钦定四库全书
　诗集传名物钞卷一　　　　元　许谦　撰
　纲领○大序孔颖达疏嗟叹和续之也谓发言之后
　　咨嗟叹息为声以和其言而继续之也和胡卧反
　　(后凡孔颖达疏虽引他书但云疏若今自引它经/而下连疏字则它书之疏也馀所引书皆放孔疏)
　　(例/)○疏乱世谓世乱而国存故以世言亡国则国
　　亡而世绝故不言世乱世言政亡国不言政者民
　　困必政暴举其民困为甚辞故不言政也○传疏

　　山于反数色角反
　　　治世之人安于居处乐于风化故发为歌声安
　　　舒而乐易听其音之安乐则知其世之治究其
　　　原则以为政之和平故也乱世之人怨其上之
　　　烦苛怒其上之暴虐故发为歌声怨恨而忿怒
　　　听其音之怨怒则知其世之乱矣求其本则以
　　　为政之乖缪于常道故也亡国之人哀其危亡
　　　思其愁苦故发为歌声悲哀而思远听其音之

　　　哀思则知其国之必亡矣推其因则以民困穷
　　　不堪故也亡国谓国虽存将必亡者也
　　疏莫近于诗言诗最近之馀事莫先之也公羊传
　　莫近于春秋何休云莫近犹莫过之也○传艾音
　　刈○朱子语录问谓周公为先王恐读者有疑曰
　　此无甚害盖周公实行王事制礼乐若止言成王
　　则失其实矣○语录风雅颂是诗人之格是乐章
　　之腔调如言仲吕调大石调之类风雅颂名既不

　　同其声亦各别大率国风是民庶所作雅是朝廷
　　之诗颂是宗庙之诗又曰诗有是朝廷作者雅颂
　　是也若国风乃采之民间以见四方民情美恶○
　　传分扶问反○语录关雎麟趾皆是兴而兼比然
　　虽近比其体却只是兴且如关关雎鸠本是兴起
　　到得下面说窈窕淑女方是入题说实事盖兴是
　　以一个物事贴一个物事说上文兴而起下文便
　　接说实事如麟之趾下文便接说振振公子一个

　　对一个说盖公本是个好底人子也好孙也好族
　　人也好譬如麟趾也好定也好角也好比则却不
　　入题如比那一物说便是说实事如螽斯羽诜诜
　　兮宜尔子孙振振兮螽斯羽一句便是说那人了
　　下面宜尔子孙依旧是就螽斯羽上说更不用说
　　实事此所以谓之比又曰比是以一物比一物而
　　所指之事常在言外兴是借彼一物以引起此事
　　而其事常在下句但比意虽切而却浅兴意虽阔

　　而味长○语录三经是赋比兴是做诗底骨子无
　　诗不有才无则不成诗盖非赋便是比非比便是
　　兴风雅颂却是里面横串底都有赋比兴故谓之
　　三纬纬于贵反串古患反○子金子下以风刺上
　　风字只作平声读意好○语录先儒本谓周公制
　　作时所定者为正风雅其后以类附见者为变风
　　雅尔固不谓变者皆非美诗也○疏动声曰吟长
　　言曰咏○书子金子自直而温至简而无傲教胄

　　子之事诗言志至律和声典乐之事然教胄子亦
　　以乐也○周礼春官太师下大夫二人掌六律六
　　同以合阴阳之声文之以五声播之以八音教六
　　诗瞽矇掌讽诵诗掌九德六诗之歌以役太师注
　　疏凡乐之歌必使瞽矇为焉命其贤知者为大师
　　教之诗教瞽矇也无目联谓之瞽有目联而无见
　　谓之矇无目联谓无目之联脉矇谓矇矇然有联
　　脉而无见也以其无目无所睹见则心不移于音

　　声故不使有目者为之也灵台疏矇即今之青盲
　　大音泰矇音蒙联直忍反○史记九九八十一以
　　为宫三分去一五十四以为徵三分益一七十二
　　以为商三分去一四十八以为羽三分益一六十
　　四以为角汉律历志黄钟三分损一下生林钟三
　　分林钟益一上生大蔟三分大蔟损一下生南吕
　　三分南吕益一上生姑洗三分姑洗损一下生应
　　钟三分应钟益一上生蕤宾三分蕤宾损一下生

　　大吕三分大吕益一上生夷则三分夷则损一下
　　生夹钟三分夹钟益一上生亡射三分亡射损一
　　下生中吕西山先生蔡元定季通律吕本原黄钟
　　九寸以三分为损益故以三历十二辰得一十七
　　万七千一百四十七为黄钟之实其十二辰所得
　　之数在子寅辰午申戌六阳辰为黄钟寸分釐毫
　　丝之数在亥酉未己卯丑六阴辰为黄钟寸分釐
　　毫丝之法其寸分釐毫丝之法皆用九数故九丝

　　为毫九毫为釐九釐为分九分为寸九寸为黄钟
　　之实由是三分损益以生十一律焉故黄钟九寸
　　林钟六寸大蔟八寸南吕五寸三分姑洗七寸一
　　分应钟四寸六分六釐蕤宾六寸二分八釐大吕
　　八寸三分七釐六毫夷则五寸五分五釐一毫夹
　　钟七寸四分三釐七毫三丝亡射四寸八分八釐
　　四毫八丝中吕六寸五分八釐三毫四丝六忽是
　　则宫及黄钟最长故声浊羽与应钟最短故声极

　　清也大音泰蔟千候反洗稣典反应于证反蕤如
　　追反亡音无射音亦中音仲○周礼传閒古苋反
　　○论语传渍疾赐反○语录问诗可以观论语集
　　注考见得失是自己得失否曰是考见事迹之得
　　失因以警自己之得失又问可以怨集注云怨而
　　不怒怒是如何曰诗人怨辞委曲柔顺不恁地疾
　　怒○三复之三息暂反妻七计反○语录孟子说诗要
　　以意逆志是为得之逆者等待之意谓如前途等

　　待一人未来时且须耐心等待自有来时候他未
　　来其心急切又要进前寻求却不是以意逆志是
　　以意捉志也如此只是牵率古人言语入自家意
　　思中来终无益○上蔡泥奴计反掇都夺反
国风一
　传○肄羊至反
周南一之一(正/一)
　传○雍于用反辟蒲亦反○子金子通鉴前编弃为

　　唐虞后稷佐禹治水教民稼穑尧封于邰世后稷
　　以服事虞夏及夏之衰不窋用失其官自窜戎翟
　　之间不窋生鞠鞠生公刘始迁于豳路史谓稷生
　　斄茧斄茧生叔均自后稷至公刘十馀世汉刘敬传
　　亦曰后稷十馀世至公刘案世本自公刘历庆节
　　皇仆差弗伪榆公非辟方高圉侯牟亚圉云都组
　　绀诸盩十有二世而生古公亶父狄人侵之去之
　　岐山之下居焉自稷至亶父盖二十馀世矣史记

　　以不窋为后稷子而又缺辟方侯牟云都诸盩四
　　世遂为后稷至文王为十五世且自夏历商凡四
　　十五世而后稷至文王止十五世焉其亦误矣古
　　公复修后稷公刘之业积德行义旁国多归之古
　　公生王季历王季即位数伐戎有功商帝乙赐之
　　圭瓒秬鬯为侯伯王季薨而文王嗣为西伯伐密
　　须而徙都程又伐崇作丰邑而徙都之邰汤来反
　　窋竹律反斄与邰同茧吉典反组子古反绀古暗

　　反盩之由反瓒才旦反○王应麟伯厚诗地理考
　　异郡国志美阳有周城括地志周城一名美阳城
　　在雍州武功县西北二十五里左传注扶风雍县
　　东北有周城即大王城郡国志凤翔府扶风县本
　　汉美阳县地武德二年分岐山县置湋川县贞观
　　八年改为扶风湋音韦
　　　愚案邰在汉京兆武功县渭水之南县西南二
　　　十二里有斄城不窋之居在唐庆州之地州东

　　　南三里有不窋城豳即邠州豳之字为邠唐开
　　　元因改古文而改也公刘居邠当夏桀之世尧
　　　之八十一载治水功成而封后稷至公刘迁邠
　　　历四百八十馀年后稷受封之时讣已年老而
　　　分刘迁后又未知几何年而终惟不窋鞠两世
　　　处公刘后稷之间而历年之久如此则史记之
　　　失不言可知矣古公之迁也自邠而东南二百
　　　五十里至岐其半有梁山踰山而南即渭水也

　　　循水可以达岐其迁当殷王小乙之世后稷初
　　　封其国则谓之邰不窋之徙不知何以名其国
　　　公刘之国则谓之豳至古公迁岐之后始号为
　　　周尔王季之薨当在帝乙七祀丙子之岁其明
　　　年丁丑文王之元年也文王之三十一年商纣
　　　即位四十一年囚于羑里四十三年纣释西伯
　　　而使专征伐四十六年徙都程四十九年甲子
　　　徙丰是时文王盖已九十六岁逾一年而薨矣

　　　然则二南之诗正作于都岐之日而分周召之
　　　治亦在都岐之时以岐为周召采邑则在都丰
　　　之后欤
　　史记周公旦文王之子武王次弟大姒子十人周
　　公居四胜殷之后封于鲁留周辅政食邑于周而
　　以子伯禽就封成王十一年公薨葬于毕谥曰文
　　支子世邑于周○召实照反奭音适采仓代此宰
　　二反镐胡老反筦古满反鄠侯古反

关雎(周南/一)文王宫中之人言文王后妃之德
　经○东莱先生读诗记后妃之德坤德也窈窕淑女
　　君子好逑咏叹其真王者之良匹也唯天下之至
　　静为能配天下之至健万化之原一本诸此
　　　关雎之诗兼美文王后妃之德而尤归重于文
　　　王雎鸠之取兴为其挚而有别也关关而和鸣
　　　也既曰挚别而和则非专指一人而言固可见
　　　其一端矣君子有德有位之总称意谓吾君子

　　　有圣德惟得有德之女乃可为配盖非文王之
　　　圣德则不能择后妃之淑女非后妃之圣德则
　　　不足以配文王之君子今窈窕之淑女始可为
　　　君子之好逑观此两词则主于文王而言尤可
　　　见矣于其未得之也寤寐思之至于不遑寝处
　　　夫以宫中之妾御欲为君子得配以为我之内
　　　主而思之如此其切是绝无妒忌之萌是时宫
　　　中未被后妃之化非文王之德有以化之能如

　　　是乎及既得之也其容仪性行足以服众心而
　　　副前日之所望故惟琴瑟钟鼓以娱悦之观友
　　　乐之为言可见后妃不以崇高之位自亢有岂
　　　弟和柔欣然逮下之意故宫中之人得以友之
　　　乐之而上以端庄临下下以恭谨事上之心悠
　　　然见于言外此则后妃之德化于人者而亦见
　　　平日渐渍文王之德之深也且寤寐求之而辗
　　　转反侧思之切而近于哀矣然宫中之人所自

　　　哀娱之以琴瑟不足而又继之以钟鼓可谓乐
　　　矣然亦宫中之人所自乐后妃皆未尝发于情
　　　欲之感燕私之好于文王无与焉故孔子曰乐
　　　而不淫哀而不伤○以荇起兴取其柔洁○或
　　　曰朱子以关雎之诗文王宫中之人所作真有
　　　合于夫子乐而不淫哀而不伤之旨矣然诗疏
　　　以文王娶太姒在十三四时大戴礼亦曰文王
　　　十五而生武王抑文王生知之圣其德固足以

　　　化于家矣然年方幼冲宫中乃先有琴瑟钟鼓
　　　之设宫妾之盛而为君子思其配至于辗转反
　　　侧若不可少缓者则文王无乃迩声色之太早
　　　乎曰非然也文王世子篇文王谓武王曰我百
　　　尔九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九
　　　十三而终武成曰惟九年大统未集说者以虞
　　　芮质成为文王受命改称元年九年而卒武王
　　　继立上冒文王之年至十三年而灭商又七年

　　　而崩史记亦谓西伯受命称王而断虞芮之讼
　　　故其年数如此○欧阳子曰古者人君即位必
　　　称元年常事尔不以为重也果重事欤西伯即
　　　位已改元矣中间不宜改元而又改元武王即
　　　位宜改元反不改元及灭商而有天下其事大
　　　于听讼远矣又不改元由是言之谓西伯以受
　　　命之年为元年者妄说也○子金子曰年之长
　　　短命也虽圣人岂能以与其子哉且如其言则

　　　文王十五而生武王前此已生伯邑考矣武王
　　　八十一而生成王后此又生唐叔虞焉人情事
　　　理所必不然也文王世子合古书数篇为一篇
　　　其篇目尚在每章之首与其终而此章于上下
　　　文无所系此必俗传之傅会耳然则史迁安国
　　　同得于西汉之传闻而二戴记礼同出于未审
　　　疏诗者又缘此以为说也今以先儒辩析已定
　　　之论文王未尝改元十三年实武王即位之十

　　　三年既灭商七年而崩在位共十九年则是文
　　　王二十四而生武王自可释文王生子之蚤之
　　　疑矣但武王生子之迟则不可通也况太公以
　　　文王四十三年归周时文王年已九十则武亦
　　　六十有七矣不知复几年而始娶邑姜又岂理
　　　耶故通鉴前编据竹书纪年谓武王五十四而
　　　崩其说必有所自来为可信也曰若是则文王
　　　六十三而生武王又有同母弟八人子何以知

　　　其必然亦他有所證耶曰以二者之言揆之事
　　　理择其所长不得不从竹书尔大明之诗周公
　　　所作也其陈序王季文武前后次第井然甚明
　　　自三章至六章皆言文王有国娶莘生武王之
　　　事其四章曰文王初载天作之合初载即文王
　　　即位之初年也盖上章既言文王小心事上帝
　　　而受方国矣而此章之端则曰天监在下有命
　　　既集继曰文王初载则所谓天命之集者正指

　　　文王之身也其下章亲迎于渭造舟为梁皆其
　　　自为无受命于王季之意况周之世于始为造
　　　舟其后岂得遂定为天子之礼乎是既为君而
　　　亲迎明矣文王四十七即位居丧三年其娶盖
　　　在五十之后先已生伯邑考则六十三而生武
　　　王理亦有之女妻乃能孕字下又生子八人则
　　　太姒之年少尔此以经为證者一也皇王大纪
　　　谓王季百岁是五十四而生文王也通鉴外纪

　　　谓太王百二十岁尚见文王之生是六十五六
　　　而生王季也则是太王王季之娶皆迟又何独
　　　疑于文王邪此以史为證者二也盖太王王季
　　　文王皆贤圣之君而太姜太任太姒又皆贤圣
　　　之配淑女之择固未易得所以有是欤由是观
　　　之则关雎之诗从今说可以判然无疑矣
　传○一章语录王雎见人说淮上有之状如此间之
　　鸠差小而长雌雄常不相失亦不曾相近立处须

　　隔丈来地所谓挚而有别也一家作猛挚说谓雎
　　鸠是鹗属鹗是沈鸷之物无和乐意盖挚与至同
　　言情意相与深至而未尝狎便是乐而不淫意○
　　鹥乌兮反疏凫似鸭而小长尾背有文又曰青色
　　卑脚短喙水鸟之谨愿者鹥鸥也○别必列反乘
　　食证反閒音闲疏幽閒幽深而閒静○太姒有莘
　　国之女地理考异故莘城在汴州陈留县东北三
　　十五里古莘国○处昌与反(此句是足兴意非管/好逑也逑见匡解)

　　　和乐恭敬只就挚而有别说上两句○匡衡之
　　　言形乎动静以上专释窈窕淑女贞亦幽閒之
　　　意是窈窕也淑即经淑字不贰其操言常劲贞
　　　洁而无间也情欲之感则有亵狎之容而贰于
　　　贞宴私之意则生惰慢之气而贰于淑无介不
　　　形则实能致之而不贰其操矣夫然后以下释
　　　君子好逑
　　　白虎通三纲君臣父子夫妇也六纪诸父兄弟

　　　族人诸舅师长朋友也君为臣纲父为子纲夫
　　　为妻纲敬诸父兄六纪道行诸舅有义族人有
　　　序昆弟有亲师长有尊朋友有旧纲者张也纪
　　　者理也大纲小纪所以张理上下整齐人道也
　　　六纪为三纲之纪师长君臣之纪也以其皆成
　　　已也诸父兄弟父子之纪也以其有亲恩连也
　　　诸舅朋友夫妇之纪也以其皆有同志为纪助
　　　也

　　二章李氏樗迂仲讲义荇黄花叶似莼毛氏传荇
　　菜以事宗庙疏周礼四豆之实无荇陆玑疏䰞其
　　白茎以苦酒浸之脆美可案酒䰞即煮
　　　诗中托物起兴虽于下言之事多不相关然凡
　　　言采取之物亦必本自有所用如采荇虽不须
　　　言荐宗庙然荇自是可案酒者故人曾采而诗
　　　人亦言之若无所用而人不采则诗人亦不言
　　　也后凡释其物为其用者皆谓其物所常用非

　　　必关于诗也
　　三章亨普庚反○诗记芼则以熟而荐之也芼以
　　姜桂严粲坦叔诗缉芼之谓为羹内则芼羹注云
　　菜○陈旸乐书琴或谓伏羲作或谓神农作或谓
　　帝俊使晏龙作其制长三尺六寸六分象期之日
　　广六寸象六合弦有五象五行腰广四寸象四时
　　前广后狭象尊卑上圆下方象天地徽十三象十
　　二律馀一以象闰盖长三尺六寸六分者中琴之

　　度长八尺一寸者大琴之度也又云大琴二十弦
　　中琴十弦小琴五弦舜弹五弦之琴或谓七弦自
　　陶唐时有之或谓文王加少宫少商二弦或谓文
　　武各加其一○乐书瑟或谓伏羲作或谓神农晏
　　龙作或谓朱襄氏使士达制为五弦之瑟瞽瞍判
　　为十五弦或谓大帝使素女鼓五十弦之瑟帝悲
　　不能禁因破为二十五弦盖五十弦大瑟也二十
　　五弦中瑟也五弦十五弦小瑟也有颂瑟长七尺

　　二寸广一尺八寸二十五弦盖即中瑟也○乐书
　　黄帝命伶伦铸十二钟和五音虞夏之时大谓之
　　镛小谓之钟周制大谓之钟小谓之镈虡县一钟
　　谓之特钟一虡十二钟谓之编钟堂上击黄钟特
　　钟而堂下编钟应之镈伯各反虡求许反○乐书
　　鼓始于伊耆氏少皞氏冒革以为鼓夏后氏加四
　　足谓之足鼓商人贯以柱谓之楹鼓周人县而击
　　之谓之县鼓周礼鼓人教六鼓以晋鼓鼓金奏晋

　　鼓长六尺六寸此常乐也馀五鼓各有所用
　　　二章谓本其未得而言下云则当左右流之则
　　　当寤寐求之三章谓据今始得而言下云则当
　　　采择亨芼则当亲爱娱乐宜去四当字则于本
　　　据二字意为顺○题下匡衡言品物遂而天命
　　　全是兼人物而言谓此效皆原于昏姻之正也
　　　下理万物之宜上应此句
　序○姆莫候反珩下庚反璜胡光反琚纪余反瑀于

　　矩反中节之中竹仲反
　　　朱子分出大序而别留小序愚谓自后妃至用
　　　之邦国下接是以关雎乐得淑女是关雎正序
　　　风风也教也风以动之教以化之是国风序关
　　　雎麟趾至王化之基是二南序
葛覃(周南/二)后妃自作絺绤赋其事及归宁之意
　经○一章毛氏葛所以为絺绤女功之事烦缛者○
　　二章毛氏莫莫成就貌○诗缉妇人骄侈之情何

　　极苟萌厌心虽穷极靡丽耳目日新犹以为不足
　　服之无斁可见后妃之德性后世后妃以骄奢祸
　　其族皆厌心为之
　　　此诗盖后妃已成絺绤之服将归宁而追赋之
　　　也春葛方盛未可刈濩之时后妃已念念于此
　　　往而观之见黄鸟飞集和鸣于丛木之上于以
　　　见和气薰蒸物各得所之意及葛之成也即刈
　　　之濩之以为絺绤絺绤夏服也夏深葛成而方

　　　刈既成服而服之可见勤于女事不失其时及
　　　将归宁则必谋之姆师告之夫君至于浣濯微
　　　事亦且咨询而不置其勤俭恭谨之德备见于
　　　词气之间则文王刑于寡妻之效尤著于此矣
　传○一章尔雅翼葛生山泽间蔓延牵其首至根可
　　二十步○疏施移也言引蔓移去其根也○疏皇
　　黄鸟黄鹂留(一作黄/离留)或云黄栗留幽州曰黄莺又
　　名仓庚商庚鵹黄楚雀齐人曰抟黍○抟徒端反

　　(一鸟/十名)○二章厌于验反垢古后反○三章毛氏女
　　师教以妇德妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫
　　三月祖庙既毁教于宗室疏姆妇人五十无子出
　　而不复嫁能以妇道教人者女出嫁姆从之女子
　　自少常教习故曰女子十年不出傅姆教之但嫁
　　前三月特就尊者之宫教成之耳姆莫候反○陆
　　德明释文撋而专反烦撋犹捼莎也捼奴禾反莎
　　素禾反去丘吕反○周礼内司服掌王后之六服

　　袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣注狄当为翟翟雉
　　名伊雒而南素质五色成章曰翚江淮而南青质
　　五色成章曰摇阙者屈也王后之服刻缯为之形
　　如采画之缀于衣以为文章袆衣画翚揄翟画摇
　　阙翟刻而不画此三者皆祭服而翟数皆十二鞠
　　衣黄桑服也荐于上帝告桑事展衣以礼见王及
　　宾客缘衣御于王及燕居袆玄揄青阙赤鞠黄展
　　白缘黑公之夫人袆衣侯伯之夫人揄狄子男之

　　夫人阙狄其翟如夫之命数其下内外命妇鞠衣
　　则九嫔孤之妻展衣则世妇卿大夫之妻缘衣则
　　女御士之妻也上皆可以兼下袆音晖揄音摇鞠
　　居六丘六二反展张彦反缘当为褖吐乱反翟音
　　狄翚音晖
　　　此诗前二章虽各三句连文而每二句一韵前
　　　二章上二句皆无韵而每章中二句萋飞莫濩
　　　私衣皆是韵二章三章下二句绤斁否母换韵

　　　惟前章以喈叶鸡连上韵后章以归连下韵如
　　　此已觉可读恐不必叶绤斁为却药上连濩字
卷耳(周南/三)后妃作文王拘幽时也　异古
　经
　　　此诗虽赋体然皆设辞反覆托意以见忧思为
　　　皆直道其事故不可为比兴卷耳易得顷筐易
　　　盈采采非一而又不盈者志不在此也及怀人
　　　之深发为嗟叹则遂不顾而弃之大道之傍矣

　　　思人而不得见于是欲升高望远则马病而不
　　　可升马豆果病哉守礼义之闲不可得而往也
　　　乃姑酌金罍之酒聊以自解长念之心耳其下
　　　申此意而甚之之辞也马始也病今则甚而色
　　　变矣酒之在罍我酌之也犹有度今以大觞而
　　　自酌忧愈深而驱之欲愈力也然酒岂果能摅
　　　此郁积之思乎终欲往望则并仆夫亦病矣盖
　　　文王拘幽之际臣民有奔走之劳真有至于病

　　　者至此则将云何乎惟有长吁而已矣盖其思
　　　虽切而无邪忧虽深而不过而一倡三叹之中
　　　至诚恻怛之心不愆礼义之则洋溢于言语之
　　　表非德之至其孰能与于此
　传○一章诗记据本草卷耳即今苍耳今人曲蘖中
　　多用之○枲思礼反○毛氏顷筐畚属诗缉欹箱
　　箱之小而偏者(盖哆/口蓝)○舍音舍复扶又反○二章
　　罢音皮○疏罍以梓为之大一硕

　　　崔嵬土山戴石砠石山戴土此从毛氏尔雅石
　　　戴土谓之崔嵬土戴石为砠二说正相反愚恐
　　　尔雅为是盖崔嵬字上从山砠字旁从石有在
　　　上在外之意
　　三章兕徐履反纽音切今更为序姊反则易求得
　　音之正○疏爵有五自一升至五升觥在五爵之
　　外其容七升以兕角为之有刻木形似兕角者盖
　　无兕角则用木也释文一云容五升尔雅疏兕角

　　长三尺馀形如马鞭柄
　　　题下贞静言欲出而不出专一言反覆思文王
　　　不置○羑与久反
樛木(周南/四)众妾称愿后妃
　经○子金子上二句兴而比下二句乐而颂
　传○一章疏藟一名巨菰似燕薁延蔓生叶艾白色
　　子赤可食本草名千岁蔂一名蔂芜蔓延木上叶
　　似葡萄而小冬惟凋叶菰古胡反薁于六反○二

　　章诗记荒芘覆也○奄衣检反
螽斯(周南/五)众妾颂子孙众多
　传○诗缉尔雅云蛗螽蠜李氏陆玑许氏蔡邕之说
　　蛗螽即蝗也蠜也螣也同是一物尔雅又云蜤螽
　　蚣蝑此别是一物蝗之类也螽斯即蛗螽非蜤螽
　　也毛氏误以此螽斯为蚣蝑孔氏因之遂以螽斯
　　斯螽为一物钱氏云阜螽群飞齐一故以为比斯
　　语助犹鸒斯鹿斯也春秋书螽即蝗也吴正传斯

　　螽股鸣者也此传谓相切作声亦混为一物之误
　　既释薨薨为群飞声则是飞时其翅有声今见蝗
　　群飞则有声不见切股作声也蛗音阜蠜音烦螣
　　音特蜤音斯蚣斯容反蝑先居反鸒音预○处昌
　　吕反
　序
　　　序有言若螽斯不妒忌一语郑氏遂释云物有
　　　阴阳情欲者无不妒忌维蚣蝑不尔自后说诗

　　　者多为此所惑今但以言若螽斯绝句属上文
　　　以不妒忌归之后妃而属之下文意自可通但
　　　语拙耳子金子之意云
桃夭(周南/六)诗人见亲迎者　异
　经
　　　一章言华二章言实三章言叶自华而有实又
　　　见其叶之盛盖自仲春至于春莫非一时也而
　　　皆曰之子于归所见非一女矣宜其家之德则

　　　同也可见文王之化行于近远女子皆有德之
　　　人则于其室家又胥教训风俗安得不厚乎
　传○一章少诗照反○诗缉灼灼鲜明貌毛以为华
　　之盛谓盛故鲜明非训灼灼为盛
　　　案地官媒氏中春之月令会男女若无故而不
　　　用令者罚之注中春阴阳交以成昏礼顺天时
　　　故谓丧祸之变有丧祸者娶得用非中春之月
　　　疏丧祸之故月数满虽非中春可以嫁娶毛传

　　　东门之杨篇谓男女失时不逮秋冬彼以刺昏
　　　姻失时而作故谓不及秋冬而至于春时疏明
　　　谓秋冬为昏无正文而旁引荀子家语为證贾
　　　公彦疏周礼破其说而引豳诗殷颂易春秋夏
　　　小正之说以正毛氏孔颖达之失甚明故朱子
　　　于此特引周礼之文以见昏姻之正时也中直
　　　用反
　　李氏礼义明则上下不乱故男女以正政事治则

　　财用不乏故昏姻以时
兔罝(周南/七)诗人美贤才众多
　经○一章椓陟角反○李氏中逵人所见之地肃肃
　　可也中林无人之地犹且恭敬则其人可知矣○
　　子金子案墨子书文王举闳夭泰颠于罝罔之中
　　授之政西土服此事于兔罝之诗辞意最为吻合
　　计此诗必为此事而作也夫肃肃敬也赳赳约也
　　(与纠/同)罝兔而体貌有肃敬之容武夫而步武有约

　　束之度此闳夭泰颠之所以为贤而文王所以取
　　之也臼季之取冀缺郭泰之取茅容皆以是观之
　　况文王之取人乎闳夭泰颠为文王奔走疏附禦
　　侮之友后为武王将威刘敌之人信哉其公侯之
　　干城好仇腹心者与夭于表反吻武粉反走子候
　　反
　　　从金子说此诗为赋体传肃肃主罝而言此肃
　　　肃主人而言

　传○一章徐铉说文通释罟罔之总名○疏杙橛也
　　杙音弋橛其月反
　　　案说文椓击也然当从手若从木者是椓黥之
　　　刑今诗字从木盖古字通椓杙谓击橛于地而
　　　张罝其上也
芣苢(周南/八)民间妇人
　经○诗缉有言采而得之为已有也采而聚之于地
　　既为已有于是就地掇拾之又捋其子然后以衣

　　贮之而执其衽又扱衽于带言之序也
　　　此诗岂后妃逮下宫中之人有子者众同采芣
　　　苢以备免身相与赋而乐之乎
　传○一章车尺遮反
　　　朱子之说谓化行俗美家室和平盖教化流行
　　　风俗淳美夫夫妇妇各得其宜家给人足繇役
　　　不兴莫不遂其生生之道故妇人以有子为乐
　　　而同赋此诗也

　　三章贮展吕反盛也衽入锦反衣际也扱初洽反
　　与插同
汉广(周南/九)江汉游人
　经
　　　汉之游女不可求非必女子之知义端静而人
　　　不可求实见者虽悦其容貌之端静而自知其
　　　于义无可求之理而赋此诗也上为兴南有乔
　　　木则不可休思比汉有游女其不可求思下四

　　　句比江汉之永广人见之者知其不可方泳而
　　　绝无乘桴潜行之心固不待即之而知其不可
　　　也后二章之首兴兼比娶妻必择其善之至善
　　　者犹采薪者见错薪固翘翘而于翘翘之中乂
　　　欲刈其楚与蒌之美此游女可谓尽美其肯归
　　　嫁于我则言秣其马驹而亲迎之矣其下复以
　　　江汉永广反覆叹咏其不可求也盖见游女而
　　　悦之男女之欲也知其不可求而不求礼义之

　　　心也是则江汉之人被文王之化之效若曰女
　　　子有不可犯之态而不敢犯之是男子之知义
　　　反不及妇人而文王之化但能及于女子非诗
　　　意也若行露之诗则专主于女子而言尔○汉
　　　言广谓横渡也江曰永谓沿溯也
　传○一章竦息拱反○诗缉木下蟠则阴广上竦则
　　阴少乔竦之木其阴不下及故不可休息兴女之
　　高洁而不可求

　　　水经漾水出陇西氐道县嶓冢山东至武都为
　　　汉水郦道元谓汉水有东西二源东源出氐道
　　　东流为汉西源出陇西会泉径葭萌入汉始源
　　　曰沔今案汉地理志陇西郡氐道县漾水所出
　　　至武都为汉此禹贡嶓冢导漾东流为汉及水
　　　经所言者是也即道元所谓东源也氐道则宋
　　　秦州之地武都则阶州也又汉志陇西郡西县
　　　嶓冢山西汉所出南入广汉白水东南入江乐

　　　史寰宇记兴元府三泉县东二十八里嶓冢山
　　　沔水所出下流为汉杜佑通典梁州金牛县有
　　　嶓冢山禹导漾水至此为汉水亦曰沔水今县
　　　南有故白水关是西汉水出自西县流至金牛
　　　入白水则名汉矣通典谓导漾水者盖误尔此
　　　道元所谓西源也汉西县后分为三泉县嶓冢
　　　则在三泉界中今为兴元之境广汉即凤州金
　　　牛即汉葭萌之地今则属兴元褒城县也自秦

　　　州至兴元驿程九百馀里皆云有嶓冢盖山势
　　　连亘数州也然则东源导漾为汉者乃汉之经
　　　流其西源则自名为沔因下流入汉始有西汉
　　　之名尔传专指兴元之嶓冢或考之未详欤
　　蔡氏书集传大别山在汉阳军汉阳县北别必列
　　反○汉地理志蜀郡湔氐道禹贡岷山在西徼外
　　江水所出宋欧阳忞舆地广记茂州汶山县本汉
　　汶江湔氐二县地禹贡岷山在西北永康军乃宋

　　割蜀州之青城彭州之导江县置汉蜀郡之郫绵
　　虒江原三县地也王象之舆地纪胜江流东南经
　　茂州城下至汶川县自汶州经导江至青城然则
　　江之始源实在茂州之岷山也江入海处在通州
　　海门县湔子千反郫音疲虒音斯○前编岷山数
　　百峰大酉山为最大雪山三峰闯其后冬夏如烂
　　银山一谷名铁豹岭者有西岳庙庙下名羊膞石
　　江水正源也闯丑荫反○桴方于反○疏编竹木

　　曰筏小曰桴筏音伐○反复之复方六反
　　　三章疏蒌蒿叶似艾白色长数寸高丈馀今案
　　　长数寸言其叶高丈馀言其茎唯其高丈馀故
　　　亦可刈为薪传恐脱高丈馀三字则于错薪之
　　　义似有碍
汝坟(周南/十)汝旁妇人
　经
　　　文王德泽渍人也深民日游于皞皞之中盖不

　　　知纣之虐也及宫室台榭陂池侈服为之不厌
　　　徵求繇役毒痡四海文王率域中之民以事之
　　　妇人综理家事伐枚伐肄勤劳日久念其夫君
　　　切矣至其归也语王政之酷烈若火始燄以彼
　　　之甚暴始知文王之至仁故其为辞道思念之
　　　常无怨悱之意乐父母在迩之可恃以虐政在
　　　远而莫我加昔商民乐汤之仁而不知桀之虐
　　　曰夏罪其如台今周民虽知纣之虐而曰父母

　　　孔迩易地皆然也渍疾赐反
　传○一章疏坟谓厓岸状如坟墓名大防○疏惄本
　　训思但饥之思食意如惄然故传言饥之意而非
　　饥之状小弁直训思○二章肄以自反纽音今易
　　羊至反○三章尔雅鲂魾注江东呼为鳊疏今伊
　　洛济颍鲂鱼也广而薄肥甜而少肉细鳞鱼之美
　　者辽东梁水鲂特肥而厚尤美于中国鲂也魾普
　　悲反鳊卑连反○疏赪浅赤○而劳之劳郎到反

麟之趾(周南/十一)诗人美文王后妃化及子孙
　传○一章麇俱伦反长知丈反○疏麟麇身牛尾马
　　蹄有五彩腹下黄高丈二圆蹄一角角端有肉音
　　中钟吕行中规矩游必择地详而后处不履生虫
　　不践生草不群居不侣行不入陷阱不罹罗网王
　　者至仁则出中竹仲反○语录或问传以麟兴文
　　王后妃以趾兴其子故曰麟性仁厚故其趾亦仁
　　厚文王后妃仁厚故其子亦仁厚然则下文于嗟

　　麟兮为指谁荅曰正指公子而言
　　　愚案传自是乃麟也以下正以麟为公子与语
　　　录合窃谓两麟字说不同恐微有碍不知两麟
　　　字皆指为子姓公族其意重在麟不须归重于
　　　趾定角大率因趾定角之不妄践不抵不触则
　　　足以见麟性之仁厚今但以麟之趾一句先立
　　　于上却以振振公子一句属下文读则意自见
　　　然公子之所以仁厚岂非文王后妃之化乎

　序
　　　案传谓关雎之应一语得之盖谓文王后妃有
　　　关雎之德故其子姓公族皆有仁厚之应皆德
　　　之盛不期而然者也天下无犯非礼以下皆失
　　　诗意遂致说者以衰世之公子为纣时列国之
　　　公子郑氏及疏谓如上古应麟之时郑氏说经
　　　却以麟比公子大率皆为序所乱
召南一之二(正/二)

　传○雍于用反○召公奭姬姓或以为文王庶子胜
　　殷后封于北燕留周佐政食邑于召辅成王康王
　　卒谥曰康长子继燕支子继召○史记正义召亭
　　在岐山县西南
鹊巢(召南/一)诸侯家人美夫人
　传○一章欧阳文忠公诗本义今所谓布谷戴胜者
　　与鸠绝异惟今人直谓之鸠者拙鸠也不能作巢
　　多在屋瓦间或于木上架构树枝初不成巢便以

　　生子往往坠𪆪陨雏鹊作巢甚坚既生雏散飞则
　　弃而去容有鸠来处彼空巢
　　　诸侯之子嫁于诸侯送御皆百两此说取毛传
　　　毛亦就此诗而言之于礼它无所见愚恐诗人
　　　亦摄盛言之尔诸侯送御车数未必如是之多
　　　士昏礼从车二乘等而上之亦恐不及百乘
　　南轩先生惟其专静纯一能端然享之是乃夫人
　　之德也有所作为则非妇道矣○诗记鸠居鹊巢

　　以比天子坐享成业盖非有妇德者殆无以堪之
　　也○三章媵以證反娣特计反
采蘩(召南/二)诸侯家人美夫人
　传○一章尔雅蘩皤蒿注白蒿疏叶似艾粗于青蒿
　　叶上有白毛粗涩俗呼蓬蒿从初生至枯白于众
　　蒿可以为菹又曰春始生及秋香美可蒸尔雅又
　　曰蘩之丑秋为蒿谓春时各有种名至秋老成皆
　　通呼为蒿也皤音婆○沼池之曲者○尔雅小洲

　　曰渚小渚曰沚○三章编步典反○被首服之名
　　即周礼追师副编次之次注谓次第发长短为之
　　所谓髲剃疏谓次第发长短郑氏以意解之本诗
　　疏髲剃者剪剔取贱者刑者之发以被妇人之紒
　　为饰诗缉凡祭夫人首当服副不当服次或以为
　　此在商时故与周礼异追丁回反编布眠反髲皮
　　寄反剃大计反剔即剃紒即髻
　　　今案被之祁祁下笺云祭事毕夫人释祭服而

　　　去髲剃疏谓定本髲剃上无去字若是则郑意
　　　谓祭服则副也今释祭服而服髲剃矣于未祭
　　　则被而夙夜在公既祭则释祭服仍服被舒迟
　　　而去非行礼之时威仪且如此则敬事不言可
　　　知矣
　　陶音遥礼注陶陶遂遂相随行之貌思念既深如
　　睹亲将复入也○语录问采蘩诗若作祭事说自
　　晓然若作蚕事说虽与葛覃同类而恐实非也葛

　　覃是女功采蘩是妇职以为同类亦无不可何必
　　以蚕事而后同邪曰此说亦姑存之而已
草虫(召南/三)诸侯大夫妻思其君子　异
　　　序下传谓恐亦夫人之诗
　经
　　　亦既见意之之辞也犹言若已见则我心降矣
　　　盖此诗作于思念之日非既归之时也
　传○一章子金子感草虫阜螽以思其夫故曰赋○

　　蠜音烦疏尔雅草虫负蠜注常羊也小大长短如
　　蝗奇音青色好在茅草中○二章蕨鳖也尔雅作
　　疏江西谓之陆玑周秦曰蕨齐鲁曰释文
　　初生似鳖脚故名鳖并列反○三章疏薇山菜
　　也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羹
　　亦可生食官园种之以供宗庙祭祀今详疏说薇
　　与传所指物似不同当考○诗缉风雨传云夷悦
　　也人喜悦则心平夷其意一也

采蘋(召南/四)家人美大夫妻能奉祭祀
　经○诗记采盛湘奠所为非一端所历非一所矣烦
　　而不厌久而不懈循其序而有常积其诚而益厚
　　然后祭祀成焉季女之少若未足以胜此而实尸
　　此者以其有齐敬之心也大夫之妻未必果少特
　　言苟持敬则虽少女犹足以当大事云尔
　传○一章诗缉本草水萍有三种其大者曰蘋叶圆
　　阔寸许季春始生可糁蒸以为茹其中者曰荇菜

　　其小者曰水上浮萍江东谓之薸毛氏以蘋为大
　　萍是也郭璞以蘋为今水上浮萍即江东谓之薸
　　是以小萍为大萍误矣蘋可茹而薸不可茹岂有
　　不可茹之薸而乃可用以祭祀乎左传曰蘋蘩蕴
　　藻之菜蘋蘩皆菜则可茹之物非薸也今藻止可
　　养鱼薸与䕯同蕴音蕴○陆玑藻生水底有二种
　　一种叶似鸡苏茎大如箸长四五尺一种茎大如
　　钗股叶似蓬蒿谓之聚藻以其聚生故也二藻皆

　　可食熟煮挼去腥气米面糁蒸为茹佳美挼奴禾
　　反○二章粗徂古反○菹侧鱼反周礼醢人注疏
　　凡醯酱所和细切为齑全物若䐑为菹切葱若薤
　　实之醯以柔之杀其气也齑菹之称菜肉通今案
　　䐑者薄切也此以肉言若以菜为菹则粗切之以
　　醯和待其成也䐑之涉反○三章仪礼经传通解
　　别子为祖继别为宗有百世不迁之宗传曰百世
　　不迁者别子之后也宗其继别子者百世不迁者

　　也注疏诸侯之适子适孙继世为君而第二子以
　　下不得祢先君别于正适故称别子也此别子子
　　孙为卿大夫立此别子为其后世之始祖又非君
　　之亲或是异姓始来此国者亦谓之别子(以上注/疏言有)
　　(两等别子皆/为后世祖)别子之世世长子恒继别子与族人
　　为百世不迁之大宗族人虽五世外与之绝族者
　　皆为之齐衰三月(大宗对小宗而言也时传/惟言大宗故今止言此)适音
　　的祢乃礼反○主妇即宗妇○醢呼在反肉酱也

　　醢人注作醢先膊乾其肉乃后莝之杂以梁曲及
　　盐渍以美酒涂置甀中百日成又曰无骨曰醢凡
　　菹醢皆豆实膊普博反莝仓卧反甀池为反罂也
甘棠(召南/五)南国民思召伯
　经○鲁斋王文宪谓非召南诗
　　　召公文王时行化此诗成王分陜后作
　传○一章本义蔽能蔽风日人可舍其下芾茂盛貌
　　蔽芾乃大树之茂盛者也○白棠子白○疏草舍

　　草中止舍诗记止于其下以自蔽犹草舍耳非真
　　作舍○二章败释文有必迈反凡物自毁则如字
　　读毁之则必迈反
行露(召南/六)南国女子守正
　经
　　　江汉之国渍纣之恶已深虽被文王之化犹有
　　　未能尽革其心当时盖强暴之人有强委禽于
　　　女子而不𫉬以致于讼者古者有罪之人不齿

　　　于乡嫁娶无所售而强暴之人终必罹于罪戾
　　　当时风化之美善者多而恶者间见人知此人
　　　它日必将𫉬罪不与为昏故曰无家谓终不能
　　　成家也○一章比谓行道之露厌浥出行者岂
　　　不欲夙夜而行然畏露之沾濡终不敢早出以
　　　比强暴之人罪必累其妻孥而其恶亦足以移
　　　人之善性夫男女者人之大伦岂不愿蚤成室
　　　家然畏此虽有求而终不许二三章兴谓雀鼠

　　　本无角牙不能穿屋墉恶人本无家不可求昏
　　　姻今乃穿屋墉而速我狱讼矣所以言谁谓雀
　　　鼠无角牙今何以能穿屋墉乎谁谓恶人无求
　　　昏姻之道今何以强欲求昏而致我于狱讼乎
　　　然雀鼠终无角牙而恶人终无成家之理故虽
　　　速我于狱讼终不与汝成室家之道而从汝甚
　　　绝之之辞也
　　列女传召南申女者申人之女也既许嫁于酆夫

　　家礼不备而欲迎之女曰夫妇者人伦之始也不
　　可不正夫家轻礼违制不可以行遂不肯往夫家
　　讼而致之于狱女终以一物不具一礼不备守节
　　持义必死不往而作诗云云
　　　案列女传说诗多违经意而说此诗有合于经
　　　刘氏或有传与故附见于此以备参考
羔羊(召南/七)诗人美南国大夫
　传○一章疏小羔大羊对文为异此说大夫之裘宜

　　直言羔兼言羊以协句○疏紽总皆缝缄即缝之
　　界古者织素丝为组紃以英饰裘之缝中礼注紃
　　施诸缝若今之绦是有组紃而施于缝中之验素
　　丝不为线也紃音巡英如字又音殃○疏羔裘诸
　　侯视朝之服卿大夫朝服亦羔裘但君裘则纯色
　　大夫裘则豹袪为异袪丘于反袖口也
　　　节俭谓有节制而俭约皆不自放之意非谓用
　　　财也谨身以节俭处事以正直则政教行而风

　　　俗美国家閒暇故大夫退食自公而优游如此
　　　此诗乐道其效也衣服有常总上两句从容自
　　　得总下两句节俭即衣服有常之事而正直则
　　　从容自得之本也
殷其雷(召南/八)大夫士之妻思其夫　异
　经○黄氏櫄实夫讲义安居者遇雨则思行者之劳
　　人情之同然者朱子曰闵之深而无怨辞诗缉归
　　哉归哉冀其毕事来归而不敢为决辞知其未可

　　归也从事独贤而无怨唯信厚者能之
摽有梅(召南/九)女子惧其嫁不及时
　经○语录问摽有梅之诗固出于正只是如此急迫
　　何邪曰此亦是人之情又曰如摽有梅女子自言
　　昏姻之意如此看来自非正理但人情亦有如此
　　者不可不知为父母者能于是而察之则必使人
　　及时矣此所谓诗可以观(朱子此言固/亦疑此诗矣)
　　　摽有梅之诗女子守正也落于地者有梅而存

　　　于树者其实有七昏姻之时迫矣时虽迫然于
　　　众士之求我者及其吉士而从之可也至于落
　　　而存者惟三则时愈迫矣昏姻之事不可逾及
　　　吉士之求者今从之可也谓之者有言辞以相
　　　告语也落于地之梅既以顷筐塈之是则实之
　　　存者绝无而时逾矣时虽逾而礼义不可废其
　　　庶士之求我者必其命媒妁通辞意以尽礼仪
　　　然后从之可也岂因过时之小失而不全昏姻

　　　之大礼乎此则召南之风化也
　传○一章酢仓故反酸也
　　　古人酬酢之酢本作醋醯醋之醋本作酢后人
　　　两易之莫能辩传从古
小星(召南/十)众妾美夫人
　经○诗记贱妾得进御于君是其僣恣可行而分限
　　得踰之时也乃能谨于抱衾裯而知命之不犹则
　　教化至矣

　传○一章齐侧皆反谦悫貌遫音速犹蹙蹙也○内
　　则妻不在妾御莫敢当夕谓妾避女君之御日此
　　当日字用彼文不取其义○疏古者后夫人将侍
　　君前息烛后举烛至房中释朝服袭燕服然后入
　　御于君鸡鸣太师奏鸡鸣于阶下然后夫人鸣佩
　　玉于房中告去由此言之夫人当夕往来舒而有
　　仪诸妾不敢当夕肃肃然疾行夜晚始往及早来
　　皆异于夫人○二章昴一名留故叶音留○襌音

　　单
江有汜(召南/十一)媵妾自喜
　经○诗记一章曰其后也悔二章曰其后也处三章
　　曰其啸也歌始则悔悟中则相安终则相欢言之
　　序也
　传○一章复入之复扶又反○疏媵送也诸侯之娶
　　二国媵之夫人自有侄娣二国之女亦各有侄娣
　　故一娶九女大夫有侄娣士或娣或侄○三章懑

　　即闷字
野有死麇(召南/十二)诗人美女子贞洁
　经○鲁斋有二南相配图谓甘棠后人思召伯何彼
　　秾矣王风也野有死麇淫诗也皆不足以与此
　　　此淫奔之诗也错简在此气象与二南诸诗不
　　　同虽欲曲说归之于正终恐有碍盖有女怀春
　　　吉士诱之两句是一诗大意麇之自死者遗于
　　　野人尚以为可食以白茅之洁者包之而去此

　　　有女子怀春则吉士其诱之矣谓之怀春固非
　　　贞静之人而又曰诱之非淫辞而何哉吉士犹
　　　言美男子也林之有朴樕野之有死鹿人尚以
　　　白茅包束之而去况此如玉之女而怀春之人
　　　安得不诱之也后章则怀春之女戒其淫乱之
　　　男曰汝当舒徐迟缓而来勿须相迫近感佩帨
　　　而致尨之吠盖数相亲尨或吠则必致父母家
　　　人之所知而不得遂其乱矣此其阴邪猾贼形

　　　于言辞者也其郑卫之风与然亦诗人斥淫者
　　　之辞非其自作也
　传○一章本草獐类甚多麇其总名今陂泽浅草之
　　中多有之有有牙者有无牙者然牙不能噬獐与
　　獐同诸良反○二章本草鹿阳兽夏至得阴气而
　　解角从阳退象
何彼秾矣(召南/十三)美王姬
　经○语录问何彼秾矣何以录于召南曰也是有些

　　不稳当但先儒相传如此说只得就他说如定要
　　分个正经及变诗也自难考据○鲁斋此王风也
　　○子金子二章男下女三章女从男
　传○一章戎戎字韵与茙茙同厚貌○襛本衣厚貌
　　借作茙茙意○栘音移尔雅唐棣栘注疏似白杨
　　江东呼夫栘一云薁李华或白或赤六月熟大如
　　李子可食薁音郁○诗记肃雍者王姬而曰王姬
　　之车不敢指切之也诗缉王姬不可见维见其车

　　故指车以言车中之人朱子人望其车而知其敬
　　且和也则其根于中者深而发于外者著矣○二
　　章平王毛氏平正也笺正王者德能正天下之王
　　　春秋书王姬归于齐者二其一见庄之十一年
　　　齐则桓公而非襄也其一见庄之元年者实襄
　　　公时案桓十四年齐僖公卒而襄公诸儿立十
　　　五年平王太子泄父之子桓王崩而庄王立暨
　　　归王姬襄立五年而庄王四年矣安知王姬非

　　　庄王之女乎然则诗当曰齐侯而非齐侯之子
　　　当曰桓王之孙而非平王之孙也愚恐从旧说
　　　为是但正王未必独指文王尔○宋彭汝砺奏
　　　疏王姬下嫁诸侯犹执妇道其事在下然本乃
　　　在乎上故其诗曰平王之孙齐侯之子惟有平
　　　德故其人化之而有所不能喻惟有齐德故其
　　　人畏之而有所不敢违案如此言齐字可与平
　　　王之义相配且不必详考其人与时或为得之

　　　录此以备参考
　序○传引郑氏曰至揄翟案周礼王后之五路厌翟
　　勒面缋总居二王后之六服揄翟居二所以谓下
　　王后一等者乘服此车服也注疏凡言翟者谓翟
　　鸟之羽以为两旁之蔽厌翟者次其羽使相迫以
　　厌其本勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也盖
　　龙駹也王之马以白黑饰韦杂色为勒此王后之
　　马则不以饰勒而以杂色韦为马当面饰也凡言

　　总者谓以总为车马之饰若妇人之总亦既系其
　　本又垂为饰也缋画文也以缯为总著马勒直两
　　耳与两镳其于车之衡輨亦宜有之揄翟陈祥道
　　礼书王姬亦揄狄特雉数与侯伯之夫人异耳馀
　　见周南葛覃然则以下朱子之自言也卫硕人翟
　　茀以朝翟车贝面组总有幄亦周礼文翟车以翟
　　羽饰车之侧而不厌贝水物谓以贝文饰勒之当
　　面组总以组为总而施之如厌翟此翟车无盖而

　　施幄于厌上揄音摇厌于涉反勒力德反马头络
　　缋户对反駹莫江反杂也镳悲骄反马衔也輨古
　　缓反毂端铁也茀芳勿反蔽也
　　　今案翟茀以朝谓夫人始来见君所乘之车是
　　　则夫人之盛而在厌翟之下者也今王姬所乘
　　　下后一等是居重翟之下翟茀之上其礼尊于
　　　诸侯夫人所以盛也
驺虞(召南/十四)美王道成

　经○语录驺虞之诗盖于田猎之际见动植之蕃庶
　　因以赞咏文王平昔仁泽之所及而非指田猎之
　　事为仁也礼曰无事而不田曰不敬故此诗彼茁
　　者葭仁也壹发五豝义也又曰驺虞诗仁在壹发
　　之前
　传○一章葭见秦蒹葭○疏驺虞白虎黑文尾长于
　　躯不食生物不履生草应信而至○二章陆佃埤
　　雅蓬蒿属

　　　题下化及人深泽及物广只就麟趾驺虞两诗
　　　上说而以至于及于字中间递过薰蒸透彻是
　　　上之和气感动于人物者沦浃而无不备融液
　　　周遍是人物化育于上之德泽者博洽而无所
　　　遗上句竖说下句横说
　序○传谓与旧说不同○语录驺虞看来只可解做
　　兽名以于嗟麟兮类之可见若解做驺虞之官终
　　无甚意思○射义注乐官备者谓壹发五豝喻得

　　贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也
　召南篇下○仪礼经注乡饮酒之礼乡大夫三年大
　　比其乡之贤者能者而宾兴之主宾介献酢工歌
　　笙入间歌毕然后合乐乡射之礼乡大夫三年正
　　月献贤能之书退而以乡射之礼询众庶主宾献
　　酢毕合乐不歌不笙不间燕礼君燕群臣也亦献
　　酢歌笙间毕然后歌乡乐合乐者谓歌乐与众声
　　俱作也二南王后国君夫人房中之乐歌也关雎

　　言后妃之德葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志
　　鹊巢言国君夫人之德采蘩言国君夫人不失职
　　采蘋言卿大夫之妻能循其法度夫妇之道生民
　　之本王政之端此六篇者其教之原也故国君与
　　其臣下及四方之宾燕用之合乐也乡乐者风也
　　小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐乡饮酒升
　　歌小雅礼盛者可以进取也燕合乡乐礼轻者可
　　以逮下也

二南相配图　　鲁斋先生
　关雎(后妃之德/)　　　鹊巢(夫人之德/)
　葛覃(后妃之本/)　　　采蘩(夫人之职/)
　卷耳(思其君子/)　　　草虫(思其君子/)
　樛木(逮下也/)　　　　江汜(美媵也/)
　螽斯(不妒忌/)　　　　小星(无妒忌/)
　桃夭(及时也/)　　　　摽梅(及时也/)
　兔罝(贤人众多/)　　　羔羊(在位正直/)

　芣苢(和平之美/)　　　采蘋(能循法度/)
　汉广(无思犯礼/)　　　行露(不能侵陵/)
　汝坟(闵其君子/)　　　殷雷(闵其勤劳/)
　麟趾(关雎之应/)　　　驺虞(鹊巢之应/)
　　右二南各十有一篇
　　　召南有甘棠后人思召伯也何彼秾矣王风也
　　　野有死麇淫诗也皆不足以与此
　诗集传名物钞卷一