钦定四库全书
　礼书卷五十三
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰

　
　
　
　
　
　
　
　

　　大琮
　玉人曰大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后
　守之郑氏曰琮体八方射其外锄牙贾公彦曰八角
　锋各出二寸两相并四寸也然地体方而四隅有维
　盖所射者四角而巳考工记曰土以黄其象方则八
　角之说未之闻也天子镇圭以礼鬼神宗后内镇其
　用无所经见不可考也礼大圭不瑑而大琮谓之内
　镇盖亦刻镇山以为饰而与大圭不类也夫王尊而

　不亲故为天下之所君后亲而不尊故为天下之所
　宗观祀天以璧祭地以琮则后固有宗道矣故谓之
　宗后
　　王驵琮
　　后驵琮
　玉人驵琮五寸宗后以为权驵琮七寸鼻寸有半寸
　天子以为权郑司农云以为权故有鼻也郑康成云
　驵读为组以组系之因名焉然则驵琮与驵圭璋璧

　琮之驵同以为权则与璧羡起度之意同璧羡起度
　而度不以璧驵宗起权而权不以琮书言关石和钧
　月令言正权石荀卿言衡石称悬此权不以琮而以
　石也班固言圜而环之令肉倍好此权不以琮之方
　而以圜也礼曰天子与后犹日之与月阴之与阳相
　须而后成者也故建国则王立朝后立市祭祀则王
　耕以共粢盛后蚕以为祭服王献尸后亚裸王亲牵
　射牲后亲荐豆笾宾客则王裸献后亚之王致酒后

　致饮玉亦王有镇后有内镇王有驵琮七寸后有驵
　琮五寸驵琮以为权而后有之者以其立市故也
　　上公桓圭
　　侯信圭
　　伯躬圭
　　子谷璧
　　男蒲璧
　书曰辑五瑞修五玉如五器卒乃复周礼大宗伯以

　玉作六瑞以等邦国公执桓圭侯执信圭伯执躬圭
　子执谷璧男执蒲璧典瑞公执桓圭侯执信圭伯执
　躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采
　再就以朝觐宗遇会同于王诸侯相见亦如之小行
　人成六瑞公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧
　男用蒲璧玉人命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七
　寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之杂
　记曰圭公九寸侯伯七寸搏三寸厚半寸剡上左右

　各寸半郑氏曰公二王之后及王之上公双植谓之
　桓桓宫室之象所以安其上也信当为身身与躬圭
　盖皆象以人形为瑑饰文有粗缛耳欲其慎行以保
　身也谷所以养人蒲为席所以安人璧皆径五寸不
　执圭者未成国也盖桓强立不挠而以安上为任故
　公圭瑑之身伸而躬屈伸者尊足以侯外而蔽内屈
　者卑足以长人而巳故侯伯之圭瑑之子不足以长
　人而可以养人故璧瑑以谷男不足于养人而可以

　安人故璧瑑以蒲圭者天之用璧者天之体尽其用
　者必尽其体得其体未必尽其用此圭璧所以不同
　也然王之三公八命其服七章之鷩冕其执七寸之
　信圭及大射则王服鷩冕故公降服毳冕降服毳冕
　则执躬圭而巳此礼所谓曲而杀也五玉亦谓之五
　器亦谓之五瑞亦谓之摰(左氏曰男摰/大者玉帛)大宗伯作六
　瑞自王以下皆言执小行人成六瑞自王以下皆言
　用则执者自人言之也用者自玉言之也执之所以

　行礼用之所以合符宗伯典瑞行人皆言执特小行
　人言用则行礼非小行人所专掌特掌其合符之事
　而已若夫不施于行礼合符则宝而守之此玉人所
　以又言守之也觐礼侯氏入门坐奠圭拜取圭升致
　命王受之玉侯氏降摈者延之升成拜乃出盖于是
　时安玉崇玷之上明堂位所谓崇玷康圭者此也若
　夫坛壝宫之礼则诸侯升受王玉王授之于宰矣贾
　公彦曰坛上无玷当约聘礼侧授宰玉其说或然易

　曰艮其身止诸躬也尔雅曰身我也躬身也盖屈身
　为躬信躬为身言信圭则身可知郑氏改信为身不
　必然也桓说文作巘
　　介圭
　书曰太保承介圭上宗奉同瑁诗崧高曰锡尔介圭
　以作尔宝韩奕曰以其介圭入觐于王尔雅曰介大
　也又曰圭大尺有二寸谓之玠夫王之大圭长三尺
　则尺有二寸所以锡诸侯者也诸侯之圭长不过九

　寸锡以尺有二寸使宝之而已书于介圭言太保承
　之于瑁言上宗奉之书之介圭即大圭也王朝日执
　镇圭搢大圭见诸侯则执瑁圭而大圭不搢则太保
　承之耳此承与奉所以不同也孔安国以书之介圭
　为王之守圭长尺二寸者毛氏以崧高韩奕之介圭
　为公之守圭九寸者郑氏以崧高之介圭为所锡之
　圭尺二寸者以韩奕之介圭为享玉者然王与公之
　守圭曰镇圭桓圭而已不谓之介其义当从郑氏之

　说
　　王缫(五采/五就)
　　公侯伯缫(三采/三就)
　　子男缫(朱绿二/采再就)
　　聘王缫(三采/六就)
　　问诸侯缫(二采/再就)
　典瑞王搢大圭执镇圭缫藉五采五就公执桓圭侯
　执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲

　璧缫皆二采再就瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜
　聘玉人琬圭九寸而缫以象德大璋中璋九寸边璋
　七寸有缫杂记赞行人曰圭公九寸侯伯七寸子男
　五寸博三寸厚半寸剡上左右各寸半玉也藻三采
　六等(藻荐玉者也三采六等以朱白苍画之/再行也子男执璧作此赞者失之矣)觐礼侯
　氏奠圭于缫上聘礼记曰所以朝天子圭与缫皆九
　寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍问
　诸侯朱缘缫八寸皆玄纁系长尺绚组又曰凡执玉

　无藉者袭曲礼执玉有藉者则裼无藉则袭左氏曰
　藻率鞞琫昭其数也郑氏谓缫所藉玉以韦衣木而
　画之广袤如其玉之大小一匝为一就盖玉之藉以
　缫而缫之长视玉采以象德之文就以象文之成君
　子以贞刚之质存乎内而以柔顺藉之于外又有文
　焉然后可以行礼矣玉五采五就色不过五也公侯
　伯皆三采三就降杀以两也子男二采而大夫聘王
　亦二采者礼穷则同也缫或作藻冕缫织丝为之则

　圭缫亦然郑氏与杜预皆谓以韦为之亡据也缫可
　垂可屈则广于玉矣郑氏谓各视其玉之大小亦亡
　据也杂记赞行人曰圭公九寸侯伯七寸子男五寸
　博三寸厚半寸剡上左右各寸半玉也藻三采六等
　然子男执璧则博剡者公侯伯之圭而已子男之缫
　二采再就则三采六等者公侯伯之缫而已郑氏曰
　作此赞者失之矣其说是也然则圭缫皆有组以系
　之聘礼所谓皆玄纁系长尺绚组是也璧缫盖亦然

　春秋传所谓楚康王再拜皆厌璧纽是也先儒以垂
　缫为有藉屈缫为无藉此说非也考之于礼王有以
　缫为之藉有以束帛为之藉有藉则裼无藉则袭特
　施于束帛而巳聘礼宾袭执圭公袭受玉及享则宾
　裼奉束帛加璧盖聘特用玉而其礼严享藉以帛而
　其礼杀此裼袭所以不同玉人曰天子圭中必则与
　缫之绚组异矣先儒以绚组为必是必者人有之也
　岂礼意哉国语曰大采朝日少采夕月韦昭谓朝日

　缫五采夕月三采
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书卷五十三