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钦定四库全书礼书卷十七
宋 陈祥道 撰
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后袆衣(袆衣后祭先王之服也上公如王之服则/上公之夫人如后之服礼记言夫人副祎)(是也鲁非上公亦尊其服者/以周公之后故也其色玄)
揄狄(揄狄后祭先公之服也玉藻曰夫人揄狄杂/记曰复夫人税衣揄狄盖三夫人三公之妻)
(及侯伯之夫人皆揄狄也王姬嫁于诸侯车/服下王后一等亦揄狄特雉数与三公之妻)
(侯伯之夫人/异耳其色青)
阙狄(后祭群小祀之服玉藻曰君命屈狄丧大记/曰复夫人以屈狄皆子男之夫人也其色赤)
鞠衣(月令春天子乃荐鞠衣于先帝盖荐之于祀/告将服之以蚕郑氏曰太皞之属是也孔颖)
(达曰荐鞠衣者荐于神座以求福祥也司服/辨外内命妇之服鞠衣展衣褖衣玉藻曰再)
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(命鞠衣郑氏曰内命妇之服鞠衣九嫔也展衣/世妇也褖衣女御也外命妇其夫孤也则服)(鞠其夫卿大夫也则服展衣其夫士也/则服褖衣其色黄无雉馀同袆衣制)
展衣(诗曰其之展也郑氏曰后见王及宾客服之/然则内外命妇之鞠衣展衣褖衣则其助祭)
(之服与其色白无/雉馀同袆衣制)
周礼内小臣掌王后之命正其服位内司服掌王后之
六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣褖衣素沙(郑司农曰袆/衣画衣也祭)
(统曰君卷冕立于阼夫人副袆立于东房揄狄阙狄画/羽饰展衣白衣也丧大记曰复者朝服君以卷夫人以)
(屈狄世妇以袒衣屈者音声与阙相似袒与展相似皆/妇人之服鞠衣黄衣也素沙赤衣也玄谓狄当为翟翟)
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(雉名伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青/质五色皆备成章曰摇王后之服刻缯为之形而彩画)(之缀于衣以为文章袆衣画翚者揄翟画摇者阙翟刻/而不画此三者皆祭服从王祭先王则服袆衣祭先公)
(则服揄翟祭群小祀则服阙翟今世有圭衣者盖三翟/之遗俗鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生月今三)
(月荐鞠衣于先帝告桑事展衣以礼见王及宾客之服/字当为䄠䄠之言亶亶诚也诗国风曰玼兮玼兮其之)
(翟也下云胡然而天也胡然而帝也言其德当神明又/曰瑳兮瑳兮其之展也下云展如之人兮邦之媛也言)
(其行配君子二者之义与礼合矣杂记曰夫人复税衣/揄狄又丧大记曰士妻以缘衣言褖者甚众字或作税)
(此缘衣者实作褖衣也褖衣御于王之服亦以燕居男/子之褖衣黑则是亦黑也六服备于此矣袆揄狄展声)
(相近缘字之误也以下推次其色则阙狄赤揄狄青袆/衣玄妇人尚专一德无所兼连衣裳不异其色素沙者)
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(今之白縳也六服皆袍制以白縳为里/使之张显今世有沙縠者名出于此)辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙(内命妇之服鞠衣九嫔也展衣/世妇也缘衣女御也外命妇者)
(其夫孤也则服鞠衣其夫卿大夫也则服展衣其夫士/也则服缘衣三夫人及公之妻其阙狄以下乎侯伯之)
(夫人揄狄子男之夫人/亦阙狄惟二王后袆衣)玉藻曰王后袆衣夫人揄狄君
命屈狄再命袆衣(袆当/为鞠)一命袒衣士缘衣明堂位曰夫
人副袆立于房中祭义曰夫人副袆立于东房诗曰副
笄六珈又曰其之翟也其之展也杂记曰复诸侯以褒
衣冕服爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙内子以鞠衣
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褒衣素沙下大夫以袒衣其馀如士丧大记曰复君以卷夫人以屈狄大夫以玄赪世妇以袒衣士以爵弁士
妻以税衣
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九者阳之穷故王之吉服九六者阴之中故后之吉服六王之服九而祭服六后之服六而祭服三以妇人不
预天地山川社稷之祭故也(内宰大祭祀祼献则赞而/天地无祼内宗外宗掌宗)
(庙之祭祀佐王后而不及外神/是不与天地山川社稷之祭也)王之服衣裳之色异后
之服连衣裳而其色同以妇人之德本末纯一故也(郑/氏)
(曰妇人连衣裳不异其色素纱以为里观丧服言女子/髽衰而不言裳昏礼言女次纯衣而不及裳则妇人连)
(衣裳而同/色可知)王之服襌而无里后之服里而不襌以阳成
于奇阴成于偶故也尔雅曰伊雒而南素质五色皆备
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成章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇素质义也青质仁也五色皆备成章礼也有仁义以为质有礼
以为文后之德如此而已然地道尚义故袆衣为上揄狄
次之言袆衣则知揄之为翟阙狄周礼谓之阙礼记谓
之屈则其制屈于揄袆而已三翟盖皆画之于衣如王
冕服郑贾之徒谓褖衣黑而象水水生于金故展衣白
金生于土故鞠衣黄土生于火故阙狄赤火生于木故
揄狄青五色之上则玄而已故袆衣玄祭先王服袆衣
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祭先公服揄狄祭群小祀服阙狄蚕则服鞠衣以礼见王及宾客服展衣燕居及御于王则服缘衣崔灵恩谓
王后三翟数皆十二王者之后诸侯夫人三公而下夫
人雉数如命数于理或然诗曰其之翟也而继之以胡
然而天胡然而帝则德当神明可知矣曰其之展也而
继之以展如之人邦之媛也则行配君子可知矣然谓
二翟刻缯画之缀于衣阙翟刻之而不画其说无据夫
黄者阴之盛色蚕而服之以其帅外内命妇而蚕使天
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下之嫔妇取中焉后事之盛也白者阴之纯色见王及宾客服之以其见王及宾客无事乎饰一于诚焉后礼
之懿也黑者阴之正色纁者阴之上达缘则循缘之也
燕居及御于王服之以其体贵至正以上达为循缘而
已后行之盛也玉藻所谓夫人揄翟君命屈狄再命鞠
衣士褖衣者周官司服辨外内命妇之服鞠衣展衣褖
衣郑氏以为内命妇之服鞠衣九嫔也展衣世妇也缘
衣女御也外命妇者其夫孤也则鞠衣卿大夫也则展
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衣士也则缘衣三夫人及公之妻其阙狄以下弁侯伯之夫人揄狄子男之夫人亦阙狄惟二王后袆衣然记
言士缘衣则明妇命视夫也言君命则明再命一命非
女君也(坊记曰大夫不称君则/其妻不称女君可知)盖子男之夫人屈狄侯
伯之夫人揄狄公之夫人袆衣公之夫人袆衣记称夫
人副袆是也再命鞠衣则上至于四命可知也郑氏谓
侯伯之夫人揄狄子男之夫人屈狄孤鞠衣卿大夫展
衣士褖衣而改袆为鞠其说是也谓三夫人及公阙狄
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误矣王制言三公一命衮则三公在朝鷩冕其妻揄狄可知也玉藻言夫人揄狄则三夫人揄狄可知也公之
夫人袆衣而明堂位言鲁夫人副袆者鲁侯得用衮冕
则夫人副袆可知也少牢大夫之妻衣侈袂则其上至
后夫人之袂皆侈特士妻褖衣之袂不侈
褖衣(纁袡素里色紫无/雉馀同袆衣制)
士褖衣(赤袡素里色紫/无雉馀同袆衣)
尔雅曰赤缘谓之褖内司服言缘衣玉藻言褖衣士丧
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礼袭服亦言褖衣杂记丧大记之复服言税衣则缘褖税同实而异名也郑氏释周礼曰褖衣御于王之服亦
以燕居男子褖衣黑是亦黑也释士丧礼曰黑衣裳亦
缘谓之褖褖之言缘也所以表袍也考之士冠陈三服
玄端皮弁服爵弁服有玄端无褖衣士丧陈三服爵弁
服皮弁服褖衣有褖衣无玄端则褖衣所以当玄端也
然玄端之裳三褖衣连衣裳玄端无缘褖衣有缘此其
名所以异也子羔之袭茧衣裳与税衣纁袡曾子讥之
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曰不袭妇服(郑氏曰税衣若玄端而连衣裳/者也大夫而以纁为之缘非也)盖丈夫褖衣缘以赤妇人褖衣缘以纁古文褖为缘郑氏亦曰褖
之言缘而引尔雅赤缘之文以释士之褖衣则褖衣未
尝无缘也特赤与纁正閒之色异耳贾公彦曰尔雅释
妇人褖衣郑氏以士之褖衣虽不缘而其名同故引而
證之此臆论也士昏礼女次纯衣纁袡丧大记曰妇人
复不以袡郑氏曰凡妇人不常施袡之衣盛昏礼为此
服耳复衣不以袡明非常也然纯衣褖衣也士妻助祭
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乃得服之则服纯衣犹士之爵弁服也复衣不以袡则明凡褖衣皆有袡也孰谓袡特为昏礼施哉
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礼书卷十七