钦定四库全书
　礼书卷四十八
　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰

　　　漆几
　　　文贝
　　　雕玉
　周礼司几筵五几莫贵于玉几书之四几莫贵于华
　玉几则玉几者华玉几也王设几于左右优至尊也
　诸侯而下或设之左或设之右适事之宜也诸侯祭
　祀席右几筵国宾左几则祭祀阴事也故右之筵国
　宾阳事也故左之士虞礼布席于室中东面右几少

　牢祝设几于筵上右之有司彻尸奠几于筵上左之
　卒𧃊而厌祭设右几郑氏谓生人阳长左鬼神阴长
　右是也然鬼神虽长右而长右不必皆鬼神故甸役
　亦右几以甸役阴事故也郑氏以甸役右几为貉祭
　然经言甸役而不言甸役之祭郑氏之说其果然乎
　司几筵吉事变几凶事仍几盖吉事尚文而几必变
　凶事尚质而几常仍故也孔安国以书之仍几为因
　生时之几不改作误矣诗曰肆筵设席授几有缉御

　昏礼主人拂几授校(校几/足)聘礼宰夫奉两端以进公
　于序端受宰几摄之(一手/受之)以授宾宾进讶受(宾以两/手于几)
　(两端/执之)有司彻主人降受宰几二手横执以授尸尸二
　手横于手间则席常设于宾未至之前几常授于行
　礼之际其将授也必拂(曲礼曰进几杖者拂之士昏/礼主人拂几郑氏曰外拂之)
　(也聘礼公东南乡外拂几三宰内拂几三/盖于敌以下外拂于尊者内拂皆拂之三)其授之也
　必拜送其受也必拜答执之或横或中摄授之或受
　其足或受于手间其避拜送也或以几辟(昏聘礼皆/以几有辟)

　(以宾卑/故也)或不以几辟(有司彻不云以/几辟者尊尸也)其敬父母不传
　(内则父母/枕几不传)其谋于长者必操以从是皆称情以为文
　故也礼王大朝觐大飨射凡封国命诸侯祀先王酢
　席皆玉几诸侯祭祀彫几酢席筵国宾彤几凡甸役
　漆几郑氏谓诸侯朝者彫几聘者彤几聘者孤彤几
　卿大夫其漆几欤然礼于祭祀言彫几而朝者不与
　于国宾言彤几则无间于孤卿大夫不知郑氏何据
　云然耶马融曰几长三尺阮谌曰几长五尺高二尺

　旧图几两端赤中央黑盖各述其所传然也觐礼天
　子设斧扆左右玉几司几筵大朝觐大飨射封国命
　诸侯王位设黼依左右玉几几所凭以安者也王于
　朝觐会同立而不坐(曲礼曰天子当依而立曰觐当/宁而立曰朝明堂位曰天子负)
　(斧扆/而立)非有所凭也然必设几者郑氏释太宰谓立而
　设几优至尊也荀卿曰周公负扆而坐诸侯趋走堂
　下得非所传闻者异欤仪礼昏聘公食大夫皆有几
　冠礼醴宾乡饮酒乡射及燕宾无几皆轻重之别也

　丧或同时在殡则每敦异几(郑氏曰敦读/曰焘焘履也)及祭则同
　几生事鬼事之别也几不特施于行礼而已燕居亦
　有焉士丧礼所谓燕几是也不特施于燕居而已田
　役军旅亦有焉周礼甸役右漆几春秋之时智伯在
　军投之以几是也(晋伐偪阳城荀偃士丐请班师/智伯怒投之以几出于其间)不
　特所凭以安而已死者用之拘足尸与嫁者或用以
　乘车士丧礼缀足用燕几曲礼尸必式乘必以几昏
　礼妇乘以几是也

　　学校
王制曰有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏
养国老于东序养庶老于西序商人养国老于右学养
庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠
在国之西郊又曰天子命之教然后为学小学在公宫
南之左太学在郊天子曰辟廱诸侯曰頖宫又曰耆老
皆朝于庠文王世子曰春夏学干戈秋冬学羽籥皆于
东序春诵夏弦大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬

读书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠学记曰古之教
者党有庠术有序国有学文王世子曰凡祭与养老乞
言合语之礼皆小乐正诏之于东序凡语于郊者于成
均以及取爵于上尊天子视学大昕鼓徵有司卒事适
东序明堂位曰米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也
瞽宗商学也頖宫周学也礼器曰鲁人将有事于上帝
必先有事于頖宫祭义曰祀三老五更于太学所以教
诸侯之弟祀先贤于西学所以教诸侯之德(西学周/小学也)又

曰天子设四学当入学而太子齿(四学谓周四/郊之虞庠也)乡饮酒
宾迎于庠门之外孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠诗曰
镐京辟廱又曰于乐辟廱又曰思乐泮水又曰子衿刺
学校废也周礼州长春秋以礼会民射于州序党正以
礼属民饮酒于序大司乐掌成均之法以治建国之学
政而合国之子弟凡有道者有德者使教焉死则以为
乐祖祭于瞽宗又曰春合诸学秋合诸射贾谊曰帝入
东学上亲而贵仁则亲疏有序而恩相及矣帝入南学

上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学尚贤
而贵德则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊
爵则贵贱有等而下不踰矣帝入太学承师问道退习
而考于太傅太傅罚其不则而正其不及董仲舒曰成
均五帝之学书大传曰古之帝王必立大学小学使公
卿之大子元士大夫之子十有三年始入小学见小节
焉践小义焉二十入大学见大节焉践大义焉故小师
取小学之贤者登之大学大师取大学之贤者登之天

子
　　周四代学(辟廱在国虞庠在国之西/郊今图辟廱之制如此)
　　鲁四代学(记曰小学在公宫南之左大学在郊又/曰鲁人将有事于上帝必先有事于泮)
　　　(宫则頖宫在郊太学也虞庠在公宫南之右小/学也白虎通曰诸侯曰頖宫半者象璜也独南)
　　　(面礼仪之方有水耳其说是/也郑康成曰頖班也非是)
　　诸侯学(頖宫/在郊)
　四代之学虞则上庠下庠夏则东序西序商则右学
　左学周则东胶虞庠而周则又有辟廱成均瞽宗之

　名则上庠东序右学东胶大学也故国老于之养焉
　下庠西序左学虞庠小学也故庶老于之养焉记曰
　天子设四学盖周之制也周之辟廱即成均也东胶
　即东序也瞽宗即右学也盖以其明之以法和之以
　道则曰辟廱(郑氏释王制谓辟明也廱和也所以明/和天下毛氏释诗谓水旋丘如璧以节)
　(观者故曰辟廱孔颖达曰/礼注解其义诗注解其形)以其成其亏均其过不及
　则曰成均以习射事则曰序以紏德行则曰胶以乐
　祖在焉则曰瞽宗以居右焉则曰右学盖周之学成

　均居中其左东序其右瞽宗此大学也虞庠在国之
　西郊则小学也记曰天子视学命有司行事祭先师
　先圣焉卒事遂适东序设三老五更之席又曰食三
　老五更于太学所以教诸侯之弟祀先贤于西学所
　以教诸侯之德夫天子视学则成均也命有司行事
　祭先师先圣焉即祀先贤于西学也祀先贤于西学
　则祭于瞽宗也有司卒事适东序设三老五更之席
　即养国老于东胶也养国老于东胶即祀三老五更

　于大学也然则商之右学在周谓之西学亦谓之瞽
　宗夏之东序在周谓之东胶亦谓之太学盖夏学上
　东而下西商学上右而下左周之所存特其上者耳
　则右学东序盖与成均并建于一丘之上而已由是
　观之成均颁学政右学祀乐祖东序养老更右学东
　序不特存其制而已又因其所上之方而位之也夫
　诸侯之学小学在内大学在外故王制言小学在公
　宫南之左大学在郊以其选士由内以升于外然后

　达于京故也天子之学小学居外大学居内故文王
　世子言凡语于郊者于成均取爵于上尊以其选士
　由外以升于内然后达于朝故也明堂位曰米廪有
　虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗商学也頖宫周
　学也頖宫则泮水也其制半于辟廱而水盖阙于北
　方也诸侯乐悬阙其南而泮水阙其北者阙南而存
　北所以便其观也阙北而示南所以便人之观也頖
　宫大学也鲁之大学在郊故将有事于上帝则于之

　先有事焉然则序与瞽宗盖亦设于頖宫之左右而
　米廪其公宫南之小学欤孟子曰夏曰校殷曰序周
　曰庠何也孟子因论井地而及此则校庠序者乡学
　也乡饮酒主人迎宾于庠门之外乡简不帅耆老皆
　朝于庠则庠乡学名也周官州长会民射于州序党
　正属民饮酒于序则序亦乡学名也郑人之所欲毁
　者谓之乡校则校亦乡学名也然乡曰庠记言党有
　庠州曰序记言遂有序何也古之致仕者教子弟于

　闾塾之基则家有塾云者非家塾也合二十五家而
　教之于闾塾谓之家有塾则合五党而教之乡庠谓
　之党有庠可也周礼遂官各降乡官一等则遂之学
　亦降乡一等矣降乡一等而谓之州长其爵与遂大
　夫同则遂之学其名与州序同可也周之时干戈羽
　籥在东序弦诵与礼在瞽宗书在上庠以言学者之
　事始乎书立乎礼成乎乐而舞又乐之成焉故大司
　乐言乐德乐语而终于乐舞乐师言乐成告备而终

　于皋舞孟子言仁义礼乐之实而终于不知手之舞
　之记言诗言志歌咏声而终于舞动容此舞之所以
　为乐之成也由小学之书以进于瞽宗之礼乐由瞽
　宗之礼乐而成之以东序之舞则周之教法可知矣
　汉明帝时视辟廱冠带搢绅之人圜桥门而观者盖
　亿万计则周人辟廱之制宜亦然也(白虎通曰辟者/壁也圜以法天)
　(外圜内方明德当圜行当方考之于礼釜簋钱之类/皆外圜内方圜而函方阴阳之义也然则白虎通辟)
　(廱之论盖/有所受耳)董仲舒以成均为五帝之学大戴贾谊有

　帝入五学之说郑康成谓周有四郊之虞庠王肃谓
　辟廱即明堂耳此皆不可考也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书卷四十八