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礼书 卷一百二十七
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钦定四库全书
 礼书卷一百二十七
            宋 陈祥道 撰
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  堂上乐图
 书曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏下管鼗鼓合止柷敔
 笙镛以间而继之以击石拊石夫戛击柷敔也鸣球
 玉磬也拊搏鼓类也是舜之时堂上有戛击堂下有
 柷敔堂上有鸣球堂下有石磬堂上有拊抟堂下有
 鼗鼓也诗言设业设簴崇于树羽应田县鼓鼗磬柷圉
 箫管备举皆在周之庭仪礼乐虡皆在两阶之间此堂
 下之乐也啇颂曰鼗鼓渊渊嘒嘒管声既和且平依我
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 磬声以言堂下之管鼓依我堂上之磬声也(诗注玉/磬也)
 观周书有天球春秋之时齐国佐以玉磬赂晋鲁饥
 文仲以玉磬告籴于齐荀卿曰悬一钟而尚拊大戴
 礼曰悬一磬而拊搏则自虞至周堂上皆有玉磬矣
 有磬必有钟此荀卿所以有一钟之说也燕礼乡射
 大射皆席工于西阶上北面东上则堂上之乐盖皆
 西陈而北面也仪礼工入则瑟先歌后献工亦瑟先
 歌后而乐正常立于西阶东周礼登歌先击拊是乐
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 正居东歌在瑟西而瑟又在拊西其他不可考也周
 礼鼓人以晋鼓鼓金奏镈师掌金奏之鼓钟师以钟
 鼓奏九夏记曰入门而悬兴春秋传曰入门而金作
 国语曰金不过以动声又曰金石以动之先儒谓凡
 乐先击钟次击鼓是也小胥下管播乐器令奏鼓朄
 瞽矇视瞭凡乐事先播鼗朄则引大鼓者也鼗兆鼓
 者也观视瞭播鼗击颂磬笙磬诗言鼗磬柷圉仪礼
 大射鼗倚于颂磬西纮言鼗必及磬设鼗必倚磬之
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 纮是钟磬作则鼗作矣及下管播乐器而乐具作焉
 乃鼓朄以先之是鼗常在前而朄常在后也先王赐
 诸侯乐则以柷将之赐子男则以鼗将之以鼗不以
 朄则鼗先于朄可知矣钟磬之应歌者曰颂钟颂磬
 其应笙者曰笙钟笙磬春秋传有歌钟与颂钟颂磬
 之义同周礼有钟笙(笙师祭祀飨射/共其钟笙之乐)与笙钟笙磬之
 意同先儒谓磬在东曰笙笙生也在西曰颂颂或作
 庸庸功也岂其然欤然颂磬在西笙磬在东朔鼙在
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 西应鼙在东是堂下之乐贵西也堂下之乐贵西堂
 上之乐上东者贵西所以礼宾上东于西阶之上亦
 以其近宾故也观乡饮酒乡射之用乐皆乐正告备
 于宾特燕礼告备于公以明君臣之分而已则乐为
 宾设可知矣
  乐县(乐县见于经者尤略今姑推仪礼大射/燕礼乡射钟磬之位存其大槩于此)
  王宫县
  诸侯轩县
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  诸侯大射之县
  乡饮乐
 周礼小胥王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县凡
 县钟磬半为堵全为肆盖县钟十二为一堵二堵为
 一肆堵言合是以为宫肆言全而后可以陈列也宫
 县象宫室轩县阙其南判县左右之合特县于东方
 或阶间而已诸侯之卿大夫半天子之卿大夫诸侯
 之士半天子之士则天子之卿大夫判县东西各一
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 肆(东西各/有钟磬)诸侯之卿大夫判县东西各一堵(东磬/西钟)
 子之士特县南一肆诸侯之士特县南一堵(有磬/无钟)
 之仪礼大射乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙
 钟其南镈皆南陈建鼓在阼阶西南鼓应鼙在其东
 南鼓西阶之西颂磬东面其南钟(先儒谓不言/颂钟蒙上文)其南
 镈皆南陈一建鼓在其南东鼓朔鼙在其北一建鼓
 在西阶之东南面簜在建鼓之间鼗倚于颂磬西纮
 此于群臣备三面而已非轩县也先儒以为宫县四
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 面皆钟磬镈轩县三面亦钟磬镈判县有钟磬而无
 镈特县有磬而无钟大射避射位北方鼓而已此说
 是也然则诸侯非大射则阼阶之建鼓盖在东而南
 陈应鼙在其北与朔鼙相应然则大射阼阶北方之
 鼓非其常位也礼器曰庙堂之下悬鼓在西应鼓在
 东是也北齐之制宫悬各设十二钟于其辰位四面
 设编钟编磬各一虡合二十架设建鼓于四隅郊庙
 会同用之此或髣髴古制欤乡射笙入立于县中西
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 面则东县磬而已乡饮磬阶缩霤笙入磬南则缩县
 磬而已此士特县之制也乡射避射位故县在东乡
 饮非避射位故县在南乡射有卿大夫询众庶之事
 乡饮酒乃卿大夫之礼皆特县者以询众庶宾贤能
 非为已也故皆从士制燕礼诸侯之礼而工止四人
 以从大夫之制其意亦若此欤郑康成曰钟磬二八
 在一虡为一堵杜预曰县钟十六为一肆服虔曰一
 县十九钟(十二钟当十二/辰更加七律)后周以钟磬七正七倍而
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 县十四梁武帝以浊倍三七而县二十一后魏公孙
 崇以钟磬正倍参县之正声十二倍声十二而县二
 十四隋牛洪据周官郑康成之说及乐纬宫为君商
 为臣君臣皆尊各置一枚故后周十四而县十六唐
 制分大小二调以二十四枚为大调各有正倍转通
 诸均天地宗庙蜡祭大架用之十六枚为小调正通
 黄钟林钟二均释奠小庙等小架用之至于登歌燕
 乐亦县十四或七枚为一格国朝因前代之制止用
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 十六枚以十二枚为正钟四枚为清钟然考之于经
 先王之乐以十有二律为之度数以十有二声为之
 齐量国语伶州鸠曰古者神瞽考中声而量之以制
 度律均钟纪之以三平之以六成于十二天之道也
 唐段安节乐府杂录曰雅部十二钟每架各编钟十
 二各依律吕然则州鸠安节之所述皆与礼合是古
 者凡县钟磬不过十二而旋宫备矣后世增之以至
 十四十六十九二十一二十四唐兼用之以二十四
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 为大调而其下止于七枚而已盖皆惑于清倍之法
 然也(或曰左氏云中声以降五降之后不容弹矣则/降用半律为清声矣国语武王以夷则之上宫)
 (毕陈以广镈之下宫布戎则上宫声高为清声矣以/至晋师旷师延之时亦有清角清徵晋人笛法正声)
 (应黄钟下徵应林钟则清声所由来远矣特其用多/寡不同故有十三管之和十九管之巢三十六簧之)
 (竽二十五弦之瑟则清声寓于其中可知矣后世儒/者以汉成帝犍为郡水滨得古磬十六枚正始中徐)
 (州薛城送玉磬十六枚于是多宗郑氏二八之说用/四清声以谓夷则南吕无射应钟四宫管短则减黄)
 (钟大吕太簇姑洗四管之半以/为清声而应之则乐音谐矣)
 
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 礼书卷一百二十七