钦定四库全书
御纂诗义折中卷十八
　荡之什三之三
荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其
命匪谌靡不有初鲜克有终
　赋也荡荡广大貌辟君也疾威犹暴虐也多辟之辟
　法也烝众谌信也言荡荡上帝下民之君也今乃暴
　虐下民多罹于刑法有如帝命之者岂天生烝民其

　命果难信哉天命之性本无不善故人之生也靡不
　有初而气拘物蔽鲜克以善道终者是以天命亦罔
　克终如疾威而多僻也
文王曰咨咨女殷商曾是彊禦曾是掊克曾是在位曾
是在服天降慆德女兴是力
　比而赋也此设为文王之词叹纣之不克终也彊禦
　暴虐也掊克聚敛也服事慆慢兴起也力用力也言
　文王当日曾咨嗟而谓纣曰彊禦掊克人之所恶汝

　乃使之居官任事是天所降之慆德而汝用力以兴
　之违天命而拂人性也
文王曰咨咨女殷商而秉义类彊禦多怼流言以对寇
攘式内侯作侯祝靡届靡究
　比而赋也而尔也怼怒攘夺也作读为诅祝读为咒
　诅咒怨谤也言汝兴彊禦有故也天命之性仁柔义
　刚尔禀义类不能全其天德之刚而流于血气之勇
　是以亦彊禦而善怒人畏其怒而流转其言以对汝

　所谓诡随也人诡随以谩汝汝乃用之于内故能盗
　汝之权而夺民之财所谓寇虐也寇虐肆行则怨谤
　纷起莫知底止而亦不可究诘矣
文王曰咨咨女殷商女炰炰于中国敛怨以为德不明
尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿
　比而赋也炰炰武健貌背反侧倾也陪贰也王之贰
　则三公也卿六卿也言汝兴掊克有故也汝彊禦而
　寇攘式内故汝之臣皆虐民而为汝敛财敛财是敛

　怨也汝乃以为才而用之是敛怨以为德也夫是非
　之心人皆有之所谓明德也尔以贪暴之习昏其本
　性是以小人敛怨虽反侧已露而且谓无有君子布
　德虽堪为陪卿而终于不用也颜师古曰言不别善
　恶有逆背倾侧者有堪为卿贰者皆不知之也
文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆尔
止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜
　比而赋也湎沉也式用也言尔德不明多由于酒然

　非天湎尔以酒也因尔于不义之人从其言而用之
　故沉溺于此容止皆愆号呼无度而昼夜不分其鲜
　克有终者皆由于人非天为之也
文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羹小大近丧人
尚乎由行内奰于中国覃及鬼方
　比而赋也蜩螗蝉属沸水涌也如蜩如螗言之乱也
　谋夫孔多发言盈廷也如沸如羹政之乱也号令纷
　起如水之沸错互无章如羹之杂也先王之法无小

　无大近皆丧失而举国之人惟以率由遵行为尚莫
　敢违亦莫敢谏也奰本作□多其目以视之也国语
　曰王得卫巫使监谤者道路以目是也鬼方蛮方也
　史称厉王暴虐熊渠畏之去其王号是也
文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成
人尚有典刑曾是莫听大命以倾
　比而赋也老成人旧人也典刑旧法也言蜩螗沸羹
　时不善矣然非上帝为此不善之时也昔殷之盛时

　人与法俱善今皆不用乃政变非时变也然旧人虽
　无旧政尚在但人有以典型告者汝皆不听是以大
　命将倾耳设一听而用之未尝不可转乱为治也
文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭枝叶未有害
本实先拨殷鉴不远在夏后之世
　比而赋也颠沛仆也揭蹶起之貌拨绝也言大木将
　仆枝叶未害而本根先拨是以揭然而仆耳四方犹
　枝叶也民心则本根也夏商之末诸侯未叛桀纣暴

　虐以失民心自绝于天今周德若二代之季矣故言
　殷鉴不远在于夏世则周鉴不远在于殷世可知也
　无一语及于时事而能令闻之者惕然知戒亦可谓
　善于立言矣
　　荡八章章八句
　　　荡召穆公谏厉王也厉王之行有似于纣故设
　　　为文王咨纣之词非徒指危亡以示儆其反覆
　　　于天人之际望王之改过易乱者一篇之中三

　　　致意焉今夫国何以亡其本仆也本何以仆失
　　　其民也民何以失用贪暴以敛怨也何以用贪
　　　暴其德不明也德何以不明由湎于酒也然而
　　　天不湎尔以酒也靡不有初尔之明德自具也
　　　犹有典型匪上帝不时也但使戒尔沉湎以明
　　　尔德则掊克之敛怨彊禦之寇攘皆能知之斥
　　　远小人蠲除苛政得民心而培国本反覆手之
　　　间耳本实既固听老成而用典型可次第举也

　　　此召公所以惓惓望王之克终而非徒借成言
　　　以讥时政也
抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦
职维疾哲人之愚亦维斯戾
　赋也抑抑谦下威仪礼文也隅廉角也德丽于威仪
　则矩矱方正如有廉角也但愚人不能知智者知之
　又以为不足谨则靡哲不愚矣夫众人之愚气质昏
　昧是其疾也哲人之愚则自暴而反其常矣

无竞维人四方其训之有觉德行四国顺之吁谟定命
远犹辰告敬慎威仪维民之则
　赋也竞强觉明吁大谟犹皆谋也命号令也辰时则
　法也言所贵乎威仪者何也朝廷之上莫强于人有
　人而后四方训之焉人之所以训四方者以其德行
　著于威仪昭明有觉故四国顺之也训四方者以人
　诰四方者以言以天下之计长久之规为定命而辰
　告之其言善矣然空言无实民弗从也必敬慎威仪

　使所言者皆著于躬行斯民皆则而效之矣
其在于今兴迷乱于政颠覆厥德荒湛于酒女虽湛乐
从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑
　赋也兴尚也女武公使人命已之词也后凡言女言
　尔言小子者放此绍绪刑法也共敬守之也言古人
　之贵威仪如此至于今日迷于威仪而乱于政隳德
　之隅而荒湛于酒以此为尚所谓靡哲不愚也汝虽
　湛于酒而乐从所尚独不念所承之统绪乎先王之

　成法甚明岂可不广求而敬守之哉
肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒扫廷
内维民之章修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逖蛮方
　赋也章表率也作事逖远也言人虽尚酒皇天弗尚
　汝无蹈其馀波如泉流之沦胥以亡也试思天壤之
　间内自庭除之近外及蛮方之远细而寝兴洒埽之
　常大而车马戎兵之变皆宜敬慎威仪以为民则何
　处可容汝之荒湛哉

质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无
不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也
　赋也质成也侯度诸侯所守之法度也玷缺也言既
　不敢荒湛则必质尔之民人则必谨尔之侯度所以
　戒不虞也其质之谨之之道不外出话与威仪必敬
　慎威仪使无不柔嘉至于出话尤宜慎密白圭之缺
　尚可磨铝言语一失则不可救矣论语曰南容三复
　白圭盖谓此也

无易由言无曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不雠
无德不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承
　赋也易轻扪持逝去雠答承奉也无易由言戒其心
　之轻视也无曰苟矣戒其口之轻𤼵也虽莫扪其舌
　而亦不可逝则所以谨言者至矣既能慎尔出话更
　宜敬尔威仪盖天下之理无有言而不雠无有德而
　不报故必无不柔嘉以顺于朋友并及于庶民小子
　则侯度愈谨而子孙绳绳不坠厥绍亦人民愈和皆

　奉以为则而承之矣
视尔友君子辑柔尔颜不遐有愆相在尔室尚不愧于
屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射
思
　赋也辑和遐何愆过也屋漏室中明处也觏见格至
　度测矧况射斁通厌也言人之修德显微一致皆不
　可愆于威仪当其见人之时固宜和柔尔颜勿令有
　愆即在暗室之中亦不可愧于屋漏无曰隐微人不

　见也鬼神之德充满天地焉知屋漏之中鬼神不至
　不显亦临犹惧有失况可厌斁而不敬乎刘瑾曰不
　遐有愆者省察之功慎独之事也不愧屋漏者存养
　之功戒惧之事也
辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼鲜
不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子
　赋而比也辟正也止容止也僭差贼害则法也无角
　曰童虹与讧同幻惑也言将正尔之德使尽善而尽

　美则必动静之间淑慎容止不愆于威仪慎而不僭
　淑而不贼斯为民之则矣投桃报李无德不报也若
　谓无威仪而民则之则是以童为角惑小子耳无此
　理也
荏染柔木言缗之丝温温恭人维德之基其维哲人告
之话言顺德之行其维愚人覆谓我僭民各有心
　兴也荏染柔忍貌缗纶也言荏染之柔木乃可以受
　纶以兴温温之恭人乃可以成德也温温和也恭敬

　也敬而且和所谓抑抑也德基犹德隅也隅方则基
　正也然则抑抑威仪实出身加民之要乃哲人听而
　行之愚人闻而不信夫其不信必自以为智而不知
　不受善言乃真愚也故曰民各有心外之也
于乎小子未知臧否匪手携之言示之事匪面命之言
提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫成
　赋也自此以下反覆警愚人也朱子曰非徒手携之
　也而又示以事非徒面命之也而又提其耳所以喻

　之者详且切矣假令汝未有知识既长大而抱子亦
　宜有知矣人若不自满盈能受教戒岂有早知而反
　晚成者乎唐汝谔曰哲人惟不自满故能进德今告
　以臧否而不知者非由于知识之未开正以满假之
　为累也
昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆听
我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄
　赋也梦梦昏也惨惨忧貌谆谆详熟也藐藐忽略貌

　虐害也言不以我为教之使明反以为虐之使苦也
　九十曰耄国语曰昔卫武公年九十五矣犹箴儆于
　国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄
　而舍我必恭恪于朝夕以交戒我此之谓也
于乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰
丧厥国取譬不远昊天不忒回遹其德俾民大棘
　赋也旧旧章也止语词忒差遹僻棘急也此总承上
　文言我之所告修辞修德宜慎威仪者皆先王之明

　刑乃旧章非私言也汝能听而用之用戒不虞庶无
　大悔否则沦胥以亡耳天运艰难既丧厥国矣盖谓
　幽王之事也前鉴不远天命不僭若愆于威仪而回
　遹其德以迷乱于政则民困急而国亦危矣岂可听
　之藐藐也哉
　　抑十二章三章章八句九章章十句
　　　抑卫武公自警也宾之初筵悔自乱于威仪故
　　　抑之作于威仪三致意焉且夫威仪者声音笑

　　　貌云乎哉威仪之著莫大于言行行而合乎礼
　　　所以为德之隅也言而体诸躬所以为民之则
　　　也威仪之美莫大于敬与和克共明刑无易由
　　　言敬也屋漏之中亦懔鬼神则敬之至矣辑柔
　　　尔颜温温恭人和也惠于朋友庶民小子则和
　　　之至矣本和敬以美威仪此诗之大旨也淇澳
　　　之美武公也瑟兮僩兮者敬也宽兮绰兮者和
　　　也大学引之曰赫兮喧兮者威仪也以为此明

　　　德之至善也中庸之传道也戒惧致中敬也𤼵
　　　而中节和也而推之至于礼仪三百威仪三千
　　　以为此修德凝道之大端也武公其知之矣谓
　　　之睿圣不亦宜乎
菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民不殄心忧仓
兄填兮倬彼昊天宁不我矜
　比也菀茂旬遍也逐叶摘取曰采循条汇取曰捋连
　条伐取曰刘瘼病殄绝也仓兄与怆恍同填塞也倬

　明貌矜怜也苏辙曰桑之为物其叶最盛然及其采
　之也一朝而尽故诗人取以为比言周之盛也如柔
　桑之茂其阴无所不遍至于厉王肆行暴虐则王室
　忽焉凋敝如桑之既采民失其阴而受其病故君子
　忧之不绝于心悲愤填胸呼天而诉之也
四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎具
祸以烬于乎有哀国步斯频
　赋也骙骙不息貌翩飞扬也朱子曰厉王之时征役

　不息故民见其车马旌旗而厌苦之是也夷平泯灭
　也黑发曰黎火馀曰烬步运频蹙也天下之乱生于
　王心厉王好兵故乱生不平列国无不被害丁壮尽
　行俱有死亡之祸其幸存者亦锋镝之馀耳民生既
　困则国运日蹙是可哀也
国步蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉
心无竞谁生厉阶至今为梗
　赋也蔑无资赖将佑也疑与嶷同定也君子谓厉王

　也无竞莫强也厉阶祸始也梗患也言民力已殚国
　无所赖而天心不佑欲居则无所定欲行则无所往
　其危甚矣原厉王之秉心不过欲莫强于天下耳非
　欲虐民以危国也其专利监谤以为祸始者谁实为
　之而使至今为患乎则不得不追咎荣夷公卫巫之
　属矣
忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂东靡
所定处多我觏痻孔棘我圉

　赋也土宇疆域也辰时僤厚觏见痻病棘急圉边也
　念我土宇者王室乱则天下可忧也逢天僤怒者民
　叛王奔是天怒已甚也镐京在西中原在东靡所定
　处者京师及侯国皆乱也孔棘我圉者中国既病四
　夷交侵也
为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝
不以濯其何能淑载胥及溺
　赋而比也虑难曰谋防患曰毖况象削减也忧恤抚

　民也序爵用贤也执热手持热物也言天子已出四
　国皆叛时事如此惟望共和之二相能谋能毖而后
　乱况可减也谋毖之道惟有忧恤百姓惟有序用贤
　人此救乱之急务如濯水以解热也不然则何由能
　善哉有相与陷溺而已
如彼溯风亦孔之僾民有肃心荓云不逮好是稼穑力
民代食稼穑维宝代食维好
　赋也溯乡僾唈肃进荓并也言当此时而仕进如乡

　风而行其唈必甚故民虽有欲进之心而并云力不
　能逮皆稼穑以代禄而已以为惟此可以资生是宝
　也且可因以免祸故好也君子皆不欲仕则虽欲序
　爵而无由矣
天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具
赘卒荒靡有旅力以念穹苍
　赋也恫痛赘缀也春秋傅曰君若缀旒然是也旅与
　膂同穹苍天也言民叛王奔是天降丧乱既灭我立

　王矣今又降此蟊贼而病我稼穑是丧乱之后又有
　饥馑也哀痛中国其君俱危其野尽荒则虽欲忧恤
　而无从矣忧恤序爵两无所施则我之谋毖亦穷靡
　有心力以忧天矣是不得不专望共和之二相也
维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自
独俾臧自有肺肠俾民卒狂
　赋也惠顺考成也言二相行政上不叛王而下抚其
　民是乃顺理之君民人所瞻望者也凡我朋友皆当

　秉二公之心宣布其谋猷以慎成其相业乃所以忠
　于王也而又有不顺之人不与二相同心独出意见
　自以为臧则是别有肺肠而且能惑民使至于狂也
　史称厉王奔彘太子匿召公之家国人围之召公以
　其子代之是不顺自独而俾民卒狂者实有其人故
　下以朋友之义反覆开导之也
瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进
退维谷

　兴也甡甡并行之貌谮谤也胥相谷善谷穷也言中
　林之鹿尚然并行朋友相谮不能相善曾鹿之不如
　也被谮而退者固忧得祸谮人而进者亦岂能得福
　乎人亦有言进退维谷此之谓也
维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡
斯畏忌
　赋也言祸福倚伏不可预知夫惟圣人所见者远其
　言亦远虽百里之外如目前也若愚人不顾其后遂

　至敢于为狂且以狂为喜也我既知之且能言之何
　为畏忌而不尽言哉
维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱宁
为荼毒
　赋也迪从也复重也言从二相而不叛王者皆良人
　也叛王而围太子者皆忍人也尔于良人则弗求而
　从之于忍心之人乃顾而复之是民已好乱而尔又
　倡之宁以其身为荼毒斯民之具也果何为哉

大风有隧有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征
以中垢
　兴也隧道式用谷善也征行也中垢中心污秽也言
　风行有道多从空谷而来人行亦有道皆从中心而
　出彼顺二相之良人由于中心之纯善若不顺而自
　独且俾民狂者皆由于中心之污秽欲因乱以取利
　也故下直以贪人目之
大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆

俾我悖
　兴也以风之有隧兴人之有类也言贪人好利则必
　自败尔与同之亦必同败是贪人不可与为类明矣
　乃尔听我之言亦随口对答再诵言而使尔行之则
　如醉而不醒所谓从而不改也尔既不用良言则我
　之言亦多事矣是尔悖而使我亦悖也
嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之阴
女反予来赫

　赋也阴与荫同庇覆之也赫恐也言尔虽如此我终
　以尔为友也嗟尔朋友予岂不知而妄作如弋飞鸟
　时亦获之朱子曰谓我之言或亦有中犹曰千虑而
　一得是也我既确有所见乃往告汝欲汝转祸为福
　是庇荫汝也汝乃不从而反谓予来恐动则不谅予
　之心矣
民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职
竞用力

　赋也罔极无定职专也凉薄背反覆也回遹邪僻也
　言民心罔极尔又专为凉薄而工为反覆是与为罔
　极也导民以叛是不利也尔乃为之而惟恐不胜民
　多邪僻尔乃专与之争而用力以胜之是导民以恶
　而贻民以祸也
民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既
作尔歌
　赋也戾定也阴取曰盗明夺曰寇言民生未定尔乃

　阴取其财而又明夺之是由盗以至于寇也为不利
　竞用力为盗寇皆所谓凉也我曰凉不可也尔亦曰
　凉不可也不旋踵而背之且从而詈我则所谓职凉
　善背也尔虽自文曰背而詈者非予也然我则既指
　尔而作歌矣是岂可不深愧而速改也哉
　　桑柔十六章八章章八句八章章六句
　　　桑柔芮良夫所作也左傅秦穆公云周芮良夫
　　　之诗曰大风有隧贪人败类是也厉王天姿英

　　　武本足与有为特以用人不审长父导之以好
　　　兵荣公导之以好利至于卫巫监谤而民不堪
　　　命矣祸机一𤼵天王蒙尘储君匿迹诸侯皆叛
　　　四夷交侵非周公召公竭其忠贞调和共济岂
　　　复有周室哉然二公虚天位以待王而人不谅
　　　也召公舍其子以靖乱而人不知也故当时士
　　　大夫或有不附二公而阴与为难者所赖良夫
　　　之徒辨明顺逆弥其谗慝而消其反侧于是乎

　　　共和之功成而宣王之中兴亦基于此矣国以
　　　人亡亦以人存用人可不慎哉
倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱
饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听
　赋也云汉天河也昭光回转也云汉昭则天晴不雨
　可知也云汉回则夜深望雨可知也何辜今之人非
　怨天也欲知其罪而修省之也荐荐通重也臻至也
　靡神不举所谓索鬼神而祭之也圭璧礼神之玉也

　卒尽也忧雨已切祷雨已勤则上天亦宜我听矣望
　之也
旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡
神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬
　赋也蕴畜隆盛也虫虫热气也殄绝也郊祀天地也
　宫祭宗庙也奠以礼神于上瘗以礼神于下也宗尊
　克能也丁当也言后稷欲救旱而不能上帝能救旱
　而不至与其灾下土之小民毋宁使灾当我身也不

　爱其身以救民仁之至也
旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周馀黎民靡
有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧
　赋也推去也兢兢恐也业业危也如霆如雷畏之甚
　也孑孤特貌遗留也则不我遗言不止黎民靡遗并
　我亦不遗矣如是则岂可不相畏乎恐先祖之祀亦
　将自此而摧灭也
旱既大甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止靡

瞻靡顾群公先正则不我助父母先祖胡宁忍予
　赋也沮止也赫赫旱气也炎炎热气也无所无地以
　自容也大命众命也近止邻于死亡也靡瞻靡顾无
　所仰望也群公先正雩祀所及也言群公先正于我
　尚疏或不我助父母先祖则至亲也何忍使我至于
　此极乎
旱既大甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑忧
心如熏群公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遁

　赋也涤涤濯貌山无木川无水如涤濯也魃旱鬼也
　惔焦熏灼遁逃也言群公先正神有来去或不我闻
　上帝则日鉴在兹也而降灾如是岂我有失德将使
　避位而去乎无所归咎而自怨也
旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年
孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔
怒
　赋也去遁也苏辙曰始以旱故欲遁去继又以弃位

　非人主之义故黾勉以求济斯难不敢去也瘨病憯
　曾莫暮虞度也言农之始耕已祈榖于上帝稼之方
　纳预祈年于天宗亦孔夙矣春祭方社秋又报之实
　不莫也敬恭神明如此宜无有悔怒之者乃上帝不
　度我心而病我以旱曾不知其故也严粲曰水旱之
　灾必有以致之但痛我不知其故耳若知其故则当
　速改之矣
旱既大甚散无友纪鞫哉庶正疚哉冢宰趣马师氏膳

夫左右靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里
　赋也友当作有纪数也鞫穷疚病也庶正众官之长
　冢宰众长之长也趣马师氏膳夫见十月之交左右
　侍御仆从之人也周救能耐也止语词卬与仰同里
　与理同办理之也言散仓廪以赈济其数亦无有纪
　极矣不止公帑凡有禄者皆劝施焉庶正冢宰以赒
　恤之故而至于穷病趣马师氏膳夫以及左右无人
　不周济亦无不耐心为之不敢有厌倦也君臣同心

　竭力赈恤瞻仰昊天不知更当如何办理也
瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无
弃尔成何求为我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其宁
　赋也嘒明貌假至赢馀也成劳正政也有嘒其星则
　未有雨徵也群臣竭其精诚助王以昭假于天者已
　无馀矣然尚愿勉之也前既靡人不周今当大命将
　近之期不可弃尔成劳也非求为我之一身国家庶
　政皆赖以定不可不益求所以昭假之也故仰天而

　诉之曰何时而惠我以安宁乎望雨之至也
　　云汉八章章十句
　　　云汉宣王忧旱也厉王之末频年大旱宣王继
　　　立遇灾而惧侧身修行欲消去之故作是诗也
　　　详绎诗言有事天之敬有事神之诚有恤民之
　　　仁有恐惧修省之实心有发粟劝施之实政盖
　　　消弥补救之道皆具不止缕述其忧悯已也
崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维

周之翰四国于蕃四方于宣
　赋也崧竦也岳周礼所谓岳山雍州之镇也骏峻也
　甫仲山甫也何楷曰谓申伯与仲山甫德位相同所
　以重申伯是也蕃与藩同蔽也宣布也言竦然而高
　者岳山也应国家将兴之运而降其神灵生甫及申
　使为王室之羽翼以藩屏四国而布其德泽于天下
　盖天生圣君必生贤佐理固然也
亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式王命召伯定

申伯之宅登是南邦世执其功
　赋也亹亹犹娓娓恭顺也缵继也于往式法登进也
　申本侯爵而言伯者命为方伯也范处义曰申侯佐
　王有功故王继授之事改大其邑俾邑于谢以为南
　国之式则方伯连帅之任也又命召虎往定申伯之
　宅大其城郭宫室以进于南方诸侯之上使子孙世
　世常守其藩宣之功也
王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻

申伯土田王命傅御迁其私人
　赋也作起也庸功也彻彻法也傅御申伯之家臣也
　私人谓从行者也言谢宅既定王乃命申伯使式是
　南邦前言南国是式者明王之意也此言式是南邦
　者明申伯之职也所以邑于谢者使因谢人以起其
　功盖据大城抚大众而后可以镇服诸侯也又命召
　伯使彻其土田正经界定赋税也又命傅御使迁其
　私人给资粮授田宅也土田彻而国制定私人迁而

　家道成王之所以待申伯者至厚矣
申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王
锡申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯
　赋也俶完善也藐藐深貌蹻蹻壮健濯濯光明也此
　总承上文言申伯之功宜以建国召伯营之得其时
　制也谢城筑而完善寝庙成而高深召公既竣事而
　告王也王锡申伯将遣之也赐以四牡之壮马又赐
　以马首之金钩马膺之樊缨也

王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以
作尔宝往近王舅南土是保
　赋也遣使之国也图谋也谋尔居而莫如南土者择
　重地以展全才也介与玠通尔雅云圭大尺二寸谓
　之玠圭何楷曰介圭天子之镇圭王命申伯镇抚南
　国故使执介圭以往如天子之自行是也呼王舅而
　告之曰汝往近矣其所以命汝往者则以南土与荆
　徐为邻欲汝安内攘外永保无虞不止南国是式已

　矣
申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻
申伯土疆以峙其粻式遄其行
　赋也信果迈行也申伯恋王不欲遽往至是始果行
　也郿地名饯送行也言还南者申伯之国在南也谢
　于诚归者今始诚归于谢也峙积粻粮遄速也言王
　命召伯彻土田之时己取什一之税而预峙其粻仓
　庾有储蓄庐市有委积用以速申伯之行也

申伯番番既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰不
显申伯王之元舅文武是宪
　赋也番番老而壮也啴啴众盛貌郑康成曰周遍也
　戎犹汝也翰干也申伯入谢遍邦内咸喜曰汝乎有
　善君矣是也又言申伯之声名岂不显乎是王之元
　舅而允文允武可以为百僚之法则者也其为良翰
　必矣元舅者后父也颂其文武而兼言元舅者固以
　见申伯地处亲贤威望素著抑以见宣王之封申伯

　实以其才堪胜任非徒加恩于外戚也
申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其
诗孔硕其风肆好以赠申伯
　赋也以手搏物曰揉诵诗成而工师诵之也硕大风
　声肆长赠送也言申伯所以有文武之才者本于其
　德也柔温也宽也温以抚之宽以教之也惠顺也上
　顺天理下顺人心也柔惠者恐其无断申伯则又能
　直焉是非明而赏罚公也如是则强者治以刚弱者

　绥以柔万邦虽广协而驯之如手揉之矣怀其惠者
　颂其仁畏其直者颂其义声名洋溢乎中国施及蛮
　貊矣盖欲申伯怀远以德而不徒威之以兵义之所关
　甚大而词甚美所谓君子赠人以言也
　　崧高八章章八句
　　　崧高尹吉甫赠申伯也宣王中兴北伐猃狁西
　　　伐西戎南伐淮荆王又自将而伐徐知南方之
　　　难靖也故相其形势而益封申伯以谢邑所以

　　　扼荆徐之吭也北城朔方南城谢可谓识深虑
　　　远矣吉甫前伐猃狁知北方之患已除所可虑
　　　者南邦耳驭之以术则虞诈愈生威之以兵则
　　　叛服不常此非覃敷文德威惠并著无以服其
　　　心也故诗于此三致意焉叠言王命王锡王遣
　　　王饯欲其上报天子恩也又言周邦咸喜欲其
　　　下慰万民之望也南国是式南土是保告以安
　　　攘之大计所谓其诗孔硕也文武是宪柔惠且

　　　直告以怀远之良图所谓其风肆好也
天生烝民有物有则民之秉彝好是懿德天监有周昭
假于下保兹天子生仲山甫
　赋也烝众则法秉执彝常懿美监视昭明假至保祐
　也仲山甫樊侯之字也言天生众民有形下之器必
　有形上之理民之生也即秉此理以为性故性无不
　善而见人之有善德者必好之矣孔子曰为此诗者
　其知道乎故有物必有则民之秉彝也故好是懿德

　凡民皆然而况天监有周因天子之明圣特生仲山
　甫以保之则其懿德更超于烝民而天子之好之亦
　必异于常人矣
仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式
威仪是力天子是若明命使赋
　赋也古训先王之典也若顺命令赋布也此言仲山
　甫之懿德也山甫人臣也臣道主柔是其则也然恐
　其柔之过而弱也故必嘉嘉者礼也柔而能立于礼

　斯合于则矣令仪令色柔于外也小心翼翼柔于内
　也古训是式法古之礼也威仪是力行今之礼也柔
　嘉如是是谓懿德故天子好之使之布令于四方也
　天以其理锡之烝民则为明命性之所以善也君以
　其言布之天下亦为明命道之所以行也
王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出纳王命
王之喉舌赋政于外四方爰𤼵
　赋也式法也式是百辟者位冢宰正百官也缵继戎

　汝也祖考谓周公与献公也权德舆曰鲁献公仲子
　曰山甫入辅于周食采于樊是也保即首章所谓保
　兹天子也出承而布之也纳行而复之也喉舌所以
　言也𤼵起而应之也式百辟以保王躬司喉舌以赋
　政事皆王命之词所以任之者甚重则好是懿德可
　知矣
肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且
哲以保其身夙夜匪解以事一人

　赋也肃肃严也将奉行也若顺也否不顺也言王之
　所命邦国或顺或否皆能明之顺者奖劝之否者戒
　饬之也明谓明于理哲谓察于事朱子曰保身者顺
　理以守身非趋利避害偷以全躯是也肃肃王命奉
　而行之所谓赋政于外也邦国顺否皆能明之是以
　四方爰𤼵也天下未有不保已而能保人者明哲保
　身乃所以保王躬也天下未有不事上而能使下者
　夙夜匪解乃所以式百辟也仲山甫之懿德如此亦

　可以常为王之所好矣
人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚
亦不吐不侮矜寡不畏彊禦
　赋也此下二章言仲山甫之不宜徂齐也民之秉彝
　原无不善而气质不齐故有刚柔又有善恶其刚恶
　者所谓彊禦也故世俗有言人之待人有如食物柔
　则茹之刚则吐之维仲山甫不然夫仲山甫所谓柔
　嘉者也惟柔故柔亦不茹柔而能嘉故刚亦不吐不

　茹柔则不侮矜寡矣不吐刚则不畏彊禦矣此柔嘉
　之所以合于则也
人亦有言德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫
举之爱莫助之衮职有阙惟仲山甫补之
　赋也輶细也仪度图思也衮职王之职也言秉彝之
　德其端甚微而其几甚细非明健兼至不能择而执
　也故人亦有言德之微细有如毫发民鲜能举之我
　思度之维仲山甫察之明而守之固故独举之我虽

　爱之莫能助也察之明故衮职有阙人不能知而仲
　山甫知之守之固故人以为不必补而仲山甫必补
　之也补衮如是则宜朝夕纳诲而不可出于外也明
　矣
仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每怀靡及四牡彭彭
八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方
　赋也祖行祭也业业健貌捷捷疾貌东方齐也言今
　日者仲山甫忽出祖矣业业捷捷每怀靡及仲山甫

　之忠也不敢不尽心也然而王命仲山甫则城彼东
　方也城朔方为猃狁城南方为荆徐城东方者何为
　乎是无大故而出重臣于外也
四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵
穆如清风仲山甫永怀以慰其心
　赋也式用遄速也式遄其归不欲其久于外也穆淡
　远也言仲山甫之所以当遄归者其故不能尽言不
　过微𤼵其端如清风之穆然而已耳盖以仲山甫者

　天生之以保天子王命之以保王躬一旦去君远行
　自不能无永长之思而我作诗以慰之者以秉彝懿
　好原有同然但使不懈其柔嘉之则曲尽其补衮之
　才则懿德弥邵而王自好之不必以徂齐介意也
　　烝民八章章八句
　　　烝民尹吉甫讽宣王也宣王初年吉甫伐猃狁
　　　南仲城朔方方叔伐荆蛮召虎伐淮徐兼城谢
　　　赫然励精矣后怠于政而勤远略城彼东方非

　　　事也观其欲立鲁戏也仲山甫谏之而王不听
　　　也及其料民太原也仲山甫又谏之而又不听
　　　也一旦辍其补衮之职而使之徂齐吉甫能不
　　　惓惓哉衮职有阙式遄其归情见乎词矣至其
　　　物则秉彝指性命之实古训威仪兼知行之要
　　　刚柔不偏得克治之道德輶克举尽择执之功
　　　其于学问醇乎其醇山甫固深远矣吉甫之善
　　　言德行抑岂可及哉

奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵
戎祖考无废朕命夙夜匪解虔共尔位朕命不易干不
庭方以佐戎辟
　赋也奕奕大也梁山在涿郡水经注云湿水径良乡
　北界历梁山是也甸治也毛传云禹治梁山除水灾
　是也有又也倬明也言禹之功大矣今又将脩明其
　道故命韩侯为方伯也王亲命之重其事也缵继也
　戎汝也韩侯之祖考有曾为方伯者故命缵之也解

　懈虔敬共恭也朕命不易言朕之宠命亦不易得戒
　之也干正之也不庭方者不来庭之国也韩城近燕
　北方之国不来庭者甚多故欲其干而正之以佐汝
　君此命为侯伯之词也
四牡奕奕孔修且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王
锡韩侯淑旗绥章簟茀错衡玄衮赤舄钩膺镂钖鞟鞃
浅幭鞗革金厄
　赋也修长张大也介圭天子之镇圭命为方伯者锡

　之崧高之诗曰锡尔介圭是也诸侯秋见于王曰觐
　淑通作倏青色也何楷曰大旗以封同姓其色青故
　曰倏旗也绥章注鸟羽或旄尾于竿首也簟茀错衡
　见采芑镂刻金也锡当卢也鞟革也鞃式中也两较
　之间横木可凭者以鞟持之也浅虎皮也幭覆式也
　以虎皮覆于式上也鞗革辔首金厄以金为环也此
　详序其入觐锡予之礼也
韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰

鳖鲜鱼其蔌维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆
有且侯氏燕胥
　赋也祖祭行神也仲山甫出祖始行也韩侯出祖返
　国也郑康成曰尊其所往去如始行是也屠地名显
　父王之卿士也谢枋得曰申伯之行王亲饯之韩侯
　之行王使显父饯之礼有等差是也路车乘马王所
　赠也采菽之诗曰虽无予之路车乘马是也且多也
　胥相也言韩侯与显父相乐荣君宠也此详序其饯

　赠燕饮之礼也
韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百
两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯
顾之烂其盈门
　赋也汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故名汾
　王也蹶父周之卿士也韩侯迎止行亲迎之礼也蹶
　之里蹶父之采邑也诸侯娶夫人迎送皆以百两鹊
　巢之诗曰百两迎之是也诸娣从之者诸侯一娶九

　女二国媵之皆有娣侄也祁祁徐而靓也如云丽且
　多也此详序韩侯亲迎之礼也
蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土
川泽吁吁鲂鱮甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆
既令居韩姞燕誉
　赋也韩姞者蹶父姞姓其女归韩故曰韩姞也左传
　曰姬姞偶其子孙必蕃是也相攸择可嫁之所也吁
　吁甫甫大也川泽鲂鱮言水产也麀鹿熊罴猫虎言

　陆产也庆喜令善燕安誉乐也韩侯顾之烂其盈门
　乐娶于姞也庆既令居韩姞燕誉乐归于韩也夫妇
　相乐内和而家理立国之本也
溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯
其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献
其貔皮赤豹黄罴
　赋也溥大也韩城在涿郡王肃曰圣水出方城县北
　东南径韩城即诗所云溥彼韩城燕师所完者是也

　以先祖受命者韩侯之先祖曾受命为伯以抚百蛮
　也追貊北狄之国也王锡韩侯以追貊使统受北方
　之国因以继其先祖而为伯所谓缵戎祖考干不庭
　方也墉城也壑所以畜水也实墉实壑修城垣通水
　道也籍与藉通孟子曰助者藉也实亩实籍正井疆
　定田制也貔白狐也赤豹黄罴皮之色也言韩侯能
　修城垣通水利定田赋而贡其所有于王所谓夙夜
　匪懈虔共尔位也

　　韩奕六章章十二句
　　　韩奕韩侯受命为伯也王者锡命侯伯非徒宠
　　　荣之盖实有其职焉观其锡命之词训之以缵
　　　祖考共尔位干不庭而韩侯果能受北国勤民
　　　事修职贡则圣主贤臣经营天下之规模可想
　　　见矣至于叙锡予及于钩钖幭厄所以昭恩且
　　　明礼也言饯燕及于鱼鳖笋蒲所以数典且示
　　　俭也言乐土详其鱼鹿熊虎固以章物产抑以

　　　见佃渔之利可佐民之衣食也叙职贡指其罴
　　　豹貔皮固以明忠敬抑以见贡献方物各呈其
　　　土之所有也至于首言梁山禹甸而中及于韩
　　　侯之娶妻有以也自古勤民事者莫如禹而善
　　　齐家者莫如文王则壤成赋固历代所不易而
　　　刑于寡妻则有周世守之家法也韩侯之墉壑
　　　亩籍尽水土之功固以缵禹之服而亲迎燕誉
　　　有关雎之风实以秉文之德也虽直叙其事而

　　　其道有大焉者矣孔子赞易曰其旨远其辞文
　　　韩奕有焉
江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既
设我旟匪安匪舒淮夷来铺
　赋也江汉二水名并举之者汉至夏口合于江也征
　淮夷而言江汉者是时蛮荆已服江汉道通故徵南
　国之师使顺流而下绕出淮夷之后以绝其去路也
　浮浮汜也滔滔游也兵沿江行如水之游也匪安不

　遑处也匪游不遑息也求责也声其罪而责之也舒
　缓也铺陈也出车设旟而不敢缓者既至其地将铺
　设以陈兵也方叔之伐荆蛮也亦曰陈师鞠旅盖王
　者之师有征无战杨天威以临之惧而服焉斯已矣
江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王
国庶定时靡有争王心载宁
　赋也汤汤流而安也洸洸胜而威也见淮夷之已服
　也四方淮夷之四旁也淮夷既平又经营其四旁之

　国使皆向化而后可告成功也所以然者江汉之间
　其国甚多淮夷倡乱必皆观望故四方既平斯王国
　庶定天下皆无争斗而后王心始宁也盖兵者不得
　已而用之必不用而乃宁故王者以天下之心为心
　大臣又以王者之心为心也
江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王
国来极于疆于理至于南海
　赋也浒水厓也虎召穆公名也辟与辟同疚病棘急

　极中也书曰淮海惟扬州自淮至于南海中界大江
　凡徐扬之域皆江汉之浒也人繁而地广故王命召
　虎乘此兵威以次开辟所辟疆土皆行彻法无重敛
　以病民无苛急以滋扰平其政令来取中于王国所
　以除四国之暴而柔新服之民也于往也往而疆之
　正其经界往而理之通其沟涂经之营之至于南海
　则普天之下皆遵王制矣朱善曰封建井田政之大
　纲故江汉既平辟四方之侵地所以复封建也彻四

　方之疆土所以复井田也
王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子
召公是似肇敏戎公用锡尔祉
　赋也旬与徇同抚徇之也宣布也召公康公奭也予
　小子王自称也肇开戎汝公功也至于南海则可以
　止矣故王命召虎来也来而抚旬吾之人民来而宣
　布吾之德意也昔文王武王受命之时维召公奭是
　为良翰日辟国百里亦在江汉之浒也无曰予小子

　敢比德于文武而汝之功则召公是似矣汝能开敏
　尔功我将锡尔祉福如下章所云也
釐尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自
召祖命虎拜稽首天子万年
　赋也釐赐也秬鬯以秬黍为郁鬯也卣尊也文人谓
　文王也书曰追孝于前文人是也锡山土田者诸侯
　有功则益封以地鲁颂曰锡之山川土田附庸是也
　周岐周也召祖穆公之祖康公也言锡尔玉瓒秬鬯

　一尊尔往岐周告于文王之庙言我锡尔以山川土
　田用赏尔功尔从岐周受命于祖庙亦如尔祖康公
　受命于文王也自此以上皆命词虎拜稽首拜命也
　天子万年拜而祝之也谢枋得曰锡山土田必受命
　于岐周者明赏非宣王之赏如禀命于乃祖文武也
　功非召虎之功如受教于乃祖康公也召虎思文武
　之德又思康公之德则必竭乃心力以报先王之德
　矣三代令主不徒责臣子以事功而惟勉之以忠孝

　本于人心天理以感动之也
虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿明明天子令
闻不已矢其文德洽此四国
　赋也对答扬称休美考成矢陈也既拜而又拜者有
　所敷奏也言敢对天子以词以宣扬天子之美命王
　命虎以召公是似虎敢不竭力尽心以成召公之功
　而祝天子之寿抑又愿天子之似文武也明明天子
　既有令闻矣所愿日新又新进而不已覃敷文德使

　教化洽于四国无徒用武以威之也严粲曰王方以
　武功褒虎而虎乃以文德勉王不矜已功而引君于
　道意度远矣
　　江汉六章章八句
　　　江汉美平淮也淮夷之为患久矣成王初立同
　　　三监以叛其后又同奄以叛伯禽就封又同徐
　　　戎以叛宣王中兴初命吉甫伐猃狁继命方叔
　　　伐蛮荆南北既定矣乃命召虎伐淮南又命皇

　　　父伐淮北盖用力于淮夷为多也观虎之式辟
　　　四方至于南海其功亦伟矣哉然诗未尝侈言
　　　之也当经营之初已期庶定靡争销兵革于不
　　　用暨式辟之后惟事疆理旬宣奠民生于永安
　　　至其锡命对扬之词君惟训臣以忠孝臣惟告
　　　君以道德三代而上君臣之际所以互相劝勉
　　　者此足以观矣
赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以

修我戎既敬既戒惠此南国
　赋也赫赫威严也明明光显也万时华曰夷厉以来
　威灵不振宣王奋然亲总六师如雷霆乍惊日月重
　朗是也王命亲命之也皇父南仲之后以卿士而兼
　太师也整治也六师皆𤼵王亲行也戎军事也敬慎
　其谋也所谓临事而惧也戒申其令也所谓师出以
　律也南国徐方也行师而言惠者伐暴乃所以安民
　也既敬既戒法也惠此南国道也孙子曰善用兵者

　修道而保法此之谓也
王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦
省此徐土不留不处三事就绪
　赋也尹氏吉甫也程国伯爵休父名也皇父大将故
　王亲命休父副之故令尹氏命之也左右陈行副中
　军也王命皇父将中军而使休父将前军先行循淮
　滨以觇徐土也万尚烈曰淮在徐南其势相倚此徐
　夷逃遁藏匿之薮王师自西北来若惟直捣顺攻不

　为东南壅截之计彼将历淮浮海而天戈亦有所难
　指矣故命将之初即已定策循淮浦以省之使徐夷
　不得越淮南奔即后所谓截彼淮浦者是也三事三
　卿之事也天子自将三卿居守三卿从行司马掌战
　伐司徒比卒旅司空平道涂缮营垒也牧誓曰嗟我
　友邦冢君御事司徒司马司空是也不留不处戒词
　也前军先𤼵贵于神速行不可迟留止不可久处早
　至其地以经营之比天子之来而三事所掌莫不就

　绪所谓先人有夺人之心也
赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震
惊徐方如雷如霆徐方震惊
　赋也业业敬也严威也天子自将其威可畏也舒纾
　也作奋也绍紏𦂳也游散缓也南国之民困于征役
　而时被侵侮王欲舒其力而保其土故奋然振作以
　来也将欲舒之故不绍恐滋扰也将欲保之故不游
　欲及事也所以然者以徐方络绎骚动宜有以震惊

　之故天子奋作亲总六师天威所指有如雷霆使徐
　方闻而震惊将不战而服也
王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍
执丑虏截彼淮浦王师之所
　赋也阚勇貌虓怒也铺陈敦厚濆滨截堵也言天子
　至淮而徐犹不服故震怒奋武移师前进爪牙之臣
　勇如怒虎厚集其阵于淮滨而时出奇兵以执其丑
　虏天子又以王师居于淮浦而截其去路彼欲拒不

　能欲奔不可所以服也于此知宣王之庙算矣由江
　汉以伐淮者截淮夷之后也率淮浦以伐徐者截徐
　戎之后也
王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流绵
绵翼翼不测不克濯征徐国
　赋也啴啴众盛貌翰羽苞固濯洗也凡战阵之法分
　合动静纵横奇正而已王师众盛当其分也有如羽
　翰两翼张也及其合也有如江汉二水会也时而静

　也如山之苞不可摇也时而动也如川之流不可禦
　也纵而计之绵绵相续不可绝也横而观之翼翼比
　附不可乱也当其用奇变化无端不可测也当其用
　正纪律严明不可克也以此众战谁能禦之用以洗
　徐方之污染而维新之所谓正其不正也
王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐
方来庭徐方不回王曰还归
　赋也犹谟允信塞满也庭朝回邪也言战而胜矣其

　所以服徐者则不系乎战也由平日王政之行诚信
　于内而充塞于外天下感其德而不能外其化故徐
　方来服而自同于诸侯此天子之功非武臣之力也
　猃狁西戎荆蛮淮夷四方既平徐亦来朝徐人既无
　回邪之心则天下永无争战之事王自此可以旋归
　而销兵革于不用矣凡师出贵于贞言王犹允塞归
　于道也武成患其黩言王曰旋归止以义也此则所
　谓因以为戒也

　　常武六章章八句
　　　常武美宣王平徐因以为戒也徐为伯益之后
　　　而沦于东夷一叛于三监流言之时再叛于伯
　　　禽就封之日穆王失驭遂尔僭号盖负固之方
　　　惟徐为强也宣王中兴猃狁西戎既略平矣乃
　　　伐蛮荆以通江汉由江汉以伐淮夷然后循淮
　　　浦以伐徐其经营非一日矣北伐南征王未亲
　　　行平徐之役天子亲履行间敦铺执虏而后定

　　　是徐人敢战也虽王师幸胜而王灵亦稍亵矣
　　　故六月采芑江汉皆不叙战功此独详言其师
　　　武臣力之状而归之于王猷允塞终之以王曰
　　　旋归诗人之意盖望其敷文德以柔远而不欲
　　　以智力角胜也其后宣王以黩武之故至败绩
　　　于姜戎而料民于太原然则常武之诗人其先
　　　见之矣
瞻卬昊天则不我惠孔填不宁降此大厉邦靡有定士

民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳
　赋也填久厉乱瘵病也蟊害苗之虫也自外来曰贼
　自内生曰疾夷平届止罟网瘳愈也朱子曰言昊天
　不惠而降乱无所归咎之词也苏辙曰国政有定则
　民受福无定则受其病也何楷曰蟊贼外至以比皇
　父虢石父之类也蟊疾内生比褒姒也内外之蟊相
　煽为害无有平夷止极之期如张网罗以陷人于罪
　而日夜不收则民之病无有平愈之日矣

人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女
反收之彼宜有罪女覆说之
　赋也收拘说纵也辅广曰前四句承上蟊贼而言其
　侵牟夺取于人者反覆无已也后四句承上罪罟而
　言其拘系纵释于人者反覆不当也
哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维
厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺
　赋也哲智也城犹国也倾覆懿美也枭鸱恶鸟长舌

　能言也阶梯也寺奄人也朱子曰男正位乎外为国
　家之主故有智则能立国妇人以无非无仪为善无
　所事哲哲则适以覆国而已故以此懿美之哲妇而
　反为枭鸱以其能言足为祸乱之阶梯也若是则乱
　岂真自天降哉特由此妇人而已是也匪教匪诲是
　维妇寺言自古人君之侧其相依为奸而不可教诲
　者惟妇人与宦官彼既不识礼义廉耻之防而又不
　可与言兴亡祸福之几虽有善者亦末如之何矣是

　不可不痛惩而预防之也
鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君
子是识妇无公事休其蚕织
　赋也鞫穷忮害忒变也谮不信也竟终背反极至慝
　恶也三倍获利之多也君子有位者也公事朝政也
　休息也言妇寺能以其智辩穷人其心忮害而变诈
　既以谮妄倡始于前至后而其言不验则又背其前
　说以自解而诬人此其为害岂曰不极乎而王犹以

　为不过侍巾栉供洒扫之人耳胡能为大恶乎是以
　妇寺愈炽而小人缘以为奸商贾三倍之利今之君
　子皆能识之妇人本无公事今则休其蚕织而干预
　朝政也
天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊不祥威
仪不类人之云亡邦国殄瘁
　赋也刺责也富犹福也介大狄害胥相吊悯殄尽瘁
　憔悴也言天何用责王神何以不福王哉由尔舍女

　戎之介狄反忌予之正言故也天降不祥而王不忧
　悯不敬天也一切威仪皆与先王不类不法祖也不
　敬天不法祖则善人无所施其力而皆去矣善人国
　之纪也人亡则国瘁人皆亡则国殄瘁矣伤之也
天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维
其几矣人之云亡心之悲矣
　赋也罔祸优多几近也言妇寺之害终不可除则是
　天之降祸其类多而其期亦近矣人之云亡则无复

　维持补救之望矣我心忧之而末如之何惟有悲而
　已矣后宫色盛则君子隐伏谗人高张则贤士无名
　依古以来国家之季大率如此可为太息流涕者也
觱沸槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不
自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后
　兴也觱沸涌貌槛泉水上出也藐藐远貌巩固也以
　泉之从出者深兴忧之从来者远也不自我先不自
　我后适当此时不可为也虽然天下事天与人共之

　者也天甚高远而神功不测虽坏乱之极无不能巩
　固之者王苟能改过自新而不忝其祖则天意可回
　犹可以救尔后焉盖仍以敬天法祖望之也
　　瞻卬七章三章章十句四章章八句
　　　瞻卬刺幽王也幽王之乱生自妇寺人所知也
　　　而圣人有取于瞻邛者以其知救乱之道也世
　　　之治乱人为之实天主之天心一回靡乱不治
　　　回天之道在于法祖法祖之道无他改其忝祖

　　　者而已矣文武之政布在方策去谗远色贱货
　　　而贵德所以劝贤也今皆反之所谓忝也但能
　　　改过取其忝尔祖者而无之去虢石父之谗远
　　　褒姒之色贱皇父之好货而贵周召二公之德
　　　则往不可谏来犹可追式救尔后无难也书曰
　　　惟狂克念作圣非虚言也但改其所以狂者而
　　　作圣之功已在是矣深望王之自勉也
旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒

　赋也笃厚瘨病卒尽也居国中也圉边陲也言上天
　甚怒厚降丧乱病我以饥馑使人民尽皆流移中国
　边邮莫不荒芜不知何以致此也
天降罪罟蟊贼内讧昏椓靡共溃溃回遹实靖夷我邦
　赋也讧诳椓丧也共与供同溃溃昏乱也回遹邪僻
　也言上天所以降罪者由于小人蟊贼夤缘妇寺诳
　惑于内昏庸椓丧不供其职此皆溃乱邪僻之人而
　王实用之使之治平我邦是以饥馑流亡也

皋皋訾訾曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔贬
　赋也皋皋顽慢貌訾訾谗谤声玷缺也填久也言小
　人顽慢且善谗谤其于政事必有所缺而王曾不知
　君子敬慎久著劳绩而不安其位且至于贬黜也何
　楷曰兢兢业业者即末章召公之流所谓不尚有旧
　者也
如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止
　赋也溃遂也栖苴水中浮草栖于岸上者溃坏也言

　君子小人用舍颠倒如此是以民生日困如彼岁旱
　之草不能畅茂又如栖岸之苴立见枯槁我视此邦
　之人无有不溃坏者所谓沦胥以铺也
维昔之富不如时维今之疚不如兹彼疏斯粺胡不自
替职兄斯引
　赋也富禄时今疚病疏粗粺精替废也兄与贶同嘉
　与之也言昔之时亦有受禄而富者不如今时之谬
　也昔富君子今富小人也今之时亦有失位而疚者

　不如兹人之甚也庸人之贬犹轻君子之贬更重也
　譬之于米小人如疏君子如粺亦易辨尔王如辨之
　则彼小人当自替之胡不自替而专嘉与之使得援
　引其党类乎怪之也
池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中溥斯害矣职
兄斯弘不灾我躬
　赋也频涯也池自外灌故竭必自频以比王泽之竭
　由外有小人也泉自内出故竭必自中以比王泽之

　竭由内有褒姒也群小艳妻内外为奸其为害也溥
　矣而王犹不悟专嘉与之使其害益大则危亡将至
　岂不灾及我躬乎忧之也
昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百里
于乎哀哉维今之人不尚有旧
　赋也先王谓宣王也受命谓中兴也召公谓召虎也
　王命召虎式辟四方于疆于理至于南海所谓日辟
　国百里也至于幽王四夷交侵诸侯内叛所谓日蹙

　国百里也父何其盛子何其衰然今去宣王之时未
　远也维今之人不尚有与召公共事者乎但一用之
　则中兴之业计日可待而终于不用岂不哀哉
　　召旻七章四章章五句三章章七句
　　　召旻刺幽王也任用小人以致丧乱也然其时
　　　非无君子也但一用之则转祸为福易易耳是
　　　故瞻卬之诗望其改过而无忝皇祖召旻之诗
　　　望其改图而擢用旧人犹匪风下泉之意也风

　　　雅之终其旨同归圣人欲拨乱世而返之正其
　　　心岂有已时哉
　　荡之什十一篇九十二章七百六十九句
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御纂诗义折中卷十八