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礼书 卷一百二十二
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钦定四库全书
 礼书卷一百二十二
            宋 陈祥道 撰
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  晋鼓
 考工记韗人为皋陶长六尺有六寸左右端广六寸
 中尺厚三寸穹者三之一上三正先儒以为晋鼓其
 说是也鼓人之六鼓有雷鼓灵鼓路鼓鼖鼓晋鼓皋
 鼓而路鼓以上不特左右端两面而已鼖鼓不特长
 六尺六寸而已则长六尺六寸左右端广六寸其为
 晋鼓可知鼓人以晋鼓鼓金奏镈师掌金奏之鼓钟
 师以鼓奏九夏此所以谓悬鼓也(诗曰应田悬鼓明/堂位曰周人悬鼓)
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 (礼器曰悬/鼓在西)然司马春振旅军将执晋鼓吴与越战载
 常建鼓韦昭曰将军执晋鼓晋鼓建谓为楹而植之
 盖晋鼓建之于军犹路鼓建之于寝非此则不建矣
  雷鼓
  灵鼓
  路鼓
 鼓人雷鼓鼓神祀灵鼓鼓社祭路鼓鼓鬼享大司乐
 雷鼓雷鼗灵鼓灵鼗路鼓路鼗郑康成曰灵鼓八面
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 灵鼓六面路鼓四面盖以韗人为晋鼓鼛鼓鼖鼓三
 者非祭祀之鼓而两面则路鼓宜四面灵鼓宜六面
 雷鼓宜八面亦或有所传然也(郑司农曰雷鼓六面/灵鼓四面路鼓两面)
 盖雷天声也雷鼓鼓神祀而救日月亦天事也鼓人
 救日月则诏王鼓先儒以为鼓用雷鼓是也灵地德
 也灵鼓鼓社祭而攻猛兽亦地事也冥氏攻猛兽以
 灵鼓殴之是也路鼓鼓鬼享而田猎达穷者与遽令
 亦用之司马振旅王执路鼓大仆建路鼓于大寝之门
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 外以待达穷者与遽令是也晋鼓鼓金奏而田猎亦
 用之司马振旅将军执晋鼓是也鼓人言诏王鼓大仆言
 军旅田役赞王鼓戎右诏赞王鼓郑氏曰王通鼓佐击其
 馀面贾公彦曰王击一面大仆戎右佐击两面惟前一面
 不击由此观之则路鼓四面又可知也盖诏则不赞
 诏赞则不特诏而已大仆戎右皆言赞王鼓则与鼓
 人所谓诏者异矣
  鼖鼓
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 韗人鼓长八尺鼓四尺(四尺鼓/面也)中围加三之一谓之
 鼖鼓鼓人鼖鼓鼓军事司马中春振旅诸侯执鼖鼓
 司马法曰十人之长执钲百人之师执铎千人之师
 执鼙万人之师执大鼓镈师凡军之夜三鼜皆鼓之
 郑氏谓鼓之以鼖鼓司马法曰昏鼓四通为大鼜夜
 半三通为晨戒平旦五通为𤼵明此所谓三鼜也掌
 固亦曰夜三鼜以戒号盖鼖鼓之于军昼以作众夜
 以警之书言鼖鼓在西序诗言鼖鼓维镛则此鼖鼓
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 与鼓军事者异矣是以周人尚之(沈约宋书乐志曰/长丈二尺曰鼜鼓)
 (凡守备及役事鼓之然郑氏云鼖鼓长八尺鼜鼓/长丈二尺鼜鼓役事不谓之鼜则沈约之言误矣)
  提鼓
 大司马春振旅师帅执提郑氏曰马上鼓有曲木提
 持鼓立马髦上者故谓之提贾公彦曰郑氏据当时
 有单骑举以况周其实周时无骑法也然左传称齐
 鲁相遇以鞍为几礼记称前有车骑史记称赵灵王
 胡服骑射盖古者国容以车军容或有骑
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 礼书卷一百二十二