钦定四库全书
　春秋通论卷三
　　　　　　　　　　翰林院侍讲衔方苞撰
　　杀大夫公子(三章/)
杀大夫称国者以国法杀之也杀大夫公子称人者国
乱无政而群下擅相杀也称盗者阴贼而未得其主名
也杀弟与世子目君者过由君也天王之杀大夫无见
经者义得专杀也杀其弟书不得专杀也而杀得其罪

则不书故子颓子带子朝之讨郑世子华宋公母弟须
之杀皆不见于经也曹宋杀其大夫不名者旧史以传
闻书而未得其名也宋杀其大夫司马宋司城来奔则
未有不得其名者而以官书传谓鲁人贵之理或然也
外大夫不以名与行次称者四而皆与鲁接者以传考
之齐高子仲孙则鲁人喜之也宋司马华孙则鲁人以
为敏也宋司马司城则鲁人贵之也盖史文之不当者
可革也若书氏书官而阙其名则孔子虽知之而不能

益也两下相杀不志于春秋以是为有司之事而非王
法所寓也其特书者则辞穷也义有所辨也赵盾之杀
先都士縠箕郑父也称晋人而杀召伯毛伯不可称周
人也又不可书王杀也杀陈世子偃师独招之罪也书
陈人则失其实矣杀公子比称楚人则弃疾之奸心隐
矣故三者特目其人也宣成而后外大夫无不氏者而
宋山独不氏从告辞也其国恶之故告不以氏谓春秋
削之非也弑君之贼无不氏而山以背族削氏则其类

颇矣晋阳处父救江称氏而与公盟鲁人恶之则不氏
亦此类也大夫公子之见杀善恶有间矣而其辞一施
之何也春秋书王法不诛其人身也
杀大夫公子之称国称人与弑君之称国称人异义何
也杀大夫必君与秉国者共成之不可以专目君也若
弑君既知为当国之大臣则当目其人以著其罪矣如
不得其主名又宜从称人之例矣此以知其异义也弑
君者必不得其主名而后称人大夫公子苟非国杀虽

得其主名而亦不得不称人也晋赵盾之杀三大夫非
不得其主名审矣而称人者不可书盾杀也其赴告必
曰国讨而不称国者非其君之意也凡经之辞同而异
义者皆于其事别之也
先儒以书杀大夫而不去其官为累上之辞非也郑良
霄晋栾盈不称大夫奔而位绝也其居位者皆称大夫
不以贤愚异也卫元咺郑公孙黑与陈泄冶同文则不
论杀之当否可知矣惟晋里克卫宁喜称杀其大夫则

变文以著其非讨罪也知然者夏徵舒以罪诛则不称
陈大夫也
　　大夫奔
经书外大夫出奔自卫元咺始前此近百年岂无大夫
去国者而不见于经盖大夫未张故其国不告或告而
鲁史不书也自曹公孙会而外小国大夫之奔无见经
者亦鲁史略之也其奔我则书详内事也自僖以前外
大夫之奔不书而内大夫之奔书亦此义也奔未有书

所自者而自昭之末以至定哀书所自者三盖至是而
大夫之有邑与民者皆自擅而不属于公也然曹公孙
会书自鄸出奔而不书叛则与宋辰华向异矣大夫反
国或书所自或不书所自或书归或书复归义与诸侯
同其书入则事与诸侯同而义各异也入者难辞也诸
侯而强入难之者非臣民则当国者也故其事犹有是
非焉若大夫而强入则恶不待言矣先儒谓诸侯有复
道故书复归为正归为贬大夫无复道故书复归为恶

归为善非也赵鞅之叛也楚公子比之弑也而第书归
则元咺之书复归亦以其有不归之势而非以复为恶
可知矣盖咺之恶固无以加于鞅比也宋鱼石晋栾盈
书复入而郑良霄宋公之弟辰仲佗石彄公子地第书
入则以著其去国有淹速谋入有难易而非以是为褒
贬明矣宋华元之自晋归与郑良霄之自许入同而再
书华元者许郑壤接奔与入一时之事耳晋宋悬隔奔
与归非一时之事各举其事不得不再见其名也此当

以经为断而不可以传乱之者也内大夫之奔惟敖与
归父不书出奉使而道奔也晋先蔑自令狐奔秦不书
出亦此义也周公之奔书出而王子瑕王子朝及尹氏
召伯毛伯之奔不书出者子朝与敬王分国而居三族
奉之败而奔楚不可以言出也子瑕于传无考而以敖
归父先蔑推之必在外而奔者也
　　外大夫叛复入
外大夫以邑叛者皆书入奔而书入者自外而入内也

在国而书入者自国都而入其私邑也其书复入者已
绝于国复入而为乱也宋鱼石晋栾盈郑良霄是也鱼
石之事与华向辰地同而不书叛者挟楚郑以伐国志
间晋以毒诸侯而不止于据邑以叛也良霄书自许而
栾盈不书自齐者告辞有详略也鱼石不言自楚何也
其出也奔楚楚伐宋而后石入于彭城则自楚不必言
矣
　　诸侯兄弟(四章/)

诸侯之兄弟见经者十传曰母弟母兄也奔者讥其薄
于恩也盟聘帅师讥其过于宠也夫经书兄弟未言其
为母兄母弟也岂奔异母之弟遂无害于恩乎若讥过
宠则未见齐年卫黑背之以聘与帅师阶乱也以无知
与剽之篡弑而预讥年与黑背之过宠则义不可通矣
又况无知与剽之世系本不见于经哉按左氏秦伯之
弟针惧选也卫侯之兄絷弱足也公弟叔肸不义宣公
而不仕也他如齐年郑语卫黑背陈黄卫鱄宋辰无一

有职司者而经以公子书者多执政然则称公子者大
夫也称兄弟者不任职也盖公子之属疏而无职者其
出奔见杀皆不著于册书惟君之兄弟特书之盟聘帅
师则见其未有职司而任国之大政耳独陈招前后称
公子而杀世子偃师称弟则著其以亲属而忍为大恶
也君之兄弟与公子公孙皆以其属称耳微传者无以
知公子为大夫而称兄弟者为无职也经固具此义矣
陈招前后皆称公子使非杀偃师则竟不以弟见矣是

弟而为大夫者固称公子而不称弟也以是知称弟而
不称公子者为无职也会与盟聘帅师等也虢之会陈
招称公子齐年郑语卫黑背盟聘帅师独不可以称公
子乎然则弟为无职之称审矣诸侯之兄弟见经者十
而传独于陈招称司徒则公子为大夫之称审矣盟聘
帅师则宠任矣而不得为大夫何也春秋时卿多世职
居位任事既久非有大故不得废而使人代之也而君
之兄弟又不肯别居微职也故独以其属称王季子来

聘亦此类也
诸侯之兄弟不称名而以行次书者四许叔也纪季也
蔡叔蔡季也许叔则国并于郑而中复也纪季则君将
去而使后五庙也以是推之则蔡季即献舞也盖封人
无子故季以次入而承国焉入书季执书献舞义各有
当而不相悖也盖蔡季书名则与公子之入而争国者
无以别矣纪季书名则疑于以邑叛矣许叔书名则疑
于公子争国且无以见其中并于郑而至是始复矣故

皆以行次书所以示兄终弟及之义而明其非逆也至
公弟叔肸不仕也而比于内大夫之书卒郑段弟也而
不谓弟又义之变也
桓十一年柔会宋公陈侯蔡叔盟于折杜预曰蔡大夫
叔名也古未有以伯仲叔季为名者且于季曰字于叔
曰名非所安也以情事推之叔乃蔡侯封人之弟封人
老而无子将以承国故使会盟其后叔又死乃召季于
陈而立之耳非卿大夫也故不称公子承国非承嗣也

故不得称世子而以行次称正与蔡季许叔纪季类耳
世子列会皆以名见而叔不名何也世子以名见固知
其为世子也以名而系于叔则与卿大夫无别矣其不
称蔡侯之弟何也经所书某氏之子某君之弟皆无位
之称也然则叔为蔡侯之弟而将以承国也审矣
按左傅卫宣公以急子属右公子寿子属左公子则为
执政重臣而位数有定必君之子为大夫始得称公子
(如后世称太弟亲王之类非凡君之弟/皆得称太弟凡亲属皆得称亲王也)此非先王之典

礼而衰周之政俗也故国史因之而春秋不革以见事
实焉
　　迁国
迁国见经者七皆濒于灭亡者也邢卫之迁迫于狄也
许之迁迫于楚郑也蔡之迁迫于吴楚也其宗庙社稷
几不守矣幸而能定故以告而旧史书之若择地而居
则有国者之恒事也传所载晋迁于新田楚迁于鄀邾
迁于绎是也或其国不告或告而旧史不书或书而孔

子削之皆未可知也
　　齐桓城三国(三章/)
齐桓城三国属辞各异皆以其实书也城邢者独三国
之师也缘陵则命诸侯城之而齐不与也楚丘则命鲁
独城之而诸侯不与也霸者之令有使诸侯承事而已
不与者矣襄五年鲁卫会吴于善道是也然会吴虽列
序鲁卫之大夫而可知为晋令也若城缘陵而列序诸
侯则似诸侯自城之而不知其为齐令矣何以知齐人

不与也使齐人率诸侯以城则如城邢之列序可也何
以知楚丘之役诸侯不与也当是时陈郑迫于楚宋曹
既同城邢之役而齐宋复谋会江黄惟鲁以内难凡役
皆不与故至是使独任楚丘之役耳卫杞不书迁何也
卫之遗民聚于楚丘而作邑焉不可以言迁杞迁则赴
告不及或缘陵塞邑而非国都也楚丘卫地而与城内
邑同文何也春秋于会遇盟战之地皆不系以国盖职
方具在书某地则知为某国必如彭城之披于楚虎牢

之戍于晋而后还系之宋郑也
盟扈会扈不序诸侯既曰晋大夫主之缘陵之城不序
诸侯又曰齐人不与何也文襄继霸以后百年中无诸
侯自为会盟者而文之篇主会盟者皆晋大夫也以晋
大夫而先诸侯不可序也故不序诸侯而没晋大夫使
齐帅诸侯以城缘陵则无为不序也即诸侯自城之而
非齐志亦无为不序也惟令出于齐而齐不与故总书
诸侯以见城者诸侯而令者齐人耳至于列序诸侯则

似诸侯自会自盟而不属于晋自城而不令于齐又三
役之所同也
以传考之诸侯以霸令有事于邻国而鲁人独书其国
事者四城楚丘也戍陈也戍郑虎牢也归粟于蔡也其
属词略同而谓楚丘之城诸侯不与何也经有文同而
义异者非以事别即于前后文见之襄五年秋公会诸
侯于戚冬戍陈楚公子贞伐陈公会诸侯救陈则诸侯
同戍陈可知矣十年秋公会诸侯伐郑冬戍郑虎牢楚

公子贞救郑次年公再会诸侯伐郑则诸侯同戍郑虎
牢可知矣若城楚丘归粟于蔡则前后无所见也果同
城则如城成周书会齐人某人某人城楚丘可也果并
归粟则如会于澶渊宋灾故书暨晋人某人某人归粟
于蔡可也且至定公时晋令不行于诸侯久矣不能救
蔡而吴专其功蔡既胜楚无为复令诸侯归粟盖淮泗
通流舟漕易致故蔡人告籴而鲁以粟归耳用此观之
楚丘之惟鲁城益信矣

　　内大夫卒(二章/)
内大夫之卒必书大夫国体也有生无所见而卒书者
矣未有生见于经而卒不书者也而桓庄之间五十年
如翚如柔如单伯如溺如结其逆女盟会帅师大书特
书而卒则无见焉此一经之大义也盖隐之大夫而臣
于桓则背君也桓所建置则党贼也故凡隐之大夫而
臣于桓桓之大夫而死于庄之世者皆不书其卒以示
为王法所不容也至庄三十二年而后书牙之卒则庄

之大夫也然则叔彭生之卒不见于经何也此义之变
也使纪外事当书公子遂弑其君赤及其大夫彭生而
为国讳恶不敢然也子之弑不书而第书彭生之卒则
习其读者以为内大夫卒之常辞而殉君之迹隐矣内
大夫生无所见而卒犹书况彭生十一年会晋郤缺十
四年伐邾其事屡见于经使以故出则当如庆父公孙
敖之书奔使以事诛则当如公子买公子偃之书刺而
当是时两卿并聘而子卒不地先君既殁而夫人大归

新君即位而强邻取赂则国之内乱可知矣而彭生自
是不见于经则不与罪人同心而死于非命亦可知矣
然则彭生之不卒即君薨子卒而不地葬而不书之义
也内大夫卒无不书而桓之大夫不书宣之大夫得罪
于先君者卒皆书而殉君者不书皆所以发疑端见情
实也安知非旧史本不书乎为旧史者非明于春秋之
义也再世而不录大夫之卒史无是法也彭生之事非
讳而书卒即诬而书刺耳以是知孔子削之也

内君见弑者四桓之大夫不卒而其馀皆卒何也继般
继闵者非篡也诸大夫非与庆父同心者也惟宣之大
夫与桓之大夫同罪然特文以见义而馀从其常者春
秋之法也桓之篇月不系王而宣之篇月仍系王矣不
见义于始不知背主事雠皆有可诛之罪也不实录于
后不知乱贼皆保首领以殁世也且彭生殉君不得从
大夫卒之恒辞而卒不见经使宣之大夫皆不卒则彭
生之义隐矣独削仲遂之卒则与彭生之不卒相混而

行父得臣之党恶皆得自脱于是狱之外矣然则仲遂
之卒虽无变礼而亦宜见于经者也
　　内夫人(九章/)
内夫人之薨必书不书者闵定哀也书娶者五桓庄文
宣成也馀不书得礼而以为常事也或以为娶于公子
时事或有之而非春秋之法也以言隐僖可矣定哀则
不可考襄之立也少经书夫人归氏之薨而不书其娶
以是知得礼则不书也然则书者皆失礼乎失礼而书

者讥也非失礼而书者明嫌也桓夫人之书也以齐侯
亲送至鲁境也庄夫人之书也以娶雠女而亲迎也文
宣二夫人之书也以丧婚也成夫人无是也而亦书以
是知其为嫌也庄之有成风也文之有敬嬴也成之有
定姒也其卒也书夫人书薨葬称小君使哀姜出姜齐
姜之娶不书则未知孰为嫡也襄之篇三夫人之薨并
书使不备其始末则未知孰为君母孰为君生母孰为
君祖母也宣成二夫人之书也非讥遂与侨如之以至

乎诸侯之礼异于公子士庶人卿逆而迎于境礼也越
国而亲迎非礼也何以知其非礼也庄之篇前书公如
齐纳币后书夫人姜氏入使亲迎为礼则公如齐逆女
当以常事而不书矣卿逆为礼则其书何也不书翚之
逆而书夫人姜氏至自齐则与文夫人归宁而至同文
不知其为始婚也不书遂与侨如之逆而书以夫人姜
氏至自齐更不知其事之端与义之所在矣闵定哀不
书夫人之薨何也闵未娶也哀未薨也定则或未薨或

卒于公子时也
内夫人至各异文因事而属辞也文姜之至也公亲受
之于欢矣故不书翚以也哀姜亦公受于齐而不书至
者仇人之女不可以入宗庙故变文书入以著其逆也
出姜不书逆者不书至而并言之何也贵聘而贱逆君
而卑之特略其辞以见公之薄于伉俪著夫人不允于
鲁之由也盖宣公之立也长至是而敬嬴仲遂之邪谋
兆矣穆姜齐姜则恒辞也君不得越国而迎则逆者以

至无讥也文姜之至也桓亲受之于欢矣而书至自齐
明公之未尝成婚于欢也如书至自欢则成婚于欢之
辞也
内夫人出入必书旧史之文也违礼而出则书得礼则
不书春秋之法也夫人之礼父母在岁一归宁悉书之
则不可胜书而违礼而行者其失亦不可得而见矣然
亦有得礼而书者则著变也文九年夫人姜氏如齐是
也夫人之归鲁也贵聘而贱逆至而不致敬嬴仲遂同

心以搆祸夫人至是盖不安于鲁矣故志其出而并志
其返也是他日君薨子弑夫人大归之端兆也惟得礼
而归宁者皆不书然后知出而书者皆失礼也然后知
得礼而特书者为著变也文姜之如齐也或在齐襄之
世或在齐桓之世而属辞同文姜会齐襄于禚奸也声
姜会齐桓于卞为公请也而属辞同文姜如齐非礼也
出姜如齐归宁也而属辞同何以别乎此据事直书而
义自别者也不待异文以别之也文姜鸟兽行君死于

齐姜孙于齐既返于鲁而奔齐襄者汲汲焉则书会书
享书如不问而知其为奸也若齐桓则义著于天下久
矣自襄之死姜与齐绝已七年至是齐鲁之邦交始通
而姜腼颜以归母家桓之失在不能固拒耳他无嫌也
若声姜则桓之子或兄弟之子也其失在道会耳他无
嫌也惟出姜如齐无以明其为得礼故特书至以别焉
以违礼而行者皆不书至故知书至为得礼也惟得礼
而书至故知不书至者皆孔子削之也何以知旧史之

备书也为旧史者非明于春秋之法也使夫人归宁例
不书则出姜亦不书而孔子无从而得之矣以出姜之
归宁书知凡夫人之归宁备书也以出姜书至知凡夫
人之备书至也春秋独于出姜不削以著变而其义皆
见矣
襄夫人之娶不见于经而左氏以齐归为娣非也未有
志娣之薨葬而反削夫人之薨葬者也历襄昭定哀而
未尝别见襄夫人之薨以此知齐归之为嫡也襄之篇

并书三夫人之薨葬何以知穆姜之非襄夫人也夫人
之薨未有不见于经者隐僖二夫人未书娶也而薨葬
见于经桓庄二夫人之大恶也而薨葬不削宣夫人姜
氏娶见于经矣而再世未志其薨以是知为穆姜也此
不待传而知者又况传载穆姜之事独详乎哀姜之行
得罪于先君齐人讨之而鲁以其丧归葬以夫人虽失
礼而又以见僖公之厚也出姜以子弑见逐而不得归
祔于先君则宣公敬嬴之恶极矣成风敬嬴定姒之卒

书薨葬称小君非礼也而是时鲁尚有君也故诸大夫
从君所欲姒氏卒不书薨葬不称小君礼也而非能行
礼也季氏弱其君不使备礼君羸而不敢专也昭公君
鲁三十年而孟子卒不书薨葬不志盖季氏逐其君而
并黜其夫人也哀不能定其身况能正季氏哉传称昭
夫人之丧孔子适季氏季氏不絻则恶由季氏明矣
内夫人出奔者二大归者一奔书孙罪在夫人也大归
书归罪在臣子也出姜之归也不反矣哀姜之孙也以

丧至矣文姜则孙而返返而复出会享而其返不见于
经何也旧史所无也庄公虽有念母之私而鲁之臣子
未尝不心知其丑也其不告于宗庙不著于册书必矣
既孙于齐而不书其返又无异文以见之则后出会享
者知其为何人哉鲁夫人皆见于经矣隐夫人子氏既
薨庄夫人姜氏未入则出会享者非孙齐之夫人而谁
哉此不待异文而见者也
娶夫人书纳币者二庄二十二年公如齐也文二年公

子遂如齐也纳币浅事也公亲之非礼也使卿亦非礼
也文之纳币书讥丧婚也何以知使卿之非礼乎以宋
公使公孙寿来纳币知之也卿纳币为礼则寿之来不
宜见于经
隐夫人不书葬传曰夫人之义从君非也古者葬各有
期未有君在而久不葬者未有君夫人葬而不书者盖
隐志乎让不以夫人之礼葬故不书于册也不以夫人
之礼葬则书夫人书薨何也隐虽不以夫人之礼葬而

史必书夫人犹隐不举即位之礼而史必书公也惟书
公然后知不书即位为志乎让也惟书夫人薨然后知
不书葬为不用夫人之礼也经书纪伯姬之葬传载晋
荀跞如周葬穆后则谓君在而不葬与虽葬而不书皆
未得其实也
夫人至称妇者有姑之辞也而称妇姜者二称妇姜氏
者一或曰齐姜之书氏也承嫡姑之辞也然妇书氏亦
无以见姑之为嫡或曰出姜穆姜之去氏也以丧婚而

夫人与有贬也亦无以见其必然岂文有衍阙与
　　内女(四章/)
内女之归也非失礼不书得礼而书者著变也无变而
书者明嫌也鄫季姬之归也以及鄫子遇防而书也宋
伯姬之归也以公孙寿纳币行父致女三国来媵而书
也纪伯姬叔姬之归也未尝有失礼而书则闵其后之
变也纪亡而伯姬葬于齐侯变也纪侯殁而叔姬归于
酅葬于叔变也故将有其末而录其本焉齐子叔姬郯

伯姬把叔姬之大归亦变也而未尝预书其归闵纪二
姬之变则录其后之变可矣何用预书其归也二姬并
归于纪侯者也书二姬之卒葬而不书其归则似伯姬
为纪夫人而叔姬别归于酅且纪既亡而叔姬之卒葬
系以纪亦不知其事之端与义之所在矣把伯姬之归
无变无失礼而书者明嫌也归见于经然后知会于洮
为公之渎于恩也然后知把伯姬来以非归宁志也若
不书其归则不知其为吾女也与诸姬之女适把者无

别也而书会书来几与文姜如莒哀姜孙邾同义而疑
于大恶矣内女无书逆者而于纪一见之何也古者庶
女常为嫡女之媵而不以年为先后(诗曰问我诸姑/遂及伯姊是也)并
书二姬之归并书二姬之卒葬则未知谁为嫡媵也有
履緰之逆而后知叔姬之为媵知叔姬之为媵然后知
其归其卒其葬皆不宜著于册书而特书以著其节也
于是乎归酅之义始显白而无所疑矣
内女之卒有变然后书纪二姬之书也以国亡君奔而

失其所也宋伯姬之书也以灾卒也其无变而书者则
僖之篇伯姬也鄫季姬也文之篇子叔姬也皆君重其
事而为之变故著于册书而孔子不削以徵过焉然则
内女之卒旧史皆不书乎史所书者国政也故惟卿卒
书外此则公子公兄弟之亲公叔伯父之尊无见于册
书者矣而况女子外适者乎而况女子未嫁者乎三姬
之卒之特见于旧史也其义于齐王姬公弟叔肸之卒
而得之王姬由鲁归齐者二而书卒者独襄之王姬以

庄公昵而为之服也公子不为卿而书卒者仅见于叔
肸以宣公有愧焉而加隆也然则三姬书卒以君闵之
而过于礼之常制可知矣何以知非旧史备书而孔子
削之也尽削公子之卒而独存叔肸以著其贤犹可言
也尽削内女之卒而独存三姬则义所无处矣内夫人
之出入既曰旧史备书而孔子削之公子内女之卒所
以异者何也常事也非国政之所及也与妇人出疆异
矣且君夫人有行承事者必卿大夫也出入必告宗庙

也车徒供亿动皆及于国政而史有不志者乎鄫季姬
之卒既为君之所闵而不书葬何也凡书葬者皆礼之
变也以为著其贤者非也宋共姬之葬也以卿供葬事
而书纪叔姬之葬也以媵而书二姬之贤与葬之之非
礼盖两行而不相悖也鄫季姬之卒也以徵过而书其
葬也以得礼而不书亦两行而不相悖也宋共姬之葬
以谥而纪二姬以伯叔何也夫人之谥从君者也葬伯
姬时纪侯未殁叔姬则媵也不得以君谥配二姬之归

并书而于伯姬特书逆者以为后事之徵也
内女书来者六而义各异庄之篇杞伯姬来以非归宁
书也僖之篇伯姬三至以非归宁而为朝其子与求妇
也荡伯姬来以姑自逆妇而公下主大夫之婚也宣之
篇子叔姬来以三月而归宁又与高固偕也书外大夫
来逆者二而义各异莒庆之逆以公为主也齐高固之
逆以公为主并徵叔姬三月而遽归也书来归者三而
义各异齐人来归子叔姬齐臣子之罪也郯伯姬把叔

姬来归罪在姬也把伯姬之来也传以为归宁然归把
不书子则非时君之女明矣而是时文姜已死则无母
矣且子叔姬之来也以归宁之急且与高固偕也外此
别无书子某姬来者以是知合礼而归宁则不书也于
此见春秋之世女教之犹谨焉二百四十二年内女非
归宁而来者惟把伯姬则违礼而行者至少也在礼女
子二十而嫁有故二十三年而嫁把伯姬桓女也而庄
二十五年始嫁何也重丧也文姜死于庄二十一年或

把伯亦更有丧也
文十二年子叔姬卒踰二年齐人执子叔姬或曰前叔
姬卒次袭其号以乱大从也或曰前叔姬以庚子卒而
录者误衍耳
　
　
　
　春秋通论卷三