钦定四库全书
　文选补遗卷十八
　　　　　　　　　　　　元　陈仁子　辑
　对(愚曰君有所疑则问臣承所问则对当婉而正无/徇而谄世之得失成败系此一言何可轻哉备论)
　　(于/此)
　　定都关中对(愚曰成王营洛邑曰有德易以兴无/德易以亡此古人公天下之说也娄)
　　　(敬劝高帝都关中曰被山带河四塞之固此后/世私天下之说也其是其非固人所共知也特)
　　　(敬之言有未及者则弗知焉为敬者盍曰洛阳/之都道里均贡赋便居中而合天下之势时则)

　　　(利于周之封建关中之都形势强山河固居险/而握天下之势时则利于秦之郡县陛下居今)
　　　(欲为秦之郡县乎欲为周之封建乎其必有所/择于斯矣而乃但以建瓴譬之使后世不务德)
　　　(而务险者又得斯言以/藉口敬其得为至论乎)
　　　娄敬(本传娄敬齐人也虞将军入言上/上召见赐食已而问敬敬说曰)
陛下都雒阳岂欲与周室比隆哉上曰然敬曰陛下取
天下与周异周之先自后稷尧封之邰(吐财反邰邑名/也即今武功故)
(城是/其处)积德累善十馀世公刘避桀居豳太王以狄伐故
去豳杖马箠去居歧国人争归之及文王为西伯断虞

芮讼(二国争田见文王之德而自和也/虞今虞州是也芮今芮城县是也)始受命吕望伯
夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津上八百诸
侯遂灭殷成王即位周公之属傅相焉乃营成周都雒
以为此天下中诸侯四方纳贡职道里钧矣有德则易
以王无德则易以亡凡居此者欲令务以德致人不欲
阻险令后世骄奢以虐民也及周之衰分而为二天下
莫朝周周不能制非德薄形势弱也今陛下起丰沛收
卒三千人以之径往卷蜀汉定三秦与项籍战荥阳大战

七十小战四十使天下之民肝脑涂地父子暴骸中野
不可胜数哭泣之声不绝伤夷者未起(夷创/也)而欲比隆
成康之时臣窃以为不侔矣且夫秦地被山带河四塞
以为固卒然有急百万之众可具因秦之故资甚美膏
腴之地此所谓天府(府聚也万/物所聚)陛下入关而都之山东
虽乱秦故地可全而有也夫与人斗不扼其亢拊其背
未能全胜(亢喉咙音罔扼/与㧖同捉持也)今陛下入关而都按秦之故此
亦扼天下之亢而拊其背也(高帝问群臣群臣皆山东/人争言周王数百年秦二)

(世则亡不如都周上疑未能决及留侯明言入关便即/日驾西都关中于是上曰本言都秦地者娄敬娄者刘)
(也赐姓刘氏拜为/郎中号曰奉春君)
　　闻乐对(愚曰君臣所以相维者分而已上定其分/则不至于乱下安其分则不至于怨故同)
　　　(一封建也周封建而无患汉封建而有患非封/建有利有不利也周之制立而其分明汉无制)
　　　(而其分淆故也使当汉世上定其分何至于吴/楚七国之削而乱下安其分何至中山靖王之)
　　　(对而怨当时朝议但知土地可削与不可削恩/宠可密与不可密古制不复大分不明怨叛之)
　　　(迭兴也/宜哉)
　　　中山靖王(武帝初即位大臣惩七国事议者多/冤晁错皆以诸侯泰强欲稍侵削数)

　　　　(奏暴其过恶诸侯王自以骨肉至亲今或无/罪为臣下所侵辱有司笞服其臣使證其君)
　　　　(建元三年代王登长沙王发中山王胜济川/王明来朝天子置酒胜闻乐声而泣问其故)
　　　　(胜对/曰)
臣闻悲者不可为累欷思者不可为叹息(闻欷叹之声/则悲思益甚)
故高渐离击筑易水之上荆轲为之低而不食(燕太子/丹遣荆)
(轲刺秦王宾客祖于易水之上渐/离击筑士皆垂泣荆卿不能复食)雍门子壹微吟孟尝
君为之于邑(齐之贤者居雍门因以为号善鼓琴见孟/尝君先说万岁之后高台既已颠曲池又)
(已平坟墓生荆棘牧竖游其上孟尝亦如/是乎孟尝君喟然叹息也于邑短气貌)今臣心结日

久闻幼眇之声不知涕泣之横集也(幼一笑反眇/音妙精微也)夫众
喣漂山(喣吹/喣也)聚蚊成雷朋党执虎十夫桡椎(桡曲/也)是以
文王拘于羑里孔子阨于陈蔡此乃烝庶之成风增积
之生害也(烝庶谓/众人也)臣身远与寡莫为之先众口铄金积
毁销骨丛轻折轴羽翮飞肉纷惊逢罗潸然出涕臣闻
白日晒光幽隐皆照明月曜夜蚊虻宵见然云烝列布
杳冥昼昏尘埃抪覆昧不见泰山(抪音铺/布散也)何则物有蔽
之也今臣雍阏不得闻(雍读曰壅雍塞/也阏犹止也)谗言之徒蜂生

道辽路远曾莫为臣闻臣窃自悲也臣闻社鼷不灌屋
鼠不熏何则所托者然也臣虽薄也得蒙肺附位虽卑
也得为东藩属又称兄(于戚属/为帝兄)今群臣非有椴莩之亲
鸿毛之重(椴莩喻薄鸿毛/喻轻薄甚也)群居党议朋友相为使夫宗
室摈郤骨肉冰释斯伯奇所以流离比干所以横分也
诗云我心忧伤惄焉如捣假寐永叹唯忧用老心之忧
矣疢如疾首臣之谓也(具以吏所侵闻于是上乃厚诸/侯之礼省有司所奏诸侯事加)
(亲亲之恩焉其后更用主父偃谋令诸侯以私恩自裂/地分其子弟而汉为定制封号辄别属汉郡汉有厚恩)

(而诸侯地稍自/分折弱小云)
　　议禁民挟弓弩对(愚曰三代以真心待民寓兵于/农而王弧夹庾唐大六弓所以)
　　　(授射者各有等故无盗贼之祸秦皇以疑心待/人禁民为兵而销锋镝遂有盗贼之变呜呼士)
　　　(之生也以射天子之择士也以射群士之习让/也亦以射公孙弘谓十贼彍弩百吏不敢前是)
　　　(欲禁民而适以滋盗也善乎吾丘寿王曰圣王/务教化而省刑制惟君人以诚待民而不疑则)
　　　(盗可消矣仁/人之言哉)
　　　吾丘寿王(武帝时为光䘵大夫侍中丞相公孙/弘言十贼彍弩百吏不敢前臣愚以)
　　　　(为禁民毋得挟弓弩便/上下其议寿王对曰)

臣闻古者作五兵非以相害以禁暴讨邪也(五兵谓矛/戟弓剑戈)
安居则以制猛兽而备非常有事则以设守卫而施行
阵及至周室衰微上无明王诸侯力政彊侵弱众暴寡
海内抏敝巧诈并生(抏音五官反/抏讹尽也)是以知者陷愚勇者
威怯苟以得胜为务不顾义理故机变械饰所以相贼
害之具不可胜数于是秦兼天下废王道立私议灭诗
书而首法令去仁恩而任刑戮堕名城杀豪杰销甲兵
折锋刃其后民以耰锄箠梃相挞击(耰磨田之器箠马/挝也梃大杖也)

犯法滋众盗贼不胜至于赭衣塞路群盗满山卒以乱
亡故圣王务教化而省禁防知其不足恃也今陛下昭
明德建大平举俊材兴学官三公有司或由穷巷起白
屋裂地而封宇内日化方外乡风然而盗贼犹有者郡
国二千石之罪非挟弓弩之过也礼曰男子生桑弧蓬
矢以举之明示有事也(有四方捍/禦之事)孔子曰吾何执执射
乎大射之礼自天子降及庶人三代之道也诗云大侯
既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功言贵中也愚闻圣

王合射以明教矣未闻弓矢之为禁也且所为禁者为
盗贼之以攻夺也攻夺之罪死然而不止者大奸之于
重诛固不避也臣恐邪人挟之而吏不能止良民以自
备而抵法禁是擅贼威而夺民救也窃以为亡益于禁
奸而废先王之典使学者不得习行其礼大不便(书奏/上以)
(难丞相弘/弘诎服焉)
　　得宝鼎对(愚曰寿王宝鼎之对与终军白麟奇木/之对异寿王之对言鼎非周家之鼎其)
　　　(辞犹婉而讽终军之对言物为宾远之/徵其辞乃谀以夸终军不及寿王远矣)

　　　吾丘寿王(时汾阴得宝鼎武帝嘉之荐见宗庙/藏于甘泉宫群臣皆上寿贺曰陛下)
　　　　(得周鼎寿王独曰非周鼎上闻之召而问之/曰今朕得周鼎群臣皆以为然寿王独以为)
　　　　(非何也有说则可无/说则死寿王对曰)
臣闻周德始乎后稷长于公刘大于太王成于文武显
于周公德泽上昭天下漏泉无所不通上天报应鼎为
周出故名曰周鼎今汉自高祖继周亦昭德显行布恩
施惠六合和同至于陛下恢廓祖业功德愈盛天瑞并
至珍祥毕见昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得天祚

有德而宝鼎自出此天之所以与汉乃汉宝非周宝也
(上曰善群臣/皆称万岁)
　　淮南王对(愚曰士欲忠爱其主当执义以力争不/当遁词以中变被论吴楚之得失援引)
　　　(秦汉之兴亡其论甚正若执此不变安知淮南/之心不有所忌而不敢发被乃转为必不得已)
　　　(之论既欲诈为丞相御史书徙豪杰以激民怨/又诈为诏狱书逮诸侯太子及幸臣以惧诸侯)
　　　(其遁也而至于谲与前之说真为二/人被诛宜哉故著之以为人臣之戒)
　　　伍被(本传被楚人也时淮南王安好术学折节/下士招致英隽以百数被为冠首久之淮)
　　　　(南王阴有邪谋被数微諌后王坐东宫召被/欲与计事呼之曰将军上被曰王安得亡国)

　　　　(之言乎昔子胥諌吴王吴王不用乃曰臣今/见麋鹿游姑苏之台也今臣亦将见宫中生)
　　　　(荆棘露沾衣也于是王/怒系被父母囚之三月)
王复召被曰将军许寡人乎被曰小臣将为大王画计
耳臣闻聪者听于无声明者见于未形故圣人万举而
万全文王壹动而功显万世列为三王所谓因天心以
动作者也王曰方今汉廷治乎乱乎被曰天下治王不
说(读作/悦)曰公何以言治也被对曰被窃观朝廷君臣父
子夫妇长幼之序也皆得其理上之举错遵古之道风

俗纪纲未有所缺重装富贾周流天下道无不通交易
之道行南越宾服羌𤏡贡献东瓯入朝(𤏡西南夷/音蒲北反)广长
榆(广大也王恢所谓/树榆以为塞也)开朔方匈奴折伤虽未及古太平
时然犹为治也王怒被谢死罪王又曰山东即有变汉
必使大将军将而制山东公以为大将军何如人也被
曰臣所善黄义从大将军击匈奴言大将军遇士大夫
以礼与士卒有恩众皆乐为用骑上下山如飞神力绝
人如此数将习兵未易当也及谒者曹梁使长安来言

大将军号令明当敌勇常为士卒先须士卒休乃舍穿
井得水乃敢饮军罢士卒已踰河乃度皇太后所赐金
钱尽以赏赐虽古名将不过也王曰蓼太子(服虔曰淮/南太子也)
(文颍曰食采于此或言外家姓也师古曰蓼自地名而/王之太子岂以食地为号文言外家姓近为得之亦犹)
(汉之栗/太子也)知略不世出非常人也以为汉廷公卿列侯皆
如沐猴而冠耳被曰独先刺大将军乃可举事王复问
被曰公以为吴举兵非邪被曰非也夫吴王赐号为刘
氏祭酒受几杖而不朝王四郡之众地方数千里采山

铜以为钱煮海水以为盐伐江陵之木以为船国富民
众行珍宝赂诸侯与七国合从举兵而西破大梁败弧
父(在梁砀之/间父音甫)奔走而还为越所擒死于丹徒(即今润州/丹徒县)
头足异处身灭祀绝为天下戮(天下之人/皆共戮之)夫以吴众不
能成功者何也诚逆天违众而不见时也王曰男子之
所死者一言耳且吴何知反汉将一日过成皋者四十
馀人今我令缓先要成皋之口周被下颍川兵塞轘辕
伊阙之道陈定发南阳兵守武关河南太守独有雒阳

耳何足忧然此北尚有临晋关河东上党与河内赵国
界者通谷数行(言此北尚崄阻其溪/谷可通行者有数处)人言绝成皋之道
天下不通据三川之险招天下之兵公以为何如被曰
臣见其祸未见其福也后汉逮淮南王孙建系治之王
恐阴事泄谓被曰事至吾欲遂发天下劳苦有间矣诸
侯颇有失行皆自疑我举兵西乡(读曰/向)必有应者无应
即还略衡山势不得不发被曰略衡山以击庐江有寻
阳之船守下雉之城(下雉江夏/县名也)结九江之浦绝豫章之

口彊弩临江而守以禁南郡之下东保会稽南通劲越
屈彊江淮间可以延岁月之寿耳未见其福也王曰左
吴赵贤朱骄如皆以为什八九成(吴贤骄如/王之三臣)公独以为
无福何被曰大王之群臣近幸素能使众者皆前系诏
狱馀无可用者王曰陈胜吴广无立锥之地百人之聚
起于大泽奋臂大呼天下向(读曰/响)应西至于戏而兵百
二十万今吾国虽小胜兵可得二十万公何以言有祸
无福被曰臣不敢避子胥之诛愿大王无为吴王之听

往者秦为无道残贼天下杀术士燔诗书灭圣迹弃礼
义任刑法转海濒之粟致于西河当是之时男子疾耕
不足于粮馈女子纺绩不足于盖形遣蒙恬筑长城东
西数千里暴兵露师常数十万死者不可胜数僵尸蒲
野流血千里于是百姓力屈欲为乱者十室而五又使
徐福入海求仙药多赍珍宝童男女三千人五种百工
而行(五种五/榖之种)徐福得平原大泽止王不来于是百姓悲
痛愁思欲为乱者十室而六又使尉佗踰五岭攻百越

尉佗知中国劳极止王南越行者不还往者莫返于是
百姓离心瓦解欲为乱者十室而七兴万乘之驾作阿
房之宫收大半之赋发闾左之戌父不宁子兄不安弟
政苛刑惨民皆引领而望倾耳而听悲号仰天叩心怨
上欲为乱者十室而八客谓高皇帝曰时可矣高帝曰
待之圣人当起东南间不一岁陈吴大呼(火故反○中/间不经岁也)
刘项并和天下向应(和胡/卧反)所谓蹈瑕衅因秦之亡时而
动百姓愿之若枯旱之望雨故起于行陈之中以成帝

王之功今大王见高祖得天下之易也独不观近世之
吴楚乎当今陛下临制天下壹齐海内汜爱蒸庶(汜普/也蒸)
(众也汜/敷剑反)布德施惠口虽未言声疾雷震令虽未出化驰
如神心有所怀威动千里下之应上犹景向也而大将
军材能非直章邯扬熊也王以陈胜吴广论之被以为
过矣且大王之兵众不能什分吴楚之一天下安宁又
万倍于秦时愿王用臣之计臣闻箕子过故国而悲作
麦秀之歌痛纣之不用王子比干之言也故孟子曰纣

贵为天子死曾不如匹夫是纣先自绝久矣非死之日
天去之也今臣亦窃悲大王弃千乘之君将赐绝命之
书为群臣先身死于东宫也被因流涕而起后王复召
问被苟如公言不可以徼倖邪被曰必不得已被有愚
计王曰奈何被曰当今诸侯无异心百姓无怨气朔方
之郡土地广美民徙者不足以实其地可为丞相御史
请书(诈为此文/书令徙人)徙郡国豪杰及耐罪已上以赦令除家
产五十万以上者皆徙其家属朔方之郡益发甲卒急

其会日又伪为左右都司空上林中都官诏狱书逮诸
侯太子及幸臣如此则民怨诸侯惧即使辩士随而说
之党可以徼幸王曰此可也虽然吾以不至若此专发
而已(后事发觉被诣吏自告与淮南王谋反踪迹如此/天子以伍被雅辞多引汉美欲勿诛张汤曰被首)
(为王画反计/罪无赦遂诛)
　　化民有道对(愚曰方朔进身不以正而进言则时/出于正武帝招致天下文学材智士)
　　　(一言悟意骤置左右为天子私人发兵会稽主/于严助起上林苑主于吾丘寿王开西南夷主)
　　　(于司马相如建朔方郡主于主父偃独方朔以/滑稽寓讽諌化民有道一对隐然格心之言虽)

　　　(进身不以正而言则正矣夫帝于群臣治化之/道凡二问之公孙弘弘曰使邪吏行弊政用倦)
　　　(令治薄民民不可得而化是求其末而甚其侈/也问之东方朔朔曰燔甲帐郤走马是正其本)
　　　(而抑其侈也弘/之不如朔明矣)
　　　东方朔(时天下侈靡趋末百姓多离农亩上从/容问朔吾欲化民岂有道乎朔对曰云)
　　　　(云/)
尧舜禹汤文武成康上古之事经历数千载尚难言也
臣不敢陈愿近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之
贵为天子富有四海身衣弋绨足履革舄以韦带剑莞

蒲为席兵木无刃衣缊无文(缊乱絮也言内有/乱絮上无文䌽)集上书
囊以为殿帷以道德为丽以仁义为准于是天下望风
成俗昭然化之今陛下以城中为小图起建章左凤阙
右神明(凤阙阙名/神明台名)号称千门万户木土衣绮绣狗马被
缋罽(缋五䌽也罽织毛/也即鸲之属)宫人簪玳瑁垂珠玑设戏车教
驰逐饰文采丛珍怪撞万石之钟击雷霆之鼓作俳优
舞郑女上为淫侈如此而欲使民独不奢侈失农事之
难者也陛下诚得用臣朔之计推甲乙之帐燔于四通

之衢却走马示不复用则尧舜之隆宜可与比治矣易
曰正其本万事理失之毫釐差以千里愿陛下留意察
之(朔虽谈笑然时观察颜/色直言切諌上常用之)
　　火灾对(容斋洪迈曰以武帝之嗜杀时临御方数/岁可与为善庙殿之灾岂无他说而仲舒)
　　　(首劝其杀骨肉大臣与平生学术大为乖剌驯/致数万人之祸皆此书启之也然则下吏几死)
　　　(盖天所以激步舒之言使其就戮非不幸也○/西山真氏曰按汉儒自仲舒前未有言灾异者)
　　　(故五行志云仲舒治公羊春秋推阴阳为儒者/宗愚谓仲舒对策言天人相与之际以为天心)
　　　(仁爱人君而欲止其乱又谓人君所为美恶之/极与天地流通而往来相应此皆药石之至言)

　　　(也至火灾之对则傅会甚矣况又导人主以诛/杀与前所谓尚德不尚刑者何其自相戾邪夫)
　　　(亲戚之骄僣近臣之专横夫岂无道以裁制之/岂必诛杀而后快哉史称仲舒居家推说其意)
　　　(草槁未上主父偃窃其书奏焉上召视诸儒仲/舒弟子吕步舒不知其师书以为大愚于是下)
　　　(仲舒吏当死诏赦之仲舒遂不敢复言灾异其/后淮南衡山反上思仲舒前言使吕步舒持斧)
　　　(钺治淮南狱以春秋谊颛断于外不请既还事/上皆是之史又言淮南衡山江都谋反迹见公)
　　　(卿寻端治之竟其党与坐死者数万人夫反谋/不过数人而坐死者若是其众岂非仲舒前言)
　　　(有以发帝之忍心与故于此篇存而不削以为/后人轻言灾异者之戒云○愚曰圣人作经不)
　　　(专言灾异汉儒传经乃专證灾异夫洪范明道/非专为庶徵而刘歆摘以传五行春秋尊王非)

　　　(专为阴阳而刘向指以传祸福贤如董仲舒不/免况眭孟夏侯胜之流仲舒治公羊之学繁露)
　　　(一书深有发明而志五行者言仲舒以公羊春/秋始推阴阳为儒者宗析證附会又以演纵闭)
　　　(之术火灾一对不拘则凿班固志五行且以向/歆京房与仲舒之说胪列證应后仲舒下狱几)
　　　(死终身不敢言灾异言/数之不若言道昭昭矣)
　　　董仲舒(武帝建元六年六月辽东高庙灾/四月高园便殿火仲舒对云云)
春秋之道举往以明来是故天下有物视春秋所举与
同比者精微眇以存其意通伦类以贯其理天地之变
国家之事粲然皆见亡所疑矣按春秋鲁定公哀公时

季氏之恶已熟而孔子之圣方盛夫以盛圣而易熟恶
季孙虽重鲁国虽轻其势可成也故定公二年五月两
观灾两观僣礼之物天灾之者若曰僣礼之臣可以去
已见罪徵而后告可去此天意也定公不知省至哀公
三年五月桓宫釐宫灾二者同事所为一也若曰燔贵
而去不义云尔哀公未能见故四年六月亳社灾两观
桓釐庙亳社四者皆不当立天皆燔其不当立者以示
鲁欲其去乱臣而用圣人也今高庙不当居辽东高园

殿不当居陵旁于礼亦不当立与鲁所灾同其不当立
久矣至于陛下时天乃灾之者殆亦其时可也天灾若
语陛下当今之世非以太平至公不能治也视亲戚贵
属在诸侯远正最甚者忍而诛之如吾燔辽东高庙乃
可视近臣在国中处旁灰及贵而不正者忍而诛之如
吾燔高园殿乃可云尔在外而不正者虽贵如高庙犹
灾燔之况诸侯乎在内不正者虽贵如高园殿犹燔灾
之况大臣乎此天意也罪在外者天灾外罪在内者天

灾内燔甚罪当重燔简罪当轻承天意之道也
　　雨雹对(西山真氏曰望之此对颛指霍氏罪适当/上意故宠擢随之尝考孝宣于在位二十)
　　　(五年灾异众矣见于臣下之论奏者惟望之此/对而已魏相辅政四方有灾变辄奏言然神爵)
　　　(改元正弱翁居位之日不闻有所正救自是凤/凰集甘露降黄龙见无岁蔑有岂珍符景况诚)
　　　(若是多邪殆必有粉饰傅会以希媚悦者若黄/霸之鹖雀是也及望之为御史大夫奏谓三公)
　　　(非人则三光不明今日月少光咎在臣等则有/左迁之谴人以为嫚丞相之故愚独疑其以此)
　　　(忤上旨盖人主以瑞应为夸则必以灾异为讳/宜其歌颂者踵闻而论争者希阔也○愚曰望)
　　　(之刚直之士也世儒言霍光不礼望之至禹山/用事望之因雨雹之对以倾霍氏噫望之岂有)

　　　(是哉望之但知为公家而言安知挟私恨而报/当时霍氏权势叛逆如泥中之斗兽徙薪之疏)
　　　(人知之雨雹之灾天亦知之特他人不敢言而/望之乃言之耳呜呼事至于人知天知而不敢)
　　　(言岂国之福哉望之盖摭实而言之耳若曰/挟前日不礼之仇而遂言焉其知望之浅矣)
　　　萧望之(本传为大行治礼丞时大将军光薨亲/属皆宿卫内侍地节三年夏京师雨雹)
　　　　(望之上疏愿赐清间之宴口陈灾异之意宣/帝自在民间闻望之名曰此东海萧生邪下)
　　　　(少府朱畸问壮无有/所讳望之对云云)
春秋昭公三年大雨雹是时季氏专权卒逐昭公乡使
鲁君察于天变宜无此害今陛下以圣德居位思政求

贤尧舜之用心也然而善祥未臻阴阳不和是大臣任
政一姓擅势之所致也附枝大者贼本心私家盛者公
室危唯明主躬万机选同姓举贤材以为腹心与参政
谋令公卿大臣朝见奏事明陈其职以考功能如是则
庶事理公道立奸邪塞私权废矣
　　伐匈奴对(愚曰常人之情见小利则贪国家之于/戎狄而可若是乎匈奴争立汉宣帝欲)
　　　(乘其隙而未之决遣侍臣韩增四人以问望之/望之引春秋士丐之事以对大义也使宣帝能)
　　　(如望之之言亦三代帝王用兵之仁矣后卒遣/将辅呼韩邪以定其国帝至是非见小利者矣)

　　　萧望之(本传宣帝时为御史大夫五凤中匈奴/大乱议者多曰匈奴为害日久可因其)
　　　　(坏乱举兵灭之诏遣中朝大司马车骑/将军韩增等问望之计策望之对云云)
春秋晋士丐帅师侵齐闻齐侯卒引师而还君子大其
不伐丧(师古曰士丐晋大夫范宣子也春秋公羊传襄/十九年齐侯环卒晋士丐帅师侵齐至谷闻齐)
(侯卒乃还还者何善/辞也大其不伐丧也)以为恩足以服孝子谊足以动诸
侯前单于慕化乡善称弟(弟顺也乡/读曰向)遣使请求和亲海
内欣然夷狄莫不闻未终奉约不幸为贼臣所杀今而
伐之是乘乱而幸灾也彼必奔走远遁不以义动兵恐

劳而无功宜遣使者吊问辅其微弱救其灾患四夷闻
之咸贵中国之仁义如遂蒙恩得复其位必称臣服从
此德之盛也(上从其议后竟遣兵护/辅呼韩邪单于定其国)
　　罢朱厓对(唐仲友曰贾捐之谏伐珠厓一事与严/助甚别自取其死与严助同不可以人)
　　　(废言又曰捐之能言之士○愚曰贾捐之有狷/介之节而不能守始也短石显终也不得用而)
　　　(荐石显此其志之数变特如当时郑朋者流若/非谏废珠厓一疏殆为名教罪人矣其丧身宜)
　　　(也/)
　　　贾捐之(元帝初元元年珠厓又反发兵击之诸/县更叛连年不定上与有司议大发军)

　　　　(捐之建议以为不当击上使侍中驸马都尉/乐昌侯王商诘问捐之曰珠厓内属为郡久)
　　　　(矣今背叛逆节而云不当击长匈奴之乱/亏先帝功德经义何以处之捐对云云)
臣幸得遭明盛之朝蒙危言之策无忌讳之患敢昧死
竭卷卷臣闻尧舜圣之盛也禹入圣域而不优故孔子
称尧曰大哉韶曰尽善禹曰无间以三圣之德地方不
过数千里西被流沙东渐于海朔南暨声教迄于四海
欲与声教则治之不欲与者不彊治也故君臣歌德含
气之物各得其宜武丁成王殷周之大仁也然地东不

过江黄西不过氐羌南不过蛮荆北不过朔方是以颂
声并作视听之类咸乐其生越裳氏重九译而献此非兵
革之所能致及其衰也南征不还(谓昭王为/楚所溺也)齐桓救其
难(谓襄王也初为太子而惠王欲立王子/带齐桓以为首止之盟以定太子之位)孔子定其文
(孔子作春秋夷狄之国虽/大自称王者皆贬为子)以至乎秦兴兵远攻贪外虚
内务欲广地不虑其害然地南不过闽越北不过太原
而天下溃畔祸卒在于二世之末长城之歌至今未绝
赖圣汉初兴为百姓请命平定天下至孝文皇帝闵中

国未安偃武行文则断狱数百民赋四十丁男三年而
一事时有献千里马者诏曰鸾旗在前属车在后吉行
日五十里师行三十里朕乘千里之马独先安之于是
还马与道里费而下诏曰朕不受献也其令四方毋求
来献当此之时逸游之乐绝奇丽之赂塞郑卫之倡微
矣夫后宫盛色则贤者隐处佞人用事则诤臣杜口而
文帝不行故谥为孝文庙称太宗至孝武皇帝元狩六
年太仓之粟红腐而不可食都内之钱贯朽而不可校

乃探平城之事录冒顿以来数为边害籍兵厉马因富
民以攘服之西连诸国至于安息东过碣石以玄莬乐
浪为郡北却匈奴万里更起营塞制南海以为八郡则
天下断狱万数民赋数百造盐铁酒𣙜之利以佐用度
犹不能足当此之时寇贼并起军旅数发父战死于前
子斗伤于后女子乘亭鄣孤儿号于道老母寡妇饮泣
巷哭遥设虚祭想魂乎万里之外淮南王盗写虎符阴
聘名士关东公孙勇等诈为使者是皆廓地泰大征伐

不休之故也今天下独有关东关东大者独有齐楚民
众久困连年流离离其城郭相枕席于道路人情莫亲
父母莫乐夫妇至嫁妻卖子法不能禁义不能止此社
稷之忧也今陛下不忍悁悁之忿欲驱士众挤之大海
之中快心幽冥之地非所以救助饥馑保全元元也诗
云蠢尔蛮荆大邦为雠言圣人起则后服中国衰则先
畔动为国家难自古而患之久矣何况乃复其南方万
里之蛮乎骆越之人父子同川而浴相习以鼻饮与禽

兽无异本不足郡县置也颛颛独居一海之中雾露气
湿多毒草虫蛇水土之害人未见虏战士自死又非独
珠厓有珠犀玳瑁也(玳瑁文/甲也)弃之不足惜不击不损威
其民譬犹鱼鳖何足贪也臣窃以往者羌军言之暴师
曾未一年兵出不踰千里费四十馀万万大司农钱尽
乃以少府禁钱续之夫一隅为不善费尚如此况于劳
师远攻亡土毋功乎求之往古则不合施之方今又不
便臣愚以为非冠带之国禹贡所及春秋所治皆可且

无以为愿遂弃珠厓专用恤关东为忧
　　日食地震对(西山真氏曰谷永所陈灾异大抵皆/归咎后宫以党王氏本不足录以此)
　　　(篇颇得太学遗意姑存之馀皆削去○愚曰此/对谷永告君之初说也成帝自为太子以好色)
　　　(闻永因日食地震历指后宫嬖宠燕溺之私未/尝不切中其病是时虽无诋王氏之词亦无党)
　　　(王氏之迹犹有可观至次年四月则直以身自/托矣噫永亦儒也而借言语以文奸如此永真)
　　　(小人/儒矣)
　　　谷永(成帝建始三年冬日食地震同日俱发诏/举方正直言极谏之士太常阳城侯刘庆)
　　　　(忌举永待诏/公车永对曰)

陛下秉至圣之纯德惧天地之戒异饬身修政纳问公
卿又下明诏帅举直言燕见䌷绎以求咎愆使臣等得
造明朝承圣问臣材朽学浅不通政事窃闻明王即位
正五事建大中以承天心则庶徵序于下日月理于上
如人君淫溺后宫般乐游田五事失于躬大中之道不
立则咎徵降而六极至凡灾异之变各象过失以类告
人乃十二月朔戊申日食婺女之分地震萧墙之内二
者同日俱发以丁宁陛下厥咎不远宜厚求诸身意岂

陛下志在闺门未恤政事不慎举错娄失中与内宠大
盛女不遵道嫉妒专上妨继嗣与古之王者废五事之
中失夫妇之纪妻妾得意谒行于内势行于外至覆倾
国家或乱阴阳昔褒姒用国宗周以丧阎妻骄扇日以
不臧(阎嬖宠之族也/扇炽也臧善也)此其效也经曰皇极皇建其有极
传曰皇之不极是谓不建时则有日月乱行陛下践至
尊之祚为天下主奉帝王之职以统群生方内之治乱
在陛下所执诚留意于正身勉强于力行损燕私之间

以劳天下放去淫溺之乐罢归倡优之笑绝却不享之
义慎节游田之虞起居有常循理而动躬亲政事致行
无倦安服若性经曰继自今嗣王其毋淫于酒毋逸于
游田惟正之共未有身治正而臣下邪者也夫妻之际
王事纲纪安危之机圣王所致慎也昔舜饬正二女以
崇至德楚庄忍绝丹姬以成伯功幽王惑于褒姒周德
降亡鲁桓胁于齐女社稷以倾诚修后宫之政明尊卑
之序贵者不得嫉妒专宠以绝骄嫚之端抑褒阎之乱

贱者咸得秩进各得厥职以广继嗣之统息白华之怨
后宫亲属饶之以财勿与政事以远皇父之类捐妻党
之权未有闺门治而天下乱者也治远自近始习善在
左右昔龙筦纳言而帝命惟允四辅既备成王靡有过
事诚敕正左右齐栗之臣戴金貂之饰执常伯之职者
皆使学先王之道知君臣之义济济谨孚无敖戏骄恣
之过则左右肃艾群僚仰法化流四方经曰亦惟先正
克左右未有左右正而百官枉者也治天下者尊贤考

功则治简贤违功则乱诚审思治人之术欢乐得贤之
福论材选士必试于职明度量以程能考功实以定德
无用比周之虚誉毋听浸润之谮愬则抱功修职之吏
无蔽伤之忧比周邪伪之徒不得即工小人日消俊乂
日隆经曰三载考绩三考黜陟幽明又曰九德咸事俊
乂在官未有功赏得于前众贤布于官而不治者也尧
遭洪水之灾天下分绝为十二州制远之道微而无乖
畔之难者德厚恩深无怨于下也秦居平土一夫大呼

而海内崩析者刑罚深酷吏行残贼也夫违天害德为
上取怨于下莫甚乎残贼之吏诚放退残贼酷暴之吏
锢废勿用益选温良上德之士以亲万姓平刑释冤以
理民命务省繇役毋夺民时薄收赋税毋殚民财使天
下黎元咸安家乐业不苦踰时之役不患苛暴之政不
疾酷烈之吏虽有唐尧之大灾民无离上之心经曰怀
保小人惠于鳏寡未有德厚吏良而民畔者也臣闻灾
异皇天所以谴告人君过失犹严父之明诚畏惧敬改

则祸销福降忽然简易则咎罚不除经曰飨用五福畏
用六极传曰六沴作见若不共御六罚既侵六极其下
今三年之间灾异蜂起小大毕具所行不享上帝上帝
不豫炳然甚著不求之身无所改正疏举广谋又不用
其言是循不享之迹无谢过之实也天责愈深此五者
王事之纲纪南面之急务唯陛下留神(对奏天子异/焉特召见永)
　　灾异对(愚曰阴阳灾异之事难言也眭孟睹公孙/病已文劝昭帝求索贤者嬗以帝位而不)
　　　(知其应在宣帝眭孟竟以此诛孔熙先知宋文/帝祸起骨肉江州当出天子谋立江州刺史彭)

　　　(城王而不知其应在孝武熙先亦以此诛阴阳/灾异之事固难言也盖天道神而难言纬数隐)
　　　(而莫识其间误于体验以至害人者不少而卒/自祸者亦多隋炀帝以李氏当有天下遂诛李)
　　　(金才之族而唐高祖乃代隋唐太宗知女武将/窃国柄遂滥五娘子之诛而阿武媻几易姓李)
　　　(寻灾异之对历历指證似精于纬数者然此时/王莽方罢大司马就第凡两月而寻不知徵应)
　　　(在此何耶其后以汉家中微言之无验下吏减/死一等徙敦煌郡以灾异进身者以灾异丧身)
　　　(独奈/何哉)
　　　李寻(本传哀帝初即位召寻待诏黄门使侍中/卫尉传喜问寻日者水出地动日月失度)
　　　　(星辰乱行灾异仍重极言无有所讳寻对/云云○时绥和二年哀帝即位未改元)

陛下圣德尊天敬地畏命重民悼惧变异不忘疏贱之
臣幸使重臣临问愚臣不足以奉明诏窃见陛下新即
位开大明除忌讳博延名士靡不并进臣寻位卑术浅
过随众贤待诏食大官衣御府久污玉堂之署比得召
见亡以自效复特见延问至诚自以逢不世出之命愿
竭愚心不敢有所避庶几万分有一可采唯弃须臾之
间宿留瞽言考之文理稽之五经揆之圣意以参天心
夫变异之来各应象而至臣谨条陈所闻易曰县象著

明莫大乎日月夫日者众阳之长辉光所烛万里同晷
人君之表也故日将旦清风发群阴伏君以临朝不牵
于色日初出炎以阳君登朝佞不行忠直进不蔽障日
中辉光君德盛明大臣奉公日将入专以一君就房有
常节君不修道则日失其度晻昧亡光各有云为其于
东方作日初出时阴云邪气起者法为牵于女谒有所
畏难日出后为近臣乱政日中为大臣欺诬日且入为
妻妾役使所营间者日尤不精光明侵夺失色邪气珥

蜺数作本起于晨相连至昏其日出后至日中间差瘉
(与愈/同)小臣不知内事窃以日视陛下志操衰于始初多
矣其咎恐有以守正直言而得罪者伤嗣害世不可不
慎也唯陛下执乾刚之德强志守度毋听女谒邪臣之
态诸保阿乳母甘言悲辞之托断而勿听勉强大谊绝
小不忍良有不得已可赐以货财不可私以官位诚皇
天之禁也日失其光则星辰放流阳不能制阴阴桀得
作间者太白正昼经天宜隆德克躬以执不轨臣闻月

者众阴之长消息见伏百里为品千里立表万里连纪
(孟康曰品同也言百里内数同也千里则当/立表度其景万里则继其本所起纪其宿度)妃后大臣
诸侯之象也朔晦正终始弦为绳墨望成君德春夏南
秋冬北间者月数以春夏与日同道(房有四星其间有/三道春夏南行南)
(头第一星里道也秋冬北行北头第一星里道也与日/同道者谓中央道也此三道者日月五星之所由也)
过轩辕上后受气(轩辕南大/星为后)入太微帝廷杨光辉犯上
将近臣列星皆失色厌厌如灭(厌音檿/桑之檿)此为母后与政
乱朝阴阳俱伤两不相便外臣不知朝事窃信天文即

如此近臣已不足杖矣屋大柱小可为寒心唯陛下亲
贤求士无彊所恶以崇社稷尊彊本朝(邪佞之人诚可/贱恶勿得宠异)
(使之盛/强也)臣闻五星者五行之精五帝司命应王者号令
为之节度岁星主岁事为统首号令所纪今失度而盛
此君指意欲有所为未得其节也又填星不避岁星者
后帝共政相留于奎娄(岁星为帝填/星为女主)当以义断之荧惑
往来无常周行两宫(两宫谓紫/微太微)作态低卬入天门上明
堂贯尾乱宫(角两星为天门房为明堂尾为后宫常/占当从尾北而今贯之尾为后宫之义)太

白发越犯库(发越疾貌库/奎为天库)兵寇之应也贯黄龙入帝庭
(黄龙轩/辕也)当门而出随荧惑入天门至房而分欲与荧惑
为患不敢当明堂之精此陛下神灵故祸乱不成也荧
惑厥弛(厥弛动/摇貌)佞巧依势微言毁誉进类蔽善太白出
端门(端门太微/正南门)臣有不臣者火入室金上堂(荧惑入荧/室也火入)
(室谓荧惑历两宫也金谓/太白也上堂入房星也)不以时解其忧凶填岁相守
又主内乱宜察萧墙之内毋忽亲疏之微诛放佞人防
绝萌芽以荡涤浊濊(秽/同)消散积恶毋使得成祸乱辰星

主正四时当效于四仲四时失序则星辰作异今出于
岁首之孟天所以谴告陛下也政急则出蚤政缓则出
晚政绝不行则伏不见而为彗茀(孛/同)四孟皆出为易王
命四季皆出星家所讳今幸独出寅孟之月盖皇天所
以笃祐陛下宜深自改治国固不可以戚戚欲速则不
达经曰三载考绩三考黜陟加以号令不顺四时既往
不咎来事之师也间者春三月治大狱时贼阴立逆恐
岁小收季夏举兵法时寒气应恐后有霜雹之灾秋月

行封爵其月土湿奥(违于月令/也奥温也)恐后有雷雹之变夫以
喜怒赏罚而不顾时禁虽有尧舜之心犹不能致和善言
天者必有效于人设上农夫而欲冬田肉袒深耕汗出
种之然犹不生者非人心不至天时不得也易曰时止
则止时行则行动静不失其时其道光明书曰敬授民
时故古之王者尊天地重阴阳敬四时严月令顺之以善
政则和气可立致犹枹鼓之相应也今朝廷忽于时月
之令诸侍中尚书近臣宜皆令通知月令之意设群下

请事若陛下出令有谬于时者当知争之以顺时气臣
闻五行以水为本其星玄武婺女天地所纪终始所生
(婺须女也北方天地/之统阴阳之终始也)水为准平王道公正修明则百川
理落脉通偏党失纲则踊溢为败书云水曰润下阴动
而卑不失其道天下有道则河出图洛出书故河洛决
溢所为最大今汝颍畎浍皆川水漂踊与雨水并为民
害此诗所谓煜煜震电不宁不令百川沸腾者也其咎
在于皇甫卿士之属惟陛下留意诗人之言少抑外亲

大臣臣闻地道柔静阴之常义也地有上中下其上位
震应妃后不顺中位应大臣作乱下位应庶民离畔震
或于其国国君之咎也四方中央连国历州俱动者其
异最大间者关东地数震五星作异亦未大逆宜务崇
阳抑阴以救其咎固志建威闭绝私路拔进英俊退不
任职以彊本朝夫本彊则精神折冲(折冲言有欲冲灾/为害者则能折挫)
(之/)本弱则招殃致凶为邪谋所陵闻往者淮南王作谋
之时其所难者独有汲黯以为公孙弘等不足言也弘

汉之名相于今亡比而尚见轻何况亡弘之属乎故曰
朝廷亡人则为贼乱所轻其道自然也天下未闻陛下
奇策固守之臣也语曰何以知朝廷之衰人人自贤不
务于通人(通人谓荐/达贤才)故世陵夷马不伏历不可以趋道
士不素养不可以重国诗曰济济多士文王以宁孔子
曰十室之邑必有忠信非虚言也陛下秉四海之众曾
亡柱干之固守闻于四境殆开之不广取之不明劝之
不笃传曰土之美者善养禾君之明者善养士人皆可

使为君子诏书进贤良赦小过无求备以博聚英俊如
近世贡禹以言事忠切蒙尊荣当此之时士厉身立言
者多禹死之后日日以衰及京兆尹王章坐言事诛灭
智者结舌邪伪并兴外戚颛命君臣隔塞至绝继嗣女
宫作乱(谓赵飞燕/姊妹也)此行事之败诚可畏而悲也本在积
任母后之家非一日之渐往者不可及来者犹可追也
先帝大圣深见天意昭然使陛下奉承天统欲矫正之
也宜少抑外亲选练左右举有德行道术通明之士充

备天官然后可以辅圣德保帝位承太宗下至郎吏从
官行能亡以异又不通一艺及博士无文雅者宜皆使
就南亩以视天下明朝廷皆贤材君子于以重朝尊君
灭凶致安此其本也臣自知所言害身不辟死亡之诛
唯财留神反覆愚臣之言
　　上日食对(班固曰孝成之世委政外家诸舅持权/重于丁傅故孝哀时杜邺敢讥丁傅而)
　　　(钦永不敢言王氏其势然也○愚曰王氏篡汉天/固已示变于人而人弗知之者真数之所至天)
　　　(弗能移也哀帝元寿元年己未正月朔日食去/莽己巳篡位才十年耳当时鲍宣曰小民正朔)

　　　(日尚恐毁败器物况日亏乎是亦知旦日之变/非细故矣谓宜上下痛心推寻祸变靡所不至)
　　　(而王嘉直士也于嬖臣则指董贤后家则指傅/晏丁明而王莽依凭横恣曾不及言谓嘉为宛)
　　　(转回护固不可也而不之言其数乎盖至杜邺/乃能历数诸人而列莽其中亦壮矣而次年六)
　　　(月董贤诛七月丁傅免乃皆死于王莽之手呜/呼数而至此天能使汉除群凶而不能使汉除)
　　　(莽奈之何哉嘉之不言/吾故不敢深咎之也)
　　　杜邺(本传元寿元年正月朔上以皇后父孔乡/侯傅晏为大司马卫将军而帝舅阳安侯)
　　　　(丁明为大司马骠骑将军临拜日食诏/举方正直言扶阳侯韦育举邺邺曰)
臣闻禽息忧国碎首不恨(禽息秦大夫荐百里奚而不/见纳穆公出当车以头击闑)

(脑乃播出曰臣生无补于国不如死/也缪公感寤用百里奚秦以大治)卞和献宝刖足愿
之臣幸得奉直言之诏无二者之危敢不极陈臣闻阳
尊阴卑卑者随尊尊者兼卑天之道也是以男虽贱各
为其家阳女虽贵犹为其国阴故礼明三从之义虽有
文母之德必系于子春秋不书纪侯之母阴义杀也(隐/二)
(年纪侯使裂繻来逆女公羊传曰婚礼不称主/人主人谓婿也不称母母不通也杀谓减降)昔郑伯
随姜氏之欲终有叔段篡国之祸周襄王内迫惠后之
难而遭居郑之危汉兴吕太后权私亲属又以外孙为

孝惠后是时继嗣不明凡事多晻(与暗/同)昼昏冬雷之变
不可胜载窃见陛下行不偏之政每事约俭非礼不动
诚欲正身与天下更始也然嘉瑞未应而日食地震民
讹言行筹传相惊恐案春秋灾异以指象为言语故在
于得一类而达之也日食明阳为阴所临坤卦乘离明
夷之象坤以法地为土为母以安静为德震不阴之效
也占象甚明臣敢不直言其事昔曾子问从令之义孔
子曰是何言与善闵子骞守礼不苟从亲所行无非理

者故无可间也前大司马新都侯莽退伏弟家以诏策
决复遣就国高昌侯宏(董宏/也)去蕃自绝犹受封土制书
侍中附马都尉迁(傅迁/也)不忠巧佞免归故郡间未旬月
则有诏还大臣奏正其罚卒不得遣而反兼官奉使
显宠过故及阳信侯业(傅业太后/同母弟子)皆缘私君国非功义
所止诸外家昆弟无贤不肖并侍帷幄布在列位或典
兵卫或将军屯宠意并于一家积贵之势世所希见所
希闻也至乃并置大司马将军之官皇甫虽盛三桓虽

隆鲁为作三军无以甚此当拜之日晻然日食不在前
后临事而发者明陛下谦逊无专承指非一所言辄听
所欲辄随有罪恶者不坐辜罚无功能者毕受官爵流
渐积猥正尤在是欲令昭昭以觉圣朝昔诗人所刺春
秋所讥指象如此殆不在他由后视前忿邑非之逮身
所行不自镜见则以为可计之过者疏贱独偏见疑内
亦有此类天变不空保右世主如此之至奈何不应臣
闻野鸡著怪高宗深动大风暴过成王怛然愿陛下加

致精诚思承始初事稽诸古以厌下心则黎庶群生无
不说喜上帝百神收还威怒祯祥福禄何嫌不报(邺未/拜病)
(卒/)
　　日蚀对(西山真氏曰光始为諌大夫即以议不合/去其后议中山王宜为嗣以不中意左迁)
　　　(及为相议傅太后宜改筑宫以防预政之渐所/谓精忠远虑者重以沮傅氏称尊之议至于免)
　　　(相可谓不辱儒者之名光烈君之节及元寿元/年之徵是时正月朔日食丞相嘉论董贤之宠)
　　　(至为恳切上浸不说而光上日食之对乃无一/语及董贤识者固得以窥其中矣及二月丙戌)
　　　(白虹干日鲍宣上书上感大异纳宣言徵何武/彭宣拜鲍宣为司𨽻既而上托傅太后遗诏益)

　　　(封董贤二千户王嘉封还诏书言益切而光为/光禄大夫方且劾嘉迷国罔上不道请谒者召)
　　　(嘉诣廷尉诏狱竟以不食呕血死光之阿附小/人诬罔公论一至于此尚何足言儒者乎嘉之)
　　　(将死自谓贤故丞相孔光而不能进恶董贤父/子佞邪而不能退上思嘉言以光为御史大夫)
　　　(寻复相吁嘉以为贤而光乃诬嘉以为迷国嘉/之失不过知人不明光之罪不可复赎矣观董)
　　　(贤传所载卑谄佞媚之态千载而下犹可想见/既以此附贤又以此附莽卒至移国与人而不)
　　　(耻所谓苟患失之无所不至者也学者观此当/知保初节之易而保晚节之难知此则志不可)
　　　(以不持气不可以不养日新之学不可以/不进直亮之友不可以不亲庶乎其免矣)
　　　孔光(本传光为丞相重忤傅太后指由是傅氏/在位者与朱博表里共毁谮光遂策免光)

　　　　(退闾里杜门自守会元寿元年正月朔日有/蚀之徵光诣公车问日蚀事光对云云○按)
　　　　(通鉴光对/在杜邺后)
臣闻日者众阳之宗人君之表至尊之象君德衰微阴
道盛彊侵蔽阳明则日蚀应之书曰羞用五事建用皇
极如貌言视听思失大中之道不立则咎徵荐臻六极
屡降皇之不极是为大中不立其傅曰时则有日月乱
行谓朓(吐了/反)侧匿(朓行疾也侧/匿行迟也)甚则薄蚀是也又曰六
沴(戾/)之作(沴恶/气也)岁之朝曰三朝(岁之朝月之朝日/之朝故曰三朝)其应

至重乃正月辛丑朔日有蚀之变见三朝之会上天聪
明苟无其事变不虚生书曰惟先假王正厥事言异变
之来起事有不正也臣闻师曰天右与王者故灾异数
见以谴告之欲其改更若不畏惧有以塞除而轻忽简
诬则凶罚加焉其至可必诗曰敬之敬之天惟显思命
不易哉又曰畏天之威于时保之皆谓不惧者凶惧之
则吉也陛下圣德聪明兢兢业业承顺天戒敬畏变异
勤心虚已延见群臣思求其故然后敇躬自约总正万

事放远谗说之党援纳断断之介退去贪残之徒进用
贤良之吏平刑罚薄赋敛恩泽加于百姓诚为政之大
本应变之至务也天下幸甚书曰天既付命正厥德言
正德以顺天也又曰天棐谌辞言有诚道天辅之也明
承顺天道在于崇德博施加精致诚孳孳而已俗之祈
禳小数无益于应天塞异消祸兴福较(角/)然甚明无可
疑惑(书奏上说赐光束帛拜为光禄大/夫秩中二千石给事中位次丞相)
　　先主诣亮问对(愚曰武侯置曹孙图荆益韩信定/三秦灭项籍规摹皆定于始见之)

　　　(日而卒如其说后世以行一不义杀一不辜议/武侯议之正论也然兼弱攻昧取乱侮亡乃拯)
　　　(济之急着使亮不取之亦为盗有耳备以帝室/之胄得之不贤于盗乎且吾以信对观之背水)
　　　(囊沙应猝尔岂若鱼复八阵之为经久战胜攻/取将才尔岂若开诚心十二字之为相道而又)
　　　(井陉之师信为敌人所料褒中子午谷之/不可也亮自知之优劣较然成败不必论)
　　　诸葛亮(时徐庶荐诸葛于先主先主三至乃因/屏入曰汉室倾颓奸臣窃命主上蒙尘)
　　　　(孤不度德量力欲信大义于天下而智术短/浅遂用猖蹶至于今日然志犹未己君谓计)
　　　　(将安出/亮答曰)
自董卓以来豪杰并起跨州连郡者不可胜数曹操比

于袁绍则名微而众寡然操遂能克绍以弱为彊者非
惟天时抑亦人谋也今操已拥百万之众挟天子而令
诸侯此诚不可与争锋孙权据有江东已历三世国险
而民附贤能为之用此可与为援而不可图也荆州北
据汉沔利尽南海东连吴会西通巴蜀此用武之国而
其主不能守此殆天所以资将军将军岂有意乎益州
险塞沃野千里天府之土高祖因之以成帝业刘璋闇
弱张鲁在北民殷国富而不知存恤智能之士思得明

君将军既帝室之胄信义著于四海总览英雄思贤如
渴若跨有荆益保其岩阻西和诸戎南抚夷越外结好
孙权内修政理天下有变则命一上将将荆州之军以
向宛洛将军身率益州之众出于秦川百姓孰敢不箪
食壶浆以迎将军者乎诚如是则霸业可成汉室可兴
矣(先主/曰善)
　　对江都王论三仁(伊川程氏曰正其义不谋其利/明其道不计其功仲舒所以度)
　　　(越诸子○晦庵朱氏曰董仲舒才不及陆宣公/而学问过之又曰汉儒惟董仲舒纯粹其学甚)

　　　(正非诸人比只是无精彩极好处只有正谊明/道两句○又曰仲舒所立甚高后世所以不如)
　　　(古人者以道义功利关不透耳○西山真氏曰/孟子之后其能深辟五霸者惟仲舒为然盖仁)
　　　(义者知正义而已利之有无不论也知明道而/已功之成否不计也谓天下通行之路其实一)
　　　(也霸者则惟利是谋而于义有不暇顾惟功是/计而于道有不暇恤此所以见黜于孔氏之门)
　　　(也至本朝程颢又谓天理之正极人伦之至者/尧舜之道也用其私心依仁义之偏者霸者之)
　　　(事也王道如砥本乎人情出于礼义若履大路/而行无复回曲霸者崎岖反侧于曲径之中而)
　　　(卒不可入尧舜之道颢之/言与孟子仲舒实相表里)
　　　董仲舒(仲舒为江都相事易王王问曰越王勾/践与大夫泄庸种蠡谋伐吴遂灭之孔)

　　　　(子称殷有三仁寡人亦/以为越有三仁仲舒对)
臣闻昔者鲁君问柳下惠吾欲伐齐何如柳下惠曰不
可归而有忧色曰吾闻伐国不问仁人此言何为至于
我哉徒见问耳且犹羞之况设诈以伐吴乎由此言之
粤本无一仁夫仁人者正其谊不谋其利明其道不计
其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯为其先诈力
而后仁谊也苟为诈而已故不足称于大君子之门也
五伯比于他诸侯为贤其比三王犹武夫之与美玉也

(武夫石而/似玉者)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文选补遗卷十八