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礼书 卷四十九 第 1a 页 WYG0130-0298a.png
钦定四库全书礼书卷四十九
宋 陈祥道 撰
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塾说文曰闾里门也尔雅曰门侧之堂谓之塾尚书大
传曰大夫七十而致仕老其乡里大夫为士师士为
少师岁事已毕馀子皆入学距冬至四十五日始出
学傅农事上老平明坐于右塾庶老坐于左塾馀子
毕出然后归夕亦如之(上老父师也/庶老少师也)食货志亦曰春
将出民里胥平旦坐于右塾邻长坐于左塾毕出然
后归夕亦如之盖古者合二十五家而为之门塾坐
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父师少师于此所以教之学也坐里胥邻长于此所以教之耕也书言先路在左塾之前次路在右塾之
前先路象路也次路木路也象路贵于木路而象路
在左塾木路在右塾则左塾者东塾也里胥尊于邻
长而里胥在右塾邻长在左塾则右塾者西塾也何
则自内视外则左东而右西自外视内则左西而右
东也曲礼曰主人入门而右客入门而左此左西而
右东也又曰公事自闑东私事自闑西此左东而右
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西也然则书言左塾史言右塾皆西塾也自内外言之异耳汉之时闾里亦有门史称石庆入里门是也
庠(乡有/庠)
序(州有/序)
孟子曰庠者养也序者射也乡饮酒尊两壶于房户
之间乡射尊于宾席之东盖乡饮在庠而庠有房室
故尊于房户之间乡射在序而序无房室故尊于宾
席之东而已乡射礼豫(郑氏曰今/文豫为序)则钩楹内堂则由
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楹外(堂序/也)序则物当栋堂则物当楣是于其有室则所揖所履之位浅而前于其无室则所揖所履之位
深而后尔雅曰东西墙谓之序序之名盖本于此
乡官书考之法
闾胥聚民无常时族师属民有常月族师岁属以月吉
与春秋党正岁属以孟吉与正岁州长岁属以正月之
吉与春秋然后卿大夫三年大比之以卑者其职烦尊
者其事简也由党正而下有所读有所书州长则有所
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读无所书而有所考乡大夫则考而兴之无所读敬敏任恤易知者也故闾师书之孝悌睦姻有学难知者也
故族师书之德行则非特孝悌也道艺则非特有学也
故党正书之书之者易考之兴之者难故书之止于党
正考之在州长兴之在乡大夫以卑者其责轻尊者其
任重也凡此皆教之有其术养之有其渐方其在学也
一年视离经辨志三年视敬业乐群五年视博习亲师
七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不
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反谓之大成此中年考校之法也大胥掌国学士之版春合舞秋合声于其合声则颁次其所学而辨异之诸
子掌国子之倅春合诸学秋合诸射以考其艺而进退
之此比年考校之法也学之考校如此乡之考察又如
彼所掌非一人所积非一日此人人所以莫不激昂奋
励以趋上之所造也齐桓公为轨里连乡之法正月之
朝乡长复事君亲问焉曰于子之乡有居处好学慈孝
于父母聪惠质仁发闻于乡里者有则以告有而不以
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告者谓之蔽明其罪五有司已事而竣桓公又问曰于子之乡有拳勇股肱之力秀出于众者有则以告有而
不以告者谓之蔽贤其罪五有司已事而竣桓公又问
曰于子之乡有不慈孝于父母不长悌于乡里骄淫暴戾
不用上令者有则以告有而不以告者谓之下比其罪
五有司已事而竣是故乡长退而脩德进贤桓公亲见
之遂使役官及五属大夫复事其言亦然此亦古者乡
举之遗意也
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秀选俊造进士升论之法王制曰命乡论秀士升之司徒曰选士司徒论选士之
秀者而升之学曰俊士升于司徒者不征于乡升于学
者不征于司徒曰造士大乐正论造士之秀者以告于
王而升诸司马曰进士司马辨论官材论进士之贤者
以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位
定然后禄之盖秀于一乡谓之秀士升于所选谓之选
士俊士以其德之敏也造士以其材之成也进士以其
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将进而用之也选士升于司徒而不征于乡俊士升于学而不征于司徒俊士亦谓之造士盖学至于此材成
德敏非可一名命之也传曰十人曰选百人曰俊此论
其大致然也古之六卿其分职也未尝不通其联事也
未尝不分司徒掌邦教司马掌邦政未尝不分也有发
则司徒教士以车甲升造士则司马辨论官材未尝不
通也周官大司马之属司士曰以德诏爵此司马辨论
官材之谓也尚书大传曰古之帝王者必立大学小学
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使公卿之太子大夫元士之适子十有三年始入小学见小节焉践小义焉二十入大学见大节焉践大义焉
故入小学知父子之道长幼之序入大学知君臣之义
上下之位故小师取小学之贤者登之大学大师取大
学之贤者登之天子以为左右汉志曰八岁入小学学
六甲五方书计之事始知室家长幼之节十五入大学
学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移乡学
于庠序庠序之异者移国学于少学诸侯岁贡少学之
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异者于天子学于大学命曰造士行同能偶则别之以射然后爵命焉凡此其言详略与王制虽少异其实皆
先王之遗迹也
简不帅教之法
王制曰命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠元日
习射上功习乡上齿大司徒帅国之俊士与执事焉
不变命国之右乡简不帅教者移之左命国之左乡
简不帅教者移之右如初礼不变移之郊如初礼不
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变移之遂如初礼不变屏之远方终身不齿又曰王太子王子群后之太子卿大夫元士之适子国之俊
选皆造焉将出学小胥大胥小乐正简不帅教者以
告于大乐正大乐正以告于王王命三公九卿大夫
元士皆入学不变王亲视学不变王三日不举屏之
远方西方曰棘东方曰寄终身不齿然则乡简不帅
教者至于四不变然后屏之小乐正简国子之不帅
教止于二不变则屏之者先王以匹庶之家为易治
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膏梁之性为难化以其易治故乡遂之所考常在三年大比之时以其难化故国子之出学常在九年大
成之后三年而考故必在于四不变然后屏之九年
而简焉则虽二不变屏之可也古之学政其轻者有觥
挞其重者不过屏斥而已若夫万民之不服教其附
于刑者归于士
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礼书卷四十九