钦定四库全书
　礼书卷一百二十一
　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　　鼓制
鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正
田役(音声五声/合和者)教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀(雷/鼓)
(八面鼓也神/祀祀天神)以灵鼓鼓社祭(灵鼓六面鼓也/社祭祭地示)以路鼓鼓
鬼享(路鼓四/面鼓也)以鼖鼓鼓军事(大鼓谓之鼖/鼖鼓长八尺)以鼛鼓鼓役
事(鼛鼓长/丈二尺)以晋鼓鼓金奏(晋鼓长六尺六寸金/奏谓乐作击编钟)以金錞
和鼓(錞錞于也圜如碓头大上/小下乐作鸣之与鼓相和)以金镯节鼓(镯钲也形/如小钟军)
(行鸣之以为鼓节司/马职曰军行鸣镯)以金铙止鼓(铙如铃无舌有秉执/而鸣之以止击鼓司)

(马职曰鸣/铙且却)以金铎通鼓(铎大铃也振之以通鼓/司马职曰司马振铎)凡祭祀百
物之神鼓兵舞帗舞者(兵谓干戚也帗列五采缯/为之有秉皆舞者所执)凡军旅
夜鼓鼜(鼜夜戒守鼓也司马法曰昏鼓四通为大/鼜夜半三通为晨戒旦明五通为𤼵煦)军动则
鼓其众田役亦如之救日月则诏王鼓(救日月食王必击/鼓者声大异春秋)
(传曰非日月/之青不鼓)大丧则诏大仆鼓大司乐雷鼓雷鼗冬日至于
地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣灵
鼓灵鼗夏日至于泽上之方丘奏之若乐八变则地示皆
出可得而礼矣路鼓路鼗于宗庙之中奏之若乐九变则

人鬼可得而礼矣王大食三宥皆令奏钟鼓乐师凡国之
小事用乐者令奏钟鼓飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令
相如祭之仪燕射帅射夫以弓矢舞乐出入令奏钟鼓大
师下管播乐器令奏鼓朄(朄小鼓也先击小鼓乃击大鼓小/鼓为大鼓先引故曰朄朄读为道)
(引之引玄谓鼓朄犹言/击剔诗云应朄县鼓)大飨亦如之小师掌教鼓鼗(出音曰鼓/鼗如鼓而)
(小持其柄摇之/旁耳逻自击)下管击应鼓(应鼙也应与朄及朔皆/小鼓也其所用未闻)凡小祭祀
小乐事鼓朄瞽矇掌播鼗视瞭凡乐事播鼗鼓宾射皆奏
其钟鼓钟师凡乐事以钟鼓奏九夏镈师凡军之夜三鼜皆鼓

之守鼜亦如之籥章掌土鼓豳籥(杜子春曰土鼓以瓦/为匡以革为两面可)
(击/也)中春昼击土鼓吹豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之
凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯国祭蜡则
吹豳颂击土鼓以息老物大司马中春教振旅辨鼓铎
镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执
提旅帅执鼙(提谓马上鼓有曲木提持/鼓立马髦上故谓之提)考工记韗人为
皋陶(郑司农云皋陶鼓木也/玄谓鞠则陶字从革)长六尺有六寸左右端广
六寸中尺厚三寸(版中广头狭为穹隆也郑司农云谓/鼓木节判者其两端广六寸而其中)

(央广尺也如/此乃得有腹)穹者三之一(郑司农云穹读为志无空邪/之空谓鼓木腹穹隆者居鼓)
(三之一也玄谓穹读如穹苍之穹穹隆者居鼓面三分/之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍)
(之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之/径六尺六寸三分寸之二也此鼓合二十版)上三正(郑/司)
(农云谓两头一平中央一平也玄谓三谓当为参正直/也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸不弧曲)
(也此鼓两而以六鼓差之贾侍中云晋/鼓大而短近晋鼓也以晋鼓鼓金奏)鼓长八尺鼓四
尺中围加三之一谓之鼖(中围加三之一者加于面之/围以三分之一也面四尺其)
(围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五尺三/寸三分寸之一也今亦合二十版则版穹六寸三分寸)
(之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事郑/司农云鼓四尺谓革所蒙者广四尺也)为皋鼓长寻有

四尺鼓四尺倨句磬折(以皋鼓鼓役事磬折中曲之不/参正也中围与鼖鼓同以磬折)
(为/异)凡冒鼓必以启蛰之日(启蛰孟春之中也蛰虫始闻/雷声而动鼓所以取象也冒)
(蒙鼓/以革)良鼓瑕如积环(革调/急也)鼓大而短则其声疾而短闻
鼓小而长则其声舒而远闻大仆建路鼓于大寝之门
外而掌其政礼记王制天子赐诸侯之乐则以柷将之
赐伯子男则以鼗将之月令仲夏之月命乐师修鼗鞞
鼓礼运夫礼之初蒉桴而土鼓礼器曰庙堂之下县鼓
在西应鼓在东学记鼓无当于五声五声弗得弗和乐

记会守拊鼓鼓鼙之声欢欢以立动动以进众君子听
鼓鼙之声则思将帅之臣然后圣人作为鼗鼓椌楬埙
篪此六者德音之音也大射建鼓在阼阶西南鼓应鼙
在其东南鼓西阶之西颂磬东面其南钟镈一建鼓在
其南东鼓朔鼙在其北一建在西阶之东南面簜在建
鼓之间尔雅释乐曰大鼓谓之鼖小鼓谓之应大鼗谓
之麻小鼗谓之料徒击鼓谓之咢诗曰击鼓其镗坎其
击鼓鼍鼓逄逄又曰应田县鼓鼗鼓渊渊置我鼗鼓风

俗通曰鼓者郭也春分之音万物皆鼓甲而出故谓之
鼓易通卦验曰冬至鼓用马革圆径八尺一寸夏至鼓
用牛皮圆径五尺一寸郑氏曰马坎类也荀卿曰鼓象
地尧有敢谏鼓禹以五声听治曰教寡人以道者击鼓
左氏曰分唐叔以密须之鼓上林赋建灵鼍之鼓
　　土鼓
　　蒉桴
　礼记曰夫礼之初始诸饮食蒉桴土鼓犹若可以致

　其敬于鬼神又曰土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐(世本/曰夷)
　(作/鼓)周礼籥章春秋击土鼓吹豳诗以逆暑迎寒祈年
　吹豳雅击土鼓以乐田畯祭蜡吹豳颂击土鼓以息
　老物盖乐之作本于籥始于土鼓而周家王业之兴
　本于豳逆暑迎寒祈年皆本始民事蜡息老物则息
　使复本反始而已故所击者土鼓所吹者豳籥也礼
　记曰伊耆氏始为蜡周礼伊耆氏掌共王之杖咸以
　老者待杖然后安犹老物待蜡然后息也伊耆氏以

　有功于耆老著矣故后世以其官为姓周人以其姓
　名官先儒为其始制鼓籥又始为蜡于是以为古王
　者之号然古之制法者隶首造历大挠作甲子仓颉
　造书之类岂皆古王者哉果伊耆氏实古王者之号
　周人固应尊异而神之不宜列于衔枚氏壶涿氏而
　以下士之官名之也土鼓筑土为之也杜子春曰土
　鼓以瓦为皋陶以革为面然礼运土鼓起于未合土
　之前与壶涿氏炮土之鼓异矣礼运明堂位皆言蒉

　桴蒉或作蒯盖结草以为桴也郑氏改蒉蒯为块其
　说非也(郑氏释籥章举/明堂位曰蒯桴)白虎通曰鼓震音也风俗通
　曰鼓春分之音唐乐志曰鼓者冬至之音当从唐乐
　志为正(韦昭曰正北/曰坎为革)
　　足鼓
　鼓其声象雷其大象天其于乐象君故凡鼓瑟鼓琴
　鼓钟鼓簧鼓缶皆谓之鼓以五音非鼓不节也明堂
　位曰夏后氏之鼓足郑康成曰足谓四足考之于礼

　夏后氏尚黑商尚白周尚赤则三代鼓色可知矣春
　秋之时楚伯棼射王鼓跗然则兵车之鼓亦有足欤
　　楹鼓
　商颂曰置我鼗鼓明堂位曰商之楹鼓礼公执桓圭
　诸侯之葬有桓楹郑氏释周礼曰双植谓之桓释礼
　记曰四植谓之桓则桓楹四棱圭之所显者双棱而
　已楹鼓盖为一楹而四棱焉贯鼓于其端周礼大仆
　建路鼓于大寝之门外仪礼大射建鼓在阼阶西南

　鼓则其所建楹也庄子曰负建鼓以亡求亡子建鼓
　可负则以楹贯之可知(魏晋以后复商制而树之谓/之建鼓隋制又栖翔鹭于其)
　(上或曰鹄也取其声远闻也或曰鹭鼓精也越王勾/践建大路于康宫之端门有双鹭啄之而去此其象)
　(也或曰诗云振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归后世悲/周之衰故饰鼓以鹭欲其风流存焉国朝沿唐制其)
　(高六尺六寸中植以柱设重斗方盖蒙以朱网张以/绛紫绣罗四角六龙竿皆衔流苏璧璜五采羽为饰)
　(于首亦为翔鹭傍又扶二小鼓左曰鞞右曰应然诗/言应田县鼓则周制王之应田在县鼓之侧不在建)
　(鼓傍/矣)
　礼书卷一百二十一