钦定四库全书
　两汉笔记卷三　　　　　　宋　钱时　撰
　　　文帝
元年冬十二月诏曰法者治之正也今犯法已论而使
无罪之父母妻子同产坐之及为收帑朕甚不取其除
收帑诸相坐律令
　舜罚弗及嗣文王罪人不孥而况于父母乎高祖入
　关约法三章馀悉去秦苛法曷为而收帑相坐复仍

　秦旧此萧相国定律之罪也文帝即位而首除之知
　所先务矣又明年盗高庙玉环而乃不胜其怒欲致
　之族抑何欤
三月立太子母窦氏为皇后皇后清河观津人有弟广
国字少君幼为人所略卖传十馀家闻窦后立乃上书
自陈召见验问得实乃厚赐田宅金钱与兄长君家于
长安绛侯灌将军等曰吾属不死命且县此两人两人
所出微不可不为择师傅宾客又复效吕氏大事也于

是乃选士之有节行者与居窦长君少君由此为退让
君子不敢以尊贵骄人
　戚里之祸大抵主于骄纵而不知学宠之以富贵而
　不教之以礼义是犹狂药饮人而望其勿狂无是理
　也绛灌斯言虽惩往事然为择师傅宾客实处后族
　万世不易之至论岂特所出之微然哉向使文帝亦
　以其处妻党者处母党则薄将军必不以杀汉使死
　矣

时有献千里马者帝曰鸾旗在前属车在后吉行日五
六十里师行三十里朕乘千里马独先安之于是还其
献马与道里费而下诏曰朕不受献也其令四方毋复
来献
　人主之好恶风俗之枢机也一投之入则靡然环向
　者皆蠹心之路矣文帝始即位而却千里马天下闻
　之孰敢有不正伺吾便者哉旅獒之书曰玩人丧德
　玩物丧志又曰志以道宁言以道接以文帝之质美

　得若召太保者辅之而进于道岂易量也
帝益明习国家事朝而问右丞相勃曰天下一岁决狱
几何勃谢不知又问一岁钱榖入几何勃又谢不知惶
愧汗出沾背上问左丞相平平曰有主者上曰主者谓
谁平曰陛下即问决狱责廷尉问钱谷责治粟内史上
曰苟各有主者而君所主者何事也平谢曰陛下不知
其驽下使待罪宰相宰相者上佐天子理阴阳顺四时
下遂万物之宜外镇抚四夷诸侯内亲附百姓使卿大

夫各得任其职焉帝乃称善右丞相大惭出而责让陈
平曰君独不素教我对陈平笑曰若居其位不知其任
耶且陛下即问长安中盗贼数君欲彊对耶于是绛侯
自知其能不如平远矣居顷之乃谢病请归相印上许
之秋八月辛未右丞相勃免左丞相平专为丞相
　冢宰之职以九职任万民而生财之有源以九赋敛
　财贿而取财之有制以九式均节财用而用财之有
　度是故膳夫则会之庖人则会之酒正则会之大府

　外府职岁职帑司裘掌皮典丝典枲莫不有会非冢
　宰乃尔屑屑不惮烦也经邦大务正在理财理财与
　聚敛异后世言理财者止于聚敛而论者遂以钱榖
　之问不至庙堂为得体是大不然用之无节取之无
　艺邦计日匮民力日屈则国不足以为国矣岂徒一
　治粟内史之守而已哉皋陶士也而相禹苏忿生司
　寇也而为三公冢宰掌建邦之六典刑典其一也岁
　终则受百官府之会三岁则大计群吏之治而诛赏

　之是固无所不当问况狱者生人之司命邦之安危
　系焉周公位冢宰而立政一书拳拳乎庶狱孰谓主
　在廷尉而宰相无与也严刑峻法民不堪命苛敛暴
　取民不聊生此正宰相非才之明验岂固置斯人于
　度外而他有所谓燮理阴阳之道抚安中外之术哉
　文帝初政问之及此斯正因事进戒培植本根之日
　勃武臣相非其任也不足多罪平而有知所宜惕然
　反观讲求事实而乃务为捷给以自诧诞断之大义

　曾不若勃谢不知之为愈也且惠帝六年平始为左
　丞相明年帝崩太后临朝以阿意而右迁两立少帝
　皆非刘氏诸吕用事海内大乱天妖地怪无所不有
　汉祚中绝整整八年平盖无日而不居相位也太后
　殁而诛诸吕事殆出于天幸文帝即位平且以功不
　如勃逊之矣今才数月而自陈相业有如此宁不厚
　愧矣哉
吴公荐洛阳人贾谊帝召以为博士是时贾生年二十

馀帝爱其辞博一岁中超迁至大中大夫贾生请改正朔
易服色定官名兴礼乐以立汉制更秦法帝谦让未遑
也
　颜渊问为邦子曰行夏之时乘殷之辂服周之冕乐
　则韶舞曾无一语及于教化岂固若是而遂足以为
　邦欤曰不然雍也可使南面则许之漆雕开自未能
　信则说之孔子斯言为颜氏子而发也使道德不足
　以仁民教化不足以善俗则舞韶箾奏桑林而遂谓

　之虞商固未可也是故非六律不能正五音而非师
　旷之聪亦不能用六律非规矩不能成方员而非离
　娄之明公输子之巧亦不能用规矩秦之法凶人之
　具也是岂可以一朝居哉贾生言之而文帝谦逊未
　遑何也得非即位之初务为安静姑仍旧贯不敢变
　更欤抑亦道德当先教化亦皆有所未遑也至于太
　初始用夏正色黄数五定官协律以至宗庙朝仪无
　所不变而汉之治道固亦武帝耳虽改犹不改也惜

　哉
二年上所幸慎夫人在禁中常与皇后同席坐及坐郎
署袁盎引却慎夫人坐慎夫人怒不肯坐上亦怒起入
禁中盎因前说曰臣闻尊卑有序则上下和今陛下既
已立后慎夫人乃妾妾主岂可与同坐哉且陛下幸之
即厚赐之陛下所以为慎夫人适所以祸之也陛下独
不见人彘乎于是上乃说召语慎夫人慎夫人赐盎金
五十斤

　治天下莫先于刑家而刑家之道莫严于谨微古者
　天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御
　妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家
　理也九嫔掌妇学之法以教九御皆属于冢宰而三
　夫人之于后则犹三公之于王坐而论妇礼无官职
　岂孽妾上僣相与为淫乱者哉后世不以德选而惟
　爱欲之是宠渎情踰分败礼乱伦以至骨肉相仇身
　膏白刃四国交乱九庙为墟盖不特一人彘之祸而

　已慎夫人与后同席禁中天子出幸上林习且为常
　其迹著矣袁盎谏之而帝悦之夫人又从而赏之此
　虽发于惧祸然不贤亦不能尔也衣不曳地雅称弋
　绨刑家之道有然哉
五月诏曰古之治天下朝有进善之旌诽谤之木所以
通治道而来谏者也今法有诽谤訞言之罪是使众臣
不敢尽情而上无由闻过失也将何以来远方之贤良
其除之

　朝廷以言为讳非宗社之福也且天下有道则庶人
　不议使有可议安能禁人之言虽禁亦何益哉上无
　讳过之名下有敢言之气明白洞达有闻即改呼吸
　开利脉络贯通天下乌有不治者秦为无道切切然
　畏人之议已于是严诽谤訞言之法而偶语者且弃
　市此非特其君之罪也往往奸臣误国惟恐其过上
　闻是以钳天下之口以涂一人之耳目譬犹市井小
　儿欲人之不见也而自掩其两眼良可悯笑及至其

　后盗满天下而二世不知兵入宫帏而二世不觉方
　怒责宦者曰公何不早告我宦者曰使臣早言皆已
　诛安得至今万乘之贵四海之富乞为黔首而不可
　得矣岂特无以来远方之贤良哉
前三年冬十二月免丞相勃遣就国乙亥以太尉灌婴
为丞相
　禹宅百揆而征苗周公位冢宰而征淮夷古之居其
　任者皆大圣大贤是故毕公以司马而为太师亦无

　不可也可以为文可以为武入相出将奚所择哉汉
　之太尉司马职也用为丞相犹有古人文武不分之
　意然而人物则大不同矣绛灌之俦拔城陷阵从高
　帝起草莱定天下赏之则可贵之则可使之掌兵柄
　则可冢宰之职岂其任也高帝垂殁谓勃可令为太
　尉文帝即位陈平乃以右丞相逊之呜呼冢宰掌建
　邦之六典以佐王治邦国岂武夫健将赏功之具也
　哉平也既知宰相上佐天子如是其重大而以之逊

　勃何也草昧之初姑置勿论汉至文帝宜知所审矣
　一失于勃又再失于灌婴踵武相承名益不正更丞
　相为大司徒固已舛谬其后遂位大司马于司徒之
　上专揔军国之大务而终不识冢宰之为何职矣可
　胜叹哉
初赵王敖献美人于高祖得幸有娠及贯高事发美人
亦坐系河内美人母弟赵兼因辟阳侯审食其言吕后
吕后妒弗肯白美人已生子恚即自杀吏奉其子诣上

上悔名之曰长令吕后母之而葬其母真定后封长为
淮南王淮南王蚤失母常附吕后故孝惠吕后时得无
患而心怨辟阳侯以为不彊争之于吕后使其母恨而
死也及帝即位淮南王自以最亲骄蹇数不奉法上常
宽假之是岁入朝从上入苑囿猎与上同车常谓上大
兄王有材力能扛鼎乃往见辟阳侯自袖铁椎椎辟阳
侯令从者魏敬刭之驰走阙下肉袒谢罪帝伤其志为
亲故赦弗治当是时薄太后及太子诸大臣皆惮淮南

王淮南王以此归国益骄恣出入称警跸称制拟于天
子袁盎諌曰诸侯太骄必生患上不听
　元年有司请蚤建太子上曰朕既不德纵不能博求
　天下贤圣有德之人而禅天下而曰豫建太子是重
　吾不德也又曰楚王季父也吴王兄也淮南王弟也
　今不选举而曰必子人其以朕为忘贤有德者而专
　于子非所以忧天下也呜呼美矣三代而下闻斯言
　哉六年淮南王长乃以谋叛死得非大公无我之论

　反有以启凶人贼子之心乎曰虽然帝则不为无罪
　也感念同气友爱不忘为之择师傅明礼义弗纳于
　邪可也今也骄蹇不法则宽假之雠杀辟阳则赦弗
　治警跸称制拟于天子有言者则不听自作法令行
　于其国逐汉置使请自置相二千石则曲意以从至
　甚也擅杀不辜爵人至关内侯数上书不逊顺乃始
　切责风谕以为儆戒则既晚矣郑庄公居共叔段于
　京祭仲曰无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君

　之宠弟乎公曰多行不义必自毙忍哉斯人之言虽
　文帝友爱非庄公比然养成其恶而不能裁之以义
　则一而已爱之者所以祸之欤
张释之为公车令太子与梁王共车入朝不下司马门
于是释之追止太子梁王无得入殿门遂劾不下公门
不敬奏之薄太后闻之帝免冠谢教儿子不谨薄太后
乃使使承诏赦太子梁王然后得入
　纪纲者天子之纪纲也人臣为天子守纪纲而天子

　伸之则上下不至于陵迟而世道立矣太子梁王不
　下司马门而张释之劾不敬帝即免冠谢太后而自
　咎教子之不谨夫如是谁敢乱其纪纲哉因观当时
　人臣大抵皆严于法守使人悚然有不可玩之势皆文
　帝有以养成其风节也是故于袁盎之却坐则屈宫
　妾以伸纪纲于释之之劾不下司马门则屈世子
　以伸纪纲于周亚夫之营细柳则屈天子之尊以伸
　纪纲此天下所以不乱而文帝之所以称贤也敬表

　而出之为后世挠法徇情者之戒
六年梁太傅贾谊上疏曰夫树国固必相疑之势下数
被其殃上数爽其忧甚非所以安上而全下也臣窃迹
前事大抵彊者先反长沙乃二万五千户耳功少而最
完势疏而最忠非独性异人也亦形势然也曩令樊郦
绛灌据数十城而王今虽以残亡可也令信越之伦列
为彻侯而居虽至今存可也则天下之大计可知也欲
诸王之皆忠附则莫若令如长沙王欲臣子勿菹醢则

莫若令如樊郦等欲天下之治安莫若众建诸侯而少
其力力少则易使以义国小则亡邪心令海内之势如
身之使臂臂之使指莫不制从诸侯之君不敢有异心
辐辏并进而归命天子割地定制令齐赵楚各为若干
国使悼惠王幽王元王之子孙毕以次各受祖之分
地地尽而止其分地众而子孙少者建以为国空而置
之须其子孙生者举使君之一寸之地一人之众天子
亡所利焉诚以定治而已如此则卧赤子天下之上而

安植遗腹朝委裘而天下不乱
　汉惩秦孤立之败大封同姓跨州兼郡连城数十宫
　室百官同制京师史氏谓矫枉过正是矣贾谊请众
　建诸侯而少其力可为当时的论其言苟用安有七
　国之变哉主父偃窃取而行于元朔间已后矣论者
　未免为文帝惜之然以愚观于事势则盖有说也自
　帝而上异姓之王相继以反诛而同姓固未有一人
　叛者高后临朝擅王诸吕汉祚中绝者八年矣微朱

　虚东牟与二三大臣共起而诛诸吕定刘氏则汉之
　为汉今何如也帝自藩邸入继大统然已寒之灰续
　垂亡之脉尾大之祸未见而宗彊之助方新后虽有
　济北淮南之衅而兴居发于失职夺功旋即败死厉
　王长者当时之论往往咎在不为置严傅相骄蹇弗
　度以至于是然亦事觉即废徙无能为皆非由地大
　也贾生年少痛哭而言于帝之心宜未尽合自七国
　叛其祸方著天下无异姓彊大之忧而所可虑者独

　在同姓惟见其害而不见其利与文帝时大不侔矣此
　主父偃之说所以得行欤虽然责之以先见之明以
　义断恩知几弭祸则文帝亦不为无罪也
夏殷周为天子皆数十世秦为天子二世而亡人性不
甚相远也何三代之君有道之长而秦无道之暴也其
故可知也古之王者太子乃生固举以礼有司齐肃端
冕见之南郊过阙则下过庙则趋故自为赤子而教固
已行矣孩提有识三公三少明孝仁礼义以道习之遂

去邪人不使见恶行于是选天下之端士孝悌博闻有
道术者以卫翼之使与太子居处出入故太子初生而
见正事闻正言行正道左右前后皆正人也夫习与正
人居之不能毋正犹生长于齐不能不齐言也习与不
正人居之不能毋不正犹生长于楚之地不能不楚言
也孔子曰少成若天性习惯如自然习与智长故切而
不愧化与心成故中道若性夫三代之所以长久者以
其辅翼太子有此具也及秦而不然使赵高傅胡亥而

教之狱所习者非斩劓人则夷人之三族也胡亥今日
即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言
其视杀人若艾草菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以
道之者非其理故也鄙谚曰前车覆后车诫秦世之所
以亟绝者其辙迹可见也然而不避是后车又将覆也
天下之命县于太子太子之善在于早谕教与选左右
夫心未滥而先谕教则化易成也开于道术智谊之指
则教之力也若其服习积惯则左右而已夫胡粤之人

生而同声嗜欲不异及其长而成俗累数译而不能相
通有虽死而不相为者则教习然也臣故曰选左右早
谕教是急夫教得而左右正则太子正矣太子正而天
下定矣书曰一人有庆兆民赖之此时务也
　愚观贾谊书至此一章未尝不为之反覆咏叹所习
　邪正若缣素然投之丹则赤投之墨则黑岂不甚可
　畏哉声色玩好之时少而亲师傅之时多犹恐鸿鹄
　将至一暴而十寒况不择师傅而日与不正人处也

　是故贾谊斯言可诏万世但不知所谓正人者何人
　道术者何道谕教者何教耳去圣逾远异端滋炽当
　时学者不入于黄老即入于申韩为申韩者道申韩
　为黄老者道黄老各守其说自以为是文帝贤君也
　谊之言犹在耳也未几晁错为太子舍人门大夫首
　请择圣人之术以赐太子而其说乃在乎知术数错
　申韩者也其以刑名之书为圣人之术固也文帝岂
　以错为不正而用之错亦岂以其学为不正而言之

　乎是则尤可畏也后世缙绅之论未尝不曰人主者
　帝王之学非儒生章句文墨之谓是固然矣抑尝真
　知帝王之学安所用其力乎曰人心惟危道心惟微
　惟精惟一允执厥中者舜也曰安汝止惟几惟康者
　禹也曰不迩声色不殖货利曰懋昭大德建中于民
　者汤也曰于缉熙敬止曰不识不知顺帝之则者文
　王也抑亦于此深求其旨而得其所谓学矣乎不然
　是谩语也是具文也发踪指迷未见端的使有志于

　圣学者果安所用其力也三代而上不可得而详矣
　独伊尹傅说周公召公之书所以启迪训诱自始学
　以至成德教法井井典刑具在有王者作感念贾生
　之言而一以伊傅周召为讲明圣学之标准则庶几
　其不悖矣至若师傅之正不正则又在上之人以古
　圣贤为的而择焉
十二年晁错言于上曰贵粟之道在于使民以粟为赏
罚今募天下入粟县官得以拜爵得以除罪爵者上之

所擅出于口而无穷粟者民之所种生于地而不乏夫
得高爵与免罪人之所甚欲也使天下人入粟于边以
受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣帝从之令民入
粟边拜爵免罪
　赏罚者人主之操柄而非人主所得私也天也故曰
　天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉是故
　古之圣王官以崇德所以使为善者劝刑以抵罪所
　以使为恶者惩为善者劝则天下莫不乐于为君子

　矣为恶者惩则天下莫不耻于为小人矣今欲贵粟
　而使人主之操柄听命于富民之手错不足道也而
　帝亦谓然哉
十三年齐太仓令淳于意有罪当刑诏狱逮系长安其
少女缇萦上书曰妾父为吏齐中皆称其廉平今坐法
当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽后欲改
过自新其道无繇也妾愿没入为官婢以赎父刑罪使
得自新天子怜悲其意五月诏曰诗曰岂弟君子民之

父母今人有过教未施而刑已加焉或欲改行为善而
道无由至朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息
何其刑之痛而不德也岂为民父母之意哉其除肉刑
有以易之尽令罪人各以轻重不亡逃有年而免具为
令
　文帝之除肉刑是矣古圣用之然且非欤曰不然治
　古之世有井田以为养有学校以为教有比闾族党
　以为居有冠婚丧祭以为礼凡所以善人心厚风俗

　之道无所不尽其至然犹惧其或入于非义以乱吾
　俗也于是为之法制以防之画之衣冠以威之垂之
　象魏以晓习之又岁时读法以训谕之是明刑者所
　以弼教也折民于刑者所以降典也好生之德洽于
　民心比屋可封人人有士君子之行肉刑虽具而未
　必用也后世教化不明先王所以善人心厚风俗之
　道扫地尽矣每见所谓一门之内大者可杀小者可
　论未尝不为之痛心疾首呜呼是谁之咎哉人欲横

　奔风俗败坏无礼无义以妄为常爪刚者抉力彊者
　搏纷纷籍籍与禽兽无异上之人不思所以致此者何
　由凡古人假之以弼教降典哀矜恻怛而不忍者一
　切假之为胜民之具矣是故刑辟愈繁而奸愈不可
　止夫如是而以肉刑为重肉刑其果重乎文帝谓教
　未施而刑已加良可敬服虽然此事殆未易轻于置
　论愚是以于肉刑之除感世变之非古而为之重叹
　也

是时上既躬修玄默而将相皆旧功臣少文多质惩恶
亡秦之政论议务在宽厚耻言人之过失化行天下告
讦之俗易吏安其官民乐其业畜积岁增户口寖息风
俗笃厚禁罔疏阔罪疑者予民是以刑罚大省至于断
狱四百有刑错之风焉
　耻言人过失习俗最美最可嘉尚夫羞恶之心人皆
　有之知所羞恶则见人之过如己有过自应耻言故
　凡轻于议人终日呶呶摇吻鼓喙而不知耻者必身

　安于非义不自耻其耻者也况朝廷议论四方之枢
　机一是一非为模为楷后世薄恶不特不耻言人过
　而已而且诋诽大道诬毁正人讦发阴私风闻失实
　以此媚上以此谋身此其用心曾穿窬狗彘之不若
　乃方偃然自诡以为得计夫如是何以养廉耻之节
　厚风俗之原哉文帝时非有道德教化一一如先王
　之盛也公卿之间耻言人过而遂化行天下告讦俗
　易风移笃厚几至刑错然则人心之良未尝泯灭有

　感斯应如草从风孟子曰无耻之耻无耻矣朝廷之
　上一知所耻而天下之耻心生焉奈之何为人上而
　不知所务也
十五年赵人新垣平以望气见上言长安东北有神气
成五采于是作渭阳五帝庙　十六年夏四月上郊祀
五帝于渭阳五帝庙于是贵新垣平至上大夫赐累千
金而使博士诸生刺六经中作王制谋议巡狩封禅事
又于长门道北立五帝坛

　甚矣异端邪说之善幻也武帝好大喜誇其受文成
　五利之诈固宜文帝崇朴为天下先乃敛退务实之
　主贾谊请去秦法立汉制则谦逊未遑张释之言便
　宜事则首命之曰卑之毋甚高论夫谁得而入之新
　垣平何人也其言一投遂且贵宠立庙坛议封禅相
　与为非礼之礼而不悟得非公孙臣土德之应有以
　荡其心而神气五采之说遂妖妄于郊见五帝之后
　乎周公作无逸而终之曰古之人犹胥训告胥教诲

　民无或胥诪张为幻此厥不听人乃训之乃变乱先
　王之正刑吁可以为戒矣
平又言臣候日再中居顷之日却复中于是始更以十
七年为元年
　日行一度一岁一周天瞬息不停晷刻不爽安有却
　而复中之理乎一日之不再中亦犹一君之无再元
　也妖人习幻妄或得以变乱蠢愚之耳目岂谓文帝
　而亦信之未几平败则可以悔矣而改元之缪终成

　其诈而弗之变遂使万世承讹至有一君而改数元
　者其说乃自新垣平始甚为文帝惜也
二年八月申屠嘉为丞相嘉为人廉直门不受私谒是
时太中大夫邓通方爱幸赏赐累钜万帝常燕饮通家
其宠幸无比嘉常入朝而通居上旁有怠慢之礼嘉奏
事毕因言曰陛下爱幸群臣则富贵之至于朝廷之礼
不可以不肃上曰君勿言吾私之罢朝坐府中嘉为檄
召通诣丞相府不来且斩通通恐入言上上曰汝第往

吾令使人召若通诣丞相免冠跣足顿首谢嘉嘉坐自
如弗为礼责曰夫朝廷者高帝之朝廷也通小臣戏殿
上大不敬当斩吏今行斩之通顿首首尽出血不解上
度丞相已困通使使持节召通而谢丞相此吾弄臣君
释之邓通既至为上泣曰丞相几杀臣
　有虞之朝以巧言令色孔壬为可畏而孔子答为邦
　之问亦曰远佞人文帝平时身则衣弋绨帏帐则无
　文绣以至宫室苑囿车骑御服罢露台治霸陵无一

　事不以朴俭先天下及于邓通一有所溺赏累钜万
　赐之铜山燕饮其家宠幸无比乃全不类帝平时之
　所为者戏弄殿廷之上而丞相言之切矣则曰君勿
　言吾私之檄召而折辱之是矣则又曰吾弄臣君释
　之夺其聪明几于无耻恋恋爱护莫能断割甚矣小
　人之可畏而难远也以文帝之贤犹不免此万世之
　下可不深惩而痛绝之乎
七年遗诏曰朕既不德无以佐百姓今崩又使重服久

临以罹寒暑之数哀人父子伤长老之志损其饮食绝
鬼神之祭祀以重吾不德谓天下何其令天下吏民令
到出临三日皆释服毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉自
当给丧事服临者皆无跣绖带无过三寸毋布车及兵
器毋发民哭临宫殿中殿中当临者皆以旦夕各十五
举音礼毕罢非旦夕临时禁毋得擅哭临已下棺服大
功十五日小功十四日纤七日释服
　期而小祥又期而大祥中月而禫此天下之通丧也

　君亲同之三代而上未之有改是可率意而轻变乎
　春秋以后礼废乐坏必有不能尽如古制者宰予洙
　泗高第且发期已久矣之问滕世子行三年之丧而
　父兄百官皆不欲曰吾宗国鲁先君莫之行吾先君
　亦莫之行此可见矣然未有如文帝截然定为三十
　六日之制而以功缌易斩衰者遂使短丧相承为历
　代之典故是教天下后世臣子之忍于君父也岂不
　缪哉虽然景帝则尤可罪也滕世子不能自决复问

　孟子孟子曰是在世子世子曰然是诚在我文帝姑
　息以为仁而不明先王之大道固也言之而不行则
　已矣为景帝者独无人子之心乎独不能断之以义
　作滕世子之见乎屈到嗜芰有疾召其宗老而属之
　曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建命去之君子
　曰违而道一果食之微且不可从父于非义况父命
　以短丧而遂从之食稻衣锦而安焉如之何其可也
　因考高帝崩二十三日而葬惠帝二十四日文帝

　才七日且即位四年而作顾成庙又预治霸陵皆不典
　此由在廷之臣无知礼者是以舛缪若此故虽短丧
　亦不以为异也
右文帝在位二十三年崩年四十六
　　　景帝
二年六月丞相申屠嘉薨时内史晁错数请间言事辄
听宠幸倾九卿法令多所更定丞相嘉自绌所言不用
疾错错为内史东出不便更穿一门南出南出者太上

皇庙堧垣也嘉闻错穿宗庙垣为奏请诛错客有语错
错恐夜入宫上谒自归上至朝嘉请诛内史错上曰错
所穿非真庙垣乃外堧垣故穴官居其中且又我使为
之错无罪丞相嘉谢罢朝嘉谓长史曰吾悔不先斩错
乃请之为错所卖至舍因殴血而死错以此愈贵
　此有以见景帝习于晁错之术数而不正大也申屠
　嘉为丞相首折小臣之无礼文帝虽极宠幸檄召而
　不敢庇度已困通而始召之此其气象俨然如泰山

　乔岳使朝廷之体增重景帝即位所宜敬礼而委心
　焉设使有罪当罢即罢耳奈何偏徇所爱遂虚置于
　无用使错穿庙垣以便其私固已不正大之甚逆知
　丞相之欲罪之也错夜入谒私相为谋而且以身当
　之此何为者哉皆由平时术数习熟机变以为巧比
　周以为私竟使先朝重臣饮恨而死是可叹也因观
　文帝十五年错请削诸侯及法令可更定者书凡三
　十篇上虽奇其材而不尽听必有见于错者矣景帝

　一即位而前日之不听者尽用无馀兹固景之不如
　文远甚而错小器亦速死之道也夫
梁孝王以窦太后少子故有宠王四十馀城居天下膏
腴地赏赐不可胜道府库金钱且百钜万珠玉宝器
多于京师筑东苑方五百馀里广睢阳城七十里大治
宫室为复道自宫连属于平台三十馀里招延四方豪俊
之士如吴人枚乘严忌齐人羊胜公孙诡邹阳蜀人司
马相如之属皆从之游每入朝上使使持节以乘舆驷

马迎梁王于阙下既至宠幸无比入则侍上同辇出则
同车射猎上林中因上疏请留且半岁梁侍中郎谒者
著籍引出入天子殿门与汉宫官无异前三年冬十
月梁王来朝时上未置太子与梁王宴饮从容言曰千
秋万岁后传于王王辞谢虽知非至言然心内喜太后
亦然詹事窦婴引卮酒进上曰天下者高祖之天下父
子相传汉之约也上何以得传梁王太后由此憎婴婴
因病免太后除婴门籍不得朝请梁王以此益骄

　又前六年贾谊请众建诸侯而少其力固的论矣十
　一年梁王揖薨则请为王立后大益梁睢阳地使梁
　足以捍齐赵淮阳足以禁吴楚帝从谊计遂徙淮阳
　王武为梁王北界泰山西至高阳得大县四十馀城
　是何谊言之自背也夫梁淮阳固文帝子也今日之
　梁淮阳即前日之齐赵吴楚今日而使其力足以捍
　禁宁保他日之不齐赵吴楚也耶当时诸侯王固患
　在彊大谊之为计固主于分其地弱其势也纵未能

　遂行之抑损之制正当自帝子始以示天下至公一
　旦有所施为举无得而辞于我矣奈何复大封其子
　以之抗制诸国而能使之恬然不我怨者况诸侯王
　错列宇内又岂一梁王所能蕃捍之乎天下者高帝
　之天下又皆高帝之孙子所亲者日宠之所疏者日
　削之七国之变未必不有激于此也景帝三年梁王
　来朝帝从容宴饮有相传之一语王以此益骄中二
　年遂求为汉嗣杀袁盎赖田叔得不死人皆咎帝一

　语之失有以致之愚谓阶之为祸自贾谊始矣
晁错数上书言吴过可削文帝宽不忍罚以此吴日恣
横及帝即位错说上曰昔高帝初定天下昆弟少诸子
弱大封同姓齐七十馀城楚四十馀城吴五十馀城封
三庶孽分天下半今吴王前有太子之郤诈称病不朝
于古法当诛文帝弗忍因赐几杖德至厚当改过自新
反益骄溢即山铸钱煮海水为盐诱天下亡人谋作乱
今削之亦反不削亦反削之其反亟祸小不削反迟祸

大上令公卿列侯宗室杂议莫敢难及楚王戊来朝错
因言戊往年为薄太后服私奸服舍请诛之诏赦削
东海郡及前年赵王有罪削其常山郡胶西王卬以卖
爵事有奸削其六县廷臣方议削吴吴王恐削地无
已因发谋举事念诸侯无足与计者闻胶西王勇好兵
诸侯皆畏惮之于是使中大夫应高口说胶西王胶西
群臣或闻王谋谏曰诸侯地不能当汉十二为叛逆以
忧太后非计也今承一帝尚云不易假令事成两主分

争患乃益生王不听遂发使约齐菑川胶东济南皆诈
诺及削吴会稽豫章郡书至吴王遂先起兵诛汉吏二
千石以下胶西胶东菑川济南楚赵亦皆反齐王后悔
背约城守吴王起兵于广陵西涉淮因并楚兵发使遣
诸侯书罪状晁错欲合兵诛之
　大抵积弊不可以骤革深根固蒂之病不可以顿除
　除之速革之遽则未有不召变致乱者七国之祸自
　高帝而种此根矣至文帝时有国各三数十年而其

　兆日益以著贾谊请分之而帝不听晁错请削之而
　帝不忍此其弊虽若宽纵以养祸然未能害其能容
　也景帝即位推恩于同姓威刑不耀而德泽日加使
　之有感而无怨可怀而不可怒然后取谊之策裂土
　地而侯封之不然者削之不服者诛之内之不失骨
　肉之亲外不废国家之法夫谁曰不可安有嗣服未几
　吾先帝之所优容而不忍者捃摭往事一切行之顿
　举骤发不少辽缓使诸国合为一怨仇然相向若猬

　毛而起此固势之所必至无足怪也错之言不行于
　文帝而栽培酝酿于储宫则有日矣一旦得君倾倒
　而出以快其平日之所欲为而不顾呜呼错亦小丈
　夫矣哉论者往往谓错以忠而受祸是不然世固有
　为谋虽忠而举措之失宜区处之乖方以至误国祸
　天下者多矣君子不谓忠也于错乎何恤
后元年帝居禁中召周亚夫赐食独置大胾无切肉又
不置箸亚夫心不平顾谓尚席取箸上视而笑曰此非

不足君所乎亚夫免冠谢上上曰起亚夫因趋出上目
送之曰此鞅鞅非少主臣也居无何亚夫子为父买工
官尚方甲楯五百被可以葬者取庸苦之不与钱庸知
其盗买县官器怨而上变告子事连污亚夫既闻上下
吏吏簿责亚夫亚夫不对上骂之曰吾不用也召诣廷
尉廷尉责问曰若侯欲反何亚夫曰臣所买器乃葬器
也何谓反乎吏曰君纵不欲反地上即欲反地下耳吏
侵之益急初吏捕亚夫亚夫欲自杀其夫人止之以故

得不死遂入廷尉因不食五日呕血而死
　文帝之遗其后嗣者相则有申屠嘉将则有周亚夫
　两人刚方不挠有气节使之辅少主必有可观而皆
　以愤闷呕血死甚可为景帝惜也文帝且崩戒太子
　曰即有缓急周亚夫真可任将兵其于细柳得之审
　矣而卒定七国之乱岂负文帝知人之明哉栗太子
　之废而固争之大臣职也而帝遂疏之其辨侯王信
　之非约谏侯徐卢等之非所以劝后皆至论也而帝

　遂免之此固已不满人意至若赐食大胾不署箸则
　轻薄甚矣岂人君之所以礼貌大臣者哉帝乃目送
　之曰此鞅鞅非少主臣是时太子年十四得非将有
　所属而不足于此故有是言乎愚谓欲观大臣之气
　节授之以辅遗托孤之重寄者其礼亦不如是也反
　覆而观诸景帝大抵得于晁错者为多
二年夏四月诏曰雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害
女工者也农事伤则饥之本也女工害则寒之原也夫饥

寒并至而能亡为非者寡矣朕亲耕后亲桑以奉宗庙
粢盛祭服为天下先不受献减太官省繇赋欲天下务
农蚕素有蓄积以备灾害彊毋攘弱众毋暴寡老耆以
寿终幼孤得遂长今岁或不登民食颇寡其咎安在或
诈伪为吏吏以货赂为市渔夺百姓侵牟万民县丞长吏
也奸法与盗盗甚无谓也其令二千石各修其职不事
官职耗乱者丞相以闻请其罪布告天下使明知朕意
　景不如文亦明矣然言治者必曰文景何也盖自春

　秋战国历暴秦更刘项战斗之祸宇宇分裂生民涂
　炭至于文帝乃始以朴俭先天下务农重谷省刑罚
　薄税敛而遂措斯世于休养生息之地三代而下未
　之有也景帝嗣服虽不如文而此数事所以厚民元
　气养国命脉者则能遵守无所变乱是以相继四十
　年海内富庶风俗醇厚而西都之盛独称文景欤
右景帝在位十六年崩年四十八
　

　
　
　
　
　
　
　
　两汉笔记卷三