钦定四库全书
　礼书纲目卷五十二　　　　　婺源江永撰
田役　　　　军礼五
　补
大宗伯以军礼同邦国大田之礼简众也(古者因田习/兵阅其车徒)
(之/数)大役之礼任众也(筑宫邑所以事民/力强弱 春官)　小宰以官府
之六联合邦治五曰田役之联事以法掌祭祀之戒具
田役亦如之令百官府共其财用治其施舍听其治讼

(详见通礼/职官下篇)　宰夫凡礼事赞小宰比官府之具(同/上)　士
师以五戒先后刑罚三曰禁用诸田役(禁则军礼曰无/干车无自后射)
(此其类也/ 秋官)
　　右通言田役
春猎为蒐(搜索取/不任者)夏猎为苗(为苗稼/除害)秋猎为狝(顺杀/气也)冬
猎为狩(得兽取之/无所择)宵田为獠(管子曰獠猎毕弋今江东/亦呼猎为獠或曰即今夜)
(猎载炉/照也)火田为狩(放火烧草猎亦/为狩 尔雅)　大司马中春教振
旅司马以旗致民平列陈如战之陈(以旗者立旗期民/于其下也兵者守)

(国之备孔子曰以不教民战是谓弃之兵者凶事不可/空设因蒐狩而习之凡师出曰治兵入曰振旅皆习战)
(也四时各教民以其一焉春习振/旅兵入收众专于农平犹正也)辨鼓铎镯铙之用王
执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙
卒长执铙两司马执铎公司马执镯(鼓人职曰以路鼓/鼓鬼享以贲鼓鼓)
(军事以晋鼓鼓金奏以金铙止鼓以金铎通鼓以金镯/节鼓郑司农云辨鼓铎镯铙之用谓钲铎之属镯读如)
(浊其源之浊铙读如欢哓之哓提读如摄提之提谓马/上鼓有曲木提持立马髦上者故谓之提杜子春云公)
(司马谓五人为伍伍之司马也玄谓王不执贲鼓/尚之于诸侯也伍长谓之公司马者虽卑同其号)以教
坐作进退疾徐疏数之节(习战/法)遂以蒐田有司表貉誓

民鼓遂围禁火弊献禽以祭社(春田为蒐有司大司徒/也掌大田役治徒庶之)
(政令表貉立表而貉祭也誓民誓以犯田法之罚也誓/曰无干车无自后射立旌遂围禁旗弊争禽而不审者)
(罚以假马禁者虞衡守禽之厉禁也既著令鼓而围之/遂蒐田火弊火止也春田主用火因焚莱除陈草皆杀)
(而火止献犹致也属也田止虞人植旌众皆献其所获/禽焉诗云言私其豵献豜于公春田主祭社者土方施)
(生也郑司农云貉读为祃/祃谓师祭也书亦或为祃)中夏教茇舍如振旅之陈群
吏撰车徒读书契辨号名之用帅以门名县鄙各以其
名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨
军之夜事其他皆如振旅(茇读如莱沛之沛茇舍草止/之也军有草止之法撰读曰)

(算算车徒谓数择之也读书契以簿书校录军实之凡/要号名者徽识所以相别也乡遂之属谓之名家之属)
(谓之号百官之属谓之事在国以表朝位在军又象其/制而为之被之以备死事帅谓军将及师帅旅舍至伍)
(长也以门名者所被徽识如其在门所树者也凡此言/以也象也皆谓其制同耳军将皆命卿古者军将盖为)
(营治于国门鲁有东门襄仲宋有桐门右师皆上卿为/军将者也县鄙谓县正鄙师至邻长也家谓食采地者)
(之臣也乡以州名亦谓州长至比长也野谓公邑大夫/百官以其职从王者此六者皆书其官与名氏焉门则)
(襄仲右师明矣乡则南乡甀东乡为人是也其他象此/云某某之名某某之号某某之事而已未尽闻也乡遂)
(大夫文错不见以其素信于民不为军将或为诸帅是/以阙焉夜事戒夜守之事草止者慎于夜于是主别其)
(部/职)遂以苗田如蒐之法车弊献禽以享礿(夏田为苗择/取不孕任者)

(若治苗去不秀实者云车弊驱兽之车止也夏田主用/车示所取物希者皆杀而车止王制曰天子杀则下大)
(绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓/田猎礿宗庙之夏祭也冬夏田主于祭宗庙者阴阳始)
(起象神/之在内)中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大
常诸侯载旂军吏载旗师都载旃乡遂载物郊野载旐
百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅(军吏诸/军帅也)
(师都遂大夫也乡遂乡大夫也或载旃或载物众属军/吏无所将也郊谓乡遂之州长县正以下也野谓公邑)
(大夫载旐者以其将羡卒也百官乡大夫也载旟者以/其属卫王也凡旌旗有军众者书异物无者帛而已书)
(当如画事也号/也皆画以云气)遂以狝田如蒐田之法罗弊致禽以祀

祊(秋田为狝狝杀也罗弊罔止也秋田主用罔中杀者/多也皆杀而罔止祊当为方声之误也秋田主祭四)
(方报成万物诗/曰以社以方)中冬教大阅(春辨鼓铎夏辨号名秋辨/旗物至冬大阅简军实凡)
(颁旗物以出军之旗则如秋以尊卑之常则如冬司常/佐司马时也大阅备军礼而旌旗不如出军之时空辟)
(实/)前期群吏戒众庶脩战法(群吏乡/师以下)虞人莱所田之野
为表百步则一为三表又五十步为一表田之日司马
建旗于后表之中群吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而
致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐(郑司/农云)
(虞人莱所田之野芟除其草莱令车得驱驰诗曰田卒/污莱玄谓莱芟除可陈之处后表之中五十步表之中)

(央表所以识正行列也四表积二百五十步左右之广/当容三军步数未闻致致之司马质正也弊仆也皆坐)
(当听/誓)群吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者
斩之(群吏诸军帅也陈前南面乡表也月令季秋天子/执于田猎以习五戎司徒搢朴北面以誓之此大)
(阅礼实正岁之中冬而说季秋之政于周为中冬为月/令者失之矣斩牲者小子也凡誓之大略耳誓汤誓之)
(属是/也)中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓司马振铎群吏作旗
车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎群
吏弊旗车徒皆坐(中军中军之将也天子六军三三而/居一遍群吏既听誓各复其部曲中)
(军之将令鼓鼓以作其士众之气也鼓人者中军之将/师帅旅帅也司马两司马也振铎以作众作起也既起)

(鼓人击鼓以行之伍长鸣镯以节之伍长一曰公司马/及表自后表前至第二表也三鼓者鼓人也郑司农云)
(摝读如弄玄谓如涿鹿之鹿掩上振之为摝摝者止行/息气也司马法曰鼓声不过阊鼙声不过阘铎声不过)
(琅/)又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及
表乃止坐作如初(趋者赴敌尚疾之渐也春秋传曰先/人有夺人之心及表自第二前至第)
(三/)乃鼓车驰徒走及表乃止(及表自第三/前至前表)鼓戒三阕车
三发徒三刺(鼓戒戒攻敌鼓壹阕车壹/转徒壹刺三而止象服敌)乃鼓退鸣铙且
郤及表乃止坐作如初(铙所以止鼓军退卒长鸣铙以/和众鼓人为止之也退自前表)
(至后表鼓铎则同习战之礼/出入一也异者废镯而鸣铙)遂以狩田以旌为左右和

之门群吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平
之旗居卒閒以分地前后有屯百步有司巡其前后险
野人为主易野车为主(冬田为狩言守取之无所择也/军门曰和今谓之垒门立两旗)
(以为之叙和出用次第出和门也左右或出而左或出/而右有司平之乡师居门正其出入之列也旗军吏所)
(载分地谓其部曲疏数前后有屯百步车徒异群相去/之数也车徒毕出和门乡师又巡其行陈郑司农云险)
(野人为主人居前易/野车为主车居前)既陈乃设驱逆之车有司表貉于
陈前(驱驱出禽兽使趋田者也逆逆/要不得令走设此车者田仆也)中军以鼙令鼓鼓
人皆三鼓群司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衔枚而进

大兽公之小禽私之获者取左耳(群司马谓两司马也/枚如箸衔之有繣结)
(项中军法止语为相疑惑也进行也郑司农云大兽公/之输之于公小禽私之以自畀也诗云言私其豵献肩)
(于公一岁为豵二岁为豝三岁为特四岁为肩五岁为/慎此明其献大者于公自取其小者玄谓慎读为麎尔)
(雅曰豕生三曰豵豕牡曰豝麋牝曰麎/获得也得禽兽者取左耳当以计功)及所弊鼓皆駴
车徒皆噪(郑司农云及所弊至所弊之处玄谓至所弊/之处田所当于止也天子诸侯蒐狩有常至)
(其常处吏士鼓噪象攻敌尅胜而喜也疾雷击/鼓曰駴噪欢也书曰前师乃鼓䵾噪亦谓喜也)徒乃弊
致禽馌兽于郊入献禽以享蒸(徒乃弊徒止也冬田主用/众物多众得取也致禽馌)
(兽于郊聚所获禽因以祭四方神于郊月令季秋天子/既田命主祠祭禽四方是也入又以禽祭宗庙 夏官)

　乡师凡四时之田前期出田法于州里简其鼓铎旗
物兵器脩其卒伍(田法人徒/及所当有)及期以司徒之大旗致众
庶而陈之以旗物辨乡邑而治其政令刑禁巡其前后
之屯而戮其犯命者断其争禽之讼(司徒致众庶者以/熊虎之旗此又以)
(之明为司徒致之大夫致众当以鸟隼之旟陈之以旗/物以表正其行列辨别异也故书巡作述屯或为臀郑)
(大夫读屯为课殿杜子春读为在后曰殿谓前后屯兵/也玄谓前后屯车徒异部也今书多为屯从屯 地官)
　山虞若大田猎则莱山田之野及弊田植虞旗于中
致禽而珥焉(莱除其草莱也弊田田者止也植犹树也/田止树旗令获者皆致其禽而校其耳以)

(知获数也山虞有旗以其主山得画熊虎其仞数则短/也郑司农云珥者取禽左耳以效功也大司马职曰获)
(者取/左耳)　泽虞若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属
禽(属禽犹致禽而珥焉泽虞有旌以其主/泽泽鸟所集故得注析羽 并同上)　牧师凡田
事赞焚莱(焚莱者山泽/之虞 夏官)　大司徒火田役以旗致万民
而治其徒庶之政令(旗画熊虎者也徵众刻日/树旗期于其下 地官)　小司
徒惟田与追胥竭作(详见/下章)　州长若国作民而师田行
役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罚　党正凡作
民而师田行役则以其法治其政事　族师若作民而

师田行役则合其卒伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至
掌其治令戒禁刑罚　县师若将有田役之戒则受法
于司马以作其众庶及牛马车辇会其车人之卒伍使
皆备旗鼓兵器以帅而至　遂人若起野役则令各帅
其所治之民而至以遂之大旗至之其不用令者诛之
师田作野民帅而至掌其政治禁令　遂师田猎平野
民掌其禁令比叙其事而赏罚　县正若将用野民师
田行役则帅而至治其政令　鄙师凡作民则掌其戒

令　酂长若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至
稍人若有师田行役之事则以县师之法作其同徒輂
辇帅而以至治其政令以听于司马(已上注并/见征伐篇)　司常
凡军事建旌旗及致民置旗弊之(始置旗以致民民/至仆之诛后至者)甸
亦如之(春/官)　幕人凡田役共其帷幕幄帟绶(共之者掌/次当以张)
(官天/)　掌次师田则张幕设重帟重案诸侯师田则张
幕设案孤卿有邦事则张幕设案(注见/征伐)　司弓矢田弋
充笼箙矢兵矰矢(笼竹箙也矰矢不在箙者为其/相绕乱将用乃共之 夏官)　司

常及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旗孤
卿建旃大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道
车载旞斿车载旗(仲冬教大阅司马主其礼自王以下/治民者旗画成物之象王画日月象)
(天明也诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也孤卿/不画言奉王之政教而已大夫士杂帛言以先王正道)
(佐职也师都六乡六遂大夫也谓之师都都民所聚也/画熊虎者乡遂出军赋象其守猛莫敢犯也州里县鄙)
(乡遂之官互约言之鸟隼象其勇捷也龟蛇象其捍难/辟害也道车象路也王以朝夕燕出入斿车木路也王)
(以田以鄙全羽析羽五色象其文德也大/阅王乘戎路建大常焉玉路金路不出)皆画其象焉
官府各象其事州里各象其名家各象其号(事名号者/徽识所以)

(题别众臣树之于位朝各就焉觐礼曰公侯伯子男皆/就其旂而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号)
(异外内也三者旌旗之细也士丧礼曰为铭各以其物/亡则以缁长半幅赪末长终幅广三寸书名于末此盖)
(其制也徽识之书则云某某之事某某之名某某之号/今大阅礼象而为之兵凶事若有死事者亦当以相别)
(也杜子春云画当为书玄谓画画云/气也异于在国军事之饰 春官)　巾车木路前樊
鹄缨建大麾以田(详见通礼/名器下篇)　司服凡甸冠弁服(甸由/猎也)
(冠弁委貌其服缁布衣亦积素以为裳诸侯视朝之/服诗国风曰缁衣之宜兮谓王服此以田 春官)
小子凡师田斩牲以左右徇陈(示犯誓必杀/之 夏官)　乡士凡
国有大事则戮其犯命者　遂士凡郊有大事则戮其

犯命者　县士凡野有大事则戮其犯命者(野距王城/二百里以)
(外及/县都)　掌戮掌斩杀凡田役斩杀刑戮亦如之(戮谓膊/焚辜肆)
　禁暴氏凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇(并秋/官)　校
人田猎则帅驱逆之车(帅犹将也/ 夏官)　田仆掌驭田路以
田以鄙(田路木路也田田/猎也鄙循行县鄙)掌佐车之政(佐亦/副)设驱逆之
车(驱驱禽兽使前趋获/逆衙还之使不出围)令获者植旌(以告获也/植树也)及献比
禽(田弊获者各献其禽/比种物相从次数也)凡田王提马而走诸侯晋大夫
驰(提犹举也晋犹抑也使人扣而举之/抑之皆止奔也驰放不扣 同上)　甸祝掌四时

之田表貉之祝号(杜子春读貉为百尔所思之百书亦/或为祃貉兵祭也甸以讲武兵故有)
(兵祭诗曰是类是祃尔雅曰是类是祃师祭也玄谓/田者习兵之礼故亦祃祭祷气执之十百而多获)舍
奠于祖庙祢亦如之(舍读为释释奠者告将时田/若时征伐郑司农云祢父庙)师甸
致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢乃敛禽禂
马皆掌其祝号(师田谓起大众以田也致禽于虞中使/获者各以其禽来致于所表之处属禽)
(别其种类馌馈也以所获兽馈于郊荐于四方群兆入/又以奠于祖祢荐且告反也敛禽谓取三十入腊人焉)
(杜子春云禂祷也为马祷无疾为田祷多获禽牲诗云/既伯既祷尔雅曰既伯既祷马祭也玄谓禂读如伏诛)
(之诛今侏大字也为牲祭求/肥充为马祭求肥健 春官)　肆师凡四时之大甸猎

祭表貉则为位(貉师祭也貉读为十百之百于所立表/之处为师祭造军法者祷气势之增倍)
(也其神盖蚩尤或/曰黄帝 同上)　司几筵甸役则设熊席右漆几(谓/王)
(甸有司祭表貉/所设席 同上)　小宗伯凡王之甸役之祷祠肄仪为
位(注见/征伐)　肆师凡甸用牲于社宗则为位(注见/征伐)　大仆
田役赞王鼓(王通鼓佐击其/馀面 夏官)　鼓人军动则鼓其众田
役亦如之(地/官)　衔枚氏田役令衔枚(为其言语以/相误 秋官)　兽
人时田则守罟(备兽/触攫)及弊田令禽注于虞中(弊仆也仆/而田止郑)
(司农云弊田读春火弊夏车弊秋罗弊冬徒弊虞中谓/虞人釐所田之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉兽)

(人主令田众得禽者置虞人所立虞旗之中当以给四/时社庙之祭故曰春献禽以祭社夏献禽以享礿秋献)
(禽以祀祊冬献禽以享烝又曰大兽公之小禽私之公/之谓输之于虞中珥焉者取左耳以致功若斩首折馘)
(故春秋传曰以/数军实 天官)　小宗伯若大甸则帅有司而馌兽于
郊遂颁禽(甸读曰田有司大司马之属馌馈也以禽馈/四方之神于郊郊有群神之兆颁禽谓以予)
(群臣诗传曰禽虽多择取三十焉其馀以/予大夫士以习射于泽宫而分之 春官)　肆师狝之
日涖卜来岁之戒(秋田为狝始习兵戒不虞也卜/者问后岁兵寇之备 同上)　迹
人掌邦田之地政为之厉禁而守之(田之地若/今苑也)凡田猎
者受令焉(令谓时/与处也)禁麛卵者与其毒矢射者(为其夭物/且害必多)

(也麛麋鹿/子 地官)　天子诸侯无事则岁三田(三田者夏不田/盖夏时也周礼)
(春曰蒐夏曰苗/秋曰猎冬曰狩)一为乾豆二为宾客三为充君之庖(乾/豆)
(谓腊之以为祭祀豆/ 也庖今之厨也)无事而不田曰不敬田不以礼曰
暴天物(不敬者简祭/祀略宾客)天子不合围诸侯不掩群(为尽/物也)天
子杀则下大绥诸侯杀则下小绥(绥当为緌绥有虞氏/之旌旗也下谓弊之)
大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎(佐车驱/逆之车)豺祭兽
然后田猎昆虫未蛰不以火田(取物必顺时侯也昆明/也明虫者得阳而生得)
(阴而/藏)不麛不卵不杀胎不夭夭(重伤未成物夭断杀/少长曰夭 王制)

王田不取群(不尽群也易曰王用三驱/失前禽也 国语周语)　国君春田不
围泽大夫不掩群士不取麛卵(生乳之时重伤/其类 曲礼)　孟夏
毋大田猎　季秋天子乃教于田猎以习五戎班马政
命仆及七驺咸驾载旐授车以级整设于屏外司徒搢
扑北面誓之天子乃厉饰执弓挟矢以猎命主祠祭禽
于四方　孟冬天子乃命将帅讲武习射御角力(注并/见月)
(令/)　十一月王狩陈筋革啬人不从(夏小/正)　大宰以八
则治都鄙八曰田役以驭其众(详见/封建)　唯为社田国人

毕作(毕作人则尽行非/徒羡也 郊特牲)
　　右田　以之田猎有礼故戎事闲也若无礼田猎
　　戎事失其策(策谋也居/仲尼燕)　季春出火为焚也(谓焚/莱也)
　　(凡出火以火出建/辰之月火始出)然后简其车赋而历其卒伍而
　　君亲誓社以习军旅左之右之坐之起之以观其
　　习变也(简历谓算具陈列之君亲誓社誓吏士以/习军旅既而遂田以祭社也言祭社则此)
　　(是仲春之礼也仲春以火田田止弊火然后献禽/至季春火出而民乃用火今云季春出火乃誓社)
　　(记者误也/社或为省)而流示之禽而盐诸利以观其不犯命

　　也(流犹行也行行田也盐读为艳行田示之以禽/使歆艳之观其用命不也谓禽为利者凡田大)
　　(兽公之小/禽私也)求服其志不贪其得(失伍而获/犹为犯命)故以战
　　则克以祭则受福(郊特/牲)　因蒐狩以习用武事礼
　　之大者也艾兰以为防(兰香草也防/谓田之大限)置旃以为辕
　　门(旃旌旗之名周礼通帛为/旃辕门卬车以其辕表门)以葛覆质以为𣙗(质/椹)
　　(也𣙗门中臬/葛或为褐)流旁握御轚者不得入(流旁握谓车/两轊头各去)
　　(门边空握握四寸也/轚挂则不得入门)车轨尘(车不/出尘)马候蹄(发足相/应迟疾)
　　(相/投)掩禽旅(掩取/众禽)御者不失其驰然后射者能中(不/失)

　　(驰骋/之节)过防弗逐不从奔之道也(战不逐/奔之义)面伤不献
　　(嫌诛/降)不成禽不献(恶虐/幼小)禽虽多天子取三十焉其
　　馀与十众以习射于射宫(取三十以共乾豆宾/客君之庖射宫泽宫)射
　　而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得
　　禽是以知古之贵仁义而贱勇力也(射以不争为/仁揖让为义)
　　(于昭八年蒐/ 红榖梁传)　田者大艾草以为防(言田猎者必/大芟杀野草)
　　(以为防限作田猎/之场拟杀围之处)或舍其中(或复止舍其中谓未/田之前誓士戒众故)
　　(发示战法当在其间止/舍也其防之广狭无文)褐缠旃以为门(既为防院/当设周卫)

　　(而立门焉乃以织毛褐布缠通帛旃之竿以为门/之两傍其门盖南开并为二门用四旃四褐也)
　　裘缠质以为□(又以裘缠椹质以为门中之闑/闑车轨之里两边约车轮者)閒
　　容握驱而入击则不得入(其门之广狭两轴头去/旃竿之间各容一握握)
　　(人四指为四寸是门广于轴八寸也入此门当驰/走而入不得徐也以教战试其能否故令驱焉若)
　　(驱之其轴头击著门傍旃竿/则不入也所以罚不工也)左者之左右者之右
　　然后焚而射焉(以天子六军分为左右虽同舍防/内令三军各在一方取左右相应)
　　(其属左者之左门属右者之右门不得越离部伍/以此故有二门也教战既毕士卒出和乃分地为)
　　(屯既陈车驱卒奔驱禽内之于防/然后焚烧此防草在其中而射之)天子发然后诸

　　侯发诸侯发然后大夫士发天子发抗大绥诸侯
　　发抗小绥献禽于其下(发谓发矢射之也其天子/发则先抗举其大绥诸侯)
　　(发则举其小绥必举此绥为表天子诸侯杀时因/献其禽于其下也抗绥谓既射举之因置虞旗于)
　　(其中受而致禽焉受禽猎止则弊之故王制曰天/子杀则下大绥诸侯杀则下小绥注云下谓弊之)
　　(是杀禽巳讫田止而弊绥也各/举始终之一故与此不同也)故战不出顷田不
　　出防不逐奔走古之道也(战不出所期之顷田不/出所芟之防不逐奔走)
　　(谓出于顷防者不/逐之 诗毛传)　古之道五十不为甸徒颁禽
　　隆诸长者而弟达乎獀狩矣(四井为邑四邑为丘/四丘为甸甸六十四)

　　(井也以为军田出役之法五十始衰不从力役之/事也颁之言分也隆犹多也及田者分禽多其老)
　　(者谓竭作未五十者春猎/为獀冬猎为狩也 祭义)　臧僖伯曰凡物不足
　　以讲大事(臧僖伯公子彄也僖/谥也大事祀与戎)其材不足以备器
　　用则君不举焉(材谓皮革齿牙骨角毛/羽也器用军国之器)君将纳民
　　于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章
　　物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以
　　败也(言器用众物不入法度则/为不轨不物乱败之所起)故春蒐夏苗秋狝
　　冬狩(蒐索择取不孕者苗为苗除害也狝杀也以/杀为名顺秋气也狩围守也冬物毕成获则)

　　(取之无/所择也)皆于农隙以讲事也(各随时/事之间)三年而治兵
　　入而振旅(虽四时讲武犹复三年而大习出曰治/兵始治其事入曰振旅治兵礼毕振旅)
　　(而还振整/也旅众也)归而饮至以数军实(饮于庙以数车徒/器械及所获也)
　　昭文章(车服/旌旗)明贵贱辨等列(等列/行伍)顺少长(出则少/者在前)
　　(还则在后/所谓顺也)习威仪也鸟兽之肉不登于俎(俎祭宗/庙器)
　　皮革齿牙骨角毛羽不登于器(谓以饰法/度之器)则君不
　　射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皂𨽻
　　之事官司之守非君所及也(士臣皂皂臣舆舆臣/𨽻言取此杂猥之物)

　　(以资器备是小臣有司之职非诸/侯之所亲也 隐五年左氏传)　出为治兵尚
　　威武也(幼贱在前/贵勇力)入为振旅反尊卑也(尊老在前/复常仪也)
　　(雅尔/)　已有三牲必田狩者孝子之意以为巳之
　　所养不如天地自然之牲逸豫肥美禽兽多则伤
　　五榖因习兵事又不空设故因以捕禽兽所以共
　　承宗庙示不忘武备又因以为田除害鲜者何也
　　秋取尝也(取禽/尝祭)秋取尝何以也习斗也习斗也者
　　男子之事也然而战斗不可不习故于搜狩闲之

　　也闲之者贯之也贯之也者习之也已祭取馀获
　　陈于泽(泽射/宫也)然后卿大夫相与射命中者虽不中
　　取也命不中者虽中不取何以也所以贵揖让之
　　取而贱勇力之取也向之取于囿中勇力之取也
　　今之取于泽揖让之取也(尚书/大传)　春曰蒐夏曰苗
　　秋曰狝冬曰狩苗者谓何曰苗者毛也取之不围
　　泽不掩群取大禽不麛不卵不杀孕重者春蒐者
　　不杀小麛及孕重者冬狩皆取之百姓皆出不失

　　其时不扺禽不诡遇逐不出防此苗狝蒐狩之义
　　也故苗狝蒐狩之礼简其戎事也故苗者毛取之
　　蒐者搜索之狩者守留之夏不田何也曰天地阴
　　阳盛长之时猛兽不攫鸷鸟不搏蝮虿不螫鸟兽
　　虫蛇且知应天而况人乎哉是以古者必有豢牢
　　其谓之畋何圣人举事必反本五榖者以奉宗庙
　　养万民也去禽兽害稼穑者故以田言之圣人作
　　名号而事义可知也(贾谊/新书)　汤见祝网者置四面

　　其祝曰从天坠者从地出者从四方来者皆离吾
　　网汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此汤乃解其三面
　　置其一面更教之祝曰昔蛛蝥作网今之人循序
　　欲左者左欲右者右欲高者高欲下者下吾取其
　　犯命者其惮害物也如是汉南之国闻之曰汤之
　　德及禽兽矣四十国归之(同/上)　昔周辛甲之为大
　　史也命百官官箴王阙(辛甲周武王太史阙过也/使百官各为箴辞戒王过)
　　于虞人之箴(虞人掌/田猎)曰芒芒禹迹画为九州(芒芒/远貌)

　　(画分/也)经启九道(启开九/州之道)民有寝庙兽有茂草各有
　　攸处德用不扰(人神各有所/归故德不乱)在帝夷羿冒于原兽
　　(冒贪/也)亡其国恤而思其麀牡(言但/念猎)武不可重(重犹/数也)
　　用不恢于夏家(羿以好武虽有夏/家而不能恢大之)兽臣司原敢告
　　仆夫(兽臣虞人告仆夫不敢/斥尊 襄四年左氏传)　虢文公谏宣王曰
　　三时务农而一时讲武故征则有威守则有财(详/通)
　　(礼朝/廷礼)　车攻宣王复古也宣王能内修政事外攘
　　夷狄复文武之竟土修车马备器械复会诸侯于

　　东都因田猎而选车徒焉(诗/序)我车既攻我马既同
　　四牡庞庞驾言徂东(攻坚同齐也传曰宗庙齐豪/尚纯也戎事齐力尚强也田)
　　(猎齐足尚疾也庞庞充实也东东都洛邑也衰周废/公相成王营洛邑为东都以朝诸侯周室既 久)
　　(其礼至于宣王内修政事外攘夷狄复文武之境车/土修车马备器械复会诸侯于东都因田猎而选)
　　(徒焉故诗人作此以美之/首章汛言将往东都也)田车既好四牡孔阜东
　　有甫草驾言行狩(田车田猎之车好善也阜盛大/也甫草甫田也后为郑地今开)
　　(封府中牟县西圃田泽是也宣王之时未有郑国/圃田属东都畿内故往田也 此章指言将往狩)
　　(于圃/田也)之子于苗选徒嚣嚣建旐设旄搏兽于敖(之/子)

　　(有司也苗狩猎之通名也选数也嚣嚣声众盛也/数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车徒不)
　　(哗而惟数者有声又见其静治也敖近荥阳/地名也 此章言至东都而选徒以猎也)驾彼
　　四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎(奕奕连络布/散之貌赤芾)
　　(诸侯之服金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也时/见曰会殷见曰同绎陈列联属之貌也 此章言)
　　(诸侯来会朝/于东都也)决拾既佽弓矢既调射夫既同助我
　　举柴(决以象骨为之著于左手大指所以钩弦开/体拾以皮为之著于左臂以遂弦故亦名遂)
　　(佽比也调谓弓强弱与矢轻重相得也射夫盖诸/侯来会者同协也柴说文作㧘谓积禽也使诸侯)
　　(之人助而举之言获多也也/ 此章言既会同而田猎)四黄既驾两骖不猗不

　　失其驰舍矢如破(猗偏倚不正也驰驰驱之法也/舍矢如破巧而力也苏氏曰不)
　　(善射御者诡遇则获不然不能也今御者不失其/驰驱之法而射者舍矢如破则可谓善射御矣)
　　(此章言田猎而见/其射御之善也)萧萧马鸣悠悠旆旌徒御不惊
　　大庖不盈(萧萧悠悠皆闲暇之貌徒步卒也御御/车也惊如汉书夜军中惊之惊不惊言)
　　(比卒事不喧哗也大庖君庖也不盈言取之有度/不极欲也盖古者田猎获禽面伤不献践毛不献)
　　(不成禽不献择取三等自左膘而射之达于右腢/为上杀以为乾豆奉宗庙达右耳本者次之以为)
　　(宾客射左髀达于右䯚为下杀以充君庖每禽取/三十焉每等得十其馀以与士大夫习射于泽宫)
　　(中者取之是以获虽多而君庖不盈也张子曰馔/虽多而无馀者均及于众而有法耳凡事有法则)

　　(何患乎不均也旧说不惊惊也不盈盈也/亦通 此章言其终事严而颁禽均也)之子于
　　征有闻无声允矣君子展也大成(允信展诚也闻/师之行而不闻)
　　(其声言至肃也信矣其君子也诚哉其大成也/ 此章总叙其事之始终而深美之也 小雅)
　　吉日美宣王田也(诗/序)吉日维戊既伯既祷田车既
　　好四牡孔阜升彼大阜从其群丑(戊刚日也伯马/祖也谓天驷房)
　　(星之神也丑众也谓禽兽之群众也马此亦宣王/之诗言田猎将用马力故以吉日祭 祖而祷之)
　　(既祭而车牢马健于是可以历险而从/禽也以下章推之是日也其戊辰与)吉日庚午
　　既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之从天子之

　　所(庚午亦刚日也差择齐其足也同聚也鹿牝曰/麀麌麌众多也漆沮水名在西都畿内泾渭之)
　　(北所谓洛水今自延韦流入鄜坊至同州入河也/ 戊辰之日既祷矣越三日庚午遂择其马而乘)
　　(之视兽之所聚麀鹿最多之处而从之惟/漆沮之旁为盛宜为天子田猎之所也)瞻彼中
　　原其祁孔有儦儦俟俟或群或友悉率左右以燕
　　天子(中原原中也祁大也趋则儦儦行则俟俟兽/三曰群二曰友燕乐也 言从王者视彼禽)
　　(兽之多于是率其同事之/人各共其事以乐天子也)既张我弓既挟我矢发
　　彼小豝殪此大兕以御宾客且以酌醴(发发矢也/豕牝曰豝)
　　(一矢而死曰殪兕野牛也言能中微而制大也御/进也醴酒名周官五齐二曰醴齐注曰醴成而汁)

　　(滓相将如今甜酒也东言射而获禽以为俎实进/于宾客而酌醴也 莱吕氏曰车政吉日所以)
　　(为复古者何也盖蒐狩之礼可以见王赋之复焉/可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见)
　　(上下之情焉可以见综理之周焉欲明/文武之功业者此亦足以观矣 同上)　桓公四
　　年春正月公狩于郎(冬猎曰狩行三驱之礼得田/狩之时故传曰书时礼也周)
　　(之春夏之冬也田狩从夏时/郎非国内之狩地故书地)书时礼也(郎非狩地/故唯时合)
　　(礼传左/氏)　狩者何田狩也(田者蒐狩之总名也古/者肉食衣皮服捕禽者)
　　(故谓之田取兽于田故曰/狩易曰结绳罔以田鱼)春曰苗(苗毛也明当见/物取未怀妊者)
　　秋曰蒐(蒐简择也简择/幼稚取其大者)冬曰狩(狩犹兽也冬时禽/兽长大遭兽可取)

　　(不以夏田者春秋制也以为飞鸟未去于巢走/兽未离于穴恐伤害于幼稚故于苑囿中取之)常
　　事不书此何以书讥何讥尔远也(以其地远礼诸/侯田狩不过郊)
　　诸侯曷为必田狩(据有/囿也)一曰乾豆二曰宾客三曰
　　充君之庖(一者第一之杀也自左膘射之达于右/腢中心死疾鲜洁故乾而豆之以荐于)
　　(宗庙豆祭器名状如镫天子二十有六诸公十有/六诸侯十有二卿上大夫八下大夫六士二二者)
　　(第二之杀也自左膘射之达于右脾远心死难故/以为宾客充备也庖厨也三者第三之杀也自左)
　　(膘射之达于右𦝩中肠𦝩污泡死迟故以充君之/庖厨已有三牲必田狩者孝子之意以为巳之所)
　　(养不如天地自然之牲逸豫肥美禽兽多则伤五/榖因习兵事又不空设故因以捕禽兽所以共承)

　　(宗庙示不忘武备又因以为田除害狩例时此月/者讥不时也周之正月夏之十一月阳气始施鸟)
　　(兽怀任草木萌芽非/所以养微 公羊传)　四时之田皆为宗庙之事
　　也春曰田(取兽/于田)夏曰苗(因为苗除/害故曰苗)秋曰蒐(蒐择之/舍小取)
　　(大/)冬曰狩(狩围狩也冬物毕成/获则取之无所择)四时之田用三焉
　　唯其所先得一为乾豆(上杀中心死速乾之/以为豆实可以祭祀)二为
　　宾客(次杀射髀/骼死差迟)三为充君之庖(下杀中肠污泡死/最迟先宗庙次宾)
　　(客后庖厨尊神敬/客之义 谷梁传)　桓公六年秋八月壬午大阅
　　(齐为大国以戎事徵诸侯之戌嘉美郑忽而忽欲/以有功为班怒而诉齐鲁人惧之故以非时简车)

　　(马/)简车马也(左氏/传)　大阅者何简车徒也(大简阅/兵车使)
　　(可任用/而习之)何以书盖以罕书也(罕希也孔子曰以不/教民战是谓弃之故)
　　(比年简徒谓之蒐三年简车谓之大阅五年大简/车徒谓之大蒐存不忘亡安不忘危 公羊传)
　　　大阅者何简兵车也(阅为/简练)修教明谕国道也(修/先)
　　(王之教以明达/于民治国之道)平而修戎事非正也(邵曰礼因四/时田猎以习)
　　(用戎事存不忘亡安不忘危之道平/谓不因田猎无事而修之 榖梁传)　庄公八年
　　春王正月甲午治兵(治兵于庙习号令将以/围郕 公羊作祠兵)治兵
　　于庙礼也(左氏/传)　出曰祠兵(礼兵不徒使故将出/必祠于近郊陈兵习)

　　(战杀牲/飨士卒)入曰振旅(五百人/曰旅)其礼一也皆习战也(言/与)
　　(祠兵礼如一将出不嫌不习故以祠兵言之将入者/嫌于废之故以振讯士众言之互相见也祠兵壮)
　　(在前难在前振旅壮者在后/复长幼且卫后也 公羊传)　晋侯始入而教其
　　民二年欲用之子犯曰民未知礼未生其共于是
　　乎大蒐以示之礼(蒐顺少长明贵贱传/僖二十七年左氏)　昭公八
　　年秋蒐于红(革车千乘不言大者/经文阙也红鲁地)大蒐于红自根
　　牟至于商卫革车千乘(大蒐数军实简车马也根/牟鲁东界琅邪阳都县有)
　　(牟乡商宋地鲁西境接宋卫也言千乘/明大蒐且见鲁众之大数也 左氏传)　蒐者何

　　简车徒也(徒众传/公羊)　秋蒐于红正也(常事不书而/此书者以后)
　　(比年大蒐失礼因此以/见正 谷梁传馀见上)　昭公十一年五月齐归
　　薨大蒐于北蒲非礼也(蒐非存亡之由故/临丧不宜为之)叔向曰
　　鲁公室其卑乎君有大丧国不废蒐不忌君也(忌/畏)
　　(也传左/氏)　二十二年大蒐于昌閒秋而曰蒐此春
　　也其曰蒐何也以蒐事也(谷梁/传)
小司徒稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其
贵践老幼废疾凡征役之施舍(稽犹考也夫家犹言男/女也郑司农云九比谓)

(九夫为井玄谓九比者冢宰职出九赋者之人数也贵/谓为卿大夫贱谓占会贩卖者废疾谓癃病也施当为)
(弛/)乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可
任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地
家五人可任也者家二人凡起徒役毋过家一人以其
馀为羡惟田与追胥竭作(一家男女七人已上则授之/以上地所养者众也男女五)
(人已下则授之以下地所养者寡也可任谓丁强任力/役之事者郑司农云羡饶也田谓猎也追追寇贼也竭)
(作尽/行)凡用众庶则掌其政教与其戒禁听其辞讼施其
赏罚诛其犯命者(命所以/誓告之)　乡师以国比之法以时稽

其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之物辨其可任
者与其施舍者大役则帅民徒而至治其政令既役则
受州里之役要以考司空之辟以逆其役事(而至至作/部曲也既)
(巳也役要所遣民徒数辟功作章/程逆犹钩考也郑司农云辟法也)凡邦事令作秩叙(事/功)
(力之事秩常也叙犹次/也事有常次则不偪匮)　乡大夫以岁时登其夫家之
众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以
及六十有五皆征之其舍者国中贵者贤者能者服公
事者老者疾者皆舍以岁时入其书(登成也定也国中/城郭中也晚赋税)

(而早免之以其所居复多役少野早赋税而晚免之以/其复少役多郑司农云征之者给公上事也舍者谓有)
(复除舍不收役事也贵者谓若今宗室及关内侯皆复/也服公事者谓若令吏存复除也老者谓若今八十九)
(十复羡卒也疾者谓若今癃不可事/者复之玄谓入其书者言于大司徒)　族师以邦比之
法帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨
其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇　均人均人
民牛马车辇之力政(力征人民则治城郭涂巷沟/渠牛马车辇则转委积之属)凡均
力政以岁上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用
二日焉无年则公旬用一日焉(丰年人食四釜之岁也/人食三釜为中岁人食)

(二釜为无岁岁无赢储也公事也旬均也读为/㽦㽦原隰之㽦易坤为均今书亦有作旬者)凶札则
无力政(无力政恤/其劳也)三年大比则大均(有年无年大平许/之若久不脩则数)
(或/阙)　遂人凡治野以下剂致氓(变民言氓异外内也氓/犹懵懵无知貌也致犹)
(会也民虽受上田中田下田及会/之以下剂为率谓可任者家二人)以岁时登其夫家之
众寡及其六畜车辇辨其老幼废疾与其施舍者以起
政役(政役出/士徒役)若起野役则令各帅其所治之民而至以
遂之大旗致之其不用命者诛之(役谓师田若有功作/也遂之大旗熊虎)
凡事致野役帅而至掌其政治禁令　遂师以时登其

夫家之众寡六畜车辇辨其施舍与其可任者(施亦读/为弛)
作役事则听其治讼　遂大夫以岁时稽其夫家之众
寡六畜田野辨其可任者与其可施舍者(施亦读/为弛)　县
正若将用野民移执事则帅而至治其政令(移执事移/用其民郑)
(司农云谓/转相佐助)既役则稽功会事而诛赏　载师凡民无职
事者出夫家之征(详见通礼/财赋篇)　鼓人以鼛鼓鼓役事(鼛/鼓)
(长丈二尺/ 并地官)　大司马大役与虑事属其植受其要以待
考而赏诛(大役筑城邑也郑司农云国有大役大司马/与谋虑其事也植谓部曲将吏故宋城春秋)

(传曰华元为植巡功属谓聚会之也要者簿书也考谓/考校其功玄谓虑事者封人也于有役司马与之植)
(筑城桢也属赋丈尺/与其用人数 夏官)　用民之力岁不过三日(治宫室/城郭道)
(渠制/王)　凡使民任老者之事食壮者之食(宽其力饶其/食 同上)
　五十不从力政(力稍衰也力政/城道之役也)八十者一子不从政
九十者其家不从政(按内则云/瞽亦如之)废疾非人不养者一人
不从政(废废于/人事)父母之丧三年不从政齐衰大功之丧
三月不从政将徙于诸侯三月不从政自诸侯来徙家
期不从政(自从也/ 同上)　旅师凡新氓使无征役(新民新徙/来者也使)

(无征役复之也王制曰自诸/侯来徙家期不从政 地官)　孟夏毋起土功毋发大
众　季夏不可以兴土功毋举大事以摇养气毋发令
而待以妨神农之事也水潦盛昌神农将持功举大事
则有天殃　孟秋脩宫室坏墙垣补城郭　仲秋可以
筑城郭建都邑穿窦窖脩囷仓　季秋命有司曰寒气
总至民力不堪其家入室　季冬岁且更始专而农民
毋有所使(注并见通/礼月令)
　　右役　单子曰夫辰角见而雨毕天根见而水涸

　　火见而清风戒寒故先王之教曰雨毕而除道水
　　涸而成梁清风至而修城郭宫室故夏令曰九月
　　除道十月成梁其时儆曰收而场功偫而畚挶营
　　室之中土功其始火之初见期于司里(详见通礼/夏小正篇)
　　　隐公七年夏城中丘书不时也(左氏/传)　庄公二
　　十九年春新延厩古之君人者必时视民之所勤
　　民勤于力则功筑罕(罕/希)民勤于财则贡赋少民勤
　　于食则百事废矣(凶荒/杀礼)冬筑微春新延厩以其用

　　民力为已悉矣(悉尽传/谷梁)　冬十有二月城诸及防
　　书时也凡土功龙见而毕务戒事也(谓今九月周/十一月龙星)
　　(角亢晨见东方三务/始毕戒民以土功事)火见而致用(大火心星次角/亢见者致筑作)
　　(之/物)水昏正而栽(谓今十月定星昏而中/于是树板干而兴作)日至而毕
　　(日南至微阳始动故/土功息 左氏传)　僖公二十年春新作南门
　　书不时也(失土功/之时)凡启塞从时(门户道桥谓之启/城郭墙堑谓之塞)
　　(皆官门之开闭不可一日而阙故特随坏时而始/之今僖公修饰城门非开闭之急故以土功之制)
　　(讥之传嫌启塞皆从土功之/时故别起从时之例 同上)　襄公十三年冬城

　　防书事时也(土功虽有常节/通以事间为时)于是将早城臧武仲
　　请俟毕农事礼也(同/上)　宋皇国父为大宰为平公
　　筑台妨于农收(周十一月今/九月收敛时)子罕请俟农功之毕
　　公弗许筑者讴曰泽门之晰实兴我役(泽门宋东/城南门也)
　　(皇国父白晰/而居近泽门)邑中之黔实慰我心(子罕黑色/而居邑中)子罕
　　闻之亲执扑(扑/杖)以行筑者而抶其不勉者曰吾侪
　　小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑(阖谓门/户闭塞)今君为一
　　台而不速成何以为役(役事/也)讴者乃止或问其故

　　子罕曰宋国区区而有诅有祝祸之本也(传善子/罕分谤)
　　(年襄十七/ 左氏传)　昭公九年冬筑郎囿书时也季平子
　　欲其速成也叔孙昭子曰诗曰经始勿亟庶民子
　　来(诗大雅言文王始经营灵台非急/疾之众民自以子义来劝乐为之)焉用速成其
　　以剿民也(剿劳/也)无囿犹可无民其可乎(左氏/传)　士
　　弥牟营成周计丈数(计所当城/之丈数)揣高卑(度高/曰揣)度厚
　　薄仞沟洫(度深/曰仞)物土方议远迩(物相也相取土之/方面远近之宜)
　　量事期(知事几/时毕)计徒庸(知用几/人功)虑材用(知费几/财用)书

　　糇粮(知用几/粮食)以命役于诸侯属役赋丈(付所当/城尺丈)书
　　以授帅(帅诸侯/之大夫)而效诸刘子(效致/也)韩简子临之以
　　为成命(临履其事以命诸侯经所以不/书魏舒 昭三十二年左氏传)　楚令尹
　　蔿艾猎城沂(艾猎孙叔敖/也沂楚邑)使封人虑事(封人其时/主筑城者)
　　(虑事谋/虑计功)以授司徒(司徒/掌役)量功命日(命作/日数)分财用(财/用)
　　(筑作/具)平板干(干桢/也)称畚筑(量轻重畚/盛土器)程土物(为作/程限)
　　议远迩(均劳/逸)略基趾(趾城足/略行也)具糇粮(糇乾/食也)度有司
　　(谋监/主)事三旬而成(十日/为旬)不愆于素(不过素所虑之/期也传言叔敖)

　　(之能使民氏宣/十一年左 传)　时使薄敛所以劝百姓也(中/庸)
　　孔子曰择可劳而劳之又谁怨(论/语)　子夏曰君子
　　信而后劳其民未信则以为厉巳也(同/上)
大宗伯以军礼同邦国大均之礼恤众也(均其地政地/守地职之赋)
(所以/忧民)大封之礼合众也(正封疆沟涂之固所/以合聚其民 春官)　均人三
年大比则大均(注见/上章)
　　右大均大封
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书纲目卷五十二