钦定四库全书
　读书分年日程卷一
　　　　　　　　　　　　元　程端礼　撰
　　　　(日程节目主朱子教人读书法六条修其/分年主朱子宽著期限紧著课程之说修)
八岁未入学之前
　读性理字训(程逄源/增广者)
　　日读字训纲三五段此乃朱子以孙芝老能言作
　　性理绝句百首教之之意以此代世俗蒙求千字

　　文最佳又以朱子童子须知贴壁于饭后(行饭/时)使
　　之记说一段
自八岁入学之后
　读小学书正文
　　日止读一书自幼至长皆然此朱子苦口教人之
　　语随日力性资自一二百字渐增至六七百字日
　　永年长可近千字而已每大段内必分作细段每
　　细段必看读百遍倍读百遍又通倍读二三十遍

　　后凡读经书仿此自此说小学书即严幼仪大扺
　　小儿终日读诵不惟困其精神且致其习为悠缓
　　以待日暮法当才完遍数即暂歇少时复令入学
　　如此可免二者之患
　　日程(小学大学详小学读经三日习字演文一日/所分节目 见印空眼簿必待做次卷工程)
　　　　(方许/学文)
　　一每夙兴即先自倍读已读册首书至昨日所读
　　　书一遍内一日看读内一日倍读生处误处记

　　　号以待夜间补正遍数其閒日看读本为童幼
　　　文理未通误不自知者设年十四五以上者只
　　　倍读师标起止于日程空眼簿凡册首书烂熟
　　　无一句生误方是工夫已到方可他日退在夜
　　　间与平日已读书轮流倍温乃得力如未精熟
　　　遽然退混诸书中则温倍渐疏不得力矣宜谨
　　　之凡倍读熟书逐字逐句要读之缓而又缓思
　　　而又思使理与心浃朱子所谓精思所谓虚心

　　　涵泳孔子所谓温故知新以异于记问之学者在
　　　乎此也
　　一师试倍读昨日书
　　一师授本日正书假令授读大学正文章句或问
　　　共约六七百字或一千字须多授一二十行以
　　　备次日或有故及生徒众不得即授书可先自
　　　读免致妨功先计字数画定大段师记号起止
　　　于簿预令其套端礼所参馆阁校勘法黄勉斋

　　　何北山王鲁斋张导江及诸先生所点抹四书
　　　例及故王鲁斋正始音等书点定本点定句读
　　　圈发假借字音令面读子细正过于内分作细
　　　段随文义可断处多不过十句少约五六句大
　　　段约千字分作十段或十一二段用朱点记于
　　　簿(四书本惟有梅溪书院新刋纂疏字大少误/有疏文可参考集注最便初学读诵每行二)
　　　(十字五十行则千字细/段约四五行则得矣)还案每细段读二百遍
　　　内一百遍看读内一百遍倍读句句字字要分

　　　明不可太快读须声实如讲说然句尽字重道
　　　则句完不可添虚声致句读不明且难足遍数
　　　他日信口难举须用数珠或记数板子记数每
　　　细段二百遍足即以墨销朱点即换读如前尽
　　　一日之力须足六七百字日永年长可近一千
　　　字宁剩段数不可省遍数仍通大段倍读二三
　　　十遍或止通倍读全章正经并注或问所尽亦
　　　可必待一书毕然后方换一书并不得兼读他

　　　书及省遍数此以朱子读书法小学书及所订
　　　程董学则修
　　一师试说昨日已说书
　　一师授说平日已读书不必多先说小学书毕次
　　　大学毕次论语假如说小学书先令每句说通
　　　朱子本注及熊氏解及熊氏标题已通方令依
　　　傍所解字训句意说正文字求其训注中无者
　　　使简韵会求之不可杜撰以误人宁以俗说粗

　　　解却不妨既通说每句大义又通说每段大义
　　　即令自反覆面试覆说果通乃已久之才觉文义
　　　粗通能自说即使自看注沉潜玩索使来试说
　　　更诘难之以使之明透如说大学论语亦先令
　　　说注透然后依傍注意说正文
　　一小学习写字必于四日内以一日令影写智永
　　　千文楷字如童稚初写者先以子昂所展千文
　　　大字为格影写一遍过却用智永如钱真字影

　　　写每字本一纸影写十纸止令影写不得惜纸
　　　于空处令自写以致走样宁令翻纸以空处再
　　　影写如此影写千文足后歇读书一二月以全
　　　日之力通影写一千五百字添至二千三千四
　　　千字以全日之力如此写一二月乃止必如此
　　　写方能他日写多运笔如飞永不走样又使自
　　　看写一遍其所以用千文用智永楷字皆有深
　　　意此不暇论待他年有馀力自为充广可也盖

　　　儒者别项工夫多故习字止如此用笔之法双
　　　钩悬腕让左侧右虚掌实指意前笔后此口诀
　　　也欲考字看说文字林六书略切韵指掌图正
　　　始音韵会等书以求音义偏傍点画六书之正
　　　每考三五字或十数字择切用之字先考凡抄
　　　书之字偏傍须依说文翻楷之体骨肉间架气象
　　　用智永非写诗帖不得全用智永也
　　一小学不得令日日作诗作对虚费日力今世俗

　　　之教十五岁前不能读记九经正文皆是此弊
　　　但令习字演文之日将已说小学书作口义以
　　　学演文每句先逐字训之然后通解一句之意
　　　又通结一章之意相接续作去明理演文一举
　　　两得更令记对类单字使知虚实死活字更记
　　　类首长天永日字但临放学时面属一对便行
　　　使略知对偶轻重虚实足矣此正为己为人务
　　　内务外君子儒小人儒之所繇分此心先入者

　　　为主终此身不可夺不惟妨工最是夺志朱子
　　　谆谆言之切戒
　　一只日之夜令玩索大学已读大学字求其训句
　　　求其义章求其旨每一节十数次涵泳思索以
　　　求其通又须虚心以为之本每正文一节先考
　　　索章句明透然后摭章句之旨以说上正文每
　　　句要说得精确成文钞记旨要又考索或问明
　　　透以参章句如遇说性理深奥精微处不计数

　　　看直要晓得记得烂熟乃止仍参看黄勉斋真
　　　西山集义通释讲义饶双峰纂述辑讲语录金
　　　仁山大学疏义语孟考證何北山王鲁斋张达
　　　善句读批抹画截表注音考胡云峰四书通證
　　　赵氏纂疏集成发明等书诸说有异处标贴以
　　　待思问如引用经史先儒语及性理制度治道
　　　故事相关处必须检寻看过凡玩索一字一句
　　　一章分看合看要析之极其精合之无不贯去

　　　了本子信口分说得出合说得出于身心体认
　　　得出方为烂熟朱子谆谆之训先要熟读须是
　　　正看背看左看右看看得是了未可便道是更
　　　须反覆玩味此之谓也不必多论语止看得一
　　　章二章三章足矣只要自得凡先说者要极其
　　　精通其后未说者一节易一节工夫不难矣只
　　　要记得大学毕次论语次孟子次中庸小学止
　　　令玩索小学灯火起中秋止端午或生徒多参

　　　考之书难遍及则参差双只夜以便之
　　一双日之夜倍读凡平日已读书一遍倍读一二
　　　卷或三四卷随力所至记号起止以待后夜续
　　　读倍读熟书必缓而又缓思而又思详见读册
　　　首书条凡温书必要倍读才放看读永无可再
　　　倍之日前功废矣切戒如防误处宁以书安于
　　　案疑处正之再倍读倍读熟书时必须先倍读
　　　本章正文毕以目视本章正文倍读尽本章注

　　　文就思玩涵泳本章理趣(凡倍读训诂时视此/字正文凡倍读通解)
　　　(时视此/节正文)此法不惟得所以释此章之深意且免
　　　经文注文混记无别之患如倍读忘处急用遍
　　　数补之凡已读书一一整放在案周而复始以
　　　日程并书目揭之于壁夏夜浴后露坐无灯自
　　　可倍读
　　一随双只日之夜附读看玩索性理书性理毕次
　　　治道次制度如大学失时失序当补小学书者

　　　先读小学书数段仍详看解字字句句自要说
　　　得通透乃止小学书毕读程氏增广字训纲(此/书)
　　　(铨定性理语约而义备/如医家脉诀最便初学)次看北溪字义续字义
　　　次读太极图通书西铭并看朱子解及有何北
　　　山发挥次读近思录(看叶/氏解)续近思录(蔡氏编见/性理群书)
　　　次看读书记大学衍义程子遗书外书经说文
　　　集周子文集张子正蒙朱子大全集语类等书
　　　或看或读必详玩潜思以求透彻融会切己体

　　　察以求自得性理紧切书目通载于此读看者
　　　自循轻重先后之序有合记者仍分类节钞若
　　　治道亦见西山读书记大学衍义
　　一以前日程依序分日定其节目写作空眼刋定
　　　印板使生徒每人各置一簿以凭用工次日早
　　　于师前试验亲笔勾销师复亲标所授起止于
　　　簿庶日有常守心力整暇积日而月积月而岁
　　　师生两尽皆可自见施之学校公教尤便有司

　　　钩钤考察小学读经习字演文必须分日读经
　　　必用三日习字演文止用一日本末欲以此间
　　　读书之日缘小学习字习演口义小文词欲使
　　　其学开笔路有不可后者故也(假如小学簿纸/百张以七十五)
　　　(张印读书日程以二十五张印/习字演文日程可用二百日)至如大学惟印
　　　读经日程待四书本经传注既毕作次卷工程
　　　时方印分日读看史日程毕印分日读看文日
　　　程毕印分日作文日程其先后次序分日轻重

　　　决不可紊人若依法读得十馀个簿则为大儒
　　　也孰禦他年亦须自填以自检束则岁月不虚
　　　掷矣今将已刋定空眼式连于次卷学者诚能
　　　刋印置簿日填功效自见也
　小学书毕
　次读大学经傅正文
　　读书倍温书说书习字演文如前法
　次读论语正文

　次读孟子正文
　次读中庸正文
　次读孝经刋误
　　读书倍温书说书习字演文并如前法
　次读易正文
　　六经正文依程子朱子胡氏蔡氏句读参廖氏及
　　古注陆氏音义贾氏音辨牟氏音考
　　读书倍温书说书习字演文如前法

　次读书正文
　次读诗正文
　次读仪礼并礼记正文
　次读周礼正文
　次读春秋经并三傅正文
　前自八岁约用六七年之功则十五岁前小学书四
　　书诸经正文可以尽毕既每细段看读百遍倍读
　　百遍又通倍大段早倍温册首书夜以序通倍温

　　已读书守此决无不熟之理
自十五志学之年即当尚志为学以道为志为人以圣
　为志自此依朱子法读四书注或十五岁前用工失
　时失序者止从此起便读大学章句或问仍兼补小
　学书
读大学章句或问
　　一读书倍温书所读字数分段看读百遍倍读百
　　　遍并如前法

　　一夜间玩索倍读已读书玩索读看性理书并如
　　　前法
　　　必确守朱子读书法六条
　　　　(居敬持志/虚心涵泳)　(循序渐进/切己体察)　(熟读精思/著紧用力)
　　　必以身任道静存动察敬义夹持知行并进始
　　　可言学不然则不诚无物虽勤无益也朱子谕
　　　学者曰学者书不记熟读可记义不精细思可
　　　精惟有志不立真是无著力处只如今人贪利

　　　禄而不贪道义要作贵人而不要作好人皆是
　　　志不立之病直须反覆思量究其病痛起处勇
　　　猛奋跃不复作此等人一跃跃出见得圣贤千
　　　言万语都无一字不是实语方始立得此志就
　　　此积累工夫迤逦向上去大有事在诸君勉旃
　　　不是小事又如程子四箴朱子敬斋箴西山夜
　　　气箴当熟玩体察外有天台南塘陈先生(名柏/字荗)
　　　(卿/)夙兴夜寐箴曰鸡鸣而寤思虑渐驰盍于其

　　　间澹以整之或省旧愆或䌷新得次第条理瞭
　　　然默识本既立矣昧爽乃兴盥栉衣冠端坐敛
　　　形提掇此心皎如出日严肃整齐虚明静一乃
　　　启方册对越圣贤夫子在坐颜曾后先圣师所
　　　言亲切敬听弟子问辨反覆参订事至斯应则
　　　验于为明命赫然常目在之事应既已我则如
　　　故方寸湛然凝神息虑动静循环惟心是监静
　　　存动察勿二勿三读书之馀间以游泳发舒精

　　　神休养情性日暮人倦昏气易乘齐庄正齐振
　　　拔精明夜久斯寝齐手敛足不作思维心神归
　　　宿养以夜气贞则复元念兹在兹日夕乾乾昔
　　　金华鲁斋王先生(名柏字/会之)以为此箴甚切实受
　　　用以教上蔡书院诸生使之人写一本置坐右
　　　又云养以夜气足以證西山之误
　大学章句或问毕
　次读论语集注

　次读孟子集注
　次读中庸章句或问
　次钞读论语或问之合于集注者
　次钞读孟子或问之合于集注者
　次读本经
　　治周易钞法一依古易十二篇勿钞彖传象传附每段
　　　经文之后先手钞四圣经傅正文依古易读之别用
　　　纸依次钞每段正文次低正文一字钞所主朱子本义

　　　次低正文一字钞所主程子传其连解彖传象传
　　　者须截在彖传象传正文后钞次低正文一字节钞
　　　所兼用古注疏次低正文二字附节钞陆氏音义次
　　　节钞胡庭芳所附朱子语录文集何北山启蒙系辞
　　　发挥朱子孙鉴所集易遗说去其重者次低正文
　　　二字节钞董氏所附程子语录文集次低正文三字
　　　节钞胡庭芳所纂朱子解及胡云峰易通及诸说
　　　精确而有裨朱子本义者其正文分段以朱子

　　　本义为主每段正文既钞诸说仍空馀纸使可
　　　续钞其读易纲领及先儒诸图及说钞于卷首
　　　图在启蒙者不可移读法其朱子本义程子传
　　　所节古注疏并依读四书例尽填读经空眼簿
　　　如前法须令先读五赞启蒙及发挥次本义毕
　　　然后读程子傅毕然后读所节古注疏其所附
　　　钞亦玩读其所当读者馀止熟看参考其程子
　　　传古注疏与朱子本义训诂指义同异以玩索

　　　精熟为度异者以异色笔批抹每卦作一册
　　治尚书钞法先手钞全篇正文读之别用纸钞正
　　　文一段次低每段正文一字钞所主蔡氏傅次
　　　低正文一字节钞所兼用古注疏次低正文二
　　　字附节钞陆氏音义次低正文二字节钞朱子
　　　语录文集之及此段者次低正文三字节钞金
　　　氏表注董氏所纂诸儒之说及诸说精确而有
　　　裨蔡氏傅者其正文分段以蔡氏傅为主每段

　　　正文既钞诸说仍空馀纸使可续钞其书序及
　　　朱子所辩附钞每篇之末其读书纲领及先儒
　　　诸图钞于首卷读书法其蔡氏传及所节古注
　　　疏并依读四书例尽填读经空眼簿如前法其
　　　所附钞亦玩读其所当读者馀止熟看参考须
　　　令先读蔡氏传毕然后读古注疏其古注疏与
　　　蔡氏传训诂指义同异以玩索精熟为度异者
　　　以异色笔批抹每篇作一册

　　治诗钞法先手钞诗全篇正文读之别用纸钞诗
　　　正文一章音义协音并依朱子次低正文一字
　　　钞所主朱子传次低正文一字节钞所兼用古
　　　注疏次低正文二字附节钞陆氏音义次低正
　　　文二字节钞朱子语录文集之及此章者次低
　　　正文三字节钞辅氏童子问及鲁斋王氏诗疑
　　　辩及诸说精确而有裨朱子传者每段正文既
　　　钞诸说仍空馀纸使可续钞其诗小序及朱子

　　　所辩附钞每篇之末其读诗纲领及先儒诸图
　　　钞于首卷读法其朱子传及所节古注疏并依
　　　读四书例尽填读经空眼簿如前法其所附钞
　　　亦玩读其所当读者馀止熟看参考须令先读
　　　朱子传毕然后读古注疏其古注疏及朱子传
　　　训诂指义同异以玩索精熟为度异者以异色
　　　笔批抹每篇作一册
　　治礼记钞法先手钞每篇正文读之别用纸钞正

　　　文一段次低正文一字节钞所用古注次低正
　　　文一字节钞疏次低正文一字附节钞陆氏音
　　　义次低正文一字节钞朱子仪礼经传通解之
　　　相关者次节钞朱子语录文集之及此段者次
　　　低正文二字节钞黄氏日钞陈氏栎详解卫氏
　　　集解精确而有裨正经古注疏者其正文分段
　　　以古注为主每段正文既钞诸说仍空馀纸使
　　　可续钞盖治礼必先读仪礼经其读礼记纲领

　　　及先儒诸图及杨氏仪礼图钞于首卷读法其
　　　所节古注并疏依读四书例尽填读经空眼簿
　　　如前法其所附钞亦玩读其所当读者馀止熟
　　　看参考其古注疏之所以合于经与否以玩索
　　　精熟为度其未合者以异色笔批抹每篇作一
　　　册或二三册
　　治春秋钞法先手钞正经每一年作一段读之读
　　　全经毕别用纸钞当年经文一段次低经文一

　　　字节钞所节用三传胡氏传诸说之合于经之
　　　本义者次低经文一字节钞三传胡氏傅诸说
　　　之未合者次低经文二字附节钞陆氏音义次
　　　低经文二字钞程端学所著辩疑或问凡诸说
　　　之有裨正经三传胡氏傅者已详见成书每段
　　　正文既钞诸说仍空馀纸使可续钞其读春秋
　　　纲领及先儒诸图钞于首卷读法凡所节三傅
　　　胡氏传并依读四书例尽填读经空眼簿如前

　　　法其所附钞亦玩读其所当读者馀止熟看参
　　　考其三传胡氏之所以合于经与否以玩索精
　　　熟为度其未合者以异色笔批抹每年作一卷
　　　每公作一册或二三册
　前自十五岁读四书经注或问本经傅注性理诸书
　　确守读书法六条约用三四年之功昼夜专治无
　　非为己之实学而不以一毫计功谋利之心乱之
　　则敬义立而存养省察之功密学者终身之大本

　　植矣
　
　
　
　
　
　
　读书分年日程卷一