钦定四库全书
　礼书纲目卷四　　　　　　　婺源江永撰
乡饮酒礼　　　嘉礼六
　经(郑目录云诸侯之乡大夫三年大比献贤者能者/于其君以礼宾之与之饮酒乡饮酒于五礼属嘉)
　(礼/)
乡饮酒之礼
　　右篇目　周礼乡大夫三年则大比考其德行道
　　艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众

　　寡以礼礼宾之(贤者有德行者能者有道艺者众/寡谓乡人之善者无多少也郑司)
　　(农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂/才宾敬也敬所举贤者能者玄谓变举言兴者谓)
　　(合众而尊宠之以乡饮酒/之礼礼而宾之 地官)
主人就先生而谋宾介(主人谓诸侯之乡大夫也先生/乡中致仕者宾介处士贤者周)
(礼大司徒之职以乡三物教万民而宾兴之一曰六德/知仁圣义中和二曰六行孝友睦姻任恤三曰六艺礼)
(乐射御书数乡大夫以正月之吉受法于司徒退而须/之于其乡吏使各以教其所治以考其德行察其道艺)
(及三年大比而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与/其众寡以礼礼宾之厥明献贤能之书于王是礼乃三)
(年正月而一行也诸侯之乡大夫贡士于其君盖如此/云古者年七十而致仕老于乡里大夫名曰父师士名)

(曰少师而教学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋/之贤者为宾其次为介又其次为众宾而与之饮酒是)
(亦将献之以礼礼宾之也今郡国十月行此饮酒礼以党/正每岁邦索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以)
(正齿位之说然此篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必/于民聚之时欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下有)
(达尊三爵也/德也齿也)
　　右谋宾介　记乡朝服而谋宾介皆使能(乡乡人/谓乡大)
　　(夫也朝服冠玄端缁带素韠白屦今郡国/行乡饮酒之礼玄冠而衣皮弁服与礼异)
主人戒宾宾拜辱主人答拜乃请宾宾礼辞许主人再
拜宾答拜(戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至己门也/请告以其所为来之事不固辞者素所有志)

主人退宾拜辱(退犹去也去又拜/辱者以送谢之)介亦如之(如戒/宾也)
　　右戒宾介　记不宿戒(再戒为宿戒礼将有/事先戒而复宿戒)
乃席宾主人介(席敷席也夙兴往戒归而敷席宾席牖/前南面主人席阼阶上西面介席西阶)
(上东/面)众宾之席皆不属焉(席众宾于宾席之西不属者/不相续也皆独坐明其德各)
(特/)尊两壶于房户间斯禁有玄酒在西设篚于禁南东
肆加二勺于两壶(斯禁禁切地无足者玄/酒在西上也肆陈也)设洗于阼阶
东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南
肆(荣屋/翼)

　　右设席陈器　记蒲筵缁布纯(筵席也/纯缘也)尊绤幂宾
　　至彻之(绤葛也幂/覆尊巾也)
羹定(肉谓之羹/定犹熟也)主人速宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱
(速召也/还犹退)介亦如之(如速/宾也)宾及众宾皆从之(从犹随也言/及众宾介亦)
(在其/中)
　　右速宾　记其牲狗也(狗取/择人)亨于堂东北(祖阳气/之所始)
　　(也阳气主养易曰天地养/万物圣人养贤以及万民)
主人一相迎于门外再拜宾宾答拜拜介介答拜(相主/人之)

(吏赞传/命者)揖众宾(差益卑也拜介揖/众宾皆西南面)主人揖先入(揖揖宾/也先入)
(门而/西面)宾厌介入门左介厌众宾入众宾皆入门左北上
(皆入门西东面宾之属相厌变于主人也推手曰/揖引手曰厌今文皆作揖又曰众宾皆入左无门)主人
与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶上当楣
北面再拜宾西阶上当楣北面答拜(三揖者将进揖当/陈揖当碑揖楣前)
(梁也复拜拜宾/至此堂尊之)
　　右迎宾　记立者东面北上若有北面者则东上
　　(贤者众寡无常也或/统于堂或统于门)

主人坐取爵于篚降洗(将献/宾也)宾降(从主/人也)主人坐奠爵于
阶前辞(重以已事烦宾也事/同曰让事异曰辞)宾对(对答也宾主/之辞未闻)主人坐
取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗(已盥乃洗爵致/洁敬也今文无)
(奠/)宾进东北面辞洗(必进东/行示情)主人坐奠爵于篚兴对宾
复位当西序东面(言复位者明始/降时位在此)主人坐取爵沃洗者
西北面(沃洗者主/人之群吏)卒洗主人壹揖壹让升(俱升古文/壹作一)宾
拜洗主人坐奠爵遂拜降盥(复盥为/手坋污)宾降主人辞宾对
复位当西序卒盥揖让升宾西阶上疑立(疑读为仡然/从于赵盾之)

(仡疑然立/自定之猊)主人坐取爵实之宾之席前西北面献宾(献/进)
(也进酒/于宾)宾西阶上拜主人少退(少退/少辟)宾进受爵以复位
主人阼阶上拜送爵宾少退(复位复西/阶上位)荐脯醢(荐进也进/之者主人)
(有/司)宾升席自西方(升由下也/升必中席)乃设折俎(牲体枝解/莭折右俎)主人
阼阶东疑立宾坐左执爵祭脯醢(坐坐于席祭脯/醢者以右手)奠爵
于荐西兴右手取肺却左手执本坐弗缭右绝末以祭
尚左手哜之兴加于俎(兴起也肺离之本端厚大者缭/犹紾也大夫以上威仪多紾绝)
(之尚左手者明垂紾/之乃绝其末哜尝也)坐捝手遂祭酒(捝拭也古/文捝作说)兴席末

坐啐酒(啐亦/尝也)降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上
答拜(降席席西/也旨美也)宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜
执爵兴主人阼阶上答拜(卒尽也于此尽酒者明/此席非专为饮食起)
　　右献宾　记献用爵其他用觯(爵尊不/亵用之)　凡举爵
　　三作而不徒爵(谓献宾献大夫献工皆有荐者按/此条后乐宾章献上及有遵 章)
　　(通用当/互考)　荐脯五挺横祭于其上出自左房(挺犹/膱也)
　　(乡射礼曰祭半膱膱长尺有二寸左在东阳也阳/主养房馔陈处也冠礼之馔脯醢南上曲礼曰以)
　　(脯脩置者左朐右末/ 后凡祭脯醢通用)俎由东壁自西阶升(亨狗既/孰载之)

　　(俎馔于/东方)宾俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺介俎脊
　　胁胳肺肺皆离皆右体进腠(凡牲前胫骨三肩臂/臑也后胫骨二膊胳)
　　(也尊者俎尊骨卑者俎卑骨祭统曰凡为俎者以/骨为主骨有贵贱凡前贵后贱离犹㨒也腠理)
　　(也进理谓前其本也今文胳作骼后印本胳上有/肫字朱子据音疏删去今从之 宾酢主人主)
　　(人献介其俎实/当于此考之)　以爵拜者不徒作(作起也言拜/既爵者不徒)
　　(起起必酢主人/ 献介章通用)坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜
　　既爵(降杀各从其宜不使相错唯工不从此礼用/坐卒爵者拜既爵献介及宾介酢主人通)
　　(立卒爵者不拜既/爵见献众宾章)

宾降洗(将酢/主人)主人降(亦从宾也降降/立阼阶东西面)宾坐奠爵兴辞(西/阶)
(前/也)主人对宾坐取爵适洗南北面主人阼阶东南面辞
洗宾坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面宾东北面盥
坐取爵卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如
主人礼宾实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶
上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上拜送爵荐脯
醢主人升席自北方设折俎祭如宾礼(祭者祭荐俎/及酒亦哜啐)不
告旨(酒已/物也)自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂

拜执爵兴宾西阶上答拜(自席前者啐酒席末/因从北方降由便也)主人坐
奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒宾西阶上答拜(东/西)
(墙谓之序崇充也/言酒恶相充实)
　　右宾酢主人　记曰主人介凡升席自北方降自
　　南方(席南上升由下降由上由便北凡主介升席/降席通用主人唯此章降自 方后皆降自)
　　(南方又主人之/俎见献宾章)　介爵酢爵僎爵皆居右(三爵皆/饮爵也)
　　(介宾之辅也酢所以酢主人也僎谓乡人为卿大/夫来观礼者酢或为作僎或为驯古文礼僎作遵)
　　(有少仪章献介章/ 遵者 通用)

主人坐取觯于篚降洗宾降主人辞降宾不辞洗立当
西序东面(不辞洗者以/其将自饮)卒洗揖让升宾西阶上疑立主
人实觯酬宾阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶
上答拜(酬劝酒也酬之/言周忠信为周)坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜
执觯兴宾西阶上答拜主人降洗宾降辞如献礼升不
拜洗(不拜洗/杀于献)宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾
西阶上拜主人少退卒拜进坐奠觯于荐西(宾已拜主/人奠其觯)
宾辞坐取觯复位主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于

荐东复位(酬酒不举君子不尽人之/欢不竭人之忠以全交也)
　　右主人酬宾　记凡奠者于左(不饮者不/欲其妨)将举于
　　右(便也举将举于右见下/一人 觯二人举觯章)　客爵居左其饮居右(客/爵)
　　(谓主人所酬宾之爵也以优宾耳不举奠于荐东/是居左也 少仪 其饮居右见下一人举觯二)
　　(人举/觯章)
主人揖降宾降立于阶西当序东面(主人将与介为礼/宾谦不敢居堂上)
主人以介揖让升拜如宾礼主人坐取爵于东序端降
洗介降主人辞降介辞洗如宾礼升不拜洗(介礼/杀也)介西

阶上立(不言疑/者省文)主人实爵介之席前西南面献介介西
阶上北面拜主人少退介进北面受爵复位主人介右
北面拜送爵介少退(主人拜于介右降尊以/就卑也今文无北面)主人立于
西阶东荐脯醢介升席自北方设折俎祭如宾礼不哜
肺不啐酒不告旨自南方降席北面坐卒爵兴坐奠爵遂
拜执爵兴主人介右答拜(不哜啐/下宾)
　　右主人献介(介俎见献宾章介爵/居右见宾酢主人章)
介降洗主人复阼阶降辞如初(如宾酢/之时)卒洗主人盥(盥/者)

(当为/介酌)介揖让升授主人爵于两楹之间(就尊南授之介/不自酌下宾酒)
(者宾主/共之)介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠
爵遂拜执爵兴介答拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵
遂拜执爵兴介答拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜
崇酒介答拜(奠爵西楹南/以爵献众宾)主人复阼阶揖降介降立于
宾南
　　右介酢主人
主人西南面三拜众宾众宾皆答壹拜(三拜一拜示遍/不备礼也不升)

(拜贱/也)主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶
上献众宾众宾之长升拜受者三人(长其老者言三/人则众宾多矣)主
人拜送(于众/宾右)坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位(既/卒)
(也卒爵不拜立饮/立授贱者礼简)众宾献则不拜受爵坐祭立饮(次三/人以)
(下也不拜/礼弥简)每一人献则荐诸其席(谓三/人也)众宾辩有脯醢
(亦每献荐于其位位/在下今文辩皆作遍)主人以爵降奠于篚(不复/用也)
　　右主人献众宾　记众宾之长一人辞洗如宾礼
　　(于三人之中复差有尊者馀二人虽为之洗不敢/辞其下不洗 立卒爵者不拜既爵见献宾章)

　　　乐正与立者皆荐以齿(谓其饮之次也尊乐正/同于宾党不言饮而言)
　　(荐以明饮也既饮皆荐于/其位乐正位西阶东北面)　主人之赞者西面北
　　上不与(赞佐也谓主人之属佐助主人礼事彻鼏/沃盥设荐俎者西面北上统于堂也与及)
　　(也不及谓/不献酒)无算爵然后与(燕乃/及之)
揖让升宾厌介升介厌众宾升众宾序升即席(序次也/即就也)
(今文厌/皆为揖)一人洗升举觯于宾(一人主人之吏/发酒端曰举)实觯西阶
上坐奠觯遂拜执觯兴宾席末答拜坐祭遂饮卒觯兴
坐奠觯遂拜执觯兴宾答拜降洗升实觯立于西阶上

宾拜(宾拜拜/将受觯)进坐奠觯于荐西宾辞坐受以兴(举觯不/授下主)
(人也言坐受者明行/事相接若亲受谦也)举觯者西阶上拜送宾坐奠觯于
其所(所荐/西也)举觯者降(事/已)
　　右一人举觯　记(将举于右其饮/居右见酬宾章)乐作大夫不入
　　(后乐贤者礼宾若有尊者一人举觯/后乃入其 详见篇末及乡射篇)
设席于堂廉东上(为工布席也侧边曰廉燕礼曰席工/于西阶上少东乐正先升北面此言)
(乐正先升立于西阶/东则工席在阶东)工四人二瑟瑟先相者二人皆左
何瑟后首挎越内弦右手相(四人大夫制也二瑟二人/鼓瑟则二人歌也瑟先者)

(将入序在前也相扶工也众宾之少者为之每工一人/乡射礼曰弟子相工如初入天子相工使视瞭者凡工)
(瞽矇也故有扶之者师冕见及阶子曰阶也及席子曰/席也固相师之道后首者变于君也挎持也相瑟者则)
(为之持瑟其相歌者徒相也/越瑟下孔也内弦侧担之者)乐正先升立于西阶东(正/长)
(也/)工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降(降/立)
(于西方/近其事)工歌鹿鸣四牡皇皇者华(三者皆小雅篇也鹿/鸣君与臣下及四方)
(之宾燕讲道修政之乐歌也此采其已有旨酒以召嘉/宾嘉宾既来示我以善道又乐嘉宾有孔昭之明德可)
(则效也四牡君劳使臣之来乐歌也此采其勤苦王事/念将父母怀归伤悲忠孝之至以劳宾也皇皇者华君)
(遣使臣之乐歌也此采其更是劳苦自以/为不及欲咨谋于贤知而以自光明也)卒歌主人献

工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶上拜送爵(一人/工之)
(长也凡工贱/不为之洗)荐脯醢使人相祭(使人相者相/其祭酒祭荐)工饮不拜
既爵授主人爵(坐授/之)众工则不拜受爵祭饮辩有脯醢
不祭(祭饮献酒重无不/祭也今文辩为遍)大师则为之洗宾介降主人辞
降工不辞洗(大夫若君赐之乐谓之大师则为之洗尊/之也宾介降从主人也工大师也上既言)
(献工矣乃言大师者大师或瑟/或歌也其献之瑟则先歌则后)笙入堂下磬南北面立
乐南陔白华华黍(笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也/南陔白华华黍小雅篇也今亡其义)
(未闻昔周之兴也周公制礼作乐采时世之诗以为乐/歌所以通情相风切也其有此篇明矣后世衰微幽厉)

(尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐/正雅颂各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能)
(存其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周大师/归以祀其先王至孔子二百年之间五篇而已此其信)
(也/)主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人
拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵(一人笙/之长者)
(也笙三人和一人凡四人/乡射礼曰笙一人拜于下)众笙则不拜受爵坐祭立饮
辩有脯醢不祭(亦受爵于西阶上荐之皆/于其位磬南今文辩为遍)乃间歌鱼丽
笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪(间代/也谓)
(一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼丽言太平年丰物多/也此采其物多酒旨所以优宾也南有嘉鱼言太平君)

(子有酒乐与贤者共之也此采其能以礼下贤者贤者/累蔓而归之与之燕乐也南山有台言太平之治以贤)
(者为本此采其爱友贤者为邦家之基民之父母既欲/其身之寿考又欲其名德之长也由庚崇丘由仪今亡)
(其义/未闻)乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采繁采蘋
(合乐谓歌乐与众声俱作周南召南国风篇也王后国/君夫人房中之乐歌也关雎言后妃之德葛覃言后妃)
(之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君夫人之德采繁言/国君夫人不失职采蘋言卿大夫之妻能循其法度昔)
(大王王季居于岐山之阳躬行召南之教以兴王业及/文王而行周南之教以受命大雅云刑于寡妻至于兄)
(弟以御于家邦谓此也其始一国耳文王作邑于丰以/故地为卿士之采地乃分为二国周周公所食召召公)
(所食于时文王三分天下有其二德化被于南土是以/其诗有仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者属之)

(周南焉夫妇之道生民之本王政之端此六篇者其教/之原也故国君与其臣下及四方之宾燕用之合乐也)
(乡乐者风也小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐乡/饮酒升歌小雅礼盛者可以进取也燕合乡乐礼轻者)
(可以逮下也春秋传曰肆夏繁遏渠天子所以享元燕/侯也文王大明绵两君相见之乐也然则诸侯相与)
(升歌大雅合小雅天子与次国小国之君燕亦如之/与大国之君燕升歌颂合大雅其笙问之篇未闻)工
告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降(乐正降者以正/歌备无事也降)
(立西阶/东北面)
　　右乐宾　记献工与笙取爵于上篚既献奠于下
　　篚(明其异器敬也如是则/献大夫亦然上篚三爵)其笙则献诸西阶上(谓/主)

　　(人拜送爵也于工拜于阼阶上者以其坐于西阶/东也古文无上 献宾章举爵三作而不徒爵此)
　　(章通/用)磬阶间缩霤北面鼓之(缩从也霤以东西为/从鼓犹击也大夫而)
　　(特县方宾乡人之贤者从士礼/也射则磬在东古文缩为蹙)
主人降席自南方(不由北方/由便也)侧降(宾介/不从)作相为司正司
正礼辞许诺主人拜司正答拜(作使也礼乐之正既成/将留宾为有懈惰立司)
(正以监之/拜拜其许)主人升复席
　　右立司正
司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人曰

请安于宾司正告于宾宾礼辞许(为宾欲去留之/告宾于西阶)司正
告于主人主人阼阶上再拜宾西阶上答拜司正立于
楹间以相拜皆揖复席(再拜拜宾许也司正既以宾许/告主人遂立楹间以相拜宾主)
(人既拜/揖就席)司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少
立(阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也少立/自正慎其位也已帅以正孰敢不正燕礼曰右还北)
(面/)坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴洗北
面坐奠于其所退立于觯南(洗觯奠之示洁敬/立于其南以察众)
　　右司正举觯　记司正既举觯而荐诸其位(司正/主人)

　　(之属也无献因/其举觯而荐之)
宾北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降席
立于宾东(初起旅酬也凡旅酬者少长以齿/终于沃盥者皆弟长而无遗矣)宾坐奠觯
遂拜执觯兴主人答拜不祭立饮不拜卒觯不洗实觯
东南面授主人(宾立饮卒觯因更/酌以乡主人将授)主人阼阶上拜宾少
退主人受觯宾拜送于主人之西(旅酬同/阶礼杀)宾揖复席(酬主/人讫)
主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如宾
酬主人之礼主人揖复席(其酌实觯西南面授介自/此以下旅酬酌者亦如之)司

正升相旅曰某子受酬受酬者降席(旅序也于是介酬/众宾众宾又以次)
(序相酬某者众宾姓也同姓则以/伯仲别之又同则以其字别之)司正退立于序端东
面(辟受酬者又便其赞上赞/下也始升相西阶西北面)受酬者自介右(由介东也/尊介使不)
(失故/位)众受酬者受自左(后将受酬者皆由西变/于介也今文无众酬者)拜兴饮
皆如宾酬主人之礼(嫌宾以/下异也)辩卒受者以觯降坐奠于
篚(辩辩众宾之在下者乡射礼曰辩遂/酬在下者皆升遂受酬于西阶上)司正降复位(觯/南)
(之/位)
　　右旅酬　记凡旅不洗(敬礼/杀也)不洗者不祭(不甚/洁也)既

　　旅士不入(后正礼也既/旅则将燕矣)
使二人举觯于宾介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯遂
拜执觯兴宾介席末答拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯
遂拜执觯兴宾介席末答拜(二人亦主人之吏若有大/夫则举觯于宾与大夫燕)
(礼曰媵爵者立于洗南/西面北上序进盥洗)逆降洗升实觯皆立于西阶上
宾介皆拜(于席/末拜)皆进荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则
荐南奠之介坐受以兴退皆拜送降宾介奠于其所(宾/言)
(取介言受尊卑异/文今文曰宾受)

　　右二人举觯(将举于右其饮居/右见主人酬宾章)
司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于宾宾辞以
俎(至此盛礼俱成酒清肴乾宾主百拜强有力者犹倦/焉张而不弛弛而不张非文武之道请坐者将以宾)
(燕也俎者肴之贵者辞之/者不敢以礼杀当贵者)主人请彻俎宾许(亦司正传/请告之)
司正降阶前命弟子俟彻俎(西阶前也弟子宾之少者/俎者主人之吏设之使弟)
(子俟彻者明/彻俎宾之义)司正升立于席端(待/事)宾降席北面主人降
席阼阶上北面介降席西阶上北面遵者降席东南
面(皆立相须彻俎也遵者谓此乡之人仕至大夫者也/今来助主人乐宾主人所荣而遵法者也因以为名)

(或有无来不来用时事/耳今文遵为僎或为全)宾取俎还授司正司正以降宾
从之主人取俎还授弟子弗子以降自西阶主人降自
阼阶介取俎还授弟子弟子以降介从之若有诸公大
夫则使人受俎如宾礼众宾皆降(取俎者皆乡其席既/授弟子皆降复初入)
(之/位)
　　右彻俎　记彻俎宾介遵者之俎受者以降遂出
　　授从者(送/之)主人之俎以东(藏于/东方)
说屦揖让如初升坐(说屦者谓安燕当坐也必说于下/者屦贱不空居堂说屦主人先左)

(宾先右今/文说为税)乃羞(羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所/以致敬也今进羞所以尽爱也敬之爱)
(之所以/厚贤也)无算爵(算数也宾主燕饮爵行无数醉而止也/乡射礼曰使二人举觯于宾与大夫又)
(曰执觯者洗升实觯反/奠于宾与大夫皆是)无算乐(燕乐亦无数或间或合/尽欢而止也春秋襄二)
(十九年吴公子札来聘请/观于周乐此国君之无算)
　　右燕(主人之赞者无算爵/然后与见献众宾章)
宾出奏陔(陔陔夏也陔之言戒也终日燕饮酒罢以陔/为莭明无失礼也周礼钟师以钟鼓奏九夏)
(是奏陔夏则有钟鼓矣钟鼓者天子诸侯备用之大夫/士鼓而已盖建于阼阶之西南鼓乡射礼曰宾兴乐正)
(命奏陔宾降及阶陔/作宾出众宾皆出)主人送于门外再拜(门东西面拜/也宾介不答)

(拜礼有/终也)
　　右宾出　记乐正命奏陔宾出至于阶陔作
宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入(不干主人/正礼也尊)
(者诸公大夫也谓之宾者同从/外来耳大国有孤四命谓之公)席于宾东公三重大夫
再重(席此二者于宾东尊之不与乡人齿也天子之国/三命者不齿于诸侯之国爵为大夫则不齿矣不)
(言遵者遵者/亦卿大夫)公如大夫入主人降宾介降众宾皆降复
初位主人迎揖让升公升如宾礼辞一席使一人去之
(如读若今之若主人迎之于门/内也辞一席谦自同于大夫)大夫则如介礼有诸公

则辞加席委于席端主人不彻无诸公则大夫辞加席
主人对不去加席(加席上席也/大夫席再重)
　　右有遵者　记若有诸公则大夫于主人之北西
　　面(其西面者北上统于公右举爵三作而不/徒爵见献宾章僎爵居 见宾酢主人章)
明日宾乡服以拜赐(拜赐谢恩惠乡服昨日与乡大夫/饮酒之朝服也不言朝服未服以)
(朝也今文曰/宾服乡服)主人如宾服以拜辱(拜宾复自屈辱也乡/射礼曰宾朝服以拜)
(赐于门外主人不见如宾服/遂从之拜辱于门外乃退)
　　右拜礼

主人释服(释服释朝服更玄/端也古释作舍)乃息司正(息劳也劳赐昨/日赞执事者独)
(云司正司/正庭长也)无介(劳礼略也/司正为宾)不杀(市买若因所有可/也不杀则无俎)荐脯
醢(羞同/也)羞唯所有(在有/何物)徵唯所欲(徵召/也)以告于先生君
子可也(告请也先生不以筋力为礼于是可以来/君子国中有盛德者可者召不召唯所欲)宾介
不与(礼渎则亵古/文与为预)乡乐唯欲(乡乐周南召南六篇之中/唯所欲作不从次也不歌)
(鹿鸣鱼丽者/辟国君也)
　　右息司正
乡饮酒义　　　嘉礼七

乡饮酒之义主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后至
阶三让而后升所以致敬让也(庠乡学也/州党曰序)盥洗扬觯所
以致絜也(扬举也今/礼皆作腾)拜至拜洗拜受拜送拜既所以致
敬也(拜至谓始升/时拜拜宾至)尊让絜敬也者君子之所以相接也
君子尊让则不争絜敬则不慢不慢不争则远于斗辩
矣不斗辩则无暴乱之祸矣斯君子之所以免于人祸
也故圣人制之以道(道谓/此礼)乡人士君子尊于房户之间
宾主共之也尊有玄酒贵其质也(乡人乡大夫也士州/长党正也君子谓卿)

(大夫士也卿大夫士饮国中贤者亦用/此礼也共尊者人臣卑不敢专大惠)羞出自东房主
人共之也(羞燕私可/以自专也)洗当东荣主人之所以自絜而以
事宾也(絜犹/清也)宾主象天地也介僎象阴阳也三宾象三
光也让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四
时也(阴阳助天地养成万物之气也三宾象/天三光者系于天也古文礼僎皆作遵)天地严凝
之气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天
地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此
天地之盛德气也天地之仁气也(凝犹/成也)主人者尊宾故

坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者接人以义者
也故坐于西北(宾者接人以义言宾/来以成主人之德)主人者接人以仁
以德厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也
(以僎辅主人以/其仕在官也)仁义接宾主有事俎豆有数曰圣圣立
而将之以敬曰礼礼以体长幼曰德(圣通也所以通宾/主之意也将犹奉)
(也/)德也者得于身也故曰古之学术道者将以得身也
是故圣人务焉(术艺也得身者谓成已今名免于刑/罚也言学术道则此说宾贤能之礼)祭
荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也于席末言是

席之正非专为饮食也为行礼也此所以贵礼而贱财
也卒觯致实于西阶上言是席之上非专为饮食也此
先礼而后财之义也先礼而后财则民作敬让而不争
矣(非专为饮食言主于相敬以礼也致实谓尽酒也/酒为觞实祭荐祭酒哜肺席中唯啐酒于席末也)
乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以明
尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者
六豆所以明养老也民知尊长养老而后乃能入孝弟
民入孝弟出尊长养老而后成教成教而后国可安也

君子之所谓孝者非家至而日见之也合诸乡射教之
乡饮酒之礼而孝弟之行立矣(此说乡饮酒谓党正国索/鬼神而祭祀则以礼属民)
(而饮酒于序以正齿位之礼也其乡射则州长春秋以/礼会民而射于州序之礼也谓之乡者州党乡之属也)
(或则乡之所居州党乡大夫亲为主人焉如今/郡国下令长于乡射饮酒从太守相临之礼也)　孔子
曰吾观于乡而知王道之易易也(乡乡饮酒也易易谓/教化之本尊贤尚齿)
(而/已)主人亲速宾及介而众宾自从之至于门外主人拜
宾及介而众宾自入贵贱之义别矣(速谓即家召/之别犹明也)三揖
至于阶三让以宾升拜至献酬辞让之莭繁及介省矣

至于众宾升受坐祭立饮不酢而降隆杀之义辨矣(繁/盛)
(也小减曰省辨别也尊者/礼降卑者礼杀尊卑别也)工入升歌三终主人献之笙
入三终主人献之间歌三终合乐三终工告乐备遂出
一人扬觯乃主司正焉知其能和乐而不流也(工谓乐正/也乐正既)
(告备而降言遂出者自此至去不复升也流犹失礼/也立司正以正礼则礼不失可知一人或为二人)宾
酬主人主人酬介介酬众宾少长以齿终于沃洗者焉
知其能弟长而无遗矣(遗脱也/忘也)降说屦升坐修爵无数
饮酒之莭朝不废朝莫不废夕宾出主人拜送莭文终

遂焉知其能安燕而不乱也(朝夕朝暮听事也不废之/者既朝乃饮先夕则罢其)
(正也终遂/犹克备也)贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安
燕而不乱此五行者足以正身安国矣彼国安而天下
安故曰吾观于乡而知王道之易易也　乡饮酒之义
立宾以象天立主以象地设介僎以象日月立三宾以
象三光古之制礼也经之以天地纪之以日月参之以
三光政教之本也(日出于东僎所在也月生于西介所/在也三光三大辰也天之政教出于)
(大辰/焉)亨狗于东方祖阳气之发于东方也(祖犹发也狗/所以养宾阳)

(气生养/万物)洗之在阼其水在洗东祖天地之左海也(海水/之委)
(也/)尊有玄酒教民不忘本也(太古无酒/用水而已)宾必南乡东方
者春春之为言蠢也产万物者圣也南方者夏夏之为
言假也养之长之假之仁也西方者秋秋之为言愁也
愁之以时察守义者也北方者冬冬之为言中也中者
藏也是以天子之立也左圣乡仁右义背藏也(春犹蠢/也蠢动)
(生之猊也圣之言生也假大也愁读为揫揫敛也察犹/察察严杀之猊也南乡乡仁贵长大万物也察或为杀)
介必东乡介宾主也(献酬之礼主人将西/宾将南介覸其间也)主人必居东

方东方者春春之为言蠢也产万物者也主人者造之
产万物者也(言礼之所共/由主人出也)月者三日则成魄三月则成
时是以礼有三让建国必立三卿三宾者政教之本礼
之大参也(言礼者阴也大数取象/法于月也 乡饮酒义)　射乡之礼所以仁
乡党也(仁犹存也射乡食飨存生/之善者也 仲尼燕居)　乡饮酒之礼所以
明长幼之序也乡饮酒之礼废则长幼之序失而争斗
之狱繁矣(经/解)　斗变者生于相陵相陵者生于长幼无
序而遗敬让乡饮酒之礼者所以明长幼之序而崇敬

让也长幼必序民怀敬让故虽有斗变之狱而无陷刑
之民其有犯斗变之狱者则饬乡饮酒之礼(家/语)　所以
十月行乡饮酒之礼何所以复尊卑长幼之义春夏事急
浚井次墙至有子使父弟使兄故以事閒暇复长幼之
序也(白虎/通)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书纲目卷四