钦定四库全书
　净德集卷十
　　　　　　　　　　　　　宋　吕陶　撰
　书
　　应制举上诸公书
陶闻之圣人之所谓道者以简易为宗以该天下之理
以仁义为用以成天下之务非幽远而难明阔疏而难
施汗漫而不可考信自微言既息章句之学随流而兴

百家异骛众说殊骋各习其师忘失统要故为易者不
穷天地之本始变化之至神以推迹于人事而务言上
下无二经之异系辞非仲尼之作为诗者不究风俗之
代变王道之初终以参验于治体而好议商鲁二颂之
不同毛郑两解之小异为春秋者不考刑赏之大原权
制善否一归皇极而争辨日月之为例五始七等之成
文为书者不取君臣上下都俞告戒之义而令施设之
体要而竞论武成之不可尽信秦费二誓之不当作有

释数字之文至数十万言而是非无所处正求以援世
率民又天下国家之大略盖阙如也昔者尧舜之盛崇
冠百王而书称其大乃曰顺考古道而行传说戒于商
宗则亦曰师古以克永世孟轲皇皇战国开说诸侯然
非二帝三王仁义之语未尝辄道摭此而论则君臣之
际舍斯文要道安所稽法以全适治之具哉是以二汉
硕儒若董仲舒儿宽公孙弘夏侯胜隽不疑伏湛侯霸
鲁恭郑兴桓荣之徒皆以经术博彊果于适用其转导

世主推明治统建大议施远业率有考据不悖于三纲
五常之分义若持权衡按绳墨以审万物之轻重曲直
而毫忽莫敢欺也永惟圣人立教贻训之心则既如彼
君臣之际师经式道则又宜如此而学不执六经之用
以酬世务之变乃放肆纷纭乐为衍说而滋破碎之害
深足惜焉抑又闻哲人志士之所存不以难俗为高求
全于世而已盖仁以为任远而逾励大则欲恢隆先务
以跻至治之极小则欲举偏补弊以便安于一时故也

然三代之盛时皆出于圣人经营创业之法足以维持
百世是故井地以授民什一以定赋而天下之人足九
赋以待用九成以均节而天下之财丰制乡遂以为六
师农隙则教战而天下之兵强自家党以上至于国都
皆立学以训导而天下之士得其素养六卿率属辅昌
王治中外之务必举而天下之官无倖位凡所以用于
政教者皆可循而守之其贤智才能之人惟在辨事而
不复有加损废置之作迨夫而汉之兴皆桑丧乱之极

三代之宏规大范盖无存者其君臣之计议多出于一
时之苟简而百度末俱不足为后世之袭用及其弊生
变起则贤人君子裁量揆叙而为之策是以七国交峙
而外有尾大之衅及者将起则晁错献削地之说以弱
诸侯而彊王室百姓背本而趋末者众淫侈之俗曰长
而财用大蹶则贾谊陈务农之计欲驱游首而归之南
亩以广储积兼并之路不塞而富室拥资巨万贫弱愈
困则仲舒贡限田之疑以检过制而补不足牧人之吏

屡见罢易而生民不能绥静则朱浮申苛察之戒欲久
其职俾人服从上教选举失实贤不肖混乱而无以协
宣风教则左雄抗限年之请以考练名实要之得人而
任刑烦禁密世主以峻政为威而元元陷于惨暴则陈
宠上蠲法之疏愿除其溢于甫刑者以应经中礼而济
群生凡为是者大槩缀缉缺漏技技倾邪随形栽制则
措斯民于康靖之域而巳也抑又闻圣人之政皆切致
治而不能无弊学者之言务好陈文而未必可以适用

以不足适用之言陈不能无弊之政则华崇浮胜而事
非根切岂所谓有补于世哉昔汉文以恭俭治天下号
为隆平朝廷无大过边鄙无大忧天道地化无大变异
生民无大失职然而献书者以为可痛哭可流涕可长
太息背理伤道难遍以疏举岂当时之势诚尔耶盖亦
激于忠愤力为切直可畏之语冀以感悟人生之意故
也陶尝读六经探索要归舍章句之习而务以简要明
切为之本统叉尝历览旧史窃迹近事考究古今得失

盛众治乱安危之变而仅有得者乃言而笔之不溺于
侈辞夸说以求工于文而庶几焉一有以资治理之用
治平中知者谓其可塞天子直言之诏采而闻诸朝验
于今日则时异事变而畴昔之论多无取矣然犹勉劾
区区欲求合于科举之式度者盖知其指归也恭惟閤
下德业文章之懿充积于中辉光于外以二帝三王之
道献告吾君讲修国具以幸万世抟收天下之材而耀
乎器任俾尽其用安以一介为微而不见录于左右或

诗曰菁菁者莪在彼中阿言君子长育人材则天下喜
乐而咏歌之矣又曰先民有言询于刍荛言古之贤者
谋及匹夫而取其善也夫二雅之奥训皆明哲之所履
蹈以完其事业陶国不足被长育之赐亦庶乎先民之
询者矣惟閤下一与之进幸甚幸甚
　　乂应制举上诸公书
陶尝读旧史以穷治乱之变而察夫仁人志士之所存
盖亦见其略矣昔汉文以恭俭治天下号为安平朝廷

无大过边鄙无大忧天道地化无大灾变生民无大失
职然而贾谊献书以为事弊可为病哭者一可为流涕
者二可为长息者三背理伤道者难遍以疏举岂当
时天下之势诚若是哉盖谊之心发于忠愤务为切直
可畏之语欲以感悟人主之意故也既而文帝亦深听
纳养臣下有节封诸王有制至于唐文宗承长庆皆惰
之政百度弛废威令困弱国体不完然有意于太平之
事一日燕见询于朝臣牛僧孺以为大平无象且曰令

四夷不交侵百姓不流散上无淫虚下无怨讟私室无
彊家公议无壅滞虽未至理亦是小康岂当时天下之
势诚若是哉盖僧孺之心不能勉于有为徒伺上意为
顺悦之言取容而巳故也既而王室之政委坠不振深
足惜焉今夫人之疾恙虽感于外而未为腹心之疴扁
鹊仓公望而督之以孟治者其人必有忠惧修慎之思
而庶以就愈也及其有腹心之疴而庸医告之曰无伤
者是速其死之说也治安之时政亦有弊如疾之感于

外也谓其未至于沈疴而不为是惊世动俗之论以开
其视听使之恐惧修慎以就愈及其势几于亡而犹告
曰无伤者非扁鹊仓公之用心乃庸医之为术也以汉
唐之迹推二子之言则是非炳然矣君臣之际治乱安
危之理乌可以苟于言乎国家设科以延天下方正者
欲听其言也不独欲听其言而欲用其道也士之存志
而求以塞诏者非夺以禄利而为美仕之阶也天灾地
异有谴告人道物理有危微纪纲有废缺风化有流弊

德泽不养而伤忠厚之政体要不辨而败盈成之功皆
世之大患而不可顾望隐避也陶惓惓于此久矣材下
虑浅信道未笃固不足以承天下而谋王治也惟明公
亮其言之不苟而亦与之进则亦庶几治朝询于刍荛
而君子乐育人材之道欤
　　上吴殿院书
某始相别之明年闻召自长沙作御史私心喜甚谓朝
廷擢真忠之士求补厉庶政可为天下贺第未尝走一

书通左右叙所亦然不数月又间糺宰相过恶论列切
正谪书池阳荐绅大夫皆惜其不当去今年春上念言
职之难知公议不可癈复召以用而朝廷之贵乃塞夫
閤下竖立何似而取重当世如是凛凛乎然则了天下
之事不足为大也功名不足为有无也惟忠臣义士感
慨抗激发露所蓄以康国爱君为先务始终无愧而后
巳也陶间之古者采言之道博自三公四辅朝夕纳诲
卿大夫献规士抗议下至百工之贱皆执艺事以谏故

一有阙失众得以论从而悟之今夫群臣享禄居位虽
有志于民而不职于言者倘语及朝庭臧否则讥以为
僭且妄笑以为近名徼宠况其取信耶独谏官御史得
奋然不固避以指摘规正为己任然窃观天下之事固
有违于大公大正者隐于大利大害者幸而谏官御史
言则救之不幸而不言则救之之道无因而至乃生民
休戚之所归国家治乱之所击也方今之势宗庙社稷
计之最重者犹未闻焉永惟根本之说可为寒心陶疏

远鄙贱闇于体要得非迹涉机会必远思熟虑而后发
耶抑君臣之际置而未议耶将庙堂之上权制素定不
得而知耶愚诚惓惓有望于閤下
　　上赵杂端书
某窃审朝廷慎言责之职艰乎其人乃召还执事任以
杂端当其诏书甫下士夫大相与为贺以为朝廷昌明
辅相协力乐得忠义之士共维纲纪以贻无穷是故执
事两出而再还至今之来也其望益隆其任益重其始

终进退之际益为难执事天禀坚正信道以笃厚勇执
之气未尝暴露于形色险夷之涂不能少迁其辄向敦
大节以崇树国体吐确论以该切世务发诸事业而晖
光炳然已可见矣必能处之以无愧施之以有为足以
归天下之望而副朝廷之任也始终进退之际孰患其
难乎方今国宪宏远治具恢张求为根本之策不苟朝
夕之计奸诐之迹不涉于庙堂朋党之嫌不闻于百辟
泽民之实惠虽未浃于四海而时有渗露制边之大略

虽未通于百世而日谨禦备循而守之䆒其所不至而
讲修之亦庶乎治平之渐也上仁圣慈恕言路不壅议
臣献替辄加听纳然而邪险之人任非其责徒能觇见
利机忘失分义以为危言一出则主意骇动美名贵仕
阶此而得于是假忠倘之迹伸悖慢之志多作诡辨以
讦发隐讳巧为愎辞以诋斥慰言片语上闻事白中外
邸司传报流及夷夏浅夫狂士得藉其口使朝廷受有
过之名而已享直誉比岁广西之疏泗州之议举类此

也仲尼曰有德者必有言有言者不必有德又曰恶居
下流而讪上与讦以为直者盖君子能处巳而后能谋
人顾内宜何如尔夫鼎镬在前而气不慑九命及门而
容不喜惟社稷生民之安为务岂斯人之徒而能乎要
其归觊幸于世而已古人之入告于内过则称已斯谋
斯猷乃曰惟后之德曰为君言而四方不知其言不为
己功而天下赖其功全臣子之大分毕贤者之远业弼
君致主之道不当如是耶是皆执事详闻而热计之矣

陶奚足喋喋其间哉士固伸于知已微执事岂尝语及
惟恕之幸甚
　　与唐士宪书
前年冬执事以事亲来晋获承下风虽不敏相见第论
议每依于道德既而执事入御史府挺然在廷动多献
纳会执法非其人中外失于瞻倚乃谓朝家纲维系属
至重防微杜渐非正臣端士不可居封上谓报俄以亲
嫌补外此其由处进退之际凛凛有大节可谓能世其

家矣天下识者于是闻风增气而勤乎高山之仰也陶
今年秋罢官还台见仲氏君益始知执事向者不鄙不
肖援以自代窃渐材分之疏拙固不足服承厚爱然而
义理之所激志向之所同安能无说以拜赐耶夫诗之
君子至诚乐于贤共易之拔矛连茹以其汇征虞书之
九官相让儒行之爵位相先自代之迹皆原于此矣仁
人志士所以训从古训而推尽其类者不独好贤与尽
朋友之分而已盖以德业相期而欲著之行事与功名

相始终也昔者姚崇以宋璟自代而应变守又各尽其
才以成天下之务则开元称至裴度以崔从自代而立
朝正色不避权倖台阁之事付内者抗请以归有司则
清议谓之得人陶虽愚按少立而能厚于处巳居常远
览载籍深虑世变至于良史之大方直世之危论则意
气感慨笃好而力善之夫处已甚厚而报人以薄非陶
之心也执事亮焉景陵风物清幽道味必乐奉见何时
千万辅重

　　别范子功书
自车从还家累烦临贶乍更轸翼钦向不胜死亡无日
未能展候以别惶惧之至公之此行朝廷眷倚甚厚士
林仰望甚深所履者正所陈者厚乃公素志虽祸福穷
通之际未尝须臾忘也陶窃谓世之纷纷欲尽言则不
胜言言而不用则又未可必事有以重轻理有先后时
有幸不幸势有难易期于见听则不计乎激与不激要
之有成则不闻其速与绂王陵虽面折廷诤及其计安

刘氏则不如陈平魏文忠直刚方唐室之鉴也然亦愿
为良臣薛广德从桥安危之论近情不夸人所悦闻阳
道州在朝日久或讥其默洎延龄不相讫有力焉仲尼
恶讪上孟子罪浅夫良有所谓哉敢以此少致鄙意自
更祈厚爱
　　与十弟书
久别思念之深欲一相见终不得人来承书且知自祖
党而下洎婶母各各安休欣慰欣慰兄之始谋发于不

忍辄欲以一外郡之虚名救益利两路数万家之实患
果是耶彼可以免冻绥果非耶此甘于罪癈得失止是
断之以前既而果如所料安有荣辱进退之念哉抑于
天俯于人中于心皆无愧恃此三不愧以待小人则我
固无损矣岁稔物贱不觉食贫著作甚安房下无恙了
人事数日后必得暇看书馀不足道重阳后相见未问
保重
　净德集卷十