端朱裳大夫素)
(裳唯士玄裳黄裳杂/裳也皮弁服皆素跸)圜杀直(目韠/制)天子直(四角直/无圜杀)公侯
前后方(杀四角使之方变于天子/也所杀者去上下各五寸)大夫前方后挫角(圜/其)
(上角变于君也韠以/下为前以上为后)士前后正(士贱与君同不嫌也正/直方之间语也天子之)

(士则直诸侯/之士则方)韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸
肩革带博二寸(颈五寸亦谓广也颈中央肩两角皆上接/革带以系之肩与革带广同凡佩系于)
(革带/玉藻)　　韠长三尺下广二尺上广一尺会去上五寸
纰以爵韦六寸不至下五寸纯以素紃以五采(会谓领/上缝也)
(领之所用盖与纰同在旁曰纰在下曰纯素生帛也纰/六寸者中执之表里各三寸也纯纰所不至者五寸与)
(会去上同紃施诸缝中/若今时绦也 杂记)　　齐则綪结佩而爵跸(爵跸者/齐服玄)
(端条玉藻之已上/八 韨韠 制)　　笏天子以球玉诸侯以象大夫以
鱼须文竹士竹本象可也(球美玉也文犹饰也大夫士/饰竹以为笏不敢与君并用)

(纯物也/ 玉藻)　天子御珽诸侯御荼大夫服笏(御服皆器用/之名尊者谓)
(之御卑者谓之服珽大圭荼古舒/字玉之上圆下方者也 荀子)　　天子搢珽方正于
天下也(此亦笏也谓之珽珽之言珽然无所屈也或谓/之大圭长三尺杼上终葵首者于杼上又广其)
(首方如椎头是谓无所屈后则恒/直相玉书曰珽玉六寸明自炤)诸侯荼前诎后直让
于天子也(荼读为舒迟之舒舒懦者所畏在前也诎谓/圜杀其首不为椎头唯天子诎焉是以谓笏)
(为/荼)大夫前诎后诎无所不让也(大夫奉君命出入者也/上有天子下有已君又)
(杀其下而/圜 玉藻)　笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分
而去一(杀犹杼也天子杼上终葵首诸侯不终葵/首大夫士又杼其下首广二寸半 同上)　　大

圭长三尺杼上终葵首天子服之(注见后玉器/章 玉人)　王
大圭执镇圭以朝日(详见后/玉器章)　天子执玉笏以朝日(管/子)
　年不顺成君衣布缙本(搢本去珽荼佩士笏也士以/竹为笏饰本以象 玉藻)
　将适公所史进象笏书思对命(思所思念将以告君/者也对所以对君者)
(也命所受君命者也书之/于笏为失忘也 同上)　见于天子与射无说笏入
大庙说笏非礼也(言凡吉事无所说笏也大/庙之中唯君当事说笏也)小功不说
笏当事免则说之(免悲哀哭踊之时不在于记事/也小功轻不当事可以搢笏也)既搢
必盥虽有执于朝弗有盥矣(搢笏辄盥/为必执事)凡有指画于君

前用笏造受命于君前则书于笏笏毕用也因饰焉(毕/尽)
(也十同上制已/上 条笏)　古之君子必佩玉(比德焉君/子士以上)右徵角
左宫羽(玉声所中也徵角在右事也民也/可以劳宫羽在左君也物也宜逸)趋以采齐(路/门)
(之外乐节宅门外谓之/趋齐当为楚荠之荠)行以肆夏(登堂之/乐节)周还中规(反/行)
(也宜/圜)折还中矩(曲行也/宜方)进则揖之退则扬之然后玉锵
鸣也(揖之谓小俛见于前也扬之/谓小仰见于后也锵声貌)故君子在车则闻鸾
和之声行则鸣佩玉是以非辟之心无自入也(鸾在衡/和在式)
(自由也/ 玉藻)　上车以和鸾为节下车以佩玉为度上有葱

衡下有双璜冲牙(衡平也半璧曰璜/璜在旁冲牙在中)玭珠以纳其閒(纳/于)
(衡璜冲牙之/閒玭亦作蠙)琚瑀以杂之(总曰玭珠而赤者曰琚白者/曰瑀或曰瑀美玉琚石次玉)
行以采茨趋以肆夏步环中规折还中矩进则揖之(揖/一)
(作/厌)退则扬之然后玉锵鸣也(大戴/礼)　玉府共王之服玉
佩玉珠玉(佩玉者王之所带者也玉藻曰君子于玉比/德焉天子佩白玉而玄组绶诗传曰佩玉上)
(有葱衡下有双璜冲牙蠙珠以纳其间/郑司农云服玉冠饰十二玉 天官)　君无故玉不
去身(故谓灾患丧/病 曲礼)　凡带必有佩玉唯丧否(丧主于哀/去饰也凡)
(谓天子/以至士)佩玉有冲牙(居中央以/前后触也)君子无故玉不去身君

子于玉比德焉(故谓丧/与灾𤯝)天子佩白玉而玄组绶公侯佩
山玄玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜
玉而綦组绶士佩瓀玫而缊组绶(王有山玄水苍者祖/之文色所似也绶者)
(所以贯佩玉相承受者也纯当为缁古文/缁字或作丝旁才綦文杂色也缊赤黄)孔子佩象环
五寸而綦组绶(谦不比德亦不事也象有文理/者也环取可循而无穷 玉藻)　君在
不佩玉左结佩右设佩(谓世子也出所处而君在焉则/去德佩而设事佩辟德而示即)
(事也结其左者若于事有未/能也结者结其绶不使鸣焉)居则设佩(谓所处而/君不在焉)朝则
结佩(朝于君/亦结左)齐则綪结佩(綪屈也结又屈之思神/灵不在事也 同上)　一

命缊韨幽衡再命赤韨幽衡三命赤韨葱衡(衡佩玉之/衡也幽读)
(为黝黑谓之黝青/谓之葱 同上)　去丧无所不佩(君子无故玉不去/身觿砺之属亦皆)
(佩之/论语)　何以舟之维玉及瑶鞞琫容刀(舟带也鞞刀鞘/也琫刀上饰也)
(容刀容饰之刀也或曰容刀如言容臭/谓鞞琫之中容此刀耳 大雅公刘)　君子至止鞞
琫有珌(君子指天子也鞞容刀之鞞今刀鞘也琫上饰/珌下饰亦戎服也 小雅瞻彼洛矣 已上十)
(条佩/制)　内司服掌王后之六服祎衣揄狄阙狄鞠衣展
衣缘衣素沙(郑司农云祎衣画衣也祭统曰君卷冕立/于阼夫人副祎立于东房揄狄阙狄画羽)
(饰展衣白衣也丧大记曰复者朝服君以卷夫人以屈/狄世妇以䄠衣屈者音声与阙相似䄠与展相似皆妇)

(玄妇人尚专一德无所兼连衣裳不异其色素沙者今/之白縳也六服皆袍制以白縳为里使之张显今世有)
(沙縠者名/出于此)辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙(内命/妇之)
(服鞠衣九嫔也展衣世妇也禒衣女御也外命妇者其/夫孤也则服鞠衣其夫卿大夫也则服展衣其夫士也)
(则服缘衣三夫人及公之妻其阙狄以下乎侯伯/之夫人揄狄子男之夫人亦阙狄唯三公后祎衣)凡祭
祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服(凡/者)
(凡女御与外命妇也言及言凡殊贵贱也春秋之义王/人虽微者犹序乎诸侯之上所以尊尊也臣之命者再)
(命以上受服则下士之妻不共也外命妇唯王祭祀宾/客以礼佐后得服此上服自于其家则降焉 天官)
　王后祎衣夫人揄狄(祎读如翚揄读如摇翚摇皆翟/雉名刻缯而画之著于衣为饰)

(因以为名也后世作字异耳夫人三夫人/亦侯伯之夫人也王者之后夫人亦祎衣)君命屈狄再
命祎衣一命䄠衣士禒衣(君女君也屈周礼作阙谓刻/缯为翟不画也此子男之夫)
(人及其卿大夫士之妻命服也祎当为鞠字之误礼天/子诸侯命其臣后夫人亦命其妻以衣服所谓夫尊于)
(朝妻荣于室子男之卿再命而妻鞠衣则鞠衣礼衣禒/衣者诸侯之臣皆分三等其妻以次受此服公之臣孤)
(为上卿大夫次之侯伯子男之臣卿/为上大夫次之士次之禒或作税)唯世妇命于奠茧
其他则皆从男子(奠犹献也凡世妇以下蚕事毕献茧/乃命之以其服天子之后夫人九嫔)
(及诸侯之夫人夫在其/位妻得服其服 玉藻)　少牢馈食之礼主妇被锡衣
侈袂(被锡读为髲剃古者或剔贱者刑者之发以被妇/人之紒为饰因名髲剃焉此周礼所谓次也不纚)

(笄者大夫妻尊亦衣绡衣而侈其袂耳侈者盖/半士妻之袂以益之衣三尺三寸袂一尺八寸)　特牲
馈食之礼主妇纚笄宵衣(纚笄者服宵绮属也此衣染/之以黑其缯本名曰宵诗有)
(素衣朱宵记有玄宵衣/凡妇人助祭者同服也)　士昏礼女次纯衣纁袇(次首/饰也)
(今时髲也周礼追师掌为副编次纯衣丝衣女从者毕/袗玄则此衣亦玄矣袇亦缘也袇之言任也以纁缘其)
(衣象阴气上任也凡妇人不常施袇之衣盛/昏礼为此服丧大记曰复衣不以袇明非常)姆纚笄宵
衣(纚绦发笄今时簪也纚亦广充幅长六尺宵读为诗/素衣朱绡之绡鲁诗以绡为绮属也姆亦玄衣以绡)
(为领因以为/名且相别耳)女从者毕袗玄纚笄被顈黼(女从者谓侄/娣也袗同也)
(同玄者上下皆玄也顈禅也诗曰素衣朱襮尔雅云黼/领谓之襮周礼曰白与黑谓之黼天子诸侯后夫人狄)

(衣卿大夫之妻刺黼以为领如今偃领矣士妻/始嫁施禅黻于领上假盛饰耳言被明非常服)妇乘以
几姆加景(景之制盖加明衣加之以为行道禦尘令衣/鲜明也景亦明也 已上五条妇人服制)
　屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青句
素屦葛屦(屦自明矣必连言服者著服各有屦也复下/曰舄禅下曰屦古人言屦以通于复今世言)
(屦以通于禅俗易语反与舄屦有絇有繶有纯者饰也/郑司农云赤繶黄繶以赤黄之丝为下缘士丧礼曰夏)
(葛屦冬皮屦皆繶缁纯礼家说繶亦谓以采丝砾其下/玄谓凡屦舄各象其裳之色士冠礼曰玄端黑屦青句)
(繶纯素积白屦缁絇繶纯爵弁纁屦黑絇繶纯是也王/吉服有九舄有三等赤舄为上冕服之舄也诗云王锡)
(韩侯玄衮赤舄则诸侯与王同下有白舄黑舄王后吉/服六唯祭服有舄玄舄为上祎衣之舄也下有青舄赤)

(舄鞠衣以下皆屦耳句当作絇声之误也絇繶纯者同/色今云赤繶黄繶青絇杂互言之明舄屦众多反覆以)
(见之凡舄之饰如缋之次赤繶者王黑舄之饰黄繶者/王后玄舄之饰青絇者王白舄之饰言繶必有絇纯言)
(絇亦有繶纯三者相将王及后之赤舄皆黑饰后之青/舄白饰凡屦之饰如绣次也黄屦白饰白屦黑饰黑屦)
(青饰絇谓之拘著舄屦之头以为行戒繶缝中紃纯缘/也天子诸侯吉事皆舄其馀唯服冕衣翟著舄耳士爵)
(弁纁屦黑絇繶纯尊祭服之屦饰从缋也素屦/者非纯吉有凶去饰者言葛屦明有用皮时)辨外内
命夫命妇之命屦功屦散屦(命夫之命屦纁屦命妇之/命屦黄屦以下功屦次命)
(屦于孤卿大夫则白屦黑屦九嫔内子亦然世妇命妇/以黑屦为功屦女御士妻命屦而已士及士妻谓再命)
(受服者散屦/亦谓去饰)凡四时之祭祀以宜服之(祭祀而有素屦/散屦者唯大祥)

(时官/天)　屦夏用葛玄端黑屦青絇繶纯纯博寸(屦者顺/裳色玄)
(端黑屦以玄裳为正也絇之言拘也以为行戒状如刀/衣鼻在屦头繶缝中紃也纯缘也三者皆青博广也)
素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸(魁蜃蛤/柎注也)爵弁纁
屦黑絇繶纯纯博寸(爵弁屦以黑为饰爵/弁尊其屦饰以缋次)冬皮屦可也
不屦繐屦(繐屦丧屦也缕不灰/治曰繐 士冠礼)　偪屦著綦(偪行縢綦/屦系也)
(内/则)　赤芾在股邪幅在下(邪幅偪也邪缠于足如今行/縢所以束胫在股下也 小)
(雅采菽及已上/四条屦 偪制)　五色六章十二衣还相为质也(五色/六章)
(昼缋事也周礼考工记曰土以黄其象方天时变火以/圜山以草水以龙鸟兽蛇杂四时五色之位以章之谓)

(之巧也/ 礼运)　春天子衣青衣服仓玉夏衣朱衣服赤玉中
央土衣黄衣服黄玉秋衣白衣服白玉冬衣黑衣服玄
玉(凡所服玉谓冠饰及所佩者之衡璜也此衣服取于/殷时而有变焉非周制也周礼朝祀戎猎车服各以)
(其事不以四时为异又玉藻曰天子龙衮以祭玄端而/朝日皮弁以日视朝与此皆殊 月令 此二条每月)
(服/色)　士不衣织(织染丝织之/士衣染缯也)无君者不贰采(大夫去位/宜服玄端)
(玄/裳)非列采不入公门(列采/正服)振絺绤不入公门表裘不入
公门(振谓为袗袗禅也表裘外衣也/二者形且亵皆当表之乃出)袭裘不入公门(注/见)
(前/)纩为茧缊为𫀆(衣有著之异名也纩谓今之/新绵也缊谓今纩及旧絮也)禅为絅

(有衣裳/而无里)帛为褶(有表里而无/著 玉藻)　黼领谓之襮(绣刺黼文/以褗领)
缘谓之纯(衣缘/饰也)袕谓之褮(衣开/孔也)衣眦谓之襟(交/领)衱谓之
𥚑(衣后/𥚑也)衿谓之袸(衣小/带)佩衿谓之禐(佩玉之/带二属)衣蔽前谓
之襜(今蔽/膝也)妇人之祎谓之缡缡緌也(即今之香缨也祎/邪交落带系于体)
(因名为祎/緌系也)裳削幅谓之纀(削杀其幅深衣/之裳 尔雅)　衣锦褧衣
裳锦褧裳(褧禅也/郑风丰)　　玉府掌王之燕衣服(燕衣服者/巾絮寝衣)
(袍襗之属皆良货/贿所成 天官)　君子不以绀緅饰(君子谓孔子绀/深青扬赤色齐)
(服也緅绛色三年之丧/以饰练服也饰领缘也)红紫不以为亵服(红紫间色不/正且近于妇)

(人女子之服也亵服私居服也/言此则不以为朝祭之服可知)当暑袗絺绤必表而出
之(袗禅也葛之精者曰絺粗者曰绤表而出之谓先著/里衣表絺绤而出之于外欲其不见体也诗所谓蒙)
(彼绉絺/是也)羔裘玄冠不以吊(丧主素吉主玄吊/必变服所以哀死)齐必有明
衣布(齐必沐浴浴竟则著明衣所/以明洁其体也以布为之)必有寝衣长一身有
半(齐主于敬不可解衣而寝又不可著明衣/而寝故别有寝衣其半盖以覆足 论语)　士丧礼
陈袭事缘衣(黑衣裳赤缘之谓之褖褖之言缘也所以/表𫀆者也丧大记曰衣必有裳𫀆必有表)
(不禅谓/之一称)浴衣于箧(浴衣已浴所衣之衣以/布为之其制如今通裁)　明衣裳用
幕布袂属幅长下膝(明衣所以亲身为圭洁也幕布帷/幕之布升数未闻也属幅不削幅)

(也长下膝又有裳/于蔽下体深也)有前后裳不辟长及觳(不辟质也觳/足跗也凡他)
(服短毋见肤/长无被土)縓綼緆(一染谓之縓今红也饰/裳在幅曰綼在下曰緆)　缁纯(七八/为缁)
(缁黑色也饰衣曰纯谓领与袂衣/以缁裳以縓象天地也 士丧记)　设明衣妇衣则设
中带(中带者今之/裈襂 同上)　父母存冠衣不纯素(为其有丧象/也玉藻曰缟)
(冠玄武子姓之冠也缟冠素纰既祥/之冠也深衣曰具父母衣纯以青)孤子当室冠衣不
纯采(早丧亲虽除丧不忘哀也谓年未三十者三十壮/有室有代亲之端不为孤也当室适子也深衣曰)
(孤子衣纯以/素 曲礼)　麻者不绅执玉不麻麻不加于采(吉凶/不相)
(干也麻谓绖也绅大带也丧以要绖代大带也麻不加/于采衣采者不麻谓弁绖也必服吊服是也采玄纁之)

(衣条杂记杂已上/十 衣服 制)　童子不衣裘裳(裘大温消阴气使/不堪苦不衣裳便)
(易礼/曲)　童子不裘不帛不缕絇(裘帛温伤壮气也絇/屦头饰也 玉藻)
十年衣不帛𥜗裤(不用帛为襦裤为/大温伤阴气也)二十而冠可以衣
裘帛(内/则)　童子之节也缁布衣锦缘锦绅并纽锦束发
皆朱锦也(童子未冠之称也冠礼曰/将冠者采衣紒也 玉藻)　士冠礼将冠者
采衣紒(采衣未冠者所服玉藻曰童子缁布衣锦缘锦/绅并纽锦束发皆朱锦也紒结发 已上五条)
(童子/服制)　司服大札大荒大灾素服(大札疫病也大荒饥/馑也大灾水火为害)
(君臣素服缟冠若晋伯宗哭梁/山之崩 士素端见前 春官)　年不顺成天子素服

(自贬/损也)君衣布搢本(君衣布者谓若卫文公大布/之衣大帛之冠是也 玉藻)　大夫
士去国素衣素裳素冠彻缘鞮屦素簚三月而复服(言/以)
(丧礼自处也臣无君犹无天也彻犹去也鞮屦无/絇之菲也簚覆笭也 曲礼 已上三条素服)　大
司徒以本俗六安万民六曰同衣服(民虽有富者衣服/不得独异 地官)
　仲秋乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有大小度有
长短(此谓祭服也文谓画也/祭服之制画衣而绣裳)衣服有量必循其故(此谓/朝燕)
(及他服凡此为寒益至也诗云七/月流火九月授衣于是作之可也)冠带有常(因制衣服/而作之也)
(令月/)　天子五年一巡守制度衣服正之革制度衣服

者为畔畔者君讨(讨诛也/ 王制)　作异服以疑众杀(异服若/聚鹬冠)
(琼弁/也)命服不入于市(尊物非民/所宜有)布帛精粗不中数幅广
狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市(凡以其不/可用也数)
(升缕/多少)锦文珠玉成器不粥于市衣服不粥于市(不示民/以奢也)
关执禁以讥禁异服(王/制)　子曰长民者衣服不贰从容
有常以齐其民则民德壹(二不一也/ 缁衣)　曰国家未道则
不充其服焉(谓若卫文公者未道/未合于道 玉藻)　君赐衣服服以拜
(敬君/惠也)赐君未有命弗敢即服也(谓卿大夫受赐于天子/者归必致于其君君有)

(命乃服之/ 同上)　冕弁藏于私家非礼也是谓胁君(劫胁之/君也冕)
(弁君之尊/服 礼运)　不学杂服不能安礼(杂服冕服皮弁之属/杂或为雅 学记)
　衣服在躬而不知其名为罔(罔犹罔罔无知貌论少/仪 已上十条杂 衣)
(服之/事)　㡛氏涷丝以涚水沤其丝七日去地尺暴之(故/书)
(涚作湄郑司农云湄水温水也玄谓涚水以/灰所泲水也沤渐也楚人曰沤齐人曰涹)昼暴诸日
夜宿诸井七日七夜是谓水涷(宿诸井/县井中)涷帛以栏为灰
渥淳其帛实诸泽器淫之以蜃(渥读如缯人渥管之渥/以栏木之灰渐释其帛)
(也杜子春云淫当为涅书亦或为湛郑司农云泽器谓/滑泽之器蜃谓灰也士冠礼曰素积白屦以魁柎之说)

(曰魁蛤也周官亦有白盛之蜃蜃蛤也/玄谓淫薄粉之令帛白蛤今海旁有焉)清其灰而盝之
而挥之(清澄也于灰澄而出盝/晞之晞而挥去其蜃)而沃之而盝之而涂之
而宿之(更渥/淳之)明日沃而盝之(朝更沃至夕盝之又更沃/至旦盝之亦七日如沤丝)
(也/)昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅(考工记湅/此一条)
(丝/帛)　染人掌染丝帛凡染春暴练夏纁玄秋染夏冬献
功(暴练练其素而暴之故书纁作䵫郑司农云䵫当读/为纁纁谓绛也夏大也秋乃大染玄谓纁玄者谓始)
(可以染此色者玄纁者天地之色以为祭服石染当及/盛暑热润始湛研之三月而后可用考工记钟氏则染)
(纁术也染玄则史传阙矣染夏者染五色谓之夏者其/色以夏狄为饰禹贡曰羽𤰝夏狄是其总名其类有六)

(曰翚曰摇曰𠷎曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆备/成章染者拟以为深浅之度是以放而取名焉)掌凡
染事(天/官)　钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之(郑司农/云湛渍)
(也丹秫赤粟玄谓湛读如渐车帷裳之/渐炽炊也羽所以饰旌旗及王后之车)淳而渍之(淳沃/也以)
(炊下汤沃其炽烝之/以渍羽渍犹染也)三入为纁五入为緅七入为缁(染/纁)
(者三入而成又再染以黑则为緅緅今礼俗文作爵言/如爵头色也又复再染以黑乃成缁矣郑司农云以论)
(语曰君子不以绀緅饰又曰缁衣羔裘尔雅云一染谓/之縓再染谓之竀三染谓之纁诗云缁衣之宜兮玄谓)
(此同色耳染布帛者染人掌之凡玄色/者在緅缁之间其六入者与 考工记)　一染谓之縓
(今之/红也)再染谓之赪(染/赤)三染谓之纁(纁绛/也)青谓之葱(浅/青)黑

谓之黝(黝黑貌周礼曰/阴祀用黝牲)斧谓之黼(黼文画斧形因/名云 尔雅)　季
夏命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷(妇功染/人也采)
(五/色)黑黄仓赤莫不质良无敢诈伪(质正也良善也所用/染者当得真采正善)
(也/)以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等级之度
(旗章旌旗及章服也采/月令 已上四条染)
　　右衣服　皮弁者所以法古至质冠名也以鹿皮
　　者取其文章也三王共皮弁素积裳也腰中辟积
　　至质不易之服反古不忘本也麻冕者周宗庙之

　　冠也前俛而后仰故谓之冕所以用麻为之者女
　　功之始亦不忘本也垂旒者示不视邪纩塞耳示
　　不听谗也委貌周朝廷理政事行道德之冠委猊
　　者有曲有猊也爵弁者周人宗庙之冠也周之冠
　　色所以爵何为周尚赤所以不纯赤但如爵头何
　　以本制冠者法天天色玄者不失其质故周加赤
　　殷加白夏之冠色纯玄圣人所以制衣服何以为
　　絺[絺-巾+ㄙ]蔽形表德劝善别尊卑也以狐羔为裘何取

　　轻暖因狐死首丘明君子不忘本也羔者取跪乳
　　逊顺也天子狐白诸侯狐黄大夫仓士羔裘亦因
　　别尊卑也所以必有绅带示敬谨自约整也绋者
　　蔽也行以蔽前天子朱绋诸侯赤绋以韦为之者
　　反古不忘本也上广一尺下广二尺天一地二也
　　长三尺法天地人也(白虎/通)　狐突曰衣身之章也
　　(章贵/贱)佩衷之旗也(旗表也所以/表明其中心)故服其身则衣之
　　纯(必以纯/色为服)用其衷则佩之度(衷中也佩玉者士君/子常度 闵二年左)

　　(氏/传)　孔子曰生乎今之世志古之道居今之俗服
　　古之服舍此而为非者不亦鲜乎哀公曰然则今
　　夫章甫句屦绅带而搢笏者此皆贤乎孔子曰否
　　不必然今夫端衣玄裳冕而乘路者志不在于食
　　荤斩衰简屦杖而歠粥者志不在于饮食故生乎
　　今之世志古之道居今之俗服古之服舍此而为
　　非者虽有不亦鲜乎(大戴/记)　哀公问于孔子曰夫
　　子之服其儒服与(哀公馆孔子见其服与士大夫/异又与庶人不同疑为儒服而)

　　(问/之)孔子对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章
　　甫之冠丘闻之也君子之学也博其服也乡丘不
　　知儒服(逢犹大也大掖之衣大袂禅衣也此君子/有道艺者所衣也孔子生鲁长而之宋而)
　　(冠焉宋其祖所出也衣少所居之服冠长所居之/冠是之谓乡言不知儒服非哀公意不在于儒乃)
　　(今问其服庶人禅衣袂三/尺二寸祛尺二寸 儒行)　玄冠紫绥自鲁桓公
　　始也(盖僭宋王者之后服/也緌当用缋 玉藻)　管仲镂簋朱纮君子
　　以为滥矣(朱纮天子冕之纮也诸侯青/组纮大夫士当缁组纮纁边)晏平仲浣
　　衣濯冠以朝君子以为隘矣(浣衣濯冠俭不/务新 礼器)　朝

　　服之以缟也自季康子始也(亦僭宋王/者之后)孔子曰朝
　　服而朝卒朔然后服之(谓诸侯与群臣也诸侯/现朔皮斥服 玉藻)
　　季康子朝服以缟曾子问于孔子曰礼乎孔子曰
　　诸侯皮弁以告朔然后服之以视朝若此者礼也
　　(朝服以缟僭宋礼也孔子恶指斥康子但言诸侯/之礼而已而诸侯皮弁以告朔卒然后朝服以视)
　　(朝朝服明不/用缟 家语)　郑子华之弟子臧出奔宋(十六年/杀子华)
　　(故/)好聚鹬冠(鹬鸟名聚鹬羽以/为冠非法之服)郑伯闻而恶之(恶/其)
　　(服非/法)使盗诱之盗杀之于陈宋之间君子曰服之

　　不衷身之灾也(衷犹/适也)诗曰彼其之子不称其服(诗/曹)
　　(风刺小人在位言彼/人之德不称其服)子臧之服不称也夫(僖二十/四年左)
　　(氏/传)　子产为政上下有服(公卿大夫服不相踰/ 襄三十年左氏传)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书纲目卷七十