钦定四库全书
　文选补遗卷二十五
　　　　　　　　　　　　元　陈仁子　辑
　问难
　　解难
　　　扬雄(本传玄文多故不著观之者难知学之者/难成客有难玄太深众人之不好也雄解)
　　　　(之号曰解/难其辞曰)
客难扬子曰凡著书者为众人之所好也美味期乎合

口工声调于比耳(比和也又/频二反)今吾子乃抗辞幽说闳意
𦕈指(𦕈读/曰妙)独驰骋于有亡之际而陶冶大炉旁薄群生
(旁薄犹言/荡薄也)历览者兹年矣而殊不寤亶费精神于此而
烦学者于彼(亶读/曰但)譬画者画于无形弦者放于无声殆
不可乎扬子曰俞若夫闳言崇议幽微之涂盖难与览
者同也昔人有观象于天视度于地察法于人者天丽
且弥地普而深昔人之辞乃玉乃金彼岂好为艰难哉
埶不得已也独不见夫翠虬绛螭之将登乎天必耸身

于苍梧之渊不阶浮云翼疾风虚举而上升则不能撠
(戟/)胶葛腾九闳(撠挶也胶葛上凊之气也腾升/也九闳九天之门挶居足反)日月之
经不千里则不能烛六合耀八纮泰山之高不嶕峣则
不能浡滃云而散歊烝(嶕峣高貌浡滃盛也滃云气貌/歊烝气上出也嶕峣音樵尧浡)
(音勃滃一孔反/歊音许昭反)是以宓(伏/)犠氏之作易也绵络天地经
以八卦文王附六爻孔子错其象而彖其辞然后发天
地之藏定万物之基典谟之篇雅颂之声不温纯深润
则不足以扬鸿烈而章绢熙盖胥靡为宰(李奇曰造化/之神宰割万)

(物也胥相也靡无也言/相师以无为作宰也)寂寞为尸大味必淡大音必希
大语叫叫大道低回(叫叫远声也/低回纡衍也)是以声之眇者不可
同于众人之耳(眇读/曰妙)形之美者不可棍于世俗之目(棍/同)
(也音胡/本反)辞之衍者不可齐于庸人之听(衍旁/广也)今夫弦者
高张急徽追趋逐耆则坐者不期而附矣试为之施咸池
揄六茎发箫韶咏九成则莫有和也(揄引也和应也揄/音踰和胡卧反)
是故钟期死百牙绝弦破琴而不肯与众鼓獶人亡则
匠石辍斤而不敢妄斲(服虔曰獶古之善涂塈者也施/广领大袖以仰涂而领袖不污)

(有小飞泥误著鼻因令匠石挥斤而斲知石之善斲故/敢使之也○师古曰塈今之仰泥也獶技拭也故谓泥)
(者为獶人獶音乃高反又乃回反今书/本獶字有作郢者流俗改之塈许既反)师旷之调钟俟
知音者之在后也(应劭曰晋平公钟工者以为调矣师/旷曰臣窃听之知其不调也至于师)
(涓而果知钟之不调是师旷欲/善调之钟为后世之有知音)孔子作春秋几君子之
前睹也(几读/曰冀)老聃有遗言贵知我者希(老子道德经云/知我者希则我)
(贵/矣)此非其操与
　　达旨
　　　崔骃(本传骃字亭伯涿郡安平人也少游太学/与班固傅毅同时齐名常以典籍为业未)

　　　　(遑仕进之事时人或讥其太玄静将以后名/失实骃拟杨雄解嘲作达旨以答焉其词曰)
或说已曰易称备物致用可观而有所合故能扶阳以
出顺阴而入春发其华秋收其实有始有极爰登其质
今子韫椟六经服膺道术历世而游高谈有日俯钩深
于重渊仰探远乎九乾(九乾天有九重也离骚天/问曰圆则九重孰营度之)穷至
赜于幽微测潜隐之无源然下不步卿相之廷上不登
王公之门进不党以赞已退不黩于庸人独师友道德
合符曩真抱景特立与士不群盖高树靡阴独木不林

随时之宜道贵从凡于时太上运天德以君世宪王僚
而布官临雍泮以恢儒疏轩冕以崇贤率敦德以厉忠
孝扬茂化以砥仁义选利器于良材求镆铘于明智不
以此时攀台阶窥紫门(三台谓之三阶/三公之象也)据高轩望朱阙
夫欲千里而咫尺未发蒙窃惑焉故英人乘斯时也犹
逸禽之赴深林虻蚋之趋大沛胡为嘿嘿而久沉滞也
答曰有是言乎子苟欲勉我以世路不知其跌而失吾
之度也古者阴阳始分天地初制(之设/反)皇纲云绪帝纪

乃设传序历数三代兴灭昔大庭尚矣赫胥罔识(大庭/赫胥)
(并古帝王号也尚远/也罔无也识记也)淳朴散离人物错乖高辛攸降厥
趣各违(高辛氏/帝喾也)道无常稽与时张弛失仁为非得义为
是君子通变各审所履故士或掩目而渊潜(庄子曰北/人无择与)
(舜为友舜以天下让之无择乃/自投清泠之渊终身不反也)或盥耳而山栖(盥洗也/许由字)
(武隐于沛泽之中尧闻之乃致天下而让焉由以为污/乃临池洗耳其友巢父饮犊閒由为尧所让曰何以污)
(吾犊口牵于上流而饮/之见庄子及高士传)或草耕而仅饱(伯成子高唐虞/时为诸侯至禹)
(去而耕禹往见之则/耕在野见吕氏春秋)或木茹而长饥(说苑曰鲍焦衣木/皮食木实韩诗外)

(传曰焦弃其蔬而/立槁于洛水之上)或重聘而不来(狂接舆者楚人也耕/而食楚王闻其贤使)
(使者持金百镒车二驷聘之曰愿烦先生理江南/接舆笑而不应使者去而远徙莫知所之见庄子)或屡
黜而不去(论语柳下惠为士师三黜人曰可以去/矣曰直道而事人何往而不三黜也)或冒
诟(火豆/反)以干进或望色而斯举(诟辱也新序曰伊尹蒙/耻辱负鼎俎以干汤论)
(语色斯举矣翔而/后集举叶音据)或以役夫发梦于王公(高宗梦得说/乃使百工营)
(求诸野得/诸傅岩)或渔父见兆于元龟(战国策曰吕尚之遇丈/王也身为渔父史记曰)
(太公以钓干周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非/骊非熊非罴所获霸王之辅于是西伯猎果遇太公渭)
(水之阳与语/大说元大也)若夫纷繷塞路凶虐播流(方言云繷盛多/也音奴董反)

人有昏垫之厄主有畴咨之忧条垂藟蔓上下相求于
是乎贤人授手援世之灾跋涉赴俗急斯时也昔尧含
戚而皋陶谟高祖叹而子房虑(谋谟也尧遭洪水咨嗟/忧愁访下人有能理者)
(皋陶大禹陈其谟见尚书及史记高祖为项羽所败下/马踞鞍而问子房曰吾欲捐关以东谁可与共功者子)
(房日九江王布彭越韩信即/欲捐之此三人楚可破之)祸不散而曹绛奋(曹参及/绛侯周)
(勃皆从高祖征/伐以定天下也)结不解而陈平权(高祖击匈奴至白登/被围七日用陈平讣)
(得/出)及其策合道从克乱弭冲乃将镂元圭册显功铭昆
吾之冶(墨子昔夏后开冶使飞廉析金于山以铸鼎于/昆吾蔡邕铭论曰吕尚作周太师其功铭于昆)

(吾之/鼎)勒景襄之钟(国语晋魏颗以其身退秦师于辅/氏其勋铭于景钟此兼言襄也)与
其有事则褰裳濡足冠挂不顾人溺不拯则非仁也当
其无事则躐缨整襟规矩其步德让不修则非忠也是
以险则救俗平则守礼举以公心不私其体今圣上之
育斯人也朴以皇质雕以唐文六合怡怡比屋为仁壹
天下之众异齐品类之万殊参差同量坏冶一陶群生
得理庶绩其凝家家有以乐和人人有以自优威械藏
而俎豆布六典陈而九刑厝济兹兆庶出于平易之路

虽有力牧之略尚父之厉(力牧黄帝臣也史记尚父吕/望相武王以伐纣厉谓威容)
(严/厉)伊皋不论奚事范蔡(伊尹皋繇/范雎蔡泽)夫广厦成而茂木畅
远求存而良马絷(远求谓远方珍异之物也存犹止息/也言所求之物既止不资良马之力)
(也/)阴事终而水宿藏(立冬之后盛德在水阴气用事故/曰阴事水宿谓北方七宿斗牛女)
(虚危室壁也月令曰孟冬之月昏危中仲冬昏东/壁中季冬昏娄中孟春昏参中水星伏藏不见也)场功
毕而大火入(尔雅曰心为大火诗豳风曰/七月流火乂曰九月筑场圃)方斯之际处
士山积学者川流衣裳被宇冠盖云浮譬犹衡阳之林
岱阴之麓伐寻抱不为之稀蓺拱把不为之数悠悠罔

极亦各有得彼采其华我收其实舍之则藏已所学也
故进动以道则不辞执圭而秉柱国复静以理则甘糟
糠而安藜藿夫君子非不欲仕也耻夸毗以求举非不
欲室也恶登墙而搂处(孟子曰踰东家墙搂其处子则/得妻不搂则不得将搂之乎搂)
(牵也字从手/处子处女也)叫呼衒鬻县旌自表非随和之宝也暴智
耀世因以干禄非仲尼之道也游不伦党苟以徇已汗
血竞时利合而友(汗血谓劳力也竞时谓趋/时也时合而友不以道义)子笑我之
沈滞吾亦病子屑屑而不已也(屑屑犹/区区也)先人有则而我

弗亏行有枉径而我非随臧否在予唯世所议固将因
天质之自然诵上哲之高训咏太平之清风行天下之
至顺惧吾躬之秽德勤百亩之不耘絷余马以安行俟
性命之所存(安行不奔驰也天命之/谓性言隐居以体命)昔孔子起威于夹
谷晏婴发勇于崔杼曹刿举节于柯盟(曹刿曹沬也史/记曰曹沬以勇)
(事鲁庄公为鲁将与齐战三败庄公惧乃献遂邑地以/和犹以为将齐桓公与庄公会于柯盟桓公与庄公既)
(盟于坛上曹沬以匕首劫齐桓/公左右莫敢动乃还鲁之侵地)卞严克捷于彊禦(新序/曰卞)
(庄子养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年/齐与鲁战庄子请从遂赴敌而斗三获甲首曰夫三北)

(以养母也今志节小具而责塞矣吾闻之节士不以辱/生遂反敌杀十人而死君子曰三北已塞灭世断宗于)
(孝未/终也)范蠡错埶于会稽(错置也埶谓谋略也史记吴王/败越于夫椒越王乃以馀兵五)
(千人保于会稽吴师追而围之越王谓范蠡曰柰何范/蠡对曰卑辞厚礼以遗之勾践乃命大夫种行成于吴)
(膝行顿首曰勾践请为臣妻为妾吴王乃赦越王越王/反国拊循其士范蠡曰可矣乃伐吴吴师败越复栖吴)
(王姑苏/之山也)伍员树功于柏举(伍子胥名员楚人也子胥父/诛于楚子胥挟弓矢而干吴)
(王阖闾阖闾甚勇之为兴师伐楚/战于柏举楚师败绩见谷梁传)鲁连辩言以退燕(史/记)
(鲁仲连齐人也燕将攻下齐聊城固保守之田单攻之/不下鲁仲连乃为书遗燕将燕将见书泣三日乃自杀)
(遂平/聊城)包胥单辞而存楚(左传楚昭王为吴所败申包胥/如秦乞师曰吴为封豕长蛇以)

(荐食上国寡君越在草莽使下臣告急立依于庭/墙而哭日夜不绝声勺饮不入口七日秦师乃出)唐且
华颠以悟秦(唐且即唐雎也战国策曰齐楚伐魏魏人/有唐雎者年九十馀矣西见秦王曰魏万)
(乘之国称东藩者以秦之强也今齐楚之兵以在魏郊/矣大王之救不至魏急且割地是王亡一万乘之魏而)
(强二敌之齐楚秦王悟发兵救/魏尔雅颠顶也华颠谓白首也)甘罗童牙而报赵(甘罗/下蔡)
(人也甘茂孙也年十二事秦相吕不韦秦使张唐往相/燕罗曰借臣车五乘请为张唐先报赵不韦乃言之于)
(始皇召见使甘罗于赵/赵襄王郊迎见史记)原衰见廉于壶飧(昔赵衰为原/大夫故曰原)
(衰左传云昔赵衰以壶飧/从径馁而不食故使处原)宣孟收德于束脯(吕览曰昔/赵宣孟将)
(之绛见桑下有饿人宣孟止车下食而脯之再咽而能/视问之曰汝何为而饿若是对曰臣宦于绛归而粮绝)

(羞行乞故至于此宣子与脯三胊拜受而弗敢食问其/故曰臣有老母将以遗之宣孟曰食之吾更与汝乃复)
(与脯/二束)吴札结信于丘木(史记曰吴公子季札使过徐徐/君好季札剑口不敢言季札知)
(之为使上国未献及还至徐徐君已死/于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去)展季效贞于门
女(展季柳下惠也韩诗外传曰鲁有男子独处夜暴风/雨至妇人趋而托之男子闭户不纳曰吾闻男子不)
(六十不同居妇人曰子何不学柳下惠/然妪不逮门之女国人不称其乱焉)颜回明仁于度
毂程婴显义于赵武(程婴解见冯衍/传度毂未详)仆诚不能编德于
数者窃慕古人之所序
　　应閒

　　　张衡(本传衡字平子南阳西鄂人顺帝初再转/复为太史令衡不慕当世所居之官辄积)
　　　　(年不徙自去史职五载复还/乃设客问作应闻以露诚焉)
有閒余者曰盖闻前哲首务务于下学上达佐国理民
有云为也朝有所闻则夕行之立功立事式昭德音是
故伊尹思使君为尧舜而民处唐虞彼岂虚言而已哉
必旌厥素尔咎单巫咸实守王家(咎单巫咸并殷贤臣/也尚书曰咎单作明)
(居乂曰巫咸/保乂王家也)申伯樊仲实干周邦服衮而朝介圭作瑞
(申伯申国之伯也樊/仲仲山甫也为樊侯)厥迹不朽垂烈后昆不亦丕欤且

学非以要利而富贵萃之贵以行令富以施惠惠施令
行故易称以大业质以文美实由华兴器赖雕饰为好
人以舆服为荣吾子性德体道笃信安仁约已博蓺无
坚不钻以思世路斯何远矣曩滞日官今又原之(日官/史官)
(也左传曰天子有日/官尔雅曰原再也)必也学非所用术有所仰故临川
将济而舟楫不存焉徒经思天衢内昭独智固合理民
之式也故尝见谤于鄙儒深厉浅揭随时为义曾何贪
于支离而习其孤技邪(庄子曰朱泙曼学屠龙于支离/益单千金之家三年技成而无)

(所用责衡何独/妙思于机巧也)参轮可使自转木雕犹能独飞已垂翅
而还故栖盍亦调其机而铦诸(垂翅故栖谓再为史官/也盍何不也铦利也诸)
(之也间者言衡作三轮木雕尚能飞转已乃垂翅故栖/何不调其机关使利而高飞邪傅子曰张衡能令三轮)
(独转/也)昔有文王自求多福人生在勤不索何获曷若卑
体屈己美言以相剋鸣于乔木乃金声而玉振之用后
勋雪前吝婞很不柔以意谁靳也(见左/传)应之曰是何观
同而见异也君子不患位之不尊而患德之不崇不耻
禄之不夥而耻智之不博是故蓺可学而行可力也天

爵高县得之在命或不速而自怀或羡旃而不臻求之
无益故益者面而不思阽身以徼幸固贪夫之所为未
得而豫丧也(阽危/也)枉尺直寻议者讥之盈欲亏志孰云
非羞于心有猜则簋飧馔餔犹不屑餐旌瞀以之(列子/曰东)
(方有人焉曰爰精目将有适也而饿于道狐丘父之盗/曰丘见而下壶飧以餔之爰精目三餔而后能视曰子)
(何为者也我狐父之人丘也爰精目曰嘻汝非盗邪吾/义不食子之食也两手据地而欧之不出喀喀而死)
意之无疑则兼金盈百而不嫌辞孟轲以之士或解裋
褐而袭黼黻或委锸筑而据文轩者度德拜爵量绩受

禄也(解裋褐谓宁戚也委锸筑谓傅说也方言曰自/关而西谓襜褕短者谓之裋也裋音常主反)输
力致庸受必有阶浑元初基露轨未纪吉凶分错人用
朣朦(朣朦言未晤也刘攽曰案蔡邕亦/有此二字作瞳矇从目是也此误)黄帝为斯深惨
有风后者是焉亮之察三辰于上迹祸福乎下经纬历
数然后天步有常则风后之为也(史记黄帝迎日推策/举风后力牧以理人)
(顺天地之纪幽明之占又曰旁罗日月星辰春秋内事/曰黄帝师于风后风后善于伏羲氏之道故推衍阴阳)
(之事蓺文志阴阳/流有风后十三篇)当少昊清阳之末实或乱德人神杂
扰不可方物重黎又相颛顼而申理之曰月即次则重

黎之为也人各有能因蓺受任鸟师别名四叔三正官
无二业事不并齐(左传郯子曰少皞鸟师而乌名凤鸟/氏历正也元鸟氏司分也伯赵氏司)
(至也青乌氏司启也丹鸟氏司闭也晋蔡墨曰少皞氏/有四叔曰重曰该曰修曰熙实能金木及水使重为句)
(芒该为蓐收修及熙为元冥四/叔分主三正言其不兼业也)昼长则宵短日南则景
北天且不堪兼况以人该之夫元龙迎夏则陵云而奋
鳞乐时也涉冬则淈(骨/)泥而潜蟠避害也(说文曰龙鳞/虫之长能幽)
(能明能小能巨能短能长春分而登天/秋分而入川言出入有时也淈乱也)公旦道行故制
典礼以尹天下惧教诲之不从有人不理仲尼不遇故

论六经以俟来辟(辟君也公羊传曰孔子/制春秋以俟后圣也)耻一物之不
知有事之无范所考不齐如何可一夫战国交争戎车
竞驱君若缀旒人无所丽(丽附也公羊传曰君若赘旒/然旒旂旒言为下所执持西)
(东/也)烛武县缒而秦伯退师(烛之武郑大夫缒县绳于城/而下也左传曰秦伯围郑郑)
(伯使烛之武夜缒而出/说秦秦伯为之退师)鲁连系箭而聊城弛柝(鲁仲连/齐人也)
(时燕将守聊城仲连为书系箭聊城中/燕将自杀见史记弛废也柝行夜木也)从往则合横来
则离安危无常要在说夫(张仪说诸侯连和事秦为横/苏秦说诸侯连兵拒秦为从)
(苏秦往则从合/张仪来则从离)咸以得人为䲷失士为尤故樊哙披帷

入见高祖(前汉书樊哙沛人也封武阳侯高帝常病恶/见人卧禁中诏户者无得入哙乃排闼直入)
(流涕曰独不见赵高/之事乎帝笑而起)高祖踞洗以对郦生(前汉书曰沛/公方踞床令)
(两女子洗足而见郦食其食其曰必欲聚徒合义/兵诛无道不宜踞见长者于是沛公辍洗谢之)当此
之会乃鼋鸣而鳖应也(喻君臣相感也焦赣易林/曰鼋鸣岐野鳖应于泉)故能
同心戮力勤恤人隐(国语曰勤恤人/隐而除其害也)奄受区夏遂定帝
位皆谋臣之由也故一介之策各有攸建子长谍之烂
然有第夫女魃北而应龙翔洪鼎声而军容息(山海经/曰蚩尤)
(作兵伐黄帝黄帝乃令应龙攻之冀州之野应龙蓄水/蚩尤请风伯雨师从大风雨黄帝乃下天女曰妖雨止)

(遂杀蚩尤妖不得复/上所居不雨妖魃也)溽暑至而鹑火栖寒冰冱而鼋鼍
蛰(见礼/记)今也皇泽宣洽海外混同万方亿丑并质共剂
若修成之不暇尚何功之可立立事有三言为下列下
列且不可庶矣奚冀其二哉(见左/传)于兹搢绅如云
儒士成林及津者风摅失涂者幽僻遭遇难要趋偶为
幸世易俗异事埶舛殊不能通其变而一度以揆之斯
契船而求剑守株而伺兔也(见春/秋)冒愧逞愿必无仁以
继之有道者所不履也越王句践事此故厥绪不永(史/记)

(越王句践先吴兴师吴王闻之悉发精兵击越败之于/夫椒越王乃以馀兵五千人保栖于会稽此为冒愧逞)
(愿自取/败也)捷径邪至我不忍以投步干进苟容我不忍以
歙(翕/)肩虽有犀舟劲楫犹人涉卬否有须者也姑亦奉
顺敦笃守以忠信得之不休不获不吝不见是而不惛
居下位而不忧允上德之常服焉(惛闷/也)方将师天老而
友地典与之乎高睨而大谈孔甲且不足慕焉称殷彭
及周聃(帝王纪黄帝以风后配上台天老配中台五圣/配下台谓之三公其馀知天规纪地典力牧常)
(先封胡孔甲等或以为师或以为将蓺文志阴阳有地/典六篇殷彭即老彭殷贤人也睨视也高视大谈言不)

(同流/俗)与世殊技固孤是求子忧朱泙曼之无所用吾恨
轮扁之无所教也(见庄/子)子睹木雕独飞悯我垂翅故栖
吾感去蛙附鸱悲尔先笑而后号也斐豹以毙督燔书
礼至以掖国作铭(见左/传)弦高以牛饩退敌墨翟以萦带
全城(见左/传)贯高以端辞显义苏武以秃节效贞(见前/汉书)蒲
且以飞矰逞巧詹何以沈钩致精(见列/子)奕秋以棋局取
誉王豹以清讴流声仆进不能参名于二立退又不能
群彼数子(二立谓太上立德其次立功上云立事有三/言为下列下列且不可庶况具二哉故言不)

(能参名于二立之流也/数子谓斐豹以下也)悯三坟之既颓惜八索之不理
(见左/传)庶前训之可钻聊朝隐乎柱史(前汉书东方朔曰/首阳为拙柱下为)
(工应劭曰老子为周柱下史/朝隐终身无患是为上也)且韫椟以待价踵颜氏以
行止曾不慊夫晋楚敢告诚于知已
　　抵疑(愚曰以利害优劣言若自揣者而末/摭季札四人自况颇不伦姑取之耳)
　　　夏侯湛(晋书本传湛字孝若谯国谯人时湛中/策拜郎中累年不调乃作抵疑以自广)
　　　　(其辞/曰)
当路子有疑夏侯湛者而谓之曰吾闻有其才而不遇

者时也有其时而不遇者命也吾子童幼而岐嶷弱冠
而著德少而流声长而垂名拔萃始立而登宰相之朝
挥翼初仪而受卿尹之举荡典籍之华谈先王之言入
阊阖蹑丹墀染彤管吐洪煇干当世之务触人主之威
有效矣而官不过散郎举不过贤良凤栖五期龙蟠六
年英耀秃落羽仪摧残而独雍容艺文荡骀儒林志不
辍著述之业口不释雅颂之音徒费情而耗力劳神而
苦心此术亦以薄矣而终莫之辩宜吾子之陆沈也且

以言乎才则吾子优矣以言乎时则子之所与二三公
者义则骨肉之固交则明道之观也富于德贵于官其
所发明虽叩牛操筑之客佣赁抱关之隶负俗怀讥之
士犹将登为大夫显为卿尹于何有宝咳唾之音爱锱
铢之力向若垂一鳞回一翼令吾子攀其飞腾之埶挂
其羽翼之末犹奋迅于云霄之际腾骧于四极之外今
乃金口玉音漠然沈默使吾子栖迟穷巷守此困极心
有穷志貌有饥色吝江河之流不以濯舟船之畔惜东

壁之光不以寓贫妇之目抑非二三公之蔽贤也实吾
子之拙惑也夏侯子曰噫湛也幸有过人必知之矣吾
子所以褒饰之大矣斟酌之喻非小丑之所堪也然过
承古人之诲抑因子大夫之忝在弊室也敢布其腹心
岂能隐几以览其槩乎客曰敢祗以听夏侯子曰吾闻
先大夫孔圣之言德之不修学之不讲闻义不能徙不
善不能改是吾忧也四德具而名位不至者非吾任也
是以君子求诸已小人求诸人仆也承门户之业受过

庭之训是以得接冠带之末充乎士大夫之列颇窥六
经之文览百家之学弱年而入公朝蒙蔽而当显举进
不能拔群出萃却不能抗排当世志则乍显乍昧文则
乍幽乍蔚知之者则谓之欲逍遥以养生不知之者则
谓之欲遑遑以求达此皆未是仆之所匮也仆又闻世
有道则士无所执其节黜陟明则下不在量其力是以
当举而不辞入朝而酬问仆东野之鄙人顽直之陋生
也不识当世之便不达朝廷之情不能倚靡容悦出入

崎倾逐巧点妍呕喁辩佞随群班之次伏简墨之后当
此之时若失水之鱼丧家之狗行不胜衣言不出口安
能干当世之务触人主之威适足以露狂简而增尘垢
纵使心有至言言有偏直此委巷之诚非朝廷之欲也
今天子以茂德临天下以八方六合为四境海内无虞
万国玄静九夷之从王化犹洪声之收清响黎苗之乐
函夏若游形之招惠景乡曲之徒一介之士曾讽急就
习甲子者皆奋笔扬文议制论道出草苗起林薮御青

琐入金墉者无日不有充三台之寺盈中书之阁有司
不能竟其文当年不能编其籍此执政之所厌闻也若
乃群公百辟卿士常伯被朱佩紫耀金带白坐而论道
者叉充路盈寝黄幄玉阶之内饱其尺牍矣若仆之言
皆粪土之说消磨灰烂垢辱招秽适可充卫士之㸑盈
埽除之器譬犹投盈寸之胶而欲使江海易色烧一羽
之毛而欲令大炉增埶若燎原之烟弥天之云嘘之不
益其热噏之不减其气今子见仆入朝暂对便欲坐望

高位吐言数百谓陵嶒一世何吾子之失评也仆固脂
车以须放秣马以待却反耕于枳落归志乎涡濑从容
乎农夫优游乎卒岁矣古者天子画土以封群后群后
受国以临其邦悬大赏以乐其成列九伐以讨其违兴
衰相形安危相倾故在位者以求贤为务受任者以进
才为急今也则九州为一家万国为百郡政有常道法
有恒训因循而礼乐自定揖让而天下大顺夫道学之
贵游闾邑之搢绅皆高门之子世臣之胤弘风长誉推

成而进悠悠者皆天下之彦也讽诂训传诗书讲儒墨
说玄虚仆皆不如也二三公之简仆于凡庸之肆显仆
于细猥之中则为功也重矣时而清谈则为亲也周矣
且古之君子不知士则不明不安是以居逸而思危对
食而肴乾今也则否居位者以善身为静以寡交为慎
以弱断为重以怯言为信不知士者无公诽不得士者
不私愧彼在位者皆稷契咎益伊吕周召之伦叔豹仲
熊之俦稽古则踰黄唐经纬则越虞夏蔑昆吾之功嗤

桓文之勋拭㧙管仲蹉雹晏婴其远则欲升鼎湖近则
欲超太平方将保重啬神独善其身玄白冲虚仡尔养
真虽力挟太山将不举一羽扬波万里将不濯一鳞咳
唾成珠玉挥袂出风云岂肯蹩(蒲结/切)躠(先结/切)鄙事取才
进人此又吾子之失言子独不闻夫神人乎噏风饮露
不食五榖登太清游山岳靡芝草弄白玉不因而独备
无假而自足不与人路同嗜欲不与世务齐荣辱故能
入无穷之门享不死之年以此言之何待进贤客曰圣

人有言曰邦有道贫且贱焉耻也今子值有道之世当
太平之会不攘袂奋气发谋出奇使鸣鹤受和好爵见
縻抑乃沈身郎署约志勤卑不亦羸哉且伊尹之干成
汤宁戚之迕桓公或投已鼎俎或庸身饭牛明废兴之
机歌白水之流德入殷王义感齐侯故伊尹起庖厨而
登阿衡宁戚出车下而阶大夫外无微介内无请谒矫
身擢手径蹑名位吾子亦何不慕贤以自厉希古以慷
慨乎夏侯子曰呜呼是何言与富与贵是人之所欲非

仆之所恶也夫干将之剑陆断狗马水截蛟龙而铅刀
不能入泥骐骥骅骝之乘一日而致千里而驽蹇不能
迈亩百鍊之鉴别须眉之数而壁土不见泰山鸿鹄一
举横四海之区出青云之外而尺鴳不陵桑榆此利钝
之觉优劣之决也夫欲进其身者不过干万乘而仆以
上朝堂答世问不过显所知仆以竭心思尽才学意无
雅正可准论无片言可采是以顿于鄙劣而莫之能起
也以此言之仆何为其不自衒哉子不嫌仆德之不劭

而疑其位之不到是犹反镜而索照登木而下钓仆未
以此为不肖也若乃伊尹负鼎以干汤吕尚隐游以徼
文傅说操筑以寤王宁戚击角以要君此非仆所能也
庄周骀荡以放言君平卖卜以自贤接舆阳狂以蔽身
梅福弃家以求仙此又非仆之所安也若乃季札抗节
于延陵扬雄覃思于太玄伯玉和柔于人怀柳惠三黜
于士官仆虽不敏窃颇彷佛其清尘
　　拟客难(愚曰士为恬退之辞皆其不得志也晰/末年不受赵王伦记室之命乃为高耳)

　　　束晰(晋书本传晰字广/微阳平元城人)
束子閒居门人并侍方下帷深谭隐几而咍含毫散藻
考撰同异在侧者进而问之曰盖闻道尚变通达者无
穷世乱则救其纷时泰则扶其隆振天维以赞百务熙
帝载而鼓皇风生则率土乐其存死则宇内哀其终是
以君子屈己伸道不耻于时上国有不索何获之言周
易著跃以求进之辞莘老负金铉以陈烹割之说齐客
当康衢而咏白水之诗今先生耽道修蓺嶷然山峙潜

朗通微洽览深识夜兼忘寐之勤昼骋钻玄之思旷年
累稔不堕其志鳞翼成而愈伏术业优而不试乃欲阖
椟辞价泥蟠深处永戢琳琅之耀匿首穷鱼之渚当唐
年而慕长沮邦有道而反宁武识彼迷此愚窃不取若
乃士以援登进必待求附埶之党横擢则林薮之彦不
抽丹墀步纨裤之童东野遗白颠之叟盍亦因子都而
事博陆凭鹢首以涉洪流蹈翠云以骇逸龙振光耀以
惊沈䲡徒屈灵蟠于埳井眄天路而不游学既积而身

困夫何为乎秘丘且岁不我与时若奔驷有来无反难
得易失先生不知旴豫之谶悔迟而忘夫朋盍之义务
疾亦岂能登海湄而抑东流之水临虞泉而招西归之日
徒以曲畏为梏儒学自桎囚大道于环堵苦形骸于蓬
室岂若托身权戚凭埶假力择栖芳林飞不待翼夕宿
七娥之房朝享五鼎之食匡三正则太阶平赞五教而
玉绳直孰若茹藿餐蔬终身自匿哉束子曰居吾将导
尔以君子之道谕尔以出处之事尔其明受余讯谨听

余志昔元一既启两仪肇立离光夜隐望舒昼戢羽族
翔林蟨蛁赴湿物从性之所安士乐志之所执或背丰
荣以岩栖或排兰闼而求入在野者龙逸在朝者凤集
虽其轨迹不同而道无贵贱必安其业交不相羡稷契
奋庸以宣道巢由洗耳以避禅同垂不朽之称俱入贤
者之流参名比誉谁劣谁优何必贪与二八为群而耻
为七人之畴乎且道暌而通士不同趣吾窃缀处者之
末行未敢闻子之高喻将忽蒲轮而不眄夫何权威之

云附哉昔周汉中衰时难自托福兆既开患端亦作朝
游巍峨之宫夕坠峥嵘之壑昼笑夜叹晨华暮落忠不
足以卫已过不可以预度是士讳登朝而竞赴林薄或
毁名自污或不食其禄比从政于匣笥之龟譬官者于
郊庙之犊公孙泣涕而辞相扬雄抗论于赤族今大晋
熙隆六合宁静蜂虿止毒熊罴辍猛五刑勿用八纮备
整主无骄肆之怒臣无氂缨之请上下相安率礼从道
朝养触邪之兽庭有指佞之草祸戮可以忠逃宠禄可

以顺保且夫进无险惧而惟寂之务者率其性也两可
俱是而舍彼趣此者从其志也盖无为可以解天下之
纷澹泊可以救国家之急当位者事有所穷陈策者言
有不入翟璜不能回西邻之寇平勃不能正如意之立
干木卧而秦师退四皓起而戚姬泣夫如是何舍何执
何去何就谓山岑之林为芳谷底之莽为臭守分任性
惟天所授鸟不假甲于龟鱼不借足于兽何必笑孤竹
之贫而羡齐景之富耻布衣以肆志宁文裘而拖绣且

能约其躬则儋石之蓄以丰苟肆其欲则海陵之积不
足存道德者则匹夫之身可荣忘大伦者则万乘之主
犹辱将研六籍以训世守寂泊以镇俗偶郑老于海隅
匹严叟于僻蜀且世以太虚为舆玄垆为肆神游莫竞
之林心存无营之室荣利不扰其觉殷忧不干其寐捐
夸者之所贪收躁务之所弃薙圣籍之荒芜总群言之
一至全素履于丘园背缨緌而长逸请子课吾业于千
载无听吾言于今日也

　　对儒(愚曰此样笔锋多矣而曹毗推一时之/多贤揆诸已以自贬不谓之贤可乎)
　　　曹毗(晋书本传毗字/辅佐谯国人)
或问曹子曰夫宝以含珍为贵士以藏器为峻麟以绝
迹标奇松以负霜称㒞是以兰生幽涧玉辉千仞故子
州浮沧澜而龙蟠吴季忽万乘以解印虞公潜崇岩以
颐神梁生适南越以保慎固能全真养和夷迹洞润陵
冬扬芳披雪独振也今子少晞冥风弱挺秀容奇发幼
龄翰披孺童吐辞则藻落扬班抗心则志拟高鸿味道

则理贯庄肆研妙则颖夺豪锋固以腾广莫而萋茜排
素薄而青䓤者矣何必以刑礼为己任申韩为宏通既
登东观染史笔又据太学理儒功曾无玄韵淡泊逸气
虚洞养采幽翳晦明蒙笼不追林栖之迹不希抱鳞之
龙不营练真之术不慕内听之聪而处汎位以核物扇
尘教以自濛负盐车以显能饰一已以求恭退不居漆
园之场出不蹑曾城之冲游不践绰约之室趠不希騄
駬之踪徒以区区之怀而整名目之典覆篑之量而塞

北川之洪检名实于俄顷之间定得失乎一管之锋子
若谓是果是邪则是不必以合俗子若云俗果非邪则
俗非不可以苟从俗我纷以交争利害浑而弥重何异
执朽辔以御逸驷承劲风以握秋蓬役恬性以充劳府
对群物以耦怨双者乎子不闻乎终军之颖贾生之才
技奇山东玉映汉台可谓响播六合声骇婴孩而见毁
绛灌之口身离狼狈之灾由此言之名为实宾福萌祸
胎朝敷荣华夕归尘埃未若澄虚心于玄圃荫瑶林于

蓬莱绝世事而携黄绮鼓沧川而浪龙鳃者矣蒙窃惑
焉主人焕耳而笑欣然而言曰夫两仪既辟阴阳汗浩
五才迭用化生纷扰万类云云孰测其兆故不登阆风
安以瞻殊目之形不步景宿何以观恢廓之表是以迷
粗者循一往之智狷介者守一方之矫岂知火林之蔚
炎柯冰津之擢阳草故大人达观任化昏晓出不极劳
处不巢皓在儒亦儒在道亦道运屈则纡其清晖时申
则散其龙藻此盖员动之用舍非寻常之所宝也今三

明互照二气载宣玄教夕凝朗风晨鲜道以才畅化随
理全故三典剋明于百揆虞音齐响于五弦安期解褐
于秀林渔父摆钓于长川如斯则化无不融道无不延
风澄于俗波清于川方将舞黄虬于庆云招仪凤于灵
山流玉醴于华闼秀朱草于庭前何有违理之患累真
之嫌子徒知辩其说而未测其源明朝菌不可踰晦朔
蟪蛄无以观大年固非管翰之所述聊敬对以终篇
　　客傲(愚曰铜山东崩洪钟西应璞之明于气类深/哉卜筮岂足自贬乎彼傲凶德也答之浅矣)

　　　郭璞(晋书本传璞字景纯河东闻喜人璞既好/卜筮缙绅多芙之又自以才高位卑乃著)
　　　　(客/傲)
客傲郭生曰玉以兼城为宝士以知名为贤明月不妄
映兰葩岂虚鲜今足下既以拔文秀于丛荟荫弱根于
庆云陵扶摇而疏翮挥清澜以濯鳞而响不彻于一皋
价不登乎千金傲岸荣悴之际颉颃龙鱼之间进不为
谐隐退不为放言无沈冥之韵而希风乎严光徒费思
于钻味摹洞林乎连山尚何名乎夫攀骊龙之髯抚翠

禽之毛者而不得绝霞肆跨天津者未之前闻也郭生
粲然而笑曰鹪鹩不可与论云翼井蛙难与量海鳌虽
然将祛子之惑讯以未悟其可乎乃者地维中绝乾光
坠采皇运暂回廓祚淮海龙德时乘群才云骇蔼若邓
林之会逸翰烂若溟海之纳奔涛不烦咨嗟之访不假
蒲帛之招羁九有之奇骏咸总之于一朝岂惟丰沛之
英南阳之豪昆吾挺锋骕骦轩髦杞梓竞敷兰荑争翘
嘤声冠于伐木援类繁乎拔茅是以水无浪士岩无幽

人刈兰不暇㸑桂不给安事错薪乎且夫窟泉之潜不
思云翚熙冰之采不羡旭晞混光耀于埃蔼者亦曷愿
沧浪之深秋阳之映乎登降纷于九五沦涌悬乎龙津
蚓蛾以不才陆槁蟒蛇以腾骛暴鳞连城之宝藏于褐
里三秀虽艳糜于丽采香恶乎芬贾恶乎在是以不尘
不冥不骊不骍支离其神萧悴其形形废则神王迹粗
而名生体全者为牺至独者不孤傲俗者不得以自得
默觉者不足以涉无故不恢心而形遗不外累而智丧

无岩穴而冥寂无江湖而放浪玄悟不以应机洞鉴不
以昭旷不物物我我不是是非非忘意非我意意得非
我怀寄群籁乎无象域万殊于一归不寿殇子不夭彭
涓不壮秋豪不小太山蚊泪与天地齐流蜉蝣与大椿
齿年然一阖一开两仪之迹一冲一溢悬象之节涣冱
期于寒暑凋蔚要乎春秋青阳之翠秀龙豹之委颍骏
狼之长晖玄陆之短景故皋壤为悲欣之府胡蝶为物
化之器矣夫欣黎黄之音者不颦蟪蛄之吟豁云台之

观者必閟带索之欢纵蹈而咏采荠拥璧而叹抱关战
机心以外物不能得意于一弦悟往复于嗟叹安可与
言乐天者乎若乃庄周偃蹇于漆园老莱媻娑于林窟
严平澄漠于尘肆梅真隐沦乎市卒梁生吟啸而矫迹
焦先混沌而槁杌阮公昏酣而卖傲翟叟遁形以倏忽
吾不几韵于数贤故寂然玩此员策与智骨
　
　文选补遗卷二十五