钦定四库全书
　礼书卷四十三
　　　　　　　　　　　　宋　陈祥道　撰

　
　
　
　
　
　
　
　

　　王及诸侯寝庙制
周礼宫人掌王之六寝之修(六寝者路寝一小寝五玉/藻曰朝辨色始入君日出)
(而视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小/寝释服是路寝以视事小寝以时燕息焉春秋书鲁庄)
(公薨于路寝僖公薨于小/寝则人君非一寝明矣)司士居虎门之左司王朝(虎/门)
(路寝门也王日视朝于路寝门/外画虎焉以明勇猛于守宜也)大仆建路鼓于大寝之
门外而掌其政(大寝路寝也如今/寝殿端门下矣)匠人营国内有九室
九嫔居焉外有九室九卿朝焉(内路寝之里也/外路门之表也)又曰王
宫门阿之制五雉宫隅之制七雉士冠礼设洗直于东

荣(荣翼室也周制自卿大夫以下其室为夏/屋正义曰两下屋为夏荣即今之抟风)士昏礼纳
采宾升西阶当阿致命(阿楝也入堂/深亦亲亲)燕礼设洗当东霤
(人君为殿居之正义曰/天子诸侯屋皆四注)少牢礼主人献祝祝拜于席上
坐受(室中迫狭也正义曰大夫庙室皆两下五架楝北/一架后乃为室必知然者昏礼宾当阿致命郑云)
(阿楝也入堂深明不入/室是楝北乃有室也)乡射礼曰序则物当楝堂则物
当楣(是制五架之屋也正中/曰楝次曰楣前曰𢈧)觐礼记凡俟于东厢(王即/席乃)
(设之东厢东夹/相朔待事之处)丧服传曰子不私其父则不成其为父
故有东宫有西宫有南宫有北宫书有西序东序(东西/厢谓)

(之/序)西夹(西厢/夹室)西房东房(西房西夹坐东/东房东厢夹室)宾阶阼阶左塾
右塾东堂西堂(东西厢/之前堂)东垂西垂(东西之/阶上)侧阶(侧阶/北阶)毕
门(路寝门/名毕门)晋语曰天子之室斲其椽而砻之加密石焉
诸侯砻之大夫琢之士首之礼记檀弓曰伯高死于卫
赴于孔子孔子曰吾恶乎哭诸师吾哭诸寝朋友吾哭
诸寝门之外王制寝不踰庙文王世子公若有出疆之
政庶子以公族之无事者守于公宫正室守太庙(正室/适子)
(也/)诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室又曰世子

朝夕至于大寝之门外内则由士以上皆异宫大夫七
十而有阁天子之阁左达五右达五公侯伯于房中五
大夫于阁三士于坫一又曰妻将生子居侧室(侧室谓/夹之室)
(次燕/寝也)夫齐则不入侧室之门又曰国君世子生三日卜
士负之吉者宿齐朝服寝门外诗负之又曰异为孺子
室于宫中又曰妻以子见于父夫入门升自阼阶立于
阼西乡妻抱子出自房当楣又曰世子生则君阼阶名
之(人君见世子于路寝见妾子/就侧室凡子生皆就侧室)又曰妾子生三月见于

内寝(内寝适/妻寝也)公庶子就侧室庶人无侧室玉藻朝辨色
始入君日出而视之退适路寝听政使人视大夫大夫
退然后适小寝释服(小寝燕/寝也)又曰将适公所宿斋戒居
外寝杂记路寝成则考之又曰妇见舅姑皆立于堂下
见诸父各就其寝丧大记君夫人卒于路寝大夫世妇
卒于适寝内子未命则死于下室迁尸于寝士之妻皆
死于寝(君谓之路寝大夫谓之适寝士或谓之适室世/妇以君下寝之上为适寝内子卿之妻也下室)
(其燕/处也)诗斯干曰筑室百堵西南其户(毛云西乡南乡户/也笺云此筑室者)

(谓筑燕寝天子之寝者左右房西其户者异于一房者/之室户也又云南其户者宗庙及路寝制如明室每室)
(四尺是室/一南户尔)閟宫曰松桷有舄路寝孔硕(舄大/也)殷武曰是
断是迁方斲是虔松桷有梴旅楹有闲寝成孔安春秋
庄三十二年公薨于路寝公羊曰路寝何正寝也(何休/曰天)
(子诸侯皆有三寝一曰高寝二曰路寝三日小寝父居/高寝子居路寝孙从王父母妻从夫寝夫人居小寝)
谷梁曰小寝非正寝也(范氏曰小/寝内寝)定十五年公薨于高
寝榖梁曰高寝非正寝也僖二十年西宫灾公羊曰西
宫者何小寝也小寝则曷为谓之西宫有西宫则有东

宫矣鲁子曰以有西宫亦知诸侯之有三宫(西宫者小/寝内室楚)
(女所居也礼诸侯取三国女以楚女居西宫知二国女/于小寝内各有一宫也礼夫人居中宫少在前右媵居)
(西宫左媵居/东宫少在后)尔雅释宫曰宫谓之室室谓之宫牖户之
间谓之扆其内谓之家东西墙谓之序西南隅谓之奥
西北隅谓之屋漏东北隅谓之宧东南隅谓之㝔两阶
间谓之乡中庭之左右谓之位门屏之间谓之宁宫中
之门谓之闱其小者谓之闺小闺谓之閤门侧之堂谓
之塾宫中巷谓之壸庙中路谓之唐堂途谓之陈室有

东西厢曰庙无东西厢有室曰寝尚书大传曰天子之
堂广九雉三分其广以二为内五分内以一为高东房
西房北堂各三雉公侯七雉三分其广以二为内五分
内以一为高东房西房北堂各二雉伯子男五雉三分
其广以二为内五分内以一为高东房西房北堂一雉
士三雉三分其广以二为内以一为高有室无房堂(广/荣)
(间相去也雉长三尺内堂东西序之内也/高穹高也今士礼有房此云无房堂也)其桷天子斲
之大夫达棱士首本庶人到加(砻砺之也密石/砥之也棱菱也)天子贲

庸(贲大也墙谓之庸/大墙正直之墙)诸侯疏杼(疏犹衰也杼亦廧也衰/杀衰杀其上不得正直)
士大夫有石材(柱下/质也)庶人有石承(当柱下而巳不/出外为饰也)
　尔雅曰室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝西南
　隅谓之奥西北隅谓之屋漏东北隅谓之宧东南隅
　谓之㝔东西墙谓之序牖户之间谓之扆宫中之门
　谓之闱门侧之堂谓之塾以书考之天子路寝之制
　室居中左户右牖东西有房又有东序西序东堂西
　堂东垂西垂(东西垂东/西阶之上)宾阶阼阶(狄设黼扆牖间南/向东西序西阶陈)

　(宝西夹敷席东西房陈服器大辂在宾阶缀辂在阼/阶执戣立东垂执瞿立西垂执锐立侧阶侧阶北阶)
　(也/)房之南有东西夹室郑康成释仪礼谓房当夹室
　北是也孔安国谓西房西夹室东房东夹室误矣诸
　侯路寝与大夫士之室皆东西房士丧礼男子髻发
　于房妇人髽于室丧大记主人即位于户内妇人髽
　于房士礼妇人髽于室在男子之西则诸侯之礼妇
　人髽于房为西房矣士亦有西房而妇不于此髽者
　尊卑之别然也公食大夫于庙宰夫馔于东房赞者

　负东房大夫立于东夹南宰东夹北则诸侯之庙亦
　东西房东西夹矣(夹室内则/谓之达)少牢礼司宫尊两甒于
　房户之间士冠乡饮亦尊于房户之间特牲礼尊于
　户东皆指东房言之非谓无东房也乡饮记曰席出
　自左房乡射记曰出自东与大射诸侯择士之宫宰
　胥荐脯醢由左房其言相类盖言左以有右言东以
　有西则大夫士之房室与天子诸侯同可知郑氏曰
　大夫士无西房误矣然房皆南户而无北牖室有北

　牖而无北堂则房户之外由半以南谓之堂其内由
　半以北亦谓之堂昏礼尊于房户之间是房有南户
　矣礼大射羞膳者升自北阶立于房中而不言入户
　是房无北牖矣昏礼尊于室中北牖下是室无北堂
　矣故昏礼洗在北堂直室东隅则北堂在房之北可
　知
　　大夫士寝庙制(五架/之屋)
　天子诸侯之寝庙四阿有霤士大夫则五架有荣而

　已五架之制栋居中而南北荐檐曰𢈧栋𢈧之间曰
　楣昏礼宾当阿致命(阿楝/也)则是大夫士之庙室设于
　栋北矣少牢礼主人献祝设席南面祝拜于席上则
　是大夫士之庙室迫狭矣尔雅曰无东西厢有室曰
　寝其文对庙言之则庙寝也郑氏谓天子路寝大庙
　明堂同制岂非惑于明堂位太庙天子明堂之说乎
　所谓太庙天子明堂者盖其崇其饰与明堂同非必
　五室四门一如明堂也不然书言路寝详矣而无是

　制何耶
　　内九室
　　外九室
　考工记曰内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉
　郑氏曰内路寝之里也外路门之表也九室如今朝
　堂诸曹治事处然周礼有王宫有后宫则路寝之后
　有小寝五皆王宫也九嫔所居则后宫耳内宰所谓
　王之北宫是也

　　大次
　　小次
　幕人凡朝觐会同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟掌
　次掌王次之法以待张事王大旅上帝则张毡案设
　皇邸朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸
　侯亦如之师田则张幕设重帟重案诸侯朝觐会同
　则张大次小次师田则张幕设案孤卿有邦事则张
　幕设案盖案所据之案邸所宿之邸大次初往则止

　之大幄也小次待事与退俟之小幄也朝日祀五帝
　合诸侯张大次小次而不设毡案皇邸师田张幕而
　不设大幄小幄者次毡与皇羽者皇德之象德不称
　此不足以格上帝也大幄小幄者蔽饰之具师田而
　张之非所以与众皆作也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书卷四十三