钦定四库全书
　礼书纲目卷十四　　　　　　婺源江永撰
聘礼　　　宾礼三
　经(郑目录云大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问/之礼小聘使大夫周礼曰凡诸侯之邦交岁相问)
　(也殷相聘也世相朝/也聘于五礼属宾礼)
聘礼
　　右篇目　周礼大行人凡诸侯之邦交岁相问也
　　殷相聘也世相朝也(小聘曰问殷中也久无事又/于殷朝者及而相聘也父死)

　　(子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉郑/司农云春秋传孟僖子如齐殷聘 秋官)　记
　　久无事则聘焉(事谓盟会之/属 本经记)　诸侯使大夫问于
　　诸侯曰聘(聘礼今存/ 曲礼)　文公元年穆伯如齐始聘
　　焉礼也(穆伯公/孙敖)凡君即位卿出并聘践修旧好要
　　结外援(践犹履/行也)好事邻国以卫社稷忠信卑让之
　　道也忠德之正也信德之固也卑让德之基也(传/因)
　　(此发凡以明诸侯谅/闇则国事皆用吉礼)　襄公元年卫子叔晋知武
　　子来聘礼也凡诸侯即位小国朝之(小事/大)大国聘

　　焉(大字/小)以继好结信谋事补阙礼之大者也(阙犹/过也)
　　(礼以安国家/利民人为大)　昭公九年孟僖子如齐殷聘礼也
　　(自叔老聘齐至今二十年礼意久旷今修/盛聘以无忘旧好故曰礼 并左氏传)
君与卿图事(图谋也谋聘故及可使者谋事者必因朝/其位君南面卿西面大夫北面士东面)
遂命使者(遂犹因也既谋其人/因命之也聘使卿)使者再拜稽首辞(辞以/不敏)
君不许乃退(退反位也受/命者必进)既图事戒上介亦如之(既已/也戒)
(犹命也已谋事乃命上/介难于使者易于介)宰命司马戒众介众介皆逆命
不辞(宰上卿贰君事者也诸侯谓司徒为宰众介者士/也士属司马周礼司马之属司士掌作士适四方)

(使为介逆/犹受也)
　　右图事命使介　记大夫有所往必与公士为宾
　　也(谓聘也大聘使上大夫小聘使下大夫/公士为宾谓作介也往之也 玉藻)
宰书币(书聘所用币多少也/宰又掌制国之用)命宰夫官具(宰夫宰之属/也命之使众)
(官具币及/所宜赍)
　　右具赍币　司仪凡诸侯之交各称其邦而为之
　　币以其币为之礼(币享币也于大国则丰小国则/杀主国礼之如其丰杀谓贿用)
　　(束纺礼用玉帛乘皮/及赠之属 秋官)　记多货则伤于德(货天地/所化生)

　　(谓玉也君子于玉比德焉朝聘之礼以为瑞/节重礼也多之则是主于货伤败其为德)币美
　　则没礼(币人所造成以自覆币谓束帛也爱之斯/欲衣食之君子之情也是以享用币所以)
　　(副忠信美之则是主于币而/礼之本意不见也 本经记)　既受行出遂见宰
　　问几月之资(资行用也古者君臣谋密草创未知/所之远近问行用当知多少而已古)
　　(文资作赍/ 同上)
及期夕币(及犹至也夕币先行之日/夕陈币而视之重聘也)使者朝服帅众介
夕(视其事也古/文帅皆作率)管人布幕于寝门外(管犹馆也馆人谓/掌次舍帷幕者也)
(布幕以承币寝门外朝也/古文管作官今文布作敷)官陈币皮北首西上加其奉

于左皮上马则北面奠币于其前(奉所奉以致命谓束/帛及玄纁也马言则)
(者此享主用皮或时用马马入则在幕/南皮马皆乘古文奉为卷今文无则)使者北面众介
立于其左东上(既受行同位/也位在幕南)卿大夫在幕东西面北上
(大夫西面/辟使者)宰入告具于君君朝服出门左南乡(入告入/路门而)
(告/)史读书展币(展犹校录也史幕东西面读书贾人坐/抚其币每者曰在必西面者欲君与使)
(者俱见/之也)宰执书告备具于君授使者使者授书授上介
(史展币毕以书还授宰宰既告/备以授使者其受授皆北面)公揖入(揖礼/群臣)官载其币
舍于朝(待旦/行也)上介视载者(监其安处/之毕乃出)所受书以行(为当/复展)

　　右授使币　记使者既受行日朝同位(谓前夕币/之间同位)
　　(者使者北面介立于左少/退别其处臣也 本经记)
厥明宾朝服释币于祢(告为君使也宾使者谓之宾尊/之也天子诸使将出告群庙大)
(夫告祢而已凡释/币设洗盥如初)有司筵几于室中祝先入主人从入
主人在右再拜祝告又再拜(更云主人者庙中之称也/祝告告以主人将行也)
释币制玄纁束奠于几下出(祝释之也凡物十曰束玄/纁之率玄居三纁居二朝)
(贡礼云纯四/只制丈八尺)主人立于户东祝立于牖西(少顷之间示/有俟于神)
又入取币降卷币实于笲埋于西阶东(又入者祝也埋/币必盛以器若)

(藏之/然)又释币于行(告将行也行者之先其古人之名未/闻天子诸侯有常祀在冬大夫三祀)
(曰门曰行曰厉丧礼有毁宗躐行出于大门则行神之/位在庙门外西方不言埋币可知也今时民春秋祭祀)
(有行神古/之遗礼乎)遂受命(宾须介来乃受命也言/遂者明自是出不复入)上介释币亦
如之(如其于/祢与行)
　　右释币于祢及行
上介及众介俟于使者之门外(俟待也待于门/外东面北上)使者载
旃帅以受命于朝(旃旌旗属也载之者所以表识其事/也周礼曰通帛为旃又曰孤卿建旃)
(至于朝门使者北面/东上古文旃皆为膳)君朝服南乡卿大夫西面北上君

使卿进使者(进之者使者谦不/敢必君之终使已)使者入众介随入北面
东上君揖使者进之上介立于其左接闻命(进之者有/命宜相近)
(也接犹/续也)贾人西面坐启椟取圭垂缫不起而授宰(贾人/在官)
(知物贾者缫所以藉圭也其或/拜则奠于其上今文缫作璪)宰执圭屈缫自公左授
使者(屈缫者敛之礼以相变为/敬也自公左赞币之义)使者受圭同面垂缫以
受命(同面者宰就使者北面并授之既授之而/君出命矣凡授受者授由其右受由其左)既述命
同面授上介(述命者循君/之言重失误)上介受圭屈缫出授贾人众
介不从(贾人将行者/在门外北面)受享束帛加璧受夫人之聘璋享

玄纁束帛加琮皆如初(享献也既聘又献所以厚恩惠/也帛今之璧色缯也夫人亦自)
(有聘享者以其与已同体为国小君也其聘用璋取其/半圭也君享用璧夫人用琮天地配合之象也圭璋特)
(达瑞也璧琮有加往德也周/礼曰瑑圭璋璧琮以覜聘)
　　右受命于朝　记所以朝天子圭与缫皆九寸剡
　　上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍(圭所/以执)
　　(以为瑞节也剡上象天圜地方也杂采曰缫以韦/衣朩版饰以三色再就所以荐玉重慎也九寸上)
　　(公之圭也古文缫/作藻今文作璪)问诸侯朱绿缫八寸(二采再就/降于天子)
　　(也于天子曰朝于诸侯曰/问记之于聘文互相备)皆玄纁系长尺绚组(采/成)

　　(文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用五采/组上以玄下以绛为地今文绚作约 本经记)
　　凡四器者唯其所宝以聘可也(言国独以此为宝/也四器独圭璋璧)
　　(琮上/同)　聘礼大夫受命不受辞(以外事不素制/不豫设故云尔)出
　　竟有可以安社稷利国家者则专之可也(庄十九/年公羊)
　　(传/)
遂行舍于郊(于此脱舍衣服乃即道也曲礼曰/凡为君使已受命君言不宿于家)敛旃(此/行)
(道耳未有事/也敛藏也)
　　右遂行　记凡为君使者已受命君言不宿于家

　　(急君使也言谓有故所问也聘礼曰/若有言则以束帛如享礼 曲礼)　出祖释軷
　　祭酒脯乃饮酒于其侧(祖始也既受聘享之礼行/出国门止陈车骑释酒脯)
　　(之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道路/之神春秋传曰軷涉山川然则軷山行之名也道)
　　(路以险阻为难是以委土为山或伏牲其上使者/为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒)
　　(于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊/矣其牲犬羊可也古文軷作祓 本经记)　问大
　　夫之币俟于郊为肆又赍皮焉(肆犹陈列也赍犹/付也使者既受命)
　　(宰夫载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以/付之也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其)
　　(宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必/陈列之者不夕也古文肆为肄 同上)　大夫

　　使见日而行逮日而舍(曾子/问)　卿行旅从(五百人/ 定四)
　　(年左/氏传)
若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠
币(至竟而假道诸侯以国为家不敢直径也/将犹奉也帅犹道也请道已道路所当由)下大夫取
以入告出许遂受币(言遂者明受其币非为许/故也容其辞让不得命也)饩之以
其礼上宾大牢积唯刍禾介皆有饩(凡赐人以牲生曰/饩饩犹禀也给也)
(以其礼者尊卑有常差也常差者上宾上介牲用大牢/群介用少牢米皆百筥牲陈于门内之西北面米设于)
(中庭上宾上介致之以束帛群介则牵羊/马上宾有禾十车刍二十车禾以秝马)士师没其竟

(没/尽)誓于其竟宾南面上介西面众介北面东上史读书
司马执筴立于其后(此使次介假道止而誓也宾南面/专威信也史于众介之前北面读)
(书以敕告士众为其犯礼暴掠也礼君行/师从卿行旅从司马主军法者执策示罚)
　　右过他国
未入竟壹肄(谓于所聘之国竟也肄习/也习聘之威仪重失误)为壝坛画阶帷
其北无宫(壝土象坛也惟其北宜有所乡/依也无宫不壝土画外垣也)朝服兴主无
执也(不立主人主人尊也不执玉/不敢亵也徒习其威仪而已)介皆与北面西上(入/门)
(左之位也古/文与作豫)习享士执庭实(士士介也庭实必执之/者皮则有摄张之节)习

夫人之聘享亦如之习公事不习私事(公事致/命者也)
　　右习仪
及竟张旃誓(及至也张旃明事在此/国也张旃谓使人杂之)乃谒关人(谒告也/古者竟)
(上为关以讥/异服讥异言)关人问从者几人(欲知聘问且为有/司当共委积之具)以介
对(以所与受命者对谦也聘礼上公之使者七介侯伯/之使者五介子男之使者三介以其代君交于列国)
(是以贵之周礼曰凡诸侯/之卿其礼各下其君二等)君使士请事遂以入竟(请犹/问也)
(问所为来之故也/遂以入因道之)
　　右及竟

入竟敛旃乃展(复校录币重其事/敛旃变于始入)布幕宾朝服立于幕
东西面介皆北面东上贾人北面坐拭圭(拭清也侧幕/而坐乃开椟)
遂执展之(持之而/立告在)上介北面视之退复位(言退复位则/视圭进违位)
退圭(圭璋尊/不陈之)陈皮北首西上又拭璧展之会诸其币加
于左皮上上介视之退(会合也诸于也古/文曰陈币北首)马则幕南北
面奠币于其前(前当前/幕上)展夫人之聘享亦如之贾人告
于上介上介告于宾(展夫人聘享上介不视贬于君也/贾人既拭璋琮南面告于上介上)
(介于是乃东面以告宾/亦所谓放而文之类)有司展群币以告(群币私觌及/大夫者有司)

(载币者自/展自告)及郊又展如初(郊远郊也周制天子畿内千/里远郊百里以此差之远郊)
(上公五十里侯伯三十里/子男十里也近郊各半之)及馆展币于贾人之馆如初
(馆舍也远郊之内有候馆可以小休止沐浴展币不/于宾馆者为主国之人有劳问己者就焉便疾也)
　　右三展币(致积礼附/见于下)　诸公之臣相为国客(谓相/聘也)
　　则三积皆三辞拜受(受者受之于庭也侯伯之/臣不致积 秋官司仪)
宾至于近郊张旃君使下大夫请行反君使卿朝服用
束帛劳(请行问所之也虽知之谦不必也士请事/大夫请行卿劳弥尊宾也其服皆朝服)上介
出请入告宾礼辞迎于舍门之外再拜(出请出门西面/请所以来事也)

(入告入北面告宾也每所及至皆有舍其有来/者与皆出请入告于此言之者宾弥尊事弥录)劳者不
答拜(凡为人使/不当其礼)宾揖先入受于舍门内(不受于堂此主/于侯伯之臣也)
(公之臣受/劳于堂)劳者奉币入东面致命(东面/乡宾)宾北面听命还
少退再拜稽首受币劳者出(北面听命若君南/面然少退象降拜)授老币
(老宾/之臣)出迎劳者(欲摈/之)劳者礼辞宾揖先入劳者从之乘
皮设(设于门内也物四/曰乘皮麋鹿皮也)宾用束锦傧劳者(言傧者宾在/公馆如家之)
(义亦以来/者为宾)劳者再拜稽首受(稽首尊/国宾也)宾再拜稽首送币
(受送拜皆北/面象阶上)劳者揖皮出乃退宾送再拜(揖皮出东面/揖执皮者而)

(出/)夫人使下大夫劳以二竹簠方玄被纁里有盖(竹簠/方者)
(器名也以竹为之状如簋而方/如今寒具筥筥者圜此方耳)其实枣蒸栗择兼执之
以进(兼犹两也右手/执枣左手执栗)宾受枣大夫二手授栗(受授不游/手慎之也)
宾之受如初礼(如卿劳/之仪)傧之如初下大夫劳者遂以宾
入(出以束锦授从者因东面释辞/请导之以入然则宾送不拜)
　　右郊劳　诸公之臣相为国客及大夫郊劳旅摈
　　三辞拜辱三让登听命下拜登受宾使者如初之
　　仪及退拜送(登听命宾登堂也宾当为傧劳用束/帛傧用束锦侯伯之臣受劳于庭)

　　(司/仪)　记辞曰非礼也敢对曰非礼也敢(辞辞不受/也对答问)
　　(也二者皆卒曰敢/言不敢 本经记)　叔弓聘于晋晋侯使郊劳(聘/礼)
　　(宾至近郊君/使卿劳之)辞曰寡君使弓来继旧好固曰女无
　　敢为宾彻命于执事敝邑弦矣(彻达/也)敢辱郊使请
　　辞(辞郊劳馀昭二年左/氏传 见致馆章)
至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣(宾至外门/下大夫入)
(告出释此辞主人者公也不言公而言主人主人接宾/之辞明至欲受之不敢稽宾也腆犹善也迁主所在曰)
(祧周礼天子七庙文武为祧诸侯五庙则祧始祖也/是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者)宾

曰俟间(宾之意不欲奄卒主人也且以道路/悠远欲沐浴斋戒俟间未敢闻命)
　　右至朝
大夫帅至于馆卿致馆(致至也宾至此馆主人以/上卿礼致之所以安之也)宾迎
再拜卿致命宾再拜稽首卿退宾送再拜(卿不俟设飧/之毕以不用)
(束帛致故也不用束帛致/之者明为新至非大礼也)
　　右致馆　诸公之臣相为国客致馆如初之仪(如/郊)
　　(劳也不傧耳俟伯之臣致馆于庭不言致飧者君/于聘大夫不致飧也聘礼曰飧不致宾不拜 司)
　　(仪/)　记卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商(馆/者)

　　(必于庙不馆于敌者之庙为大尊也自/官师以上有庙有寝工商则寝而已)管人为客
　　三日具沐五日具浴(馆人掌客馆者也客谓使/者下及士介也 本经记)
　　自卿大夫士之家曰私馆公馆与公所为曰公馆
　　(公馆若今县官宫也公所为君所命使舍已者宫/曾子问 杂记公馆者公宫与公所为也注公)
　　(为君所作离/宫别馆也)　叔弓聘于晋致馆辞曰寡君命下
　　臣来继旧好好合使成臣之禄也(得通君命则/于已为荣禄)敢
　　辱大馆(敢不/敢)叔向曰子叔子知礼哉吾闻之曰忠
　　信礼之器也卑让礼之宗也(宗犹/主也)辞不忘国忠信

　　也(谓称/旧好)先国后已卑让也(始称敝邑之弦先国也/次称臣之禄后已也)
　　诗曰敬慎威仪以近有德夫子近德矣(昭二年左/氏传 辞)
　　(郊劳/见前)
宰夫朝服设飧(食不备礼曰飧诗曰不素飧兮/春秋传曰方食鱼飧皆谓是)饪一牢
在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七(中庭之馔也饪熟/也熟在西腥在东)
(象春秋也鼎西九东七凡其鼎实与其陈如陈饔饩羞/鼎则陪鼎也以其实言之则曰羞以其陈言之则曰陪)
堂上之馔八西夹六(八六者豆数也凡馔以豆为本堂/上八豆八簋六铏两簠八壶西夹)
(六豆六簋四铏两簠六壶/其实与其陈亦如饔饩)门外米禾皆二十车(禾稿实/并刈者)

(也诸侯之礼车米视生牢禾视死牢牢十车大夫之礼/皆是死牢而已虽有生牢不取数焉米陈门东禾陈门)
(西/)薪刍倍禾(各四十车凡此/之陈亦如饔饩)上介饪一牢在西鼎七羞
鼎三堂上之馔六门外米禾皆十车薪刍倍禾(西鼎七/无鲜鱼)
(鲜/腊)众介皆少牢(亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊新至尚/孰堂上之馔四豆四簋两铏四壶无簠)
　　右设飧　记飧不致(不以束帛致命/草次馔飧具轻)宾不拜(以不/致命)
　　沐浴而食之(自洁清尊主国君赐也记此/重者沐浴可知也 本经记)　凡诸
　　侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之(言/其)
　　(特来聘问待之礼如其为介时也然则聘/礼凡所以礼宾是亦礼介 秋官掌客)　凡侯

　　伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼(爵卿也/大夫也)
　　(士也饔司仪用二/条归 饩通)
厥明讶宾于馆(此讶下大夫也以君命迎/宾谓之讶讶迎也亦皮弁)宾皮弁聘至
于朝宾入于次(服皮弁者朝聘主相尊敬也诸侯视朔/皮弁服入于次者俟辨也次在大门外)
(之西以/帷为之)乃陈币(有司入于主国庙门外以布幕陈/币如展币焉圭璋贾人执椟而俟)卿为
上摈大夫为承摈士为绍摈摈者出请事(摈谓主国之/君所使出接)
(宾者也绍继也其位相承继而出也主君公也则摈者/五人侯伯也则摈者四人子男也则摈者三人聘义曰)
(介绍而传命君子于其所尊不敢质敬之至也既知其/所为来之事复请者宾来当与主君为礼为其谦不敢)

(斥尊者启发以进之于是时宾出次直闑西北面上摈/在闑东阈外西面其相去也公之使者七十步侯伯之)
(使者五十步子男之使者三十步此旅摈耳不传命上/介在宾西北东面承摈在上摈东南西面各自次序而)
(下末介末摈旁相去三丈六尺上摈之请事进南面揖/宾俱前宾至末介上摈至末摈亦相去三丈六尺止揖)
(而请事还入告于公天子诸侯朝觐乃命介绍传命耳/其仪各乡本受命反面传而下及末则乡受之反面传)
(而上又受命传而下亦如之此三丈六尺者/门容二辙参个旁加各一步也今文无摈)公皮弁迎
宾于大门外大夫纳宾(公不出大门降于待其君也大/夫上摈也谓之大夫者上序可)
(知从大夫总无所别/也于是宾主人皆裼)宾入门左(内宾位也众介随入北/面西上少退摈者亦入)
(门而右北面东/上上摈进相君)公再拜(南面/拜迎)宾辟不答拜(辟位逡遁不/敢当其礼)

公揖入每门每曲揖(每门辄揖者以相人偶为敬也凡/君与宾入门宾必后君介及摈者)
(随之并而雁行既入则或左或右相去如初玉藻曰君/入门介拂闑大夫中枨与闑之閒士介拂枨宾入不中)
(门不履阈此宾谓聘卿大夫也门中门之正也不敢与/君并由之敬也介与摈者雁行卑不踰尊者之迹亦敬)
(也宾之介犹/主人之摈)及庙门公揖入立于中庭(公揖先入省内/事也既则立于)
(中庭以俟宾不复出如此得君行一臣行二于礼可/矣公迎宾大门内卿大夫以下入庙门即位而俟之)宾
立接西塾(接犹近也门侧之堂谓之塾立近塾者已与/主君交礼将有出命俟之于此介在币南北)
(面西上上摈亦随公入/门东东上少进于士)几筵既设摈者出请命(有几筵/者以其)
(庙受宜依神也宾至庙门司宫乃于依前设之神尊不/豫事也席西上上摈待而出请受宾所以来之命重停)

(宾也至此言命事弥至言弥信也周/礼诸侯祭祀席蒲筵缋纯右彫几)贾人东面坐启椟
取圭垂缫不起而授上介(贾人乡入陈币东面俟于此/言之就有事也授圭不起贱)
(不与为礼也不言裼袭者/贱不裼也缫有组系也)上介不袭执圭屈缫授宾(上/介)
(北面受圭进西面授宾不袭者以盛礼不在于己也屈/缫并持之也曲礼曰执玉其有籍者则裼无籍者则袭)
宾袭执圭(执圭盛礼而又尽饰为其相蔽敬也玉藻曰/服之袭也充美也是故尸袭执玉龟袭也)
摈者入告出辞玉(摈者上摈也入告公以宾执圭将致/其聘命圭贽之重者辞之亦所以致)
(尊让/也)纳宾宾入门左(公事自/闑西)介皆入门左北面西上(随/宾)
(入也介无事止/于此今文无门)三揖(君与宾也八门将曲揖/既曲北面又揖当碑揖)至于阶三

让(让/升)公升二等(先宾升二等亦欲/君行一臣行二)宾升西楹西东面(与/君)
(相/乡)摈者退中庭(乡公所立处退者以公宜/亲受宾命不用摈相也)宾致命(致其/君之)
(命/也)公左还北乡(当/拜)摈者进(进阼阶西释辞/于宾相公拜也)公当楣再拜
(拜贶也贶惠赐/也楣谓之梁)宾三退负序(三退三逡遁也不言辟/者以执圭将进授之)公
侧袭受玉于中堂与东楹之间(侧犹独也言独见其尊/宾也佗日公有事必有)
(赞为之者凡袭于隐者公序坫之间可知也中堂南北/之中也入堂深尊宾事也东楹之间亦以君行一臣行)
(二/)摈者退负东塾而立(反其等/位无事)宾降介逆出(逆出/由便)宾出
(聘事/毕)公侧授宰玉(使藏之授/于序端)裼降立(裼者免上衣见裼/衣凡当盛礼者以)

(充美为敬非盛礼者以见美为敬礼尚相变也玉藻曰/裘之裼也见美也又曰麛裘青豻袖绞衣以裼之论语)
(曰素衣麛裘皮弁时或素衣其裘同可知也裘者为温/表之为其亵也寒暑之服冬则裘夏则葛凡礼裼者左)
(降立俟享也亦于中/庭古文裼皆作赐)
　　右聘　记卿大夫讶大夫士讶士皆有讶(卿使者/大夫上)
　　(介也士众介也讶主国君所/使迎待宾者如今使者护客)　宗人授次次以帷
　　少退于君之次(主国之门外诸侯及卿大夫之所/使者次位皆有常处 并本经记)
　　　诸公之臣相为国客及将币旅摈三辞拜逆客
　　辟三揖每门止一相及庙唯君相入三让客登拜

　　客三辟授币下出每事如初之仪(客辟逡巡不答/拜也唯君相入)
　　(客臣也相不入矣拜主君拜客至也客三/辟三退负序也每事享及有言 司仪)　凡侯
　　伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦
　　如之(爵卿也大夫也/士也 同上)　辞无常孙而说(孙/顺)辞多则
　　史少则不达(史谓/策祝)辞苟足以达义之至也(至极也/今文至)
　　(为砥记/本经)　诸侯使人使于诸侯使者自称曰寡君
　　之老(系于君以为尊也此谓诸/侯之卿上大夫 曲礼)　上大夫曰下臣
　　摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫(摈/者)

　　(之辞主谓见于他国君下大/夫自名于他国君曰外臣某)大夫私事使私人摈
　　则称名(私事使谓以君命私行非聘也若鲁成公/时晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐)
　　(之/类)公士摈则曰寡大夫寡君之老(谓聘也大聘使/上大夫小聘使)
　　(下大夫/ 玉藻)　宾入不中门不履阈(辟尊者所从也此/谓聘客也阈门限)
　　公事自闑西(聘享也/ 同上)　大夫见于国君国君拜其
　　辱(自外来而拜拜见也自内/来而拜拜辱也 曲礼)　君若迎拜则还辟
　　不敢答拜(嫌与君抗宾主之礼迎拜谓君迎而先/拜之聘礼曰大夫入门再拜君拜其辱)
　　(上同/)　惟大聘有几筵(谓受聘享时也小聘轻虽/受于庙不为神位 本经)

　　(记/)　凡执玉无藉者袭(藉谓缫也缫所以/缊藉玉 同上)　执玉
　　其有藉者则裼无藉者则袭(藉藻也裼袭文质相/变耳有藻为文裼见)
　　(美亦文无藻为质袭充美亦质圭璋特/而袭璧琮加束帛而裼亦是也 曲礼)　上介执
　　圭如重授宾(慎之也曲礼曰凡执/主器执轻如不克)宾入门皇升堂
　　让将授志趋(皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹/念也念趋谓审行步也孔子之执圭)
　　(鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如/战色足蹜蹜如有循古文皇皆作王)授如争承
　　下如送君还而后退(重失队也而/后犹然后也)下阶发气怡焉
　　再三举足又趋(发气舍息也再三举足自安定乃/复趋也至此云举足则志趋卷豚)

　　(而行也孔子之升堂鞠躬如也屏气似不息者/出降一等逞颜色怡怡如也没阶趋进翼如也)及
　　门正焉(容色复故此皆/心变见于威仪)执圭入门鞠躬焉如恐失
　　之(记异说也/ 本经记)　皇且行入门主敬升堂主慎(复记/执玉)
　　(异说/同上)　　凡执主器执轻如不克(重慎之也主/君也克胜也)执
　　主器操币圭璧则尚左手行不举足车轮曳踵(重/慎)
　　(也尚左手尊左也车轮/谓行不绝地 曲礼)　执圭鞠躬如也如不胜
　　上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循(圭诸侯/命圭聘)
　　(问邻国则使大夫执以通信如不胜执主器执轻/如不克敬谨之至也上如揖下如授谓执圭平衡)

　　(手与心齐高不过揖卑不过授也战色战而色惧/也蹜蹜举足促狭也如有循记所谓举前曳踵言)
　　(行不离地如缘/物也 乡党)　曰子以君命在寡君寡君拜君
　　命之辱(此赞君拜聘享辞也/在存也 本经记)　楚子使越椒来聘
　　执币傲(子越椒令尹子/文从子傲不敬)叔仲惠伯曰是必灭若敖
　　氏之宗傲其先君神弗福也(十二年传曰先君之/敝器使下臣致诸执)
　　(事明奉使皆告庙故言傲其先君也为宣/四年楚灭若敖氏张本 文九年左氏传)　秦伯
　　使西乞术来聘襄仲辞玉曰君不忘先君之好照
　　临鲁国镇抚其社稷重之以大器寡君敢辞玉(大/器)

　　(圭璋也不欲与/秦为好故辞玉)对曰不腆敝器不足辞也(腆厚/也)主
　　人三辞宾答曰寡君愿徼福于周公鲁公以事君
　　(徼要也鲁公伯禽也言愿/事君以并蒙先君之福)不腆先君之敝器使下
　　臣致诸执事以为瑞节(节信也出聘必告/庙故称先君之礼)要结好
　　命所以藉寡君之命结二国之好(藉荐/也)是以敢致
　　之襄仲曰不有君子其能国乎国无陋矣厚贿之
　　(贿赠送也传文/十二年左)　卫孙文子来聘公登亦登(礼登/阶臣)
　　(后君/一等)叔孙穆子相趋进曰诸侯之会寡君未尝后

　　卫君(敌体/并登)今吾子不后寡君寡君未知所过吾子
　　其少安(安徐/也)孙子无辞亦无悛容(悛改/也)穆叔曰孙
　　子必亡为臣而君过而不悛亡之本也(襄七年/左氏传)
　　晏子聘鲁上堂则趋授玉则跪子贡怪之问孔子
　　曰晏子知礼乎孔子曰其有方矣我将问焉俄而
　　晏子至孔子问之晏子对曰夫上堂之礼君行一
　　臣行二今君行疾臣敢不趋乎今君之受币也卑
　　臣敢不跪乎孔子曰善礼中又有礼赐寡使也何

　　足以识礼　晋侯使荀庚来聘且寻盟卫侯使孙
　　良夫来聘且寻盟公问诸臧宣叔曰中行伯之于
　　晋也其位在三(下/卿)孙子之于卫也位为上卿将谁
　　先对曰次国之上卿当大国之中中当其下下当
　　其上大夫(降一/等)小国之上卿当大国之下卿中当
　　其上大夫下当其下大夫(降大国/二等)上下如是古之
　　制也(古制公为大国侯伯/为次国子男为小国)卫在晋不得为次国(春/秋)
　　(时以彊弱为大小故/卫虽侯爵犹为小国)晋为盟主其将先之(计等则/二人位)

　　(敌以盟主/故先晋)丙午盟晋丁未盟卫礼也(成三年/左氏传)
摈者出请(不必宾事/之有无)宾裼奉束帛加璧享摈者入告出
许(许受/之)庭实皮则摄之毛则内内摄之入设也(皮虎豹/之皮摄)
(之者右手并执前足左手并执后足毛在内不欲文之/豫见也内摄之者两手相乡也入设亦参分庭一在南)
(言则者或以马凡君于/臣臣于君麋鹿皮可也)宾入门左揖让如初升致命张
皮(张者释外/足见文也)公再拜受币士受皮者自后右容(自申也/从东方)
(来由客后西居其左受皮也/执皮者既授亦自前西而出)宾出当之坐摄之(象受/于宾)公
侧授宰币皮如入右首而东(如入在在前皮右/首者变于生也)

　　右享　记凡庭实随入左先皮马相閒可也(随入/不并)
　　(行也閒犹代也生物有宜君子不以所无/为礼畜兽同类可以相代古文閒作干)宾之币
　　唯马出其馀皆东(马出当从厩也馀物皆/东藏之内府 本经记)　及享
　　发气焉盈容(发气舍气也孔子/之于享礼有容色)众介北面跄焉(容/见)
　　(舒扬/同上)　　享礼有容色(既聘而享用圭璧有庭实/有容色和也仪礼曰发气)
　　(满容/乡党)　　若君不见(君有疾若他/故不见使者)使大夫受(受聘/享也)
　　(大夫上/卿也)自下听命自西阶升受负右房而立宾降
　　亦降(此仪如还圭然而宾大/夫易处耳今文无而)不礼(辟正主也古文/礼作醴 本经)

　　(记/)
聘于夫人用璋享用琮如初礼(如公立于/中庭以下)
　　右聘享夫人　记君以社稷故在寡小君拜(此赞/拜夫)
　　(人聘享辞也言君以社稷故者夫人与君体敌不/敢当其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱 本经记)
若有言则以束帛如享礼(有言有所告请若有所问也/记曰有故则束帛加书以将)
(命春秋臧孙辰告籴于齐公子遂如楚乞师晋/侯使韩穿来言汶阳之田皆是也无庭实也)
　　右有言　记若有故则卒聘束帛加书将命百名
　　以上书于策不及百名书于方(故谓灾患及时事/相告请也将犹致)

　　(也名书文也今谓之/字策简也方版也)主人使人与客请诸门外(受/其)
　　(意既聘享宾出而读之不于内者人稠处严不得/审悉主人国君也人内史也书必玺之 本经记)
摈者出请事宾告事毕(公事/毕)宾奉束锦以请觌(觌见也/卿将公)
(事是欲交其欢敬也不/用羔因使而见非特来)摈者入告出辞(客有大礼未/有以待之)请
礼宾宾礼辞听命摈者入告(告宾/许也)宰夫彻几改筵(宰夫/又主)
(酒食者也将礼宾彻神几改神席更布也宾席东上公/食大夫礼曰蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯此筵上)
(下大夫也周礼曰筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画/纯左彤几者则是筵孤也孤彤几卿大夫其漆几与)
公出迎宾以入揖让如初(公出迎者己/之礼更端也)公升侧受几于

序端(漆几也今/文无升)宰夫内拂几三奉两端以进(内拂几不/欲尘坋尊)
(者以进自东/箱来授君)公东南乡外拂几三卒振袂中摄之进西
乡(进就/宾也)摈者告(告宾以/公授几)宾进讶受几于筵前东面俟(未/设)
(也今文/讶为梧)公壹拜送(公尊也古/文壹作一)宾以几辟(辟位/逡遁)北面设几
不降阶上答再拜稽首(不降以主人礼未/成也凡宾左几)宰夫实觯以
醴加柶于觯面枋(酌以授君也君不自酌尊也宰夫亦/洗升实觯以醴自东箱来不面擸不)
(讶授/也)公侧受醴(将以/饮宾)宾不降壹拜进筵前授醴复位公
拜送醴(宾壹拜者醴/质以少为贵)宰夫荐笾豆脯醢宾升筵摈者退

负东塾(事未毕摈者不退/中庭以有宰夫也)宾祭脯醢以柶祭醴三庭实
设(庭实/乘马)降筵北面以柶兼诸觯尚擸坐啐醴(降筵就/阶上)公
用束帛(致币也言用奠于下/也亦受之于序端)建柶北面奠于荐东(糟醴/不啐)
摈者进相币(赞以/辞)宾降辞币(不敢当/公礼也)公降一等辞(辞宾/降也)
栗阶升听命(众阶趋君命/尚疾不连步)降拜(拜/受)公辞(不降一/等杀也)升再拜
稽首受币当东楹北面(亦讶受而北面者/礼主于己巳臣也)退东面俟(俟/君)
(拜也不北面者谦/若不敢当阶然)公壹拜宾降也公再拜(不俟公再拜/者不敢当公)
(之盛也公再拜/者事毕成礼也)宾执左马以出(受尊者礼宜亲之也效/马者并左右靮授之馀)

(三马主人牵/者从出也)上介受宾币从者讶受马(从者/士介)
　　右礼宾　记礼不拜至(以宾不于是始至今/文礼为醴 本经记)　醴
　　尊于东箱瓦大一有礼(瓦大瓦尊礼承/尊器如豆而卑)荐脯五膱
　　祭半膱横之(膱脯如版然者或谓/之脡皆取直貌焉)祭醴再扱始扱
　　一祭卒再祭(卒谓后扱/ 同上)　诸公之臣相为国客及
　　礼再拜稽首君答拜(礼以醴礼/客 司仪)　主人之庭实则
　　主人遂以出宾之士讶受之(此谓馀三马也左马/宾执以出矣士士介)
　　(从者记/本经)

宾觌奉束锦总乘马二人赞入门右北面奠币再拜稽
首(不请不辞乡时已请也觌用束锦辟享币也总者总/八辔牵之赞者居马间扣马也入门而右私事自闑)
(右奠币再拜以臣礼见也/赞者贾人之属介特觌也)摈者辞(辞其/臣)宾出(事/毕)摈者坐
取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南(将还/之也)
(赞者有司受马乃出/凡取币于庭北面)摈者请受(请以客/礼受之)宾礼辞听命(宾/受)
(其币赞/者受马)牵马右之入设(庭实先设客礼也右之欲人居/马左任右手便也于是牵马者)
(四人事得申也曲礼曰/效马效羊者右牵之)宾奉币入门左介皆入门左西
上(以客礼入/可从介)公揖让如初升公北面再拜(公再拜者以/其初以臣礼)

(见新/之也)宾三退反还负序(反还者不敢/与授圭同)振币进授当东楹
北面(不言君受/略之也)士受马者自前还牵者后适其右受(自/由)
(也适牵者之右而受之也此亦并授者不自前左/由便也便其已授而去也受马自前变于受皮)牵马
者自前西乃出(自由/也)宾降阶东拜送君辞(拜送币于阶/东以君在堂)
(乡/之)拜也君降一等辞(君乃辞之而/宾犹拜敬也)摈者曰寡君从子虽
将拜起也(此礼固多有辞矣未有著之/者是其志而焕乎未敢明说)栗阶升公西乡
宾阶上再拜稽首(成/拜)公少退(为/敬)宾降出公侧授宰币马
出(庙中/宜清)公降立

　　右私觌　记私事自闑东(觌面也/ 玉藻)　私觌愉愉焉
　　(容貌/和敬)出如舒雁(威仪自然而有行列/舒雁鹅也 本经记)　私觌愉愉
　　如也(私觌以私礼见也愉/愉则又和矣 乡党)　既觌宾若私献奉献
　　将命(时有珍异之物或宾奉之所以/自序尊敬也犹以君命致之)摈者入告出
　　礼辞(辞其/献也)宾东面坐奠献再拜稽首(送献不入者/奉物礼轻)
　　摈者东面坐取献举以入告出礼请受(东面坐取/献者以宜)
　　(并受也其取之由宾/南而自后右客也)宾固辞公答再拜(拜受于宾/也固亦衍)
　　(字/)宾者立于阈外以相拜宾辟(相赞也古/文阈为蹙)摈者授

　　宰夫于中庭(东藏之既/乃介觌)若兄弟之国则问夫人(兄/弟)
　　(谓同姓若婚姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不/言献者变于君也非兄弟献不及夫人 本经记)
　　　诸公之臣相为国客私面(私面私觌也郑司农/云说私面以春秋传)
　　(曰楚公子弃疾见郑/伯以其良马私面)私献(既觌则或/有私献者)再拜稽首君
　　答拜
摈者出请上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束请觌(玉/锦)
(锦之文纤缛者也礼有以少/文为贵者后言束辞之便也)摈者入告出许上介奉币
俪皮二人赞(俪犹两也上介用皮/变于宾也皮麋鹿皮)皆入门右东上奠币

皆再拜稽首(皆者皆众介也/赞者奠皮出)摈者辞(亦辞/其臣)介逆出(亦事/毕也)
摈者执上币士执众币有司二人举皮从其币出请受
(此请受请于上介也摈者先即西面位请/之释辞之时众执币者随立门中而俟)委皮南面执币者
西面北上摈者请受(请于上介也上言其次/此言其位互约文也)介礼辞听命皆
进讶受其币(此言皆讶受者嫌/摈者一一授之)上介奉币皮先入门左
奠皮(先皮者介随执皮者而入也入门左介至揖位/而立执皮者奠皮以有不敢授之义古文重入)公
再拜(拜中庭也不受/于堂介贱也)介振币自皮西进北面授币退复
位再拜稽首送币(进者北行参分庭一而/东行当君乃复北行也)介出宰自公

左受币(不侧受/介礼轻)有司二人坐举皮以东摈者又纳士介
(纳者出/道入也)士介入门右奠币再拜稽首(终不敢以/客礼见)摈者辞
介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞(礼请受者一/请受而听之)
(也宾为之辞士介贱不敢以言通/于主君固衍字当如面大夫也)公答再拜摈者出立
于门中以相拜(摈者以宾辞入告还立门中阈外/西面公乃遥答拜也相者赞告之)士介
皆辟(辟于其东面/位逡遁也)士三人东上坐取币立(俟摈者执/上币来也)摈
者进(就公/所也)宰夫受币于中庭以东(使宰夫受于士士介/币轻也受之于公左)
(宾币公则授宰上介币宰受于公/左士介币宰夫受于士敬之差)执币者序从之(序从/者以)

(宰夫当一/一受之)
　　右介私觌　记君于士不答拜也非其臣则答拜
　　之(不臣人之/臣 曲礼)
摈者出请宾告事毕(宾既告事毕众介/逆道宾而出也)摈者入告公出
送宾(公出众摈亦逆道绍摈/及宾并行间亦六步)及大门内公问君(卿以公/礼将事)
(无由问也宾至始入门之位北面将揖而出众介亦在/其右少退西上于此可以问君居处何如序殷勤也时)
(承摈绍摈亦于门东北面东上上摈往来传君命南面/蘧伯玉使人于孔子孔子问曰夫子何为此公问君之)
(类/也)宾对公再拜(拜其无恙公/拜宾亦辟)公问大夫宾对公劳宾宾

再拜稽首公答拜(劳以道/路之勤)公劳介介皆再拜稽首公答
拜宾出公再拜送宾不顾(公既拜客趋辟君命上摈送/宾出反告宾不顾于此君可)
(以反路寝矣论语说孔子之行曰君召使摈色/勃如也足躩如也宾退必复命曰宾不顾矣)宾请有
事于大夫(请问问卿也不言问聘聘亦问也嫌近君也/上摈送宾出宾东面而请之摈者反命因告)
(之/)公礼辞许(礼辞/一辞)宾即馆(小休息也/即就也)
　　右公送宾问劳　诸公之臣相为国客出及中门
　　之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客
　　对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟(中门之外/即大门之)

　　(内也问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣/于庭大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于)
　　(庭二三子皆在劳客曰遒路悠悠客甚劳劳介则/曰二三子甚劳问君客再拜对者为敬慎也 司)
　　(仪/)　记大夫士见于国君君若劳之则还辟
　　再拜稽首(谓见君既拜矣而后见劳也聘礼/曰君劳使者及介君皆答拜 曲)
　　(礼/)　宾即馆讶将公命(使已迎/待之命)又见之以其
　　挚(又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之/外宜相亲也大夫讶者执雁士讶者执雉)
　　(经本/ 记)
卿大夫劳宾宾不见(以已公事未行/介以宾辞辞之)上大夫奠雁再拜

上介受(不言卿卿与大夫同执雁下见于国/君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔)劳上介亦
如之
　　右卿大夫劳　记币之所及皆劳不释服(以与宾/接于君)
　　(所宾又请有事于己不可以不速也所不及者下/大夫未尝使者也不劳者以先是宾请有事于己)
　　(同类既闻彼所礼所及则已往有嫌也所以知/及不及者宾请有事固曰某子某子 本经记)
君使卿韦弁归饔饩五牢(变皮弁服韦弁敬也韦弁韎/韦之弁兵服也而服之者皮)
(韦同类取相近耳其服盖韎布以为衣而/素裳牲杀曰饔生曰饩今文归或为馈)上介请事宾
朝服礼辞(朝服示不受也/受之当以尊服)有可入陈(入宾所馆之/庙陈其积)饔(谓/饪)

(与/腥)饪一牢鼎九设于西阶前陪鼎当内廉东面北上上
当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊设扃鼏
膷臐膮盖陪牛羊豕(陪鼎三牲臛膷臐膮陪之庶羞加/也当内廉辟堂涂也肠胃次腊以)
(其出牛羊也肤豕肉也唯燖者有肤此馔先陈其位后/言其次重大礼详其事也宫必有碑所以识日景引阴)
(阳也凡碑引物者宗庙则丽牲焉/以取毛血其材宫庙以石窆用木)腥二牢鼎二七无鲜
鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如饪鼎二列(有腥者所/以优宾也)
堂上八豆设于户西西陈皆二以并东上韭菹其南醓
醢屈(户室户也东上变于亲食宾也醓/醢汁也屈犹错也今文并皆为并)八簋继之黍其

南稷错(黍在/北)六铏继之牛以西羊豕豕南牛以东羊豕
(铏羹/器也)两簋继之粱在北(簠不次簋者粱稻加/也几馔屈错要相变)八壶设于
西序北上二以并南陈(壶酒尊也酒盖稻酒粱酒/不错者酒不以杂错为味)西夹
六豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋继之黍
其东稷错四铏继之牛以南羊羊东豕豕以北牛两簠
继之粱在西皆二以并南陈六壶西上二以并东陈(东/陈)
(在北墉下/统于豆)馔于东方亦如之(东方东/夹室)西北上(亦韭菹其/东醓醢也)
壶东上西陈(亦在北墉/下统于豆)醯醢百瓮夹碑十以为列醯在

东(夹碑在鼎之中央也醯在/东醯谷阳也醢肉阴也)饩二牢陈于门西北面东
上牛以西羊豕豕西牛羊豕(饩生也牛羊右手牵之/豕束之寝右亦居其左)米
百筥筥半斛设于中庭十以为列北上黍粱稻皆二行
稷四行(庭实固当庭中言当中庭者南北之中也东西/为列列当醯醢南亦相变也此言中庭则设碑)
(近如堂/深也)门外米三十车车秉有五籔设于门东为三列
东陈(大夫之礼米禾皆视死牢秉籔数名也秉有五籔/二十四斛也籔读若不数之数今文数或为逾)
禾三十车车三秅设于门西西陈(秅数名也三/秅千二百秉)薪刍倍
禾(倍禾者以其用多也薪从米刍从禾四者之车皆陈/北辀凡此所以厚重礼也聘义曰古之用财不能均)

(如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽之于礼/则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务)
(焉/尔)宾皮弁迎大夫于外门外再拜大夫不答拜(大夫使/者卿也)
揖入及庙门宾揖入(宾与使者揖而入使者止执币宾/俟之于门内谦也古者天子之适)
(诸侯必舍于大祖庙诸侯行舍/于诸公庙大夫行舍于大夫庙)大夫奉束帛(执其所/以将命)入
三揖皆行(皆犹并也使者/尊不后主人)至于阶让大夫先升一等(让/不)
(言三不成三也凡升者主人让于客三敌者则客三辞/主人乃许升亦道宾之义也使者尊主人三让则许升)
(矣今使者三让则是主人四让也公虽尊亦三/让乃许升不可以不下主人也古文亦三让)宾从升
堂北面听命(北面于/阶上也)大夫东面致命宾降阶西再拜稽

首拜饩亦如之(大夫以束帛同致饔饩也宾/殊拜之敬也重君之礼也)大夫辞升
成拜(尊/宾)受币堂中西北面(趋主君命也堂/中西中央之西)大夫降出宾
降授老币出迎大夫(老家臣也宾/出迎欲摈之)大夫礼辞许入揖让
如初宾升一等大夫从升堂(宾先升敌/也皆北面)庭实设马乘(乘/四)
(马/也)宾降堂受老束锦大夫止(止不降使/之馀尊)宾奉币西面大
夫东面宾致币(不言致命/非君命也)大夫对北面当摈再拜稽首
(稽首尊君客也/致对有辞也)受币于楹间南面退东面侯(宾北面授/尊君之使)
宾再拜稽首送币大夫降执左马以出(出庙门从者/亦讶受之)宾

送于外门外再拜明日宾拜于朝拜饔与饩皆再拜稽
首(拜谢主君之恩惠于大门外周礼曰凡/宾客之治令讶听之此拜亦皮弁服)上介饔饩三
牢饪一牢在西鼎七羞鼎三(饪鼎七无鲜鱼鲜/腊也宾介皆异馆)腥一牢
在东鼎七堂上之馔六(六者宾西/夹之数)西夹亦如之筥及瓮
如上宾(凡所不贬者尊介也言如/上宾者明此宾客介也)饩一牢门外米禾视
死牢牢十车薪刍倍禾凡其实与陈如上宾(凡凡饪/以下)下
大夫韦弁用束帛致之上介韦弁以受如宾礼(介不皮/弁者以)
(其受大礼似宾/不敢纯如宾也)傧之两马束锦士介四人皆饩大牢米

百筥设于门外(牢米不入门略之也米设当门/亦十为列北上牢在其南西上)宰夫朝
服牵牛以致之(执纼牵之东面致命朝服无/束帛亦略之上介西面拜迎)士介朝服
北面再拜稽首受(受于牢东拜自牢后适宰/夫右受由前东面授从者)无傧(既受/拜送)
(之矣明日众介亦各如/其受之服从宾拜于朝)
　　右归饔饩　记聘日致饔(急归大礼/ 本经记)　致饔饩如
　　劳之礼(司/仪)　十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉(秉/十)
　　(六斛今江淮之间量名/有为籔者今文籔为逾)二百四十斗(谓一车之米/秉有五籔)
　　四秉曰筥(此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若/今来易之间刈稻聚把有名为筥者诗)

　　(云彼有遗秉又/云此有不敛穧)十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一
　　秅(一车之禾三秅为千二百秉三百筥/三十稯也古文稯作緵 本经记)　赐饔唯
　　羹饪筮一尸若昭若穆(羹饪谓羹一牢也肉谓之/羹唯是祭其先大礼之盛)
　　(者也筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则/祭祢腥饩不祭则士介不祭也士之初行不释币)
　　(于祢不祭可也古/文羹为羔饪作腍)仆为祝祝曰孝孙某孝子某荐
　　嘉礼于皇祖某甫皇考某子(仆为祝者大夫/之臣摄官也)如馈
　　食之礼(如少牢馈食之礼不言少/牢今以大牢也今文无之)假器于大夫(不/敢)
　　(以君之器/为祭器)朌肉及廋车(朌犹赋也廋廋人也车巾/车也二人掌视车马之官)

　　(也赋及之明辩也古/文朌作纷 同上)　士无饔无饔者无傧(谓归/饩也)
　　(上同/)　凡宾拜于朝讶听之(拜拜赐也唯稍/不拜 同上)　归
　　大礼之日既受饔饩请观(聘于是国欲见其宗庙/之好百官之富若尤尊)
　　(大之/焉)讶帅之自下门入(帅犹道也从下门外入/游观非正也 同上)　晋
　　士鞅来聘叔孙为政(叔孙昭子以/三命为国政)季孙欲恶诸晋
　　(憎叔孙在已上位/欲使得罪于晋)使有司以齐鲍国归费之礼为
　　士鞅(鲍国归费在十四年牢礼各如其/命数鲁人失礼故为鲍国七牢)士鞅怒曰
　　鲍国之位下而使鞅从其牢礼是卑敝邑也将复

　　诸寡君鲁人恐加四牢焉为十一牢(言鲁不能以/礼事大国且)
　　(为哀七年吴徵百牢起/ 昭二十一年左氏传)
宾朝服问卿(不皮弁别于主/君卿每国三人)卿受于祖庙(重宾礼也/祖王父也)下
大夫摈(无士摈者既接/于君所急见之)摈者出请事大夫朝服迎于外
门外再拜宾不答拜揖大夫先入每门每曲揖及庙门
大夫揖入(入者省内事也/既而俟于宁也)摈者请命(亦从入而出请/不几筵辟君也)庭
实设四皮(麋鹿/皮也)实奉束帛入三揖皆行至于阶让(皆犹/并也)
(古文曰/三让)宾升一等大夫从升堂北面听命(宾先升/使者尊)宾东

面致命(致其/君命)大夫降阶西再拜稽首宾辞升成拜受币
堂中西北面(于堂中央之西受/币趋聘君之命)宾降出大夫降授老币
无傧(不傧宾/辟君也)
　　右问卿　记聘日致饔明日问大夫(不以残日问/人崇敬也古)
　　(文曰问/夫人也)大夫不敢辞君初为之辞矣(此宜在明日/问大夫下)
　　(本经/记)　君贶寡君延及二三老拜(此赞拜问大夫/之辞贶赐也大)
　　(夫曰老/ 同上)
摈者出请事宾面如觌币(面亦见也其谓/之面威仪质也)宾奉币庭实

从(庭实/四马)入门右大夫辞(大夫于宾入自/阶下辞迎之)宾遂左(见私事/也虽敌)
(宾犹谦入门右为若降等然曲礼曰客若降等则/就主人之阶主人因辞于客然后客复就西阶)庭实
设揖让如初(大夫至庭/中旋并行)大夫升一等宾从之(大夫先/升道宾)大
夫西面宾称面(称举也举相见/之辞以相接)大夫对北面当楣再拜
受币于楹间南面退西面立(受币楹间敌也宾/亦振币进北面授)摈当楣
再拜送币降出大夫降授老币
　　右宾私面于卿
摈出者请事上介特面币如觌介奉币(特面者异于主/君士介不从而)

(入也君尊众介始觌不自/别也上宾则众介皆从之)皮二人赞(亦俪/皮也)入门右奠币
再拜(降等/也)大夫辞(于辞上/介则出)摈者反币(出还于/上介也)庭实设介
奉币入大夫揖让如初(大夫亦先升一/等今文曰入设)介升大夫再拜
受(亦于楹间/南面而受)介降拜大夫降辞介升再拜送币(介既送/币降出)
(也大夫亦/授老币)摈者出请众介面如觌币入门右奠币皆再
拜大夫辞介逆出摈者执上币出礼请受宾辞(宾亦为/士介辞)
大夫答再拜摈者执上币立于门中以相拜士介皆辟
老受摈者币于中庭士三人坐取群币以从之摈者出

请事宾出大夫送于外门外再拜宾不顾(不顾/言去)摈者退
大夫拜辱(拜送/也)
　　右介私面于卿
下大夫尝使至者币及之(尝使至己国则以币/问之也君子不忘旧)上介朝
服三介问下大夫下大夫如卿受币之礼(上介三介下/大夫使之礼)
(也/)其面如宾面于卿之礼
　　右宾问尝使者
大夫若不见(有故/也)君使大夫各以其爵为之受如主人

受币礼不拜(各以其爵主人卿也则使卿大夫也则/使大夫不拜代受之耳不当主人礼也)
　　右主国大夫有故　记既将公事宾请归(谓己问/大夫事)
　　(毕请归不敢自专谦也主国留之飨/食燕献无日数尽殷勤也 本经记)　宾既将公
　　事复见讶以其挚(既已也公事聘享问大夫复报/也使者及上介执雁群介执雉)
　　(各以见其/讶 同上)
夕夫人使下大夫韦弁归礼(夕问卿之夕也使下大夫/下君也君使之云夫人者)
(以致辞当/称寡小君)堂上笾豆六设于户东西上二以并东陈(笾/豆)
(六者下君礼也臣设于户东又辟馔/位也其设脯其南醢屈六笾六豆)壶设于东序北上

二以并南陈醙黍清皆两壶(醙白酒也凡酒稻为上黍/次之粱次之皆有清白以)
(黍间清白者互相备明三酒六/壶也先言醙白酒尊先设之)大夫以束帛致之(致夫/人命)
(也此礼无牢/下朝君也)宾如受饔之礼傧之乘马束锦上介四豆
四笾四壶受之如宾礼(四壶无稻酒也不/致牢下于君也)傧之两马束
锦明日宾拜礼于朝(于是乃言宾拜明介/从拜也今文礼为醴)
　　右夫人归礼　记聘日致饔明日问大夫夕夫人
　　归礼(与君异日下之也今/文归作馈 本经记)
大夫饩宾大牢米八筐(其陈于门外黍梁各二筐稷四/筐二以并南陈无稻牲陈于后)

(东上不馔于/堂庭辟君也)宾迎再拜老牵牛以致之宾再拜稽首受
老退宾再拜送(老室老大/夫之贵臣)上介亦如之众介皆少牢米
六筐皆士牵羊以致之(米六筐者又无粱也/士亦大夫之贵臣)
　　右大夫饩宾介　记凡饩大夫黍粱稷筐五斛(谓/大)
　　(夫饩宾上介也器寡/而大略 本经记)
公于宾壹食再飨(飨谓享大牢以饮宾也公食大夫礼/曰设洗如飨则飨与食互相先后也)
(古文壹皆为一/今文飨皆为乡)燕与羞俶献无常数(羞谓禽羞雁鹜之/属成熟煎和也俶)
(始也始献四时新物聘义所谓时/赐无常数由恩意也古文俶作淑)宾介皆明日拜于朝

上介壹食壹飨(飨食宾介为介从飨献/矣复特飨之客之也)若不亲食使大夫
各以其爵朝服致之以贿币如致饔无傧(君不亲食谓/有疾及他故)
(也必致之不废其礼也致之必使同班敌者易以相亲/敬也致礼于卿使卿致礼于大夫使大夫非必命数也)
(无傧以已本宜往/古文侑皆作宥)致飨以酬币亦如之(酬币飨礼酬宾/劝酒之币也所)
(用未闻也礼币束帛乘马亦不是过/也礼器曰琥璜爵盖天子酬诸侯)
　　右食饔燕羞献　记其介为介(飨宾有介者宾尊/行敌礼也 本经)
　　(记/)　凡致礼皆用其飨之加笾豆(凡致礼谓君不/亲飨食及上介)
　　(以酬币致其礼也其其宾与上介也加/笾豆谓其实也亦实于瓮筐飨礼今亡)各以其爵

　　朝服(此句宜在凡致/礼下 同上)　飨食如将币之仪(飨食亦/谓君不)
　　(亲而使大夫以/币致之 司仪)　大夫来使无罪飨之(乐与嘉/宾为礼)过
　　则饩之(饩之腥致其牢礼也其致之辞不云君之/有故耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨)
　　(食所以愧厉之也不言罪/者罪将执之 本经记)　有大客后至则先客
　　不飨食致之(卑不与尊/者齐礼)　无饔者无飨礼(士介无/飨礼)
　　　燕则上介为宾宾为苟敬(飨食君亲为主尊宾/也燕私乐之礼崇恩)
　　(杀敬也宾不欲主君复举礼事礼已于是辞为宾/君听之从诸公之席命为苟敬苟敬者主人所以)
　　(小敬也更降迎其介以为宾介大夫也虽为宾犹/卑于君君则不与亢礼也主人所以致敬者自敌)

　　(以/上)宰夫献(为主人/代公献)　既致饔旬而稍宰夫始归乘
　　禽日如其饔饩之数(稍禀食也乘谓乘行之禽也/谓雁鹜之属其归之以双为)
　　(数其宾与上介/也古文既为饩)士中日则二双(中犹间也不一日/一双大寡不敬也)
　　凡献执一双委其馀于面(执一双以将命也面前/也其受之也上介受以)
　　(入告之士举其馀从之宾不辞拜受于庭上介执/之以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介)
　　(拜受于/门外)禽羞俶献比(比放也其致之礼如乘禽也/禽羞谓成孰有齐和者俶献)
　　(四时珍美新物也俶始也言其始/可献也聘义谓之时赐 并同上)
大夫于宾壹飨壹食上介若食若飨若不亲飨则公作

大夫致之以酬币致食以侑币(作使也大夫有故君必/使其同爵者为之致之)
(列国之宾来荣辱/之事君臣同之)
　　右大夫飨食宾介
君使卿皮弁还玉于馆(玉圭也君子于玉比德焉以之/聘重礼也还之者德不可取于)
(人相切厉之义也皮弁者始/以此服受之不敢不忠也)宾皮弁袭迎于外门外不
拜帅大夫以入(迎之不拜示将去不纯为主也帅道/也今文曰迎于门外古文帅为率)大
夫升自西阶钩楹(钩楹由楹内将南面致命致命不东/面以宾在下也必言钩楹者宾在下)
(嫌楹/外也)宾自碑内听命升自西阶自左南面受圭退负右

房而立(听命于下敬也自左南面右大夫且并受也必/并受者若乡君前耳退为大夫降逡遁今文或)
(曰由自西/阶无南面)大夫降中庭宾降自碑内东面授上介于阼
阶东(大夫降出言中庭者为宾降节也授于阼阶东/者欲亲见贾人藏之也宾还阼阶下西面立)上
介出请宾迎大夫还璋如初入(出请请事于外以入告/也宾虽将去出入犹东)
(唯升堂由西阶凡/介之位未有改也)宾裼迎大夫贿用束纺(贿予人财之/言也纺纺丝)
(为之今之縳也所以遗聘/君可以为衣服相厚之至)礼玉束帛乘皮(礼礼聘君也/所以报享也)
(亦言玉璧可知也/今文礼皆作醴)皆如还玉礼大夫出宾送不拜
　　右还玉贿礼　记贿在聘于贿(贿财也于读曰为/言主国礼宾当视)

　　(宾之聘礼而为之财也宾客者主人所欲丰也若/苟丰之是又伤贿也周礼曰凡诸侯之交各称其)
　　(邦而为之币以其币为之礼/古文贿皆作悔 本经记)　无行则重贿反币
　　(无行谓独来复无所之也必重其贿与反币者使/者归以得礼多为荣所以盈聘君之意也反币谓)
　　(礼玉束帛乘皮所以报聘君之享礼也昔秦康公/使西乞术聘于鲁辞孙而说襄仲曰不有君子其)
　　(能国乎厚贿之此谓重贿反币/者也今文曰贿反币 同上)　还圭如将币之
　　仪(还以本圭故云/如也 司仪)
公馆宾(为宾将去亲存送之厚殷勤/且谢聘君之意也公朝服)宾辟(不敢受主国/君见已于此)
(馆也此亦不见言辟者君在庙门敬也/凡君有事于诸臣之家东造庙门乃下)上介听命(听/命)

(于庙门中西面如相拜然也摈者每赞/君辞则曰敢不承命告于寡君之老)聘享夫人之聘
事问大夫送宾公皆再拜(拜此四事公东/面拜摈者北面)公退宾从请
命于朝(宾从者实为拜主君之馆己也言请/命者以己不见不敢斥尊者之意)公辞宾退
(辞其拜也退还馆裴驾为旦将发也周礼/曰宾从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行)
　　右主君就宾馆　记客将归使大夫以其束帛反
　　命于馆(为书/报也)明日君馆之(既报馆之书/问尚疾也)又拜送(拜/送)
　　(宾也其辞盖云于将有行寡君敢/拜送宜承上君馆之下 本经记)　君馆客客辟
　　介受命遂送客从拜辱于朝(君馆客者客将去就/省之尽殷勤也遂送)

　　(君拜以/送客)明日客拜礼赐遂行如入之积(礼赐谓乘/禽君之加)
　　(惠也如入之积则三/积从来至去 司仪)
宾三拜乘禽于朝讶听之(发去乃拜乘禽明已/受赐大小无不识)遂行舍
于郊(始发且宿近/郊自展軨)
　　右拜赐遂行　记宾于馆堂楹间释四皮束帛宾
　　不致主人不拜(宾将遂去是馆留礼以礼主人所/以谢之也不致不拜不以将别崇)
　　(新敬也/本经记)
公使卿赠如觌币(赠送也所以好送之也言如觌/币见为反报也今文公为君)受于

舍门外如受劳礼无傧(不入无傧明去而宜有己/也如受劳礼以赠劳同节)使下
大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币大夫亲赠
如其面币无傧赠上介亦如之使人赠众介如其面币
士送至于竟
　　右赠送　凡宾客送逆同礼(谓郊劳郊送/之属 司仪)　齐国
　　庄子来聘自郊劳至于赠贿礼成而加之以敏(迎/来)
　　(曰郊劳送去曰赠贿敏审当/于事 僖三十三年左氏传)
使者归及郊请反命(郊近郊也告郊人使请反命于君/也必请之者以已久在外嫌有罪)

(恶不可以入春秋时郑伯恶其大夫高克/使之将兵逐而不纳此盖请而不得入)朝服载旃(行/时)
(税舍于此郊今还至此正其故行/服以俟君命敬也古文旃作膳)禳乃入(禳祭名也为/行道累历不)
(祥禳之以/除灾凶)乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈
上介公币陈他介皆否(皆否者公币私币皆不陈此币/使者及介所得于彼国君卿大)
(夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而略卑也其陈之及/卿大夫处者待之如夕币其礼于君者不陈上宾使者)
(公币君之赐也私币卿大夫之币/也他介士介也言他容众从者)束帛各加其庭实皮
左(不加于其皮/上荣其多也)公南乡(亦宰告于君君乃/朝服出门左南乡)卿进使者使
者执圭垂缫北面上介执璋屈缫立于其左(此主于反/命士介亦)

(随入并/立东上)反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某
君再拜以享某君某君再拜(君亦揖使者进之乃进反/命也某君某国名也某宫)
(若言桓宫僖宫也某君再拜受也/必言此者明彼君敬君已不辱命)宰自公左受玉(亦于/使者)
(之东同面并受也/不右使者由便也)受上介璋致命亦如之(变反言致者/若云非君命)
(也致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于/某君夫人某君再拜不言受币于某宫可知略之)执
贿币以告曰某君使某子贿授宰(某子若言高子国子/凡使者所当以告君)
(者上介取以授/之贿币在外也)礼玉亦如之(亦执束帛加璧也告曰某/君使某子礼宰受之士随)
(自后左士介受乘皮如初上介/出取玉束帛士介后取皮也)执礼币以尽言赐礼(礼/币)

(主国君初礼宾之币也以/尽言赐礼谓自此至于赠)公曰然而不善乎(善其能使/于四方而)
(犹女/也)授上介币再拜稽首公答再拜(授上介币当拜公/言也不授宰者当)
(复陈/之)私币不告(亦略/卑也)君劳之再拜稽首君答再拜(劳之/以道)
(路勤/苦)若有献则曰某君之赐也(言此物某君之所赐予/为惠者也其所献虽珍)
(异不言某为彼君服御物谦/也其大夫出反必献忠孝也)君其以赐乎(不必其当君/也献不拜者)
(为君之/答已也)上介徒以公赐告如上宾之礼(徒谓空手/不执其币)君劳
之再拜稽首君答拜劳士介亦如之(士介四人旅答/壹拜又贱也)君
使宰赐使者币使者再拜稽首(以所陈币赐之也礼臣/子人赐之而必献之君)

(父不敢自私服也君父因以予之则拜/受之如更受赐也既拜宰以上币授之)赐介介皆再拜
稽首(士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介/同受赐命俱拜既拜宰亦以上币授上介)乃退(君/揖)
(入皆/出去)介皆送至于使者之门(将行俟于门反又送于/门与尊长出入之礼也)乃
退揖(揖别/也)使者拜其辱(随谢之也再拜/上介三拜士介)
　　右归反命
释币于门(门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设/洗于门外东方其馀如初于祢时出于行入)
(于门不两告/告所先见也)乃主于祢筵几于室荐脯醢(告反也/荐进也)觞酒
陈(主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先/荐后酌祭礼也行释币反释奠略出谨入也)席于阼

(为酢主人也酢主人者祝/取爵酌不酢于室异于祭)荐脯醢(成酢/礼也)三献(室老亚献/士三献也)
(每献奠辄取爵/酌主人自酢也)一人举爵(三献礼成更起酒也/主人奠之未举也)献从者
(从者家臣从行者也主人献之劳之也皆/升饮酒于西阶上不使人献之辟国君也)行酬乃出(主/人)
(举奠酬从者下辩/室老亦与焉也)上介至亦如之
　　右礼门及祢
聘遭丧入竟则遂也(遭丧主国君薨也入境则遂国君/以国为体士既请事已入境矣关)
(人未告/则反)不郊劳(子未/君也)不筵几(致命不于庙就尸柩/于殡宫又不神之)不礼
宾(丧降/事也)主人毕归礼(宾所饮食不可废/也礼谓饔饩飨食)宾唯飨饩之受

(受正不/受加也)不贿不礼玉不赠(丧杀礼为/之不备)遭夫人世子之丧
君不受使大夫受于庙其他如遭君丧(夫人世子死君/为丧主使大夫)
(受聘礼不以凶接吉/也其他谓礼所降)遭丧将命于大夫主人长衣练冠
以受(遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫/摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接)
(纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰/深衣纯袂寸半耳君丧不言使大夫受子未君无使臣)
(义/也)
　　右遭主国丧载季文子求遭丧之礼事　记遭主
　　国之丧不受飨食受牲礼(牲亦当为腥声之误也/有丧不忍煎亨正礼飧)

　　(饔饩当孰者腥/致之也 掌客)
聘君若薨于后入竟则遂(既接于主/国君也)赴者未至则哭于
巷衰于馆(未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷/门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人)
(其聘享之事自若/吉也今文赴作讣)受礼(受飨/饩也)不受飨食(亦不/受加)赴者至则
衰而出(礼为邻国阙于是/可以凶服将事也)唯稍受之(稍禀/食也)归执圭复命
于殡升自西阶不升堂(复命于殡者臣子/之于君父存亡同)子即位不哭
(将有告请之事宜清净也不言世子者/君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位)辩复命如聘(自/陈)
(币至于上介以/公赐告无劳)子臣皆哭(使者既复命子/与群臣皆哭)与介入北乡

哭(北乡哭新至/别于朝夕)出袒括发(悲哀变于/外臣也)入门右即位踊(从/臣)
(位自哭至踊/如奔丧礼)
　　右聘君薨　记诸臣在他国为位而哭不敢拜宾
　　(谓大夫士使于/列国 奔丧)　公孙归父欲去三桓云云遂奔
　　齐(宣一十八/年左氏传)
若有私丧则哭于馆衰而居不飨食(私丧谓其父母哭/于馆衰而居不敢)
(以私丧自闻于主国凶服于君之吉使春/秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反)归使众介先
衰而从之(已有齐斩之服不忍显然趋于往来其在路使介/居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服)

(既反命出公门释服哭而归其他/亦如奔丧之礼吉时道路深衣)
　　右私丧　大夫以君命出闻丧徐行而不反(闻丧/者闻)
　　(父母之丧不忍疾行又为君当使人追代之以丧/喻疾者丧尚不当反况于疾乎 宣八年公羊传)
　　　宾客有丧唯刍稍之受(不受飨食飨食加也丧/谓父母死也客则又有)
　　(君焉刍给牛马稍人廪也其正礼/飧饔饩主人致之则受 掌客)
宾入竟而死遂也主人为之具而殡(具谓始死至/殡所当用)介摄
其命(为致聘享之礼也/初时上介接闻命)君吊介为主人(虽有臣子亲姻/犹不为主人以)
(介与宾并命/于君尊也)主人归礼币必以用(当中奠赠诸丧具/之用不必如宾礼)介

受宾礼无辞也(介受主国宾已之礼无所辞也以其/当陈之以反命也有宾丧嫌其辞之)不
飨食归介复命柩止于门外(门外大门外也必以/柩造朝达其忠心)介卒
复命出奉柩送之君吊卒殡(卒殡成/节乃去)若大夫介卒亦如
之(不言上介者小/聘上介士也)士介死为之棺敛之(不具他衣物也/自以时服也)
君不吊焉(主国君使人/吊不亲往)若宾死未将命则既敛于棺造
于朝介将命(未将命谓俟閒之后也以柩/造朝以已至朝志在达君命)若介死归复
命唯上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃
归(往谓/送柩)

　　右宾介卒　记其为宾则公馆复私馆不复其在
　　野则升其乘车之左毂而复(私馆卿大夫之家也/不于之复为主人之)
　　(恶记丧/大)　凡宾客死致礼以丧用(死则主人为之/具而殡矣丧用)
　　(者馈奠之/物 掌客)　芋尹盖曰事死如事生礼也于是乎
　　有朝聘而终以尸将事之礼(朝聘道死/以尸行事)又有朝聘
　　而遭丧之礼(遭所聘之丧传哀/十五年左氏)
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不
升不郊劳(记贬于聘所以为小也/献私献也面犹觌也)其礼如为介三介(如/为)

(介如为大/聘上介)
　　右小聘
聘义　　　宾礼四
聘礼上公七介侯伯五介子男三介所以明贵贱也(此/皆)
(使卿出聘之介数也大行人职曰/凡诸侯之卿其礼各下其君二等)介绍而传命君子于
其所尊弗敢质敬之至也(质谓正/自相当)三让而后传命三让
而后入庙门三揖而后至阶三让而后升所以致尊让
也(此揖让主谓宾也三让而后传命宾至庙门主人请/事时也宾见主人陈摈以大客礼当已则三让之不)

(得命乃传其君之聘命也三让而后入庙门让主人庙/受也小行人职曰凡四方之使者大客则摈小客则受)
(其币听/其辞)君使士迎于竟大夫郊劳君亲拜迎于大门之内
而庙受北面拜贶拜君命之辱所以致敬也(贶赐也宾/致命公当)
(楣再拜拜聘君之恩/惠辱命来聘者也)敬让也者君子之所以相接也故
诸侯相接以敬让则不相侵陵(君子之相接宾/让而主人敬也)卿为上
摈大夫为承摈士为绍摈君亲礼宾宾私面私觌致饔
饩还圭璋贿赠飨食燕所以明宾客君臣之义也(设大/礼则)
(宾客之也或不亲而/使臣则为君臣也)故天子制诸侯比年小聘三年大

聘相厉以礼使者聘而误主君弗亲飨食也所以愧厉
之也诸侯相厉以礼则外不相侵内不相陵此天子之
所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也(比年小聘/所谓岁相)
(问也三年大聘/所谓殷相聘也)以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻
财而重礼之义也诸侯相厉以轻财重礼则民作让矣
(圭瑞也尊圭璋之类也用之还之皆为重礼礼必亲之/不可以己之有遥复之也财谓璧琮享币也受之为轻)
(财者财可遥复/重贿反币是也)主国待客出入三积饩客于舍五牢之
具陈于内米三十车禾三十车刍薪倍禾皆陈于外乘

禽日五双群介皆有饩牢壹食再飨燕与时赐无数所
以厚重礼也(厚重礼厚/此聘礼也)古之用财者不能均如此然而
用财如此其厚者言尽之于礼也尽之于礼则内君臣
不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔(不能/均如)
(此言无则从其实也言尽之/于礼欲令富者不能过也)　聘射之礼至大礼也质
明而始行事日几中而后礼成非彊有力者弗能行也
故彊有力者将以行礼也(礼成礼毕也/或曰行成)酒清人渴而不
敢饮也肉乾人饥而不敢食也日莫人倦齐庄正齐而

不敢解惰以成礼节以正君臣以亲父子以和长幼此
众人之所难而君子行之故谓之有行有行之谓有义
有义之谓勇敢故所贵于勇敢者贵其能以立义也所
贵于立义者贵其有行也所贵于有行者贵其行礼也
故所贵于勇敢者贵其敢行礼义也故勇敢彊有力者
天下无事则用之于礼义天下有事则用之于战胜用
之于战胜则无敌用之于礼义则顺治外无敌内顺治
此之谓盛德故圣王之贵勇敢彊有力如此也勇敢彊

有力而不用之于礼义战胜而用之于争斗则谓之乱
人刑罚行于国所诛者乱人也如此则民顺治而国安
也(胜克敌也或为/陈 并聘义)　聘问之礼所以使诸侯相尊敬也
(小聘/曰问)聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而倍畔
侵陵之败起矣(经/解)
　
　
　礼书纲目卷十四