钦定四库全书
　诗集传名物钞卷七　　　　元　许谦　撰
大雅三
　　郑氏诗谱大雅十八篇为正经民劳之后谓之变
　　雅
文王(大一/正一)周公追述文王之德戒成王
　经○一章子金子文王在上于昭于天谓文王之德
　　首出庶物昭彻于天故千馀年之侯国一旦受命

　　达于天下○又曰有周不显帝命不时王文宪作
　　丕显丕时如诅楚文敢昭告于不显大神盖不字
　　乃丕字也岂有告神而谓之不显乎
　传○一章自后稷始封至文王即位一千九十七年
　　武王即位一千一百四十七年灭商一千一百五
　　十九年○昭七年卫襄公卒王使如卫吊且追命
　　曰云云○三章韵会筑墙具题曰桢两头横木也
　　旁曰干○五章诗记祼谓以圭瓒酌郁鬯始献尸

　　也宗庙之祭以祼为主○毛氐黼白与黑也诗记
　　黼绣于裳虽章数不同皆以黼为裳也○毛氏哻
　　殷冠也夏后氏曰收周曰冕○左氏传虞人之箴
　　有曰兽臣司原敢告仆夫注告仆夫不敢斥尊○
　　喟苦愧反○卒章闻去声度待洛反○题下监去
　　声朝直遥反
大明(大二/正二)周公陈文武受命戒成王　异
　经○一章子金子挟如挟泰山之挟谓提挟而有之

　　也○二章诗记挚仲氏任系其夫而言太任系其
　　子而言○三章诗缉文王之德不回邪故受此四
　　方侯国之归也有一毫觊倖之心则邪矣○四章
　　监去声载子亥反○笺天于文王为之生配于气
　　势之处疏名山大川皆有灵气嵩高曰维岳降神
　　生甫及申诗人述其所居是美其气势○六章燮
　　苏接反○诗记书燮友柔克有和顺之意诗缉保
　　安之右助之而命之以伐商以顺而动因天人之

　　所欲是之谓燮伐诗记言大商乃所以大文武之
　　德以为商大矣非德大不能伐之也
　传○二章中陟仲反○妫匊为反汭如锐反○四章
　　合户荅反○五章疏比其舟而渡曰造舟中央左
　　右相维持曰维舟并两船曰方舟一舟曰特舟又
　　曰维舟连四舟维舟以下皆水上浮而行之○比
　　毗志反○六章长丁丈反类隔切今易张丈反○
　　七章朝歌见邶风传○卒章疏骝赤色黑鬣也檀

　　弓亦言戎事乘騵明非戎事不然因此武王所乘
　　遂为一代常法骝音留○题下间去声
绵(大三/正三)周公述大王文王戒成王
　传○一章蔓音万○山海经羭次之山漆水出焉北
　　流注于渭郭氏注今漆水出岐山诗云自土沮漆
　　是也水经注北流者盖自北而南也汉志右扶风
　　漆县有漆水在县西寰宇记凤翔府普润县漆水
　　源出县东南漆溪唐普润县即汉漆县地也雍录

　　案水经渭水自雍县东下至岐山与岐水漆渠水
　　会三水大小相敌故渭不能独擅其名是以犹得
　　名漆也此水东及周原之北岐山之南是为太王
　　之邑故诗曰居岐之阳在渭之将其地山固名岐
　　而山南有水亦名岐也岐漆渭三水同流则岐水
　　之阳亦漆水之阳也故颂曰猗与漆沮潜有多鱼
　　毛氏释之曰漆沮岐周之二水其说确也但诗兼
　　漆沮言之而诸书止言漆不言沮不敢强通然则

　　绵诗潜颂之谓漆沮者普润之漆水也大王文王
　　之都在岐而普润者岐地故也地理考异引段氏
　　云漆沮有二皆出雍州皆东入于渭特有上流下
　　流之别诗自土沮漆在岐周之间是渭之上流也
　　书东过漆沮叙于沣泾之下是渭之下流也羭音
　　俞雍于用反馀见小雅吉日
　　　令案寰宇记凤翔府东至长安三百一十九里
　　　长安东至同州二百八十里则二水入渭之地

　　　东西相去六百里非一漆沮明矣虽岐下入渭
　　　之沮不可考其源委然决非至华原合漆之水
　　　也
　　豳见周南及豳传○疏年世久故称曰古公犹云
　　先公也○大王之大音泰后并以意求之○窑馀
　　招反重直容反疏陶瓦器灶也复者地上为之取
　　土于地复筑而坚之穴者凿地为之土无所用直
　　去其息土而已○二章难去声○诗记来朝走马

　　形容其初迁之时略地相宅精神风采也郑氏以
　　为避恶早且疾苟如是之迫遽则岂杖策去邠雍
　　容之气象哉○语录旧尝见横渠诗传中说周至
　　大王辟国已甚大其所有地皆是中国与夷狄夹
　　界所空不耕之地今亦不复见此书矣意者周之
　　兴与元魏相似初自极北起来渐渐强大到得后
　　来中原无主故遂被他取了○地理考异郡县志
　　岐山亦名天柱山在凤翔府岐山县东北十里○

　　相释文息亮反属音烛○雍录邠在岐西北二百
　　五十里自邠而南一百三十里为奉天县有梁山
　　渭水在梁山之南踰梁山循水可以达岐所谓率
　　西水浒至于岐下也大王都岐在今凤翔府西五
　　十里是为岐周岐水之南今有周原南五十里又
　　有周城云此周公采邑○三章语录荼恐是蓼属
　　故诗人与菫并称菫乃乌头非先苦而后甘也又
　　云荼毒盖荼有毒今人用以药溪鱼荼是菫类则

　　宜亦有毒而不得为苦苣矣如荠如饴乃诗人甚
　　言周原之美非荼实能甘也○饧夕清反乾糖○
　　疏春官菙氏掌共燋契以待卜事注云士丧礼云
　　楚焞置于燋在灶东楚焞即契所用灼龟者也燋
　　谓炬其存火也士丧礼注云楚荆也然则卜用龟
　　者以楚焞之木烧之于燋炬之火既然执之以灼
　　龟也焞龟开兆故曰楚焞菙时髓反燋哉约反焞
　　土敦反○语录爰契我龟乃刀刻龟也古人符契

　　亦是以刀刻木而合之○五章度待洛反○六章
　　应去声重平声○堵见小雅鸿雁○乐音洛○七
　　章王之郭门曰皋门疏宫之外郭门王之正门曰
　　应门疏谓朝门也朱子曰书天子有应门春秋书
　　鲁有雉门礼记云鲁有库门家语云卫有库门皆
　　无云诸侯有皋应者则皋应为天子之门明矣意
　　者大王之时未有制度特作二门其名如此及周
　　有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立也○

　　大社之大音泰○疏起大事至谓之宜尔雅文大
　　事兵事也有事祭也宜祭名以兵凶战危虑有负
　　败祭之以求福宜故谓之宜○八章闻去声○诗
　　缉柞柞栎也即唐鸨羽所谓栩也栎音历○桵音
　　緌尔雅注丛生有刺实如耳珰紫赤可啖诗疏棫
　　即柞也其材理全白无赤心者为白桵直理易破
　　可为犊车辐又可为矛戟矜今人谓之白梂或曰
　　白柘二说未知孰是矜音芹柄也梂音求○鲜上

　　声○诗记此章或以为专指大王或以为专指文
　　王义皆未安孟子曰文王事昆夷文王犹事昆夷
　　则大王安得有昆夷駾矣维其喙矣之事乎皇矣
　　之诗曰帝省其山柞棫斯拔松柏斯兑帝作邦作
　　对自大伯王季然则柞棫拔矣行道兑矣安可专
　　指以为文王之诗乎盖叙周家之业积施屈伸之
　　理始于大王而终于文王耳○卒章朝直遥反○
　　疏选士为大夫选大夫为卿则各以德而相让也

　　○间音闲冯皮冰反○语录蹶动也生是兴起之
　　意当时一日之间虞芮质成而来归者四十馀国
　　其势张盛一时见之如忽然跳起也又曰粗说如
　　今人言军势益张○相道并去声○疏臣能晓
　　喻天下以王德宣扬王之声誉令天下皆奔走而
　　归趋之故曰奔走有武力之臣能折止敌人之冲
　　突者是能捍禦侵侮故曰禦侮○杀所界反
棫朴(大四/正四)咏歌文王之德　异

　　　自此至假乐疑多周公作
　经○一章棫见绵○趣七喻反○四章语录倬彼云
　　汉则为章于天矣周王寿考则何不作人乎此等
　　语言自有个血脉流通处但涵泳久之自然见得
　　条畅浃洽不必多引外来道理言语却壅滞诗人
　　活底意思也周王既是寿考岂不作成人材此事
　　已自分明更著个倬彼云汉为章于天唤起来便
　　愈见活泼泼地此所谓兴也兴乃兴起之义凡言

　　兴者皆当以此例观之易以言不尽意而立象以
　　尽意盖亦如此○遐不作人古注并诸家皆作远
　　字甚无道理礼记注训胡字最好○卒章语录遐
　　不作人却是说他鼓舞作兴底事工夫细密处又
　　在后一章如曰勉勉我王纲纪四方便都在他线
　　索内牵著都动问勉勉即是纯亦不已否曰然如
　　追琢其章金玉其相是那工夫到后文章真个是
　　盛美资质真个是坚实

　　　窃谓卒章为有义之兴言文王之德之纯也文
　　　之见乎外者固若金玉之追琢质之存乎中则
　　　实金玉也表里如一岂致饰于外而已故勉勉
　　　其德之我王能纲纪乎四方也○首章左右趣
　　　之总下两章二章以处言三章以出言四章言
　　　兴善人卒章言定四方也
　传○一章迮侧格反著直略反○二章圭瓒见旱麓
　　○笺璋璋瓒也疏玉人云大璋中璋边璋皆是璋

　　瓒祭之用瓒唯祼为然祭统云君执圭瓒祼尸大
　　宗伯执璋瓒亚祼诗缉璋以为瓒柄所以祼也
　　　案圭之制其广三寸其厚半寸其头斜锐寸半
　　　其长则天子尺有二寸公九寸侯伯七寸半圭
　　　曰璋言其广之度也
　　三章泾见邶谷风棹直教反释文楫谓之桡或谓
　　之棹释名云在傍拨水曰棹○四章天汉见小雅
　　大东○卒章语录问传言美其文美其质不知所

　　美之人为谁曰追琢金玉以兴我王之勉勉尔又
　　曰须是有金玉之质方始琢磨得出若是泥土之
　　质假饶如何装饰只是个不好物事
旱麓(大五/正五)咏歌文王之德　异
　经○四章清酒骍牡见小雅信南山传○卒章葛藟
　　见周南葛覃樛木条枚见汝坟传
　　　此诗五章有岂弟君子一语者皆兴其一章无
　　　此语者为赋其意则在各章末句相次为义一

　　　章君子以岂弟之道干禄二章福禄自降三章
　　　德及乎人四章德感乎神五章神降之福六章
　　　谓德既格乎上下矣而所以求福者未尝少懈
　　　此缉熙之工夫也此所以为文王也
　传○一章地理志汉中郡南郑县旱山池水所出东
　　北入汉○疏楛茎似蓍上党人织以为牛筥箱器
　　又屈以为钗○乐音洛易以豉反○二章缜止忍
　　反○疏瓒者盛鬯酒之器以圭为柄以黄金为勺

　　青金为外朱中央有鼻寸为龙口鬯酒从中流出
　　汉礼瓒槃大五升口径八寸下有槃口径一尺则
　　瓒如勺为槃以承之天子之瓒其柄之圭长尺有
　　二寸其赐诸侯盖九寸以下○疏黄流秬鬯也酿
　　秬为酒以郁金之草和之则黄如金色酒在器流
　　动故谓之黄流郁鬯见小雅信南山○三章鸢见
　　小雅四月○五章释文熂许气反芟草烧之也
思齐(大六/正六)歌文王之德而推本言之

　经
　　　首章专主于太任而言谓太任有齐庄之德故
　　　能生文王其德之本则上继于太姜其德之化
　　　则下及于太姒此四句因及太任之德之本效
　　　以著其所以成文王之圣也二章言文王事神
　　　接人各得其道三章言存诸身者纯亦不已四
　　　章言见诸事者性与天合卒章言作成人材之
　　　盛

　传○二章子金子御迎也以此道迎接于家国也○
　　诗缉鬼神歆之无有怨恚而不满者无有痛伤而
　　降祸者○四章难乃旦反羑音酉○卒章诗记圣
　　人泽流万世者莫大于作人所以续天地生生之
　　大德也故此诗以是终焉文王之无斁孔子之诲
　　人不倦其心一也典谟作于虞夏其称尧舜禹皋
　　陶已曰若稽古则此诗追述文王以为古之人复
　　何疑哉

皇矣(大七/正七)叙太王王季之德及文王伐密崇
　经○语录诗称文王之德处是从无然畔援无然歆
　　羡上说起后面却又说不识不知顺帝之则见得
　　文王先有这个工夫此心无一毫之私故见于伐
　　崇伐密皆是道理合著恁地初非圣人之私怒也
　　问无然畔援歆羡恐是说文王生知之资得于天
　　之所命自然无畔援歆羡之意后面不识不知顺
　　帝之则乃是文王做工夫处曰然○又曰周人咏

　　文王伐崇伐密事皆以帝谓文王言之若曰此盖
　　天意云耳○问文王于君臣之义岂不洞见而容
　　有革商之念哉曰此等处难说孔子谓可与立未
　　可与权到那时事势自是要住不得后来人把文
　　王做一个道行看不做声不做气如此形容文王
　　都没情理如文王有声亦说文王出做事且如伐
　　崇不是小小侵掠乃是大征伐询尔仇方同尔兄
　　弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉此见大段动众

　　此处要做文王无意出做事不得又如说侵自阮
　　疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉
　　我池这看见都自据有其土地这自是大段弛张
　　了盖当商之季七颠八倒上下崩颓忽于岐山下
　　突出许多人也是谁当得○一章子金子耆音嗜
　　谓上帝爱好之也○卒章拂符弗反
　传○一章耆致之耆音旨○二章檿诗书释文及韵
　　并乌簟反传作乌剑反恐本误○去丘吕反○疏

　　自毙谓木自倒而枝叶覆地者非人毙之故曰自
　　毙○行音杭○疏河柳谓河傍赤茎小杨也皮正
　　赤如绛一名雨师枝叶似松○樻去轨去愧二反
　　又音匮长张丈反○串夷载路诗缉串习也夷平
　　也载语助也即周颂所谓岐有夷之行谓民归之
　　者众串习其平夷而成大路也此说亦可备一义
　　○为于伪反○三章兑字毛氏于绵曰成蹊也于
　　皇矣曰易直也释文于绵吐外反又徒外反于皇

　　矣徒外反是义不同而音亦不一也今传于绵吐
　　外反训通以拔兑为木拔道通于皇矣则徒外反
　　亦以拔兑为木拔道通是音异而义同也校之毛
　　诂俱当作吐外反○四章貊武伯反长丁丈反皆
　　类隔切即陌音掌音○间去声○五章子金子畔
　　援两字相反歆羡只是一意但有浅深歆心动貌
　　羡慕也歆浅羡深○舍音舍○左氏传昭十五年
　　密须之鼓与其大路文所以大蒐也注密须姞姓

　　国在安定阴密县文王伐之得其鼓路以蒐案安
　　定郡即泾州两汉晋志注皆引为密国所在则是
　　密在泾州明矣若宁州则北地郡也而朱子之言
　　如此又以阮为泾州故国皆不知何据○六章乡
　　许亮反○诗记用兵必有根本之地文王驻兵于
　　国都以为三军之镇故曰依其在京○通鉴外纪
　　西伯自岐徙鲜原在岐山之阳不出百里○七章
　　诗记不长夏以革虽难强通然与不大声以色立

　　文既同训诂亦当相类声以色谓声音与笑貌也
　　夏以革为侈大与变革也不大声以色则不事外
　　饰矣不长夏以革则不纵私意矣无外饰无私意
　　此明德之实也○子金子不大声以色则是不言
　　而信不动而化不长夏以革凡事不自高不自大
　　不轻改作皆不为已甚之意不识不知全不用其
　　私智○鄠音户闳音宏天书释文于表于骄二反
　　鈇音夫○子金子横渠尝言殷自中世弃西方之

　　地不顾又昆夷猃狁为患非王季不足当之故自
　　帝乙之时王季以九命作伯使专征伐九命作伯
　　见孔丛子○卒章属音烛○礼疏非时祭天谓之
　　类类虽非常祭亦依正礼为之○通典祃师祭也
　　为兵祷也其礼亡其神盖蚩尤或云黄帝子金子
　　祃一说祭马祖降户江反夫音扶
灵台(大八/正八)民乐文王有台池钟鼓之乐　异
　经○疏灵台无正文诸儒说多异义郑玄意谓大学

　　即辟雍也灵台与辟廱同在西郊灵台辟廱明堂
　　宗庙皆异处大戴礼卢植礼记注蔡邕月令论颖
　　子容春秋释例贾逵服虔注左传皆以庙学明堂
　　灵台为一袁准论云明堂宗庙太学礼之大物也
　　事义不同各有所为论者合以为一失之远矣夫
　　明堂者大朝诸侯讲礼之处宗庙享鬼神岁觐之
　　宫辟廱大射养孤之处大学众学之居灵台望气
　　之观清庙训俭之室各有所为非一体也古有王

　　居明堂之礼月令则其事也天子居其中学士处
　　其内君臣同处死生参并非其义也大射之礼天
　　子大侯九十步辟廱处其中今未知辟廱广狭之
　　数但二九十八加之辟廱则径三百步公卿大夫
　　诸侯之宾百官侍从之众非宗庙中所能容也明
　　堂以祭鬼神故谓之庙明堂太庙者明堂之内太
　　室非宗庙之太庙也于辟廱献捷者谓鬼神恶之
　　也或谓之学者天子之所学也春秋君行告宗庙

　　反献于庙王制释奠于学以讯馘告则太学亦庙
　　也颍氏以公既视朔遂登观台以其言遂故谓之
　　同处夫遂者遂事之名不必同处也明堂在南郊
　　就阳位而宗庙在国外非孝子之情也告朔行政
　　谓之明堂夫告朔行政上下同也未闻诸侯有明
　　堂之称也齐宣王问孟子毁明堂孟子曰夫明堂
　　者王者之堂也王欲行王政则勿毁之夫宗庙之
　　设非独王者也且说诸侯而教毁宗庙为人君而

　　疑于可毁与否浅丈夫未有是也准之此论可以
　　申明郑意庙与明堂不同则灵台又且别处故灵
　　台辟廱皆在郊也说音税(月令论取其宗庙之清/貌则曰清庙取其正室)
　　(之貌则曰太庙取其堂则曰明堂取其四门之学/则曰太学取其周水圆如璧则曰辟雍异名而同)
　　(耳释例太庙有八名其体一也肃然清静谓之清/庙行禘祫序昭穆谓之太庙告朔行政谓之明堂)
　　(行飨射养国老谓之辟廱占云物望氛祥谓之灵/台其四门之学谓之太学其中室谓之太室总谓)
　　(之宫因附/见于此)
　　　灵台乃占候游观之地辟廱乃行礼作乐之宫

　　　非一所明矣作诗者颂文王之美而并数之未
　　　尝以为一处也说者合之然后其论胶矣　辟
　　　雍礼注以辟为明雍为和诗注辟水旋丘如璧
　　　雍节观者是礼注释其义而诗注释其形也自
　　　唐虞以来之学未闻有水而周之学有水此盖
　　　因文王一时之制子孙遂承之以为定法耳如
　　　曰乃立皋门乃立应门古未有此名也太王始
　　　为之后增益以为天子五门诸侯三门之制如

　　　曰造舟为梁古未有此名也文王始为之后遂
　　　定为天子造舟诸侯维舟大夫方舟士特舟之
　　　制愚意辟雍亦犹是尔筑城伊淢文王营丰之
　　　事也营建城邑且因一时沟洫之旧盖尚俭而
　　　惜民力也安知辟雍之创非因郊外田閒沟浍
　　　以为之乎筑其地为学宫仍不废其水道盖亦
　　　一时之俭制也武王镐京之辟雍因之故后世
　　　遂以为定法耳

　传○一章度徒洛反○疏左传秦伯获晋侯乃舍诸
　　灵台注在京兆鄠县周之故台也三辅黄图在长
　　安西北四十里高二十丈周百二十步在豳水东
　　○释文祲子鸩反阴阳气相侵渐成祥○孟子集
　　注经量度也营谋为也则经营皆图度之意诗记
　　经谓制其广深营谓定其基址○令吕真反乐音
　　洛题下同○李氏民谓其台曰灵台非文王自名
　　之也○二章诗记麀鹿濯濯者行止自若也白鸟

　　翯翯者飞鸣自适也于牣鱼跃者鱼惊则潜今牣
　　而跃者习于仁而自遂也○周礼韗人鼓长八尺
　　鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓注疏鼓四尺者
　　谓鼓面革所蒙者广四尺也中围加三之一者谓
　　将中央围加于面之围三分之一也面四尺其围
　　十二尺加以三分一为四尺总十六尺径五尺三
　　寸三分寸之一也韗音运鼖贲同○卒章矇见纲
　　领

下武(大九/正九)美武王缵三王之绪
　经○二章求匹也即一章配字意○四章应去声此
　　诗美武王一章言继三后之绪而有天下二章言
　　继先王之德上合天命而信于天下三章言德为
　　天下法四章言天下法武王五章言子孙能继武
　　王之德则能永久六章言永久之效
　传○一章子金子或疑下字误然周素非尚武之国
　　谓之下武亦可诗缉以武为下者周之家法也○

　　语录问三后在天传言既没而其精神上合于天
　　如何曰便是又有此理曰恐只是此理上合于天
　　耳曰既有此理便有此气或曰想是圣人禀得清
　　明纯粹之气故其死也其气上合于天曰也是如
　　此这事微妙难说要人自看得世间道理有正当
　　易见者又有变化无常不可窥测者如此方看得
　　道理活如云文王陟降在帝左右如今若说文王
　　真个在上帝之左右有个上帝如世间所塑之像

　　固不可然圣人如此说便是有此理○五章荷胡
　　可反○六章朝直遥反○史记秦孝公二年天子
　　致胙十九年天子致伯二十年诸侯皆贺
文王有声(大十/正十)文迁丰武迁镐　异
　传○二章鄠音户○三章淢与洫同称昌孕反○三
　　章地理志酆水出扶风鄠县东南北过上林苑入
　　渭郡县志沣水出京兆府鄠县东南终南山自发
　　源北流经县东二十八里北流入渭禹贡沣水攸

　　同传终南今永兴军鄠县山也东至咸阳入渭酆
　　沣丰同○六章邰汤来反而王之王于况反○卒
　　章遗于贵仄愚谓当以或说为正○题下语录问
　　文王更在十三四年将终事纣乎抑为牧野之举
　　乎曰看文王亦不是安坐不做事底人诗言武功
　　皆是文王做来载武王武功却少但卒其伐功耳
　　观文王一时气势如此度必不终竟休了一似果
　　实文王待他十分黄熟自落下来武王却似生擘

　　破一般
　　　　右文王之什
生民(大十一/正十一)周公尊后稷配天推本言之
　经○一章歆字绝句毛氏读敏字绝句郑氏读也○
　　子金子姜嫄有邰氏女见地有巨人之迹履之而
　　敏然歆歆若人道之感(此是歆/字绝句)于是即其攸介攸
　　止之处而震动夙肃震肃即孕也由是有娠而生
　　后稷也鲁颂亦云上帝是依谓天之神凭依姜嫄

　　之身而生后稷也○又曰介助也于神所助之处
　　身所止之处便初震动初肃然而有娠也○前编
　　案史记姜嫄帝喾元妃苏氏古史因之遂以后稷
　　为帝喾之子嫄果元妃何嫌于不夫而弃其子稷
　　果喾元妃之子何为舍嫡不立而别立尧周郊太
　　祖何为祖稷而不祖喾周祀姜源何为舍祖而独
　　祀妣命禹治水之时尧之年已七十有馀矣而禹
　　犹暨稷喾之遗嫡何其少尧之嫡兄弟何其贤劳

　　也尧有嫡兄弟不能立又不能举待舜而后举之
　　则尧何足以为尧乎郑康成知史记之说为不通
　　则谓姜嫄当尧之时为高辛氏世妃盖其世胄之
　　妃也二王之后得用天子之礼故有郊禖弓韣之
　　礼焉其说固足以济史记之不通矣抑以世胄之
　　妃生子又何嫌疑而弃之哉然则嫄稷母子果若
　　何人邪曰證诸诗而已矣生民之诗谓姜源履帝
　　武而敏歆閟宫之诗谓上帝依姜嫄而生稷则固

　　不必舍二诗而他考也朱子曰巨迹之说云云(即/传)
　　(一章巨迹之说/至何足怪哉)故今以诗为断不复上附于喾焉
　　○语录履巨迹之事有此理如汉高祖之生亦类
　　此此等不可以言尽当意会之可也自欧公不信
　　祥瑞故后人才见说祥瑞者皆辟之后世祥瑞固
　　多是伪妄岂可因后世之伪妄而并真实者皆以
　　为无凤鸟不至河不出图孔子之言也不成亦以
　　为非

　　　弗无之为言有也弗无子即有子也如莫匪尔
　　　极者皆是尔极也求福不回者求福之正也方
　　　社不莫者祭之早也其则不远者则之近也此
　　　类皆诗人之反辞他书如不有君子者无君子
　　　也无非事者皆是事也其类不一谓弗无为有
　　　何不可者自毛氏以弗为去郑氏以弗为祓皆
　　　主于祭祀而言故诸儒之说始胶而后稷之生
　　　终不得其实玄鸟之诗曰天命玄鸟降而生商

　　　则契因祀郊禖而生固经意也而此经唯曰克
　　　禋克祀何所据而遂亦以为祀郊禖邪夫禋者
　　　精意以享神不必附会为何神也盖姜嫄者姜
　　　姓之处女其性好事鬼神能精意享祀正犹陈
　　　大姬好巫觋祷祈鬼神之类为其能禋祀也故
　　　鬼神依之而生神子于是因出郊履大人之迹
　　　而生稷焉克禋克祀非求子也以弗无子神之
　　　异也且克者已然之辞非致力于此之谓如成

　　　汤之克宽克仁王季之克明克类凡诗书言克
　　　类皆谓其能若是尔今试徐诵其文而以意随
　　　之谓姜嫄能禋能祀是以有子则辞甚顺理甚
　　　明若曰禋祀以祓去无子之疾则二克字为不
　　　辞甚矣以是求诗庶几得诗人之意
　　二章子金子达如字亦通先生如达不坼不副无
　　灾无害以赫厥灵诗人异之也异之者神之也上
　　帝不宁不康禋祀居然生子姜嫄疑之也疑之者

　　耻之也耻之故弃之○又曰上帝不安享我之禋
　　祀乎胡为使我不夫而育也起下章弃寘之意○
　　三章呱音孤吁况于反○子金子不夫而育疑而
　　弃之其异如此神而收之○四章毛氏幪幪然茂
　　盛也唪唪然多实也○五章袖释文徐秀反案字
　　书当作余救反若徐秀仄则袖字也○子金子后
　　稷之穑凡上章荏菽禾麦瓜瓞之类但后稷所种
　　敛则各有助其成实之道盖知其性及其渍种之

　　法与地之宜天之时故实有以方苞种袖发秀坚
　　好颖栗之也至下章秬秠穈芑则又自后稷而始
　　种之尔尧以弃教民稼穑有功生人故封之又以
　　其母感化而育不由有父故使其继母氏之国祚
　　之土而命之曰姬氏邰在武功有后稷祠姜嫄祠
　　又见周南渍种种袖之种支勇反○子金子又案
　　易大传曰神农氏作斲木为耜揉木为耒以教天
　　下则耕稼之利其来久矣书曰播时百谷诗称诞

　　降嘉种贻我来牟则百榖之备自稷始也赵过曰
　　后稷始畎田则畎垄之法自稷始也晋董氏曰辰
　　以成善后稷是相则农时之节自稷始也大哉后
　　稷之为天下烈矣其流庆子孙光有天下宜哉○
　　诗缉首章述姜嫄祷而生后稷次章述稷生之易
　　三章述稷生而见弃四章述稷幼好种植五章述
　　稷掌稼穑而封邰六章述稷教播种七章述稷祭
　　祀末章言尊稷配天

　传○一章祓音弗韣音独疏玄鸟至以下至郊禖之
　　前月令文玄鸟燕也燕至在春分二月之中感阳
　　气而来集人堂宇其来主为产乳蕃滋故王者重
　　其初至之日用牛羊豕之太牢祀于郊禖之神敬
　　其事故天子亲往后妃率九嫔从之而往侍御于
　　祭焉天子内宫有后也夫人也嫔也世妇也女御
　　也独言九嫔举中而言天子所御谓已被幸有娠
　　者也使太祝酌酒饮之于郊禖之庭以神之惠光

　　显之既饮之酒又带以弓之韣衣授以弓矢使执
　　之于郊禖之前弓矢男子之事冀其所生为男也
　　　愚案传但举周之礼以解诗上古礼未必尽然
　　　况前言高辛世妃则非高辛帝矣亦不得用此
　　　礼也今若以愚之前说求诗则此说自不必用
　　嫔音频拇莫后反足大指娠音身怀孕也○二章
　　副孚逼反此类隔切今易拍逼反○疏羊初生达
　　小名羔未成羊曰羜大曰羊○易以䜴反○三章

　　六书故腓胫后肉腓肠也牛羊腓字之婴儿不能
　　跂乳牛羊俯伛而乳字之在其腓间故曰腓字○
　　藉慈借反○四章好种好耕之好呼报反○五章
　　诗缉他人之穑则任其自然惟后稷之穑则尽人
　　力之助有相之之道焉赞化育之一端欤○渍疾
　　赐反其种为种之种支勇反后章是种同秕补履
　　反不成粟也○六章秠孚鄙反类隔切今易铺鄙
　　反○尔雅疏秬是黑黍之大名黑黍之中一稃有

　　二米者别名为秠稃音孚榖皮也○七章抒食汝
　　反疏抒臼抒米以出臼也苍颉云抒取出也○疏
　　蹂践其黍然后舂之○浙星历反疏洮米也洮音
　　陶○萧见小雅蓼萧○膟音律膋音辽皆肠间脂
　　○爇如劣仄○疏軷谓祭行道神秋官犬人凡祭
　　祀供犬牲伏瘗亦如之注伏谓伏犬以王车轹之
　　此用羝亦伏体軷上今案月令注行在庙门外之
　　西为軷壤厚三寸广五尺轮四尺北面设主于軷

　　上而祭之又夏官大驭掌驭王路以祀及犯軷注
　　行山曰軷犯之者封土为山象以菩刍棘柏为神
　　主既祭以车轹之而去喻无险难也疏菩刍棘柏
　　三者但用其一为神主则可也轹音历广古旷反
　　东西曰广南北曰轮菩负倍二首难乃旦反○诗
　　缉内言焫萧外言軷则群祀皆举矣○傅音附○
　　卒章菹侧鱼仄醢呼改反○疏太羹肉汁太古之
　　羹也不调以盐菜以其质故以瓦器盛之大音泰

　　○题下釐音僖
行苇(大十二/正十二)祭毕而燕父兄耆老　异
　传○一章苇见秦蒹葭疏苇初生为葭此禁牛羊勿
　　践则是春夏时事而言苇者此爱其为人用人之
　　所用在于成苇故以成形名之传谓勾萌之时正
　　此意○毛氏戚戚内相亲也疏亲亲起于心内故
　　言内相亲诗记唯体之深者为能识之○诗记肆
　　之筵所以行燕礼也授之几者优尊也○二章重

　　直容反疏既言肆筵上又设席故知重席也不过
　　下莞上簟而已礼注筵亦席也铺陈曰筵藉之曰
　　席以在下为铺陈在上人所蹈藉故在下称筵在
　　上称席莞故欢反○李氏缉御即所谓更仆○酬
　　市流反盏阻限反○疏以肉作酱曰醢醓肉汁也
　　用肉为醢特有多汁故以醓为名其无汁者自以
　　所用之肉鱼雁之属为之名也○殽字本当作肴
　　说文啖也徐锴谓已脩庖之可入口也疏燔炙是

　　正馔以脾与臄为加助故谓之嘉○比毗志反○
　　三章鍭音侯则下句字不必协○疏弓人为弓唯
　　言用漆不言画则漆上又画之其诸侯公卿宜与
　　射者自当各有其弓不必画矣李氏引荀子云天
　　子彫弓诸侯彤弓大夫黑弓公羊传注亦云天子
　　彫弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓○镞作木反矢
　　锋也疏尔雅金镞剪羽谓之镞注金镝断羽使前
　　重也关西曰箭江淮曰鍭则鍭者铁镞之矢名也

　　镝音滴即镞也○参亭之参七南反参分之参苏
　　甘反中陟仲反○纯音全奇纪宜反案仪礼大射
　　仪公及诸公卿大夫射毕司射视算二算为纯一
　　算为奇司射取贤获执之告于公右胜则曰右贤
　　于左左胜则曰左贤于右以纯数告若有奇者亦
　　曰奇若左右钧则左右各执一算以告曰左右钧
　　注纯犹全也耦阴阳也又案礼记投壶之礼宾主
　　党卒投司射请数二算为纯一算为奇遂以奇算

　　告曰某党贤于某党若干纯奇则曰奇钧则曰左
　　右钧疏二算合为一纯一算谓不满纯者故云奇
　　以左右数钧等之馀算手执以告胜者若双数则
　　曰苦干纯只数则曰若干奇犹十算则云五纯九
　　算则曰九奇钧等则左右各执一算以告曰左右
　　钧朱子曰恐或是九算则曰四纯一奇也○搢音
　　晋疏搢插也挟谓手挟之射用四矢故插三于带
　　间挟一以扣弦而射也此谓卿大夫若君则使人

　　属矢不亲挟也诗缉案仪礼乡射大射皆云搢三
　　挟一个又云挟乘矢注方持弦矢曰挟弦纵而矢
　　横为方凡挟矢于二指之间横之谓左手执弓把
　　见矢镞于把外右手大指钩弦二指挟持其矢故
　　弦纵而矢横弦与矢作十字故方也凡两物夹一
　　物曰挟此矢在弦之外二指之内故曰挟乘时證
　　反纵子容反见音现○怃好吴反敖五报反背音
　　佩投壶令弟子辞曰母怃母敖母背立母踰言注

　　弟子宾主党年稚者为其立堂下相亵慢司射戒
　　令之母怃敖慢也背立不正乡前也踰言远谈语
　　也卿许亮仄○俊祖峻反○诗记四鍭既钧泛言
　　射者也故继之曰序宾以贤四鍭如𣗳专言胜者
　　也故继之曰序宾以不侮○又曰此章郑玄以为
　　将养老大射择士王肃以为燕射以诗之所叙考
　　之仪礼王肃之说是也然学者读此诗当深挹顺
　　弟和乐之风以自陶冶若一一拘牵礼文则其味

　　薄矣又曰孔颖达难王肃燕射之说谓燕射旅酬
　　之后乃为之不当设文于曾孙为主之上岂先为
　　燕射而后酌酒哉遂从郑氏以为大射抑不知此
　　篇乃成周燕宗族兄弟之诗非大射择士时也案
　　仪礼燕射如乡射之礼射虽毕而饮未终举觯无
　　算爵献酌尚多言酌大斗祈黄耇于既射之后亦
　　岂不可乎○卒章疏醹酒之醇者○黄耇又见小
　　雅南山有台传○识音志蕲与祈同○鲐鱼也汤

　　来反
既醉(大十三/正十三)父兄荅行苇　异
　传○二章疏归俎者以牲体实之于俎故又谓之俎
　　实○三章诗记周之追王止于太王则宗庙之祭
　　尸之尊者乃公尸也○毛氏公尸天子以卿疏引
　　白虎通王者宗庙以卿为尸射以公为耦三公尊
　　近天子亲稽首拜尸避嫌故不以公为尸○嘏古
　　雅反见小雅天保○四章笾豆见豳伐柯○诗记

　　静言其涤濯且敬也嘉言其新美而时也○五章
　　特牲馈食礼嗣举奠盥入北面再拜稽首尸执奠
　　进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽
　　首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备荅拜焉举奠
　　洗酌入尸拜受举奠荅拜尸祭酒啐酒奠之举奠
　　出复位注疏嗣主人将为后者举犹饮也谓举而
　　饮之奠者奠于铏南备犹尽也愚案自尸执奠至
　　尸备荅拜焉举之事也自举奠洗酌入至出复位

　　奠之事也前言祭酒啐酒嗣子也后言祭酒啐酒
　　尸也四言举奠皆称嗣子也食音寺盥音管稽音
　　启啐取内反觯支义反铏音刑○诗记祭祀之终
　　有嗣举奠所以致其传付祖考德泽之意深矣
　　八章媛于眷反
凫鹥(大十四/正十四)绎而宾尸　异
　经○二章诗缉来而宜之谓乐之也○三章湑息汝
　　反○本义凫鹥在泾在沙谓公尸和乐如水鸟在

　　水中及水旁得其所尔在沙渚潨亹皆水旁尔郑
　　氏曲为分别以譬在宗庙等处者皆臆说也
　传○一章尔雅注凫似鸭而小长尾背上有文今江
　　东亦呼为鸍陆玑疏大小如鸭青色卑脚短喙水
　　鸟之谨愿者也广韵野鸭也鸍施弥二音○疏鹥
　　一名水鹗埤雅凫好没鹥好浮故鹥一名沤沤即
　　鸥也形色似白鸽小而群飞○笺祭祀既毕明日
　　又设礼而与尸燕疏言公尸来燕则是祭后燕尸

　　非祭时也燕尸之礼大夫谓之宾尸即用其祭之
　　日今有司彻是其事也天子诸侯则谓之绎以祭
　　之明日春秋宣八年言辛巳有事于太庙壬午犹
　　绎是谓在明日也○三章泲子礼反见小雅伐木
　　○四章疏潨字从水众知是水会聚之处○卒章
　　汉地理志金城郡浩亹县注浩水名也亹者水流
　　峡山间两岸深若门也浩音诰
假乐(大十五/正十五)公尸荅凫鹥　异

　经○语录嘉乐诗次章不说其他但愿其子孙之多
　　且贤耳此意甚好然此亦理之常若尧舜之子不
　　肖则非常理也又曰干禄百福子孙千亿是愿其
　　子孙之多穆穆至旧章是愿其子孙之贤又曰此
　　诗末章即承上章之意故上章云四方之纲而下
　　章即继之曰之纲之纪盖张之为纲理之为纪下
　　面百辟卿士至于庶民皆是赖君以为纲所谓不
　　解于位者盖欲纲常张而不弛也

　传○一章重直龙反○二章适丁历反
公刘(大十六/正十六)召康公戒成玉
　经○一章干见周南兔罝传戈见秦无衣○诗中十
　　乃字四乃字义皆同○二章瑶见卫木瓜传○三
　　章诗缉百泉众水也案通典汉安定郡朝那县地
　　唐为原州百泉县盖因诗百泉而得名○五章隰
　　原即禹贡原隰在邠州○彻尺列反
　传○一章公刘世次见周南○释文王肃云公号刘

　　名尚书传公爵刘名王基云公刘字也周人以讳
　　事神王者祫百世召公不当举名子金子曰周家
　　称公自公刘始然则书传之说为是也○诗缉埸
　　疆皆田之界畔然诗言乃埸乃疆当有小别疆如
　　封疆所包者广故王氏于信南山言疆者为之大
　　界然则埸是小界今之小田塍也塍食乘反○糇
　　见小雅伐木粮说文谷食糗去九反说文熬米麦
　　徐锴曰煼乾米麦也熬音遨煼初爪反乾音干○

　　疏戚扬皆斧钺之别名钺大而斧小六韬云大柯
　　斧重八斤一名大钺召音邵康公名奭音适见召
　　南○二章释文相息亮反○鞞琫见小雅瞻彼洛
　　矣鞘音肖○语录容糗如今之香囊○三章朱子
　　嫔于京依其在京则岐周之京也王配于京则镐
　　京也春秋所书京师则洛邑也皆仍其本号而称
　　之犹晋之云新绛故绛也诗记洛邑亦谓之洛师
　　正京师之意也○论难并去声度徒洛反○四章

　　筵见行苇○疏飨礼当享太牢以饮宾此唯用豕
　　者周礼凡礼宾客国新杀礼公刘新至豳杀礼也
　　享音烹杀所界反○语录君之宗之只是公刘自
　　为群臣之宗主○宫室成而祭之曰落左氏传愿
　　与诸侯落之○劳即到反属音烛○左氏传哀四
　　年楚袭蛮氏蛮氏溃蛮子赤奔晋晋执蛮子与五
　　大夫以畀楚师司马致邑立宗焉以诱其遗民而
　　尽俘以归注楚复诈为蛮子作邑立其宗主○五

　　章疏东西为广南北为长○辟音辟○测景见鄘
　　定之方中○背蒲昧反○笺大国三军以其馀卒
　　为羡今公刘迁于豳民始从之丁夫适满三军之
　　数单者无羡卒也疏凡起徒役无过家一人以其
　　馀为羡羡谓家之副丁也三单则是单而无副三
　　军三万七千五百人从迁之家不满此数故通取
　　羡卒始满今案传谓三单未详盖不取郑说也今
　　姑记此以备训诂○孟子集注周时一夫授田百

　　亩乡遂用贡法十夫有沟都鄙用助法八家同井
　　耕则通力而作收则计亩而分故谓之彻语录彻
　　通也乃是横渠说然以孟子考之只曰八家皆私
　　百亩同养公田又春秋传云公田不治则非民私
　　田不治则非吏似又与横渠之说不同盖未必是
　　计亩而分也○疏山西夕始得阳故曰夕阳○疏
　　夕阳者总言豳人一国之所处其界在山之西不
　　知是何山也书传说太王去豳踰梁山注云梁山

　　在岐山东北然则豳国之东有大山者其唯梁山
　　乎○卒章诗缉锻打铁也稽康好锻是也○乡许
　　亮反○地理志吴山在扶风汧县西即岍山又谓
　　之吴岳
洞酌(大十七/正十七)召康公戒成王
　经○一章挹酌也岂苦亥反○二章罍见周南卷耳
　传○一章疏行者道也潦者雨水也行道上雨水流
　　聚故云流潦○诗记虽行潦污贱之水苟挹而注

　　之则遂可以餴饎孟子曰虽有恶人齐戒沐浴则
　　可以祀上帝此所以为戒成王也○毛氏乐以彊
　　教之易以说安之疏乐者人之所爱当自彊以教
　　之易谓性之和悦当以安民故云悦以安之一人
　　而云父母故云有父尊有母亲今传用表记本语
　　乐音洛易羊豉反
卷阿(大十八/正十八)召康公戒成王
　经○七经小传召康公何以不欲成王似先王而曰

　　似先公曰成王之时周之先王惟有文武皆圣人
　　不可似也欲成王似其可及者莫若先公也召公
　　戒成王作公刘之诗周公戒成王作太王之诗所
　　以不及文武意皆可知矣○一章飘避遥反○六
　　章颙鱼容反邛五冈反○七章蔼于害反
　　　二三四章上二句皆言已有之福戒辞唯在第
　　　四句弥者益也终也欲王充益而终德性之所
　　　固有也俾尔者谓天锡尔上二句之福所以使

　　　汝弥其性果能若是则有下句之效矣○颙颙
　　　邛邛如圭如璋以德言也令闻以声誉言也令
　　　望以威仪言也内外兼备则为四方之纲矣○
　　　七八章上三句兴第四句凤凰兴吉士吉人止
　　　与天则兴王也○九章惟梧桐之生菶菶萋萋
　　　则凤凰之鸣雍雍喈喈以兴下章君子之车马
　　　庶多而闲习则吉士之来者众矣盖贤者之进
　　　必以义上之人致敬以有礼则兴者多也

　传○三章昄符版反类隔切今易部版反释文又有
　　方满反即类隔切版字○五章相息亮仄行下孟
　　反○七章疏说文凤神鸟也其像鸿前麟后蛇头
　　鱼尾鹳颡鸳思龙文龟背燕颔鸡喙五色备举出
　　于东方君子之国见则天下安宁飞则群鸟从以
　　万数山海经状如鹤五彩而文首文曰德翼文曰
　　顺背文曰义膺文曰仁腹文曰信饮食自歌自舞
　　京房易传高文二汉书高五六尺麟麟同○九章

　　疏尔雅榇梧注今梧桐又曰荣桐木注即梧桐然
　　则梧桐一木耳埤雅以其皮青号曰青桐华净妍
　　雅极可爱櫜鄂皆五其子似乳缀于櫜鄂榇初觐
　　反櫜音羔○卒章尚书孔传赓续也载成也
民劳(大十九/变一)厉王时同列相戒
　经○语录问第二章末谓无弃尔劳以为王休盖以
　　为王者之休莫大于得人惟群臣无弃其功然后
　　可以为王之休美至三章谓敬慎威仪以近有德

　　盖为既能拒绝小人必须自反于已能自反于已
　　又不可以不亲有德之人不然则虽欲绝去小人
　　未必有以服其心也后二章无俾正败无俾正反
　　尤见诗人忧虑之深盖正败则惟败坏吾之正道
　　而正反则全然反乎正矣其忧虑之意盖一章切
　　于一章也先生颔之○二章悯音昏○三章释文
　　近附近之近○卒章缱绻释文上音遣下起阮反
　　字书又上去战反下丘愿反

　　　此诗每章皆以无纵诡随式遏寇虐对言盖诡
　　　随柔恶也寇虐刚恶也人无正直之德则柔者
　　　便辟侧媚以容身刚者强暴横虐以立威情之
　　　常也有国家者于此二者无纵而式遏之则所
　　　进者皆正直之人矣○无纵诡随所谨者自轻
　　　以至重惟缱绻者有迟回顾恋渐渍谄巧之意
　　　所以固结者深是则小人诡随之尤而人少有
　　　觉之者故于篇终言之而与无俾正反同戒也

　传○一章几释文音祈近也○诗缉远谓夷狄迩谓
　　中国治道略外而详内夷狄则抚柔之而已中国
　　则礼乐之治甚详故必能其事也○专为之为去
　　声
　　　疏引左传服虔注穆公召康公十六世孙今案
　　　史记但云召公以下九世至惠侯而不著其年
　　　谥谓惠侯当厉王奔彘之时下至十五世则为
　　　缪侯缪侯七年为鲁隐公元年与疏不合盖国

　　　微史失不可考信故传但曰康公之后
　　疏成康昭穆共懿孝夷厉凡九王不数成王懿孝
　　兄弟同世故曰七世今案懿孝当云共孝○二章
　　欢喧欢二音悯怓毛氏大乱也今传从笺韵书悯
　　不明也说文怓乱也当训为昏乱近毛意○四章
　　女音汝○笺戎虽小子而式弘大易曰君子出其
　　言善则千里之外应之况其迩者乎出其言不善
　　则千里之外违之况其迩者乎是以此戒之

板(大二十/变二)同列相戒　异
　经○五章殿都练反○六章李氏苟能顺天之理以
　　牗民则其教不肃而成其政不严而治益者言其
　　无求多也特言携者以带上文言之尔今之民既
　　多邪僻矣而又为邪僻何以牖民哉诗缉如往取
　　物之必得如手携物之必从也携而必从非别立
　　一道以增益之也因其所固有耳牖民之道甚易
　　也今民虽多邪僻而本然之天自若亦唯因其固

　　有而开明之耳勿自立法以彊之自立法则是益
　　也非天也○卒章毛氏戏豫逸豫驰驱自恣也诗
　　缉戏豫即无逸所谓耽乐驰驱即无逸所谓游田
　　也
　　　此诗虽同列相戒之言而后三章实君之任盖
　　　责同列以道其君使知此也一诗之意在出话
　　　不然为犹不远两语故于首章见之而犹又话
　　　之本也故下唯言犹之未远二章戒其出话之

　　　必合于道也三四五章戒其当远犹也三章言
　　　不听已之谋四章言用事者皆年少而无老成
　　　五章言善人见乱而缄默小子蹻蹻善人载尸
　　　虽各止一句言及而意全在此二语后三章正
　　　言以告之使道王也六章当顺天以教民七章
　　　当脩德以安众八章戒谨恐惧以终之
　传○一章诗缉管小物也蔑弃圣人而管管然自用
　　其私智其所见亦小○笺凡伯周同姓周公之胤

　　为王卿士疏凡盖畿内之国杜预云汲郡共县东
　　南有凡城共县汉属河内郡在周东都之畿内○
　　女音汝夫音扶四章并同○二章沓徒合反○三
　　章嚣释文五刀反毛氏嚣嚣犹謷謷也謷五报反
　　音与五刀近今传嚣许骄反字书嚣声也与自得
　　之意不类当从释文音○刍荛毛氏及笺皆作薪
　　采者疏刍者饲马牛之草荛者供然火之草荛是
　　薪以薪亦是采取故连言薪采今案疏意薪主荛

　　采主刍若言采薪则疑专主于薪言薪采则采刍
　　薪荛两意备当从薪采为是○四章熇释文许酷
　　反一许各反不必言叶恐叶字误○少施照反○
　　五章毛氏夸毗以体柔人疏屈已卑身求得于人
　　曰体柔然则夸毗者便僻其足前却为恭以形体
　　顺从于人也传虽不用此训而此说亦有理因附
　　见○度徒洛反○六章埙篪见小雅何人斯○和
　　胡卧反○璋圭见棫朴○道去声○卒章语录渝

　　变也渝未至于怒亦大槩相似○又曰旦明祗一
　　意这个岂是人自如此皆有来处则才有少肆意
　　他便见又曰这里若有些违他理便恰似天知得
　　一般所以说日监在兹监去声○又曰天体物而
　　不遗指理而言仁体事而无不在指心而言天下
　　一切事皆此心发见尔又曰昊天曰明及尔出王
　　昊天曰旦及尔游衍言人之所以为人者皆天之
　　所为故虽起居动作之顷而所谓天者未尝不在

　　也
　　　　右生民之什
荡(大廿一/变三)托纣刺厉王
　经○一章荡唐党反鲜息浅反○五章号户刀反呼
　　又火胡反○六章蜩音条○卒章沛音贝○语录
　　首章前四句有怨天之辞后四句乃解前四句谓
　　天之降命本无不善惟人不以善道自终故天命
　　亦不克终如疾威而多邪僻也此章之意既如此

　　故自次章以下托文王言纣之辞而皆就人君身
　　上说使知其非天之过如女兴是力尔德不明与
　　天不湎尔以酒匪上帝不时之类皆自发明首章
　　之意
　　　首章言人之多辟非天命之本然实自失其初
　　　尔以起后章之意二章言用暴虐聚敛之臣天
　　　降慆德指三四句女兴是力指五六句三章而
　　　秉义类谓女以为善类而秉之者乃下文彊禦

　　　之类盖心德不明以不义为义也流言者便佞
　　　辩捷如水之流也侯作侯祝靡届靡究言任用
　　　非人致民之怨谤无所不至此两章皆用人之
　　　失四章言尚气陵物不知脩德而恶人以类而
　　　聚五章沈湎于酒此两章皆脩已之失六章言
　　　政事乱七章言弃旧典此两章皆为政之失卒
　　　章言君自绝于天则必亡之兆以终首章之意
　　　○此诗赋体而未尝一及当时之事皆以殷纣

　　　言之虽谓之比可也
　传○一章诗记受天地之中一也则靡不有初败以
　　取祸者众则鲜克有终鲜克有终则命靡谌矣○
　　二章诗缉契始封于商其地在上洛汤受命于亳
　　殷其地在蒙故后世或谓之殷今曰殷商并举之
　　也○敛去声○诗缉君子小人之生昔人以为各
　　有天命将治则生君子将乱则生小人天降慆德
　　是将乱而生小人然乱世未尝无君子也厉王之

　　世天非独生荣夷卫巫也凡伯召穆之徒皆在焉
　　奈王不用何○三章应去声○四章疏陪贰谓副
　　贰王者则三公也○五章诗缉湎酒不义非天使
　　之是汝自为恶也言此以发首章靡不有初鲜克
　　有终之意○六章蜩螗见豳七月○几平声○文
　　选注世本注曰鬼方于汉则先零戎是也○卒章
　　拔皮八本末二反蹶音厥○孟子注夏禹之世号
　　夏后氏后君也禹受禅于君故夏称后

抑(大廿二/变四)卫武公自警
　经○四章洒色懈反埽素报反○诗缉庭宫中也廷
　　朝廷也廷内指宫庭而字作廷易扬于王庭指朝
　　廷而字作庭古字通用○五章玷释文又丁念反
　　○六章朕直稔反绳绳见周南螽斯传○八章辟
　　音璧
　　　此诗前八章皆两章相与为义九章以后则四
　　　章相与为义德者得之于心外不可见维发于

　　　威仪言语乃可见尔故专致谨于此制于外所
　　　以养其中也一二章言人不可不谨威仪以起
　　　下章谓威仪抑抑是德之廉隅见于外者也德
　　　虽人所固有而气质则有愚哲之不齐然生民
　　　有欲不学则无有哲而不变为愚者矣众人而
　　　愚固有气质之病若哲人而愚则亦不能自强
　　　而反戾其常德尔是以君子莫强于尽人道则
　　　四方皆以为训大其德行审其谋犹慎其威仪

　　　则民皆法之矣三四章始及于自警曰在于今
　　　则指已而言也谓乱政败德莫甚于酒今虽纵
　　　欲而惟湛乐之从独不念其绍继之绪乎不知
　　　广求先王之道而能执其法以守行之也故皇
　　　天之所以厌弃之者为不能脩德而趋下如泉
　　　之流也则又戒之曰无沦陷相与而败亡宜先
　　　齐其家次及于国与天下也五六章戒其慎言
　　　谨行五则归重于言六则归重于行又言感应

　　　之理谓能惠于朋友庶民小子则子孙绳绳百
　　　世而万民无有不承之者七八章慎德之要以
　　　及其效此即中庸戒慎恐惧之工夫谓视尔友
　　　于君子之时和柔尔之颜色固无过矣然于人
　　　所共见或勉强而为之相尔在室中屋漏不与
　　　物交之际庶几亦戒惧而无愧于心则尽善矣
　　　暗室屋漏无以为不显而人莫我见人虽不可
　　　见鬼神其见之矣鬼神无所不在不可厌也此

　　　武公精密工夫作圣之具下遂言尔君之为德
　　　必使极于善止者静也未动而接物之时即上
　　　文戒惧于屋漏者也淑慎于所止以为之本及
　　　其发也则不愆于仪无僣差害理人岂不为之
　　　则哉后四章皆言受教纳諌之事九章谓质之
　　　美者则可进德德之进在乎听善言十章能听
　　　言之人顺德之行者也十一章拒諌之人覆谓
　　　我僭者也谓昊天之理甚明人之生非为纵欲

　　　为乐也在于脩德而尽人道尔视尔乃梦梦不
　　　明故我惨忧谆复以诲汝而尔忽略其听反以
　　　我为虐此章自警之尤甚者十二章又叮咛以
　　　戒其纳诲谓告尔小子久矣非今始言之也宜
　　　听用我谋庶几行无悔也而又以不能进德则
　　　至丧国以终之○卫世家釐侯卒太子共伯馀
　　　立共伯弟和有宠于釐侯多与之赂和赂士以
　　　攻共伯共伯自杀卫人因立和是为武公苏子

　　　由古史曰武公贤者卫人谓之睿圣武公夺适
　　　之事未可诬之且诗序言共伯蚤死初无篡夺
　　　之文故史迁所载疑而不录鲁斋王子曰武公
　　　少年夺适之罪晚年进脩之功功过自不相掩
　　　然武公少时必有俊迈之姿钟爱于父好施养
　　　士士以是致共伯于死以成武公之立则或有
　　　之为法受恶武公不能无罪其后有脩革之学
　　　复康叔之政输定难之忠晚年所至称为睿圣

　　　是真有不可及者君子尚论固难以老少相掩
　　　愚案武公之诗见于经者三淇奥人颂之之辞
　　　宾之初筵抑则其自作也其自作者皆有戒醉
　　　酒谨威仪慎言语之意岂武公少年之失在此
　　　乎以其纵酒故有失其威仪言语之间及闻君
　　　子之言幡然悔悟而自敕乃能深造而致戒惧
　　　于不睹不闻之际故晚年自为箴戒之辞必惓
　　　惓致谨于威仪言语而其乱政覆德必始于酒

　　　也所以工夫能及于圣贤者乃受教听言之功
　　　其十章之言是其成德之所自乎其次第先后
　　　味诗可见而人颂之者亦以尽力于学问而成
　　　德也由是观之史记之事或不为无而鲁斋之
　　　言为得当时之事实矣于此见人之性本善欲
　　　固易戕而德亦易复也以一人之身前后悬绝
　　　如此学问之道其可诬哉武公身亲履之故言
　　　之沈著而有味也

　传○一章哲知之知音智夫音扶七章十二章同○
　　二章远谋当作远图恐本误○四章易以䜴反○
　　五章铝良豫反摩错也三息暂反妻七计反○六
　　章为于伪反○八章诗缉虹谓幻惑也如螮蝀不
　　正之气暂见于天须臾散灭○九章释文忍音刃
　　本亦作刃○疏纶者绳之别名言缗之丝正谓以
　　丝为绳被之于木○十章令力丁反○卒章女音
　　汝○题下相息亮反长丁文反朝音潮舍音舍贲

　　音奔宁直吕反𥊍私列反箴之林反道音导朦音
　　蒙国语注师长大夫士众士旅贲勇力之士掌执
　　戈楯夹车而趋车正则持轮规规諌也中庭之左
　　右谓之位门屏之间谓之宁诵训工师所诵之諌
　　书之于几也𥊍近也事戎祀也瞽乐太师掌诏吉
　　凶史太史掌诏礼事师乐师工瞽矇诵箴諌也○
　　困学纪闻隋经籍志韩诗翼要十卷侯包撰然则
　　包学韩诗者也○离力智反

桑柔(大廿三/变五)芮良夫刺厉王
　经○一章倬陟角反○二章骙求龟反见小雅采薇
　　传旟音玙见鄘干旄旐音兆见小雅出车烬徐刃
　　反○四章慇音殷见小雅正月传○五章毖音秘
　　逝语辞○六章溯音素○稼穑见魏伐檀○七章
　　蟊贼见小雅大田○十五章背音佩下章同遹余
　　律反
　　　此诗前八章刺王后八章刺臣故前以桑为比

　　　而后再以鹿起兴然用臣不当亦君之过故总
　　　言刺王也一章总言暴政虐民二章因王政不
　　　纲诸侯更相征伐民受军役之暴三章忧迫之
　　　甚去留无归秉心无竞者实君子之道也今乃
　　　不能无竞而致怨厉之端至今不已四章亦上
　　　章之意而归之于天五章言救乱当用贤六章
　　　承上章言贤者不愿仕而甘于农亩七章承上
　　　章并稼穑而败之欲自食其力亦不可得丧乱

　　　之极天亦不可问八章顺理之君必任良辅不
　　　顺理之君则任已谋九章言在朝之人皆不信
　　　十章言愚者无远虑十一章用恶人而民化为
　　　恶十二章君子小人各有道十三章贪夫用事
　　　不受善言十四章承上章言同僚勿以我诵言
　　　为妄作十五章民之乱皆上所致十六章言恶
　　　类或有羞恶之心发见者然其心不治言行相
　　　违而其情终不可掩故曰既作尔歌以终之

　传○一章恍许往反○笺芮畿内诸侯王卿士也字
　　良夫疏周同姓国在冯翊临晋县在西都畿内解
　　颐新语芮伯周之世卿史记以芮良夫为厉王大
　　夫前乎厉王芮伯作旅巢命武王时也顾命召六
　　卿芮伯在焉成王时也后乎厉王鲁桓九年王使
　　芮伯伐曲沃桓王时也○阴于鸩反号平声○三
　　章士昏礼妇疑立于席西注正立自定之貌○四
　　章武巾反类隔切今易弥邻反疏字从病而

　　以昏为声是昏忽之病○五章别彼列反长知丈
　　反○六章乡许亮反唈乌合反疏呜唈短气也○
　　七章属音烛○厉王三十七章国人畔袭王王出
　　奔彘召公周公二相行政号曰共和共和十四年
　　厉王死而宣王即位○八章度徒洛反○十章几
　　音机○十一章重平声○十二章解颐新语或用
　　不顺之人则民之所行皆垢秽之事曰中垢者由
　　中而发也○十三章圯皮鄙反眊音冒说音悦夫

　　音扶好难并去声与音馀○十四章中陟仲反○
　　十五章恶乌故反○卒章荏而甚反文音问
云汉(大廿四/变六)仍叔美宣王
　经○一章释文倬陟角反著大也○饥音饥馑渠吝
　　反义见小雅雨无正○诗缉左氏谓天灾有币无
　　牲此诸侯之礼耳若祭法禳祈于坎坛雩禜祭水
　　旱皆用少牢天子则有牲矣禜荣敬反少失照反
　　少牢羊豕○二章瘗于例反埋也○三章孑居热

　　反○七章疚音救
　　　一章总言天旱人穷索祭鬼神而无应二章言
　　　其详而欲引灾归已若成汤自责三章言民困
　　　之极恐堕先王之业谓自厉王之乱周民已少
　　　而遗民今又将尽四章析望于祖祢先正五章
　　　欲避位逃祸而不可得六章责事神之或失七
　　　章君臣救灾之勤八章劝率其臣以终之总而
　　　言之宣王遇灾忧惧始祈于外神次祈于宗庙

　　　既而无验则自揆事神之诚或未至诚既尽则
　　　又尽人事以听天命也其恐惧修省之意仁爱
　　　恻怛之诚反覆淫溢于言辞之间宣王之所以
　　　贤仍叙之善于知德立言皆可见矣
　传○一章疏河精上为天汉诗缉或谓水气在天为
　　云水象在天为汉或谓其斗间为汉津云出汉津
　　谓之云汉皆非也夫云合散不常汉则随天而转
　　汉之在天似云而非云故曰云汉也史迁云汉者

　　金之散气其本曰水张衡云水精为汉左传昭十
　　七年星孛及汉梓慎云汉水祥也雨者水之施也
　　天将雨其兆先见于汉又见小雅大东○荐荐同
　　音重直用反○疏周礼大司徒以荒政十有二聚
　　万民其十有一曰索鬼神注索鬼神者求废祀而
　　脩之诗所谓靡神不举也故毛传亦云国有凶荒
　　则索鬼神而祭之○疏周礼以苍璧礼天以黄琮
　　礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西

　　方以玄璜礼北方四圭有邸以祀天两圭有邸以
　　祀地祼圭有瓒以祀先王圭璧以祀日月星辰璋
　　邸射以祀山川皆祭神所用圭璧为其总称三牲
　　用不可尽故言无爱圭璧少而易竭故言既尽琮
　　才宗反琥音虎邸丁礼反祼音灌瓒才旦反射食
　　亦反○笺烈馀也疏拨治也灾灾同行下孟反去
　　起吕反三章同复扶又反○笺仍叔周大夫疏仍
　　氏叔字○二章疏奠谓置之于地瘗谓埋之于土

　　礼与物皆谓为礼事神之物○诗缉在宫之神莫
　　尊于后稷非不临顾我力不足以胜旱灾在郊之
　　神莫尊于上帝力足以胜旱灾而不肯临顾我○
　　四章雩音于辟音必○疏正长也先世为官之长
　　月令注百辟卿士古之上公以下若句龙后稷之
　　类几有采地皆称曰君举众言之故曰百辟句音
　　钩○五章疏神异经南方有人长二三尺袒身而
　　目在顶上走行如风名曰鬾所见之国大旱赤地

　　千里一名旱母遇者得之投溷中即死旱灾消此
　　言旱神盖鬼魅之物不必生南方为人所执○六
　　章月令注祈谷于上帝谓以上辛郊祭天祈农事
　　也上帝大微之帝也疏大微为天庭有五帝座是
　　既灵威仰赤熛怒白招拒汁光纪含枢纽郊天之
　　时各祭所感之帝殷人则祭汁光纪周人则祭灵
　　威仰以其不定故总云大微之帝又注天宗谓日
　　月星辰也大音泰坐去声熛卑遥反汁音恊○方

　　社并见小雅甫田○度徒洛反○七章长知丈反
　　秣音末县音玄彻直列反○疏豋成也祭祀之事
　　不县其乐左右之官布列于位不令有所脩造○
　　无俚见汉书季布传赞俚音里
崧高(大廿五/变七)尹吉甫送申伯
　经○二章亹亡匪反○笺于往于于也○召是照反
　　○四章功事也○藐莫角反○钩膺见小雅采芑
　　○五章诗缉赐以路车即上文钩膺金路也乘马

　　即上文四马也申伯以异姓受金路异恩也故侈
　　君之赐而申复言之疏异姓得此赐者命为侯伯
　　故也
　　　史记谓四岳佐禹有功虞夏之际或封于申然
　　　则申旧国非宣王始封之也谢非申国之旧宣
　　　王改封申伯于此尔观我图尔居莫如南土之
　　　言可见矣申之旧国莫可考知今南阳之申因
　　　申伯而名谢地也厉王之乱申伯失其国宣王

　　　以元舅之亲故录其功而改封于谢欤申故侯
　　　爵今又以其贤加命为方伯也诗曰四国于蕃
　　　四方于宣揉此万邦见其功也南国是式式是
　　　南邦亹亹番番柔惠且直闻于四国见其贤也
　　　○一章神生申伯所以辅周二章定封于谢三
　　　章先正经界而后迁民四章有城郭宫室而后
　　　锡命五章遣申伯之国六章祖饯委积之勤七
　　　章豫诵民之喜其来八章颂其德以送之

　传○一章疏群书多言五岳毛传唯言四岳者以尧
　　之建官立四伯主四方之岳而已不主中岳故不
　　言五也○疏毛传南岳衡山尔雅及诸经传多云
　　霍山为南岳者山有二名也然尔雅云江南衡地
　　志衡山在长沙湘南县广雅天柱谓之霍地志天
　　柱在庐江潜县则在江北矣而云一山二名者本
　　衡山一名霍山汉武帝以衡山辽旷移其神于天
　　柱又名天柱亦为霍故汉魏以来衡霍别尔○华

　　胡化反○诗记甫申意者皆宣王时贤诸侯同有
　　功于王室者甫虽不见于经以文意考之盖当如
　　此郑氏乃远取于训夏赎刑之甫侯殆非也○三
　　章长知丈反七章同○五章笺圭长尺二寸谓之
　　介非诸侯之圭故以为宝诗记介圭在周官虽天
　　子所服韩奕以其介圭入觐于王则当是谓诸侯
　　之瑞圭盖介之为言大也诗人美大其圭而称之
　　非周官之介圭○六章郿芒悲反芒音忘类隔切

　　今易作忙悲反○诗缉王至丰册命申伯于文王
　　之庙故行饯送之礼于郿○数音朔○地官遗人
　　凡宾客会同师役掌其道路之委积几国野之道
　　十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室
　　有委五十里有市市有候馆侯馆有积注疏仓人
　　主榖廪人主米计足国用以其馀共委积少曰委
　　多曰积宿可止宿候馆楼可以观望者也一市之
　　间有三庐一宿遗维季反委于伪反积子赐反○

　　七章女音汝
烝民(大廿六/变八)尹吉甫送仲山甫城齐
　经○一章监去声○七章四牡彭彭见小雅北山传
　　八鸾锵锵见小雅采芑传○卒章四牡骙骙见小
　　雅采薇传毛氏喈喈犹锵锵遄疾也
　　　宣王之所以中兴者得贤才之多也尹吉甫召
　　　穆公方叔张仲皇父申伯韩侯皆贤人也而樊
　　　仲山甫之德为盛宣王任之各当其才而德之

　　　盛者乃居位之右是又专以德命也烝民之诗
　　　反覆赞咏虽兼职业事功言之大率主于德尔
　　　八章之间凡言仲山甫者十有二于以见惓惓
　　　尊慕之意盖诗人之情与作诗之体于所爱者
　　　则喜其名而道之详于所恶者则不欲举其名
　　　而言之甚略也故出车之于南仲采芑之于方
　　　叔六月之于吉甫江汉之于召公崧高之于申
　　　伯韩奕之于韩侯皆屡言之而何人斯之暴公

　　　则维一言也然则尹吉甫可谓知德而善言德
　　　行者欤其首章且言天命之原人心之本则当
　　　时仲山甫之下吉甫又最贤欤○一章言天生
　　　仲山甫以助周二章言山甫之德三章言山甫
　　　之职四章又言其职盖于朝廷四方之事无所
　　　不掌也将王命者行于朝廷明若否者掌四方
　　　之事盖若舜以百揆兼四岳周公为冢宰而兼
　　　东方诸侯伯召公为冢宰而兼西方诸侯伯也

　　　五章言其有中和之德而善抚其民六章言其
　　　德之全而善事其君七章言出而城齐八章劝
　　　其早归也○既明且哲以保其身非外国家而
　　　自为身谋也事君致身以死效官人臣之常也
　　　惟大臣则不然大臣而惟以效死为事则国殆
　　　矣夫任调燮之职者消祸乱于未萌召祯祥于
　　　无形握斡旋之机致天人之和而措天下于泰
　　　山磐石然后其身安富尊荣进退优游天下后

　　　世不可得而指议岂非保身之大者然惟明且
　　　哲者能之也苟昧于几微而致祸败诿曰我杀
　　　身报国而已尚何取于大臣哉其杀身不足以
　　　报败国之责虽有善者亦无如之何矣故明哲
　　　保身非为身谋乃所以定国也○三言四牡者
　　　先四句惟言车马征夫之盛而未行次四句言
　　　彭彭锵锵则往于齐也下四句则道其归时之
　　　盛也

　传○一章疏仲山甫樊国君侯爵周语称樊仲山甫
　　諌宣王韦昭云食采于樊左传晋文公纳定襄王
　　王赐之樊邑则樊在东都畿内也杜预云经传不
　　见畿内之国称侯者天子不以此爵赐畿内也如
　　预之言畿内本无侯爵传言樊侯不知何据今案
　　左传注樊一名阳樊野王县西南有阳城(怀州河/内县本)
　　(野/王)困学纪闻权德舆集云鲁献公仲子曰山甫入
　　辅于周食采于樊○骸雄皆反藏才浪反长知丈

　　反监古暂反○朱子昭假于下言周能以明德感
　　格于天而在下○而为于伪反○二章诗缉山甫
　　令仪令色则动容周旋中礼矣犹曰威仪是力何
　　也有德者固威仪之所自形而谨其威仪者亦所
　　以检摄而养其德也外貌斯须不庄不敬则慢易
　　之心入之矣大臣以道事君而曰天子是顺何也
　　顺者臣道也坤道也坤元承天顺也六二直方亦
　　顺也事君尽礼顺也有犯无隐亦顺礼也将顺正

　　救皆出于忠爱无往非顺也周语称樊仲山甫諌
　　宣王然则天子是若非面从容悦之谓也○语录
　　问柔亦不茹刚亦不吐此言仲山甫之德刚柔不
　　偏也而二章首举仲山甫之德独以柔嘉维则蔽
　　之崧高称申伯番番终论其德亦曰柔惠且直然
　　则入德之方其可知矣曰如此则乾卦不用得了
　　人之资禀自有柔德胜者自有刚德胜者今仲山
　　甫令仪令色小心翼翼却是柔但其中自有骨子

　　不是一向如此柔去人看文字要得言外之意若
　　以仲山甫柔嘉维则必要以此为入德之方则不
　　可人之进德须用刚健不息○语录仲山甫之德
　　柔嘉维则令仪令色则大贤成德之行而进乎此
　　者夫子之逞颜色怡怡如也乃圣人动容周旋中
　　礼之事又非仲山甫之所及矣至于小人讦以为
　　直色厉内荏则虽与巧言令色者不同然考其矫
　　情饰伪之心实巧言令色之尤者故圣人恶之又

　　曰仲山甫令仪令色此德之形于外者如此与鲜
　　矣仁者不干事论语诗人之意各异当玩绎上下
　　文意不可只摘出一两字看○三章女音汝与平
　　声应于證反○四章语录肃肃王命以下四句便
　　是明哲所谓明哲只是晓天下事理顺理而行自
　　然灾害不及其身可以保其禄位○六章度徒洛
　　反易以豉反○七章行祭见生民○隘乌懈反○
　　齐世家太公封齐都营丘至五世胡公徙都薄姑

　　子献公徙治临菑正义薄姑城在青州博昌县东
　　北六十里营丘临菑见齐风
韩奕(大廿七/变九)韩侯初立来朝受命而归诗人送之　异
　经○一章倬陟角反共音恭○二章绥如谁反○茀
　　音弗笺簟茀漆簟以为车蔽今之藩也疏茀者车
　　之蔽簟者席之名用席为蔽○错衡见小雅采芑
　　○玄衮见豳九月及小雅采菽传○赤舄见豳狼
　　跋○钩膺见小雅采芑○三章笺祖将去而祀軷

　　也详见生民○炰鳖见小雅六月○鲜鱼新杀中
　　脍者也中陟仲仄○路车见秦渭阳○笾豆见豳
　　伐柯○四章诗记古者任遇方面之臣既尽其礼
　　复恤其私使之内外光显体安志平然后能展布
　　自竭为王室之屏翰诗人述王锡命诸侯而因道
　　其娶之盛其意盖在于此而王室奠安人情暇乐
　　亦莫不在其中矣○百两见召南鹊巢○彭彭及
　　八鸾锵锵见前篇○五章鲂见周南汝坟鱮见齐

　　敝笱麀见灵台传熊罴见小雅斯干传○卒章释
　　文追如字又都回反○疏毛赤文黑谓之赤豹毛
　　白文黑谓之白豹有黄罴有赤罴大如熊其脂如
　　熊白而粗理不如熊白美也
　　　一章韩侯来朝受命二章锡予之仪三章饯送
　　　之礼四章韩侯娶妻五章韩国富乐而室家和
　　　卒章为北方伯○诗人言国之富乐必道其禽
　　　兽鱼鳖之盛盖日用之所须者未尝言及金玉

　　　也是亦性情之正之一端也五章言韩国之乐
　　　与卫硕人之四章同意
　传○一章地理志在冯翊夏阳县故少梁梁山在西
　　北地理考异在同州韩城县东南一十九里尔雅
　　梁晋望李氏韩灭之后故以为晋之望○笺韩侯
　　为晋所灭李氏非韩赵魏之韩乃武王之后左氏
　　所谓邘晋应韩者也邘音于○见音现朝音潮三
　　章同○二章介圭见崧高旂见小雅出车○疏绥

　　即王制所谓天子杀下大绥者也天官夏采注云
　　徐州贡夏翟之羽有虞氏以为绥后世或无染鸟
　　羽象而用之或以旄牛尾为之缀于幢上所谓注
　　旄于竿首者然则绥者即交龙旂竿所建与旂共
　　一竿为贵贱之表章故云绥章○疏扬者人面眉
　　上之名则马之镂锡施镂于扬之土矣当卢者当
　　马之额卢在眉眼之上也○疏虎是兽中之最浅
　　毛者故知浅是虎皮○去起吕反较讫岳反覆孚

　　救反扼于革反○三章困学纪闻屠潏水李氏以
　　为同州䣝谷案说文有左冯翊䣝阳亭冯翊即同
　　州也潏古穴反䣝音同屠○疏蔌菜茹之总名对
　　肉殽故云菜殽谓为菹也○疏笋始出地长数寸
　　䰞以苦酒䜴汁浸之可以就酒及食蒲始生取其
　　中心入地蒻大如匕柄正白生啖之甘脆䰞而以
　　苦酒浸之如食笋法是笋蒲菹之法也䰞音煮蒻
　　音弱○四章疏彘于汉则河东永安县永安西临

　　汾水○解颐新语晋侯居翼谓之翼侯纳诸鄂谓
　　之鄂侯郑叔段居京谓之京城太叔出奔共谓之
　　共叔其汾王之类乎说者以莒君为比非也莒夷
　　无谥于是有黎比公郊公兹丕公著丘公皆以号
　　为称与汾王以地为称不类矣比音毗著直居反
　　○释文妻之女弟曰娣公羊传媵者何诸侯娶一
　　国则二国往媵之以侄娣从侄者何兄之子娣者
　　何女弟也笺独言娣举其贵者媵音孕○靓音静

　　又才性反○卒章疏尔雅貔白狐其子豰注一名
　　执夷虎豹之属陆玑似虎或曰似熊一名白狐辽
　　东名白罴豰呼木反○众为之为去声长知丈反
江汉(大廿八/变十)美宣王命召公平淮南之夷
　经○一章江汉见周南汉广旟见鄘干旄○三章彻
　　尺列反○四章毛氏敏疾也○祉音耻○五章圭
　　瓒见旱麓○笺秬鬯黑黍酒也谓之鬯者芬香条
　　鬯也疏黑黍之酒自名为鬯不待和郁春官鬯人

　　注秬鬯不和郁者是黑黍之酒即名鬯也和者以
　　鬯人掌秬鬯郁人掌和郁鬯明鬯人所掌未和郁
　　也
　　　一章师出二章功成三章疆理旁国四章宣布
　　　王德五章锡赉比康公卒章召公祝寿劝德皆
　　　诗人道当时事实而托为召公之辞○三言四
　　　方皆指淮夷左右而言非天下之四方也上章
　　　言江汉汤汤而曰经营四方四方既平下章言

　　　江汉之浒王命召虎而曰式辟四方辞旨可见
　　　也于疆于理至于南海亦溢美之辞尔诗人南
　　　海盖指当时频海者为海耳
　传○一章诗记徐州在淮北徐州有夷则淮夷之在
　　北者也扬州在淮南扬州有夷则淮夷之在南者
　　也江汉常武皆宣王之诗而同言淮夷召虎既告
　　成于王矣常武又曰铺敦淮濆仍执丑虏故知淮
　　夷之地不一以地理考之曰江汉之浒王命召虎

　　者是淮南之夷也若在淮北则江汉非所由入之
　　路矣曰率彼淮浦省此徐土者是淮北之夷也若
　　在淮南则徐土非联接之地矣疏于世本穆公是
　　康公十六世孙○二章洸见邶谷风○四章奭音
　　适女音汝○五章尔雅彝卣罍器也又曰卣中尊
　　也疏尊彝为上罍为下卣居中不大不小在罍彝
　　之间案礼图六彝为上受三斗六尊为中受五斗
　　六罍为下受一斛诗疏案郁人掌和郁鬯以实彝

　　而陈之则鬯当在彝而此及尚书左传皆云秬鬯
　　一卣者当祭之时乃在彝未祭则在卣赐时未祭
　　故卣盛之○卒章薛尚功钟鼎彝器款识𨚕敦铭
　　惟二年正月吉王在周邵宫丁亥王格于宣榭毛
　　伯内门立中廷佑祝𨚕王呼内史册命𨚕王曰𨚕
　　昔先王既命汝作邑继五邑祝令余惟噇京乃今
　　锡汝赤芾彤冕齐黄銮旂用事𨚕拜稽首敢对扬
　　天子休命𨚕用作朕皇考龚伯尊敦𨚕其眉寿万

　　年无疆子子孙孙永保用高铭文一百七字敦盖
　　及器皆有之案欧阳集古录𨚕周大夫也有功锡
　　命为其考作祭器也宣榭盖宣王之庙榭射堂之
　　制其堂无室以便射事故凡无室者谓之榭宣王
　　之庙制如榭故谓文宣榭古者爵有德禄有功必
　　赐于庙示不敢专也祭之日一献君降立于阼阶
　　之南南乡所命北面史由君右执策命之再拜稽
　　首受书以归而舍奠于其庙毛伯内门立中廷佑

　　祝𨚕者毛伯执政之上卿也入庙门中其廷立祝
　　与𨚕皆在其佑也王呼内史策命𨚕者内史掌诸
　　侯孤卿大夫之策也王曰者史执策赞王命以告
　　𨚕也赤芾肜冕齐黄銮旂所赐车服也𨚕拜稽首
　　用作皇考龚伯尊敦者所谓受书以归舍奠于其
　　庙也识音志𨚕皮变反敦都外反
常武(大廿九/变十一)美宣王平淮北之夷
　经○二章父音同上章省息井反处上声○五章地

　　理志临淮郡徐县故徐国嬴姓盖伯益后也
　　　一章命皇父主兵二章命休父为副三章言天
　　　子自将四章言战伐五章言军势之盛卒章归
　　　美于王○三章笺绍缓也盖王舒保作不疾也
　　　匪绍匪游不徐也此言王师之节制○徐方绎
　　　骚言徐方之乱也震惊徐方言乱者震惊徐方
　　　之民也如雷如霆六军之威也徐方震惊言乱
　　　者之畏慑也

　传○一章卿士见小雅十月之交传○将子匠反三
　　章同笺南仲文王时武臣○二章疏内史职云几
　　命诸侯及孤卿大夫则策命之此当是尹吉甫为
　　卿而兼内史○疏楚语重黎氏世叙天地其在周
　　程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马
　　氏韦昭云程国伯爵休父名也案父宜是字而昭
　　以为名未能审之○郡国志河南雒阳县有上程
　　聚古程国伯休甫之国也○疏周礼三农生九榖

　　注原隰及平地○四章陈直刃反○卒章朝音潮
　　复芳六反
瞻卬(大三十/变十二)刺幽王嬖褒姒任奄人
　经○一章卬音仰○二章上四句笺此言王削黜诸
　　侯及卿大夫无罪者○四章鞠居六反○六章几
　　居希反○卒章藐莫角反巩九勇反
　　　一章言国无定法下蠹于民二章言用刑不当
　　　三章言嬖褒姒及用奄寺四章妇寺之邪态五

　　　章善人去国六章承上章七章言已逢祸患又
　　　劝改过免祸
　传○一章蟊贼见小雅大田○疏蟊贼者害禾稼之
　　虫蟊疾是害禾稼之状○褒姒见小雅正月○奄
　　人周礼司刑注书传男女不以礼交者其刑宫宫
　　者文夫割其势酒人注奄精气闭藏者内门则用
　　奄以守之奄释文于检于验二反说文作阉英廉
　　反与此通用○三章知音智下章同○说文枭不

　　孝鸟日至捕枭磔之从鸟头在木上诗缉鸱有二
　　鸢飞戾天者鹰类也亦单名鸱也恶声之鸟者怪
　　鸱也此配枭言之谓怪鸱也又见陈墓门磔陟格
　　反○四章朝音潮夫音扶下章同与音预舍上声
　　下章同○五章晋语史苏曰夫有男戎必有女戎
　　注戎兵也女兵言其祸犹兵也夫音扶○六章重
　　平声○卒章尔雅正出涌出也○瀵甫问反
召旻(大三十一/变十三)刺幽王任用小人以致饥馑侵削

　经○一章饥馑见小雅雨无正○二章蟊贼见小雅
　　大田遹音聿○五章疏山于反○六章溥音普○
　　语录问召旻六章作赋体疑是比体荅曰作比为
　　是
　　　一章愬乱二章用群小致乱三章小人排黜君
　　　子四章凋瘵无生意五章叹小人不知退六章
　　　虑害及已卒章有旧德不能用
　传○二章椓丁角反类隔切今易陟角反丧息浪反

　　○四章苴水中浮草释文士加反字书与楂同音
　　传误○五章笺米之率粝十粺九凿八侍御七疏
　　其术在九章粟米之法彼云粟率五十粝米三十
　　粺二十七凿二十四御二十一言粟五升为粝米
　　三升以下则米渐细故数益少四种之米皆以三
　　约之得此数粝阑未反凿子落反○恍许往反为
　　于伪反下章专为之为同○六章频字本从涉从
　　页是水之厓也

　　　　右荡之什
大雅谱
　　　　公刘
　　　　　右豳国旧诗成王时召公所献
　　　　文王　　　　大明　　　　绵
　　　　棫朴　　　　旱麓　　　　思齐
　　　　皇矣　　　　灵台　　　　下武
　　　　文王有声　　生民　　　　行苇

　　　　既醉　　　　凫鹥　　　假乐
　　　　泂酌　　　　卷阿
　　　　　右十七诗成王时
　　　　民劳　　　　板　　　　荡
　　　　桑柔
　　　　　右四诗厉王时
　　　　云汉　　　　崧高　　　烝民
　　　　江汉　　　　常武

　　　　　右五诗宣王时
　　　　瞻卬　　　　召旻
　　　　　右二诗幽王时
　　　　抑
　　　　　右卫武公作国语谓武公年数九十五犹
　　　　　箴儆于国以求交戒于是作懿戒以自儆
　　　　　此盖武公晚年之诗而武公卒于平王之
　　　　　十三年则此诗乃平王时诗也

　　　　韩奕
　　　　　时世不可考
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗集传名物钞卷七