钦定四库全书
钦定大清会典则例卷五十九
　　　礼部
　　　　仪制清吏司
　经筵
　　　一
　经筵顺治九年定每岁春秋仲月各举
　经筵一次大学士知

　经筵事以尚书左都御史通政使大理卿学士等官
　　　侍班以翰林院官二人进讲○十四年议准每
　　　岁春秋行
　经筵礼豫期礼部行知钦天监诹吉内阁酌定讲官
　　　人数均具疏奏
　闻经书讲章令讲官撰拟内阁改定恭呈
　御览○康熙二十四年
　　文华殿告成

　经筵前一日祗告
　皇师
　帝师
　王师
　先圣
　先师于
　　传心殿○是年定以大学士尚书左都御史学士
　　　詹事由翰林出身者充

　经筵讲官○雍正三年
谕自古修己治人之道载在经书帝王御宇膺图咸资
　典学我
圣祖仁皇帝天亶聪明而好古敏求六十馀年孜孜不
　倦朕幼承
庭训时习简编自即位以来更欲以研经味道之功为
　敷政宁人之本顾以亮阴之际未举经筵今八月二
　十三日为释服之期尔部可择日举行经筵典礼钦

　　　此○乾隆五年奏准衍圣公入
　觐来京恭遇
　经筵即令入班听讲○是年
　谕经筵之设原欲敷宣经旨以献箴规朕观近日所
　　进讲章颂扬之辞多而箴规之义少殊非责难陈
　　善君臣咨儆一堂之意人君临御天下敷政宁人
　　岂能毫无阙失正赖以古證今献可替否庶收经
　　筵进讲之益若颂美过甚不能实践躬行反滋朕

　　心之愧此后务剀切敷陈期有裨于政治学问勿
　　尚铺张溢美之虚文而无当于稽古典学之实义
　　　钦此○七年
　谕今日举行经筵典礼礼部据向例以天雨奏请改
　　期朕思魏文侯将出猎而雨左右不欲行文侯曰
　　吾已与虞人期矣岂可无一期会哉乃往身自罢
　　之夫田猎之娱尚不以遇雨失期况经筵大典业
　　经祭

　告自应举行但执事诸臣例应在丹墀内行礼未免
　　衣冠沾湿著衣雨服列班驾到即入殿进讲讲毕
　　即奏礼成其阶下行礼殿内赐茶诸仪停止嗣后
　　遇雨皆照此例钦此
　　　一
　　日讲顺治九年定每岁于春秋仲月
　御经筵后举行
　　日讲礼嗣后率以为常冬夏至前一日乃辍讲○

　　　又定每日讲章满汉讲官分撰翻译誊缮毕先
　　　期以正本进呈
　御览○又定满汉进讲官满一人汉二人或三人每
　　　日奉副本诣
　　乾清宫设于案行一跪三叩礼毕以次进讲讲毕
　　　行一跪三叩礼退○康熙十六年奉
旨讲官进讲毕免行一跪三叩礼
　视学

　　　一
　视学顺治九年定先期礼部具题差行人
　　召衍圣公五经博士各氏后裔乘传赴京观礼至
　　　日
世祖章皇帝幸太学行释奠礼毕诣彝伦堂
御讲幄国子监祭酒讲四子书司业讲经宣
制以勉太学诸生翼日衍圣公及祭酒等上表行礼
赐衍圣公内院翰林官祭酒司业五经博士各氏后裔

　　　及礼部太常光禄鸿胪寺各执事官燕于礼部
　　　越二日于
　　午门前
赐衍圣公貂冠朝服满汉祭酒司业锦缘领袖纻丝袍
　　　监丞五经博士各氏后裔笔帖式纻丝袍助教
　　　肄业生白金各有差各氏后裔并送监读书广
　　　国子监乡试中额十有五名又颁
敕谕一道勉励诸生祭酒奉置采亭率属前导至太学

　　　开读祭酒率众行礼毕刋刻悬设彝伦堂越三
　　　日衍圣公祭酒司业率五经博士各氏后裔及
　　　学官诸生于
　　午门外谢
恩○十七年重修
　　文庙落成
视学礼仪与九年同○康熙八年
圣祖仁皇帝幸太学行释奠礼讲学于彝伦堂颁

敕谕一道
赐衍圣公国子监祭酒以下与顺治九年同各氏后裔
　　　送监读书者十有五人国子监乡试广中额八
　　　名○雍正二年
谕帝王视学大典所以尊师重道为教化之本朕览史
　册所载多称幸学近日奏章仪注相沿未改此臣下
　尊君之辞朕心有所未安今释奠伊迩朕将亲诣行
　礼以后奏章仪注称幸非宜应改为诣学钦此　又

谕礼部朕于三月内举行视学释奠大典衍圣公例应
　陪祀闻孔传铎有疾且值守制之初可令伊子弟一
　人来京代伊行礼钦此遵
旨行文衍圣公将候袭适长孙并伊子弟列名奏请奉
旨代衍圣公本应令伊适长孙行礼但年尚幼令伊等
　酌量一人乃以次子候袭五经博士孔继溥代行礼
　　　续由部奏请服色仍照本身品级坐次在一品
　　　官之末奉

旨既代衍圣公行礼仍令在原班坐○是年
世宗宪皇帝诣学典礼与康熙八年同
赐衍圣公国子监祭酒以下皆如康熙八年其在京进
　　　士举人与观礼者与贡监生同
赐白金各氏后裔送监读书者十有五人广国子监乡
　　　试中额十有八名○乾隆二年
　谕
　先师孔子圣集大成教垂万世我

皇祖圣祖仁皇帝
皇考世宗宪皇帝
亲诣辟雍登堂释奠儒臣进讲经书诸生圜桥观听雍
　　雍济济典至盛也朕祗承丕绪向慕心殷国学
　文庙特命易盖黄瓦以展崇敬俟工程告竣之日朕
　　躬诣释奠用昭重道隆
　师作人造士至意钦此○是年奏准闵氏冉氏言氏
　　　卜氏颛孙氏端木氏世袭五经博士均照五氏

　　　之例行取陪祀并取闵冉等氏各二人赴京观
　　　礼○三年
　皇帝视学典礼与雍正二年同重颁
　敕谕一道四配十二哲后裔暨元圣周公裔东野氏
　　　来京观礼者三十一人均送监读书广国子监
　　　乡试中额十有八名○是年召
　见衍圣公暨五经博士各氏后裔等十有八人奉
　谕尔等皆圣贤后裔因朕视学来京特行召见尔等

　　既为圣贤之后即当心圣贤之心凡学圣贤者非
　　徒读其书而已必当躬行实践事事求其无愧方
　　为不负所学况身为圣贤子孙尤与凡人不同不
　　能实加体验徒骛读书之名实与祖德家风不能
　　无忝尔等务须勤思勉励克绍先传以副朕谆切
　　期望之意钦此
　赐衍圣公国子监祭酒以下与雍正二年同加
　赐衍圣公

　御制乐善堂文集徽墨二匣貂四至圣后裔五人各
　　　貂三五经博士各貂二文集徽墨同
　　　一阙里讲学康熙二十三年定宣讲经书以圣
　　　裔贤裔充进讲官以大学士充宣
　敕官经书讲章由翰林院撰拟均先期奏请
　钦定前期一日恭设
　敕谕于大成门东诗礼堂内东旁案上设讲案于堂
　　　西檐下陈经书讲章于案至日

圣祖仁皇帝致祭
　先师孔子礼毕乃
御诗礼堂进讲讲毕宣
敕
敕曰至圣之道与日月并行与天地同运万世帝王咸
　所师法下逮公卿士庶罔不率由尔等远承圣泽世
　守家法务期型仁讲义履中蹈和存忠恕以立心敦
　孝弟以修行斯须勿去以奉先训以称朕怀尔等其

　祗遵毋替宣讫谢
恩毕
驾还行宫各退○是年
赐衍圣公蟒衣狐裘貂裘各一袭表里各五端知曲阜
　　　县事及五经博士各氏后裔进士举人贡监生
　　　生员各银币有差○乾隆十三年
　车驾东巡致祭
　先师孔子

　御诗礼堂讲学典礼与康熙二十三年同○是年奏
　　　准设
　御案于诗礼堂
　御座南陈讲章正本于
　御案○又奏准东野氏闵氏冉氏言氏卜氏端木氏
　　　各后裔照孔颜曾孟仲五氏之例同赴讲堂听
　　　讲○是年
　赐衍圣公蟒衣狐裘貂裘各一袭表里各五端

　御制乐善堂文集
　御制日知荟说十三经二十一史明史唐宋文醇各
　　　一部曲阜县知县五经博士各采币一端衣一
　　　袭
　御制日知荟说朱子全书各一部各氏后裔在仕籍
　　　者及进士举人各采币一端衣一袭贡监生员
　　　衣一袭○是年
　谕

　先师修道立教天下万世服习
　圣训咸有以自善其身况为子孙者乎卿以宗裔奉
　　祠绍封列爵既优崇矣当思渊源何自夙夜敬勉
　　亲师向学以植始基慎言谨行以培德器循循诗
　　礼之教异日卓然有所成就允孚令望表率族党
　　俾当世知
　圣人之后能守家传而勿替非徒章服之荣己也岂
　　不休哉其祗遵罔斁钦此○又

　谕朕东巡至曲阜敬礼
　先师躬诣讲堂睹宗庙百官之盛衍圣公既优加赏
　　赉其馀圣贤后裔应一体加恩凡孔氏及十二氏
　　子孙官员著加一级进士举人各赏银十两贡监
　　生员各五两俾共沐荣恩钜典钦此○又
　谕朕躬诣阙里释奠
　庙堂车服礼器用慰仰止之思念鲁国诸生素传礼
　　教应加恩黉序广励人材山东通省入学额数著

　　加恩增广一次府学大学增取三名中学二名小
　　学一名以广
　圣泽以光文治钦此○又
　谕朕此次东巡加恩士类已令增广入学名数复念
　　十三氏子孙远承世绪济济胶序其中当有文学
　　可观读书立品之彦宜加甄拔以广恩施其令该
　　学政考验其文行兼优者数人咨送礼部贡入成
　　均示鼓励焉钦此

　
　
　
　
　
　
　
钦定大清会典则例卷五十九