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钦定四库全书孝经注疏卷九
唐明皇御注 陆德明音义 宋邢炳疏
丧亲章第十八疏(正义曰此章首云孝子之丧亲也/故章中皆论丧亲之事丧亡也失)
(也父母之亡没谓之丧亲言孝子亡/失其亲也故以名章结之于末矣)
子曰孝子之丧亲也注生事已毕死事未见故发此事
哭不偯注气竭而息声不委曲礼无容注触地无容言
不文注不为文饰服美不安注不安美饰故服缞麻闻
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乐不乐注悲哀在心故不乐也食旨不甘注旨美也不甘美味故疏食水饮此哀戚之情也注谓上六句三日
而食教民无以死伤生毁不灭性此圣人之政也注不
食三日哀毁过情灭性而死皆亏孝道故圣人制礼施
教不令至于殒灭丧不过三年示民有终也注三年之
丧天下达礼使不肖企及贤者俯从夫孝子有终身之
忧圣人以三年为制者使人知有终竟之限也音义(丧/如)
(字又息浪反见贤遍反哭苦谷反偯于岂反俗作哀非/说文作怒云痛声也音同文文饰也本或作闻非乐如)
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(字不乐之乐音洛注不乐同戚七历反丧不之/丧苏郎反注同示神志反企丘豉反俯音甫)疏(正义/曰此)(夫子述丧亲之义言孝子之丧亲哭以气竭而止不有/馀偯之声举措进退之礼无趋翔之容有事应言则言)
(不为文饰服美不以为安闻乐不以为乐假食美味不/以为甘此上六事皆哀戚之情也三日而食者圣人设)
(教无以亲死多日不食伤及生人虽即毁瘠不令至于/殒灭性命此圣人所制丧礼之政也又服丧不过三年)
(示民有终毕之限也注生事至此事○正义曰此依郑/注也生事谓上十七章说生事之礼已毕其死事经则)
(未见故又𤼵此章以言也注气竭至委曲○正义曰此/依郑注也礼记閒传曰斩衰之哭若往而不反齐衰之)
(哭若往而反此注据斩衰而言之是气竭而后止息又/曰大功之哭三曲而偯郑注云三曲一举声而三折也)
(偯声馀从容也是偯为声馀委曲也斩衰则不偯故云/声不委曲也注触地无容○正义曰此礼记问丧之文)
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(也以其悲哀在心故形变于外所以稽颡触地无容哀/之至也注不为文饰○正义曰案丧服四制云三年之)(丧君不言又云不言而事行者扶而起言而后事行者/杖而起郑玄云扶而起谓天子诸侯也杖而起谓大夫)
(士也今此经云言不文则是谓臣下也虽则有言志在/哀戚不为文饰也注不安至缞麻○正义曰案论语孔)
(子责宰我云食夫稻衣夫锦于汝安乎美饰谓锦绣之/类也故礼记问丧云身不安美是也孝子丧亲心如斩)
(截为其不安美饰故圣人制礼令服缞麻当心粗布长/六寸广四寸麻为腰绖首绖俱以麻为之缞之言摧也)
(绖之言实也孝子服之明其心实摧痛也韦昭引书云/成王既崩康王冕服即位既事毕反丧服据此则天子)
(诸侯但定位初丧是皆服美故宜不安也注悲哀至乐/也○正义曰此依郑注也言至痛中𤼵悲哀在心虽闻)
(乐声不为乐也注旨美至水饮○正义曰旨美经传常/训也严植之曰美食人之所甘孝子不以为甘故问丧)
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(云口不甘味是不甘美味也閒传曰父母之丧既殡食/粥既虞卒哭疏食水饮不食菜果是疏食水饮也韦昭)(引曲礼云有疾则饮酒食肉是为食旨故宜不甘也注/不食至殒灭○正义曰经云三日而食毁不灭性注言)
(不食三日即三日不食也云哀毁过情者是毁瘠过度/也言三日不食及毁瘠过度因此二者有致危亡皆亏)
(孝行之道礼记问丧云亲始死伤肾乾肝焦肺水浆不/入口三日又閒传称斩衰三日不食此云三日而食者)
(何刘炫言三日之后乃食皆谓满三日则食也云故圣/人制礼施教不令至于殒灭者曲礼云居丧之礼毁瘠)
(不形又曰不胜丧乃比于不慈不孝是也注三年至限/也○正义曰云三年之丧天下达礼者此依郑注也礼)
(记三年问云夫三年之丧天下之达丧也郑玄云达谓/自天子至于庶人注与彼同唯改丧为礼耳云使不肖)
(企及贤者俯从者案丧服四制曰此丧之所以三年贤/者不得过不肖者不得不及橿弓曰先王之制礼也过)
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(之者俯而就之不至焉者跂而及之也注引彼二文欲/举中为节也起踵曰企俛首曰俯云夫孝子有终身之)(忧圣人以三年为制者圣人虽以三年为文其实二十/五月而毕故三年问云将由夫脩饰之君子与则三年)
(之丧二十五月而毕若驷之过隙然而遂之则是无穷/也故先王焉为之立中制节壹使足以成文理则释之)
(矣是也丧服四制曰始死三日不怠三月不解期悲哀/三年忧恩之杀也故孔子云子生三年然后免于父母)
(之怀夫三年之丧天下之达/丧也所以丧必三年为制也)为之棺椁衣衾而举之注
周尸为棺周棺为椁衣谓敛衣衾被也举谓举尸内于
棺也陈其簠簋而哀戚之注簠簋祭器也陈奠素器而
不见亲故哀戚也擗踊哭泣哀以送之注男踊女擗祖
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载送之卜其宅兆而安措之注宅墓穴也兆茔域也葬事大故卜之为之宗庙以鬼享之注立庙祔祖之后则
以鬼礼享之春秋祭祀以时思之注寒暑变移益用增
感以时祭祀展其孝思也音义(棺音官椁音郭衾其荫/反旧如字注同簠音甫)
(簋音轨簠簋俱祭器名擗婢亦反字亦作躄踊音勇泣/起及反兆卦也字书皆作垗广韵云垗葬也庙字亦作)
(庙享许丈/反又作飨)疏(正义曰此言送终之礼及三年之后宗庙/祭祀之事也言孝子送终须为棺椁衣衾)
(也大敛之时则用衾而举尸内于棺中也陈设簠簋之/奠而加哀戚葬则男踊女擗哭泣哀号以送之亲既长)
(依丘垄故卜选宅兆之地而安置之既葬之后则为宗/庙以鬼神之礼享之三年之后感念于亲春秋祭祀以)
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(时思之也注周尸至棺也○正义曰云周尸为棺周棺/为椁者此依郑注也檀弓称葬也者藏也藏也者欲人)(之弗得见也是故衣足以饰身棺周于衣椁同于棺土/周于椁注约彼文故言周尸为棺周棺为椁也白虎通)
(云棺之言完宜完密也椁之言廓谓开廓不使土侵棺/也易系辞曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不)
(树丧期无数后世圣人易之以棺椁案礼记云有虞氏/瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙置翣则虞夏之时)
(棺椁之初也云衣谓敛衣衾被也举谓举尸内于棺也/者此依孔传也衣谓袭与大小敛之衣也衾谓单被覆)
(尸荐尸所用从初死至大敛凡三度加衣也一是袭也/谓沐尸竟著衣也天子十二称公九称诸侯七称大夫)
(五称士三称袭皆有袍袍之上又有衣一通朝祭之服/谓之一称二是小敛之衣也天子至士皆十九称不复)
(用袍衣皆有絮也三是大敛也天子百二十称公九十/称诸侯七十称大夫五十称士三十称衣皆襌祫也丧)
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(大记云布紟二衾君大夫士一也郑玄云二衾者或覆/之或荐之是举尸所用也棺椁之数贵贱不同皇侃据)(檀弓以天子之棺四重谓水兕革棺杝棺一梓棺二最/在内者水牛皮次外兕牛皮各厚三寸为一重合厚六)
(寸又有杝棺厚四寸谓之椑棺言漆之甓甓然前三物/为二重合一尺外又有梓棺厚六寸谓之属棺言连属)
(内外就前四物为三重合厚一尺六寸外又有梓棺厚/八寸谓之大棺言其最大在众棺之外就前五物为四)
(重合厚二尺四寸也上公去水牛皮则三重合厚二尺/一寸也侯伯子男又去兕牛皮则二重合厚一尺八寸)
(上大夫又去椑棺一重合厚一尺四寸下大夫亦一重/但属四寸大棺六寸合厚一尺士不重无属唯大棺六)
(寸庶人即棺四寸案檀弓云柏椁以端长六寸又丧大/记曰君松椁大夫柏椁士杂木椁是也注簠簋至戚也)
(○正义曰云簠簋祭器也者周礼舍人职云丸祭祀供/簠簋实之陈之是簠簋为器也故郑玄云方曰簠圆曰)
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(簋盛黍稷稻粱器云陈奠素器而不见亲故哀戚也者/下檀弓云奠以素器以生者有哀素之心也又案陈簠)(簋在衣衾之下哀以送之上旧说以丧大敛祭是不见/亲故哀戚也注男踊至送之○正义曰案问丧云在床)
(曰尸在棺曰柩动尸举柩哭踊无数恻怛之心痛疾之/意悲哀志懑气盛故袒而踊之妇人不宜袒故𤼵胸击)
(心爵踊殷殷田田如坏墙然则是女质不宜极踊故以/擗言之据此女既有踊则男亦有擗是互文也云祖载)
(送之者案既夕礼柩车迁祖质明设迁祖奠曰侧彻之/乃载郑注云乃举柩郤下而载之又云商祝饰柩及陈)
(器讫乃祖注云还柩乡外为行始又檀弓云曾子吊于/负夏主人既祖郑云祖谓移柩车去载处为行始然则)
(祖始也以生人将行而饮酒曰祖故柩车既载而设奠/谓之祖奠是祖载送之之义也注宅葬至卜之○正义)
(曰云宅墓穴也兆茔域也者此依孔传也案士丧礼筮/宅郑云宅葬居也诗云临其穴惴惴其慄郑云穴谓冢)
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(圹中也故云宅墓穴也案周礼冢人掌公墓之地辨其/兆域则兆是茔域也云葬事大故卜之者此依郑注也)(孔安国云恐其下有伏石涌水泉复为市朝之地故卜/之是也注立庙至享之○正义曰立庙者即礼记祭法)
(天子至士皆有宗庙云王立七庙曰考庙曰王考庙曰/皇考庙曰显考庙曰祖考庙皆月祭之远庙为祧有二)
(祧享尝乃止诸侯五庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙皆/月祭之显考庙祖考庙享尝乃止大夫立三庙曰考庙)
(曰王考庙曰皇考庙享尝乃止适士二庙曰考庙曰王/考庙享尝乃止官师一庙曰考庙庶人无庙斯则立宗)
(庙者为能终于事亲也旧解云宗尊也庙猊也言祭宗/庙见先祖之尊猊也故祭义曰祭之日入室僾然必有)
(见乎其位周还出户忾然必有闻乎其叹息之声是也/祔祖谓以亡者之神祔之于祖也檀弓曰卒哭曰成事)
(是日也以吉祭易丧祭明日祔祖父则是卒哭之明日/而祔未卒哭之前皆丧祭也既祔之后则以鬼礼享之)
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(然宗庙谓士以上则春秋祭祀兼于庶人也注寒暑至/思也○正义曰案祭义云霜露既降君子履之必有悽)(怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君/子履之必有怵惕之心如将见之是也)生事爱敬死事
哀戚生民之本尽矣死生之义备矣孝子之事亲终矣
注爱敬哀戚孝行之始终也备陈死生之义以尽孝子
之情疏(正义曰此合结生死之义言亲生则孝子事之/尽于爱敬亲死则孝子事之尽于哀戚生民之)
(宗本尽矣死之义理备矣孝子之事亲终矣言十八章/具载有此义注爱敬至之情○正义曰云爱敬哀戚孝)
(行之始终也者爱敬是孝行之始也哀戚是孝行之终/也云备陈死生之义以尽孝子之情者言孝子之情无)
(所不/尽也)
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孝经注疏卷九
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孝经注疏卷九考證孝子之丧亲也○古文无也字
此哀戚之情也○古文无也字
此圣人之政也○古文无也字
示民有终也○古文无也字
卜其宅兆音义兆卦也字书皆作垗广韵云垗葬也○
(臣清植/)按此兆字乃周礼冢人辨其兆域之兆与卜
人其兆千有二百之兆异音义以卦训兆是以为卜
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兆矣然筮乃得言卦卜有兆无卦盖误孝经注疏卷九考證